वसिष्ठ द्वारा तीर्थ-महिमा का उपदेश: पुष्कर

श्लोक 1 (padma.3.11.1)

वसिष्ठ उवाच । अनेन तव धर्मज्ञ प्रश्रयेण दमेन च । सत्येन च महाभाग तुष्टोस्मि तव सर्वशः

vasiṣṭha uvāca anena tava dharmajña praśrayeṇa damena ca satyena ca mahābhāga tuṣṭosmi tava sarvaśaḥ

वसिष्ठ जी ने कहा — हे धर्मज्ञ, हे महाभाग्यशाली! तुम्हारी इस विनम्रता, संयम और सत्यनिष्ठा से मैं सर्वथा प्रसन्न हूँ।

श्लोक 2 (padma.3.11.2)

यस्येदृशस्ते धर्मोयं पितरस्तारितास्त्वया । तेन पश्यसि मां पुत्र याज्यश्चासि ममानघ

yasyedṛśaste dharmoyaṁ pitarastāritāstvayā tena paśyasi māṁ putra yājyaścāsi mamānagha

जिसका धर्म ऐसा है कि तुमने अपने पितरों का उद्धार कर दिया — उसी से, हे पुत्र, मैं तुम्हें पहचानता हूँ; हे निष्पाप, तुम मेरे भी सम्मान के पात्र हो।

श्लोक 3 (padma.3.11.3)

प्रीतिर्मे वर्द्धते तेऽद्य ब्रूहि किं करवाणि ते । यद्वक्ष्यसि नरश्रेष्ठ तस्य दातास्मि तेनघ

prītirme varddhate te'dya brūhi kiṁ karavāṇi te yadvakṣyasi naraśreṣṭha tasya dātāsmi tenagha

आज मेरा तुम्हारे प्रति स्नेह बढ़ गया है; कहो, मैं तुम्हारे लिए क्या करूँ? हे नरश्रेष्ठ! तुम जो कुछ कहोगे, हे निष्पाप, मैं वह तुम्हें दूँगा।

श्लोक 4 (padma.3.11.4)

दिलीप उवाच । वेदवेदांगतत्त्वज्ञ सर्वलोकाभिपूजित । कृतमित्येव मन्ये हि यदहं दृष्टवान्प्रभुम्

dilīpa uvāca vedavedāṁgatattvajña sarvalokābhipūjita kṛtamityeva manye hi yadahaṁ dṛṣṭavānprabhum

दिलीप ने कहा — हे वेद-वेदांगों के तत्त्वज्ञ, हे समस्त लोकों द्वारा पूजित! मैं यही मानता हूँ कि मेरा कार्य सिद्ध हो गया, क्योंकि मैंने आपका दर्शन किया।

श्लोक 5 (padma.3.11.5)

यदि त्वहमनुग्राह्यस्तव धर्म्मभृतां वर । प्रक्ष्यामि हृत्स्थं संदेहं तन्मे त्वं वक्तुमर्हसि

yadi tvahamanugrāhyastava dharmmabhṛtāṁ vara prakṣyāmi hṛtsthaṁ saṁdehaṁ tanme tvaṁ vaktumarhasi

हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ! यदि मैं आपकी कृपा का पात्र हूँ, तो मैं अपने हृदय में स्थित संशय पूछूँगा — वह आप मुझे कहिए।

श्लोक 6 (padma.3.11.6)

अस्ति मे भगवन्कश्चित्तीर्थे यो धर्मसंशयः । तदहं श्रोतुमिच्छामि पृथक्संकीर्तनं त्वया

asti me bhagavankaścittīrthe yo dharmasaṁśayaḥ tadahaṁ śrotumicchāmi pṛthaksaṁkīrtanaṁ tvayā

हे भगवन! मुझे तीर्थों के संबंध में धर्म-विषयक कुछ संशय है; मैं चाहता हूँ कि आप उसका पृथक-पृथक वर्णन करें और मैं उसे सुनूँ।

श्लोक 7 (padma.3.11.7)

प्रदक्षिणां यः पृथिवीं करोति द्विजसत्तम । किं फलं तस्य विप्रर्षे तन्मे ब्रूहि तपोधन

pradakṣiṇāṁ yaḥ pṛthivīṁ karoti dvijasattama kiṁ phalaṁ tasya viprarṣe tanme brūhi tapodhana

हे द्विजसत्तम! जो पृथ्वी की प्रदक्षिणा करता है, हे विप्रर्षि, उसे क्या फल मिलता है? हे तपोधन! वह मुझे कहिए।

श्लोक 8 (padma.3.11.8)

वसिष्ठ उवाच । कथयिष्यामि तदहमृषीणां मत्परायणम् । तदेकाग्रमनास्तात शृणु तीर्थेषु यत्फलम्

vasiṣṭha uvāca kathayiṣyāmi tadahamṛṣīṇāṁ matparāyaṇam tadekāgramanāstāta śṛṇu tīrtheṣu yatphalam

वसिष्ठ जी ने कहा — मैं वह कहूँगा जो ऋषियों को अत्यंत प्रिय है; हे तात, एकाग्रचित्त होकर सुनो कि तीर्थों में क्या फल है।

श्लोक 9 (padma.3.11.9)

यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंयतम् । विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते

yasya hastau ca pādau ca manaścaiva susaṁyatam vidyā tapaśca kīrtiśca sa tīrthaphalamaśnute

जिसके हाथ, पैर और मन भली भाँति संयत हैं, जिसमें विद्या, तप और कीर्ति है — वह तीर्थ का फल पाता है।

श्लोक 10 (padma.3.11.10)

प्रतिग्रहादुपावृत्तः संतुष्टो नियतः शुचिः । अहंकारनिवृत्तश्च स तीर्थफलमश्नुते

pratigrahādupāvṛttaḥ saṁtuṣṭo niyataḥ śuciḥ ahaṁkāranivṛttaśca sa tīrthaphalamaśnute

जो दान ग्रहण करने से विरत, संतुष्ट, संयमित, पवित्र और अहंकार-रहित है — वह तीर्थ का फल पाता है।

श्लोक 11 (padma.3.11.11)

अकल्किको निराहारोऽलब्धाहारो जितेंद्रियः । विमुक्तः सर्वदोषैर्यः स तीर्थफलमश्नुते

akalkiko nirāhāro'labdhāhāro jiteṁdriyaḥ vimuktaḥ sarvadoṣairyaḥ sa tīrthaphalamaśnute

जो कपटरहित, आहार की लालसा से मुक्त, बिना माँगे मिले आहार से संतुष्ट, जितेंद्रिय और सब दोषों से मुक्त है — वह तीर्थ का फल पाता है।

श्लोक 12 (padma.3.11.12)

अक्रोधनश्च राजेंद्र सत्यशीलो दृढव्रतः । आत्मोपमश्च भूतेषु स तीर्थफलमश्नुते

akrodhanaśca rājeṁdra satyaśīlo dṛḍhavrataḥ ātmopamaśca bhūteṣu sa tīrthaphalamaśnute

हे राजेंद्र! जो क्रोधरहित, सत्यशील, दृढ़ व्रत वाला है, और जो समस्त प्राणियों को अपने समान मानता है — वह तीर्थ का फल पाता है।

श्लोक 13 (padma.3.11.13)

ऋषिभिः क्रतवः प्रोक्ता देवेष्वपि यथाक्रमम् । फलं चैव यथातत्त्वं प्रेत्य चेह च सर्वशः

ṛṣibhiḥ kratavaḥ proktā deveṣvapi yathākramam phalaṁ caiva yathātattvaṁ pretya ceha ca sarvaśaḥ

ऋषियों ने देवताओं के लिए भी यथाक्रम यज्ञ बताए हैं, और उनका फल भी यथार्थ रूप से — मृत्यु के बाद और यहाँ भी, सब प्रकार से।

श्लोक 14 (padma.3.11.14)

न ते शक्या दरिद्रेण यज्ञाः प्राप्तुं महीपते । बहूपकरणा यज्ञा नानासंभारविस्तराः

na te śakyā daridreṇa yajñāḥ prāptuṁ mahīpate bahūpakaraṇā yajñā nānāsaṁbhāravistarāḥ

किंतु हे महीपते! ये यज्ञ निर्धन व्यक्ति द्वारा प्राप्त नहीं किए जा सकते; यज्ञों में बहुत-सी सामग्री और नाना प्रकार के विस्तृत साधन चाहिए।

श्लोक 15 (padma.3.11.15)

प्राप्यंते पार्थिवैरेते समृद्धैर्वा नरैः क्वचित् । न निर्धनैर्नरगणैरेकात्मभिरसाधनैः

prāpyaṁte pārthivairete samṛddhairvā naraiḥ kvacit na nirdhanairnaragaṇairekātmabhirasādhanaiḥ

ये राजाओं द्वारा, या कहीं समृद्ध पुरुषों द्वारा ही प्राप्त होते हैं — साधनहीन, अकेले, निर्धन जनसमूह द्वारा नहीं।

श्लोक 16 (padma.3.11.16)

यो दरिद्रैरपि विधिः शक्यः प्राप्तुं जनेश्वर । तुल्यो यज्ञफलैः पुण्यैस्तं निबोध महीपते

yo daridrairapi vidhiḥ śakyaḥ prāptuṁ janeśvara tulyo yajñaphalaiḥ puṇyaistaṁ nibodha mahīpate

हे जनेश्वर! जो विधि निर्धनों द्वारा भी प्राप्त की जा सकती है, और जो यज्ञ के पुण्य-फलों के तुल्य है — हे महीपते! उसे जानो।

श्लोक 17 (padma.3.11.17)

ऋषीणां परमं गुह्यमिदं धर्म्मभृतां वर । तीर्थाभिगमनं पुण्यं यज्ञैरपि विशिष्यते

ṛṣīṇāṁ paramaṁ guhyamidaṁ dharmmabhṛtāṁ vara tīrthābhigamanaṁ puṇyaṁ yajñairapi viśiṣyate

हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ! यह ऋषियों का परम गुह्य रहस्य है — तीर्थों की यात्रा पुण्यमय है, और यह यज्ञों से भी बढ़कर है।

श्लोक 18 (padma.3.11.18)

अनुपोष्य त्रिरात्राणि तीर्थाभिगमनेन च । अदत्वा कांचनं गाश्च दरिद्रो नाम जायते

anupoṣya trirātrāṇi tīrthābhigamanena ca adatvā kāṁcanaṁ gāśca daridro nāma jāyate

जो तीन रात्रि का उपवास किए बिना, तीर्थयात्रा किए बिना, और स्वर्ण तथा गौएँ दान किए बिना रहता है, वह वस्तुतः निर्धन ही कहलाता है।

श्लोक 19 (padma.3.11.19)

अग्निष्टोमादिभिर्यज्ञैरिष्ट्वा विपुलदक्षिणैः । न तत्फलमवाप्नोति तीर्थाभिगमनेन यत्

agniṣṭomādibhiryajñairiṣṭvā vipuladakṣiṇaiḥ na tatphalamavāpnoti tīrthābhigamanena yat

विपुल दक्षिणा वाले अग्निष्टोम आदि यज्ञों से पूजा करके भी, मनुष्य वह फल नहीं पाता जो तीर्थयात्रा से प्राप्त होता है।

श्लोक 20 (padma.3.11.20)

नृलोके देवलोकस्य तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । पुष्करं तीर्थमासाद्य देवदेवसमो भवेत्

nṛloke devalokasya tīrthaṁ trailokyaviśrutam puṣkaraṁ tīrthamāsādya devadevasamo bhavet

मनुष्यलोक में देवलोक का तीर्थ त्रैलोक्य में विख्यात है — पुष्कर तीर्थ को प्राप्त कर मनुष्य देवाधिदेव के समान हो जाता है।

श्लोक 21 (padma.3.11.21)

दशकोटिसहस्राणि तीर्थानां वै महीपते । सान्निध्यं पुष्करे येषां त्रिसंध्यं सूर्यवंशज

daśakoṭisahasrāṇi tīrthānāṁ vai mahīpate sānnidhyaṁ puṣkare yeṣāṁ trisaṁdhyaṁ sūryavaṁśaja

हे महीपते, हे सूर्यवंशज! दस अरब तीर्थों का पुष्कर में तीनों संध्याओं के समय सान्निध्य रहता है।

श्लोक 22 (padma.3.11.22)

आदित्या वसवो रुद्रा साध्याश्च समरुद्गणाः । गंधर्वाप्सरसश्चैव तत्र सन्निहिताः प्रभो

ādityā vasavo rudrā sādhyāśca samarudgaṇāḥ gaṁdharvāpsarasaścaiva tatra sannihitāḥ prabho

आदित्य, वसु, रुद्र, मरुतों सहित साध्यगण, तथा गंधर्व और अप्सराएँ भी — हे प्रभो! वे सब वहाँ उपस्थित रहते हैं।

श्लोक 23 (padma.3.11.23)

यत्र देवास्तपस्तप्त्वा दैत्या ब्रह्मर्षयस्तथा । दिव्ययोगा महाराज पुण्येन महता द्विजाः

yatra devāstapastaptvā daityā brahmarṣayastathā divyayogā mahārāja puṇyena mahatā dvijāḥ

हे महाराज, हे द्विजो! जहाँ देवताओं ने, दैत्यों ने और ब्रह्मर्षियों ने भी दिव्य योग से महान पुण्य के साथ तप किया था।

श्लोक 24 (padma.3.11.24)

मनसाप्यभिकामस्य पुष्कराणि मनीषिणः । पूयंते सर्वपापानि नाकपृष्ठे च पूज्यते

manasāpyabhikāmasya puṣkarāṇi manīṣiṇaḥ pūyaṁte sarvapāpāni nākapṛṣṭhe ca pūjyate

जो भी मन से इसकी कामना करता है, हे मनीषी, पुष्कर उसके सब पापों को धो देता है, और स्वर्ग की सतह पर भी पूजित है।

श्लोक 25 (padma.3.11.25)

अस्मिंस्तीर्थे महाभाग नित्यमेव पितामहः । उवास परमप्रीतो देवदानवसंमतः

asmiṁstīrthe mahābhāga nityameva pitāmahaḥ uvāsa paramaprīto devadānavasaṁmataḥ

इस तीर्थ में, हे महाभाग्यशाली, पितामह ब्रह्मा सदा ही परम प्रसन्न होकर, देव-दानवों द्वारा सम्मानित, निवास करते रहे।

श्लोक 26 (padma.3.11.26)

पुष्करेषु महाभाग देवाः सर्षिपुरोगमाः । सिद्धिं परमिकां प्राप्ताः पुण्येन महतान्विताः

puṣkareṣu mahābhāga devāḥ sarṣipurogamāḥ siddhiṁ paramikāṁ prāptāḥ puṇyena mahatānvitāḥ

हे महाभाग्यशाली! पुष्कर में ऋषियों के साथ देवगण महान पुण्य से युक्त होकर परम सिद्धि को प्राप्त हुए।

श्लोक 27 (padma.3.11.27)

तत्राभिषेकं यः कुर्यात्पितृदेवार्चने रतः । अश्वमेधाद्दशगुणं प्रवदंति मनीषिणः

tatrābhiṣekaṁ yaḥ kuryātpitṛdevārcane rataḥ aśvamedhāddaśaguṇaṁ pravadaṁti manīṣiṇaḥ

पितरों और देवताओं के पूजन में रत होकर जो वहाँ स्नान करता है, विद्वान उसे अश्वमेध यज्ञ के फल से दस गुना अधिक फल बताते हैं।

श्लोक 28 (padma.3.11.28)

अप्येकं भोजयेद्विप्रं पुष्करारण्यमाश्रितः । तेनैति पूजिताँल्लोकान्ब्रह्मणः सदने स्थितान्

apyekaṁ bhojayedvipraṁ puṣkarāraṇyamāśritaḥ tenaiti pūjitā~llokānbrahmaṇaḥ sadane sthitān

पुष्कर वन में रहकर यदि कोई एक ही ब्राह्मण को भोजन कराए, तो उसी से वह ब्रह्मलोक में स्थित, पूजित लोकों को प्राप्त करता है।

श्लोक 29 (padma.3.11.29)

सायंप्रातः स्मरेद्यस्तु पुष्कराणि कृतांजलि । उपस्पृष्टं भवेत्तेन सर्वतीर्थेषु पार्थिव

sāyaṁprātaḥ smaredyastu puṣkarāṇi kṛtāṁjali upaspṛṣṭaṁ bhavettena sarvatīrtheṣu pārthiva

हे राजन! जो प्रातः-सायं हाथ जोड़कर पुष्कर का स्मरण करता है, उसी से वह मानो समस्त तीर्थों का स्पर्श कर चुका होता है।

श्लोक 30 (padma.3.11.30)

जन्मप्रभृति यत्पापं स्त्रियो वा पुरुषस्य वा । पुष्करे गतमात्रस्य सर्वमेव प्रणश्यति

janmaprabhṛti yatpāpaṁ striyo vā puruṣasya vā puṣkare gatamātrasya sarvameva praṇaśyati

जन्म से लेकर स्त्री या पुरुष का जो भी पाप हो, पुष्कर पहुँचते ही वह सब नष्ट हो जाता है।

श्लोक 31 (padma.3.11.31)

यथा सुराणां सर्वेषामादिस्तु मधुसूदनः । तथैव पुष्करो राजन्तीर्थानामादिरुच्यते

yathā surāṇāṁ sarveṣāmādistu madhusūdanaḥ tathaiva puṣkaro rājantīrthānāmādirucyate

जैसे समस्त देवताओं में मधुसूदन (विष्णु) प्रथम हैं, हे राजन, वैसे ही तीर्थों में पुष्कर को प्रथम कहा जाता है।

श्लोक 32 (padma.3.11.32)

उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि पुष्करे नियतः शुचिः । क्रतून्सर्वानवाप्नोति ब्रह्मलोकं च गच्छति

uṣṭvā dvādaśavarṣāṇi puṣkare niyataḥ śuciḥ kratūnsarvānavāpnoti brahmalokaṁ ca gacchati

पुष्कर में बारह वर्ष तक संयमित और पवित्र रहकर निवास करने से मनुष्य समस्त यज्ञों का फल पाता है और ब्रह्मलोक को जाता है।

श्लोक 33 (padma.3.11.33)

यस्तु वर्षशतं पूर्णमग्निहोत्रमुपाश्नुते । कार्तिकीं वा वसेदेकां पुष्करे सममेव तत्

yastu varṣaśataṁ pūrṇamagnihotramupāśnute kārtikīṁ vā vasedekāṁ puṣkare samameva tat

जो पूरे सौ वर्ष तक अग्निहोत्र करता है, या पुष्कर में एक कार्तिक मास निवास करता है — दोनों बराबर हैं।

श्लोक 34 (padma.3.11.34)

दुष्करं पुष्करे गंतुं दुष्करं पुष्करे तपः । दुष्करं पुष्करे दानं वस्तुं चैव सुदुष्करम्

duṣkaraṁ puṣkare gaṁtuṁ duṣkaraṁ puṣkare tapaḥ duṣkaraṁ puṣkare dānaṁ vastuṁ caiva suduṣkaram

पुष्कर जाना दुष्कर है, पुष्कर में तप करना दुष्कर है, पुष्कर में दान देना दुष्कर है, और वहाँ निवास करना तो अत्यंत ही दुष्कर है।

श्लोक 35 (padma.3.11.35)

त्रीणि शृंगाणि शुभ्राणि त्रीणि प्रस्रवणानि च । पुष्कराण्यादि तीर्थानि न विद्मस्तत्र कारणम्

trīṇi śṛṁgāṇi śubhrāṇi trīṇi prasravaṇāni ca puṣkarāṇyādi tīrthāni na vidmastatra kāraṇam

तीन उज्ज्वल शिखर हैं और तीन जल-स्रोत हैं — पुष्कर तीर्थों में प्रथम है, और इसका कारण हम नहीं जानते।

श्लोक 36 (padma.3.11.36)

उष्ट्वा द्वादशवर्षाणि नियतो नियताशनः । स मुक्तः सर्वपापेभ्यो सर्वक्रतुफलं लभेत्

uṣṭvā dvādaśavarṣāṇi niyato niyatāśanaḥ sa muktaḥ sarvapāpebhyo sarvakratuphalaṁ labhet

बारह वर्ष तक संयमित और नियंत्रित आहार से वहाँ निवास करके मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है और समस्त यज्ञों का फल पाता है।