प्रयाग-तीर्थयात्रा-विधि एवं गंगा-स्तुति

श्लोक 1 (padma.3.43.1)

युधिष्ठिर उवाच । यथा प्रयागस्य मुने माहात्म्यं कथितं त्वया । तथातथा प्रमुच्येऽहं सर्वपापैर्न संशयः ।

yudhiṣṭhira uvāca yathā prayāgasya mune māhātmyaṁ kathitaṁ tvayā tathātathā pramucye'haṁ sarvapāpairna saṁśayaḥ

युधिष्ठिर ने कहा — हे मुने! जैसे आपने प्रयाग का माहात्म्य मुझे बताया, उसी प्रकार मैं समस्त पापों से मुक्त हुआ जा रहा हूँ, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 2 (padma.3.43.2)

भगवन्केन विधिना गंतव्यं धर्मनिश्चयैः । प्रयागे यो विधिः प्रोक्तः तन्मे ब्रूहि महामुने ।

bhagavankena vidhinā gaṁtavyaṁ dharmaniścayaiḥ prayāge yo vidhiḥ proktaḥ tanme brūhi mahāmune

हे भगवन्! धर्मनिश्चयी पुरुषों को किस विधि से वहाँ जाना चाहिए? हे महामुने! प्रयाग में जो विधि कही गई है, वह मुझे बताइए।

श्लोक 3 (padma.3.43.3)

मार्कंडेय उवाच । कथयिष्यामि ते वत्स तीर्थयात्राविधिक्रमम् । यो गच्छेतकुरुश्रेष्ठ प्रयागं देवसंयुतम् ।

mārkaṁḍeya uvāca kathayiṣyāmi te vatsa tīrthayātrāvidhikramam yo gacchetakuruśreṣṭha prayāgaṁ devasaṁyutam

मार्कंडेय जी ने कहा — हे वत्स! मैं तुम्हें तीर्थयात्रा की विधि का क्रम बताऊँगा। हे कुरुश्रेष्ठ! जो देवताओं से युक्त प्रयाग को जाता है —

श्लोक 4 (padma.3.43.4)

बलीवर्दसमारूढः शृणु तस्यापि यत्फलम् । वसते नरके घोरे गवां क्रोधे सुदारुणे ।

balīvardasamārūḍhaḥ śṛṇu tasyāpi yatphalam vasate narake ghore gavāṁ krodhe sudāruṇe

बैल पर सवार होकर जाने वाले का भी फल सुनो — वह घोर नरक में वास करता है, क्योंकि गौओं का अत्यंत भयंकर क्रोध उसे प्राप्त होता है।

श्लोक 5 (padma.3.43.5)

सलिलं च न गृह्णंति पितरस्तस्य देहिनः । यस्तु पुत्रांस्तथा बालान्स्नापयेत्पाययेत्तथा ।

salilaṁ ca na gṛhṇaṁti pitarastasya dehinaḥ yastu putrāṁstathā bālānsnāpayetpāyayettathā

उसके पितर जल-तर्पण भी स्वीकार नहीं करते। परंतु जो अपने पुत्रों और बालकों को स्नान कराता और जल पिलाता है,

श्लोक 6 (padma.3.43.6)

यथात्मनस्तथा सर्वान्दानं विप्रेषु दापयेत् । ऐश्वर्यलोभान्मोहाद्वा गच्छेद्यानेन यो नरः ।

yathātmanastathā sarvāndānaṁ vipreṣu dāpayet aiśvaryalobhānmohādvā gacchedyānena yo naraḥ

जैसे अपने लिए वैसे ही सबके लिए, और ब्राह्मणों को दान दिलवाता है — वह श्रेष्ठ है। परंतु जो मनुष्य ऐश्वर्य के अभिमान या मोह से वाहन द्वारा वहाँ जाता है,

श्लोक 7 (padma.3.43.7)

निष्फलं तस्य तत्तीर्थं तस्माद्यानं परित्यजेत् । गंगायमुनयोर्मध्ये यस्तु कन्यां प्रयच्छति ।

niṣphalaṁ tasya tattīrthaṁ tasmādyānaṁ parityajet gaṁgāyamunayormadhye yastu kanyāṁ prayacchati

उसके लिए वह तीर्थ निष्फल हो जाता है; इसलिए वाहन का त्याग करना चाहिए। जो गंगा-यमुना के मध्य कन्यादान करता है —

श्लोक 8 (padma.3.43.8)

आर्षेण तु विधानेन यथाविभवसंभवम् । न पश्यति यमं घोरं नरकं तेन कर्मणा ।

ārṣeṇa tu vidhānena yathāvibhavasaṁbhavam na paśyati yamaṁ ghoraṁ narakaṁ tena karmaṇā

आर्ष विधि से, अपनी सामर्थ्य के अनुसार — उस कर्म से वह घोर यम और नरक को नहीं देखता।

श्लोक 9 (padma.3.43.9)

उत्तरान्स कुरून्गत्वा मोदते कालमक्षयम् । पुत्रांस्तु दाराँल्लभते धार्मिकान्नयसंयुतान् ।

uttarānsa kurūngatvā modate kālamakṣayam putrāṁstu dārā~llabhate dhārmikānnayasaṁyutān

उत्तर कुरु को जाकर वह अक्षय काल तक आनंदित होता है। उसे धार्मिक और सुनीतियुक्त पुत्र और पत्नी प्राप्त होते हैं।

श्लोक 10 (padma.3.43.10)

तत्र दानं प्रदातव्यं यथाविभवसंभवम् । तेन तीर्थफलैनैव वर्द्धते नात्र संशयः ।

tatra dānaṁ pradātavyaṁ yathāvibhavasaṁbhavam tena tīrthaphalainaiva varddhate nātra saṁśayaḥ

वहाँ अपनी सामर्थ्य के अनुसार दान देना चाहिए; इससे तीर्थ का फल स्वयं बढ़ जाता है — इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 11 (padma.3.43.11)

स्वर्गे तिष्ठति राजेंद्र यावदाभूतसंप्लवम् । वटमूलं समाश्रित्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् ।

svarge tiṣṭhati rājeṁdra yāvadābhūtasaṁplavam vaṭamūlaṁ samāśritya yastu prāṇānparityajet

हे राजेंद्र! वह प्रलयकाल तक स्वर्ग में रहता है। और जो वटवृक्ष की जड़ के आश्रय में अपने प्राण त्यागता है,

श्लोक 12 (padma.3.43.12)

सर्वलोकानतिक्रम्य रुद्रलोकं च गच्छति । तत्र ते द्वादशादित्यास्तपंते रुद्रमाश्रिताः ।

sarvalokānatikramya rudralokaṁ ca gacchati tatra te dvādaśādityāstapaṁte rudramāśritāḥ

वह समस्त लोकों को लांघकर रुद्रलोक को जाता है। वहाँ रुद्र की शरण लिए हुए बारह आदित्य तेज से जलते हैं,

श्लोक 13 (padma.3.43.13)

निर्दहंति जगत्सर्वं वटमूलं न दह्यते । नष्टचंद्रार्कपवनं यदा चैकार्णवं जगत् ।

nirdahaṁti jagatsarvaṁ vaṭamūlaṁ na dahyate naṣṭacaṁdrārkapavanaṁ yadā caikārṇavaṁ jagat

और समस्त जगत् को भस्म कर देते हैं, परंतु वटवृक्ष की जड़ नहीं जलती। जब चंद्र, सूर्य और वायु नष्ट हो जाते हैं और जगत् एक ही समुद्र बन जाता है,

श्लोक 14 (padma.3.43.14)

स्वपित्यत्रैव वै विष्णुर्जायमानः पुनः पुनः । देवदानवगंधर्व ऋषयः सिद्धचारणाः ।

svapityatraiva vai viṣṇurjāyamānaḥ punaḥ punaḥ devadānavagaṁdharva ṛṣayaḥ siddhacāraṇāḥ

तब विष्णु वहीं शयन करते हैं, बार-बार जन्म लेते हुए। देव, दानव, गंधर्व, ऋषि, सिद्ध और चारण —

श्लोक 15 (padma.3.43.15)

सदा सेवंति तत्तीर्थं गंगायमुनसंगमे । तत्र गच्छंति राजेंद्र प्रयागे संयुतं च यत् ।

sadā sevaṁti tattīrthaṁ gaṁgāyamunasaṁgame tatra gacchaṁti rājeṁdra prayāge saṁyutaṁ ca yat

गंगा-यमुना के संगम पर उस तीर्थ की सदा सेवा करते हैं। हे राजेंद्र! वे वहीं जाते हैं जो प्रयाग में मिलकर एक हुआ है।

श्लोक 16 (padma.3.43.16)

तत्र ब्रह्मादयो देवा दिशश्चैव दिगीश्वराः । लोकपालाश्च साध्याश्च पितरो लोकसंमताः ।

tatra brahmādayo devā diśaścaiva digīśvarāḥ lokapālāśca sādhyāśca pitaro lokasaṁmatāḥ

वहाँ ब्रह्मा आदि देवगण, दिशाएँ और दिक्पाल, लोकपाल, साध्यगण, तथा लोक द्वारा सम्मानित पितरगण,

श्लोक 17 (padma.3.43.17)

सनत्कुमारप्रमुखास्तथैव परमर्षयः । अंगिरप्रमुखाश्चैव तथा ब्रह्मर्षयः परे ।

sanatkumārapramukhāstathaiva paramarṣayaḥ aṁgirapramukhāścaiva tathā brahmarṣayaḥ pare

सनत्कुमार आदि परमऋषि, तथा अंगिरा आदि तथा अन्य ब्रह्मर्षिगण भी —

श्लोक 18 (padma.3.43.18)

तथा नागाश्च सिद्धाश्च सुपर्णाः खेचराश्च ये । सरितः सागराः शैला नागा विद्याधरास्तथा ।

tathā nāgāśca siddhāśca suparṇāḥ khecarāśca ye saritaḥ sāgarāḥ śailā nāgā vidyādharāstathā

नाग, सिद्ध, सुपर्ण तथा आकाशचारी जन, नदियाँ, समुद्र, पर्वत, नाग और विद्याधर भी —

श्लोक 19 (padma.3.43.19)

हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः । गंगायमुनयोर्मध्ये पृथिव्या जघनं स्मृतम् ।

hariśca bhagavānāste prajāpatipuraskṛtaḥ gaṁgāyamunayormadhye pṛthivyā jaghanaṁ smṛtam

तथा भगवान् हरि स्वयं प्रजापति के सम्मुख सम्मानित होकर वहाँ विराजते हैं। गंगा-यमुना के मध्य को पृथ्वी का जघन कहा गया है —

श्लोक 20 (padma.3.43.20)

प्रयागं राजशार्दूल त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । ततः पुण्यतमं नास्ति त्रिषुलोकेषु भारत ।

prayāgaṁ rājaśārdūla triṣulokeṣu viśrutam tataḥ puṇyatamaṁ nāsti triṣulokeṣu bhārata

हे राजशार्दूल! वही त्रैलोक्यविख्यात प्रयाग है। हे भारत! इससे बढ़कर त्रिलोक में कोई पवित्र स्थान नहीं है।

श्लोक 21 (padma.3.43.21)

श्रवणात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि । मृत्तिका लंभनाद्वापि नरः पापात्प्रमुच्यते ।

śravaṇāttasya tīrthasya nāmasaṁkīrtanādapi mṛttikā laṁbhanādvāpi naraḥ pāpātpramucyate

उस तीर्थ के श्रवण मात्र से, अथवा नाम-संकीर्तन से भी, अथवा वहाँ की मिट्टी प्राप्त करने से भी मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 22 (padma.3.43.22)

तत्राभिषेकं यः कुर्य्यात्संगमे संशितव्रतः । तुल्यं फलमवाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः ।

tatrābhiṣekaṁ yaḥ kuryyātsaṁgame saṁśitavrataḥ tulyaṁ phalamavāpnoti rājasūyāśvamedhayoḥ

जो संशितव्रत होकर उस संगम पर स्नान करता है, वह राजसूय और अश्वमेध के तुल्य फल पाता है।

श्लोक 23 (padma.3.43.23)

न वेदवचनात्तात न लोकवचनादपि । मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागगमनं प्रति ।

na vedavacanāttāta na lokavacanādapi matirutkramaṇīyā te prayāgagamanaṁ prati

हे तात! न वेदवचन से, न लोकवचन से भी, प्रयाग-गमन के प्रति तुम्हारी बुद्धि डिगनी चाहिए।

श्लोक 24 (padma.3.43.24)

दशतीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथापराः । येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तनात्कुरुनंदन ।

daśatīrthasahasrāṇi ṣaṣṭikoṭyastathāparāḥ yeṣāṁ sānnidhyamatraiva kīrtanātkurunaṁdana

हे कुरुनंदन! दस हजार तीर्थ और साठ करोड़ अन्य तीर्थ भी — इन सबकी उपस्थिति वहीं कही गई है।

श्लोक 25 (padma.3.43.25)

या गतिर्योगयुक्तस्य सदुत्थस्य मनीषिणः । सा गतिस्त्यजतः प्राणान्गंगायमुनसंगमे ।

yā gatiryogayuktasya sadutthasya manīṣiṇaḥ sā gatistyajataḥ prāṇāngaṁgāyamunasaṁgame

योगयुक्त, सच्चरित्र, मनीषी पुरुष की जो गति है, वही गति गंगा-यमुना के संगम पर प्राण त्यागने वाले की होती है।

श्लोक 26 (padma.3.43.26)

तेन जीवंति लोकेऽस्मिन्यत्र यत्र युधिष्ठिर । ये प्रयागं न संप्राप्तास्त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ।

tena jīvaṁti loke'sminyatra yatra yudhiṣṭhira ye prayāgaṁ na saṁprāptāstriṣu lokeṣu viśrutam

हे युधिष्ठिर! उससे वे इस लोक में जहाँ भी रहें, जीवित रहते हैं। जो त्रैलोक्यविख्यात प्रयाग को प्राप्त नहीं हुए —

श्लोक 27 (padma.3.43.27)

एवं दृष्ट्वा तु तत्तीर्थं प्रयागं परमं पदम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यः शशांक इव राहुणा ।

evaṁ dṛṣṭvā tu tattīrthaṁ prayāgaṁ paramaṁ padam mucyate sarvapāpebhyaḥ śaśāṁka iva rāhuṇā

इस प्रकार उस परम पद तीर्थ प्रयाग का दर्शन करके मनुष्य सर्वपापों से मुक्त हो जाता है, जैसे चंद्रमा राहु से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 28 (padma.3.43.28)

कंबलाश्वतरौ नागौ यमुना दक्षिणे तटे । तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते सर्वपातकैः ।

kaṁbalāśvatarau nāgau yamunā dakṣiṇe taṭe tatra snātvā ca pītvā ca mucyate sarvapātakaiḥ

कंबल और अश्वतर दोनों नागों से रक्षित, यमुना के दक्षिण तट पर — वहाँ स्नान करके और जल पीकर मनुष्य समस्त पातकों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 29 (padma.3.43.29)

तत्र गत्वा तु तत्स्थानं महादेवस्य धीमतः । नरस्तारयते सर्वान्दशातीतान्दशापरान् ।

tatra gatvā tu tatsthānaṁ mahādevasya dhīmataḥ narastārayate sarvāndaśātītāndaśāparān

वहाँ बुद्धिमान् महादेव के उस स्थान को जाकर मनुष्य अपनी दस पूर्व और दस पश्चात् की पीढ़ियों को भी तार देता है।

श्लोक 30 (padma.3.43.30)

कृत्वाभिषेकं तु नरः सोऽश्वमेधफलं लभेत् । स्वर्गलोकमवाप्नोति यावदाभूतसंप्लवम् ।

kṛtvābhiṣekaṁ tu naraḥ so'śvamedhaphalaṁ labhet svargalokamavāpnoti yāvadābhūtasaṁplavam

वहाँ स्नान करके मनुष्य अश्वमेध का फल पाता है; वह प्रलयकाल तक स्वर्गलोक को प्राप्त करता है।

श्लोक 31 (padma.3.43.31)

पूर्वपार्श्वे तु गंगायां त्रिषु लोकेषु भारत । कूपं चैव तु सामुद्रं प्रतिष्ठानं तु विश्रुतम् ।

pūrvapārśve tu gaṁgāyāṁ triṣu lokeṣu bhārata kūpaṁ caiva tu sāmudraṁ pratiṣṭhānaṁ tu viśrutam

हे भारत! गंगा के पूर्वी भाग में, त्रिलोक में विख्यात, समुद्र नामक कुआँ है, तथा विख्यात प्रतिष्ठान भी है।

श्लोक 32 (padma.3.43.32)

ब्रह्मचारी जितक्रोधस्त्रिरात्रं यदि तिष्ठति । सर्वपापविशुद्धात्मा सोऽश्वमेधफलं लभेत् ।

brahmacārī jitakrodhastrirātraṁ yadi tiṣṭhati sarvapāpaviśuddhātmā so'śvamedhaphalaṁ labhet

यदि क्रोध-विजयी ब्रह्मचारी वहाँ तीन रात्रि निवास करे, तो सर्वपाप से विशुद्ध आत्मा होकर वह अश्वमेध का फल पाता है।

श्लोक 33 (padma.3.43.33)

उत्तरेण प्रतिष्ठानाद्भागीरथ्यास्तु पूर्वतः । हंसप्रपतनं नाम तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् ।

uttareṇa pratiṣṭhānādbhāgīrathyāstu pūrvataḥ haṁsaprapatanaṁ nāma tīrthaṁ trailokyaviśrutam

प्रतिष्ठान से उत्तर में, और भागीरथी से पूर्व में, त्रैलोक्यविख्यात हंसप्रपतन नामक तीर्थ है।

श्लोक 34 (padma.3.43.34)

अश्वमेधफलं तस्मिन्स्नातमात्रस्य भारत । यावच्चन्द्रश्च सूर्यश्च तावत्स्वर्गे महीयते ।

aśvamedhaphalaṁ tasminsnātamātrasya bhārata yāvaccandraśca sūryaśca tāvatsvarge mahīyate

हे भारत! वहाँ केवल स्नान करने मात्र से अश्वमेध का फल मिलता है; जब तक चंद्रमा और सूर्य रहते हैं, तब तक वह स्वर्ग में पूजित रहता है।

श्लोक 35 (padma.3.43.35)

उर्वशीपुलिने रम्ये विपुले हंसपांडुरे । सलिलैस्तर्प्पयेद्यस्तु पितॄंस्तत्र विमत्सरः ।

urvaśīpuline ramye vipule haṁsapāṁḍure salilaistarppayedyastu pitṝṁstatra vimatsaraḥ

हंसों के समान श्वेत, विशाल, रमणीय उर्वशी-पुलिन पर, जो निर्मत्सर होकर वहाँ पितरों को जल-तर्पण देता है,

श्लोक 36 (padma.3.43.36)

षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । सेवते पितृभिः सार्द्धं स्वर्गलोकं नराधिप ।

ṣaṣṭivarṣasahasrāṇi ṣaṣṭivarṣaśatāni ca sevate pitṛbhiḥ sārddhaṁ svargalokaṁ narādhipa

वह हे नराधिप! साठ हजार वर्ष और छह हजार वर्ष तक पितरों के साथ स्वर्गलोक में निवास करता है,

श्लोक 37 (padma.3.43.37)

पूज्यते सततं तत्र ऋषिगंधर्वकिन्नरैः । ततः स्वर्गपरिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः ।

pūjyate satataṁ tatra ṛṣigaṁdharvakinnaraiḥ tataḥ svargaparibhraṣṭaḥ kṣīṇakarmmā divaścyutaḥ

और वहाँ सतत ऋषि, गंधर्व और किन्नरों द्वारा पूजित होता है। फिर स्वर्ग से भ्रष्ट होकर, कर्म-फल क्षीण होने पर, आकाश से गिरकर —

श्लोक 38 (padma.3.43.38)

उर्वशीसदृशीनां तु कन्यानां लभते शतम् । गवां शतसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिप ।

urvaśīsadṛśīnāṁ tu kanyānāṁ labhate śatam gavāṁ śatasahasrāṇāṁ bhoktā bhavati bhūmipa

वह उर्वशी के समान सुंदर सौ कन्याओं को पाता है; वह भूपति सौ हजार गौओं का भोगकर्ता बनता है,

श्लोक 39 (padma.3.43.39)

कांचीनूपुरशब्देन सुप्तोऽसौ प्रतिबुध्यते । भुक्त्वा तु विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं लभते पुनः ।

kāṁcīnūpuraśabdena supto'sau pratibudhyate bhuktvā tu vipulānbhogāṁstattīrthaṁ labhate punaḥ

और सोया हुआ भी वह कांची-नूपुरों की ध्वनि से जागता है। विपुल भोगों को भोगकर वह पुनः उस तीर्थ को प्राप्त करता है।

श्लोक 40 (padma.3.43.40)

कुशासनधरो नित्यं नियतः संयतेंद्रियः । एककालं तु भुंजानो मासं भोगपतिर्भवेत् ।

kuśāsanadharo nityaṁ niyataḥ saṁyateṁdriyaḥ ekakālaṁ tu bhuṁjāno māsaṁ bhogapatirbhavet

जो नित्य कुशासन धारण करता है, संयमित, इंद्रियविजयी होकर एक समय भोजन करते हुए एक मास बिताता है, वह भोगों का स्वामी बनता है।

श्लोक 41 (padma.3.43.41)

सुवर्णालंकृतानां तु नारीणां लभते शतम् । पृथिव्यामासमुद्रायां महाभोगपतिर्भवेत् ।

suvarṇālaṁkṛtānāṁ tu nārīṇāṁ labhate śatam pṛthivyāmāsamudrāyāṁ mahābhogapatirbhavet

वह स्वर्णाभूषित सौ स्त्रियों को पाता है; समुद्रपर्यंत पृथ्वी पर वह महान् भोगों का स्वामी बनता है,

श्लोक 42 (padma.3.43.42)

दशग्रामसहस्राणां भोक्ता भवति भूमिपः । धनधान्यसमायुक्तो दाता भवति नित्यशः ।

daśagrāmasahasrāṇāṁ bhoktā bhavati bhūmipaḥ dhanadhānyasamāyukto dātā bhavati nityaśaḥ

दस हजार ग्रामों का भोगकर्ता राजा बनता है, धन-धान्य से युक्त होकर सदा दाता बना रहता है।

श्लोक 43 (padma.3.43.43)

स भुक्त्वा विपुलान्भोगांस्तत्तीर्थं स्मरते पुनः । अथ तस्मिन्वटे रम्ये ब्रह्मचारी जितेंद्रियः ।

sa bhuktvā vipulānbhogāṁstattīrthaṁ smarate punaḥ atha tasminvaṭe ramye brahmacārī jiteṁdriyaḥ

वह विपुल भोगों को भोगकर पुनः उस तीर्थ का स्मरण करता है। फिर उस रमणीय वटवृक्ष के नीचे जितेंद्रिय ब्रह्मचारी होकर —

श्लोक 44 (padma.3.43.44)

उपोष्य योगयुक्तश्च ब्रह्मज्ञानमवाप्नुयात् । कोटितीर्थं समासाद्य यस्तु प्राणान्परित्यजेत् ।

upoṣya yogayuktaśca brahmajñānamavāpnuyāt koṭitīrthaṁ samāsādya yastu prāṇānparityajet

उपवास करके योगयुक्त होने पर वह ब्रह्मज्ञान प्राप्त करता है। और जो कोटितीर्थ को प्राप्त कर अपने प्राण त्यागता है,

श्लोक 45 (padma.3.43.45)

कोटिवर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । ततः स्वर्गात्परिभ्रष्टः क्षीणकर्म्मा दिवश्च्युतः ।

koṭivarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate tataḥ svargātparibhraṣṭaḥ kṣīṇakarmmā divaścyutaḥ

वह करोड़ों हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में पूजित रहता है। फिर स्वर्ग से भ्रष्ट होकर, कर्म-फल क्षीण होने पर, आकाश से गिरकर —

श्लोक 46 (padma.3.43.46)

सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले भवति रूपवान् । ततो भोगवतीं गत्वा वासुकेरुत्तरेण तु ।

suvarṇamaṇimuktāḍhye kule bhavati rūpavān tato bhogavatīṁ gatvā vāsukeruttareṇa tu

वह स्वर्ण, मणि और मोतियों से संपन्न कुल में रूपवान् जन्म लेता है। फिर वासुकि के स्थान से उत्तर में भोगवती को जाकर —

श्लोक 47 (padma.3.43.47)

दशाश्वमेधकं तत्र तीर्थं तत्रापरं भवेत् । कृत्वाभिषेकं तु नरः सोऽश्वमेधफलं लभेत् ।

daśāśvamedhakaṁ tatra tīrthaṁ tatrāparaṁ bhavet kṛtvābhiṣekaṁ tu naraḥ so'śvamedhaphalaṁ labhet

वहाँ दशाश्वमेधक तीर्थ है, और वहीं एक अन्य तीर्थ भी है। वहाँ स्नान करके मनुष्य अश्वमेध का फल पाता है,

श्लोक 48 (padma.3.43.48)

धनाढ्यो रूपवान्दक्षो दाता भवति धार्मिकः । चतुर्वेदेषु यत्पुण्यं सत्यवादिषु यत्फलम् ।

dhanāḍhyo rūpavāndakṣo dātā bhavati dhārmikaḥ caturvedeṣu yatpuṇyaṁ satyavādiṣu yatphalam

धनाढ्य, रूपवान्, कुशल और धार्मिक दाता बनता है। चारों वेदों में जो पुण्य है, सत्यवादियों में जो फल है,

श्लोक 49 (padma.3.43.49)

अहिंसायां तु यो धर्म्मो गमनादेव तद्भवेत् । कुरुक्षेत्रसमा गंगा यत्रतत्रावगाह्यते ।

ahiṁsāyāṁ tu yo dharmmo gamanādeva tadbhavet kurukṣetrasamā gaṁgā yatratatrāvagāhyate

और अहिंसा में जो धर्म है — वह सब वहाँ जाने मात्र से प्राप्त हो जाता है। गंगा जहाँ भी स्नान की जाए, कुरुक्षेत्र के समान फलदायी है,

श्लोक 50 (padma.3.43.50)

कुरुक्षेत्राद्दशगुणा यत्र सिंध्वा समागता । यत्र गंगा महाभागा बहुतीर्थतपोधना ।

kurukṣetrāddaśaguṇā yatra siṁdhvā samāgatā yatra gaṁgā mahābhāgā bahutīrthatapodhanā

जहाँ वह सिंधु से मिलती है, वहाँ कुरुक्षेत्र से दस गुना फल है। जहाँ महाभाग्यशालिनी गंगा बहुत तीर्थों और तपस्वियों से समृद्ध है,

श्लोक 51 (padma.3.43.51)

सिद्धक्षेत्रं हि तज्ज्ञेयं नात्र कार्या विचारणा । क्षितौ तारयते मर्त्यान्नागांस्तारयतेऽप्यधः ।

siddhakṣetraṁ hi tajjñeyaṁ nātra kāryā vicāraṇā kṣitau tārayate martyānnāgāṁstārayate'pyadhaḥ

उसे निश्चय ही सिद्धक्षेत्र जानना चाहिए, इसमें कोई विचारणा नहीं। वह पृथ्वी पर मनुष्यों को तारती है, पाताल में नागों को भी तारती है,

श्लोक 52 (padma.3.43.52)

दिवि तारयते देवांस्तेन सा त्रिपथा स्मृता । यावदस्थीनि गंगायां तिष्ठंति तस्य देहिनः ।

divi tārayate devāṁstena sā tripathā smṛtā yāvadasthīni gaṁgāyāṁ tiṣṭhaṁti tasya dehinaḥ

स्वर्ग में देवताओं को तारती है, इसीलिए वह त्रिपथगा कही जाती है। जब तक किसी प्राणी की अस्थियाँ गंगा में स्थित रहती हैं,

श्लोक 53 (padma.3.43.53)

तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते । तीर्थानां तु परं तीर्थं नदीनामुत्तमा नदी ।

tāvadvarṣasahasrāṇi svargaloke mahīyate tīrthānāṁ tu paraṁ tīrthaṁ nadīnāmuttamā nadī

तब तक वह उतने ही हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में पूजित रहता है। वह तीर्थों में परम तीर्थ है, नदियों में उत्तम नदी है,

श्लोक 54 (padma.3.43.54)

मोक्षदा सर्वभूतानां महापातकिनामपि । सर्वत्र सुलभा गंगा त्रिषु स्थानेषु दुर्लभा ।

mokṣadā sarvabhūtānāṁ mahāpātakināmapi sarvatra sulabhā gaṁgā triṣu sthāneṣu durlabhā

समस्त प्राणियों को, महापातकियों को भी, मोक्ष देने वाली है। गंगा सर्वत्र सुलभ है, फिर भी तीन स्थानों में उसका विशेष महत्त्व है —

श्लोक 55 (padma.3.43.55)

गंगाद्वारे प्रयागे च गंगासागरसंगमे । तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः ।

gaṁgādvāre prayāge ca gaṁgāsāgarasaṁgame tatra snātvā divaṁ yāṁti ye mṛtāste'punarbhavāḥ

गंगाद्वार में, प्रयाग में, और गंगासागर के संगम में। वहाँ स्नान करके मरने वाले स्वर्ग को जाते हैं, और उनका पुनर्जन्म नहीं होता।

श्लोक 56 (padma.3.43.56)

सर्वेषां चैव भूतानां पापोपहतचेतसाम् । गतिमन्वेषमाणानां नास्ति गंगासमा गतिः ।

sarveṣāṁ caiva bhūtānāṁ pāpopahatacetasām gatimanveṣamāṇānāṁ nāsti gaṁgāsamā gatiḥ

पाप से आहत चित्त वाले, गति की खोज करने वाले समस्त प्राणियों के लिए गंगा के समान कोई गति नहीं है।

श्लोक 57 (padma.3.43.57)

पवित्राणां पवित्रं या मंगलानां च मंगलम् । महेश्वरशिरोभ्रष्टा सर्वपापहरा शुभा ।

pavitrāṇāṁ pavitraṁ yā maṁgalānāṁ ca maṁgalam maheśvaraśirobhraṣṭā sarvapāpaharā śubhā

वह पवित्रों की पवित्र है, मंगलों की मंगल है; महेश्वर के मस्तक से गिरी हुई, सर्वपापहारिणी, शुभ है।