आकस्मिक चूर्णार्पण से वेश्या की मुक्ति

श्लोक 1 (padma.4.6.1)

शौनक उवाच । केन पुण्येन भो सूत वैकुंठं समवाप्यते । तद्वदस्व शृण्वतो मे पोतो हि भवसागरे ।

śaunaka uvāca kena puṇyena bho sūta vaikuṁṭhaṁ samavāpyate tadvadasva śṛṇvato me poto hi bhavasāgare

शौनक ने कहा — हे सूत! किस पुण्य से वैकुंठ प्राप्त होता है? यह मुझसे कहिए, मैं सुन रहा हूँ; आप ही भवसागर में मेरे लिए नौका हैं।

श्लोक 2 (padma.4.6.2)

सूत उवाच । साधुसाधु मुनिश्रेष्ठ सर्वमंगलकारक । कथयामि समासेन शृण्वतां पापनाशनम् ।

sūta uvāca sādhusādhu muniśreṣṭha sarvamaṁgalakāraka kathayāmi samāsena śṛṇvatāṁ pāpanāśanam

सूत ने कहा — साधु-साधु, हे मुनिश्रेष्ठ, हे सर्वमंगलकारी! मैं संक्षेप में कहता हूँ — यह सुनने वालों के पाप का नाश करने वाला है।

श्लोक 3 (padma.4.6.3)

विष्णवे ब्राह्मणायैव मृदावेश्मविनिर्मितम् । यो वै दद्याद्द्विजश्रेष्ठ तस्य पुण्यं निशामय ।

viṣṇave brāhmaṇāyaiva mṛdāveśmavinirmitam yo vai dadyāddvijaśreṣṭha tasya puṇyaṁ niśāmaya

हे द्विजश्रेष्ठ! जो मनुष्य विष्णु अथवा ब्राह्मण को मिट्टी से निर्मित घर दान करता है, उसका पुण्य सुनिए।

श्लोक 4 (padma.4.6.4)

विष्णुलोके च स विप्रः सर्वपापविवर्जितः । सौधवासी भवेन्नित्यं विष्णुलोके प्रपूज्यते ।

viṣṇuloke ca sa vipraḥ sarvapāpavivarjitaḥ saudhavāsī bhavennityaṁ viṣṇuloke prapūjyate

वह ब्राह्मण समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक में सदा भवन-निवासी होता है और वहाँ पूजित होता है।

श्लोक 5 (padma.4.6.5)

विष्णवे सौधगेहं यो दद्याद्वै ब्राह्मणाय च । हरेर्न्निकेतनं प्राप्य स्वर्गवासी भवेद्ध्रुवम् ।

viṣṇave saudhagehaṁ yo dadyādvai brāhmaṇāya ca harernniketanaṁ prāpya svargavāsī bhaveddhruvam

जो विष्णु अथवा ब्राह्मण को भवन दान करता है, वह हरि के धाम को प्राप्त कर निश्चय ही स्वर्गवासी होता है।

श्लोक 6 (padma.4.6.6)

अंते विष्णुपुरं गत्वा युक्तः कोटिकुलैर्द्विज । स्वर्णसौधे गृहे स्थित्वा कुर्याद्भोगं यथासुखम् ।

aṁte viṣṇupuraṁ gatvā yuktaḥ koṭikulairdvija svarṇasaudhe gṛhe sthitvā kuryādbhogaṁ yathāsukham

हे द्विज! अंत में वह करोड़ों कुलों सहित विष्णुपुर को जाता है, और स्वर्णभवन में रहकर यथासुख भोग करता है।

श्लोक 7 (padma.4.6.7)

ब्राह्मणस्थापने पुण्यं यद्वै भवति भो मुने । संख्यां कर्तुमशक्तस्तु तद्वेधाः सर्वकारकः ।

brāhmaṇasthāpane puṇyaṁ yadvai bhavati bho mune saṁkhyāṁ kartumaśaktastu tadvedhāḥ sarvakārakaḥ

हे मुने! ब्राह्मण को बसाने से जो पुण्य होता है, उसकी गणना करने में सर्वकर्ता विधाता भी असमर्थ हैं।

श्लोक 8 (padma.4.6.8)

गण्यंते रेणवश्चैव गण्यंते वृष्टिबिंदवः । न गण्यंते विधात्रापि ब्रह्मसंस्थापने फलम् ।

gaṇyaṁte reṇavaścaiva gaṇyaṁte vṛṣṭibiṁdavaḥ na gaṇyaṁte vidhātrāpi brahmasaṁsthāpane phalam

रज-कणों की गणना हो सकती है, वर्षा-बूँदों की गणना हो सकती है, परंतु ब्राह्मण को बसाने के फल की गणना विधाता भी नहीं कर सकते।

श्लोक 9 (padma.4.6.9)

नारदेन पुरा ब्रह्मा पृष्टः संसारसंभवः । वेधास्तं कथयामास तच्छृणुष्व महामुने ।

nāradena purā brahmā pṛṣṭaḥ saṁsārasaṁbhavaḥ vedhāstaṁ kathayāmāsa tacchṛṇuṣva mahāmune

पूर्वकाल में नारद ने संसार के मूल-स्रोत ब्रह्मा जी से यही प्रश्न पूछा था; विधाता ने उन्हें जो कहा, हे महामुने! उसे सुनिए।

श्लोक 10 (padma.4.6.10)

पुरासीद्द्वापरे ब्रह्मन्वारनारी सुशोभना । सुकेशी हरिणीनेत्रा सुमध्या चारुहासिनी ।

purāsīddvāpare brahmanvāranārī suśobhanā sukeśī hariṇīnetrā sumadhyā cāruhāsinī

हे ब्रह्मन्! पूर्वकाल द्वापर में एक अत्यंत सुंदर वारनारी थी, सुंदर केशों वाली, हिरणी जैसी आँखों वाली, सुडौल कमर वाली तथा मनोहर हास्य वाली।

श्लोक 11 (padma.4.6.11)

नाम्ना सा चंचलापांगी ययौ देशांतरं कदा । सर्वपापसमायुक्ता नरके पातयंति च ।

nāmnā sā caṁcalāpāṁgī yayau deśāṁtaraṁ kadā sarvapāpasamāyuktā narake pātayaṁti ca

चंचलापांगी नाम की वह एक बार परदेश गई — पापों से युक्त, वैसी ही जो नरक में गिराती है।

श्लोक 12 (padma.4.6.12)

संगेन सिंधुनाकांक्षी जनान्देवालयं गता । तत्र क्षणं सोपविष्टा तांबूलभक्षणं कृतम् ।

saṁgena siṁdhunākāṁkṣī janāndevālayaṁ gatā tatra kṣaṇaṁ sopaviṣṭā tāṁbūlabhakṣaṇaṁ kṛtam

यात्रियों के संग समुद्र-तट की ओर जाती हुई वह एक देवालय में पहुँची; वहाँ क्षणभर बैठकर उसने पान खाया।

श्लोक 13 (padma.4.6.13)

शेषं चूर्णं सौधभित्तौ दत्वा निम्ने कुतूहलात् । ततो गता जारकांक्षी धनार्थं नगरं प्रति ।

śeṣaṁ cūrṇaṁ saudhabhittau datvā nimne kutūhalāt tato gatā jārakāṁkṣī dhanārthaṁ nagaraṁ prati

कौतुकवश उसने बचे हुए चूर्ण को उस भवन की नीची दीवार पर पोंछ दिया; फिर वह धन के लिए, प्रेमी की खोज में नगर की ओर चली गई।

श्लोक 14 (padma.4.6.14)

जारेण केनचित्सार्द्धं संकेतः सहसा कृतः । संकेतं तु गता वेश्या वनं रात्रौ विमोहिता ।

jāreṇa kenacitsārddhaṁ saṁketaḥ sahasā kṛtaḥ saṁketaṁ tu gatā veśyā vanaṁ rātrau vimohitā

उसने किसी प्रेमी के साथ अचानक मिलन का संकेत निश्चित किया। मोहित होकर वह वेश्या रात्रि में संकेत-स्थल, वन को गई।

श्लोक 15 (padma.4.6.15)

संकेतं नागतो वैश्यो व्यशंकिष्टविलोकिता । कथं कांतो नागतो मे सर्पव्याघ्रैश्च भक्षितः ।

saṁketaṁ nāgato vaiśyo vyaśaṁkiṣṭavilokitā kathaṁ kāṁto nāgato me sarpavyāghraiśca bhakṣitaḥ

वह प्रेमी संकेत-स्थल पर नहीं आया; इधर-उधर देखती हुई वह आशंकित हो गई — 'मेरा प्रियतम क्यों नहीं आया? क्या उसे सर्प या व्याघ्र ने खा लिया?

श्लोक 16 (padma.4.6.16)

संकेतनं कथं हित्वा गतः किं कामविह्वलः । अन्यया ज्ञातया सार्द्धमभिलाषी भवेत्किमु ।

saṁketanaṁ kathaṁ hitvā gataḥ kiṁ kāmavihvalaḥ anyayā jñātayā sārddhamabhilāṣī bhavetkimu

वह संकेत छोड़कर कैसे गया? क्या वह कामविह्वल होकर किसी अन्य परिचित स्त्री के प्रति अभिलाषी हो गया?'

श्लोक 17 (padma.4.6.17)

परामृष्यैतद्हृद्यंतः कोटपालभयाद्द्विज । नगरं नागता सा हि रुद्धे लोकपथे तमैः ।

parāmṛṣyaitadhṛdyaṁtaḥ koṭapālabhayāddvija nagaraṁ nāgatā sā hi ruddhe lokapathe tamaiḥ

हे द्विज! हृदय में यह सब विचारते हुए, तथा कोटपाल के भय से, अंधकार में मार्ग अवरुद्ध होने के कारण वह नगर की ओर नहीं गई।

श्लोक 18 (padma.4.6.18)

एतस्मिन्नंतरे व्याघ्रः कामरूपी बलात्क्षुधी । प्रेषितः कालदेवेनाग्रसदागत्य तां द्विज ।

etasminnaṁtare vyāghraḥ kāmarūpī balātkṣudhī preṣitaḥ kāladevenāgrasadāgatya tāṁ dvija

इसी बीच, हे द्विज! काल-देव द्वारा भेजा गया इच्छानुसार रूप धरने वाला अत्यंत क्षुधित एक व्याघ्र आकर उसे बलपूर्वक निगल गया।

श्लोक 19 (padma.4.6.19)

ततस्तु यमुनाभ्रातुर्दूतास्ते भीमवर्षिणः । आगता गिरिकूटांगा नेतुं तां पापकर्मणा ।

tatastu yamunābhrāturdūtāste bhīmavarṣiṇaḥ āgatā girikūṭāṁgā netuṁ tāṁ pāpakarmaṇā

तब यमुना के भाई यम के भीषण गर्जन करने वाले, पर्वत-शिखर जैसे शरीर वाले दूत उसे उसके पापकर्मों के कारण ले जाने के लिए आए —

श्लोक 20 (padma.4.6.20)

वक्रपादा वक्रमुखा उन्नासा बहुदंष्ट्रिणः । चर्मरज्जूर्मुद्गरांश्च गृहीत्वा पांशुलां द्विज ।

vakrapādā vakramukhā unnāsā bahudaṁṣṭriṇaḥ carmarajjūrmudgarāṁśca gṛhītvā pāṁśulāṁ dvija

टेढ़े पैरों वाले, टेढ़े मुख वाले, उभरी हुई नाक वाले, बहुत दाढ़ों वाले, हाथों में चर्म-रज्जु और मुद्गर लिए, हे द्विज! उस मलिन नारी को —

श्लोक 21 (padma.4.6.21)

बंधयामासुरुन्मत्ता गणिकां चर्म्मरज्जुभिः । शंखचक्रगदापद्मधारिणो वनमालिनः ।

baṁdhayāmāsurunmattā gaṇikāṁ carmmarajjubhiḥ śaṁkhacakragadāpadmadhāriṇo vanamālinaḥ

उन उन्मत्त दूतों ने चर्म-रज्जुओं से बाँध दिया। तभी शंख-चक्र-गदा-पद्मधारी, वनमाला पहने,

श्लोक 22 (padma.4.6.22)

प्रेषिता देवदेवेन तद्भक्तवत्सलेन च । कृष्णजीमूतसंकाशाः स्फुरद्वदनपंकजाः ।

preṣitā devadevena tadbhaktavatsalena ca kṛṣṇajīmūtasaṁkāśāḥ sphuradvadanapaṁkajāḥ

देवदेव द्वारा भेजे गए, अपने भक्तों पर स्नेह रखने वाले, कृष्ण-मेघ के समान श्यामवर्ण, दीप्तिमान कमल-मुख वाले —

श्लोक 23 (padma.4.6.23)

श्रेणीधराश्चारुनासा दिव्यकुंडलभूषिताः । ददृशुः पथि गच्छंतो विष्णोर्दूतामहात्मनः ।

śreṇīdharāścārunāsā divyakuṁḍalabhūṣitāḥ dadṛśuḥ pathi gacchaṁto viṣṇordūtāmahātmanaḥ

पंक्तिबद्ध आभूषण धारण किए, सुंदर नासिका वाले, दिव्य कुंडलों से सुशोभित महात्मा विष्णु-दूतों को उन्होंने मार्ग में जाते हुए देखा।

श्लोक 24 (padma.4.6.24)

विष्णुदूता ऊचुः । के यूयं विकृताकारा लक्ष्यंते कर्बुरा इव । इमां विष्णोः प्रियतमां नीत्वा क्व व्रजथोत्तमाम् । इदं वचनमाकर्ण्य तेषां ते तु द्रुतं ययुः ।

viṣṇudūtā ūcuḥ ke yūyaṁ vikṛtākārā lakṣyaṁte karburā iva imāṁ viṣṇoḥ priyatamāṁ nītvā kva vrajathottamām idaṁ vacanamākarṇya teṣāṁ te tu drutaṁ yayuḥ

विष्णु-दूतों ने कहा — 'तुम कौन हो, विकृत रूप वाले, चितकबरे से दिखने वाले? विष्णु की इस अत्यंत प्रिय, श्रेष्ठ स्त्री को लेकर कहाँ जा रहे हो?' यह वचन सुनकर वे तत्काल भाग गए।

श्लोक 25 (padma.4.6.25)

अथ ते क्रोधसंपन्ना विष्णोर्दूता महाबलाः । जघ्नुस्ते संदेशहरान्यमस्य जगतः प्रभोः ।

atha te krodhasaṁpannā viṣṇordūtā mahābalāḥ jaghnuste saṁdeśaharānyamasya jagataḥ prabhoḥ

तब क्रोध से भरे, महाबली विष्णु-दूतों ने जगत्पति यम के उन संदेशवाहकों को मार भगाया।

श्लोक 26 (padma.4.6.26)

चक्रादिशस्त्रसंघैश्च सूर्यकोटिसमप्रभैः । कृतांतस्य भटाः सर्वे रुदंतस्ते पलायिताः ।

cakrādiśastrasaṁghaiśca sūryakoṭisamaprabhaiḥ kṛtāṁtasya bhaṭāḥ sarve rudaṁtaste palāyitāḥ

करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी चक्र आदि शस्त्रों के समूह से, यम के सभी सैनिक रोते हुए भाग गए।

श्लोक 27 (padma.4.6.27)

यमं प्रोचुः सभीताश्च वृत्तांतं सकलं द्विज । यमोऽपि तत्कथां श्रुत्वा चित्रगुप्तमुवाच ह ।

yamaṁ procuḥ sabhītāśca vṛttāṁtaṁ sakalaṁ dvija yamo'pi tatkathāṁ śrutvā citraguptamuvāca ha

हे द्विज! भयभीत होकर उन्होंने यम को सारा वृत्तांत कह सुनाया। यम भी वह कथा सुनकर चित्रगुप्त से बोले।

श्लोक 28 (padma.4.6.28)

धर्म उवाच । केन पुण्येन भो मंत्रिन्वेश्या मुक्तिं समागता । एतन्मे पृच्छत सर्वं कथयस्व यथार्हतः ।

dharma uvāca kena puṇyena bho maṁtrinveśyā muktiṁ samāgatā etanme pṛcchata sarvaṁ kathayasva yathārhataḥ

धर्मराज ने कहा — हे मंत्रिन्! किस पुण्य से यह वेश्या मुक्ति को प्राप्त हुई? मुझसे यह सब पूछकर, जैसा उचित हो, कहिए।

श्लोक 29 (padma.4.6.29)

चित्रगुप्त उवाच । तया पापान्यर्जितानि जन्मतः सुबहून्यपि । किंत्वाकर्णय लोकेश यदि स्यात्पुण्यमस्ति तत् ।

citragupta uvāca tayā pāpānyarjitāni janmataḥ subahūnyapi kiṁtvākarṇaya lokeśa yadi syātpuṇyamasti tat

चित्रगुप्त ने कहा — उसने जन्म से ही बहुत से पाप अर्जित किए हैं। परंतु, हे लोकेश! सुनिए, यदि उसका कोई पुण्य हो तो वह भी है।

श्लोक 30 (padma.4.6.30)

गणिकैकदा धर्म्मराज सर्वालंकारभूषिता । कांचित्पुरीं जगामाशु जारकांक्षी धनार्थिनी ।

gaṇikaikadā dharmmarāja sarvālaṁkārabhūṣitā kāṁcitpurīṁ jagāmāśu jārakāṁkṣī dhanārthinī

हे धर्मराज! एक बार यह वेश्या सर्वालंकारों से सुसज्जित होकर प्रेमी और धन की खोज में किसी नगर को तीव्र गति से गई।

श्लोक 31 (padma.4.6.31)

तत्र देवालये तस्मिन्स्थित्वा तांबूलभक्षणं । कृत्वा तच्छेषचूर्णं तु ददौ भित्तौ तु कौतुकात् ।

tatra devālaye tasminsthitvā tāṁbūlabhakṣaṇaṁ kṛtvā taccheṣacūrṇaṁ tu dadau bhittau tu kautukāt

वहाँ उस देवालय में ठहरकर उसने पान खाया, और कौतुकवश उसका बचा हुआ चूर्ण दीवार पर पोंछ दिया।

श्लोक 32 (padma.4.6.32)

तेन पुण्यप्रभावेण गणिका गतपातका । वैकुंठं प्रति सा याति निर्गता तव दंडतः ।

tena puṇyaprabhāveṇa gaṇikā gatapātakā vaikuṁṭhaṁ prati sā yāti nirgatā tava daṁḍataḥ

उस पुण्य के प्रभाव से वह वेश्या पापरहित हो गई; वह आपके दंड से मुक्त होकर वैकुंठ की ओर जा रही है।

श्लोक 33 (padma.4.6.33)

सूत उवाच । इति श्रुत्वा ततो दूता यमोऽपि वचनं द्विज । व्यापारे चान्यतश्चित्तं ददौ सा गणिकापि च ।

sūta uvāca iti śrutvā tato dūtā yamo'pi vacanaṁ dvija vyāpāre cānyataścittaṁ dadau sā gaṇikāpi ca

सूत ने कहा — हे द्विज! यह सुनकर वे दूत तथा स्वयं यम भी इस वचन को मानकर अन्यत्र अपने कार्य में लग गए, और वह वेश्या भी अपना मन विष्णुलोक की ओर लगा बैठी।

श्लोक 34 (padma.4.6.34)

आरूढा स्यंदने दिव्ये राजहंसयुते तथा । विष्णुलोकं ययौ सा च वेष्टिता विष्णुकिंकरैः ।

ārūḍhā syaṁdane divye rājahaṁsayute tathā viṣṇulokaṁ yayau sā ca veṣṭitā viṣṇukiṁkaraiḥ

फिर राजहंसों से युक्त दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर, विष्णु के सेवकों से घिरी हुई, वह विष्णुलोक को गई।

श्लोक 35 (padma.4.6.35)

श्रीविष्णोराज्ञया साथ कुलकोटियुतापि च । तस्थौ सौधगृहे विप्र नानाभोगं चकार ह ।

śrīviṣṇorājñayā sātha kulakoṭiyutāpi ca tasthau saudhagṛhe vipra nānābhogaṁ cakāra ha

हे विप्र! श्रीविष्णु की आज्ञा से, करोड़ों कुलों सहित वह भवन में रहकर विविध प्रकार के भोग भोगती रही।

श्लोक 36 (padma.4.6.36)

भक्त्या यो वै हरेर्गेहे दद्याच्चूर्णं प्रयत्नतः । पुण्यं किं वा भवेत्तस्य न जाने द्विजपुंगव ।

bhaktyā yo vai harergehe dadyāccūrṇaṁ prayatnataḥ puṇyaṁ kiṁ vā bhavettasya na jāne dvijapuṁgava

हे द्विजपुंगव! जो भक्तिपूर्वक और प्रयत्नपूर्वक हरि के घर में चूर्ण अर्पित करता है, उसे कैसा पुण्य प्राप्त होगा, यह मैं नहीं जानता।

श्लोक 37 (padma.4.6.37)

भक्त्याध्यायं पठेद्यो वै शृणोति सादरेण च । सर्वपापविनिर्मुक्तो यात्यसौ हरिमंदिरम् ।

bhaktyādhyāyaṁ paṭhedyo vai śṛṇoti sādareṇa ca sarvapāpavinirmukto yātyasau harimaṁdiram

जो भक्तिपूर्वक इस अध्याय को पढ़ता है या आदरपूर्वक सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर हरि के मंदिर को जाता है।