युधिष्ठिर का शोक एवं मार्कंडेय का आगमन

श्लोक 1 (padma.3.40.1)

सूत उवाच । एवमुक्तानि तीर्थानि विष्णुदेहानि सुव्रताः । एषामन्यतमा संगान्मुक्तो भवति मानवः ।

sūta uvāca evamuktāni tīrthāni viṣṇudehāni suvratāḥ eṣāmanyatamā saṁgānmukto bhavati mānavaḥ

सूत जी ने कहा — हे सुव्रतो! इस प्रकार विष्णु के देहस्वरूप तीर्थ कहे गए; इनमें से किसी एक के भी संपर्क से मनुष्य मुक्त हो जाता है।

श्लोक 2 (padma.3.40.2)

तीर्थानुश्रवणं धन्यं धन्यं तीर्थनिषेवणम् । पापराशिनिपाताय नान्योपायः कलौयुगे ।

tīrthānuśravaṇaṁ dhanyaṁ dhanyaṁ tīrthaniṣevaṇam pāparāśinipātāya nānyopāyaḥ kalauyuge

तीर्थों का श्रवण धन्य है, तीर्थों का सेवन भी धन्य है; कलियुग में पापराशि के नाश के लिए इसके अतिरिक्त कोई अन्य उपाय नहीं है।

श्लोक 3 (padma.3.40.3)

वासं कुर्यामहं तीर्थे तीर्थस्पर्शमहं तथा । एवं योऽनुदिनं ब्रूते स याति परमं महत् ।

vāsaṁ kuryāmahaṁ tīrthe tīrthasparśamahaṁ tathā evaṁ yo'nudinaṁ brūte sa yāti paramaṁ mahat

'मैं तीर्थ में निवास करूँ, मैं तीर्थ का स्पर्श करूँ' — जो इस प्रकार प्रतिदिन कहता है, वह परम महत्ता को प्राप्त होता है।

श्लोक 4 (padma.3.40.4)

पापानि तस्य नश्यंति तीर्थालापनमात्रतः । तीर्थानि खलु धन्यानि धन्यसेव्यानि सुव्रताः ।

pāpāni tasya naśyaṁti tīrthālāpanamātrataḥ tīrthāni khalu dhanyāni dhanyasevyāni suvratāḥ

केवल तीर्थों की चर्चा करने मात्र से उसके पाप नष्ट हो जाते हैं। हे सुव्रतो! तीर्थ निश्चय ही धन्य हैं, और धन्य जनों द्वारा सेवनीय हैं।

श्लोक 5 (padma.3.40.5)

तीर्थानां सेवनादेव सेवितो भवति प्रभुः । नारायणो जगत्कर्ता नास्ति तीर्थात्परं पदम् ।

tīrthānāṁ sevanādeva sevito bhavati prabhuḥ nārāyaṇo jagatkartā nāsti tīrthātparaṁ padam

तीर्थों के सेवन से ही जगत्कर्ता प्रभु नारायण की सेवा हो जाती है; तीर्थ से बढ़कर कोई पद नहीं है।

श्लोक 6 (padma.3.40.6)

ब्राह्मणस्तुलसी चैव अश्वत्थस्तीर्थसंचयः । विष्णुश्च परमेशानः सेव्य एव सदा नृभिः ।

brāhmaṇastulasī caiva aśvatthastīrthasaṁcayaḥ viṣṇuśca parameśānaḥ sevya eva sadā nṛbhiḥ

ब्राह्मण, तुलसी, अश्वत्थ (पीपल) और तीर्थों का समूह, तथा परमेश्वर विष्णु — ये सब मनुष्यों द्वारा सदा सेवनीय हैं।

श्लोक 7 (padma.3.40.7)

ब्राह्मणानां विशेषेण सेवनं मुनिपुंगवाः । सर्वतीर्थावगाहादेरधिकं विदुरग्रजाः ।

brāhmaṇānāṁ viśeṣeṇa sevanaṁ munipuṁgavāḥ sarvatīrthāvagāhāderadhikaṁ viduragrajāḥ

हे मुनिपुंगवो! ब्राह्मणों की विशेष रूप से की गई सेवा को अग्रज मुनि समस्त तीर्थों में स्नान करने से भी अधिक फलदायी मानते हैं।

श्लोक 8 (padma.3.40.8)

तस्माद्द्विजपदं साक्षात्सर्वतीर्थमयं शुभम् । भजेतानुदिनं विद्वांस्तत्र तीर्थाधिकं भवेत् ।

tasmāddvijapadaṁ sākṣātsarvatīrthamayaṁ śubham bhajetānudinaṁ vidvāṁstatra tīrthādhikaṁ bhavet

इसलिए द्विज के चरण साक्षात् समस्त तीर्थों के स्वरूप और शुभ हैं; विद्वान् को नित्य उनकी सेवा करनी चाहिए, वहीं तीर्थ से भी अधिक फल है।

श्लोक 9 (padma.3.40.9)

अश्वत्थस्य तुलस्याश्च गवां कुर्यात्प्रदक्षिणम् । सर्वतीर्थफलंप्राप्य विष्णुलोके महीयते ।

aśvatthasya tulasyāśca gavāṁ kuryātpradakṣiṇam sarvatīrthaphalaṁprāpya viṣṇuloke mahīyate

अश्वत्थ, तुलसी और गौओं की प्रदक्षिणा करनी चाहिए; इससे मनुष्य समस्त तीर्थों का फल पाकर विष्णुलोक में पूजित होता है।

श्लोक 10 (padma.3.40.10)

तस्माद्दुष्कृतकर्माणि नाशयेत्तीर्थसेवनात् । अन्यथा नरकं याति कर्म्मभोगाद्धि शाम्यति ।

tasmādduṣkṛtakarmāṇi nāśayettīrthasevanāt anyathā narakaṁ yāti karmmabhogāddhi śāmyati

इसलिए तीर्थ-सेवन से दुष्कर्मों का नाश करना चाहिए; अन्यथा मनुष्य नरक को जाता है, क्योंकि कर्म का फल भोगने से ही वह शांत होता है।

श्लोक 11 (padma.3.40.11)

पापिनां नरके वासः सुकृती स्वर्गमश्नुते । तस्मात्पुण्यं निषेवेत तीर्थं खलु विचक्षणः ।

pāpināṁ narake vāsaḥ sukṛtī svargamaśnute tasmātpuṇyaṁ niṣeveta tīrthaṁ khalu vicakṣaṇaḥ

पापियों का वास नरक में होता है, पुण्यवान् स्वर्ग को भोगता है; इसलिए विचक्षण पुरुष को पुण्यमय तीर्थ का सेवन करना चाहिए।

श्लोक 12 (padma.3.40.12)

ऋषय ऊचुः । श्रुतानि किल तीर्थानि समाहात्म्यानि सुव्रत । इदानीं श्रोतुमिच्छामः प्रयागस्य विशेषकम् ।

ṛṣaya ūcuḥ śrutāni kila tīrthāni samāhātmyāni suvrata idānīṁ śrotumicchāmaḥ prayāgasya viśeṣakam

ऋषियों ने कहा — हे सुव्रत! तीर्थों का माहात्म्य हमने सुन लिया; अब हम प्रयाग की विशेष कथा सुनना चाहते हैं।

श्लोक 13 (padma.3.40.13)

प्रयागं तु पुरा प्रोक्तं संक्षेपात्सूत यत्त्वया । विशेषाच्छ्रोतुमिच्छामः सूत नः कथ्यतामिति ।

prayāgaṁ tu purā proktaṁ saṁkṣepātsūta yattvayā viśeṣācchrotumicchāmaḥ sūta naḥ kathyatāmiti

हे सूत! तुमने पहले प्रयाग के विषय में संक्षेप में कहा था; अब हम उसे विशेष रूप से सुनना चाहते हैं — हे सूत! हमें बताओ।

श्लोक 14 (padma.3.40.14)

सूत उवाच । साधु पृष्टं महाभागाः प्रयागं प्रति सुव्रताः । हंताहं तत्प्रवक्ष्यामि प्रयागस्योपवर्णनम् ।

sūta uvāca sādhu pṛṣṭaṁ mahābhāgāḥ prayāgaṁ prati suvratāḥ haṁtāhaṁ tatpravakṣyāmi prayāgasyopavarṇanam

सूत जी ने कहा — हे महाभागो, सुव्रतो! प्रयाग के विषय में तुमने भलीभाँति पूछा है; अब मैं प्रयाग का वर्णन कहूँगा।

श्लोक 15 (padma.3.40.15)

मार्कंडेयेन कथितं यत्पुरा पांडुसूनवे । भारते तु यदा वृत्ते प्राप्तराज्ये पृथासुते ।

mārkaṁḍeyena kathitaṁ yatpurā pāṁḍusūnave bhārate tu yadā vṛtte prāptarājye pṛthāsute

यह वही है जो मार्कंडेय जी ने पूर्वकाल में पांडुपुत्र से कहा था — जब महाभारत का युद्ध समाप्त हो चुका था और पृथापुत्र (युधिष्ठिर) राज्य पा चुके थे।

श्लोक 16 (padma.3.40.16)

एतस्मिन्नंतरे राजा कुंतीपुत्रो युधिष्ठिरः । भ्रातृशोकेन संतप्तः चिंतयंस्तु पुनः पुनः ।

etasminnaṁtare rājā kuṁtīputro yudhiṣṭhiraḥ bhrātṛśokena saṁtaptaḥ ciṁtayaṁstu punaḥ punaḥ

उसी समय राजा कुंतीपुत्र युधिष्ठिर भाइयों के शोक से संतप्त होकर बार-बार यह सोचने लगे —

श्लोक 17 (padma.3.40.17)

आसीद्दुर्योधनो राजा एकादशचमूपतिः । अस्मान्संतप्य बहुशः सर्वे ते निधनं गताः ।

āsīdduryodhano rājā ekādaśacamūpatiḥ asmānsaṁtapya bahuśaḥ sarve te nidhanaṁ gatāḥ

'राजा दुर्योधन, जो ग्यारह सेनाओं का स्वामी था, जिसने हमें बहुत सताया, वे सब आज मृत्यु को प्राप्त हो चुके हैं।

श्लोक 18 (padma.3.40.18)

वासुदेवं समाश्रित्य पंचशेषास्तु पांडवाः । कथं द्रोणं च भीष्मं च कर्णं चैव महाबलम् ।

vāsudevaṁ samāśritya paṁcaśeṣāstu pāṁḍavāḥ kathaṁ droṇaṁ ca bhīṣmaṁ ca karṇaṁ caiva mahābalam

वासुदेव की शरण लेकर हम पाँचों पांडव ही शेष रह गए हैं। द्रोण, भीष्म और महाबली कर्ण —

श्लोक 19 (padma.3.40.19)

दुर्योधनं च राजानं भ्रातृपुत्रसमन्वितम् । राजानो निहताः सर्वे ये चान्ये शूरमानिनः ।

duryodhanaṁ ca rājānaṁ bhrātṛputrasamanvitam rājāno nihatāḥ sarve ye cānye śūramāninaḥ

तथा भाइयों और पुत्रों सहित राजा दुर्योधन — सभी राजा और स्वयं को शूर मानने वाले अन्य जन भी मारे जा चुके हैं।

श्लोक 20 (padma.3.40.20)

विना राज्येन कर्तव्यं किं भोगैर्जीवितेनवा । धिक्कष्टमिति संचिंत्य राजा विह्वलतां गतः ।

vinā rājyena kartavyaṁ kiṁ bhogairjīvitenavā dhikkaṣṭamiti saṁciṁtya rājā vihvalatāṁ gataḥ

राज्य के बिना क्या करना है, भोगों और जीवन से भी क्या लाभ?' — ऐसा सोचकर, 'हाय, कैसा कष्ट है!' राजा विह्वल हो गए।

श्लोक 21 (padma.3.40.21)

निश्चेष्टोऽथ निरुत्साहः किं चित्तिष्ठत्यधोमुखः । लब्धसंज्ञो यदा राजा चिंतयानः पुनः पुनः ।

niśceṣṭo'tha nirutsāhaḥ kiṁ cittiṣṭhatyadhomukhaḥ labdhasaṁjño yadā rājā ciṁtayānaḥ punaḥ punaḥ

वे निश्चेष्ट, उत्साहरहित होकर सिर झुकाए मौन बैठे रहे। जब राजा को कुछ चेत हुआ, तो वे बार-बार सोचने लगे —

श्लोक 22 (padma.3.40.22)

कं चरे विधिना योगं नियमं तीर्थमेव वा । येनाहं शीघ्रमामुच्ये महापातककिल्बिषात् ।

kaṁ care vidhinā yogaṁ niyamaṁ tīrthameva vā yenāhaṁ śīghramāmucye mahāpātakakilbiṣāt

'मैं किस विधि, योग, नियम अथवा तीर्थ का आश्रय लूँ, जिससे मैं शीघ्र ही इस महापातक-रूपी दोष से मुक्त हो जाऊँ,

श्लोक 23 (padma.3.40.23)

यत्र स्नात्वा नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् । कथं पृच्छामि वै कृष्णं येनेदं कारितं महत् ।

yatra snātvā naro yāti viṣṇulokamanuttamam kathaṁ pṛcchāmi vai kṛṣṇaṁ yenedaṁ kāritaṁ mahat

जहाँ स्नान करके मनुष्य अनुपम विष्णुलोक को जाता है? मैं कृष्ण से कैसे पूछूँ, जिनके द्वारा यह सब महान् कार्य कराया गया?

श्लोक 24 (padma.3.40.24)

धृतराष्ट्रं कथं पृच्छे यस्य पुत्रशतं हतम् । व्यासं कथमहं पृच्छे यस्य गोत्रक्षयः कृतः ।

dhṛtarāṣṭraṁ kathaṁ pṛcche yasya putraśataṁ hatam vyāsaṁ kathamahaṁ pṛcche yasya gotrakṣayaḥ kṛtaḥ

मैं धृतराष्ट्र से कैसे पूछूँ, जिनके सौ पुत्र मारे गए हैं? मैं व्यास से कैसे पूछूँ, जिनके ही वंश का क्षय हुआ है?'

श्लोक 25 (padma.3.40.25)

एवं वैक्लव्यमापन्नो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः । रुदंतः पांडवाः सर्वे भ्रातृशोकपरिप्लुताः ।

evaṁ vaiklavyamāpanno dharmaputro yudhiṣṭhiraḥ rudaṁtaḥ pāṁḍavāḥ sarve bhrātṛśokapariplutāḥ

इस प्रकार व्याकुल हो गए धर्मपुत्र युधिष्ठिर; और भाइयों के शोक में डूबे हुए सभी पांडव रोने लगे।

श्लोक 26 (padma.3.40.26)

ये च तत्र महात्मानः समेताः पांडवाश्रिताः । कुंती च द्रौपदी चैव ये च तत्र समागताः ।

ye ca tatra mahātmānaḥ sametāḥ pāṁḍavāśritāḥ kuṁtī ca draupadī caiva ye ca tatra samāgatāḥ

और जो भी महात्मा वहाँ पांडवों के आश्रित एकत्र थे, कुंती और द्रौपदी भी, तथा जो अन्य वहाँ आए हुए थे —

श्लोक 27 (padma.3.40.27)

भूमौ निपतिताः सर्वे रोदमानाः समंततः । वाराणस्यां तु मार्कंडस्तेन ज्ञातो युधिष्ठरः ।

bhūmau nipatitāḥ sarve rodamānāḥ samaṁtataḥ vārāṇasyāṁ tu mārkaṁḍastena jñāto yudhiṣṭharaḥ

वे सब चारों ओर भूमि पर गिरकर रोने लगे। उस समय वाराणसी में स्थित मार्कंड (मार्कंडेय) को युधिष्ठिर की यह दशा ज्ञात हो गई —

श्लोक 28 (padma.3.40.28)

यथाविक्लवमापन्नो रोदमानः सुदुःखितः । अचिरेणैव कालेन मार्कंडस्तु महातपाः ।

yathāviklavamāpanno rodamānaḥ suduḥkhitaḥ acireṇaiva kālena mārkaṁḍastu mahātapāḥ

कि वे किस प्रकार व्याकुल हो, रोते हुए, अत्यंत दुःखी हो गए हैं। बहुत ही थोड़े समय में महातपस्वी मार्कंड —

श्लोक 29 (padma.3.40.29)

हस्तिनापुर संप्राप्तो राजद्वारे स तिष्ठति । द्वारपालोऽपि तं दृष्ट्वा राज्ञः कथितवान्द्रुतम् ।

hastināpura saṁprāpto rājadvāre sa tiṣṭhati dvārapālo'pi taṁ dṛṣṭvā rājñaḥ kathitavāndrutam

हस्तिनापुर पहुँचकर राजद्वार पर खड़े हो गए। द्वारपाल ने भी उन्हें देखकर तुरंत राजा को सूचना दी —

श्लोक 30 (padma.3.40.30)

त्वां द्रष्टुकामो मार्कंडो द्वारे तिष्ठत्यसौ मुनिः । त्वरितो धर्मपुत्रस्तु द्वारमेत्याह तत्परः ।

tvāṁ draṣṭukāmo mārkaṁḍo dvāre tiṣṭhatyasau muniḥ tvarito dharmaputrastu dvārametyāha tatparaḥ

'आपसे मिलने के इच्छुक मुनि मार्कंड द्वार पर खड़े हैं।' धर्मपुत्र तत्परतापूर्वक तुरंत द्वार पर आकर बोले —

श्लोक 31 (padma.3.40.31)

युधिष्ठिर उवाच । स्वागतं ते महाप्राज्ञ स्वागतं ते महामुने । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे पावितं कुलम् ।

yudhiṣṭhira uvāca svāgataṁ te mahāprājña svāgataṁ te mahāmune adya me saphalaṁ janma adya me pāvitaṁ kulam

युधिष्ठिर ने कहा — हे महाप्राज्ञ! आपका स्वागत है, हे महामुने! आपका स्वागत है। आज मेरा जन्म सफल हुआ, आज मेरा कुल पवित्र हुआ।

श्लोक 32 (padma.3.40.32)

अद्य मे पितरस्तृप्तास्त्वयि दृष्टे महामुने । सिंहासन उपस्थाप्य पादशौचार्चनादिभिः ।

adya me pitarastṛptāstvayi dṛṣṭe mahāmune siṁhāsana upasthāpya pādaśaucārcanādibhiḥ

हे महामुने! आपके दर्शन से आज मेरे पितर तृप्त हो गए हैं। सिंहासन पर बिठाकर, चरण-प्रक्षालन और पूजा आदि से —

श्लोक 33 (padma.3.40.33)

युधिष्ठिरो महात्मा वै पूजयामास तं मुनिम् । ततस्तमूचे मार्कण्डः पूजितोऽहं त्वया विभो ।

yudhiṣṭhiro mahātmā vai pūjayāmāsa taṁ munim tatastamūce mārkaṇḍaḥ pūjito'haṁ tvayā vibho

महात्मा युधिष्ठिर ने उस मुनि की पूजा की। तब मार्कंड ने उनसे कहा — हे विभो! मैं तुम्हारे द्वारा पूजित हुआ हूँ।

श्लोक 34 (padma.3.40.34)

आख्याहि त्वरितो राजन्किमर्थं त्वरितं त्वया । केन वा विक्लवीभूतः कथयस्व ममाग्रतः ।

ākhyāhi tvarito rājankimarthaṁ tvaritaṁ tvayā kena vā viklavībhūtaḥ kathayasva mamāgrataḥ

हे राजन्! शीघ्र बताओ कि तुम इतने व्याकुल क्यों हो। किस कारण तुम विह्वल हुए हो — मुझे बताओ।

श्लोक 35 (padma.3.40.35)

युधिष्ठिर उवाच । अस्माकं चैव यद्वृत्तं राज्यस्यार्थे महामुने । एतत्सर्वं विदित्वा तु भगवानिह चागतः ।

yudhiṣṭhira uvāca asmākaṁ caiva yadvṛttaṁ rājyasyārthe mahāmune etatsarvaṁ viditvā tu bhagavāniha cāgataḥ

युधिष्ठिर ने कहा — हे महामुने! राज्य के लिए जो कुछ हमारे साथ हुआ, यह सब जानकर ही आप भगवान् यहाँ पधारे हैं।

श्लोक 36 (padma.3.40.36)

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महाबाहो यत्र धर्मो व्यवस्थितः । नैव दृष्टं रणे पापं युध्यमानस्य धीमतः ।

mārkaṁḍeya uvāca śṛṇu rājanmahābāho yatra dharmo vyavasthitaḥ naiva dṛṣṭaṁ raṇe pāpaṁ yudhyamānasya dhīmataḥ

मार्कंडेय ने कहा — हे राजन्, महाबाहो! सुनो — जहाँ धर्म भलीभाँति स्थापित है, वहाँ युद्ध में लड़ने वाले बुद्धिमान् पुरुष का पाप कभी नहीं देखा जाता।

श्लोक 37 (padma.3.40.37)

किं पुना राजधर्मेण क्षत्रियस्य विशेषतः । तदेवं हृदये कृत्वा तस्मात्पापं न चिंतयेत् ।

kiṁ punā rājadharmeṇa kṣatriyasya viśeṣataḥ tadevaṁ hṛdaye kṛtvā tasmātpāpaṁ na ciṁtayet

फिर राजधर्म से, और विशेष रूप से क्षत्रिय के धर्म से, यह पाप कैसे हो सकता है? यह हृदय में धारण कर, इसे पाप न मानो।

श्लोक 38 (padma.3.40.38)

ततो युधिष्ठिरो राजा प्रणम्य शिरसा मुनिम् । पृच्छामि त्वां मुनिश्रेष्ठ सदा त्रैकाल्यदर्शनम् । कथयस्व समासेन मुच्येऽहं येन किल्बिषात् ।

tato yudhiṣṭhiro rājā praṇamya śirasā munim pṛcchāmi tvāṁ muniśreṣṭha sadā traikālyadarśanam kathayasva samāsena mucye'haṁ yena kilbiṣāt

तब राजा युधिष्ठिर ने सिर झुकाकर मुनि को प्रणाम करते हुए कहा — हे मुनिश्रेष्ठ, त्रिकालदर्शी! मैं आपसे पूछता हूँ — मुझे संक्षेप में बताइए, जिससे मैं इस पाप से मुक्त हो जाऊँ।

श्लोक 39 (padma.3.40.39)

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महाभाग यन्मां पृच्छसि भारत । एवं सांख्यं च योगं च तीर्थं चैव युधिष्ठिर ।

mārkaṁḍeya uvāca śṛṇu rājanmahābhāga yanmāṁ pṛcchasi bhārata evaṁ sāṁkhyaṁ ca yogaṁ ca tīrthaṁ caiva yudhiṣṭhira

मार्कंडेय ने कहा — हे महाभाग राजन्, हे भारत! तुम जो पूछ रहे हो, उसे सुनो। इसी प्रकार, हे युधिष्ठिर! सांख्य, योग तथा तीर्थ के विषय में —

श्लोक 40 (padma.3.40.40)

किं पुनर्ब्राह्मणैः पुण्यैः कीर्तितं वै पुरा विभो । प्रयागगमनं श्रेष्ठं नराणां पुण्यकर्मणाम् ।

kiṁ punarbrāhmaṇaiḥ puṇyaiḥ kīrtitaṁ vai purā vibho prayāgagamanaṁ śreṣṭhaṁ narāṇāṁ puṇyakarmaṇām

और भी, हे विभो! जो पूर्वकाल में पुण्यशाली ब्राह्मणों ने कहा है — पुण्यकर्मी मनुष्यों के लिए प्रयाग-गमन ही श्रेष्ठ है।