रत्नग्रीव की तीर्थयात्रा

श्लोक 1 (padma.5.19.1)

ब्राह्मण उवाच। इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यं भिल्लानामहमद्भुतम् । अत्याश्चर्यमिदं मत्वा प्रहृष्टोऽभवमित्युत

brāhmaṇa uvāca iti śrutvā tu tadvākyaṁ bhillānāmahamadbhutam atyāścaryamidaṁ matvā prahṛṣṭo'bhavamityuta

ब्राह्मण ने कहा — "भीलों का यह अद्भुत वचन सुनकर, इसे अत्यंत आश्चर्यजनक मानकर मैं अत्यंत हर्षित हुआ।

श्लोक 2 (padma.5.19.2)

गंगासागरसंयोगे स्नात्वा पुण्यकलेवरः । शृंगमारुरुहे तत्र मणिमाणिक्यचित्रितम्

gaṁgāsāgarasaṁyoge snātvā puṇyakalevaraḥ śṛṁgamāruruhe tatra maṇimāṇikyacitritam

गंगा-सागर के संगम में स्नान करके, पवित्र शरीर होकर मैं वहाँ मणि-माणिक्य से चित्रित उस शिखर पर चढ़ा।

श्लोक 3 (padma.5.19.3)

तत्रापश्यं महाराज देवं देवादिवंदितम् । नमस्कृत्वा कृतार्थोऽहं जातोन्नप्राशनेन च

tatrāpaśyaṁ mahārāja devaṁ devādivaṁditam namaskṛtvā kṛtārtho'haṁ jātonnaprāśanena ca

हे महाराज! वहाँ मैंने देवताओं आदि से वंदित उस देव को देखा; नमस्कार करके मैं कृतार्थ हुआ, और उस अन्न को खाकर —

श्लोक 4 (padma.5.19.4)

चतुर्भुजत्वं संप्राप्तः शंखचक्रादिचिह्नितम् । पुरुषोत्तमदर्शनेन न पुनर्गर्भमाविशम्

caturbhujatvaṁ saṁprāptaḥ śaṁkhacakrādicihnitam puruṣottamadarśanena na punargarbhamāviśam

शंख-चक्र आदि से चिह्नित चतुर्भुजत्व प्राप्त किया; पुरुषोत्तम के दर्शन से मैं पुनः गर्भ में नहीं गया।

श्लोक 5 (padma.5.19.5)

राजंस्त्वमपि तत्राशु गच्छ नीलाभिधं गिरिम् । कृतार्थं कुरु चात्मानं गर्भदुःखविवर्जितम्

rājaṁstvamapi tatrāśu gaccha nīlābhidhaṁ girim kṛtārthaṁ kuru cātmānaṁ garbhaduḥkhavivarjitam

हे राजन्! आप भी शीघ्र वहाँ नील नामक पर्वत पर जाइए; अपने आपको कृतार्थ, गर्भ-दुःख से रहित कीजिए।"

श्लोक 6 (padma.5.19.6)

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य वाडवाग्र्यस्य धीमतः । पप्रच्छ हृष्टगात्रस्तु तीर्थयात्राविधिं मुनिम्

ityākarṇya vacastasya vāḍavāgryasya dhīmataḥ papraccha hṛṣṭagātrastu tīrthayātrāvidhiṁ munim

उस श्रेष्ठ बुद्धिमान् ब्राह्मण के इस वचन को सुनकर, रोमांचित शरीर वाले राजा ने मुनि से तीर्थयात्रा की विधि पूछी।

श्लोक 7 (padma.5.19.7)

राजोवाच। साधु विप्राग्र्य हे साधो त्वया प्रोक्तं ममानघ । पुरुषोत्तममाहात्म्यं शृण्वतां पापनाशनम्

rājovāca sādhu viprāgrya he sādho tvayā proktaṁ mamānagha puruṣottamamāhātmyaṁ śṛṇvatāṁ pāpanāśanam

राजा ने कहा — "हे विप्रश्रेष्ठ, हे साधो, निष्पाप! आपने जो पुरुषोत्तम की महिमा मुझे बताई, वह सुनने वालों के पाप का नाश करने वाली है।

श्लोक 8 (padma.5.19.8)

ब्रूहि तत्तीर्थयात्रायां विधिं श्रुतिसमन्वितम् । विधिना केन संपूर्ण फलप्राप्तिर्नृणां भवेत्

brūhi tattīrthayātrāyāṁ vidhiṁ śrutisamanvitam vidhinā kena saṁpūrṇa phalaprāptirnṛṇāṁ bhavet

उस तीर्थयात्रा की श्रुति-सम्मत विधि बताइए — किस विधि से मनुष्यों को पूर्ण फल की प्राप्ति होती है?"

श्लोक 9 (padma.5.19.9)

ब्राह्मण उवाच। शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि तीर्थयात्राविधिं शुभम् । येन संप्राप्यते देवः सुरासुरनमस्कृतः

brāhmaṇa uvāca śṛṇu rājanpravakṣyāmi tīrthayātrāvidhiṁ śubham yena saṁprāpyate devaḥ surāsuranamaskṛtaḥ

ब्राह्मण ने कहा — "हे राजन्! सुनिए, मैं तीर्थयात्रा की शुभ विधि बताता हूँ, जिससे देव-दानवों द्वारा नमस्कृत उस देव की प्राप्ति होती है।

श्लोक 10 (padma.5.19.10)

वलीपलितदेहो वा यौवनेनान्वितोऽपि वा । ज्ञात्वा मृत्युमनिस्तीर्यं हरिं शरणमाव्रजेत्

valīpalitadeho vā yauvanenānvito'pi vā jñātvā mṛtyumanistīryaṁ hariṁ śaraṇamāvrajet

चाहे शरीर झुर्रीदार और श्वेतकेश हो, चाहे यौवन से युक्त हो, मृत्यु को न टाला जा सकने वाला जानकर हरि की शरण में जाना चाहिए।

श्लोक 11 (padma.5.19.11)

तत्कीर्तने तच्छ्रवणे वंदने तस्य पूजने । मतिरेव प्रकर्तव्या नान्यत्र वनितादिषु

tatkīrtane tacchravaṇe vaṁdane tasya pūjane matireva prakartavyā nānyatra vanitādiṣu

उनके कीर्तन, श्रवण, वंदन तथा पूजन में ही बुद्धि लगानी चाहिए, अन्यत्र स्त्री आदि में नहीं।

श्लोक 12 (padma.5.19.12)

सर्वं नश्वरमालोक्य क्षणस्थायि सुदुःखदम् । जन्ममृत्युजरातीतं भक्तिवल्लभमच्युतम्

sarvaṁ naśvaramālokya kṣaṇasthāyi suduḥkhadam janmamṛtyujarātītaṁ bhaktivallabhamacyutam

सब कुछ नश्वर, क्षणस्थायी, अत्यंत दुःखदायी जानकर, जन्म-मृत्यु-जरा से परे, भक्ति के प्रिय, अच्युत की शरण में जाना चाहिए।

श्लोक 13 (padma.5.19.13)

क्रोधात्कामाद्भयाद्द्वेषाल्लोभाद्दंभान्नरः पुनः । यथाकथंचिद्विभजन्न स दुःखं समश्नुते

krodhātkāmādbhayāddveṣāllobhāddaṁbhānnaraḥ punaḥ yathākathaṁcidvibhajanna sa duḥkhaṁ samaśnute

जो मनुष्य बार-बार किसी न किसी प्रकार क्रोध, काम, भय, द्वेष और लोभ-दंभ से अपने को अलग करता है, वह दुःख नहीं भोगता।

श्लोक 14 (padma.5.19.14)

स हरिर्जायते साधुसंगमात्पापवर्जितात् । येषां कृपातः पुरुषा भवंत्यसुखवर्जिताः

sa harirjāyate sādhusaṁgamātpāpavarjitāt yeṣāṁ kṛpātaḥ puruṣā bhavaṁtyasukhavarjitāḥ

वह हरि पापरहित साधु-संग से ही प्रकट होता है — जिनकी कृपा से मनुष्य दुःखरहित हो जाते हैं।

श्लोक 15 (padma.5.19.15)

ते साधवः शांतरागाः कामलोभविवर्जिताः । ब्रुवंति यन्महाराज तत्संसारनिवर्तकम्

te sādhavaḥ śāṁtarāgāḥ kāmalobhavivarjitāḥ bruvaṁti yanmahārāja tatsaṁsāranivartakam

हे महाराज! वे साधुजन, शांत-राग, काम-लोभ से रहित होकर जो कहते हैं, वही संसार से निवृत्त करने वाला है।

श्लोक 16 (padma.5.19.16)

तीर्थेषु लभ्यते साधू रामचंद्र परायणः । यद्दर्शनं नृणां पापराशिदाहाशुशुक्षणिः

tīrtheṣu labhyate sādhū rāmacaṁdra parāyaṇaḥ yaddarśanaṁ nṛṇāṁ pāparāśidāhāśuśukṣaṇiḥ

रामचंद्र-परायण साधु तीर्थों में ही मिलता है, जिसका दर्शन मनुष्यों की पापराशि को भस्म करने वाली अग्नि है।

श्लोक 17 (padma.5.19.17)

तस्मात्तीर्थेषु गंतव्यं नरैः संसारभीरुभिः । पुण्योदकेषु सततं साधुश्रेणिविराजिषु

tasmāttīrtheṣu gaṁtavyaṁ naraiḥ saṁsārabhīrubhiḥ puṇyodakeṣu satataṁ sādhuśreṇivirājiṣu

इसलिए संसार से भयभीत मनुष्यों को तीर्थों में जाना चाहिए, जो सदा साधुओं की पंक्तियों से सुशोभित पवित्र जलों में स्थित हैं।

श्लोक 18 (padma.5.19.18)

तानि तीर्थानि विधिना दृष्टानि प्रहरंत्यघम् । तं विधिं नृपशार्दूल कुरुष्व श्रुतिगोचरम्

tāni tīrthāni vidhinā dṛṣṭāni praharaṁtyagham taṁ vidhiṁ nṛpaśārdūla kuruṣva śrutigocaram

वे तीर्थ विधिपूर्वक देखे जाने पर ही पाप का नाश करते हैं। हे नृपशार्दूल! उस विधि को श्रुतिसम्मत कीजिए।

श्लोक 19 (padma.5.19.19)

विरागं जनयेत्पूर्वं कलत्रादि कुटुंबके । असत्यभूतं तज्ज्ञात्वा हरिं तु मनसा स्मरेत्

virāgaṁ janayetpūrvaṁ kalatrādi kuṭuṁbake asatyabhūtaṁ tajjñātvā hariṁ tu manasā smaret

पहले पत्नी आदि परिवार में विराग उत्पन्न करना चाहिए; उन्हें असत्य जानकर मन से हरि का स्मरण करना चाहिए।

श्लोक 20 (padma.5.19.20)

क्रोशमात्रं ततो गत्वा रामरामेति च ब्रुवन् । तत्र तीर्थादिषु स्नात्वा क्षौरं कुर्याद्विधानवित्

krośamātraṁ tato gatvā rāmarāmeti ca bruvan tatra tīrthādiṣu snātvā kṣauraṁ kuryādvidhānavit

फिर एक कोस जाकर, 'राम-राम' कहते हुए, वहाँ तीर्थ आदि में स्नान करके विधि-ज्ञाता को क्षौर कर्म कराना चाहिए।

श्लोक 21 (padma.5.19.21)

मनुष्याणां च पापानि तीर्थानि प्रति गच्छताम् । केशानाश्रित्य तिष्ठंति तस्माद्वपनमाचरेत्

manuṣyāṇāṁ ca pāpāni tīrthāni prati gacchatām keśānāśritya tiṣṭhaṁti tasmādvapanamācaret

तीर्थों की ओर जाने वाले मनुष्यों के पाप बालों में ही चिपके रहते हैं, इसलिए मुंडन करना चाहिए।

श्लोक 22 (padma.5.19.22)

ततो दंडं तु निर्ग्रन्थिं कमंडलुमथाजिनम् । बिभृयाल्लोभनिर्मुक्तस्तीर्थवेषधरो नरः

tato daṁḍaṁ tu nirgranthiṁ kamaṁḍalumathājinam bibhṛyāllobhanirmuktastīrthaveṣadharo naraḥ

फिर लोभरहित मनुष्य तीर्थ-वेष धारण करके गाँठरहित दंड, कमंडलु तथा मृगचर्म धारण करे।

श्लोक 23 (padma.5.19.23)

विधिना गच्छतां नॄणां फलावाप्तिर्विशेषतः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तीर्थयात्राविधिं चरेत्

vidhinā gacchatāṁ nṝṇāṁ phalāvāptirviśeṣataḥ tasmātsarvaprayatnena tīrthayātrāvidhiṁ caret

विधिपूर्वक जाने वाले मनुष्यों को विशेष रूप से फल की प्राप्ति होती है; इसलिए सम्पूर्ण प्रयत्न से तीर्थयात्रा की विधि का पालन करना चाहिए।

श्लोक 24 (padma.5.19.24)

यस्य हस्तौ च पादौ च मनश्चैव सुसंहितम् । विद्या तपश्च कीर्तिश्च स तीर्थफलमश्नुते

yasya hastau ca pādau ca manaścaiva susaṁhitam vidyā tapaśca kīrtiśca sa tīrthaphalamaśnute

जिसके हाथ, पैर तथा मन सुसंयत हों, तथा विद्या, तप और कीर्ति हों, वही तीर्थ के फल को प्राप्त करता है।

श्लोक 25 (padma.5.19.25)

हरेकृष्ण हरेकृष्ण भक्तवत्सल गोपते । शरण्य भगवन्विष्णो मां पाहि बहुसंसृतेः

harekṛṣṇa harekṛṣṇa bhaktavatsala gopate śaraṇya bhagavanviṣṇo māṁ pāhi bahusaṁsṛteḥ

'हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, भक्तवत्सल गोपते! शरणागतवत्सल भगवान् विष्णु! मुझे इस विशाल संसार-चक्र से बचाइए।'

श्लोक 26 (padma.5.19.26)

इति ब्रुवन्रसनया मनसा च हरिं स्मरन् । पादचारी गतिं कुर्यात्तीर्थं प्रति महोदयः

iti bruvanrasanayā manasā ca hariṁ smaran pādacārī gatiṁ kuryāttīrthaṁ prati mahodayaḥ

इस प्रकार जिह्वा से कहते हुए और मन से हरि का स्मरण करते हुए, महान् उदयवाला व्यक्ति पैदल ही तीर्थ की ओर गति करे।

श्लोक 27 (padma.5.19.27)

यानेन गच्छन्पुरुषः समभागफलं लभेत् । उपानद्भ्यां चतुर्थांशं गोयाने गोवधादिकम्

yānena gacchanpuruṣaḥ samabhāgaphalaṁ labhet upānadbhyāṁ caturthāṁśaṁ goyāne govadhādikam

वाहन से जाने वाला मनुष्य आधा भाग फल प्राप्त करता है, जूतों से चौथा भाग, बैलगाड़ी से गोवध आदि के दोष से युक्त फल —

श्लोक 28 (padma.5.19.28)

व्यवहर्ता तृतीयांशं सेवयाष्टमभागभाक् । अनिच्छया व्रजंस्तत्र तीर्थमर्धफलं लभेत्

vyavahartā tṛtīyāṁśaṁ sevayāṣṭamabhāgabhāk anicchayā vrajaṁstatra tīrthamardhaphalaṁ labhet

व्यापार करने वाला तीसरा भाग, सेवा करते हुए आठवाँ भाग प्राप्त करता है; अनिच्छा से वहाँ जाने वाला तीर्थ का आधा फल पाता है।

श्लोक 29 (padma.5.19.29)

यथायथं प्रकर्तव्या तीर्थानामभियात्रिका । पापक्षयो भवत्येव विधिदृष्ट्या विशेषतः

yathāyathaṁ prakartavyā tīrthānāmabhiyātrikā pāpakṣayo bhavatyeva vidhidṛṣṭyā viśeṣataḥ

तीर्थों की यात्रा यथायोग्य विधि से ही करनी चाहिए; विधि के अनुसार देखने से ही विशेष रूप से पाप का क्षय होता है।

श्लोक 30 (padma.5.19.30)

तत्र साधून्नमस्कुर्यात्पादवंदनसेवनैः । तद्द्वारा हरिभक्तिर्हि प्राप्यते पुरुषोत्तमे

tatra sādhūnnamaskuryātpādavaṁdanasevanaiḥ taddvārā haribhaktirhi prāpyate puruṣottame

वहाँ चरण-वंदन और सेवा से साधुओं को नमस्कार करना चाहिए; उसी द्वार से पुरुषोत्तम में हरि-भक्ति प्राप्त होती है।

श्लोक 31 (padma.5.19.31)

इति तीर्थविधिः प्रोक्तः समासेन न विस्तरात् । एवं विधिं समाश्रित्य गच्छ त्वं पुरुषोत्तमम्

iti tīrthavidhiḥ proktaḥ samāsena na vistarāt evaṁ vidhiṁ samāśritya gaccha tvaṁ puruṣottamam

इस प्रकार यह तीर्थ-विधि संक्षेप में बताई गई है, विस्तार से नहीं। इस विधि का आश्रय लेकर आप पुरुषोत्तम को जाइए।

श्लोक 32 (padma.5.19.32)

तुभ्यं तुष्टो महाराज दास्यते भक्तिमच्युतः । यथा संसारनिर्वाहः क्षणादेव भविष्यति

tubhyaṁ tuṣṭo mahārāja dāsyate bhaktimacyutaḥ yathā saṁsāranirvāhaḥ kṣaṇādeva bhaviṣyati

हे महाराज! आपसे प्रसन्न होकर अच्युत आपको भक्ति प्रदान करेंगे, जिससे संसार का निर्वाह क्षणभर में हो जाएगा।

श्लोक 33 (padma.5.19.33)

तीर्थयात्राविधिं श्रुत्वा सर्वपातकनाशनम् । मुच्यते सर्वपापेभ्य उग्रेभ्यः पुरुषर्षभ

tīrthayātrāvidhiṁ śrutvā sarvapātakanāśanam mucyate sarvapāpebhya ugrebhyaḥ puruṣarṣabha

हे पुरुषर्षभ! समस्त पापों का नाश करने वाली इस तीर्थयात्रा-विधि को सुनकर मनुष्य समस्त घोर पापों से मुक्त हो जाता है।"

श्लोक 34 (padma.5.19.34)

सुमतिरुवाच । इति वाक्यं समाकर्ण्य ववंदे चरणौ महान् । तत्तीर्थदर्शनौत्सुक्य विह्वलीकृतमानसः

sumatiruvāca iti vākyaṁ samākarṇya vavaṁde caraṇau mahān tattīrthadarśanautsukya vihvalīkṛtamānasaḥ

सुमति ने कहा — यह वचन सुनकर उस महान् राजा ने उनके चरणों में वंदना की, उस तीर्थ के दर्शन की उत्कण्ठा से विह्वल मन वाले।

श्लोक 35 (padma.5.19.35)

आदिदेश निजामात्यं मंत्रवित्तममुत्तमम् । तीर्थयात्रेच्छया सर्वान्सह नेतुं मनो दधत्

ādideśa nijāmātyaṁ maṁtravittamamuttamam tīrthayātrecchayā sarvānsaha netuṁ mano dadhat

मंत्र-विद्या में निपुण, श्रेष्ठ अपने मंत्री को उन्होंने आदेश दिया, तीर्थयात्रा की इच्छा से सबको साथ ले जाने का मन बनाकर —

श्लोक 36 (padma.5.19.36)

मंत्रिन्पौरजनान्सर्वानादिश त्वं ममाज्ञया । पुरुषोत्तमपादाब्जदर्शनप्रीतिहेतवे

maṁtrinpaurajanānsarvānādiśa tvaṁ mamājñayā puruṣottamapādābjadarśanaprītihetave

"हे मंत्रिन्! पुरुषोत्तम के चरणकमलों के दर्शन के आनंद हेतु मेरी आज्ञा से सभी नगरवासियों को आदेश दो।

श्लोक 37 (padma.5.19.37)

ये मदीये पुरे लोका ये च मद्वाक्यकारकाः । सर्वे निर्यांतु मत्पुर्या मया सह नरोत्तमाः

ye madīye pure lokā ye ca madvākyakārakāḥ sarve niryāṁtu matpuryā mayā saha narottamāḥ

मेरी नगरी में जो भी लोग हैं, जो मेरी आज्ञा का पालन करते हैं, वे सभी श्रेष्ठ पुरुष मेरे साथ मेरी नगरी से निकलें।

श्लोक 38 (padma.5.19.38)

ये तु मद्वाक्यमुल्लंघ्य स्थास्यंति पुरुषा गृहे । ते दंड्या यमदंडेन पापिनोऽधर्महेतवः

ye tu madvākyamullaṁghya sthāsyaṁti puruṣā gṛhe te daṁḍyā yamadaṁḍena pāpino'dharmahetavaḥ

किंतु जो मनुष्य मेरी आज्ञा का उल्लंघन करके घर में रहेंगे, वे पापी, अधर्म के कारण, यमदंड से दंडित किए जाने योग्य हैं।

श्लोक 39 (padma.5.19.39)

किं तेन सुतवृंदेन बांधवैः किं सुदुर्नयैः । यैर्नदृष्टः स्वचक्षुर्भ्यां पुण्यदः पुरुषोत्तमः

kiṁ tena sutavṛṁdena bāṁdhavaiḥ kiṁ sudurnayaiḥ yairnadṛṣṭaḥ svacakṣurbhyāṁ puṇyadaḥ puruṣottamaḥ

पुत्रों के उस समूह से, अत्यंत कुनीति वाले बांधवों से क्या लाभ, जिन्होंने पुण्यदाता पुरुषोत्तम को अपनी आँखों से नहीं देखा?

श्लोक 40 (padma.5.19.40)

सूकरीयूथवत्तेषां प्रसूतिर्विट्प्रभक्षिका । येषां पुत्राश्च पौत्रा वा हरिं न शरणं गताः

sūkarīyūthavatteṣāṁ prasūtirviṭprabhakṣikā yeṣāṁ putrāśca pautrā vā hariṁ na śaraṇaṁ gatāḥ

सुअरनी के झुंड की संतान के समान, जो केवल मल खाकर पलती है, वैसी ही है उनकी संतान जिनके पुत्र-पौत्र हरि की शरण में नहीं गए।

श्लोक 41 (padma.5.19.41)

यो देवो नाममात्रेण सर्वान्पावयितुं क्षमः । तं नमस्कुरुत क्षिप्रं मदीयाः प्रकृतिव्रजाः

yo devo nāmamātreṇa sarvānpāvayituṁ kṣamaḥ taṁ namaskuruta kṣipraṁ madīyāḥ prakṛtivrajāḥ

जो देव केवल नाम-मात्र से सबको पवित्र करने में समर्थ हैं, हे मेरी प्रजाओं! उन्हें शीघ्र नमस्कार करो।"

श्लोक 42 (padma.5.19.42)

इति वाक्यं मनोहारि भगवद्गुणगुंफितम् । प्रजहर्ष महामात्य उत्तमः सत्यनामधृक्

iti vākyaṁ manohāri bhagavadguṇaguṁphitam prajaharṣa mahāmātya uttamaḥ satyanāmadhṛk

भगवान् के गुणों से गुम्फित यह मनोहर वचन सुनकर सत्यनामधारी वह उत्तम महामंत्री अत्यंत हर्षित हुआ।

श्लोक 43 (padma.5.19.43)

हस्तिनं वरमारोप्य पटहेन व्यघोषयत् । यदादिष्टं नृपेणेह तीर्थयात्रां समिच्छता

hastinaṁ varamāropya paṭahena vyaghoṣayat yadādiṣṭaṁ nṛpeṇeha tīrthayātrāṁ samicchatā

श्रेष्ठ हाथी पर सवार होकर उसने डंके की ध्वनि से घोषित किया कि तीर्थयात्रा चाहने वाले राजा ने यहाँ जो आदेश दिया है —

श्लोक 44 (padma.5.19.44)

गच्छंतु त्वरिता लोका राज्ञा सह महागिरिम् । दृश्यतां पापसंहारी पुरुषोत्तमनामधृक्

gacchaṁtu tvaritā lokā rājñā saha mahāgirim dṛśyatāṁ pāpasaṁhārī puruṣottamanāmadhṛk

"लोग शीघ्रता से राजा के साथ महापर्वत की ओर चलें; पाप का संहार करने वाले पुरुषोत्तम-नामधारी का दर्शन करें!

श्लोक 45 (padma.5.19.45)

क्रियतां सर्वसंसारसागरो गोष्पदं पुनः । भूष्यतां शंखचक्रादिचिह्नैः स्वस्व तनुर्नरैः

kriyatāṁ sarvasaṁsārasāgaro goṣpadaṁ punaḥ bhūṣyatāṁ śaṁkhacakrādicihnaiḥ svasva tanurnaraiḥ

समस्त संसार-सागर को पुनः गाय के खुर के गड्ढे के समान बना दिया जाए; मनुष्य अपने-अपने शरीर को शंख-चक्र आदि चिह्नों से अलंकृत करें!"

श्लोक 46 (padma.5.19.46)

इत्यादिघोषयामास राज्ञादिष्टं यदद्भुतम् । सचिवो रघुनाथांघ्रि ध्याननिर्वारितश्रमः

ityādighoṣayāmāsa rājñādiṣṭaṁ yadadbhutam sacivo raghunāthāṁghri dhyānanirvāritaśramaḥ

इस प्रकार राजा द्वारा दिए गए इस अद्भुत आदेश की घोषणा की — रघुनाथ के चरणों के ध्यान से जिनकी थकान दूर हो चुकी थी, उस मंत्री ने।

श्लोक 47 (padma.5.19.47)

तच्छ्रुत्वा ताः प्रजाः सर्वा आनंदरससंप्लुताः । मनो दधुः स्वनिस्तारे पुरुषोत्तमदर्शनात्

tacchrutvā tāḥ prajāḥ sarvā ānaṁdarasasaṁplutāḥ mano dadhuḥ svanistāre puruṣottamadarśanāt

यह सुनकर वे सभी प्रजाजन आनंद-रस में डूबकर पुरुषोत्तम के दर्शन से अपने ही उद्धार का संकल्प करने लगे।

श्लोक 48 (padma.5.19.48)

निर्ययुर्ब्राह्मणास्तत्र शिष्यैः सह सुवेषिणः । आशिषं वरदानाढ्यां ददतो भूमिपं प्रति

niryayurbrāhmaṇāstatra śiṣyaiḥ saha suveṣiṇaḥ āśiṣaṁ varadānāḍhyāṁ dadato bhūmipaṁ prati

ब्राह्मणगण अपने शिष्यों सहित सुंदर वेष धारण किए वहाँ से निकले, राजा को वरदानों से भरे आशीर्वाद देते हुए।

श्लोक 49 (padma.5.19.49)

क्षत्त्रिया धन्विनो वीरा वैश्या वस्तुक्रयाञ्चिताः । शूद्राः संसारनिस्तारहर्षित स्वीयविग्रहाः

kṣattriyā dhanvino vīrā vaiśyā vastukrayāñcitāḥ śūdrāḥ saṁsāranistāraharṣita svīyavigrahāḥ

धनुर्धारी क्षत्रिय वीर, वस्तुओं के व्यापार में लगे वैश्य, तथा संसार-पार होने के हर्ष से भरे शरीर वाले शूद्र —

श्लोक 50 (padma.5.19.50)

रजकाश्चर्मकाः क्षौद्राः किराता भित्तिकारकाः । सूचीवृत्त्या च जीवंतस्तांबूलक्रयकारकाः

rajakāścarmakāḥ kṣaudrāḥ kirātā bhittikārakāḥ sūcīvṛttyā ca jīvaṁtastāṁbūlakrayakārakāḥ

धोबी, चमार, मधुमक्खी पालने वाले, किरात, दीवार बनाने वाले, सुई के काम से जीवन-यापन करने वाले, पान बेचने वाले,

श्लोक 51 (padma.5.19.51)

तालवाद्यधरा ये च ये च रंगोपजीविनः । तैलविक्रयिणश्चैव वस्त्रविक्रयिणस्तथा

tālavādyadharā ye ca ye ca raṁgopajīvinaḥ tailavikrayiṇaścaiva vastravikrayiṇastathā

ताल-वाद्य धारण करने वाले, तथा जो नाट्य-मंच पर जीवन-यापन करते थे, तेल बेचने वाले, तथा वस्त्र बेचने वाले भी —

श्लोक 52 (padma.5.19.52)

सूता वदंतः पौराणीं वार्तां हर्षसमन्विताः । मागधा बंदिनस्तत्र निर्गता भूमिपाज्ञया

sūtā vadaṁtaḥ paurāṇīṁ vārtāṁ harṣasamanvitāḥ māgadhā baṁdinastatra nirgatā bhūmipājñayā

पुराण-कथा कहने वाले सूत, हर्ष से भरे, तथा मागध और स्तुतिपाठक — वे सब राजा की आज्ञा से वहाँ निकले।

श्लोक 53 (padma.5.19.53)

भिषग्वृत्त्या च जीवंतस्तथा पाशककोविदाः । पाकस्वादुरसाभिज्ञा हास्यवाक्यानुरंजकाः

bhiṣagvṛttyā ca jīvaṁtastathā pāśakakovidāḥ pākasvādurasābhijñā hāsyavākyānuraṁjakāḥ

वैद्य-वृत्ति से जीवन-यापन करने वाले, तथा पासा-विद्या में निपुण, पाक के स्वाद-रस के ज्ञाता, हास्य-वचनों से रंजित करने वाले —

श्लोक 54 (padma.5.19.54)

ऐंद्रजालिकविद्याध्रास्तथा वार्तासुकोविदाः । प्रशंसंतो महाराजं निर्ययुः पुरमध्यतः

aiṁdrajālikavidyādhrāstathā vārtāsukovidāḥ praśaṁsaṁto mahārājaṁ niryayuḥ puramadhyataḥ

इंद्रजाल-विद्याधर, तथा कथा-कहने में निपुण — ये सब महाराज की प्रशंसा करते हुए नगर के मध्य से निकले।

श्लोक 55 (padma.5.19.55)

राजापि तत्र निर्वर्त्य प्रातःसंध्यादिकाः क्रियाः । ब्राह्मणं तापसश्रेष्ठमानिनाय सुनिर्मलम्

rājāpi tatra nirvartya prātaḥsaṁdhyādikāḥ kriyāḥ brāhmaṇaṁ tāpasaśreṣṭhamānināya sunirmalam

राजा ने भी वहाँ प्रातःकालीन संध्या आदि क्रियाएँ पूर्ण करके उस श्रेष्ठ, अत्यंत निर्मल तपस्वी ब्राह्मण को अपने साथ लिया।

श्लोक 56 (padma.5.19.56)

तदाज्ञया महाराजो निर्जगाम पुराद्बहिः । लोकैरनुगतो राजा बभौ चंद्र इवोडुभिः

tadājñayā mahārājo nirjagāma purādbahiḥ lokairanugato rājā babhau caṁdra ivoḍubhiḥ

उनकी आज्ञा से महाराज नगर से बाहर निकले; प्रजा से अनुगमित राजा तारों से घिरे चंद्रमा के समान सुशोभित हुए।

श्लोक 57 (padma.5.19.57)

क्रोशमात्रं स गत्वाथ क्षौरं कृत्वा विधानतः । दंडं कमंडलुं बिभ्रन्मृगचर्म तथा शुभम्

krośamātraṁ sa gatvātha kṣauraṁ kṛtvā vidhānataḥ daṁḍaṁ kamaṁḍaluṁ bibhranmṛgacarma tathā śubham

एक कोस जाकर, विधिपूर्वक मुंडन कराकर, दंड, कमंडलु तथा शुभ मृगचर्म धारण करते हुए —

श्लोक 58 (padma.5.19.58)

शुभवेषेण संयुक्तो हरिध्यानपरायणः । कामक्रोधादिरहितं मनो बिभ्रन्महायशाः

śubhaveṣeṇa saṁyukto haridhyānaparāyaṇaḥ kāmakrodhādirahitaṁ mano bibhranmahāyaśāḥ

शुभ वेष धारण किए, हरि के ध्यान में तत्पर, काम-क्रोध आदि से रहित मन धारण किए, महायशस्वी राजा —

श्लोक 59 (padma.5.19.59)

तदा दुंदुभयो भेर्य आनकाः पणवास्तथा । शंखवीणादिकाश्चैवाध्मातास्तद्वादकैर्मुहुः

tadā duṁdubhayo bherya ānakāḥ paṇavāstathā śaṁkhavīṇādikāścaivādhmātāstadvādakairmuhuḥ

तब दुंदुभि, भेरी, आनक, पणव, तथा शंख-वीणा आदि वाद्य उनके वादकों द्वारा बार-बार बजाए जाने लगे।

श्लोक 60 (padma.5.19.60)

जय देवेश दुःखघ्न पुरुषोत्तमसंज्ञित । दर्शयस्व तनुं मह्यं वदंतो निर्ययुर्जनाः

jaya deveśa duḥkhaghna puruṣottamasaṁjñita darśayasva tanuṁ mahyaṁ vadaṁto niryayurjanāḥ

"जय हो देवेश! दुःखनाशक पुरुषोत्तम-नामधारी! मुझे अपना स्वरूप दिखाइए" — ऐसा कहते हुए लोग निकल पड़े।