रघुनाथ को अगस्त्य का उपदेश

श्लोक 1 (padma.5.8.1)

शेष उवाच। वात्स्यायनमुनिश्रेष्ठ कथा पापप्रणाशिनी । ब्रह्मण्यदेवदेवस्य सर्वधर्मैकरक्षितुः

śeṣa uvāca vātsyāyanamuniśreṣṭha kathā pāpapraṇāśinī brahmaṇyadevadevasya sarvadharmaikarakṣituḥ

शेष जी ने कहा — हे वात्स्यायन मुनिश्रेष्ठ! ब्राह्मणों के देवता, समस्त धर्म के एकमात्र रक्षक भगवान् की यह पापनाशक कथा —

श्लोक 2 (padma.5.8.2)

राजानं मूर्च्छितं दृष्ट्वा कुंभजन्मा तपोनिधिः । शनैःशनैः करेणाशु पस्पर्शाश्रु जगाद च

rājānaṁ mūrcchitaṁ dṛṣṭvā kuṁbhajanmā taponidhiḥ śanaiḥśanaiḥ kareṇāśu pasparśāśru jagāda ca

राजा को मूर्च्छित देखकर तपोनिधि कुम्भयोनि अगस्त्य ने धीरे-धीरे हाथ से उनके आँसू पोंछे और कहा —

श्लोक 3 (padma.5.8.3)

भो रामाश्वसिहि क्षिप्रं किमर्थमवसीदसि । भवान्दैत्यकुलच्छेत्ता महाविष्णुः सनातनः

bho rāmāśvasihi kṣipraṁ kimarthamavasīdasi bhavāndaityakulacchettā mahāviṣṇuḥ sanātanaḥ

"हे राम! शीघ्र धैर्य धारण करो, तुम क्यों विषाद कर रहे हो? तुम सनातन महाविष्णु, दैत्यकुल का उच्छेद करने वाले हो।

श्लोक 4 (padma.5.8.4)

भूतं भव्यं भवच्चैव जगत्स्थास्नु चरिष्णु च । त्वदृते नास्ति संचारी किमर्थमिह मूर्च्छितः

bhūtaṁ bhavyaṁ bhavaccaiva jagatsthāsnu cariṣṇu ca tvadṛte nāsti saṁcārī kimarthamiha mūrcchitaḥ

भूत, भविष्य और वर्तमान, स्थावर और जंगम — सब जगत् तुम्हारे बिना गतिशील नहीं है; फिर तुम यहाँ मूर्च्छित क्यों हुए?"

श्लोक 5 (padma.5.8.5)

श्रुत्वा वाक्यं महाराजः कुंभजन्मसमीरितम् । उत्तस्थौ विगलन्नेत्र बाष्पपूरितसन्मुखः

śrutvā vākyaṁ mahārājaḥ kuṁbhajanmasamīritam uttasthau vigalannetra bāṣpapūritasanmukhaḥ

कुम्भयोनि द्वारा कहा गया यह वचन सुनकर महाराज उठे, उनकी आँखों से आँसू बह रहे थे, मुख अश्रुओं से भरा था —

श्लोक 6 (padma.5.8.6)

उवाच दीनदीनं च विस्पष्टाक्षरविस्तरम् । त्रपाभर नमन्मूर्तिर्ब्रह्मद्रोहपराङ्मुखः

uvāca dīnadīnaṁ ca vispaṣṭākṣaravistaram trapābhara namanmūrtirbrahmadrohaparāṅmukhaḥ

और अत्यंत दीनतापूर्वक स्पष्ट शब्दों में बोले, लज्जा के भार से झुके हुए, ब्रह्महत्या के पाप से विमुख होते हुए —

श्लोक 7 (padma.5.8.7)

श्रीराम उवाच। अहो मे पश्यता ज्ञानं विमूढस्य दुरात्मनः । यद्ब्राह्मणकुले रूढं हतवान्कामलोलुपः

śrīrāma uvāca aho me paśyatā jñānaṁ vimūḍhasya durātmanaḥ yadbrāhmaṇakule rūḍhaṁ hatavānkāmalolupaḥ

श्रीराम ने कहा — "अहो, देखो मेरी बुद्धि — मोहग्रस्त, दुरात्मा! मैंने कामवश ब्राह्मण-कुल में स्थित एक को मार डाला।

श्लोक 8 (padma.5.8.8)

महिलार्थे त्वहं विप्रं वेदशास्त्रविवेकवान् । हतवान्वाडवकुलं बुद्धिहीनोति दुर्मतिः

mahilārthe tvahaṁ vipraṁ vedaśāstravivekavān hatavānvāḍavakulaṁ buddhihīnoti durmatiḥ

एक स्त्री के कारण मैंने वेद-शास्त्र के विवेकी विप्र का वध किया — मैं बुद्धिहीन, दुर्मति।

श्लोक 9 (padma.5.8.9)

इक्ष्वाकूणां कुले जातु ब्राह्मणो न दुरुक्तिभाक् । ईदृशं कुर्वता कर्म मयैतत्सुकलंकितम्

ikṣvākūṇāṁ kule jātu brāhmaṇo na duruktibhāk īdṛśaṁ kurvatā karma mayaitatsukalaṁkitam

इक्ष्वाकु कुल में कभी कोई ब्राह्मण दुर्वचन का पात्र नहीं बना; ऐसा कर्म करके मैंने यह महान् कलंक अपने ऊपर लिया है।

श्लोक 10 (padma.5.8.10)

ये ब्राह्मणास्तु पूजार्हा दानसम्मानभोजनैः । ते मया निहता विप्राः शरसंघातसंहितैः

ye brāhmaṇāstu pūjārhā dānasammānabhojanaiḥ te mayā nihatā viprāḥ śarasaṁghātasaṁhitaiḥ

जो ब्राह्मण दान, सम्मान और भोजन से पूजनीय थे, उन्हीं विप्रों को मैंने बाणों की झड़ी से मार डाला।

श्लोक 11 (padma.5.8.11)

काँल्लोकान्नु गमिष्यामि कुंभीपाकोऽपि दुःसहः । न तादृशं तीर्थमस्ति यन्मां पावयितुं क्षमम्

kā~llokānnu gamiṣyāmi kuṁbhīpāko'pi duḥsahaḥ na tādṛśaṁ tīrthamasti yanmāṁ pāvayituṁ kṣamam

मैं किन लोकों को जाऊँगा? दुःसह कुम्भीपाक नरक भी इसके सामने कुछ नहीं; ऐसा कोई तीर्थ नहीं जो मुझे पवित्र कर सके।

श्लोक 12 (padma.5.8.12)

न यज्ञो न तपो दानं न वा चैव व्रतादिकम् । यत्तु वै ब्राह्मणद्रोग्धुर्ममपावनतारकम्

na yajño na tapo dānaṁ na vā caiva vratādikam yattu vai brāhmaṇadrogdhurmamapāvanatārakam

न यज्ञ, न तप, न दान, न व्रत आदि कुछ भी ब्राह्मण-द्रोही को पवित्र करने वाला तारक बन सकता है।

श्लोक 13 (padma.5.8.13)

यैः कोपितं ब्रह्मकुलं नरैर्निरयगामिभिः । ते नरा बहुशो दुःखं भोक्ष्यंति निरयं गताः

yaiḥ kopitaṁ brahmakulaṁ narairnirayagāmibhiḥ te narā bahuśo duḥkhaṁ bhokṣyaṁti nirayaṁ gatāḥ

जिन मनुष्यों ने ब्रह्मकुल को कुपित किया, वे नरकगामी हैं; वे मनुष्य नरक में जाकर बार-बार महान् दुःख भोगेंगे।

श्लोक 14 (padma.5.8.14)

वेदा मूलं तु धर्माणां वर्णाश्रमविवेकिनाम् । तन्मूलं ब्राह्मणकुलं सर्ववेदैकशाखिनः

vedā mūlaṁ tu dharmāṇāṁ varṇāśramavivekinām tanmūlaṁ brāhmaṇakulaṁ sarvavedaikaśākhinaḥ

वेद ही वर्णाश्रम-विवेकी धर्मों का मूल है, और उस मूल का भी मूल ब्राह्मण-कुल है, जो समस्त वेदों की एकमात्र शाखा है।

श्लोक 15 (padma.5.8.15)

मूलच्छेत्तुर्ममौद्धत्यात्को लोकोनु भविष्यति । किमद्यकरणीयं वै येन मे हि शिवं भवेत्

mūlacchetturmamauddhatyātko lokonu bhaviṣyati kimadyakaraṇīyaṁ vai yena me hi śivaṁ bhavet

मेरे उद्दंडतापूर्वक उस मूल को काट डालने से अब संसार का क्या होगा? आज मुझे ऐसा क्या करना चाहिए जिससे मेरा कल्याण हो?"

श्लोक 16 (padma.5.8.16)

शेष उवाच। विलपंतं भृशं रामं राजेंद्रं रघुपुंगवम् । मायामनुष्यवपुषं कुंभजन्माब्रवीद्वचः

śeṣa uvāca vilapaṁtaṁ bhṛśaṁ rāmaṁ rājeṁdraṁ raghupuṁgavam māyāmanuṣyavapuṣaṁ kuṁbhajanmābravīdvacaḥ

शेष जी ने कहा — इस प्रकार अत्यंत विलाप करते हुए राजेंद्र, रघुश्रेष्ठ, मायावी मनुष्य-शरीरधारी राम से कुम्भयोनि ने कहा —

श्लोक 17 (padma.5.8.17)

अगस्त्य उवाच। मा विषादं महाधीर कुरु राजन्महामते । न ते ब्राह्मणहत्या स्याद्दुष्टानां नाशमिच्छतः

agastya uvāca mā viṣādaṁ mahādhīra kuru rājanmahāmate na te brāhmaṇahatyā syādduṣṭānāṁ nāśamicchataḥ

अगस्त्य ने कहा — "हे महाधीर राजन्, महामते! विषाद मत करो। दुष्टों के नाश की इच्छा रखने वाले तुम्हें ब्रह्महत्या नहीं लगती।

श्लोक 18 (padma.5.8.18)

त्वं पुराणः पुमान्साक्षादीश्वरः प्रकृतेः परः । कर्ता हर्ताऽविता साक्षी निर्गुणः स्वेच्छया गुणी

tvaṁ purāṇaḥ pumānsākṣādīśvaraḥ prakṛteḥ paraḥ kartā hartā'vitā sākṣī nirguṇaḥ svecchayā guṇī

तुम पुराण-पुरुष, साक्षात् ईश्वर, प्रकृति से परे हो — कर्ता, हर्ता, रक्षक, साक्षी, निर्गुण होते हुए भी अपनी इच्छा से सगुण हो।

श्लोक 19 (padma.5.8.19)

सुरापो ब्रह्महत्याकृत्स्वर्णस्तेयी महाघकृत् । सर्वे त्वन्नामवादेन पूताः शीघ्रं भवंति हि

surāpo brahmahatyākṛtsvarṇasteyī mahāghakṛt sarve tvannāmavādena pūtāḥ śīghraṁ bhavaṁti hi

सुरापान करने वाला, ब्रह्महत्या करने वाला, स्वर्ण-चोर, महापापी — सभी तुम्हारे नाम-कीर्तन मात्र से शीघ्र पवित्र हो जाते हैं।

श्लोक 20 (padma.5.8.20)

इयं देवी जनकजा महाविद्या महामते । यस्याः स्मरणमात्रेण मुक्ता यास्यंति सद्गतिम्

iyaṁ devī janakajā mahāvidyā mahāmate yasyāḥ smaraṇamātreṇa muktā yāsyaṁti sadgatim

हे महामते! यह जनकनंदिनी देवी स्वयं महाविद्या हैं, जिनके स्मरण मात्र से मुक्त जन सद्गति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 21 (padma.5.8.21)

रावणोऽपि न वै दैत्यो वैकुंठे तव सेवकः । ऋषीणां शापतोऽवाप्तो दैत्यत्वं दनुजांतक

rāvaṇo'pi na vai daityo vaikuṁṭhe tava sevakaḥ ṛṣīṇāṁ śāpato'vāpto daityatvaṁ danujāṁtaka

हे दनुजांतक! रावण भी वास्तव में दैत्य नहीं था — वह वैकुण्ठ में तुम्हारा ही सेवक था; ऋषियों के शाप से ही उसे दैत्यत्व प्राप्त हुआ था।

श्लोक 22 (padma.5.8.22)

तस्यानुग्रहकर्ता त्वं न तु हंता द्विजन्मनः । एवं संचिंत्य मा भूयो निजं शोचितुमर्हसि

tasyānugrahakartā tvaṁ na tu haṁtā dvijanmanaḥ evaṁ saṁciṁtya mā bhūyo nijaṁ śocitumarhasi

तुम तो उस पर अनुग्रह करने वाले हो, किसी द्विज के वधकर्ता नहीं; ऐसा सोचकर अब और शोक मत करो।"

श्लोक 23 (padma.5.8.23)

इति श्रुत्वा ततो वाक्यं रामः परपुरंजयः । उवाच मधुरं वाक्यं गद्गदस्वरभाषितम्

iti śrutvā tato vākyaṁ rāmaḥ parapuraṁjayaḥ uvāca madhuraṁ vākyaṁ gadgadasvarabhāṣitam

यह वचन सुनकर शत्रुनगरों के विजेता राम ने गद्गद स्वर में मधुर वाणी में कहा —

श्लोक 24 (padma.5.8.24)

श्रीराम उवाच। पातकं द्विविधं प्रोक्तं ज्ञाताज्ञातविभेदतः । ज्ञातं यद्बुद्धिपूर्वं हि अज्ञातं तद्विवर्जितम्

śrīrāma uvāca pātakaṁ dvividhaṁ proktaṁ jñātājñātavibhedataḥ jñātaṁ yadbuddhipūrvaṁ hi ajñātaṁ tadvivarjitam

श्रीराम ने कहा — "पाप दो प्रकार का कहा गया है — ज्ञात और अज्ञात के भेद से; जो बुद्धिपूर्वक किया जाए वह ज्ञात है, जो बिना जाने हो वह अज्ञात।

श्लोक 25 (padma.5.8.25)

बुद्धिपूर्वं कृतं कर्म भोगेनैव विनश्यति । नश्येदनुशयादन्यदिदं शास्त्रविनिश्चितम्

buddhipūrvaṁ kṛtaṁ karma bhogenaiva vinaśyati naśyedanuśayādanyadidaṁ śāstraviniścitam

बुद्धिपूर्वक किया गया कर्म भोग से ही नष्ट होता है; शास्त्रों ने निश्चित किया है कि पश्चाताप से अन्य प्रकार का पाप नष्ट होता है।

श्लोक 26 (padma.5.8.26)

कुर्वतो बुद्धिपूर्वं मे ब्रह्महत्यां सुनिंदिताम् । न मे दुःखापनोदाय साधुवादः सुसंमतः

kurvato buddhipūrvaṁ me brahmahatyāṁ suniṁditām na me duḥkhāpanodāya sādhuvādaḥ susaṁmataḥ

मैंने जान-बूझकर यह अत्यंत निंदित ब्रह्महत्या की है, अतः मेरे दुःख को दूर करने के लिए केवल सांत्वना के शब्द पर्याप्त नहीं हैं।

श्लोक 27 (padma.5.8.27)

प्रब्रूहि तादृशं मह्यं यादृशं पापदाहकम् । व्रतं दानं मखं किंचित्तीर्थमाराधनं महत्

prabrūhi tādṛśaṁ mahyaṁ yādṛśaṁ pāpadāhakam vrataṁ dānaṁ makhaṁ kiṁcittīrthamārādhanaṁ mahat

मुझे वैसा कोई उपाय बताइए जो पाप को भस्म कर सके — कोई व्रत, दान, यज्ञ, तीर्थ अथवा महान् आराधना —

श्लोक 28 (padma.5.8.28)

येन मे विमला कीर्तिर्लोकान्वै पावयिष्यति । पापाचाराप्तकालुष्यान्ब्रह्महत्याहतप्रभान्

yena me vimalā kīrtirlokānvai pāvayiṣyati pāpācārāptakāluṣyānbrahmahatyāhataprabhān

जिससे मेरी निर्मल कीर्ति, जो पापाचार से उत्पन्न कालिमा तथा ब्रह्महत्या से आहत तेज से युक्त हो गई है, संसार को पवित्र कर सके।"

श्लोक 29 (padma.5.8.29)

शेष उवाच। इत्युक्तवंतं तं रामं जगाद स तपोनिधिः । सुरासुरनमन्मौलि मणिनीराजितांघ्रिकम्

śeṣa uvāca ityuktavaṁtaṁ taṁ rāmaṁ jagāda sa taponidhiḥ surāsuranamanmauli maṇinīrājitāṁghrikam

शेष जी ने कहा — इस प्रकार कहने वाले राम से, जिनके चरण देव-दानवों के झुके मुकुट-मणियों से सुशोभित हैं, तपोनिधि अगस्त्य ने कहा —

श्लोक 30 (padma.5.8.30)

शृणु राम महावीर लोकानुग्रहकारक । विप्रहत्यापनोदाय तव यद्वचनं ब्रुवे

śṛṇu rāma mahāvīra lokānugrahakāraka viprahatyāpanodāya tava yadvacanaṁ bruve

"हे राम, महावीर, लोकों पर अनुग्रह करने वाले! सुनो, ब्रह्महत्या दूर करने के लिए मैं जो वचन कहता हूँ।

श्लोक 31 (padma.5.8.31)

सर्वं स पापं तरति योऽश्वमेधं यजेत वै । तस्मात्त्वं यज विश्वात्मन्वाजिमेधेन शोभिना

sarvaṁ sa pāpaṁ tarati yo'śvamedhaṁ yajeta vai tasmāttvaṁ yaja viśvātmanvājimedhena śobhinā

जो अश्वमेध यज्ञ करता है, वह समस्त पाप से तर जाता है; इसलिए हे विश्वात्मन्! तुम भी उस सुंदर अश्वमेध का यजन करो।

श्लोक 32 (padma.5.8.32)

सप्ततंतुर्महीभर्त्रा त्वया साध्यो मनीषिणा । महासमृद्धियुक्तेन महाबलसुशालिना

saptataṁturmahībhartrā tvayā sādhyo manīṣiṇā mahāsamṛddhiyuktena mahābalasuśālinā

पृथ्वी के महान् समृद्धिशाली, बलशाली, बुद्धिमान् स्वामी तुम्हें ही सप्ततंतु यज्ञ को सिद्ध करना चाहिए।

श्लोक 33 (padma.5.8.33)

स वाजिमेधो विप्राणां हत्यायाः पापनोदनः । कृतवान्यं महाराजो दिलीपस्तव पूर्वजः

sa vājimedho viprāṇāṁ hatyāyāḥ pāpanodanaḥ kṛtavānyaṁ mahārājo dilīpastava pūrvajaḥ

विप्र-हत्या के पाप को दूर करने वाला वह अश्वमेध यज्ञ तुम्हारे पूर्वज महाराज दिलीप ने भी किया था।

श्लोक 34 (padma.5.8.34)

शतक्रतुः शतं कृत्वा क्रतूनां पुरुषर्षभः । पदमापामरावत्यां देवदैत्यसुसेवितम्

śatakratuḥ śataṁ kṛtvā kratūnāṁ puruṣarṣabhaḥ padamāpāmarāvatyāṁ devadaityasusevitam

पुरुषश्रेष्ठ शतक्रतु (इंद्र) ने सौ यज्ञ करके देव-दैत्यों से सेवित अमरावती में अपना पद प्राप्त किया।

श्लोक 35 (padma.5.8.35)

मनुश्च सगरो राजा मरुत्तो नहुषात्मजः । एते ते पूर्वजाः सर्वे यज्ञं कृत्वा पदं गताः

manuśca sagaro rājā marutto nahuṣātmajaḥ ete te pūrvajāḥ sarve yajñaṁ kṛtvā padaṁ gatāḥ

मनु, राजा सगर तथा नहुष-पुत्र मरुत्त — तुम्हारे ये सभी पूर्वज यज्ञ करके ही उस पद को प्राप्त हुए थे।

श्लोक 36 (padma.5.8.36)

तस्मात्त्वं कुरु राजेंद्र समर्थोऽसि समंततः । भ्रातरो लोकपालाभा वर्तंते तव भावुकाः

tasmāttvaṁ kuru rājeṁdra samartho'si samaṁtataḥ bhrātaro lokapālābhā vartaṁte tava bhāvukāḥ

हे राजेंद्र! इसलिए तुम यह करो, तुम सर्वथा समर्थ हो; लोकपालों के समान तुम्हारे भाई तुम्हारे शुभचिंतक बने हुए हैं।"

श्लोक 37 (padma.5.8.37)

इत्युक्तमाकर्ण्य मुनेः स भाग्यवान् रघूत्तमो ब्राह्मणघातभीतः । पप्रच्छ यागे सुमतिं चिकीर्षन्विधिं पुरावित्परिगीयमानः

ityuktamākarṇya muneḥ sa bhāgyavān raghūttamo brāhmaṇaghātabhītaḥ papraccha yāge sumatiṁ cikīrṣanvidhiṁ purāvitparigīyamānaḥ

मुनि का यह वचन सुनकर, ब्राह्मण-हत्या से भयभीत वे भाग्यशाली रघूत्तम, यज्ञ करने की इच्छा रखते हुए, प्राचीन विधि के ज्ञाता, प्रसिद्ध कीर्तिवान्, उस विधि के विषय में पूछने लगे।