जलेश्वर की उत्पत्ति: बाण के त्रिपुर में नारद का प्रयाण

श्लोक 1 (padma.3.14.1)

नारद उवाच । नर्मदा तु नदीश्रेष्ठा पुण्या पुण्यतमा त्रिषु । मुनिभिस्तु महाभागैर्विभक्ता धर्मकांक्षिभिः

nārada uvāca narmadā tu nadīśreṣṭhā puṇyā puṇyatamā triṣu munibhistu mahābhāgairvibhaktā dharmakāṁkṣibhiḥ

नारद जी ने कहा — नर्मदा नदियों में श्रेष्ठ, तीनों लोकों में परम पुण्यमयी है; धर्म चाहने वाले महाभाग्यशाली मुनियों ने उसे विभाजित किया।

श्लोक 2 (padma.3.14.2)

यज्ञोपवीतमात्राणि प्रविभक्तानि पांडव । तेषु स्नात्वा तु राजेंद्र सर्वपापैः प्रमुच्यते

yajñopavītamātrāṇi pravibhaktāni pāṁḍava teṣu snātvā tu rājeṁdra sarvapāpaiḥ pramucyate

हे पांडव! उन्होंने उसे यज्ञोपवीत के बराबर के भागों में विभाजित किया। हे राजेंद्र! उनमें स्नान करके मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 3 (padma.3.14.3)

जलेश्वरं च यत्तीर्थं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । तस्योत्पत्तिं कथयतः शृणु पांडवनंदन

jaleśvaraṁ ca yattīrthaṁ triṣu lokeṣu viśrutam tasyotpattiṁ kathayataḥ śṛṇu pāṁḍavanaṁdana

हे पांडुनंदन! तीनों लोकों में विख्यात जलेश्वर नामक तीर्थ की उत्पत्ति का वर्णन सुनिए।

श्लोक 4 (padma.3.14.4)

पुरा मुनिगणाः सर्वे सेन्द्राश्चैव मरुद्गणाः । स्तुवंति ते महात्मानं देवदेवं महेश्वरम्

purā munigaṇāḥ sarve sendrāścaiva marudgaṇāḥ stuvaṁti te mahātmānaṁ devadevaṁ maheśvaram

पूर्वकाल में समस्त मुनिगण, इंद्र और मरुद्गणों सहित, महात्मा देवाधिदेव महेश्वर की स्तुति करने लगे।

श्लोक 5 (padma.3.14.5)

स्तुवमानास्तु संप्राप्ता यत्र देवो महेश्वरः । विज्ञापयंति देवेशं सेंद्राश्चैव मरुद्गणाः । भयोद्विग्नान्विरूपाक्ष परित्रायस्व नः प्रभो

stuvamānāstu saṁprāptā yatra devo maheśvaraḥ vijñāpayaṁti deveśaṁ seṁdrāścaiva marudgaṇāḥ bhayodvignānvirūpākṣa paritrāyasva naḥ prabho

स्तुति करते हुए वे वहाँ पहुँचे जहाँ देव महेश्वर थे; इंद्र और मरुद्गणों सहित उन्होंने देवेश्वर से निवेदन किया — हे त्र्यंबक! हम भय से व्याकुल हैं, हे प्रभो, हमारी रक्षा कीजिए।

श्लोक 6 (padma.3.14.6)

ईश्वर उवाच । स्वागतं तु मुनिश्रेष्ठाः किमर्थमिह चागताः । किं दुःखं कोऽनुसंतापः कुतो वा भयमागतम्

īśvara uvāca svāgataṁ tu muniśreṣṭhāḥ kimarthamiha cāgatāḥ kiṁ duḥkhaṁ ko'nusaṁtāpaḥ kuto vā bhayamāgatam

ईश्वर ने कहा — हे मुनिश्रेष्ठो! स्वागत है; आप यहाँ किस कारण आए हैं? क्या दुःख है, क्या संताप है, या भय कहाँ से आया है?

श्लोक 7 (padma.3.14.7)

कथयध्वं महाभागा एतदिच्छामि वेदितुम् । एवमुक्तास्तु रुद्रेणाकथयन्नमितव्रताः

kathayadhvaṁ mahābhāgā etadicchāmi veditum evamuktāstu rudreṇākathayannamitavratāḥ

हे महाभाग्यशालियो! मुझे यह जानने की इच्छा है — कहिए। इस प्रकार रुद्र द्वारा पूछे जाने पर अपरिमित व्रत वाले उन ऋषियों ने कहा।

श्लोक 8 (padma.3.14.8)

ऋषय ऊचुः । अपि घोरो महावीर्यो दानवो बलदर्पितः । बाणो नामेति विख्यातो यस्य वै त्रिपुरं पुरम्

ṛṣaya ūcuḥ api ghoro mahāvīryo dānavo baladarpitaḥ bāṇo nāmeti vikhyāto yasya vai tripuraṁ puram

ऋषियों ने कहा — बल के मद में चूर, महापराक्रमी और भयंकर एक दानव है, जो बाण नाम से विख्यात है, जिसका त्रिपुर नामक नगर है,

श्लोक 9 (padma.3.14.9)

गगने तु वसद्दिव्यं भ्रमते तस्य तेजसा । तस्माद्भीता विरूपाक्ष त्वामेव शरणं गताः

gagane tu vasaddivyaṁ bhramate tasya tejasā tasmādbhītā virūpākṣa tvāmeva śaraṇaṁ gatāḥ

जो दिव्य आकाश में निवास करता है और अपने तेज से घूमता रहता है। हे त्र्यंबक! उससे भयभीत होकर हम केवल आपकी ही शरण में आए हैं।

श्लोक 10 (padma.3.14.10)

त्रायस्व महतो दुःखाद्देवत्वं हि परा गतिः । एवं प्रसादं देवेश सर्वेषां कर्तुमर्हसि

trāyasva mahato duḥkhāddevatvaṁ hi parā gatiḥ evaṁ prasādaṁ deveśa sarveṣāṁ kartumarhasi

इस महान दुःख से हमारी रक्षा कीजिए — देवत्व ही परम गति है। हे देवेश! आप सबके प्रति ऐसी कृपा करने योग्य हैं।

श्लोक 11 (padma.3.14.11)

येन देवाः सुप्रसन्नाः सुखमेधंति शंकर । परां निर्वृतिमायांति तत्प्रभो कर्तुमर्हसि

yena devāḥ suprasannāḥ sukhamedhaṁti śaṁkara parāṁ nirvṛtimāyāṁti tatprabho kartumarhasi

जिससे, हे शंकर, देवगण भली भाँति प्रसन्न होकर सुखपूर्वक बढ़ें और परम शांति को प्राप्त हों — हे प्रभो! वह आप कीजिए।

श्लोक 12 (padma.3.14.12)

देव उवाच । एतत्सर्वं करिष्यामि मा विषादं करिष्यथ । अचिरेणैव कालेन कुर्यां युष्मत्सुखावहम्

deva uvāca etatsarvaṁ kariṣyāmi mā viṣādaṁ kariṣyatha acireṇaiva kālena kuryāṁ yuṣmatsukhāvaham

देव ने कहा — यह सब मैं करूँगा; तुम विषाद मत करो। अल्प समय में ही मैं तुम्हारे सुख का साधन करूँगा।

श्लोक 13 (padma.3.14.13)

आश्वासयित्वा तान्सर्वान्नर्मदातटमास्थितः । चिंतयामास सर्वेशस्तद्वधं प्रति पांडव

āśvāsayitvā tānsarvānnarmadātaṭamāsthitaḥ ciṁtayāmāsa sarveśastadvadhaṁ prati pāṁḍava

उन सबको सांत्वना देकर, नर्मदा के तट पर बैठे हुए सर्वेश्वर, हे पांडव, उसके वध के विषय में विचार करने लगे,

श्लोक 14 (padma.3.14.14)

कथं केन प्रकारेण हंतव्यस्त्रिपुरो मया । एवं संचिंत्य भगवान्नारदं स्मरते तदा । स्मरणादेव संप्राप्तो नारदः समुपस्थितः

kathaṁ kena prakāreṇa haṁtavyastripuro mayā evaṁ saṁciṁtya bhagavānnāradaṁ smarate tadā smaraṇādeva saṁprāpto nāradaḥ samupasthitaḥ

'किस प्रकार, किस उपाय से त्रिपुर मेरे द्वारा नष्ट किया जाए?' इस प्रकार विचार करते हुए भगवान ने नारद का स्मरण किया; स्मरण करते ही नारद वहाँ उपस्थित हो गए।

श्लोक 15 (padma.3.14.15)

नारद उवाच । आज्ञापय महादेव किमर्थं संस्मृतो ह्यहम् । किं कार्यं तु मया देव कर्तव्यं कथयस्व मे

nārada uvāca ājñāpaya mahādeva kimarthaṁ saṁsmṛto hyaham kiṁ kāryaṁ tu mayā deva kartavyaṁ kathayasva me

नारद जी ने कहा — हे महादेव! आज्ञा दीजिए, किस कारण मेरा स्मरण किया गया? हे देव! मुझे क्या कार्य करना है, वह मुझे बताइए।

श्लोक 16 (padma.3.14.16)

ईश्वर उवाच । गच्छ नारद तत्रैव यत्र तत्त्रिपुरं पुरम् । बाणस्य दानवेन्द्रस्य शीघ्रं गच्छाथ तत्कुरु

īśvara uvāca gaccha nārada tatraiva yatra tattripuraṁ puram bāṇasya dānavendrasya śīghraṁ gacchātha tatkuru

ईश्वर ने कहा — हे नारद! वहीं जाओ जहाँ दानवेंद्र बाण का वह त्रिपुर नगर है; शीघ्र जाओ और यह कार्य करो —

श्लोक 17 (padma.3.14.17)

भर्तारो देवताभाश्च स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः । तासां वै तेजसा विप्र भ्रमते त्रिपुरं दिवि

bhartāro devatābhāśca striyaścāpsarasopamāḥ tāsāṁ vai tejasā vipra bhramate tripuraṁ divi

वहाँ के स्वामी देवताओं के समान और स्त्रियाँ अप्सराओं के समान हैं; हे विप्र! उन्हीं के तेज से त्रिपुर आकाश में घूमता रहता है।

श्लोक 18 (padma.3.14.18)

तत्र गत्वा तु विप्रेंद्र मंत्रमन्यं प्रचोदय । देवस्य वचनं श्रुत्वा मुनिस्त्वरितविक्रमः

tatra gatvā tu vipreṁdra maṁtramanyaṁ pracodaya devasya vacanaṁ śrutvā munistvaritavikramaḥ

हे विप्रश्रेष्ठ! वहाँ जाकर उनमें भिन्न विचार उत्पन्न करो। देव के वचन सुनकर वे शीघ्र-पराक्रमी मुनि,

श्लोक 19 (padma.3.14.19)

स्त्रीणां हृदयनाशाय प्रविष्टस्तं पुरं प्रति । शोभते तत्पुरं दिव्यं नानारत्नोपशोभितम्

strīṇāṁ hṛdayanāśāya praviṣṭastaṁ puraṁ prati śobhate tatpuraṁ divyaṁ nānāratnopaśobhitam

स्त्रियों के हृदय को भेदने के लिए उस नगर में प्रवेश कर गए। वह दिव्य नगर नाना रत्नों से सुशोभित होकर शोभायमान था,

श्लोक 20 (padma.3.14.20)

शतयोजनविस्तीर्णं ततो द्विगुणमायतम् । ततः पश्यति तत्रैव बाणं तु बलदर्पितम्

śatayojanavistīrṇaṁ tato dviguṇamāyatam tataḥ paśyati tatraiva bāṇaṁ tu baladarpitam

सौ योजन विस्तृत और उससे दुगुना लंबा। वहाँ उसने बल के मद से चूर बाण को देखा,

श्लोक 21 (padma.3.14.21)

मालाकुंडलकेयूरैर्मुकुटेन विराजितम् । हाररत्नैश्च संछन्नं चंद्रकांतिविभूषितम्

mālākuṁḍalakeyūrairmukuṭena virājitam hāraratnaiśca saṁchannaṁ caṁdrakāṁtivibhūṣitam

माला, कुंडल, केयूर और मुकुट से शोभायमान, रत्नों के हारों से आच्छादित, चंद्रकांतमणि की कांति से सुशोभित।

श्लोक 22 (padma.3.14.22)

ललनास्तस्य रत्नाढ्याः नराः कनकमंडिताः । उत्थितो नारदं दृष्ट्वा दानवेंद्रो महाबलः

lalanāstasya ratnāḍhyāḥ narāḥ kanakamaṁḍitāḥ utthito nāradaṁ dṛṣṭvā dānaveṁdro mahābalaḥ

उसकी रत्नाभूषित स्त्रियाँ और स्वर्णभूषित पुरुष थे। नारद को देखकर वह महाबली दानवेंद्र उठ खड़ा हुआ।

श्लोक 23 (padma.3.14.23)

बाण उवाच । स देवर्षिः स्वयं प्राप्तो मद्गृहं प्रति संप्रति । अर्घं पाद्यं यथान्यायं क्रियतां द्विजसत्तम

bāṇa uvāca sa devarṣiḥ svayaṁ prāpto madgṛhaṁ prati saṁprati arghaṁ pādyaṁ yathānyāyaṁ kriyatāṁ dvijasattama

बाण ने कहा — यह देवर्षि स्वयं ही अभी मेरे घर पधारे हैं; हे द्विजसत्तम! विधिपूर्वक अर्घ्य और पाद्य दिए जाएँ।

श्लोक 24 (padma.3.14.24)

चिरात्समागतो विप्र स्थीयतामिदमासनम् । एवं संभावयित्वा तु नारदं समुपस्थितम्

cirātsamāgato vipra sthīyatāmidamāsanam evaṁ saṁbhāvayitvā tu nāradaṁ samupasthitam

हे विप्र! बहुत समय बाद आप पधारे हैं; इस आसन पर विराजिए। इस प्रकार उपस्थित नारद का सत्कार करके,

श्लोक 25 (padma.3.14.25)

तस्य भार्या महादेवी अनौपम्या तु नामतः

tasya bhāryā mahādevī anaupamyā tu nāmataḥ

उसकी महादेवी पत्नी, जिसका नाम अनौपम्या था, [आगे आई] —

श्लोक 26 (padma.3.14.26)

अनौपम्योवाच । भगवन्मानुषे लोके देवास्तुष्यंति केन वै । व्रतेन नियमेनापि दानेन तपसाथवा

anaupamyovāca bhagavanmānuṣe loke devāstuṣyaṁti kena vai vratena niyamenāpi dānena tapasāthavā

अनौपम्या ने कहा — हे भगवन! मनुष्यलोक में देवता किससे प्रसन्न होते हैं — व्रत से, नियम से, दान से, या तपस्या से?

श्लोक 27 (padma.3.14.27)

नारद उवाच । तिलधेनुं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । ससागरा नवद्वीपा दत्ता भवति मेदिनी

nārada uvāca tiladhenuṁ ca yo dadyādbrāhmaṇe vedapārage sasāgarā navadvīpā dattā bhavati medinī

नारद जी ने कहा — जो कोई वेदपारंगत ब्राह्मण को तिल की गौ दान करता है, वह मानो सागरों और नौ द्वीपों सहित समस्त पृथ्वी दान कर देता है।

श्लोक 28 (padma.3.14.28)

सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः । मोदते चाक्षयं कालं सुचिरं कृतशासनः

sūryakoṭipratīkāśairvimānaiḥ sarvakāmikaiḥ modate cākṣayaṁ kālaṁ suciraṁ kṛtaśāsanaḥ

वह करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी, सर्वकामनापूर्ण विमानों में अक्षय काल तक, दीर्घ समय तक, स्थापित शासन के साथ आनंद मनाता है।

श्लोक 29 (padma.3.14.29)

आम्रातककपित्थानि कदलीवनमेव च । कदंब चंपकाशोका अनेक विविधद्रुमाः

āmrātakakapitthāni kadalīvanameva ca kadaṁba caṁpakāśokā aneka vividhadrumāḥ

आम्रातक और कैथ, केले का वन, तथा कदंब, चंपा और अशोक — ऐसे अनेक प्रकार के वृक्ष,

श्लोक 30 (padma.3.14.30)

अष्टमी च चतुर्थी च द्वादशी च तथा उभे । संक्रांतिर्विषुवं चैव दिनच्छिद्रमुखं तथा

aṣṭamī ca caturthī ca dvādaśī ca tathā ubhe saṁkrāṁtirviṣuvaṁ caiva dinacchidramukhaṁ tathā

अष्टमी, चतुर्थी, दोनों द्वादशी, संक्रांति, विषुव, तथा दिन के संधि-काल —

श्लोक 31 (padma.3.14.31)

पुण्यान्येतानि सर्वाणि उपवासंति याः स्त्रियः । तासां तु धर्म्मयुक्तानां स्वर्गे वासो न संशयः

puṇyānyetāni sarvāṇi upavāsaṁti yāḥ striyaḥ tāsāṁ tu dharmmayuktānāṁ svarge vāso na saṁśayaḥ

इन सभी पुण्य अवसरों पर जो स्त्रियाँ उपवास करती हैं, उन धर्मपरायण स्त्रियों का स्वर्ग में वास होना निःसंशय है।

श्लोक 32 (padma.3.14.32)

कलिकालात्तु निर्मुक्ताः सर्वपापविवर्जिताः । उपवासरता नार्यो नोपसर्पंति तापसाः

kalikālāttu nirmuktāḥ sarvapāpavivarjitāḥ upavāsaratā nāryo nopasarpaṁti tāpasāḥ

कलिकाल से मुक्त और समस्त पापों से रहित, उपवास में रत स्त्रियों के पास तापस भी नहीं पहुँच पाते।

श्लोक 33 (padma.3.14.33)

एवं श्रुत्वा तु सुश्रोणि यथेष्टं कर्तुमर्हसि । नारदस्य वचः श्रुत्वा राज्ञी वचनमब्रवीत्

evaṁ śrutvā tu suśroṇi yatheṣṭaṁ kartumarhasi nāradasya vacaḥ śrutvā rājñī vacanamabravīt

हे सुंदरी! यह सुनकर तुम जैसा चाहो वैसा करने योग्य हो। नारद के वचन सुनकर रानी ने यह वचन कहा —

श्लोक 34 (padma.3.14.34)

प्रसादं कुरु विप्रेंद्र दानं गृह्ण यथेप्सितम् । सुवर्णमणिरत्नानि वस्त्राण्याभरणानि च

prasādaṁ kuru vipreṁdra dānaṁ gṛhṇa yathepsitam suvarṇamaṇiratnāni vastrāṇyābharaṇāni ca

हे विप्रश्रेष्ठ! कृपा कीजिए, जो चाहें वह दान ग्रहण कीजिए — सुवर्ण, मणि-रत्न, वस्त्र और आभूषण,

श्लोक 35 (padma.3.14.35)

तत्ते दास्याम्यहं विप्र यच्चान्यदपि दुर्ल्लभम् । प्रतिगृह्ण द्विजश्रेष्ठ प्रीयेतां हरिशंकरौ

tatte dāsyāmyahaṁ vipra yaccānyadapi durllabham pratigṛhṇa dvijaśreṣṭha prīyetāṁ hariśaṁkarau

यह सब मैं आपको दूँगी, हे विप्र, और जो कुछ और भी दुर्लभ हो। हे द्विजश्रेष्ठ! इसे ग्रहण कीजिए, जिससे हरि और शंकर प्रसन्न हों।

श्लोक 36 (padma.3.14.36)

नारद उवाच । अन्यस्मै दीयतां भद्रे क्षीणवृतिश्च यो द्विजः । वयं तु शीलसंपन्ना भक्तिस्तु क्रियते मया

nārada uvāca anyasmai dīyatāṁ bhadre kṣīṇavṛtiśca yo dvijaḥ vayaṁ tu śīlasaṁpannā bhaktistu kriyate mayā

नारद जी ने कहा — हे भद्रे! यह किसी अन्य ब्राह्मण को दो, जिसकी आजीविका क्षीण हो। हम तो शीलसंपन्न हैं; मैं तो केवल भक्ति ही करता हूँ।

श्लोक 37 (padma.3.14.37)

एवं तासां मनो हृत्वा सर्वासामुपदिश्य वा । जगाम भरतश्रेष्ठ स्वकीयं स्थानकं पुनः

evaṁ tāsāṁ mano hṛtvā sarvāsāmupadiśya vā jagāma bharataśreṣṭha svakīyaṁ sthānakaṁ punaḥ

इस प्रकार, हे भरतश्रेष्ठ, उन सबका मन हरकर और उन्हें उपदेश देकर, वे पुनः अपने स्थान को चले गए।

श्लोक 38 (padma.3.14.38)

अत्राकृष्टमनास्तास्तु अन्यत्रगतमानसाः । पुरि छिद्रं समुत्पन्नं बाणस्य तु महात्मनः

atrākṛṣṭamanāstāstu anyatragatamānasāḥ puri chidraṁ samutpannaṁ bāṇasya tu mahātmanaḥ

उनके मन वहीं आकृष्ट रहकर, अन्यत्र भटकते हुए, महात्मा बाण के नगर में एक दरार उत्पन्न हो गई।