गोपी बने हुए मुनि

श्लोक 1 (padma.5.72.1)

ईश्वर उवाच-। तदेकाग्रमना भूत्वा शृणु देवि वरानने । आसीदुग्रतपा नाम मुनिरेको दृढव्रतः

īśvara uvāca- tadekāgramanā bhūtvā śṛṇu devi varānane āsīdugratapā nāma munireko dṛḍhavrataḥ

ईश्वर बोले हे वरानने देवी! एकाग्रचित्त होकर सुनो। उग्रतपा नामक एक दृढव्रती मुनि था।

श्लोक 2 (padma.5.72.2)

साग्निको ह्यग्निभक्षश्च चचारात्यद्भुतं तपः । जजाप परमं जाप्यं मंत्रं पंचदशाक्षरम्

sāgniko hyagnibhakṣaśca cacārātyadbhutaṁ tapaḥ jajāpa paramaṁ jāpyaṁ maṁtraṁ paṁcadaśākṣaram

वह अग्निधारी, अग्नि-भक्षण करने वाला, अत्यंत अद्भुत तप करता था; उसने पंद्रह अक्षरों वाले परम मंत्र का जप किया।

श्लोक 3 (padma.5.72.3)

काममंत्रेण पुटितं कामं कामवरप्रदात् । कृष्णायेति पदं स्वाहा सहितं सिद्धिदं परम्

kāmamaṁtreṇa puṭitaṁ kāmaṁ kāmavarapradāt kṛṣṇāyeti padaṁ svāhā sahitaṁ siddhidaṁ param

काम-मंत्र से युक्त, इच्छित वर देने वाला 'कृष्णाय' पद स्वाहा सहित, परम सिद्धिदायक।

श्लोक 4 (padma.5.72.4)

दध्यौ च श्यामलं कृष्णं रासोन्मत्तं वरोत्सुकम् । पीतपट्टधरं वेणुं करेणाधरमर्पितम्

dadhyau ca śyāmalaṁ kṛṣṇaṁ rāsonmattaṁ varotsukam pītapaṭṭadharaṁ veṇuṁ kareṇādharamarpitam

उसने श्यामल कृष्ण का ध्यान किया, रास में उन्मत्त, वर की उत्सुकता से युक्त, पीत वस्त्र धारण किए, हाथ से बाँसुरी अधर पर रखे,

श्लोक 5 (padma.5.72.5)

नवयौवनसंपन्नं कर्षंतं पाणिना प्रियाम् । एवं ध्यानपरः कल्पशतांते देहमुत्सृजन्

navayauvanasaṁpannaṁ karṣaṁtaṁ pāṇinā priyām evaṁ dhyānaparaḥ kalpaśatāṁte dehamutsṛjan

नव-यौवन से संपन्न, हाथ से प्रिया को खींचते हुए। इस प्रकार ध्यानपरायण होकर सौ कल्पों के अंत में देह त्यागकर,

श्लोक 6 (padma.5.72.6)

सुनंद नाम गोपस्य कन्याभूत्स महामुनिः । सुनंदेति समाख्याता या वीणां बिभ्रती करे

sunaṁda nāma gopasya kanyābhūtsa mahāmuniḥ sunaṁdeti samākhyātā yā vīṇāṁ bibhratī kare

वह महामुनि सुनंद नामक गोप की कन्या बना; वह सुनंदा नाम से प्रसिद्ध है, जो हाथ में वीणा धारण करती है।

श्लोक 7 (padma.5.72.7)

मुनिरन्यः सत्यतपा इति ख्यातो महाव्रतः । सशुष्कपत्रं भुंक्ते यः प्रजजाप परं मनुम्

muniranyaḥ satyatapā iti khyāto mahāvrataḥ saśuṣkapatraṁ bhuṁkte yaḥ prajajāpa paraṁ manum

एक अन्य मुनि सत्यतपा नामक महाव्रती था, जो सूखे पत्ते खाकर परम मनु का जप करता था।

श्लोक 8 (padma.5.72.8)

रत्यंतं कामबीजेन पुटितं च दशाक्षरम् । स प्रदध्यौ मुनिवरश्चित्रवेषधरं हरिम्

ratyaṁtaṁ kāmabījena puṭitaṁ ca daśākṣaram sa pradadhyau munivaraścitraveṣadharaṁ harim

रति और कामबीज से युक्त दस अक्षरों वाला वह श्रेष्ठ मुनि विचित्र वेषधारी हरि का ध्यान करता था,

श्लोक 9 (padma.5.72.9)

धृत्वा रमाया दोर्वल्लीद्वितयं कंकणोज्ज्वलम् । नृत्यंतमुन्मदंतं च संश्लिष्यं तं मुहुर्मुहुः

dhṛtvā ramāyā dorvallīdvitayaṁ kaṁkaṇojjvalam nṛtyaṁtamunmadaṁtaṁ ca saṁśliṣyaṁ taṁ muhurmuhuḥ

रमा की दोनों भुजा-लताओं को कंकणों से चमकती हुई धारण किए, नृत्य करते, उन्मत्त होते, बार-बार आलिंगन करते हुए,

श्लोक 10 (padma.5.72.10)

हसंतमुच्चैरानंदतरंगं जठरांबरे । दधतं वेणुमाजानु वैजयंत्या विराजितम्

hasaṁtamuccairānaṁdataraṁgaṁ jaṭharāṁbare dadhataṁ veṇumājānu vaijayaṁtyā virājitam

ऊँचे स्वर से हँसते, आनंद की तरंगें, वेणु को घुटने तक धारण किए, वैजयंती माला से सुशोभित,

श्लोक 11 (padma.5.72.11)

स्वेदांभः कणसंसिक्त ललाटवलिताननम् । त्यक्त्वा त्यक्त्वा स वै देहं तपसा च महामुनिः

svedāṁbhaḥ kaṇasaṁsikta lalāṭavalitānanam tyaktvā tyaktvā sa vai dehaṁ tapasā ca mahāmuniḥ

स्वेद-बिंदुओं से सिंचित मुख वाले। बार-बार देह त्यागते हुए, तप से वह महामुनि,

श्लोक 12 (padma.5.72.12)

दशकल्पांतरे जातो ह्ययं नंदवनादिह । सुभद्र नाम्नो गोपस्य कन्या भद्रेति विश्रुता

daśakalpāṁtare jāto hyayaṁ naṁdavanādiha subhadra nāmno gopasya kanyā bhadreti viśrutā

दस कल्पों के बाद यहाँ नंदवन से उत्पन्न हुआ सुभद्र नामक गोप की कन्या, भद्रा नाम से विख्यात,

श्लोक 13 (padma.5.72.13)

यस्याः पृष्ठतले दिव्यं व्यजनं परिदृश्यते । हरिधामाभिधानस्तु कश्चिदासीन्महामुनिः

yasyāḥ pṛṣṭhatale divyaṁ vyajanaṁ paridṛśyate haridhāmābhidhānastu kaścidāsīnmahāmuniḥ

जिसकी पीठ पर एक दिव्य पंखा देखा जाता है। हरिधाम नामक एक महामुनि था।

श्लोक 14 (padma.5.72.14)

सोऽप्यतप्यत्तपः कृच्छ्रं नित्यं पत्रैकभोजनम् । आशुसिद्धिकरं मंत्रं विंशत्यर्णं प्रजप्तवान्

so'pyatapyattapaḥ kṛcchraṁ nityaṁ patraikabhojanam āśusiddhikaraṁ maṁtraṁ viṁśatyarṇaṁ prajaptavān

उसने भी कठोर तप किया, नित्य एक पत्ता खाकर; उसने शीघ्र सिद्धि देने वाले बीस अक्षरों के मंत्र का जप किया।

श्लोक 15 (padma.5.72.15)

अनंतरं कामबीजादध्यारूढं तदेव तु । माया तत्पुरतो व्योम हंसासृग्द्युतिचंद्रकम्

anaṁtaraṁ kāmabījādadhyārūḍhaṁ tadeva tu māyā tatpurato vyoma haṁsāsṛgdyuticaṁdrakam

फिर कामबीज पर आरूढ़ होकर, उसके सामने आकाश में हंस-रक्त की-सी कांति और चंद्रमा-चिह्न से युक्त एक माया प्रकट हुई,

श्लोक 16 (padma.5.72.16)

ततो दशाक्षरं पश्चान्नमोयुक्तं स्मरादिकम् । दध्यौ वृंदावने रम्ये माधवीमंडपे प्रभुम्

tato daśākṣaraṁ paścānnamoyuktaṁ smarādikam dadhyau vṛṁdāvane ramye mādhavīmaṁḍape prabhum

फिर नमः से युक्त दस अक्षर, स्मर आदि से युक्त उसने रमणीय वृंदावन में, माधवी-मंडप में प्रभु का ध्यान किया,

श्लोक 17 (padma.5.72.17)

उत्तानशायिनं चारुपल्लवास्तरणोपरि । कयाचिदतिकामार्त्त बल्लव्या रक्तनेत्रया

uttānaśāyinaṁ cārupallavāstaraṇopari kayācidatikāmārtta ballavyā raktanetrayā

सुंदर पल्लवों के बिछौने पर चित लेटे हुए, किसी अत्यंत काम-पीड़ित, लाल नेत्रोंवाली गोपिका द्वारा,

श्लोक 18 (padma.5.72.18)

वक्षोजयुगमाच्छाद्य विपुलोरः स्थलं मुहुः । संचुंब्यमानगंडांतं तृप्यमानरदच्छदम्

vakṣojayugamācchādya vipuloraḥ sthalaṁ muhuḥ saṁcuṁbyamānagaṁḍāṁtaṁ tṛpyamānaradacchadam

अपने वक्षोजों से उनके विशाल वक्षःस्थल को बार-बार ढँकते हुए, गालों को चूमते हुए, अधरों को तृप्त करते हुए,

श्लोक 19 (padma.5.72.19)

कलयंतं प्रियां दोर्भ्यां सहासं समुदाद्भुतम् । स मुनिश्च बहून्देहां स्त्यक्त्वा कल्पत्रयांतरे

kalayaṁtaṁ priyāṁ dorbhyāṁ sahāsaṁ samudādbhutam sa muniśca bahūndehāṁ styaktvā kalpatrayāṁtare

दोनों भुजाओं से प्रिया को खींचकर हँसते हुए, अत्यंत अद्भुत। वह मुनि भी तीन कल्पों में अनेक देह त्यागकर,

श्लोक 20 (padma.5.72.20)

सारंगनाम्नो गोपस्य कन्याभूच्छुभलक्षणा । रंगवेणीति विख्याता निपुणा चित्रकर्मणि

sāraṁganāmno gopasya kanyābhūcchubhalakṣaṇā raṁgaveṇīti vikhyātā nipuṇā citrakarmaṇi

सारंग नामक गोप की शुभलक्षणा कन्या बना; वह रंगवेणी नाम से विख्यात, चित्रकला में निपुण है,

श्लोक 21 (padma.5.72.21)

यस्या दंतेषु दृश्यंते चित्रिताः शोणबिंदवः । ब्रह्मवादी मुनिः कश्चिज्जाबालिरिति विश्रुतः

yasyā daṁteṣu dṛśyaṁte citritāḥ śoṇabiṁdavaḥ brahmavādī muniḥ kaścijjābāliriti viśrutaḥ

जिसके दाँतों पर लाल बिंदु चित्रित दिखते हैं। जाबालि नाम से विख्यात एक ब्रह्मवादी मुनि था,

श्लोक 22 (padma.5.72.22)

सतपः सुरतो योगी विचरन्पृथिवीमिमाम् । स एकस्मिन्महारण्ये योजनायुतविस्तृते

satapaḥ surato yogī vicaranpṛthivīmimām sa ekasminmahāraṇye yojanāyutavistṛte

तप और योग में रत, इस पृथ्वी पर विचरण करता हुआ। एक बार दस हजार योजन विस्तृत किसी महावन में,

श्लोक 23 (padma.5.72.23)

यदृच्छयागतोऽपश्यदेकां वापीं सुशोभनाम् । सर्वतः स्फाटिकाबंधतटां स्वादुजलान्विताम्

yadṛcchayāgato'paśyadekāṁ vāpīṁ suśobhanām sarvataḥ sphāṭikābaṁdhataṭāṁ svādujalānvitām

संयोगवश आकर उसने एक अत्यंत सुंदर बावली देखी, चारों ओर स्फटिक से बंधे तट वाली, मीठे जल से युक्त,

श्लोक 24 (padma.5.72.24)

विकासिकमलामोदवायुना परिशीलिताम् । तस्याः पश्चिमदिग्भागे मूले वटमहीरुहः

vikāsikamalāmodavāyunā pariśīlitām tasyāḥ paścimadigbhāge mūle vaṭamahīruhaḥ

खिले हुए कमलों की सुगंधित वायु से सेवित। उसके पश्चिम भाग में, एक बरगद वृक्ष के मूल में,

श्लोक 25 (padma.5.72.25)

अपश्यत्तापसीं कांचित्कुर्वंतीं दारुणं तपः । तारुण्यवयसायुक्तां रूपेणाति मनोहराम्

apaśyattāpasīṁ kāṁcitkurvaṁtīṁ dāruṇaṁ tapaḥ tāruṇyavayasāyuktāṁ rūpeṇāti manoharām

उसने किसी तपस्विनी को घोर तप करते देखा, तरुणावस्था से युक्त, रूप में अत्यंत मनोहर,

श्लोक 26 (padma.5.72.26)

चंद्रांशुं सदृशाभासां सर्वावयवशोभनाम् । कृत्वा कटितटे वामपाणिं दक्षिणतस्तदा

caṁdrāṁśuṁ sadṛśābhāsāṁ sarvāvayavaśobhanām kṛtvā kaṭitaṭe vāmapāṇiṁ dakṣiṇatastadā

चंद्रमा की किरणों के समान कांतिवाली, सभी अंगों से सुंदर; कमर पर बायाँ हाथ रखे, दाहिने हाथ से,

श्लोक 27 (padma.5.72.27)

ज्ञानमुद्रां च बिभ्राणामनिमेषविलोचनाम् । त्यक्ताहारविहारां च सुनिश्चलतयास्थिताम्

jñānamudrāṁ ca bibhrāṇāmanimeṣavilocanām tyaktāhāravihārāṁ ca suniścalatayāsthitām

ज्ञान-मुद्रा धारण किए, अनिमेष नेत्रोंवाली, आहार-विहार त्यागकर अत्यंत निश्चल स्थित।

श्लोक 28 (padma.5.72.28)

जिज्ञासुस्तां मुनिवरस्तस्थौ तत्र शतं समाः । तदंते तां समुत्थाप्य चलितां विनयान्मुनिः

jijñāsustāṁ munivarastasthau tatra śataṁ samāḥ tadaṁte tāṁ samutthāpya calitāṁ vinayānmuniḥ

जिज्ञासु वह श्रेष्ठ मुनि वहाँ सौ वर्षों तक ठहरा रहा। उसके अंत में उसे उठाकर, विनयपूर्वक हिलते हुए मुनि ने,

श्लोक 29 (padma.5.72.29)

अपृच्छत्का त्वमाश्चर्यरूपे किं वा चरिष्यसि । यदि योग्यं भवेत्तर्हि कृपया वक्तुमर्हसि

apṛcchatkā tvamāścaryarūpe kiṁ vā cariṣyasi yadi yogyaṁ bhavettarhi kṛpayā vaktumarhasi

पूछा तुम कौन हो, हे अद्भुत रूपवाली? क्या आचरण कर रही हो? यदि उचित हो तो कृपापूर्वक कहने योग्य हो।

श्लोक 30 (padma.5.72.30)

अथाब्रवीच्छनैर्बाला तपसातीव कर्शिता । ब्रह्मविद्याहमतुला योगींद्रैर्या विमृग्यते

athābravīcchanairbālā tapasātīva karśitā brahmavidyāhamatulā yogīṁdrairyā vimṛgyate

तब तप से अत्यंत क्षीण उस बाला ने धीरे से कहा मैं अद्वितीय ब्रह्मविद्या हूँ, जिसे योगींद्र भी खोजते हैं।

श्लोक 31 (padma.5.72.31)

साहं हरिपदाम्भोजकाम्यया सुचिरं तपः । चराम्यस्मिन्वने घोरे ध्यायंती पुरुषोत्तमम्

sāhaṁ haripadāmbhojakāmyayā suciraṁ tapaḥ carāmyasminvane ghore dhyāyaṁtī puruṣottamam

मैं हरि के चरण-कमलों की कामना से चिरकाल से इस घोर वन में पुरुषोत्तम का ध्यान करती हुई तप करती हूँ।

श्लोक 32 (padma.5.72.32)

ब्रह्मानंदेन पूर्णाहं तेनानंदेन तृप्तधीः । तथापि शून्यमात्मानं मन्ये कृष्णरतिं विना

brahmānaṁdena pūrṇāhaṁ tenānaṁdena tṛptadhīḥ tathāpi śūnyamātmānaṁ manye kṛṣṇaratiṁ vinā

मैं ब्रह्मानंद से पूर्ण हूँ, उसी आनंद से मेरी बुद्धि तृप्त है; फिर भी मैं कृष्ण-रति के बिना अपने को शून्य मानती हूँ।

श्लोक 33 (padma.5.72.33)

इदानीमतिनिर्विण्णा देहस्यास्य विसर्ज्जनम् । कर्त्तुमिच्छामि पुण्यायां वापिकायामिहैव तु

idānīmatinirviṇṇā dehasyāsya visarjjanam karttumicchāmi puṇyāyāṁ vāpikāyāmihaiva tu

अब अत्यंत विरक्त होकर मैं इसी पुण्य बावली में इस देह का त्याग करना चाहती हूँ।

श्लोक 34 (padma.5.72.34)

तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या मुनिरत्यंतविस्मितः । पतित्वा चरणे तस्याः कृष्णोपासाविधिं शुभम्

tacchrutvā vacanaṁ tasyā muniratyaṁtavismitaḥ patitvā caraṇe tasyāḥ kṛṣṇopāsāvidhiṁ śubham

उसका यह वचन सुनकर मुनि अत्यंत विस्मित हो गया, उसके चरणों में गिरकर उसने अपने पूर्व-अध्यात्म-मार्ग को त्यागकर,

श्लोक 35 (padma.5.72.35)

पप्रच्छ परमप्रीतस्त्यक्त्वाध्यात्मविरोचनम् । तयोक्तं मंत्रमाज्ञाय जगाम मानसं सरः

papraccha paramaprītastyaktvādhyātmavirocanam tayoktaṁ maṁtramājñāya jagāma mānasaṁ saraḥ

अत्यंत प्रीतिपूर्वक कृष्ण की शुभ उपासना-विधि पूछी। उसके बताए मंत्र को जानकर वह मानस-सरोवर गया।

श्लोक 36 (padma.5.72.36)

ततोऽतिदुश्चरं चक्रे तपो विस्मयकारकम् । एकपादस्थितः सूर्यं निर्निमेषं विलोकयन्

tato'tiduścaraṁ cakre tapo vismayakārakam ekapādasthitaḥ sūryaṁ nirnimeṣaṁ vilokayan

वहाँ उसने अत्यंत दुष्कर, विस्मयकारी तप किया एक पैर पर खड़े होकर, बिना पलक झपकाए सूर्य को निहारते हुए,

श्लोक 37 (padma.5.72.37)

मंत्रं जजाप परमं पंचविंशतिवर्णकम् । दध्यौ परमभावेन कृष्णमानंदरूपिणम्

maṁtraṁ jajāpa paramaṁ paṁcaviṁśativarṇakam dadhyau paramabhāvena kṛṣṇamānaṁdarūpiṇam

उसने पच्चीस अक्षरों वाले परम मंत्र का जप किया। उसने परम भाव से आनंद-स्वरूप कृष्ण का ध्यान किया,

श्लोक 38 (padma.5.72.38)

चरंतं व्रजवीथीषु विचित्रगतिलीलया । ललितैः पादविन्यासैः क्वणयंतं च नूपुरम्

caraṁtaṁ vrajavīthīṣu vicitragatilīlayā lalitaiḥ pādavinyāsaiḥ kvaṇayaṁtaṁ ca nūpuram

व्रज की गलियों में विचित्र गति की लीला से विचरते हुए, ललित पद-विन्यास से नूपुर बजाते हुए,

श्लोक 39 (padma.5.72.39)

चित्रकंदर्पचेष्टाभिः सस्मितापांगवीक्षितैः । संमोहनाख्यया वंश्या पंचमारुणचित्रया

citrakaṁdarpaceṣṭābhiḥ sasmitāpāṁgavīkṣitaiḥ saṁmohanākhyayā vaṁśyā paṁcamāruṇacitrayā

कामदेव जैसी विचित्र चेष्टाओं से, मुस्कुराती तिरछी दृष्टि से, संमोहन नामक बाँसुरी से, जिसका पंचम स्वर अरुण-वर्ण था,

श्लोक 40 (padma.5.72.40)

बिंबौष्ठपुटचुंबिन्या कलालापैर्मनोज्ञया । हरंतं व्रजरामाणां मनांसि च वपूंषि च

biṁbauṣṭhapuṭacuṁbinyā kalālāpairmanojñayā haraṁtaṁ vrajarāmāṇāṁ manāṁsi ca vapūṁṣi ca

बिंब-फल जैसे अधर-पुट से चुंबित, मधुर आलाप से मनोज्ञ, व्रज की रमणियों के मन और शरीर को हरते हुए,

श्लोक 41 (padma.5.72.41)

श्लथन्नीवीभिरागत्य सहसालिंगितांगकम् । दिव्यमाल्यांबरधरं दिव्यगंधानुलेपनम्

ślathannīvībhirāgatya sahasāliṁgitāṁgakam divyamālyāṁbaradharaṁ divyagaṁdhānulepanam

उनकी करधनियाँ ढीली होते हुए, वे आकर सहसा उनके अंगों का आलिंगन करतीं, वे दिव्य माला-वस्त्र धारण किए, दिव्य सुगंध से अनुलिप्त,

श्लोक 42 (padma.5.72.42)

श्यामलांगप्रभापूर्णैर्मोहयंतं जगत्त्रयम् । स एवं बहुदेवेन समुपास्य जगत्पतिम्

śyāmalāṁgaprabhāpūrṇairmohayaṁtaṁ jagattrayam sa evaṁ bahudevena samupāsya jagatpatim

अपने श्यामल अंगों की प्रभा से तीनों लोकों को मोहित करते हुए। इस प्रकार अनेक भाव से जगत्पति की उपासना करके,

श्लोक 43 (padma.5.72.43)

नवकल्पांतरे जाता गोकुले दिव्यरूपिणी । कन्या प्रचंडनाम्नस्तु गोपस्याति यशस्विनः

navakalpāṁtare jātā gokule divyarūpiṇī kanyā pracaṁḍanāmnastu gopasyāti yaśasvinaḥ

नौ कल्पों के बाद वह गोकुल में दिव्यरूपिणी होकर उत्पन्न हुआ, अत्यंत यशस्वी प्रचंड नामक गोप की कन्या के रूप में,

श्लोक 44 (padma.5.72.44)

चित्रगंधेति विख्याता कुमारी च शुभानना । निजांगगंधैर्विविधैर्मोदयंती दिशो दश

citragaṁdheti vikhyātā kumārī ca śubhānanā nijāṁgagaṁdhairvividhairmodayaṁtī diśo daśa

चित्रगंधा नाम से विख्यात, शुभमुखी कुमारी, अपने अंगों की नाना सुगंधों से दसों दिशाओं को आनंदित करती हुई।

श्लोक 45 (padma.5.72.45)

तामेनां पश्य कल्याणीं वृंदशो मधुपायिनीम् । अंगेषु स्वपतिं कृत्वा रसावेशसमाकुलाम्

tāmenāṁ paśya kalyāṇīṁ vṛṁdaśo madhupāyinīm aṁgeṣu svapatiṁ kṛtvā rasāveśasamākulām

इस कल्याणी को देखो, समूहों में मधु पीने वाले भ्रमरों को अपने अंगों पर स्वामी बनाती हुई, रस के आवेश से व्याकुल,

श्लोक 46 (padma.5.72.46)

अस्याः स्तनपरिष्वंगे हारैः सर्वैर्विहन्यते । वक्षःस्थलात्प्रच्यवद्भिश्चित्रगंधादिसौरभैः

asyāḥ stanapariṣvaṁge hāraiḥ sarvairvihanyate vakṣaḥsthalātpracyavadbhiścitragaṁdhādisaurabhaiḥ

इसके स्तन-आलिंगन में सारी मालाएँ बिखर जाती हैं, उसके वक्षःस्थल से गिरती हुई चित्रगंध आदि सुगंधियों से।

श्लोक 47 (padma.5.72.47)

अपरे मुनिवर्यास्तु सततं पूतमानसाः । वायुभक्षास्तपस्तेपुर्जपंतः परमं मनुम्

apare munivaryāstu satataṁ pūtamānasāḥ vāyubhakṣāstapastepurjapaṁtaḥ paramaṁ manum

अन्य श्रेष्ठ मुनि, सतत पवित्र मनवाले, वायु पीकर तप करते हुए परम मनु का जप करते थे।

श्लोक 48 (padma.5.72.48)

स्मरः कृष्णाय कामार्ति कलादिवृत्तिशालिने । आग्नेयीसहितं कृत्वा मंत्रं पंचदशाक्षरम्

smaraḥ kṛṣṇāya kāmārti kalādivṛttiśāline āgneyīsahitaṁ kṛtvā maṁtraṁ paṁcadaśākṣaram

कामार्ति और कला आदि वृत्ति से युक्त 'कृष्णाय' के लिए स्मर-बीज, आग्नेयी सहित पंद्रह अक्षरों का मंत्र बनाकर,

श्लोक 49 (padma.5.72.49)

दध्युर्मुनिवराः कष्णमूर्तिं दिव्यविभूषणाम् । दिव्यचित्रदुकूलेन पूर्णपीनकटिस्थलाम्

dadhyurmunivarāḥ kaṣṇamūrtiṁ divyavibhūṣaṇām divyacitradukūlena pūrṇapīnakaṭisthalām

वे श्रेष्ठ मुनि दिव्य आभूषणों से युक्त, दिव्य चित्रित रेशमी वस्त्र से पूर्ण-पीन कटि-प्रदेशवाली कृष्ण-मूर्ति का ध्यान करते थे,

श्लोक 50 (padma.5.72.50)

मयूरपिच्छकैः कॢप्तचूडामुज्ज्वलकुंडलाम् । सव्यजंघांत आदाय दक्षिणं चरणांबुजम्

mayūrapicchakaiḥ kḷptacūḍāmujjvalakuṁḍalām savyajaṁghāṁta ādāya dakṣiṇaṁ caraṇāṁbujam

मयूर-पंखों से बनी चोटी, उज्ज्वल कुंडलोंवाली, बाईं पिंडली पर दाहिने चरण-कमल को टिकाए,

श्लोक 51 (padma.5.72.51)

भ्रमंतीं संपुटीकृत्य चारुहस्तांबुजद्वयम् । कक्षदेशविनिक्षिप्तवेणुं परिचलत्पुटीम्

bhramaṁtīṁ saṁpuṭīkṛtya cāruhastāṁbujadvayam kakṣadeśavinikṣiptaveṇuṁ paricalatpuṭīm

भ्रमण करती हुई, सुंदर दोनों कमल-हाथों को जोड़े, कमर में वेणु खोंसे, हिलती हुई करधनी,

श्लोक 52 (padma.5.72.52)

आनंदयंतीं गोपीनां नयनानि मनांसि च । परमाश्चर्यरूपेण प्रविष्टां रंगमंडपे

ānaṁdayaṁtīṁ gopīnāṁ nayanāni manāṁsi ca paramāścaryarūpeṇa praviṣṭāṁ raṁgamaṁḍape

गोपियों के नेत्रों और मन को आनंदित करती हुई, परम आश्चर्यमय रूप में रंग-मंडप में प्रविष्ट होती हुई,

श्लोक 53 (padma.5.72.53)

प्रसूनवर्षर्गोपीभिः पूर्यमाणां च सर्वतः । अथ कल्पांतरे देहं त्यक्त्वा जाता इहाधुना

prasūnavarṣargopībhiḥ pūryamāṇāṁ ca sarvataḥ atha kalpāṁtare dehaṁ tyaktvā jātā ihādhunā

गोपियों द्वारा चारों ओर से पुष्पों की वर्षा से आच्छादित। फिर एक कल्प के अंतर में देह त्यागकर अब यहाँ जन्मी हैं,

श्लोक 54 (padma.5.72.54)

यासां कर्णेषु दृश्यंते ताटंका रश्मिदीपिताः । रत्नमाल्यानि कंठेषु रत्नपुष्पाणि वेणिषु

yāsāṁ karṇeṣu dṛśyaṁte tāṭaṁkā raśmidīpitāḥ ratnamālyāni kaṁṭheṣu ratnapuṣpāṇi veṇiṣu

जिनके कानों में किरणों से दीप्त कुंडल, गले में रत्न-मालाएँ और वेणी में रत्न-पुष्प दिखाई देते हैं।

श्लोक 55 (padma.5.72.55)

मुनिः शुचिश्रवा नाम सुवर्णो नाम चापरः । कुशध्वजस्य ब्रह्मर्षेः पुत्रौ तौ वेदपारगौ

muniḥ śuciśravā nāma suvarṇo nāma cāparaḥ kuśadhvajasya brahmarṣeḥ putrau tau vedapāragau

शुचिश्रवा नामक एक मुनि और सुवर्ण नामक दूसरा ब्रह्मर्षि कुशध्वज के दोनों पुत्र, वेदपारंगत थे।

श्लोक 56 (padma.5.72.56)

ऊर्ध्वपादौ तपो घोरं तेपतुस्त्र्यक्षरं मनुम् । ह्रीं हंस इति कृत्वैव जपंतौ यतमानसौ

ūrdhvapādau tapo ghoraṁ tepatustryakṣaraṁ manum hrīṁ haṁsa iti kṛtvaiva japaṁtau yatamānasau

ऊर्ध्व-पैर होकर उन्होंने घोर तप किया, 'ह्रीं हंसः' त्रि-अक्षर मनु का जप करते हुए, संयमित मन से,

श्लोक 57 (padma.5.72.57)

ध्यायंतौ गोकुले कृष्णं बालकं दशवार्षिकम् । कंदर्पसमरूपेण तारुण्यललितेन च

dhyāyaṁtau gokule kṛṣṇaṁ bālakaṁ daśavārṣikam kaṁdarpasamarūpeṇa tāruṇyalalitena ca

गोकुल में दस वर्ष के बालक कृष्ण का ध्यान करते हुए, कामदेव-सम रूप और तरुण-ललित से युक्त,

श्लोक 58 (padma.5.72.58)

पश्यंतीर्व्रजबिंबोष्ठीर्मोहयंतमनारतम् । तौ कल्पांते तनूं त्यक्त्वा लब्धवंतौ जनिं व्रजे

paśyaṁtīrvrajabiṁboṣṭhīrmohayaṁtamanāratam tau kalpāṁte tanūṁ tyaktvā labdhavaṁtau janiṁ vraje

बिंब जैसे अधरोंवाली व्रज-नारियों को निहारते हुए, निरंतर मोहित करते हुए। वे दोनों कल्प के अंत में देह त्यागकर व्रज में जन्मे,

श्लोक 59 (padma.5.72.59)

सुवीरनाम गोपस्य सुते परमशोभने । ययोर्हस्ते प्रदृश्येते सारिके शुभराविणी

suvīranāma gopasya sute paramaśobhane yayorhaste pradṛśyete sārike śubharāviṇī

सुवीर नामक गोप की परम शोभनी कन्याओं के रूप में जिनके हाथ में शुभ बोलने वाली दो मैना पक्षी दिखाई देती हैं।

श्लोक 60 (padma.5.72.60)

जटिलो जंघपूतश्च घृताशी कर्बुरेव च । चत्वारो मुनयो धन्या इहामुत्र च निःस्पृहाः

jaṭilo jaṁghapūtaśca ghṛtāśī karbureva ca catvāro munayo dhanyā ihāmutra ca niḥspṛhāḥ

जटिल, जंघापूत, घृताशी और कर्बुर ये चार मुनि, इहलोक-परलोक में धन्य, निःस्पृह,

श्लोक 61 (padma.5.72.61)

केवलेनैकभावेन प्रपन्ना बल्लवीपतिम् । तेपुस्ते सलिले मग्ना जपंतो मनुमेव च

kevalenaikabhāvena prapannā ballavīpatim tepuste salile magnā japaṁto manumeva ca

केवल एक भाव से गोपपति की शरण में गए। उन्होंने जल में डूबे रहकर मनु का जप करते हुए तप किया,

श्लोक 62 (padma.5.72.62)

रमात्रयेण पुटितं स्मराद्यं तदशाक्षरम् । दध्युश्च गाढभावेन बल्लवीभिर्वने वने

ramātrayeṇa puṭitaṁ smarādyaṁ tadaśākṣaram dadhyuśca gāḍhabhāvena ballavībhirvane vane

रमा से तीन बार युक्त, स्मर आदि से युक्त वह दस अक्षरों का मंत्र, और गाढ़ भाव से वन-वन में गोपियों के साथ उसका ध्यान किया,

श्लोक 63 (padma.5.72.63)

भ्रमंतं नृत्यगीताद्यैर्मानयंतं मनोहरम् । चंदनालिप्तसर्वांगं जपापुष्पावतंसकम्

bhramaṁtaṁ nṛtyagītādyairmānayaṁtaṁ manoharam caṁdanāliptasarvāṁgaṁ japāpuṣpāvataṁsakam

नृत्य-गान आदि से सम्मानित होकर विचरते हुए मनोहर को, सारे अंगों में चंदन लगे, जपा-पुष्प से सुशोभित,

श्लोक 64 (padma.5.72.64)

कल्हारमालयावीतं नीलपीतपटावृतम् । कल्पत्रयांते जातास्ते गोकुले शुभलक्षणाः

kalhāramālayāvītaṁ nīlapītapaṭāvṛtam kalpatrayāṁte jātāste gokule śubhalakṣaṇāḥ

कल्हार माला से युक्त, नीले-पीले वस्त्र धारण किए। तीन कल्पों के अंत में वे गोकुल में शुभलक्षणा होकर जन्मे।

श्लोक 65 (padma.5.72.65)

इमास्ताः पुरतो रम्या उपविष्टा नतभ्रुवः । यासां धर्मकृतान्येव वलयानि प्रकोष्ठके

imāstāḥ purato ramyā upaviṣṭā natabhruvaḥ yāsāṁ dharmakṛtānyeva valayāni prakoṣṭhake

ये सभी सामने बैठी हुई रमणीय, झुकी भौंहोंवाली हैं, जिनकी कलाइयों में धर्म-कृत्यों से अर्जित कंगन हैं,

श्लोक 66 (padma.5.72.66)

विचित्राणि च रत्नाद्यैर्दिव्यमुक्ताफलादिभिः । मुनिर्दीर्घतपा नाम व्यासोऽभूत्पूर्वकल्पके

vicitrāṇi ca ratnādyairdivyamuktāphalādibhiḥ munirdīrghatapā nāma vyāso'bhūtpūrvakalpake

रत्न आदि से विचित्र, दिव्य मोतियों आदि से युक्त। दीर्घतपा नामक मुनि पूर्व-कल्प में व्यास हुआ था।

श्लोक 67 (padma.5.72.67)

तत्पुत्रः शुक इत्येव मुनिः ख्यातो वरः सुधीः । सोऽपि बालो महाप्राज्ञः सदैवानुस्मरन्पदम्

tatputraḥ śuka ityeva muniḥ khyāto varaḥ sudhīḥ so'pi bālo mahāprājñaḥ sadaivānusmaranpadam

उसका पुत्र शुक नाम से विख्यात, श्रेष्ठ, बुद्धिमान मुनि हुआ। वह बालक भी महाप्राज्ञ था, सदा उसी पद का स्मरण करता हुआ,

श्लोक 68 (padma.5.72.68)

विहाय पितृमात्रादि कृष्णं ध्यात्वा वनं गतः । स तत्र मानसैर्दिव्यैरुपचारैरहर्निशम्

vihāya pitṛmātrādi kṛṣṇaṁ dhyātvā vanaṁ gataḥ sa tatra mānasairdivyairupacārairaharniśam

माता-पिता आदि को त्यागकर, कृष्ण का ध्यान करते हुए वन में गया। वहाँ वह दिव्य मानसिक उपचारों से रात-दिन,

श्लोक 69 (padma.5.72.69)

अनाहारोऽर्चयद्विष्णुं गोपरूपिणमीश्वरम् । रमया पुटितं मंत्रं जपन्नष्टादशाक्षरम्

anāhāro'rcayadviṣṇuṁ goparūpiṇamīśvaram ramayā puṭitaṁ maṁtraṁ japannaṣṭādaśākṣaram

भोजन त्यागकर गोपरूपधारी ईश्वर विष्णु की पूजा करता था, रमा के बीज से युक्त अठारह अक्षरों के मंत्र का जप करते हुए,

श्लोक 70 (padma.5.72.70)

दध्यौ परमभावेन हरिं हैमतरोरधः । हैममंडपिकायां च हेमसिंहासनोपरि

dadhyau paramabhāvena hariṁ haimataroradhaḥ haimamaṁḍapikāyāṁ ca hemasiṁhāsanopari

उसने परम भाव से स्वर्ण-वृक्ष के नीचे, स्वर्ण-मंडप में, स्वर्ण-सिंहासन पर विराजमान हरि का ध्यान किया,

श्लोक 71 (padma.5.72.71)

आसीनं हेमहस्ताग्रैर्दधानं हेमवंशिकाम् । दक्षिणेन भ्रामयंतं पाणिना हेमपंकजम्

āsīnaṁ hemahastāgrairdadhānaṁ hemavaṁśikām dakṣiṇena bhrāmayaṁtaṁ pāṇinā hemapaṁkajam

स्वर्णमय हाथों की उँगलियों से स्वर्ण की बाँसुरी धारण किए बैठे, दाहिने हाथ से स्वर्ण-कमल घुमाते हुए,

श्लोक 72 (padma.5.72.72)

हेमवर्णेष्टप्रियया परिकॢप्तांगचित्रकम् । हसंतमतिहर्षेण पश्यंतं निजमाश्रमम्

hemavarṇeṣṭapriyayā parikḷptāṁgacitrakam hasaṁtamatiharṣeṇa paśyaṁtaṁ nijamāśramam

अंग-चित्रों से युक्त, अपनी स्वर्णवर्णी प्रिया से घिरे, अत्यंत हर्ष से हँसते हुए, अपने ही आश्रम को निहारते हुए,

श्लोक 73 (padma.5.72.73)

हर्षाश्रुपूर्णः पुलकाचितांगः प्रसीदनाथेति वदन्नथोच्चैः । दंडप्रणामाय पपात भूमौ संवेपमानस्त्रिजगद्विधातुः

harṣāśrupūrṇaḥ pulakācitāṁgaḥ prasīdanātheti vadannathoccaiḥ daṁḍapraṇāmāya papāta bhūmau saṁvepamānastrijagadvidhātuḥ

हर्ष के आँसुओं से पूर्ण, रोमांचित शरीर से 'प्रसन्न हो, हे नाथ!' ऐसा ऊँचे स्वर में कहते हुए वह दंडवत प्रणाम के लिए भूमि पर गिर पड़ा, त्रैलोक्य के विधाता के सम्मुख काँपते हुए।

श्लोक 74 (padma.5.72.74)

तं भक्तिकामं पतितं धरण्यामायासितोस्मीति वदंतमुच्चैः । दंडप्रणामस्य भुजौ गृहीत्वा पस्पर्श हर्षोपचितेक्षणेन

taṁ bhaktikāmaṁ patitaṁ dharaṇyāmāyāsitosmīti vadaṁtamuccaiḥ daṁḍapraṇāmasya bhujau gṛhītvā pasparśa harṣopacitekṣaṇena

उस भक्ति-कामी, धरती पर गिरे हुए, ऊँचे स्वर में 'मैं थक गया हूँ' कहते हुए उसे, दंडवत करते हुए उसकी भुजाओं को पकड़कर, हर्ष से भरी दृष्टि से स्पर्श किया।

श्लोक 75 (padma.5.72.75)

उवाच च प्रियारूपं लब्धवंतं शुकं हरिः । त्वं मे प्रियतमा भद्रे सदा तिष्ठ ममांतिके

uvāca ca priyārūpaṁ labdhavaṁtaṁ śukaṁ hariḥ tvaṁ me priyatamā bhadre sadā tiṣṭha mamāṁtike

और हरि ने प्रिया-रूप प्राप्त शुक से कहा तुम मेरी अत्यंत प्रिय हो, हे भद्रे! सदा मेरे निकट रहो,

श्लोक 76 (padma.5.72.76)

मद्रूपं चिंतयंती च प्रेमास्पदमुपागता । द्वे च मुख्यतमे गोप्यौ समानवयसी शुभे

madrūpaṁ ciṁtayaṁtī ca premāspadamupāgatā dve ca mukhyatame gopyau samānavayasī śubhe

मेरे ही रूप का चिंतन करती हुई। इस प्रकार वह प्रेम के आश्रय को प्राप्त हुई। और दो प्रमुख गोपियाँ, समान आयु, शुभ,

श्लोक 77 (padma.5.72.77)

एकव्रते एकनिष्ठे एकनक्षत्रनामनी । तप्तजांबूनदप्रख्या तत्रैवान्या तडित्प्रभा

ekavrate ekaniṣṭhe ekanakṣatranāmanī taptajāṁbūnadaprakhyā tatraivānyā taḍitprabhā

एक व्रत, एक निष्ठा, एक ही नक्षत्र-नामवाली एक तपे हुए सोने के समान, वहीं दूसरी बिजली की कांतिवाली,

श्लोक 78 (padma.5.72.78)

एकानिद्रा यमाणाक्षी परा सौम्यायतेक्षणा । सोऽर्चयत्परया भक्त्या ते हरेः सव्यदक्षिणे

ekānidrā yamāṇākṣī parā saumyāyatekṣaṇā so'rcayatparayā bhaktyā te hareḥ savyadakṣiṇe

एक जागरूक, संयमित नेत्रोंवाली, दूसरी सौम्य, विस्तृत नेत्रोंवाली। उसने (शुक ने) परम भक्ति से उन दोनों की, हरि के दाएँ-बाएँ की तरह, पूजा की।

श्लोक 79 (padma.5.72.79)

स कल्पांते तनुं त्यक्त्वा गोकुलेऽभून्महात्मनः । उपनंदस्य दुहिता नीलोत्पलदलच्छविः

sa kalpāṁte tanuṁ tyaktvā gokule'bhūnmahātmanaḥ upanaṁdasya duhitā nīlotpaladalacchaviḥ

कल्प के अंत में देह त्यागकर वह महात्मा उपनंद की पुत्री, नीलकमल-दल की कांतिवाली होकर गोकुल में जन्मी।

श्लोक 80 (padma.5.72.80)

सेयं श्रीकृष्णवनिता पीतशाटीपरिच्छदा । रक्तचोलिकया पूर्णा शातकुंभघटस्तनी

seyaṁ śrīkṛṣṇavanitā pītaśāṭīparicchadā raktacolikayā pūrṇā śātakuṁbhaghaṭastanī

वह यही श्रीकृष्ण की प्रिया है, पीली साड़ी धारण किए, लाल चोली से पूर्ण, स्वर्ण-कलश जैसे स्तनोंवाली,

श्लोक 81 (padma.5.72.81)

दधाना रक्तसिंदूरं सर्वांगस्यावगुंठनम् । स्वर्णकुंडलविभ्राजद्गंडदेशां सुशोभनाम्

dadhānā raktasiṁdūraṁ sarvāṁgasyāvaguṁṭhanam svarṇakuṁḍalavibhrājadgaṁḍadeśāṁ suśobhanām

लाल सिंदूर धारण किए, सारे शरीर पर आवरण डाले हुए, स्वर्ण-कुंडलों से चमकते कपोलोंवाली, अत्यंत सुशोभित,

श्लोक 82 (padma.5.72.82)

स्वर्णपंकजमालाढ्या कुंकुमालिप्तसुस्तनी । यस्या हस्ते चर्वणीयं दृश्यते हरिणार्पितम्

svarṇapaṁkajamālāḍhyā kuṁkumāliptasustanī yasyā haste carvaṇīyaṁ dṛśyate hariṇārpitam

स्वर्ण-कमलों की माला से समृद्ध, कुंकुम से लिप्त सुंदर स्तनोंवाली जिसके हाथ में हरि द्वारा दिया गया पान का बीड़ा दिखाई देता है।

श्लोक 83 (padma.5.72.83)

वेणुवाद्यातिनिपुणा केशवस्य निषेवणी । कृष्णेन परितुष्टेन कदाचिद्गीतकर्मणि

veṇuvādyātinipuṇā keśavasya niṣevaṇī kṛṣṇena parituṣṭena kadācidgītakarmaṇi

वेणुवादन में अत्यंत निपुण, केशव की सेवा करने वाली; एक बार कृष्ण उसके गीत से अत्यंत संतुष्ट होकर,

श्लोक 84 (padma.5.72.84)

विन्यस्ता कंबुकंठेऽस्या भाति गुंजावलि शुभा । परोक्षेपि च कृष्णस्य कांतिभिश्च स्मरार्दिता

vinyastā kaṁbukaṁṭhe'syā bhāti guṁjāvali śubhā parokṣepi ca kṛṣṇasya kāṁtibhiśca smarārditā

उसके शंख जैसे कंठ में शुभ गुंजा-माला पहना दी; कृष्ण की परोक्ष कांति से भी काम-पीड़ित होकर,

श्लोक 85 (padma.5.72.85)

सखीभिर्वादयंतीभिर्गायंती सुस्वरं परम् । नर्त्तयेत्प्रियवेषेण वेषयित्वा वधूमिमाम्

sakhībhirvādayaṁtībhirgāyaṁtī susvaraṁ param narttayetpriyaveṣeṇa veṣayitvā vadhūmimām

सखियों के वाद्य के साथ अत्यंत मधुर स्वर में गाती हुई, प्रिय के वेष में इस वधू को सजाकर उन्हें नचाती है,

श्लोक 86 (padma.5.72.86)

वारंवारं च गोविंदं भावेनालिंग्य चुंबति । प्रियासौ सर्वगोपीनां कृष्णस्याप्यतिवल्लभा

vāraṁvāraṁ ca goviṁdaṁ bhāvenāliṁgya cuṁbati priyāsau sarvagopīnāṁ kṛṣṇasyāpyativallabhā

और बार-बार भावपूर्वक गोविंद का आलिंगन करके चूमती है। यह सभी गोपियों की प्रिय और कृष्ण की भी अत्यंत प्रिय है।

श्लोक 87 (padma.5.72.87)

श्वेतकेतोः सुतः कश्चिद्वेदवेदांगपारगः । सर्वमेव परित्यज्य प्रचंडं तप आस्थितः

śvetaketoḥ sutaḥ kaścidvedavedāṁgapāragaḥ sarvameva parityajya pracaṁḍaṁ tapa āsthitaḥ

श्वेतकेतु का कोई पुत्र, वेद-वेदांगों में पारंगत, सब कुछ त्यागकर प्रचंड तप में स्थित हुआ,

श्लोक 88 (padma.5.72.88)

मुरारेः सेवितपदां सुधामधुरनादिनीम् । गोविंदस्य प्रियां शक्तिं ब्रह्मरुद्रादिदुर्गमाम्

murāreḥ sevitapadāṁ sudhāmadhuranādinīm goviṁdasya priyāṁ śaktiṁ brahmarudrādidurgamām

मुरारि द्वारा सेवित चरणोंवाली, अमृत-मधुर स्वरवाली, गोविंद की प्रिया शक्ति का, जो ब्रह्मा-रुद्र आदि के लिए भी दुर्गम है,

श्लोक 89 (padma.5.72.89)

भजंतीमेकभावेन श्रियमेव मनोहराम् । ध्यायञ्जजाप सततं मंत्रमेकादशाक्षरम्

bhajaṁtīmekabhāvena śriyameva manoharām dhyāyañjajāpa satataṁ maṁtramekādaśākṣaram

साक्षात् श्री-स्वरूपा, मनोहर, एक भाव से भजते हुए, सतत उसका ध्यान करते हुए उसने ग्यारह अक्षरों के मंत्र का जप किया,

श्लोक 90 (padma.5.72.90)

हसितं सकलं कृत्वा बतमायेषु योजयन् । कांत्यादिभिर्हसंतीभिर्वासयंत्यभितो जगत्

hasitaṁ sakalaṁ kṛtvā batamāyeṣu yojayan kāṁtyādibhirhasaṁtībhirvāsayaṁtyabhito jagat

सारी हँसी को माया आदि से युक्त बनाते हुए, कांति आदि से हँसती हुई जगत को चारों ओर से बसाते हुए,

श्लोक 91 (padma.5.72.91)

वसंते वसतेत्येवं मंत्रार्थं चिंतयन्सदा । सोऽपि कल्पद्वयेनैव सिद्धोऽत्र जनिमाप्तवान्

vasaṁte vasatetyevaṁ maṁtrārthaṁ ciṁtayansadā so'pi kalpadvayenaiva siddho'tra janimāptavān

'वसंते वसते' इस प्रकार सदा मंत्रार्थ का चिंतन करते हुए वह भी केवल दो कल्पों में सिद्ध होकर यहाँ जन्म को प्राप्त हुआ।

श्लोक 92 (padma.5.72.92)

सेयं बालायते पुत्री कृशांगी कुड्मलस्तनी । मुक्तावलिलसत्कंठी शुद्धकौशेयवासिनी

seyaṁ bālāyate putrī kṛśāṁgī kuḍmalastanī muktāvalilasatkaṁṭhī śuddhakauśeyavāsinī

यह अब बालिका के रूप में है, कृशांगी, कली जैसे स्तनोंवाली, मोतियों की माला से चमकते गलेवाली, शुद्ध रेशम धारण किए,

श्लोक 93 (padma.5.72.93)

मुक्ताच्छुरितमंजीरकंकणांगदमुद्रिका । बिभ्रती कुंडले दिव्ये अमृतस्राविणी शुभे

muktācchuritamaṁjīrakaṁkaṇāṁgadamudrikā bibhratī kuṁḍale divye amṛtasrāviṇī śubhe

मोतियों से जड़े नूपुर-कंकण-अंगद-मुद्रिका धारण किए, दिव्य, अमृत टपकाते शुभ कुंडल धारण किए,

श्लोक 94 (padma.5.72.94)

वृत्तकस्तूरिकावेणी मध्ये सिंदूरबिंदुवत् । दधाना चित्रकं भाले सार्द्धं चंदनचित्रकैः

vṛttakastūrikāveṇī madhye siṁdūrabiṁduvat dadhānā citrakaṁ bhāle sārddhaṁ caṁdanacitrakaiḥ

गोल कस्तूरी-वेणी, बीच में सिंदूर की बिंदी जैसी, चंदन के चित्रों सहित माथे पर तिलक धारण किए,

श्लोक 95 (padma.5.72.95)

या सैव दृश्यते शांता जपंती परमं पदम् । आसीच्चंद्रप्रभो नाम राजर्षिः प्रियदर्शनः

yā saiva dṛśyate śāṁtā japaṁtī paramaṁ padam āsīccaṁdraprabho nāma rājarṣiḥ priyadarśanaḥ

वही यह देखी जाती है, शांत, परम पद का जप करती हुई। चंद्रप्रभ नामक एक राजर्षि था, प्रियदर्शन।

श्लोक 96 (padma.5.72.96)

तस्य कृष्णप्रसादेन पुत्रोऽभून्मधुराकृतिः । चित्रध्वज इति ख्यातः कौमारावधि वैष्णवः

tasya kṛṣṇaprasādena putro'bhūnmadhurākṛtiḥ citradhvaja iti khyātaḥ kaumārāvadhi vaiṣṇavaḥ

उसे कृष्ण की कृपा से मधुर आकृतिवाला पुत्र हुआ, चित्रध्वज नाम से विख्यात, बाल्यकाल से ही वैष्णव।

श्लोक 97 (padma.5.72.97)

स राजा सुसुतं सौम्यं सुस्थिरं द्वादशाब्दिकम् । आदेशयद्द्विजान्मंत्रं परमष्टादशाक्षरम्

sa rājā susutaṁ saumyaṁ susthiraṁ dvādaśābdikam ādeśayaddvijānmaṁtraṁ paramaṣṭādaśākṣaram

उस राजा ने अपने सौम्य, स्थिर, बारह वर्षीय पुत्र को ब्राह्मणों द्वारा अठारह अक्षरों का परम मंत्र दिलवाया।

श्लोक 98 (padma.5.72.98)

अभिषिच्यमानः स शिशुर्मंत्रामृतमयैर्जलैः । तत्क्षणे भूपतिं प्रेम्णा नत्वोदश्रुप्रकल्पितः

abhiṣicyamānaḥ sa śiśurmaṁtrāmṛtamayairjalaiḥ tatkṣaṇe bhūpatiṁ premṇā natvodaśruprakalpitaḥ

मंत्र के अमृतमय जल से अभिषिक्त होते हुए वह शिशु उसी क्षण प्रेम से राजा को प्रणाम करके, आँसुओं से भरा हुआ,

श्लोक 99 (padma.5.72.99)

तस्मिन्दिने स वै बालः शुचिवस्त्रधरः शुचिः । हारनूपुरसूत्राद्यैर्ग्रैवेयांगदकंकणैः

tasmindine sa vai bālaḥ śucivastradharaḥ śuciḥ hāranūpurasūtrādyairgraiveyāṁgadakaṁkaṇaiḥ

उस दिन वह पवित्र बालक शुद्ध वस्त्र धारण किए, हार-नूपुर-सूत्र आदि, कंठाभूषण-अंगद-कंकण से,

श्लोक 100 (padma.5.72.100)

विभूषितो हरेर्भक्तिमुपस्पृश्यामलाशयः । विष्णोरायतनं गत्वा स्थित्वैकाकी व्यचिंतयत्

vibhūṣito harerbhaktimupaspṛśyāmalāśayaḥ viṣṇorāyatanaṁ gatvā sthitvaikākī vyaciṁtayat

विभूषित होकर, हरि-भक्ति का स्पर्श कर, निर्मल हृदय से विष्णु के मंदिर जाकर, अकेले खड़े होकर विचार करने लगा।

श्लोक 101 (padma.5.72.101)

कथं भजामि तं भक्तं मोहनं गोपयोषिताम् । विक्रीडंतं सदा ताभिः कालिंदीपुलिने वने

kathaṁ bhajāmi taṁ bhaktaṁ mohanaṁ gopayoṣitām vikrīḍaṁtaṁ sadā tābhiḥ kāliṁdīpuline vane

मैं उस भक्त-मोहक, गोप-रमणियों को सदा मोहित करने वाले, कालिंदी के तट पर वन में सदा क्रीड़ा करते हुए उनकी उपासना कैसे करूँ?

श्लोक 102 (padma.5.72.102)

इत्थमत्याकुलमतिश्चिंतयन्नेव बालकः । अथापपरमां विद्यां स्वप्नं च समवाप्यत

itthamatyākulamatiściṁtayanneva bālakaḥ athāpaparamāṁ vidyāṁ svapnaṁ ca samavāpyata

इस प्रकार अत्यंत व्याकुल-चित्त हो विचार करते हुए उस बालक को स्वप्न में ही एक परम विद्या प्राप्त हुई।

श्लोक 103 (padma.5.72.103)

आसीत्कृष्णप्रतिकृतिः पुरतस्तस्य शोभना । शिलामयी स्वर्णपीठे सर्वलक्षणलक्षिता

āsītkṛṣṇapratikṛtiḥ puratastasya śobhanā śilāmayī svarṇapīṭhe sarvalakṣaṇalakṣitā

उसके सामने कृष्ण की एक सुंदर, पत्थर से बनी प्रतिमा थी, स्वर्ण-पीठ पर, सभी शुभ लक्षणों से युक्त,

श्लोक 104 (padma.5.72.104)

साभूदिंदीवरश्यामा स्निग्धलावण्यशालिनी । त्रिभंगललिताकार शिखंडी पिच्छभूषणा

sābhūdiṁdīvaraśyāmā snigdhalāvaṇyaśālinī tribhaṁgalalitākāra śikhaṁḍī picchabhūṣaṇā

नीलकमल जैसी श्यामल, स्निग्ध, लावण्ययुक्त, त्रिभंगी में ललित आकार, मयूर-पंख से भूषित,

श्लोक 105 (padma.5.72.105)

कूजयंती मुदा वेणुं कांचनीमधरेऽर्पिताम् । दक्षसव्यगताभ्यां च सुंदरीभ्यां निषेविताम्

kūjayaṁtī mudā veṇuṁ kāṁcanīmadhare'rpitām dakṣasavyagatābhyāṁ ca suṁdarībhyāṁ niṣevitām

अधर पर रखी स्वर्ण-वेणु से मधुर ध्वनि करती हुई, दाएँ-बाएँ खड़ी दो सुंदरियों द्वारा सेवित,

श्लोक 106 (padma.5.72.106)

वर्द्धयंतीं तयोः कामं चुंबनाश्लेषणादिभिः । दृष्ट्वा चित्रध्वजः कृष्णं तादृग्वेषविलासिनम्

varddhayaṁtīṁ tayoḥ kāmaṁ cuṁbanāśleṣaṇādibhiḥ dṛṣṭvā citradhvajaḥ kṛṣṇaṁ tādṛgveṣavilāsinam

चुंबन-आलिंगन आदि से उनकी कामना को बढ़ाती हुई। ऐसे वेष में विलासरत कृष्ण को देखकर चित्रध्वज ने,

श्लोक 107 (padma.5.72.107)

अवनम्य शिरस्तस्मै पुरो लज्जितमानसः । अथोवाच हरिर्दक्षपार्श्वगां प्रेयसीं हसन्

avanamya śirastasmai puro lajjitamānasaḥ athovāca harirdakṣapārśvagāṁ preyasīṁ hasan

लज्जित मन से उनके सामने सिर झुकाया। तब हरि ने अपनी दाहिनी ओर खड़ी प्रिया से हँसते हुए कहा,

श्लोक 108 (padma.5.72.108)

सलज्जं परमं चैनं स्वशरीरासनागतम् । निर्मायात्मसमं दिव्यं युवतीरूपमद्भुतम्

salajjaṁ paramaṁ cainaṁ svaśarīrāsanāgatam nirmāyātmasamaṁ divyaṁ yuvatīrūpamadbhutam

इस अत्यंत लज्जित, अपने ही शरीर-आसन पर आए हुए के लिए, अपने समान एक अद्भुत दिव्य युवती-रूप बना दो।

श्लोक 109 (padma.5.72.109)

चिंतयस्व शरीरेण ह्यभेदं मृगलोचने । अथो त्वदंगतेजोभिः स्पृष्टस्त्वद्रूपमाप्स्यति

ciṁtayasva śarīreṇa hyabhedaṁ mṛgalocane atho tvadaṁgatejobhiḥ spṛṣṭastvadrūpamāpsyati

हे मृगलोचने! शरीर से उसके साथ अभेद का चिंतन करो; फिर तुम्हारे अंग के तेज से स्पर्शित होकर वह तुम्हारा ही रूप प्राप्त कर लेगा।

श्लोक 110 (padma.5.72.110)

ततः सा पद्मपत्राक्षी गत्वा चित्रध्वजांतिकम् । निजांगकैस्तदंगानामभेदं ध्यायती स्थिता

tataḥ sā padmapatrākṣī gatvā citradhvajāṁtikam nijāṁgakaistadaṁgānāmabhedaṁ dhyāyatī sthitā

तब वह कमलपत्राक्षी चित्रध्वज के निकट जाकर अपने अंगों से उसके अंगों के अभेद का ध्यान करती हुई स्थित हुई।

श्लोक 111 (padma.5.72.111)

अथास्यास्त्वंगतेजांसि तदंगं पर्यपूरयन् । स्तनयोर्ज्योतिषा जातौ पीनौ चारुपयोधरौ

athāsyāstvaṁgatejāṁsi tadaṁgaṁ paryapūrayan stanayorjyotiṣā jātau pīnau cārupayodharau

तब उसके अंग-तेज उसके अंगों में परिपूर्ण हो गए स्तनों की ज्योति से उसके भी पूर्ण, सुंदर वक्ष हो गए,

श्लोक 112 (padma.5.72.112)

नितंबज्योतिषा जातं श्रोणिबिंबं मनोहरम् । कुंतलज्योतिषा केशपाशोऽभूत्करयोः करौ

nitaṁbajyotiṣā jātaṁ śroṇibiṁbaṁ manoharam kuṁtalajyotiṣā keśapāśo'bhūtkarayoḥ karau

नितंब की ज्योति से मनोहर श्रोणि-मंडल हुआ; केश की ज्योति से उसकी वेणी हुई, हाथों से हाथ हुए,

श्लोक 113 (padma.5.72.113)

सर्वमेवं सुसंपन्नं भूषावासः स्रगादिकम् । कलासु कुशला जाता सौरभेनांतरात्मनि

sarvamevaṁ susaṁpannaṁ bhūṣāvāsaḥ sragādikam kalāsu kuśalā jātā saurabhenāṁtarātmani

इस प्रकार सब कुछ भूषा, वस्त्र, माला आदि सुसंपन्न हो गया; भीतरी सुगंध से वह कलाओं में कुशल हो गया।

श्लोक 114 (padma.5.72.114)

दीपाद्दीपमिवालोक्य सुभगां भुवि कन्यकाम् । चित्रध्वजां त्रपाभंगि स्मितशोभां मनोहराम्

dīpāddīpamivālokya subhagāṁ bhuvi kanyakām citradhvajāṁ trapābhaṁgi smitaśobhāṁ manoharām

एक दीप से दूसरे दीप को जलाने के समान, पृथ्वी पर उस सौभाग्यशाली, लज्जा-भंग से मुस्कुराती, मनोहर शोभावाली कन्या चित्रध्वजा को,

श्लोक 115 (padma.5.72.115)

प्रेम्णा गृहीत्वा करयोः सा तामपहरन्मुदा । गोविंदवामपार्श्वस्थां प्रेयसीं परिरभ्य च

premṇā gṛhītvā karayoḥ sā tāmapaharanmudā goviṁdavāmapārśvasthāṁ preyasīṁ parirabhya ca

उसने प्रेमपूर्वक दोनों हाथों से पकड़कर हर्षपूर्वक ले लिया, और गोविंद के बाएँ पार्श्व में खड़ी अपनी प्रिया का आलिंगन करके,

श्लोक 116 (padma.5.72.116)

उवाच तव दासीयं नाम चास्याश्चकार य । सेवां चास्यै वद प्रीत्या यथाभिरुचितां प्रियाम्

uvāca tava dāsīyaṁ nāma cāsyāścakāra ya sevāṁ cāsyai vada prītyā yathābhirucitāṁ priyām

कहा यह तुम्हारी दासी है और उसका नाम भी रख दिया। प्रीतिपूर्वक इसे जो सेवा रुचिकर हो, बताओ।

श्लोक 117 (padma.5.72.117)

अथ चित्रकलेत्येतन्नाम चात्ममतेन सा । चकार चाह सेवार्थं धृत्वा चापि विपंचिकाम्

atha citrakaletyetannāma cātmamatena sā cakāra cāha sevārthaṁ dhṛtvā cāpi vipaṁcikām

तब उसने अपने विचार से इसका नाम चित्रकला रखा, और वीणा धारण करके सेवा के विषय में कहा,

श्लोक 118 (padma.5.72.118)

सदा त्वं निकटे तिष्ठ गायस्व विविधैः स्वरैः । गुणात्मन्प्राणनाथस्य तवायं विहितो विधिः

sadā tvaṁ nikaṭe tiṣṭha gāyasva vividhaiḥ svaraiḥ guṇātmanprāṇanāthasya tavāyaṁ vihito vidhiḥ

सदा निकट रहो, नाना स्वरों से गाओ, हे गुणवती! प्राणनाथ की यह सेवा तुम्हारे लिए नियत की गई है।

श्लोक 119 (padma.5.72.119)

अथ चित्रकला त्वाज्ञां गृहीत्वानम्य माधवम् । तत्प्रेयस्याश्च चरणं गृहीत्वा पादयो रजः

atha citrakalā tvājñāṁ gṛhītvānamya mādhavam tatpreyasyāśca caraṇaṁ gṛhītvā pādayo rajaḥ

तब चित्रकला ने यह आज्ञा लेकर माधव को नमस्कार किया, और उनकी प्रिया के चरणों की रज लेकर,

श्लोक 120 (padma.5.72.120)

जगौ सुमधुरं गीतं तयोरानंदकारणम् । अथ प्रीत्योपगूढा सा कृष्णेनानंदमूर्तिना

jagau sumadhuraṁ gītaṁ tayorānaṁdakāraṇam atha prītyopagūḍhā sā kṛṣṇenānaṁdamūrtinā

उन दोनों के आनंद का कारण अत्यंत मधुर गीत गाया। फिर आनंद-स्वरूप कृष्ण द्वारा प्रीतिपूर्वक आलिंगित,

श्लोक 121 (padma.5.72.121)

यावत्सुखांबुधौ पूर्णा तावदेवाप्यबुध्यत । चित्रध्वजो महाप्रेमविह्वलः स्मरतत्परः

yāvatsukhāṁbudhau pūrṇā tāvadevāpyabudhyata citradhvajo mahāpremavihvalaḥ smaratatparaḥ

जब वह सुख-सागर में पूर्ण डूबी हुई थी, तभी वह (चित्रध्वज, स्वप्न में) जाग उठा। महाप्रेम से विह्वल, उसी का स्मरण करते हुए,

श्लोक 122 (padma.5.72.122)

तमेव परमानंदं मुक्तकंठो रुरोद ह । तदारभ्य रुदन्नेव मुक्त्वा हरिविचारकम्

tameva paramānaṁdaṁ muktakaṁṭho ruroda ha tadārabhya rudanneva muktvā harivicārakam

वह उसी परमानंद के लिए खुले कंठ से रो पड़ा। तब से रोते हुए ही, हरि के विचार को छोड़कर,

श्लोक 123 (padma.5.72.123)

आभाषितोऽपि पित्राद्यैर्नैवावोचद्वचः क्वचित् । मासमात्रं गृहे स्थित्वा निशीथे कृष्णसंश्रयः

ābhāṣito'pi pitrādyairnaivāvocadvacaḥ kvacit māsamātraṁ gṛhe sthitvā niśīthe kṛṣṇasaṁśrayaḥ

पिता आदि द्वारा बुलाए जाने पर भी उसने कभी कोई उत्तर नहीं दिया। एक मास ही घर में रहकर, रात्रि में कृष्ण की शरण लेकर,

श्लोक 124 (padma.5.72.124)

निर्गत्यारण्यमचरत्तपो वै मुनिदुष्करम् । कल्पांते देहमुत्सृज्य तपसैव महामुनिः

nirgatyāraṇyamacarattapo vai muniduṣkaram kalpāṁte dehamutsṛjya tapasaiva mahāmuniḥ

वह वन में निकलकर मुनियों के लिए भी दुष्कर तप करने लगा। कल्प के अंत में उसी तप से देह त्यागकर वह महामुनि,

श्लोक 125 (padma.5.72.125)

वीरगुप्ताभिधानस्य गोपस्य दुहिता शुभा । जाता चित्रकलेत्येव यस्याः स्कंधे मनोहरा

vīraguptābhidhānasya gopasya duhitā śubhā jātā citrakaletyeva yasyāḥ skaṁdhe manoharā

वीरगुप्त नामक गोप की शुभ पुत्री बना, चित्रकला नाम से, जिसके कंधे पर मनोहर,

श्लोक 126 (padma.5.72.126)

विपंची दृश्यते नित्यं सप्तस्वरविभूषिता । उपतिष्ठति वै वामे रत्नभृंगारमद्भुतम्

vipaṁcī dṛśyate nityaṁ saptasvaravibhūṣitā upatiṣṭhati vai vāme ratnabhṛṁgāramadbhutam

सात स्वरों से सुशोभित वीणा सदा दिखाई देती है। उसके बाएँ हाथ में एक अद्भुत रत्न-भृंगार (कलश) उपस्थित रहता है,

श्लोक 127 (padma.5.72.127)

दधाना दक्षिणे हस्ते सा वै रत्नपतद्ग्रहम् । अयमासीत्पुरा सर्वं तापसैरभिवंदितः

dadhānā dakṣiṇe haste sā vai ratnapatadgraham ayamāsītpurā sarvaṁ tāpasairabhivaṁditaḥ

और दाहिने हाथ में वह रत्न-पात्र धारण करती है। पूर्वकाल में पुण्यश्रवा नामक एक मुनि था, सभी तपस्वियों से वंदित,

श्लोक 128 (padma.5.72.128)

मुनिः पुण्यश्रवा नाम काश्यपः सर्वधर्मवित् । पिता तस्याभवच्छैवः शतरुद्रीयमन्वहम्

muniḥ puṇyaśravā nāma kāśyapaḥ sarvadharmavit pitā tasyābhavacchaivaḥ śatarudrīyamanvaham

काश्यप-गोत्रीय, सभी धर्मों का ज्ञाता। उसका पिता शिवभक्त था, जो प्रतिदिन शतरुद्रीय का पाठ करते हुए,

श्लोक 129 (padma.5.72.129)

प्रस्तुवन्देवदेवेशं विश्वेशं भक्तवत्सलम् । प्रसन्नो भगवांस्तस्य पार्वत्या सह शंकरः

prastuvandevadeveśaṁ viśveśaṁ bhaktavatsalam prasanno bhagavāṁstasya pārvatyā saha śaṁkaraḥ

देवाधिदेव, विश्वेश्वर, भक्तवत्सल की स्तुति करता था। प्रसन्न होकर भगवान शंकर पार्वती सहित,

श्लोक 130 (padma.5.72.130)

चतुर्दश्यामर्द्धरात्रेः प्रत्यक्षः प्रददौ वरम् । त्वत्पुत्रो भविता कृष्णे भक्तिमान्बाल एव हि

caturdaśyāmarddharātreḥ pratyakṣaḥ pradadau varam tvatputro bhavitā kṛṣṇe bhaktimānbāla eva hi

चतुर्दशी की अर्धरात्रि में प्रत्यक्ष होकर वर दिया तुम्हारा पुत्र बाल्यकाल से ही कृष्ण-भक्त होगा।

श्लोक 131 (padma.5.72.131)

उपनीयाष्टमे वर्षे तस्मै सिद्धमनुस्त्वयम् । उपदिशैकविंशत्या यो मया ते निगद्यते

upanīyāṣṭame varṣe tasmai siddhamanustvayam upadiśaikaviṁśatyā yo mayā te nigadyate

आठवें वर्ष में उपनयन करके उसे यह सिद्ध मनु इक्कीस अक्षरों में उपदेश देना, जो मैं तुम्हें बताता हूँ।

श्लोक 132 (padma.5.72.132)

गोपालविद्यानामायं मंत्रो वाक्सिद्धिदायकः । एतत्साधकजिह्वाग्रे लीलाचरितमद्भुतम्

gopālavidyānāmāyaṁ maṁtro vāksiddhidāyakaḥ etatsādhakajihvāgre līlācaritamadbhutam

यह गोपाल-विद्या का मंत्र वाक्-सिद्धि देने वाला है; इसके साधक की जिह्वा के अग्रभाग पर यह अद्भुत लीला-चरित्र प्रकट होता है।

श्लोक 133 (padma.5.72.133)

अनंतमूर्तिरायाति स्वयमेव वरप्रदः । काममाया रमाकंठ सेंद्रा दामोदरोज्ज्वलाः

anaṁtamūrtirāyāti svayameva varapradaḥ kāmamāyā ramākaṁṭha seṁdrā dāmodarojjvalāḥ

अनंतमूर्ति स्वयं वर देने के लिए आते हैं। काम, माया, रमा-कंठ, इंद्र-सहित, दामोदर से उज्ज्वल —

श्लोक 134 (padma.5.72.134)

मध्ये दशाक्षरीं प्रोच्य पुनस्ता एव निर्दिशेत् । दशाक्षरोक्तऋष्यादिध्यानं चास्य ब्रवीम्यहम्

madhye daśākṣarīṁ procya punastā eva nirdiśet daśākṣaroktaṛṣyādidhyānaṁ cāsya bravīmyaham

मध्य में दस-अक्षरी मंत्र कहकर फिर उन्हीं का निर्देश करना चाहिए। दस-अक्षरी मंत्र में कहे ऋषि आदि का ध्यान अब मैं कहता हूँ।

श्लोक 135 (padma.5.72.135)

पूर्णामृतनिधेर्मध्ये द्वीपं ज्योतिर्मयं स्मरेत् । कालिंद्या वेष्टितं तत्र ध्यायेद्वृंदावने वने

pūrṇāmṛtanidhermadhye dvīpaṁ jyotirmayaṁ smaret kāliṁdyā veṣṭitaṁ tatra dhyāyedvṛṁdāvane vane

पूर्ण अमृत-सागर के मध्य में एक ज्योतिर्मय द्वीप का स्मरण करना चाहिए, कालिंदी से घिरा हुआ; वहाँ वृंदावन में ध्यान करना चाहिए,

श्लोक 136 (padma.5.72.136)

सर्वर्तुकुसुमस्रावि द्रुमवल्लीभिरावृतम् । नटन्मत्तशिखिस्वानं गायत्कोकिलषट्पदम्

sarvartukusumasrāvi drumavallībhirāvṛtam naṭanmattaśikhisvānaṁ gāyatkokilaṣaṭpadam

सभी ऋतुओं के पुष्पों को झराता हुआ, वृक्ष-लताओं से घिरा, नाचते उन्मत्त मयूरों की ध्वनि, गाती कोयल-भ्रमरोंवाला।

श्लोक 137 (padma.5.72.137)

तस्य मध्ये वसत्येकः पारिजाततरुर्महान् । शाखोपशाखाविस्तारैः शतयोजनमुच्छ्रितः

tasya madhye vasatyekaḥ pārijātatarurmahān śākhopaśākhāvistāraiḥ śatayojanamucchritaḥ

उसके मध्य में एक विशाल पारिजात वृक्ष रहता है, शाखा-उपशाखाओं के विस्तार से सौ योजन ऊँचा।

श्लोक 138 (padma.5.72.138)

तले तस्याथ विमले परितो धेनुमंडलम् । तदंतर्मंडलं गोपबालानां वेणुशृंगिणाम्

tale tasyātha vimale parito dhenumaṁḍalam tadaṁtarmaṁḍalaṁ gopabālānāṁ veṇuśṛṁgiṇām

उसके नीचे, उस निर्मल स्थान में, चारों ओर गौओं का मंडल है; उसके भीतर वेणु-शृंगधारी गोप-बालकों का मंडल है,

श्लोक 139 (padma.5.72.139)

तदंतरे तु रुचिरं मंडलं व्रज सुभ्रुवाम् । नानोपायनपाणीनां मदविह्वलचेतसाम्

tadaṁtare tu ruciraṁ maṁḍalaṁ vraja subhruvām nānopāyanapāṇīnāṁ madavihvalacetasām

उसके भीतर व्रज की सुभ्रू रमणियों का रुचिर मंडल है, हाथों में नाना उपहार लिए, मद से व्याकुल-चित्त,

श्लोक 140 (padma.5.72.140)

कृतांजलिपुटानां च मंडलं शुक्लवाससाम् । शुक्लाभरणभूषाणां प्रेमविह्वलितात्मनाम्

kṛtāṁjalipuṭānāṁ ca maṁḍalaṁ śuklavāsasām śuklābharaṇabhūṣāṇāṁ premavihvalitātmanām

हाथ जोड़े, श्वेत वस्त्रधारी, श्वेत आभूषणों से सुशोभित, प्रेम से विह्वल आत्मावाली का मंडल है।

श्लोक 141 (padma.5.72.141)

चिंतयेच्छ्रुतिकन्यानां गृह्णतीनां वचः प्रियम् । रत्नवेद्यां ततो ध्यायेद्दुकूलावरणं हरिम्

ciṁtayecchrutikanyānāṁ gṛhṇatīnāṁ vacaḥ priyam ratnavedyāṁ tato dhyāyeddukūlāvaraṇaṁ harim

श्रुतियों की कन्याओं का, उनके प्रिय वचन ग्रहण करती हुई का, ध्यान करना चाहिए। फिर रत्न-वेदी पर सुंदर वस्त्रधारी हरि का ध्यान करना चाहिए,

श्लोक 142 (padma.5.72.142)

ऊरौ शयानं राधायाः कदलीकांडकोपरि । तद्वक्त्रं चंद्र सुस्मेरं वीक्षमाणं मनोहरम्

ūrau śayānaṁ rādhāyāḥ kadalīkāṁḍakopari tadvaktraṁ caṁdra susmeraṁ vīkṣamāṇaṁ manoharam

राधा की जाँघों पर, केले के तने के ऊपर लेटे हुए, उनका चंद्रमा जैसा मुख मुस्कुराता हुआ राधा को निहारता हुआ, मनोहर,

श्लोक 143 (padma.5.72.143)

किंचित्कुंचितवामांघ्रिं वेणुयुक्तेन पाणिना । वामेनालिंग्य दयितां दक्षेण चिबुकं स्पृशन्

kiṁcitkuṁcitavāmāṁghriṁ veṇuyuktena pāṇinā vāmenāliṁgya dayitāṁ dakṣeṇa cibukaṁ spṛśan

बाएँ चरण को कुछ मोड़े, बाएँ हाथ से वेणु सहित प्रिया का आलिंगन किए, दाएँ हाथ से उसकी ठुड्डी स्पर्श करते हुए,

श्लोक 144 (padma.5.72.144)

महामारकताभासं मौक्तिकच्छायमेव च । पुंडरीकविशालाक्षं पीतनिर्मलवाससम्

mahāmārakatābhāsaṁ mauktikacchāyameva ca puṁḍarīkaviśālākṣaṁ pītanirmalavāsasam

महामरकत मणि जैसी कांति, मोती जैसी छवि, कमल जैसे विशाल नेत्र, पीत निर्मल वस्त्रधारी,

श्लोक 145 (padma.5.72.145)

बर्हभारलसच्छीर्षं मुक्ताहारमनोहरम् । गंडप्रांतलसच्चारु मकराकृतिकुंडलम्

barhabhāralasacchīrṣaṁ muktāhāramanoharam gaṁḍaprāṁtalasaccāru makarākṛtikuṁḍalam

मयूर-पंखों के भार से चमकता सिर, मुक्ता-हार से मनोहर, गालों के किनारे चमकते सुंदर मकराकार कुंडल,

श्लोक 146 (padma.5.72.146)

आपादतुलसीमालं कंकणांगदभूषणम् । नूपुरैर्मुद्रिकाभिश्च कांच्या च परिमंडितम्

āpādatulasīmālaṁ kaṁkaṇāṁgadabhūṣaṇam nūpurairmudrikābhiśca kāṁcyā ca parimaṁḍitam

पैरों तक तुलसी-माला, कंकण-अंगद आभूषण, नूपुर-मुद्रिका और करधनी से सुशोभित,

श्लोक 147 (padma.5.72.147)

सुकुमारतरं ध्यायेत्किशोरवयसान्वितम् । पूजा दशाक्षरोक्तैव वेदलक्षं पुरस्क्रिया

sukumārataraṁ dhyāyetkiśoravayasānvitam pūjā daśākṣaroktaiva vedalakṣaṁ puraskriyā

अत्यंत सुकुमार, किशोरावस्था से युक्त उनका ध्यान करना चाहिए। पूजा वही दस-अक्षरी मंत्र से है, इसकी उपासना एक लाख वेद-पाठ के तुल्य है।

श्लोक 148 (padma.5.72.148)

इत्युक्त्वांतर्दधे देवो देवी च गिरिजा सती । मुनिरागत्य पुत्राय तथैवोपदिदेश ह

ityuktvāṁtardadhe devo devī ca girijā satī munirāgatya putrāya tathaivopadideśa ha

ऐसा कहकर देव और शुभ गिरिजा देवी दोनों अंतर्धान हो गए। मुनि ने आकर पुत्र को उसी प्रकार उपदेश दिया।

श्लोक 149 (padma.5.72.149)

पुण्यश्रवास्तु तन्मंत्र ग्रहणादेव केशवम् । वर्णयामास विविधैर्जित्वा सर्वान्मुनीन्स्वयम्

puṇyaśravāstu tanmaṁtra grahaṇādeva keśavam varṇayāmāsa vividhairjitvā sarvānmunīnsvayam

पुण्यश्रवा ने उस मंत्र के ग्रहण मात्र से केशव का वर्णन नाना प्रकार से किया, स्वयं सभी मुनियों को जीतकर,

श्लोक 150 (padma.5.72.150)

रूपलावण्यवैदग्ध्य सौंदर्याश्चर्यलक्षणम् । तदा हृष्टमना बालो निर्गत्य स्वगृहात्ततः

rūpalāvaṇyavaidagdhya sauṁdaryāścaryalakṣaṇam tadā hṛṣṭamanā bālo nirgatya svagṛhāttataḥ

रूप-लावण्य-वैदग्ध्य और सौंदर्य के अद्भुत लक्षणों में। तब हृष्ट-मन बालक अपने घर से निकलकर,

श्लोक 151 (padma.5.72.151)

वायुभक्षस्तपस्तेपे कल्पानामयुतत्रयम् । तदंते गोकुले जाता नंदभ्रातुर्गृहे स्वयम्

vāyubhakṣastapastepe kalpānāmayutatrayam tadaṁte gokule jātā naṁdabhrāturgṛhe svayam

तीस हजार कल्पों तक वायु-भक्षण करके तप किया। उसके अंत में वह गोकुल में, नंद के भाई के ही घर,

श्लोक 152 (padma.5.72.152)

लवंगा इति तन्नाम कृष्णेंगित निरीक्षणा । यस्या हस्ते प्रदृश्येत मुखमार्जनयंत्रकम्

lavaṁgā iti tannāma kṛṣṇeṁgita nirīkṣaṇā yasyā haste pradṛśyeta mukhamārjanayaṁtrakam

लवंगा नाम से जन्मी, कृष्ण के हर संकेत को निहारने वाली जिसके हाथ में एक मुख-प्रसाधन-यंत्र (दर्पण) दिखाई देता है।

श्लोक 153 (padma.5.72.153)

इति ते कथिताः काश्चित्प्रधानाः कृष्णवल्लभाः

iti te kathitāḥ kāścitpradhānāḥ kṛṣṇavallabhāḥ

इस प्रकार मैंने तुम्हें कृष्ण की कुछ प्रमुख प्रियाओं के विषय में कहा।

श्लोक 154 (padma.5.72.154)

हरिविविधरसाद्यैर्युक्तमध्यायमेतद्व्रजवरतनयाभिश्चारुहासेक्षणाभिः । पठति य इह भक्त्या पाठयेद्वा मनुष्यो व्रजति भगवतः श्रीवासुदेवस्य धाम

harivividharasādyairyuktamadhyāyametadvrajavaratanayābhiścāruhāsekṣaṇābhiḥ paṭhati ya iha bhaktyā pāṭhayedvā manuṣyo vrajati bhagavataḥ śrīvāsudevasya dhāma

हरि के नाना रसों आदि से युक्त, व्रज-श्रेष्ठों की कन्याओं के सुंदर हास्य-दृष्टि से युक्त इस अध्याय को जो मनुष्य यहाँ भक्तिपूर्वक पढ़ता है अथवा पढ़ाता है, वह भगवान श्रीवासुदेव के धाम को जाता है।