ब्राह्मण महात्म्य

श्लोक 1 (padma.4.14.1)

शौनक उवाच । कथयस्व महाप्राज्ञ ब्राह्मणस्य कृपार्णव । माहात्म्यं सर्ववर्णानां श्रेष्ठस्य कृपया च मे ।

śaunaka uvāca kathayasva mahāprājña brāhmaṇasya kṛpārṇava māhātmyaṁ sarvavarṇānāṁ śreṣṭhasya kṛpayā ca me

शौनक बोले — हे महाप्राज्ञ, हे कृपासागर, मुझ पर कृपा करके समस्त वर्णों में श्रेष्ठ ब्राह्मण की महिमा मुझे बताइए।

श्लोक 2 (padma.4.14.2)

सूत उवाच । ब्राह्मणः सर्ववर्णानां गुरुरेव द्विजोत्तम । सर्वामराश्रयो ज्ञेयः साक्षान्नारायणः प्रभुः ।

sūta uvāca brāhmaṇaḥ sarvavarṇānāṁ gurureva dvijottama sarvāmarāśrayo jñeyaḥ sākṣānnārāyaṇaḥ prabhuḥ

सूत बोले — हे द्विजोत्तम, ब्राह्मण ही समस्त वर्णों का गुरु है; उसे समस्त देवताओं का आश्रय और साक्षात् नारायण प्रभु ही जानना चाहिए।

श्लोक 3 (padma.4.14.3)

कुर्यात्प्रणामं यो विप्रं हरिबुद्ध्या तु भूसुरम् । भक्त्या तस्य द्विजश्रेष्ठ वर्द्धते संपदादिकम् ।

kuryātpraṇāmaṁ yo vipraṁ haribuddhyā tu bhūsuram bhaktyā tasya dvijaśreṣṭha varddhate saṁpadādikam

जो हरिबुद्धि से ब्राह्मण को, उस भूसुर को प्रणाम करता है, हे द्विजश्रेष्ठ, उसकी भक्ति से संपत्ति आदि बढ़ती है।

श्लोक 4 (padma.4.14.4)

न नमेद्ब्राह्मणं दृष्ट्वा हेलयापि च गर्वितः । छेदनं तु तस्य शिरः कर्तुमिच्छेत्सदा हरिः ।

na namedbrāhmaṇaṁ dṛṣṭvā helayāpi ca garvitaḥ chedanaṁ tu tasya śiraḥ kartumicchetsadā hariḥ

जो अभिमानवश ब्राह्मण को देखकर भी उसे प्रणाम नहीं करता, हरि सदा उसका सिर काटने की इच्छा रखते हैं।

श्लोक 5 (padma.4.14.5)

कृतापराधं विप्रं ये द्विषंति पापबुद्धयः । हरिं द्विषंति ते ज्ञेया निरयं यांति दारुणम् ।

kṛtāparādhaṁ vipraṁ ye dviṣaṁti pāpabuddhayaḥ hariṁ dviṣaṁti te jñeyā nirayaṁ yāṁti dāruṇam

जो पापबुद्धि वाले निरपराध ब्राह्मण से द्वेष करते हैं, उन्हें हरि से द्वेष करने वाला ही जानना चाहिए; वे भयंकर नरक को जाते हैं।

श्लोक 6 (padma.4.14.6)

यः कर्तुं प्रार्थनां विप्रं पश्येत्क्रोधेन चागतम् । कृतांतश्चक्षुषोस्तस्य तप्तसूचीं ददाति वै ।

yaḥ kartuṁ prārthanāṁ vipraṁ paśyetkrodhena cāgatam kṛtāṁtaścakṣuṣostasya taptasūcīṁ dadāti vai

जो किसी प्रार्थना के लिए आए हुए ब्राह्मण को क्रोध से देखता है, यमराज उसके नेत्रों में तपाई हुई सुई चुभाते हैं।

श्लोक 7 (padma.4.14.7)

कुरुते भूसुरं मूढो भर्त्सनं यो नराधमः । यमदूता मुखे तस्य तप्तलोहं ददंति च ।

kurute bhūsuraṁ mūḍho bhartsanaṁ yo narādhamaḥ yamadūtā mukhe tasya taptalohaṁ dadaṁti ca

जो नराधम मूढ़तावश ब्राह्मण की भर्त्सना करता है, यमदूत उसके मुख में तपा हुआ लोहा डालते हैं।

श्लोक 8 (padma.4.14.8)

येषां निकेतने भुंक्ते क्ष्मासुरो वै तपोधनः । सुपर्वाणैः स्वयं कृष्णो भुंक्ते तेषां निकेतने ।

yeṣāṁ niketane bhuṁkte kṣmāsuro vai tapodhanaḥ suparvāṇaiḥ svayaṁ kṛṣṇo bhuṁkte teṣāṁ niketane

जिसके घर में तपोधन ब्राह्मण भोजन करता है, उसी के घर में देवताओं सहित स्वयं कृष्ण भी भोजन करते हैं।

श्लोक 9 (padma.4.14.9)

नश्यंति सर्वपापानि द्विजहत्यादिकानि च । कणमात्रं भजेद्यस्तु विप्रांघ्रिसलिलं नरः ।

naśyaṁti sarvapāpāni dvijahatyādikāni ca kaṇamātraṁ bhajedyastu viprāṁghrisalilaṁ naraḥ

जो मनुष्य ब्राह्मण के चरण-जल का कणमात्र भी सेवन करता है, उसके ब्रह्महत्या आदि समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 10 (padma.4.14.10)

यो नरश्चरणौधौतं कुर्याद्धस्तेन भक्तितः । द्विजातेर्वच्मि सत्यं ते स मुक्तः सर्वपातकैः ।

yo naraścaraṇaudhautaṁ kuryāddhastena bhaktitaḥ dvijātervacmi satyaṁ te sa muktaḥ sarvapātakaiḥ

जो मनुष्य भक्तिपूर्वक द्विज के चरण धोए हुए जल को हाथ से ग्रहण करता है, मैं तुम्हें सत्य कहता हूँ — वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 11 (padma.4.14.11)

पुत्रहीना च या नारी मृतवत्सा च यांगना । सपुत्रा जीववत्सा सा द्विजपद्मांघ्रिसेवनात् ।

putrahīnā ca yā nārī mṛtavatsā ca yāṁganā saputrā jīvavatsā sā dvijapadmāṁghrisevanāt

जो निःसंतान स्त्री हो, या जिसकी संतान मर जाती हो, वह द्विज के चरणकमल की सेवा से पुत्रवती और उसकी संतान जीवित रहने वाली हो जाती है।

श्लोक 12 (padma.4.14.12)

ब्रह्मांडे यानि तीर्थानि तानि तीर्थानि सागरे । उदधौ यानि तीर्थानि तिष्ठंति द्विजपादयोः । द्विजांघ्रिसलिलैर्नित्यं सेचितं यस्य मस्तकम् ।

brahmāṁḍe yāni tīrthāni tāni tīrthāni sāgare udadhau yāni tīrthāni tiṣṭhaṁti dvijapādayoḥ dvijāṁghrisalilairnityaṁ secitaṁ yasya mastakam

ब्रह्मांड में जितने तीर्थ हैं, समुद्र में जितने तीर्थ हैं, वे सब द्विज के चरणों में निवास करते हैं। जिसका मस्तक द्विज के चरण-जल से नित्य सिंचित होता है —

श्लोक 13 (padma.4.14.13)

स स्नातः सर्वतीर्थेषु स मुक्तः सर्वपातकैः । शृणु शौनक वक्ष्यामि माहात्म्यं पापनाशनम् ।

sa snātaḥ sarvatīrtheṣu sa muktaḥ sarvapātakaiḥ śṛṇu śaunaka vakṣyāmi māhātmyaṁ pāpanāśanam

— वह समस्त तीर्थों में स्नान कर चुका होता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। हे शौनक, सुनो, मैं पापनाशक महिमा बताता हूँ —

श्लोक 14 (padma.4.14.14)

विप्रपादोदकस्याहमितिहासं तपोधन । आसीत्पुरा द्विजश्रेष्ठ वैश्यवृत्तिपरायणः ।

viprapādodakasyāhamitihāsaṁ tapodhana āsītpurā dvijaśreṣṭha vaiśyavṛttiparāyaṇaḥ

— विप्र के चरण-जल की यह कथा, हे तपोधन। पूर्वकाल में, हे द्विजश्रेष्ठ, वैश्यवृत्ति में तत्पर —

श्लोक 15 (padma.4.14.15)

शूद्रो भीमो द्वापरे च ब्रह्महत्यासहस्रकृत् । निष्ठुरः सर्वदा तुष्टः समहान्वैश्यया पुनः ।

śūdro bhīmo dvāpare ca brahmahatyāsahasrakṛt niṣṭhuraḥ sarvadā tuṣṭaḥ samahānvaiśyayā punaḥ

— भीम नामक एक शूद्र द्वापर युग में था, जिसने सहस्रों ब्रह्महत्याएँ की थीं; क्रूर, सदा अपनी क्रूरता में संतुष्ट, एक महान वैश्य-स्त्री के साथ पापरत —

श्लोक 16 (padma.4.14.16)

शूद्राचारपरिभ्रष्टो भीमोऽसौ गुरुतल्पगः । प्रत्येकं वच्मि किं तस्य दस्योः संख्या न विद्यते ।

śūdrācāraparibhraṣṭo bhīmo'sau gurutalpagaḥ pratyekaṁ vacmi kiṁ tasya dasyoḥ saṁkhyā na vidyate

— शूद्राचार से भ्रष्ट वह भीम अपने गुरु की शय्या का भी अपराधी था। उसके प्रत्येक पाप को क्या गिनाऊँ? उस दस्यु के पापों की गिनती नहीं है,

श्लोक 17 (padma.4.14.17)

पापानां मुनिशार्दूल भीमस्य दुष्टचेतसः । एकदा स गतः कश्चिद्ब्राह्मणस्य निवेशनम् ।

pāpānāṁ muniśārdūla bhīmasya duṣṭacetasaḥ ekadā sa gataḥ kaścidbrāhmaṇasya niveśanam

— हे मुनिश्रेष्ठ, उस दुष्टचित्त भीम के। एक बार वह किसी ब्राह्मण के घर गया।

श्लोक 18 (padma.4.14.18)

गत्वा तं तस्य गेहात्तु द्रव्यं नेतुं मनो दधे । तत्रोवास ब्राह्मणस्य बहिर्द्वारसमीपतः ।

gatvā taṁ tasya gehāttu dravyaṁ netuṁ mano dadhe tatrovāsa brāhmaṇasya bahirdvārasamīpataḥ

वहाँ जाकर उसके घर से धन ले जाने का मन बना लिया। वह उस ब्राह्मण के घर के बाहर द्वार के समीप ठहर गया,

श्लोक 19 (padma.4.14.19)

दैन्ययुक्तं वचः प्राह क्ष्मासुरं स तपोधनम् । भो स्वामिन्शृणु मे वाक्यं दयालुरिव मन्यते ।

dainyayuktaṁ vacaḥ prāha kṣmāsuraṁ sa tapodhanam bho svāminśṛṇu me vākyaṁ dayāluriva manyate

और उस तपोधन भूसुर से दीनतापूर्ण वचन कहा, उसे दयालु समझकर — "हे स्वामिन्, मेरी बात सुनिए,

श्लोक 20 (padma.4.14.20)

क्षुधार्तोऽहं देहि चान्नं प्राणा यास्यंति मे द्रुतम् ।

kṣudhārto'haṁ dehi cānnaṁ prāṇā yāsyaṁti me drutam

मैं भूख से पीड़ित हूँ; मुझे अन्न दीजिए, अन्यथा मेरे प्राण शीघ्र चले जाएँगे।"

श्लोक 21 (padma.4.14.21)

ब्राह्मण उवाच । क्षुधार्त्त शृणु मे कश्चिद्वाक्यं कर्तुं न विद्यते । पाकं मे तंडुलानि त्वं नीत्वा भुंक्ष्व यथासुखम् ।

brāhmaṇa uvāca kṣudhārtta śṛṇu me kaścidvākyaṁ kartuṁ na vidyate pākaṁ me taṁḍulāni tvaṁ nītvā bhuṁkṣva yathāsukham

ब्राह्मण बोला — "हे भूख से पीड़ित, सुनो, मेरे पास और कुछ करने योग्य नहीं है। तुम मेरे चावल लेकर पका लो और सुखपूर्वक भोजन करो।

श्लोक 22 (padma.4.14.22)

नास्ति मे जनको माता नास्ति सूनुः सहोदरः । नास्ति जाया मातृबंधुर्मृताः सर्वे विहाय माम् ।

nāsti me janako mātā nāsti sūnuḥ sahodaraḥ nāsti jāyā mātṛbaṁdhurmṛtāḥ sarve vihāya mām

मेरे न पिता हैं, न माता, न पुत्र, न भाई; न पत्नी, न मातृबंधु — सब मुझे छोड़कर मर चुके हैं।

श्लोक 23 (padma.4.14.23)

तिष्ठाम्येको गृहेऽकर्मा भाग्यहीनोतिथे हरिः । एको मे वसतौ चास्ति न जाने तद्विना किल ।

tiṣṭhāmyeko gṛhe'karmā bhāgyahīnotithe hariḥ eko me vasatau cāsti na jāne tadvinā kila

मैं इस घर में अकेला, बिना किसी कर्म के, भाग्यहीन, अतिथियों के प्रति हरि के समान आतिथ्यशील रहता हूँ। मेरे पास इस निवास में एक ही वस्तु है — इसके अतिरिक्त मुझे और कुछ ज्ञात नहीं।"

श्लोक 24 (padma.4.14.24)

भीम उवाच ।मम कश्चिद्द्विजश्रेष्ठ नास्ति सेवां तवापि च । शूद्रोऽहं निलये जात्या कृत्वा स्थास्यामि ते सदा ।

bhīma uvāca mama kaściddvijaśreṣṭha nāsti sevāṁ tavāpi ca śūdro'haṁ nilaye jātyā kṛtvā sthāsyāmi te sadā

भीम बोला — "हे द्विजश्रेष्ठ, मेरे पास आपकी कोई सेवा नहीं है, न ही और कुछ; मैं जाति से शूद्र हूँ, आपके घर में रहकर सदा आपकी सेवा करता रहूँगा।"

श्लोक 25 (padma.4.14.25)

सूत उवाच ।इति तस्य वचः श्रुत्वा सानंदः क्ष्मासुरस्तदा । पाकं विधाय तूर्णं स ददावन्नं तपोधन ।

sūta uvāca iti tasya vacaḥ śrutvā sānaṁdaḥ kṣmāsurastadā pākaṁ vidhāya tūrṇaṁ sa dadāvannaṁ tapodhana

सूत बोले — उसके ये वचन सुनकर वह भूसुर आनंदित हुआ और शीघ्र भोजन बनाकर उसे अन्न दिया, हे तपोधन।

श्लोक 26 (padma.4.14.26)

सोऽपि हर्षसमायुक्तस्तस्थौ तत्र द्विजालये । सेवां कुर्वन्स्नेहयुक्तां भूसुरस्य मनोहराम् ।

so'pi harṣasamāyuktastasthau tatra dvijālaye sevāṁ kurvansnehayuktāṁ bhūsurasya manoharām

वह भी हर्षित होकर उस ब्राह्मण के घर में रहने लगा, उस भूसुर की स्नेहपूर्ण, मनोहर सेवा करता हुआ,

श्लोक 27 (padma.4.14.27)

अद्य श्वो वा हनिष्यामि द्रव्यमस्य ममापि च । नेतुं यदा करिष्यामि नेष्यामि नात्र संशयः ।

adya śvo vā haniṣyāmi dravyamasya mamāpi ca netuṁ yadā kariṣyāmi neṣyāmi nātra saṁśayaḥ

(मन में सोचता) — "आज या कल मैं इसका धन भी अवश्य ले जाऊँगा; जब मैं ले जाने का निश्चय करूँगा, तब निश्चय ही ले जाऊँगा, इसमें संदेह नहीं।"

श्लोक 28 (padma.4.14.28)

परामृश्य च हृद्यंतः कृत्वा तस्य क्रियां वदेत् । पादधौतादिकं चासौ शिरसा गतपातकः ।

parāmṛśya ca hṛdyaṁtaḥ kṛtvā tasya kriyāṁ vadet pādadhautādikaṁ cāsau śirasā gatapātakaḥ

परंतु हृदय में इस प्रकार विचार करते हुए भी वह उसकी सेवा-क्रिया करता रहता — चरण धोना आदि — और इस प्रकार सिर झुकाते हुए वह पापरहित होता गया।

श्लोक 29 (padma.4.14.29)

आचम्यांघ्रिजलं दध्रेच्छद्मना प्रतिदिनं द्विजः । एकदा हारकः कश्चिद्द्रव्यं नेतुं समागतः ।

ācamyāṁghrijalaṁ dadhrecchadmanā pratidinaṁ dvijaḥ ekadā hārakaḥ kaściddravyaṁ netuṁ samāgataḥ

वह शूद्र प्रतिदिन छल से ही सही, आचमन कर चरण-जल को धारण करता रहा। एक दिन कोई चोर धन चुराने आया।

श्लोक 30 (padma.4.14.30)

उत्पाट्य रात्रावररं गतोऽसौ तद्गृहांतरम् । दृष्ट्वा भीमं प्रहारार्थं दंडहस्तः समागतः ।

utpāṭya rātrāvararaṁ gato'sau tadgṛhāṁtaram dṛṣṭvā bhīmaṁ prahārārthaṁ daṁḍahastaḥ samāgataḥ

रात में सिटकनी उखाड़कर वह उस घर के भीतर गया। भीम को देखकर, प्रहार करने के लिए, हाथ में डंडा लिए वह आगे बढ़ा —

श्लोक 31 (padma.4.14.31)

हारको मस्तकं तस्य छित्त्वा तूर्णं पलायितः । अथ तस्य भटा विष्णोः शंखचक्रगदाधराः ।

hārako mastakaṁ tasya chittvā tūrṇaṁ palāyitaḥ atha tasya bhaṭā viṣṇoḥ śaṁkhacakragadādharāḥ

चोर ने उसका सिर काटकर शीघ्र भाग गया। तब विष्णु के शंख-चक्र-गदाधारी सैनिक —

श्लोक 32 (padma.4.14.32)

समायातास्तथा नेतुं भीमं तं वीतकिल्बिषम् । स्यंदनं चागतं दिव्यं राजहंसयुतं द्विज ।

samāyātāstathā netuṁ bhīmaṁ taṁ vītakilbiṣam syaṁdanaṁ cāgataṁ divyaṁ rājahaṁsayutaṁ dvija

— उस पापरहित भीम को ले जाने के लिए वहाँ आए। एक दिव्य रथ आया, हे द्विज, राजहंसों से युक्त,

श्लोक 33 (padma.4.14.33)

तत्रारूढो ययौ विष्णोर्भवनं दुर्लभं किल । माहात्म्यं भूमिदेवस्य मया ते तत्प्रकीर्तितम् । शृणुयाद्यो नरो भक्त्या तस्य पातकनाशनम् ।

tatrārūḍho yayau viṣṇorbhavanaṁ durlabhaṁ kila māhātmyaṁ bhūmidevasya mayā te tatprakīrtitam śṛṇuyādyo naro bhaktyā tasya pātakanāśanam

उस पर आरूढ़ होकर वह विष्णु के उस अत्यंत दुर्लभ भवन को गया। यह भूमिदेव (ब्राह्मण) की महिमा मैंने तुम्हें कह सुनाई। जो मनुष्य इसे भक्तिपूर्वक सुनता है, उसके पाप नष्ट हो जाते हैं।