धोबी के पूर्वजन्म का कथन

श्लोक 1 (padma.5.57.1)

वात्स्यायन उवाच। जगत्पवित्रसत्कीर्ति जानक्या वाच्यवाचनम् । कथं समकरोत्स्वामी तन्मे कथय सुव्रत

vātsyāyana uvāca jagatpavitrasatkīrti jānakyā vācyavācanam kathaṁ samakarotsvāmī tanme kathaya suvrata

वात्स्यायन ने कहा — जगत् को पवित्र करने वाली सत्कीर्ति के स्वामी ने जानकी के विषय में इस निंदापूर्ण वचन का सामना कैसे किया? हे सुव्रत! मुझे यह बताइए।

श्लोक 2 (padma.5.57.2)

यथा मे मनसः सौख्यं भविष्यति सुशोभनम् । तथा कुरुष्व शेषाद्य त्वन्मुखान्निःसृतामृतम् । पिबतस्तृप्तिरेव स्याद्यया संसृतिकृं तनम्

yathā me manasaḥ saukhyaṁ bhaviṣyati suśobhanam tathā kuruṣva śeṣādya tvanmukhānniḥsṛtāmṛtam pibatastṛptireva syādyayā saṁsṛtikṛṁ tanam

जिससे मेरे मन को उत्तम सुख प्राप्त हो, हे शेष! आज ऐसा ही कीजिए — आपके मुख से निःसृत यह अमृत, जिसे पीने वाले को ही वह तृप्ति मिलती है जो संसार-बंधन को काट देती है।

श्लोक 3 (padma.5.57.3)

शेष उवाच। मिथिलायां महापुर्यां जनको नाम भूपतिः । तस्यां करोति सद्राज्यं धर्मेणाराधयन्प्रजाः

śeṣa uvāca mithilāyāṁ mahāpuryāṁ janako nāma bhūpatiḥ tasyāṁ karoti sadrājyaṁ dharmeṇārādhayanprajāḥ

शेष जी ने कहा — मिथिला नामक महानगरी में जनक नामक राजा थे; वहाँ वे धर्म से प्रजा का पालन करते हुए उत्तम राज्य करते थे।

श्लोक 4 (padma.5.57.4)

तस्य संकर्षतो भूमिं सीतया दीर्घमुख्यया । सीरध्वजस्य निरगात्कुमारी ह्यतिसुंदरी

tasya saṁkarṣato bhūmiṁ sītayā dīrghamukhyayā sīradhvajasya niragātkumārī hyatisuṁdarī

उनके द्वारा भूमि जोतते समय, दीर्घ रेखा वाली सीता (हल-रेखा) के साथ, सीरध्वज के हल से एक अत्यंत सुंदर कन्या प्रकट हुई।

श्लोक 5 (padma.5.57.5)

तदात्यंतं मुदं प्राप्तः सीरकेतुर्महीपतिः । सीता नामाकरोत्तस्या मोहिन्या जगतः श्रियः

tadātyaṁtaṁ mudaṁ prāptaḥ sīraketurmahīpatiḥ sītā nāmākarottasyā mohinyā jagataḥ śriyaḥ

तब अत्यंत आनंद को प्राप्त राजा सीरकेतु ने उसका नाम सीता रखा, जो जगत् की श्री को मोहित करने वाली थी।

श्लोक 6 (padma.5.57.6)

सैकदोद्यानविपिने खेलंती सुमनोहरा । अपश्यत्स्वमनःकांतं शुकशुक्योर्युगं वदत्

saikadodyānavipine khelaṁtī sumanoharā apaśyatsvamanaḥkāṁtaṁ śukaśukyoryugaṁ vadat

एक बार उद्यान के वन में क्रीड़ा करती हुई वह अत्यंत मनोहर बालिका ने एक शुक-शुकी युगल को परस्पर बातें करते देखा —

श्लोक 7 (padma.5.57.7)

अत्यंतं हर्षमापन्नमत्यंतं कामलोलुपम् । परस्परं भाषमाणं स्नेहेन शुभया गिरा

atyaṁtaṁ harṣamāpannamatyaṁtaṁ kāmalolupam parasparaṁ bhāṣamāṇaṁ snehena śubhayā girā

— वे अत्यंत हर्ष से युक्त, अत्यंत काम-लोलुप, स्नेह से युक्त शुभ वाणी में परस्पर बातें कर रहे थे।

श्लोक 8 (padma.5.57.8)

रममाणं तदा युग्मं नभसि क्षिप्रवेगतः । समुत्पतन्नगोपस्थे स्थितं शब्दं चकार तत्

ramamāṇaṁ tadā yugmaṁ nabhasi kṣipravegataḥ samutpatannagopasthe sthitaṁ śabdaṁ cakāra tat

क्रीड़ा करते हुए वह युगल तब आकाश में शीघ्रता से उड़ा और एक पर्वत के पार्श्व में बैठकर यह ध्वनि करने लगा —

श्लोक 9 (padma.5.57.9)

रामो महीपतिर्भूमौ भविष्यति मनोहरः । तस्य सीतेति नाम्ना तु भविष्यति महेलिका

rāmo mahīpatirbhūmau bhaviṣyati manoharaḥ tasya sīteti nāmnā tu bhaviṣyati mahelikā

पृथ्वी पर राम नामक एक मनोहर राजा होंगे; और उनकी सीता नामक एक महिला होंगी।

श्लोक 10 (padma.5.57.10)

स तया सह वर्षाणां सहस्राण्येकयुग्दश । राज्यं करिष्यते धीमान्कर्षन्भूमिपतीन्बली

sa tayā saha varṣāṇāṁ sahasrāṇyekayugdaśa rājyaṁ kariṣyate dhīmānkarṣanbhūmipatīnbalī

वे बुद्धिमान् बलवान् उनके साथ ग्यारह हजार वर्षों तक भूमिपतियों को वश में करते हुए राज्य करेंगे।

श्लोक 11 (padma.5.57.11)

धन्या सा जानकी देवी धन्योऽसौ रामसंज्ञितः । यौ परस्परमापन्नौ पृथिव्यां रंस्यतो मुदा

dhanyā sā jānakī devī dhanyo'sau rāmasaṁjñitaḥ yau parasparamāpannau pṛthivyāṁ raṁsyato mudā

धन्य है वह देवी जानकी, धन्य है वह राम नाम धारण करने वाले; जो परस्पर मिलकर पृथ्वी पर आनंदपूर्वक क्रीड़ा करेंगे।

श्लोक 12 (padma.5.57.12)

इति संभाष्यमाणं तु शुकयुग्मं तु मैथिली । ज्ञात्वेदं देवतायुग्मं वाणीं तस्य विलोक्य च

iti saṁbhāṣyamāṇaṁ tu śukayugmaṁ tu maithilī jñātvedaṁ devatāyugmaṁ vāṇīṁ tasya vilokya ca

शुक-शुकी युगल को इस प्रकार वार्तालाप करते सुनकर, मैथिली ने इसे दिव्य युगल जानकर, और उनकी वाणी को ध्यान से सुनकर —

श्लोक 13 (padma.5.57.13)

मदीयास्तु कथा रम्याः कुरुते शुकयोर्युगम् । एतद्गृहीत्वा पृच्छामि सर्वं वाक्यं गतार्थकम्

madīyāstu kathā ramyāḥ kurute śukayoryugam etadgṛhītvā pṛcchāmi sarvaṁ vākyaṁ gatārthakam

यह शुक-युगल मेरे विषय में एक मनोरम कथा कह रहा है; इसे पकड़कर मैं उनसे इस संपूर्ण अर्थयुक्त वचन के बारे में पूछूँगी।

श्लोक 14 (padma.5.57.14)

एवं विचार्य सा स्वीयाः सखीः प्रतिजगाद ह । गृह्णंतु शनकैरेतत्पक्षियुग्मं मनोहरम्

evaṁ vicārya sā svīyāḥ sakhīḥ pratijagāda ha gṛhṇaṁtu śanakairetatpakṣiyugmaṁ manoharam

ऐसा विचार करके उसने अपनी सखियों से कहा — इस मनोहर पक्षी-युगल को धीरे-धीरे पकड़ लो।

श्लोक 15 (padma.5.57.15)

सख्यस्तास्तद्गिरिं गत्वा गृह्णन्पक्षियुगं वरम् । निवेदयामासुरिदं स्वसख्याः प्रियकाम्यया

sakhyastāstadgiriṁ gatvā gṛhṇanpakṣiyugaṁ varam nivedayāmāsuridaṁ svasakhyāḥ priyakāmyayā

वे सखियाँ उस पर्वत पर जाकर उस उत्तम पक्षी-युगल को पकड़ लाईं, और अपनी सखी के प्रति प्रेमवश यह सूचना दी —

श्लोक 16 (padma.5.57.16)

बहुधा विविधाञ्छब्दान्कुर्वद्वीक्ष्य मनोहरम् । आश्वासयामास तदा पप्रच्छ तदिदं वचः

bahudhā vividhāñchabdānkurvadvīkṣya manoharam āśvāsayāmāsa tadā papraccha tadidaṁ vacaḥ

उन्हें अनेक प्रकार की मधुर ध्वनियाँ करते देखकर उसने उन्हें आश्वस्त किया और यह वचन पूछा —

श्लोक 17 (padma.5.57.17)

सीतोवाच। मा भैषातां युवां रम्यौ कौ वां कुत्र समागतौ । को रामः का च सा सीता तज्ज्ञानं तु कुतः स्मृतम्

sītovāca mā bhaiṣātāṁ yuvāṁ ramyau kau vāṁ kutra samāgatau ko rāmaḥ kā ca sā sītā tajjñānaṁ tu kutaḥ smṛtam

सीता ने कहा — तुम दोनों मनोहर पक्षी भयभीत मत हो। तुम कौन हो और कहाँ से आए हो? कौन है यह राम, और कौन वह सीता — यह ज्ञान तुम्हें कहाँ से स्मरण हुआ?

श्लोक 18 (padma.5.57.18)

तत्सर्वं शंसतं क्षिप्रं मत्तो वां व्येतु यद्भयम् । इति पृष्टं तया पक्षियुगं सर्वमशंसत

tatsarvaṁ śaṁsataṁ kṣipraṁ matto vāṁ vyetu yadbhayam iti pṛṣṭaṁ tayā pakṣiyugaṁ sarvamaśaṁsata

यह सब मुझे शीघ्र बताओ, जिससे मुझसे तुम्हारा जो भी भय हो वह दूर हो जाए। इस प्रकार उसके पूछने पर उस पक्षी-युगल ने सब कुछ बताया।

श्लोक 19 (padma.5.57.19)

पक्षियुग्ममुवाच। वाल्मीकिरास्ते सुमहानृषिर्धर्मविदुत्तमः । आवां तदाश्रमस्थाने सर्वदा सुमनोहरे

pakṣiyugmamuvāca vālmīkirāste sumahānṛṣirdharmaviduttamaḥ āvāṁ tadāśramasthāne sarvadā sumanohare

पक्षी-युगल ने कहा — वहाँ धर्म के सर्वोत्तम ज्ञाता महान् ऋषि वाल्मीकि निवास करते हैं; हम सदा उनके अत्यंत मनोहर आश्रम-स्थान में रहते हैं।

श्लोक 20 (padma.5.57.20)

सशिष्यान्गापयामास भावि रामायणं मुनिः । प्रत्यहं तत्पदस्मारी सर्वभूतहिते रतः

saśiṣyāngāpayāmāsa bhāvi rāmāyaṇaṁ muniḥ pratyahaṁ tatpadasmārī sarvabhūtahite rataḥ

वे मुनि अपने शिष्यों सहित होने वाले रामायण का गान कराते हैं, प्रतिदिन उन्हीं के चरणों का स्मरण करते हुए, समस्त प्राणियों के हित में लीन।

श्लोक 21 (padma.5.57.21)

तदावाभ्यां श्रुतं सर्वं भावि रामायणं महत् । मुहुर्मुहुर्गीयमानमायातं परिपाठतः

tadāvābhyāṁ śrutaṁ sarvaṁ bhāvi rāmāyaṇaṁ mahat muhurmuhurgīyamānamāyātaṁ paripāṭhataḥ

हम दोनों ने इस प्रकार उस संपूर्ण महान् भावी रामायण को सुना है, बार-बार गाया जाता हुआ, क्रमबद्ध रूप से कंठस्थ किया हुआ।

श्लोक 22 (padma.5.57.22)

शृण्वावां तेऽभिधास्यावो यो रामो या च जानकी । यद्यद्भविष्यते तस्या रामेण क्रीडितात्मना

śṛṇvāvāṁ te'bhidhāsyāvo yo rāmo yā ca jānakī yadyadbhaviṣyate tasyā rāmeṇa krīḍitātmanā

हम दोनों सुनकर तुम्हें बताएँगे: कौन राम हैं, कौन जानकी, और क्रीड़ा-स्वरूप राम के द्वारा उनके लिए जो कुछ भी होने वाला है।

श्लोक 23 (padma.5.57.23)

ऋष्यशृंगकृतेष्ट्यां च चतुर्धा त्वंगतो हरिः । प्रादुर्भविष्यति श्रीमान्सुरस्त्रीगीतसत्कथः

ṛṣyaśṛṁgakṛteṣṭyāṁ ca caturdhā tvaṁgato hariḥ prādurbhaviṣyati śrīmānsurastrīgītasatkathaḥ

ऋष्यशृंग द्वारा किए गए यज्ञ में हरि चार रूपों में प्रकट होंगे, श्रीमान्, जिनकी उत्तम कथा देवांगनाएँ गाएँगी।

श्लोक 24 (padma.5.57.24)

स कौशिकेन मिथिलां प्राप्स्यते भ्रातृसंयुतः । धनुष्पाणिस्तदा दृष्ट्वा दुर्ग्राह्यमन्यभूभुजाम्

sa kauśikena mithilāṁ prāpsyate bhrātṛsaṁyutaḥ dhanuṣpāṇistadā dṛṣṭvā durgrāhyamanyabhūbhujām

वे कौशिक के साथ अपने भ्राता सहित मिथिला पहुँचेंगे, और अन्य राजाओं के लिए दुर्ग्राह्य उस धनुष को देखकर —

श्लोक 25 (padma.5.57.25)

धनुर्भंक्त्वा जनकजां प्राप्स्यते सुमनोहराम् । तया सह महद्राज्यं करिष्यति श्रुतं वरे

dhanurbhaṁktvā janakajāṁ prāpsyate sumanoharām tayā saha mahadrājyaṁ kariṣyati śrutaṁ vare

— धनुष तोड़कर अत्यंत मनोहर जनक-पुत्री को प्राप्त करेंगे; उन्हीं के साथ, ऐसा हमने सुना है, वे महान् राज्य करेंगे, हे वरे!

श्लोक 26 (padma.5.57.26)

एतदन्यच्च तत्रस्थैः श्रुतमस्माभिरुद्गतैः । कथितं तव चार्वंगि मुंचावां गंतुकामुकौ

etadanyacca tatrasthaiḥ śrutamasmābhirudgataiḥ kathitaṁ tava cārvaṁgi muṁcāvāṁ gaṁtukāmukau

यह और अन्य बातें भी, वहाँ रहते हुए, हमने सुनी हैं और अब कही हैं, हे चारुअंगी! हमें तुम्हें यह बताकर अब जाने दो, हम जाना चाहते हैं।

श्लोक 27 (padma.5.57.27)

इति वाक्यं तयोर्धृत्वा श्रोत्रयोः सुमनोहरम् । पुनरेवजगादेदं वाक्यं पक्षियुगं प्रति

iti vākyaṁ tayordhṛtvā śrotrayoḥ sumanoharam punarevajagādedaṁ vākyaṁ pakṣiyugaṁ prati

उनके इस मनोहर वचन को कानों में धारण करके उसने पुनः उस पक्षी-युगल से यह वचन कहा —

श्लोक 28 (padma.5.57.28)

स रामः कुत्र वर्तेत कस्य पुत्रः कथं तु ताम् । परिग्रहीष्यति वरः कीदृग्रूपधरो नरः

sa rāmaḥ kutra varteta kasya putraḥ kathaṁ tu tām parigrahīṣyati varaḥ kīdṛgrūpadharo naraḥ

वह राम कहाँ रहते हैं, वे किसके पुत्र हैं, और वह श्रेष्ठ पुरुष, कैसा रूप धारण करके, उसे कैसे ग्रहण करेगा?

श्लोक 29 (padma.5.57.29)

मया पृष्टमिदं सर्वं कथयंतु यथातथम् । पश्चात्सर्वं करिष्यामि प्रियं युष्मन्मनोहरम्

mayā pṛṣṭamidaṁ sarvaṁ kathayaṁtu yathātatham paścātsarvaṁ kariṣyāmi priyaṁ yuṣmanmanoharam

यह सब मैं पूछ रही हूँ — मुझे यथातथ्य बताओ; इसके पश्चात् मैं तुम दोनों के अनुकूल जो प्रिय हो वह करूँगी।

श्लोक 30 (padma.5.57.30)

तच्छ्रुत्वा तां तु कामेन पीडितां वीक्ष्य सा शुकी । जानकीं हृदये ज्ञात्वा पपाठ पुरतस्ततः

tacchrutvā tāṁ tu kāmena pīḍitāṁ vīkṣya sā śukī jānakīṁ hṛdaye jñātvā papāṭha puratastataḥ

यह सुनकर, तथा उसे उत्कंठा से पीड़ित देखकर, वह शुकी जानकी के हृदय को जानकर उसके समक्ष पाठ करने लगी —

श्लोक 31 (padma.5.57.31)

सूर्यवंशध्वजो धीमान्राजा पंक्तिरथो बली । यं देवाः श्रित्य सर्वारीन्विजेष्यंति च सर्वशः

sūryavaṁśadhvajo dhīmānrājā paṁktiratho balī yaṁ devāḥ śritya sarvārīnvijeṣyaṁti ca sarvaśaḥ

सूर्यवंश की ध्वजा, बुद्धिमान्, बलवान् राजा पंक्तिरथ, जिनकी शरण लेकर देवगण सभी शत्रुओं को सर्वप्रकार से जीतेंगे —

श्लोक 32 (padma.5.57.32)

तस्य भार्यात्रयं भावि शक्रमोहनरूपधृक् । तस्मिन्नपत्य चातुष्कं भविष्यति बलोन्नतम्

tasya bhāryātrayaṁ bhāvi śakramohanarūpadhṛk tasminnapatya cātuṣkaṁ bhaviṣyati balonnatam

— उनकी तीन पत्नियाँ होंगी, शक्र को भी मोहित करने वाला रूप धारण करने वाली; और उन्हीं से चार संतानें उत्पन्न होंगी, बल में उन्नत।

श्लोक 33 (padma.5.57.33)

सर्वेषामग्रजो रामो भरतस्तदनुस्मृतः । लक्ष्मणस्तदनु श्रीमाञ्छत्रुघ्नः सर्वतो बली

sarveṣāmagrajo rāmo bharatastadanusmṛtaḥ lakṣmaṇastadanu śrīmāñchatrughnaḥ sarvato balī

उन सबमें अग्रज राम हैं; उनके बाद भरत स्मरण किए जाते हैं; उनके बाद श्रीमान् लक्ष्मण; तथा सर्वप्रकार से बलवान् शत्रुघ्न।

श्लोक 34 (padma.5.57.34)

रघुनाथ इति ख्यातिं गमिष्यति महामनाः । तेषामनंतनामानि रामस्य बलिनः सखि

raghunātha iti khyātiṁ gamiṣyati mahāmanāḥ teṣāmanaṁtanāmāni rāmasya balinaḥ sakhi

वह महामना राघुनाथ नाम को प्राप्त करेंगे; उन बलवान् राम के अनंत नाम हैं, हे सखि!

श्लोक 35 (padma.5.57.35)

पद्मकोश इव शोभनं मुखं । पंकजाभनयने सुदीर्घके । उन्नता पृथुमनोहरा नसा । वल्गुसंगत मनोहरे भ्रुवौ

padmakośa iva śobhanaṁ mukhaṁ paṁkajābhanayane sudīrghake unnatā pṛthumanoharā nasā valgusaṁgata manohare bhruvau

उनका मुख कमलकोश के समान सुंदर है; उनके नेत्र कमल-सदृश, अत्यंत दीर्घ; उन्नत, विस्तृत, मनोहर नासिका; सुंदर संगत मनोहर भ्रुकुटियाँ —

श्लोक 36 (padma.5.57.36)

जानुलंबित मनोहरौ भुजौ । कंबुशोभिगलकोऽतिह्रस्वकः । सत्कपाटतलविस्तृतश्रिकं । वक्ष एतदमलं सलक्ष्मकम्

jānulaṁbita manoharau bhujau kaṁbuśobhigalako'tihrasvakaḥ satkapāṭatalavistṛtaśrikaṁ vakṣa etadamalaṁ salakṣmakam

— घुटनों तक लटकती उनकी मनोहर भुजाएँ; शंख के समान सुशोभित, अत्यंत छोटी ग्रीवा; उत्तम द्वार-तल के समान विस्तृत, निर्मल, शुभ लक्षणों से युक्त वक्षस्थल —

श्लोक 37 (padma.5.57.37)

शोभनोरुकटिशोभया युतं । जानुयुग्मममलं स्वसेवितम् । पादपद्ममखिलैर्निजैः सदा । सेवितं रघुपतिं सुशोभनम्

śobhanorukaṭiśobhayā yutaṁ jānuyugmamamalaṁ svasevitam pādapadmamakhilairnijaiḥ sadā sevitaṁ raghupatiṁ suśobhanam

— उत्तम जंघा-कटि की शोभा से युक्त; निर्मल दोनों घुटने, अपने ही जनों द्वारा सुसेवित; अपने ही सबके द्वारा सदा सेवित कमल-चरण — ऐसे हैं वे सुशोभित रघुपति।

श्लोक 38 (padma.5.57.38)

एतद्रूपधरो रामो मया किं तु स वर्ण्यते । शताननोपि नो याति पक्षिणः किमु मादृशाः

etadrūpadharo rāmo mayā kiṁ tu sa varṇyate śatānanopi no yāti pakṣiṇaḥ kimu mādṛśāḥ

ऐसा रूप धारण करने वाले राम हैं — फिर उनका वर्णन मैं कैसे करूँ? शतमुख (शेष) भी पूर्णतः नहीं कर पाते; फिर हम जैसे पक्षियों की तो बात ही क्या?

श्लोक 39 (padma.5.57.39)

यद्रूपं वीक्ष्य ललिता मनोहरवपुर्धरा । लक्ष्मीर्मुमोह भुविका वर्तते या न मोहति

yadrūpaṁ vīkṣya lalitā manoharavapurdharā lakṣmīrmumoha bhuvikā vartate yā na mohati

जिनके रूप को देखकर स्वयं ललिता, मनोहर देहधारिणी लक्ष्मी — जो स्वयं इस संसार को मोहित करती हैं — मोहित हो गईं।

श्लोक 40 (padma.5.57.40)

महाबलो महावीर्यो महामोहनरूपधृक् । किं वर्णयामि श्रीरामं सर्वैश्वर्यगुणान्वितम्

mahābalo mahāvīryo mahāmohanarūpadhṛk kiṁ varṇayāmi śrīrāmaṁ sarvaiśvaryaguṇānvitam

महाबली, महावीर्यशाली, अत्यंत मोहक रूपधारी — सर्वश्री-गुण-संपन्न श्रीराम का मैं क्या वर्णन करूँ?

श्लोक 41 (padma.5.57.41)

धन्या सा जानकीदेवी महामोहनरूपधृक् । रंस्यते येन सहिता वर्षाणामयुतं मुदा

dhanyā sā jānakīdevī mahāmohanarūpadhṛk raṁsyate yena sahitā varṣāṇāmayutaṁ mudā

धन्य है वह अत्यंत मोहक रूपधारिणी देवी जानकी, जिनके साथ वे दस हजार वर्षों तक आनंदपूर्वक क्रीड़ा करेंगे।

श्लोक 42 (padma.5.57.42)

त्वं कासि किं तु नामासि बत सुंदरि यत्तु माम् । परिपृच्छसि वैदग्ध्याद्रामकीर्तनमादरात्

tvaṁ kāsi kiṁ tu nāmāsi bata suṁdari yattu mām paripṛcchasi vaidagdhyādrāmakīrtanamādarāt

परंतु तुम कौन हो, और तुम्हारा नाम क्या है, हे सुंदरी, कि तुम इस प्रकार कुशलतापूर्वक, आदरपूर्वक राम की कथा के विषय में मुझसे पूछ रही हो?

श्लोक 43 (padma.5.57.43)

एतद्वाक्यं समाकर्ण्य जानकी पक्षिणोर्युगम् । उवाच जन्मललितं शंसंती स्वस्य मोहनम्

etadvākyaṁ samākarṇya jānakī pakṣiṇoryugam uvāca janmalalitaṁ śaṁsaṁtī svasya mohanam

यह वचन सुनकर जानकी ने अपने ही मनोहर जन्म को बताते हुए, अपने ही मोहक स्वरूप को प्रकट करते हुए, पक्षी-युगल से कहा —

श्लोक 44 (padma.5.57.44)

या त्वया जानकी प्रोक्ता साहं जनकपुत्रिका । स रामो मां यदाभ्येत्य प्राप्स्यते सुमनोहरः

yā tvayā jānakī proktā sāhaṁ janakaputrikā sa rāmo māṁ yadābhyetya prāpsyate sumanoharaḥ

जिसे तुमने जानकी कहा — वह मैं ही हूँ, जनक की पुत्री; और वे अत्यंत मनोहर राम मेरे पास आकर मुझे प्राप्त करेंगे।

श्लोक 45 (padma.5.57.45)

तदा वां मोचयाम्यद्धानान्यथा वाक्यलोभिता । लालयामि सुखेनास्तां मद्गेहे मधुराक्षरौ

tadā vāṁ mocayāmyaddhānānyathā vākyalobhitā lālayāmi sukhenāstāṁ madgehe madhurākṣarau

तब मैं तुम दोनों को अवश्य मुक्त कर दूँगी — अन्यथा तुम्हारे ही वचन से लोभित होकर, हे मधुर स्वर वालो! मैं तुम्हें सुखपूर्वक अपने घर में लाड़-प्यार से रखूँगी।

श्लोक 46 (padma.5.57.46)

इत्युक्तं तत्समाकर्ण्य वेपतुर्भयतां गतौ । परस्परं प्रक्षुभितौ जानकीमित्यवोचताम्

ityuktaṁ tatsamākarṇya vepaturbhayatāṁ gatau parasparaṁ prakṣubhitau jānakīmityavocatām

यह कहा गया सुनकर दोनों भयभीत होकर काँपने लगे; परस्पर व्याकुल होकर उन्होंने जानकी से यह कहा —

श्लोक 47 (padma.5.57.47)

वयं वै पक्षिणः साध्वि वनस्था वृक्षगोचराः । परिभ्रमाम सर्वत्र नो सुखं नो भवेद्गृहे

vayaṁ vai pakṣiṇaḥ sādhvi vanasthā vṛkṣagocarāḥ paribhramāma sarvatra no sukhaṁ no bhavedgṛhe

हे साध्वी! हम तो केवल पक्षी हैं, वनवासी, वृक्ष-निवासी; हम सर्वत्र विचरण करते हैं — घर में हमारे लिए कोई सुख नहीं हो सकता।

श्लोक 48 (padma.5.57.48)

अंतर्वत्नी स्वके स्थाने गत्वा संसूय पुत्रकान् । त्वत्स्थानमागमिष्यामि सत्यं मे ह्युदितं वचः

aṁtarvatnī svake sthāne gatvā saṁsūya putrakān tvatsthānamāgamiṣyāmi satyaṁ me hyuditaṁ vacaḥ

मैं गर्भवती हूँ; अपने ही स्थान पर जाकर, अपने छोटे पुत्रों को जन्म देकर, मैं तुम्हारे स्थान पर आ जाऊँगी — मेरा यह वचन सत्य है।

श्लोक 49 (padma.5.57.49)

एवं प्रोक्ता तया सा तु न मुमोच शुकीं स्वयम् । तदापतिस्तां प्रोवाच विनीतवदनुत्सुकः

evaṁ proktā tayā sā tu na mumoca śukīṁ svayam tadāpatistāṁ provāca vinītavadanutsukaḥ

उसके इस प्रकार कहने पर भी उसने शुकी को स्वयं नहीं छोड़ा; तब उसके पति ने विनम्र मुख से, फिर भी उत्सुक होकर उससे कहा —

श्लोक 50 (padma.5.57.50)

सीते मुंच कथं भार्यां रक्षसे मे मनोहरीम् । आवां गच्छाव विपिने विचरावः सुखं वने

sīte muṁca kathaṁ bhāryāṁ rakṣase me manoharīm āvāṁ gacchāva vipine vicarāvaḥ sukhaṁ vane

हे सीते! तुम मेरी इस मनोहर पत्नी को मुझसे क्यों रोकती हो? हम दोनों वन में जाएँ, और वहाँ सुखपूर्वक विचरण करें।

श्लोक 51 (padma.5.57.51)

अंतर्वत्नी तु वर्तेत भार्या मम मनोरमा । तस्याः प्रसूतिं कृत्वा त्वामागमिष्यामि शोभने

aṁtarvatnī tu varteta bhāryā mama manoramā tasyāḥ prasūtiṁ kṛtvā tvāmāgamiṣyāmi śobhane

मेरी मनोरम पत्नी गर्भवती है; उसका प्रसव कराकर मैं तुम्हारे पास पुनः आऊँगा, हे शोभने!

श्लोक 52 (padma.5.57.52)

इत्युक्ता निजगादेमं सुखं गच्छ महामते । एतां रक्षामि सुखिनीं मत्पार्श्वे प्रियकारिणीम्

ityuktā nijagādemaṁ sukhaṁ gaccha mahāmate etāṁ rakṣāmi sukhinīṁ matpārśve priyakāriṇīm

इस प्रकार कहे जाने पर उसने उससे कहा — हे महामते! तुम सुखपूर्वक स्वयं जाओ; मैं इसे यहीं अपने पास सुखी रखूँगी, यह मुझे प्रसन्न रखती है।

श्लोक 53 (padma.5.57.53)

इत्युक्तो दुःखितः पक्षी तामूचे करुणान्वितः । योगिभिः प्रोच्यते यद्वै तद्वचस्तथ्यमेव हि

ityukto duḥkhitaḥ pakṣī tāmūce karuṇānvitaḥ yogibhiḥ procyate yadvai tadvacastathyameva hi

यह कहे जाने पर वह दुःखी पक्षी करुणा से भरकर उससे बोला — योगियों द्वारा जो कहा जाता है, वह वचन सत्य ही है —

श्लोक 54 (padma.5.57.54)

न वक्तव्यं न वक्तव्यं मौनमाश्रित्य तिष्ठताम् । नोचेत्स वाक्यदोषेण प्राप्नोत्यालानमुन्मदः

na vaktavyaṁ na vaktavyaṁ maunamāśritya tiṣṭhatām nocetsa vākyadoṣeṇa prāpnotyālānamunmadaḥ

बोलना नहीं चाहिए, बोलना नहीं चाहिए — जो स्थित रहते हैं उन्हें मौन का आश्रय लेना चाहिए; अन्यथा वचन-दोष से उन्मत्त प्राणी बंधन को प्राप्त होता है।

श्लोक 55 (padma.5.57.55)

वयं चेदत्र वाक्यं नाकरिष्याम नगोपरि । बंधनं कथमावां स्यात्तस्मान्मौनं समाचरेत्

vayaṁ cedatra vākyaṁ nākariṣyāma nagopari baṁdhanaṁ kathamāvāṁ syāttasmānmaunaṁ samācaret

यदि हमने उस पर्वत पर यह वचन न कहा होता, तो हमारा यह बंधन कैसे होता? इसलिए मौन का ही आचरण करना चाहिए।

श्लोक 56 (padma.5.57.56)

इत्युक्त्वा तां प्रत्युवाच नाहं जीवामि सुंदरि । एतया भार्यया सीते तस्मान्मुंच मनोहरे

ityuktvā tāṁ pratyuvāca nāhaṁ jīvāmi suṁdari etayā bhāryayā sīte tasmānmuṁca manohare

यह कहकर उसने उससे कहा — हे सुंदरी! इस पत्नी के बिना मैं नहीं जी सकता; इसलिए, हे मनोहर सीते! इसे छोड़ दो।

श्लोक 57 (padma.5.57.57)

अनेकविधवाक्यैः सा बोधिता नामुचत्तदा । कुपिता दुःखिता भार्या शशाप जनकात्मजाम्

anekavidhavākyaiḥ sā bodhitā nāmucattadā kupitā duḥkhitā bhāryā śaśāpa janakātmajām

अनेक प्रकार के वचनों से समझाई जाने पर भी उसने उसे नहीं छोड़ा; तब क्रुद्ध और दुःखित होकर उस पत्नी (शुकी) ने जनकपुत्री को शाप दिया —

श्लोक 58 (padma.5.57.58)

यथा त्वं पतिना सार्धं वियोजयसि मामितः । तथा त्वमपि रामेण वियुक्ता भव गर्भिणी

yathā tvaṁ patinā sārdhaṁ viyojayasi māmitaḥ tathā tvamapi rāmeṇa viyuktā bhava garbhiṇī

जैसे तुम मुझे यहाँ मेरे पति से अलग करती हो, वैसे ही तुम भी, गर्भवती होते हुए भी, राम से वियुक्त हो जाओ।

श्लोक 59 (padma.5.57.59)

इत्युक्तवत्यां तस्यां तु दुःखितायां पुनः पुनः । प्राणा निरगमन्दुःखात्पतिदुःखेन पूरितात्

ityuktavatyāṁ tasyāṁ tu duḥkhitāyāṁ punaḥ punaḥ prāṇā niragamanduḥkhātpatiduḥkhena pūritāt

यह कहते हुए, बार-बार दुःखित होकर, अपने पति के ही दुःख से भरे शोक से उसके प्राण निकल गए।

श्लोक 60 (padma.5.57.60)

रामं रामं स्मरंत्याश्च वदंत्यांश्च पुनः पुनः । विमानमागतं सुष्ठु पक्षिणी स्वर्गता बभौ

rāmaṁ rāmaṁ smaraṁtyāśca vadaṁtyāṁśca punaḥ punaḥ vimānamāgataṁ suṣṭhu pakṣiṇī svargatā babhau

राम-राम का स्मरण करती हुई और बार-बार उन्हीं की बात करती हुई वह पक्षिणी उत्तम विमान में चढ़कर स्वर्ग को प्राप्त होकर शोभायमान हुई।

श्लोक 61 (padma.5.57.61)

तस्यां मृतायां दुःखार्तो भर्ता तस्याः स पक्षिराट् । परमं क्रोधमापन्नो जाह्नव्यां दुःखितोऽपतत्

tasyāṁ mṛtāyāṁ duḥkhārto bhartā tasyāḥ sa pakṣirāṭ paramaṁ krodhamāpanno jāhnavyāṁ duḥkhito'patat

उसकी मृत्यु होने पर दुःखार्त उसका पति, वह पक्षिराज, परम क्रोध को प्राप्त होकर दुःखित होकर गंगा में गिर पड़ा।

श्लोक 62 (padma.5.57.62)

तथा भवामि रामस्य नगरे जनपूरिते । मद्वाक्यादियमुद्विग्ना वियोगेन सुदुःखिता

tathā bhavāmi rāmasya nagare janapūrite madvākyādiyamudvignā viyogena suduḥkhitā

इसी प्रकार मैं भी राम की जनपूर्ण नगरी में, अपने ही वचन से उद्विग्न, वियोग से अत्यंत दुःखित हो जाऊँ।

श्लोक 63 (padma.5.57.63)

इत्युक्त्वा स पपातोदे जाह्नव्या भ्रमशोभिते । दुःखितः कुपितो भीतस्तद्वियोगेन कंपितः

ityuktvā sa papātode jāhnavyā bhramaśobhite duḥkhitaḥ kupito bhītastadviyogena kaṁpitaḥ

यह कहकर वह भँवरों से सुशोभित गंगाजल में गिर पड़ा, दुःखित, क्रुद्ध, भयभीत, उस वियोग से कंपित।

श्लोक 64 (padma.5.57.64)

क्रुद्धत्वाद्दुःखितत्वाच्च सीताया अपमाननात् । अंत्यजत्वं परं प्राप्तो रजकः क्रोधनाभिधः

kruddhatvādduḥkhitatvācca sītāyā apamānanāt aṁtyajatvaṁ paraṁ prāpto rajakaḥ krodhanābhidhaḥ

अपने क्रोध, दुःख तथा सीता के अपमान के कारण वह अत्यंत निम्न अंत्यज-जाति में क्रोधन नामक धोबी के रूप में उत्पन्न हुआ।

श्लोक 65 (padma.5.57.65)

यः क्रोधाच्च स्वकान्प्राणान्महतां दुष्टमाचरन् । संत्यजेत्स मृतो याति अंत्यजत्वं द्विजोत्तमः

yaḥ krodhācca svakānprāṇānmahatāṁ duṣṭamācaran saṁtyajetsa mṛto yāti aṁtyajatvaṁ dvijottamaḥ

जो कोई क्रोधवश अपने प्राणों को त्यागकर महापुरुषों के प्रति दुष्ट आचरण करता है — हे द्विजोत्तम! वह मरकर अंत्यज-जाति को प्राप्त होता है।

श्लोक 66 (padma.5.57.66)

तज्जातं रजकोक्त्यासौ निंदिता च वियोगिता । रजकस्य च शापेन वियुक्ता सा वनं गता

tajjātaṁ rajakoktyāsau niṁditā ca viyogitā rajakasya ca śāpena viyuktā sā vanaṁ gatā

इस प्रकार वह उत्पन्न हुआ, और धोबी के ही वचन से वह (सीता) निंदित और वियुक्त हुईं; और उस शुकी के शाप से ही वे वियुक्त होकर वन को गईं।

श्लोक 67 (padma.5.57.67)

एतत्ते कथितं विप्र यत्ते पृष्टं विदेहजाम् । पुनरत्र परं वृत्तं शृणुष्व निगदामि तत्

etatte kathitaṁ vipra yatte pṛṣṭaṁ videhajām punaratra paraṁ vṛttaṁ śṛṇuṣva nigadāmi tat

हे विप्र! यह आपको बताया गया, जो आपने विदेहनंदिनी के विषय में पूछा था; अब सुनिए, आगे जो और घटित हुआ — मैं वह कहता हूँ।