सर्वधर्मोपदेश

श्लोक 1 (padma.5.9.1)

श्रीराम उवाच। कीदृशोऽश्वस्तत्र भाव्यः को विधिस्तत्र पूजने । कथं वा शक्यते कर्तुं के जेयास्तत्र वैरिणः

śrīrāma uvāca kīdṛśo'śvastatra bhāvyaḥ ko vidhistatra pūjane kathaṁ vā śakyate kartuṁ ke jeyāstatra vairiṇaḥ

श्रीराम ने कहा — "वहाँ कैसा घोड़ा होना चाहिए? उसकी पूजा की क्या विधि है? यह कैसे सम्पन्न हो सकता है, और वहाँ कौन शत्रु जीतने योग्य हैं?"

श्लोक 2 (padma.5.9.2)

अगस्त्य उवाच। गंगाजलसमानेन वर्णेन वपुषा शुभः । कर्णे श्यामो मुखे रक्तः पीतः पुच्छे सुलक्षितः

agastya uvāca gaṁgājalasamānena varṇena vapuṣā śubhaḥ karṇe śyāmo mukhe raktaḥ pītaḥ pucche sulakṣitaḥ

अगस्त्य ने कहा — "गंगाजल के समान वर्ण, शुभ शरीर वाला; कानों में श्याम, मुख में लाल, पूँछ में पीला तथा सुलक्षणों से युक्त —

श्लोक 3 (padma.5.9.3)

मनोवेगः सर्वगतिरुच्चैःश्रवस्समप्रभः । वाजिमेधे हयः प्रोक्तः शुभलक्षणलक्षितः

manovegaḥ sarvagatiruccaiḥśravassamaprabhaḥ vājimedhe hayaḥ proktaḥ śubhalakṣaṇalakṣitaḥ

मन के समान वेगवान्, सर्वत्र गतिमान्, उच्चैःश्रवा के समान तेजस्वी — ऐसा घोड़ा शुभलक्षणों से युक्त अश्वमेध के लिए कहा गया है।

श्लोक 4 (padma.5.9.4)

वैशाखपूर्णमास्यां तु पूजयित्वा यथाविधि । पत्रं लिखित्वा भाले तु स्वनामबलचिह्नितम्

vaiśākhapūrṇamāsyāṁ tu pūjayitvā yathāvidhi patraṁ likhitvā bhāle tu svanāmabalacihnitam

वैशाख की पूर्णिमा को विधिपूर्वक उसकी पूजा करके, उसके माथे पर अपने नाम और बल से अंकित पत्र लिखकर —

श्लोक 5 (padma.5.9.5)

मोचनीयः प्रयत्नेन रक्षकैः परिरक्षितः । यत्र गच्छति यज्ञाश्वस्तत्र गच्छेत्सुरक्षकः

mocanīyaḥ prayatnena rakṣakaiḥ parirakṣitaḥ yatra gacchati yajñāśvastatra gacchetsurakṣakaḥ

यत्नपूर्वक रक्षकों द्वारा सुरक्षित रखकर उसे छोड़ देना चाहिए; यज्ञ का घोड़ा जहाँ-जहाँ जाए, वहाँ-वहाँ रक्षक भी जाना चाहिए।

श्लोक 6 (padma.5.9.6)

यस्तंबलान्निबध्नाति स्ववीर्यबलदर्पितः । तस्मात्प्रसभमानेयः परिरक्षाकरैर्हयः

yastaṁbalānnibadhnāti svavīryabaladarpitaḥ tasmātprasabhamāneyaḥ parirakṣākarairhayaḥ

जो अपने बल-वीर्य से गर्वित होकर उसे बाँध ले, उस घोड़े को रक्षकों द्वारा बलपूर्वक ही वापस लाना चाहिए।

श्लोक 7 (padma.5.9.7)

कर्त्रा तावत्सुविधिना स्थातव्यं नियमादिह । मृगशृंगधरो भूत्वा ब्रह्मचर्यसमन्वितः

kartrā tāvatsuvidhinā sthātavyaṁ niyamādiha mṛgaśṛṁgadharo bhūtvā brahmacaryasamanvitaḥ

यज्ञकर्ता को इस दौरान उत्तम विधि से नियमपूर्वक रहना चाहिए, मृगशृंग धारण करते हुए, ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए।

श्लोक 8 (padma.5.9.8)

व्रतं पालयमानस्य यावद्वर्षमतिक्रमेत् । तावद्दीनांधकृपणाः परितोष्या धनादिभिः

vrataṁ pālayamānasya yāvadvarṣamatikramet tāvaddīnāṁdhakṛpaṇāḥ paritoṣyā dhanādibhiḥ

जब तक व्रत का पालन करते हुए एक वर्ष बीते, तब तक दीन, अंध और दरिद्र जनों को धन आदि से संतुष्ट करते रहना चाहिए।

श्लोक 9 (padma.5.9.9)

अन्नं तु बहुशो देयं धनं वा भूरि मारिष । यद्यत्प्रार्थयते धीमांस्तत्तदेव ददाति हि

annaṁ tu bahuśo deyaṁ dhanaṁ vā bhūri māriṣa yadyatprārthayate dhīmāṁstattadeva dadāti hi

हे मारिष! अन्न या प्रचुर धन बार-बार देना चाहिए; बुद्धिमान् जो कुछ भी माँगे, वही उसे देना चाहिए।

श्लोक 10 (padma.5.9.10)

एवं प्रकुर्वतः कर्म यज्ञः संपूर्णतां गतः । करोति सर्वपापानां नाशनं रिपुनाशन

evaṁ prakurvataḥ karma yajñaḥ saṁpūrṇatāṁ gataḥ karoti sarvapāpānāṁ nāśanaṁ ripunāśana

हे रिपुनाशन! इस प्रकार कर्म करने वाले का यज्ञ जब पूर्णता को प्राप्त होता है, तो वह समस्त पापों का नाश कर देता है।

श्लोक 11 (padma.5.9.11)

तस्माद्भवान्समर्थोऽस्ति करणे पालनेऽर्चने । कृत्वा कीर्तिं सुविमलां पावयान्याञ्जनान्नृप

tasmādbhavānsamartho'sti karaṇe pālane'rcane kṛtvā kīrtiṁ suvimalāṁ pāvayānyāñjanānnṛpa

हे राजन्! इसलिए तुम इसे करने, पालने और पूजने में समर्थ हो; निर्मल कीर्ति प्राप्त करके अन्य लोगों को भी पवित्र करो।"

श्लोक 12 (padma.5.9.12)

श्रीराम उवाच। विलोकय द्विजश्रेष्ठ वाजिशालां ममाधुना । तादृशाः संति नो वाश्वाः शुभलक्षणलक्षिताः

śrīrāma uvāca vilokaya dvijaśreṣṭha vājiśālāṁ mamādhunā tādṛśāḥ saṁti no vāśvāḥ śubhalakṣaṇalakṣitāḥ

श्रीराम ने कहा — "हे द्विजश्रेष्ठ! अब मेरी अश्वशाला देखिए — क्या मेरे पास भी शुभलक्षणों से युक्त ऐसे घोड़े हैं?"

श्लोक 13 (padma.5.9.13)

इति श्रुत्वा तु तद्वाक्यमगस्त्यः करुणाकरः । उत्तस्थौ वीक्षमाणोऽयं यागार्हान्वाजिनः शुभान्

iti śrutvā tu tadvākyamagastyaḥ karuṇākaraḥ uttasthau vīkṣamāṇo'yaṁ yāgārhānvājinaḥ śubhān

यह वचन सुनकर करुणाकर अगस्त्य यज्ञ के योग्य शुभ घोड़ों को देखने के लिए उठे।

श्लोक 14 (padma.5.9.14)

गत्वाथ तत्र शालायां रामचंद्रसमन्वितः । ददर्शाश्वान्विचित्रांगान्मनोवेगान्महाबलान्

gatvātha tatra śālāyāṁ rāmacaṁdrasamanvitaḥ dadarśāśvānvicitrāṁgānmanovegānmahābalān

रामचंद्र सहित उस अश्वशाला में जाकर उन्होंने विचित्र अंगों वाले, मन के समान वेगवान्, महाबली घोड़ों को देखा —

श्लोक 15 (padma.5.9.15)

अवनितलगताः किं वाजिराजस्य वंश्याः किमथ रघुपतीनामेकतः कीर्तिपिंडाः । किमिदममृतराशिर्वाहरूपेण सिंधोर्मुनिरिति मनसोंतर्विस्मयं प्राप पश्यन्

avanitalagatāḥ kiṁ vājirājasya vaṁśyāḥ kimatha raghupatīnāmekataḥ kīrtipiṁḍāḥ kimidamamṛtarāśirvāharūpeṇa siṁdhormuniriti manasoṁtarvismayaṁ prāpa paśyan

"क्या ये अश्वराज (उच्चैःश्रवा) के ही वंशज पृथ्वी पर उतर आए हैं, या ये सब मिलकर रघुनाथों की कीर्ति के पिंड हैं? या यह घोड़े के रूप में समुद्र का अमृत-राशि है?" — ऐसा सोचते हुए उन्हें देखकर मुनि के मन में विस्मय हुआ।

श्लोक 16 (padma.5.9.16)

एकतः शोणदेहानां वाजिनां पंक्तिरुत्तमा । एकतः श्यामकर्णाश्च कस्तूरीकांतिसप्रभाः

ekataḥ śoṇadehānāṁ vājināṁ paṁktiruttamā ekataḥ śyāmakarṇāśca kastūrīkāṁtisaprabhāḥ

एक ओर लाल शरीर वाले घोड़ों की उत्तम पंक्ति थी, दूसरी ओर काले कानों वाले, कस्तूरी की कांति से देदीप्यमान।

श्लोक 17 (padma.5.9.17)

एकतः कनकाभाश्च त्वन्यतो नीलवर्णिनः । एकतः शबलैर्वर्णैर्विशिष्टैर्वाजिभिर्वृताः

ekataḥ kanakābhāśca tvanyato nīlavarṇinaḥ ekataḥ śabalairvarṇairviśiṣṭairvājibhirvṛtāḥ

एक ओर स्वर्ण के समान कांतिवाले, दूसरी ओर नीले वर्ण के; एक ओर अनेक विशिष्ट चितकबरे रंगों वाले घोड़ों से घिरे हुए।

श्लोक 18 (padma.5.9.18)

एवं पश्यन्मुनिः सर्वान्कौतुकाविष्टमानसः । ययावन्यत्र तान्द्रष्टुं यागयोग्यान्हयान्मुनिः

evaṁ paśyanmuniḥ sarvānkautukāviṣṭamānasaḥ yayāvanyatra tāndraṣṭuṁ yāgayogyānhayānmuniḥ

इस प्रकार सबको देखते हुए, कौतुक से भरे मन वाले मुनि यज्ञ योग्य अन्य घोड़ों को देखने के लिए दूसरी ओर गए।

श्लोक 19 (padma.5.9.19)

ददर्श तत्र शतशो बद्धांस्तादृशवर्णकान् । दृष्ट्वा विस्मयमापेदे स मुनिर्हर्षितांगकः

dadarśa tatra śataśo baddhāṁstādṛśavarṇakān dṛṣṭvā vismayamāpede sa munirharṣitāṁgakaḥ

वहाँ उन्होंने सैकड़ों की संख्या में उसी प्रकार के रंगों वाले, बँधे हुए घोड़े देखे; उन्हें देखकर मुनि रोमांचित शरीर से विस्मित हो उठे।

श्लोक 20 (padma.5.9.20)

एकतः श्यामकर्णांश्च सर्वांगैः क्षीरसन्निभान् । पीतपुच्छान्मुखे रक्ताञ्छुभलक्षणलक्षितान्

ekataḥ śyāmakarṇāṁśca sarvāṁgaiḥ kṣīrasannibhān pītapucchānmukhe raktāñchubhalakṣaṇalakṣitān

एक ओर काले कानों वाले, सम्पूर्ण अंगों में दूध के समान श्वेत, पीली पूँछ वाले, मुख में लाल, शुभलक्षणों से युक्त —

श्लोक 21 (padma.5.9.21)

निरीक्ष्य परितोऽनघान्विमलनीरधारानिभान्मनोजवनशोभितान्विमलकीर्तिपुंजप्रभान् । पयोनिधिविशोषको मुनिरुवाचसीतापतिं विचित्रहयदर्शनाद्धृषितनेत्रवक्त्रप्रभः

nirīkṣya parito'naghānvimalanīradhārānibhānmanojavanaśobhitānvimalakīrtipuṁjaprabhān payonidhiviśoṣako muniruvācasītāpatiṁ vicitrahayadarśanāddhṛṣitanetravaktraprabhaḥ

सब ओर से इन निष्पाप, स्वच्छ जलधारा के समान, मनोवेगी शोभा से सुशोभित, निर्मल कीर्ति-राशि की कांति वाले घोड़ों को देखकर, समुद्र सुखाने वाले मुनि ने ऐसे विचित्र घोड़ों के दर्शन से हर्षित नेत्र और मुख-कांति के साथ सीतापति से कहा —

श्लोक 22 (padma.5.9.22)

अगस्त्य उवाच। हयमेधक्रतौ योग्यान्वाहांस्ते बहुशः शुभान् । पश्यतो नेत्रयोर्मेऽद्य तृप्तिर्नास्ति रघूत्तम

agastya uvāca hayamedhakratau yogyānvāhāṁste bahuśaḥ śubhān paśyato netrayorme'dya tṛptirnāsti raghūttama

अगस्त्य ने कहा — "हे रघूत्तम! अश्वमेध यज्ञ के योग्य इतने प्रचुर, शुभ घोड़ों को देखकर आज मेरे नेत्रों को तृप्ति ही नहीं हो रही!

श्लोक 23 (padma.5.9.23)

रामचंद्र महाभाग सुरासुरनमस्कृत । यज्ञं कुरु महाराज हयमेधं सुविस्तरम्

rāmacaṁdra mahābhāga surāsuranamaskṛta yajñaṁ kuru mahārāja hayamedhaṁ suvistaram

हे महाभाग रामचंद्र, देव-दानवों द्वारा नमस्कृत! हे महाराज! अब इस विशाल अश्वमेध यज्ञ को सम्पन्न करो।

श्लोक 24 (padma.5.9.24)

सुरपतिरिव सर्वान्यज्ञसंघान्करिष्यंस्तपन इव सुपर्वारातितोयं विशोष्यन् । हतरिपुगणमुख्यं सांपरायं विजित्य क्षितितलसुखभोगं कुर्विदं भूरिभाग

surapatiriva sarvānyajñasaṁghānkariṣyaṁstapana iva suparvārātitoyaṁ viśoṣyan hataripugaṇamukhyaṁ sāṁparāyaṁ vijitya kṣititalasukhabhogaṁ kurvidaṁ bhūribhāga

देवराज के समान समस्त यज्ञ-समूहों को सम्पन्न करते हुए, सूर्य के समान शत्रुओं के जल को सुखाते हुए, शत्रु-सेना के प्रधानों को मारकर परलोक-संग्राम को जीतकर, हे महाभाग! पृथ्वीतल पर सुख-भोग को सिद्ध करो।"

श्लोक 25 (padma.5.9.25)

इत्येवं वाक्यवादेन परितुष्टाखिलेंद्रियः । सर्वान्वै यज्ञसंभारानाजहार मनोहरान्

ityevaṁ vākyavādena parituṣṭākhileṁdriyaḥ sarvānvai yajñasaṁbhārānājahāra manoharān

इन वचनों से समस्त इंद्रियों में संतुष्ट होकर, उन्होंने सभी मनोहर यज्ञ-सामग्री एकत्र कर ली।

श्लोक 26 (padma.5.9.26)

मुन्यन्वितो महाराजः सरयूतीरमागतः । सुवर्णलांगलैर्भूमिं विचकर्ष महीयसीम्

munyanvito mahārājaḥ sarayūtīramāgataḥ suvarṇalāṁgalairbhūmiṁ vicakarṣa mahīyasīm

मुनि सहित महाराज सरयू के तट पर पहुँचे, और स्वर्ण के हलों से विशाल भूमि को जोतने लगे।

श्लोक 27 (padma.5.9.27)

विलिख्य भूमिं बहुशश्चतुर्योजनसंमिताम् । मंडपान्रचयामास यज्ञार्थं स नरोत्तमः

vilikhya bhūmiṁ bahuśaścaturyojanasaṁmitām maṁḍapānracayāmāsa yajñārthaṁ sa narottamaḥ

चार योजन विस्तार वाली भूमि को अनेक स्थानों पर अंकित करके, उन नरोत्तम ने यज्ञ के लिए मंडप बनवाए।

श्लोक 28 (padma.5.9.28)

कुंडं तु विधिवत्कृत्वा योनिमेखलयान्वितम् । अनेकरत्नरचितं सर्वशोभासमन्वितम्

kuṁḍaṁ tu vidhivatkṛtvā yonimekhalayānvitam anekaratnaracitaṁ sarvaśobhāsamanvitam

योनि-मेखला से युक्त, अनेक रत्नों से रचित, समस्त शोभा से युक्त यज्ञकुंड विधिपूर्वक बनवाकर —

श्लोक 29 (padma.5.9.29)

मुनीश्वरो महाभागो वसिष्ठः सुमहातपाः । सर्वं तत्कारयामास वेदशास्त्रविधिश्रितम्

munīśvaro mahābhāgo vasiṣṭhaḥ sumahātapāḥ sarvaṁ tatkārayāmāsa vedaśāstravidhiśritam

महातपस्वी, महाभाग्यशाली मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ जी ने वह सब कुछ वेद-शास्त्र की विधि के अनुसार सम्पन्न करवाया।

श्लोक 30 (padma.5.9.30)

प्रेषितास्तेन मुनिना शिष्या मुनिवराश्रमान् । कथयामासुरुद्युक्तं हयमेधे रघूत्तमम्

preṣitāstena muninā śiṣyā munivarāśramān kathayāmāsurudyuktaṁ hayamedhe raghūttamam

उन मुनि ने अपने शिष्यों को अन्य मुनिश्रेष्ठों के आश्रमों में भेजकर रघूत्तम के अश्वमेध-यज्ञ में संलग्न होने का समाचार कहलवाया।

श्लोक 31 (padma.5.9.31)

आकारितास्तदा सर्वे ऋषयस्तपतां वराः । आजग्मुः परमेशस्य दर्शने त्वतिलालसाः

ākāritāstadā sarve ṛṣayastapatāṁ varāḥ ājagmuḥ parameśasya darśane tvatilālasāḥ

तब आमंत्रित सभी तपस्वियों में श्रेष्ठ ऋषिगण, परमेश्वर के दर्शन के लिए अत्यंत उत्सुक होकर आए।

श्लोक 32 (padma.5.9.32)

नारदोसितनामा च पर्वतः कपिलो मुनिः । जातूकर्ण्योंऽगिरा व्यास आर्ष्टिषेणोऽत्रिरासुरिः

nāradositanāmā ca parvataḥ kapilo muniḥ jātūkarṇyoṁ'girā vyāsa ārṣṭiṣeṇo'trirāsuriḥ

नारद, असित नामक मुनि, पर्वत, कपिल मुनि, जातूकर्ण्य, अंगिरा, व्यास, आर्ष्टिषेण, अत्रि, आसुरि —

श्लोक 33 (padma.5.9.33)

हारीतो याज्ञवल्क्यश्च संवर्तः शुकसंज्ञितः । इत्येवमादयो राम हयमेधवरं ययुः

hārīto yājñavalkyaśca saṁvartaḥ śukasaṁjñitaḥ ityevamādayo rāma hayamedhavaraṁ yayuḥ

हारीत, याज्ञवल्क्य, संवर्त, शुक नामधारी मुनि — हे राम! इन आदि अनेक मुनि उस श्रेष्ठ अश्वमेध यज्ञ में गए।

श्लोक 34 (padma.5.9.34)

तान्सर्वान्पूजयामास रघुराजो महामनाः । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यविष्टरकादिभिः

tānsarvānpūjayāmāsa raghurājo mahāmanāḥ pratyutthānābhivādābhyāmarghyaviṣṭarakādibhiḥ

महामना रघुराज ने उठकर अभिवादन करते हुए, अर्घ्य और आसन आदि देकर उन सबका सत्कार किया।

श्लोक 35 (padma.5.9.35)

गां हिरण्यं ददौ तेभ्यः प्रायशो दृष्टविक्रमः । महद्भाग्यं त्वद्यमेऽस्ति यद्यूयं दर्शनं गताः

gāṁ hiraṇyaṁ dadau tebhyaḥ prāyaśo dṛṣṭavikramaḥ mahadbhāgyaṁ tvadyame'sti yadyūyaṁ darśanaṁ gatāḥ

प्रत्यक्ष पराक्रमी उन्होंने उन्हें प्रायः गाय और स्वर्ण दिया — "आज मेरा बड़ा सौभाग्य है कि आप सबने मुझे दर्शन दिए।"

श्लोक 36 (padma.5.9.36)

शेष उवाच। एवं समाकुले ब्रह्मन्नृषिवर्य समागमे । धर्मवार्ता बभूवाहो वर्णाश्रमसुसंमता

śeṣa uvāca evaṁ samākule brahmannṛṣivarya samāgame dharmavārtā babhūvāho varṇāśramasusaṁmatā

शेष जी ने कहा — हे ब्रह्मन्! इस प्रकार श्रेष्ठ ऋषियों के इस समागम में, अहो, वर्णाश्रम-सम्मत धर्म की चर्चा होने लगी।

श्लोक 37 (padma.5.9.37)

वात्स्यायन उवाच। का धर्मवार्ता तत्रासीत्किं वा कथितमद्भुतम् । साधवः सर्वलोकानां कारुण्यात्किमुताब्रुवन्

vātsyāyana uvāca kā dharmavārtā tatrāsītkiṁ vā kathitamadbhutam sādhavaḥ sarvalokānāṁ kāruṇyātkimutābruvan

वात्स्यायन ने कहा — "वहाँ धर्म की क्या चर्चा हुई? क्या अद्भुत बात कही गई? समस्त लोकों पर करुणा करते हुए साधुजनों ने क्या कहा?"

श्लोक 38 (padma.5.9.38)

शेष उवाच। तान्समेतान्मुनीन्दृष्ट्वा रामो दाशरथिर्महान् । पप्रच्छ सर्वधर्मांश्च सर्ववर्णाश्रमोचितान्

śeṣa uvāca tānsametānmunīndṛṣṭvā rāmo dāśarathirmahān papraccha sarvadharmāṁśca sarvavarṇāśramocitān

शेष जी ने कहा — उन एकत्र मुनियों को देखकर महान् दशरथ-पुत्र राम ने समस्त वर्णों और आश्रमों के उचित धर्मों के विषय में पूछा।

श्लोक 39 (padma.5.9.39)

ते तु पृष्टा हि रामेण धर्मान्प्रोचुर्महागुणान् । तान्प्रवक्ष्यामि ते सर्वान्यथाविधि शृणुष्व तान्

te tu pṛṣṭā hi rāmeṇa dharmānprocurmahāguṇān tānpravakṣyāmi te sarvānyathāvidhi śṛṇuṣva tān

राम द्वारा पूछे जाने पर उन्होंने महागुणकारी धर्मों को कहा; उन सबको मैं तुम्हें यथाविधि बताऊँगा, सुनो।

श्लोक 40 (padma.5.9.40)

ऋषय ऊचुः। ब्राह्मणेन सदा कार्यं यजनाध्ययनादिकम् । वेदान्पठित्वा विरजो नैव गार्हस्थ्यमाविशेत्

ṛṣaya ūcuḥ brāhmaṇena sadā kāryaṁ yajanādhyayanādikam vedānpaṭhitvā virajo naiva gārhasthyamāviśet

ऋषियों ने कहा — "ब्राह्मण को सदा यजन-अध्ययन आदि करना चाहिए; वेदों को पढ़कर विरक्त होकर भी गृहस्थाश्रम में प्रवेश अवश्य करना चाहिए।

श्लोक 41 (padma.5.9.41)

ब्राह्मणेन सदा त्याज्यं नीचसेवानुजीवनम् । आपद्गतोऽपि जीवेत न श्ववृत्त्या कदाचन

brāhmaṇena sadā tyājyaṁ nīcasevānujīvanam āpadgato'pi jīveta na śvavṛttyā kadācana

ब्राह्मण को नीच की सेवा से जीवन-यापन सदा त्याज्य है; विपत्ति में पड़ने पर भी उसे कभी कुत्ते की वृत्ति से नहीं जीना चाहिए।

श्लोक 42 (padma.5.9.42)

ऋतुकालाभिगमनं धर्मोऽयं गृहिणः परः । स्त्रीणां वरमनुस्मृत्याऽपत्यकामोथवा भवेत्

ṛtukālābhigamanaṁ dharmo'yaṁ gṛhiṇaḥ paraḥ strīṇāṁ varamanusmṛtyā'patyakāmothavā bhavet

ऋतुकाल में पत्नी के पास जाना ही गृहस्थ का श्रेष्ठ धर्म है; स्त्रियों के प्रति उत्तम आचरण का स्मरण रखते हुए संतान की कामना करनी चाहिए।

श्लोक 43 (padma.5.9.43)

दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यकरं मतम् । श्राद्धाहः सर्वपर्वाणि यतस्त्याज्यानि धीमता

divābhigamanaṁ puṁsāmanāyuṣyakaraṁ matam śrāddhāhaḥ sarvaparvāṇi yatastyājyāni dhīmatā

दिन में समागम पुरुष की आयु घटाने वाला माना गया है; इसलिए श्राद्ध के दिन तथा सभी पर्व बुद्धिमान् को त्याज्य हैं।

श्लोक 44 (padma.5.9.44)

तत्र गच्छेत्स्त्रियं मोहाद्धर्मात्प्रच्यवते परात् । ऋतुकालाभिगामी यः स्वदारनिरतश्च यः

tatra gacchetstriyaṁ mohāddharmātpracyavate parāt ṛtukālābhigāmī yaḥ svadāranirataśca yaḥ

जो मोहवश उस समय स्त्री के पास जाता है, वह उत्तम धर्म से च्युत हो जाता है; जो केवल ऋतुकाल में ही जाता है और अपनी ही पत्नी में रत रहता है,

श्लोक 45 (padma.5.9.45)

सर्वदा ब्रह्मचारी ह विज्ञेयः स गृहाश्रमी । ऋतुः षोडशयामिन्यश्चतस्रस्ता सुगर्हिताः

sarvadā brahmacārī ha vijñeyaḥ sa gṛhāśramī ṛtuḥ ṣoḍaśayāminyaścatasrastā sugarhitāḥ

वह गृहस्थ होते हुए भी सदा ब्रह्मचारी ही समझा जाना चाहिए। ऋतुकाल सोलह रात्रियों का होता है, इनमें से चार अत्यंत निंदित हैं —

श्लोक 46 (padma.5.9.46)

पुत्रदास्तासु या युग्मा अयुग्माः कन्यकाप्रदाः । त्यक्त्वा चंद्रमसं दुष्टं मघां मूलं विहाय च

putradāstāsu yā yugmā ayugmāḥ kanyakāpradāḥ tyaktvā caṁdramasaṁ duṣṭaṁ maghāṁ mūlaṁ vihāya ca

इनमें जो सम रात्रियाँ हैं वे पुत्र देने वाली हैं, विषम कन्या देने वाली; दुष्ट चंद्रमा वाली रात्रियों तथा मघा-मूल नक्षत्रों को छोड़कर —

श्लोक 47 (padma.5.9.47)

शुचिः सन्निर्विशेत्पत्नीं पुंनामर्क्षे विशेषतः । शुचिं पुत्रं प्रसूयेत पुरुषार्थप्रसाधनम्

śuciḥ sannirviśetpatnīṁ puṁnāmarkṣe viśeṣataḥ śuciṁ putraṁ prasūyeta puruṣārthaprasādhanam

पवित्र होकर पत्नी के पास जाना चाहिए, विशेषकर पुल्लिंग-नामधारी नक्षत्र में, ताकि पुरुषार्थ सिद्ध करने वाला पवित्र पुत्र उत्पन्न हो।

श्लोक 48 (padma.5.9.48)

आर्षे विवाहे गोद्वंद्वं यदुक्तं तत्प्रशस्यते । शुल्कमण्वपि कन्यायाः कन्याक्रेतुस्तु पापकृत्

ārṣe vivāhe godvaṁdvaṁ yaduktaṁ tatpraśasyate śulkamaṇvapi kanyāyāḥ kanyākretustu pāpakṛt

आर्ष विवाह में जो गो-युगल देने की बात कही गई है, वह प्रशंसनीय है; कन्या का थोड़ा भी शुल्क लेने वाला कन्या-विक्रेता पापी होता है।

श्लोक 49 (padma.5.9.49)

वाणिज्यं नृपतेः सेवा वेदानध्ययनं तथा । कुविवाहः क्रियालोपः कुलपातनहेतवः

vāṇijyaṁ nṛpateḥ sevā vedānadhyayanaṁ tathā kuvivāhaḥ kriyālopaḥ kulapātanahetavaḥ

व्यापार, राजा की सेवा, तथा वेदों का केवल रटकर अध्ययन, कुविवाह, तथा नित्य-कर्मों का लोप — ये कुल के पतन के कारण हैं।

श्लोक 50 (padma.5.9.50)

अन्नोदक पयो मूलफलैर्वापि गृहाश्रमी । गोदानेन तु यत्पुण्यं पात्राय विधिपूर्वकम्

annodaka payo mūlaphalairvāpi gṛhāśramī godānena tu yatpuṇyaṁ pātrāya vidhipūrvakam

गृहस्थ को अन्न, जल, दूध या मूल-फलों पर भी जीवन-निर्वाह करना चाहिए; जो पुण्य विधिपूर्वक योग्य पात्र को गो-दान करने से प्राप्त होता है —

श्लोक 51 (padma.5.9.51)

अनर्चितोऽतिथिर्गेहाद्भग्नाशो यस्य गच्छति । आजन्मसंचितात्पुण्यात्क्षणात्स हि बहिर्भवेत्

anarcito'tithirgehādbhagnāśo yasya gacchati ājanmasaṁcitātpuṇyātkṣaṇātsa hi bahirbhavet

यदि सम्मान न पाकर टूटी आशा से कोई अतिथि घर से लौट जाए, तो जन्म-भर संचित पुण्य उस घर से क्षणभर में निकल जाता है।

श्लोक 52 (padma.5.9.52)

पितृदेवमनुष्येभ्यो दत्त्वाश्नीतामृतं गृही । स्वार्थं पचत्यघं भुंक्ते केवलं स्वोदरंभरिः

pitṛdevamanuṣyebhyo dattvāśnītāmṛtaṁ gṛhī svārthaṁ pacatyaghaṁ bhuṁkte kevalaṁ svodaraṁbhariḥ

गृहस्थ को पितरों, देवताओं और मनुष्यों को दिए बिना भोजन नहीं करना चाहिए; जो केवल अपने लिए पकाकर अपना ही पेट भरता है, वह पाप ही खाता है।

श्लोक 53 (padma.5.9.53)

षष्ठ्यष्टम्योर्विशेत्पापं तैले मांसे सदैव हि । चतुर्दश्यां तथामायां त्यजेत क्षुरमंगनाम्

ṣaṣṭhyaṣṭamyorviśetpāpaṁ taile māṁse sadaiva hi caturdaśyāṁ tathāmāyāṁ tyajeta kṣuramaṁganām

षष्ठी और अष्टमी को तेल तथा मांस में सदा पाप का प्रवेश होता है; चतुर्दशी तथा अमावस्या को क्षुर तथा स्त्री-संग का त्याग करना चाहिए।

श्लोक 54 (padma.5.9.54)

रजस्वलां न सेवेत नाश्नीयात्सह भार्यया । एकवासा न भुंजीत न भुंजीतोत्कटासने

rajasvalāṁ na seveta nāśnīyātsaha bhāryayā ekavāsā na bhuṁjīta na bhuṁjītotkaṭāsane

रजस्वला स्त्री के पास नहीं जाना चाहिए, पत्नी के साथ भोजन नहीं करना चाहिए; एक ही वस्त्र में भोजन नहीं करना चाहिए, न ऊँचे आसन पर बैठकर।

श्लोक 55 (padma.5.9.55)

नाश्नंतीं स्त्रियमीक्षेत तेजःकामो नरोत्तमः । मुखेनोपधमेन्नाग्निं नग्नां नेक्षेत योषितम्

nāśnaṁtīṁ striyamīkṣeta tejaḥkāmo narottamaḥ mukhenopadhamennāgniṁ nagnāṁ nekṣeta yoṣitam

तेज की कामना करने वाले नरोत्तम को भोजन करती हुई स्त्री को नहीं देखना चाहिए; मुख से अग्नि नहीं फूँकनी चाहिए, नग्न स्त्री को नहीं देखना चाहिए।

श्लोक 56 (padma.5.9.56)

नांघ्री प्रतापयेदग्नौ न वस्त्वशुचि निक्षिपेत् । प्राणिहिंसां न कुर्वीत नाश्नीयात्संध्ययोर्द्वयोः

nāṁghrī pratāpayedagnau na vastvaśuci nikṣipet prāṇihiṁsāṁ na kurvīta nāśnīyātsaṁdhyayordvayoḥ

अग्नि में पैर नहीं तापने चाहिए, अपवित्र वस्तु अग्नि में नहीं डालनी चाहिए; प्राणि-हिंसा नहीं करनी चाहिए, दोनों संध्याओं में भोजन नहीं करना चाहिए।

श्लोक 57 (padma.5.9.57)

नाचक्षीत धयंतीं गां नेंद्रचापं प्रदर्शयेत् । न दिवोद्गतसारं च भक्षयेद्दधिनो निशि

nācakṣīta dhayaṁtīṁ gāṁ neṁdracāpaṁ pradarśayet na divodgatasāraṁ ca bhakṣayeddadhino niśi

दूध देती हुई गाय की चर्चा नहीं करनी चाहिए, इंद्रधनुष की ओर उँगली नहीं दिखानी चाहिए; दिन में जमे दही की मलाई रात में नहीं खानी चाहिए।

श्लोक 58 (padma.5.9.58)

स्त्रीं धर्मिणीं नाभिवादेन्नाद्यादातृप्ति रात्रिषु । तौर्यत्रिकप्रियो न स्यात्कांस्ये पादौ न धावयेत्

strīṁ dharmiṇīṁ nābhivādennādyādātṛpti rātriṣu tauryatrikapriyo na syātkāṁsye pādau na dhāvayet

धर्मपत्नी को अभिवादन नहीं करना चाहिए (सामान्य अभिवादन-विधि से), रात्रि में तृप्ति तक भोजन नहीं करना चाहिए; संगीत-नृत्य में अत्यंत आसक्त नहीं होना चाहिए, काँसे के पात्र में पैर नहीं धोने चाहिए।

श्लोक 59 (padma.5.9.59)

न धारयेदन्यभुक्तं वासश्चोपानहावपि । न भिन्नभाजनेऽश्नीयान्नाश्नीतान्नं विदूषितम्

na dhārayedanyabhuktaṁ vāsaścopānahāvapi na bhinnabhājane'śnīyānnāśnītānnaṁ vidūṣitam

दूसरे के पहने हुए वस्त्र या जूते नहीं धारण करने चाहिए; टूटे हुए पात्र में भोजन नहीं करना चाहिए, अपवित्र किया गया अन्न नहीं खाना चाहिए।

श्लोक 60 (padma.5.9.60)

संविशेन्नार्द्रचरणो नोच्छिष्टः क्वचिदाव्रजेत् । शयानो वा न चाश्नीयान्नोच्छिष्टः संस्पृशेच्छिरः

saṁviśennārdracaraṇo nocchiṣṭaḥ kvacidāvrajet śayāno vā na cāśnīyānnocchiṣṭaḥ saṁspṛśecchiraḥ

गीले पैरों से नहीं सोना चाहिए, जूठे मुख से कहीं नहीं जाना चाहिए; लेटकर भोजन नहीं करना चाहिए, जूठे हाथ से सिर नहीं छूना चाहिए।

श्लोक 61 (padma.5.9.61)

न मनुष्यस्तुतिं कुर्यान्नात्मानमवमानयेत् । अभ्युद्यतं न प्रणमेत्परमर्माणि नो वदेत्

na manuṣyastutiṁ kuryānnātmānamavamānayet abhyudyataṁ na praṇametparamarmāṇi no vadet

मनुष्य को अपनी स्तुति स्वयं नहीं करनी चाहिए, न स्वयं को अपमानित करना चाहिए; अकड़कर सामने आने वाले को प्रणाम नहीं करना चाहिए, किसी की गूढ़ दुर्बलताओं को नहीं कहना चाहिए।

श्लोक 62 (padma.5.9.62)

एवं गार्हस्थ्यमाश्रित्य वानप्रस्थाश्रमं व्रजेत् । सस्त्रीको वा गतस्त्रीको विरज्येत ततः परम्

evaṁ gārhasthyamāśritya vānaprasthāśramaṁ vrajet sastrīko vā gatastrīko virajyeta tataḥ param

इस प्रकार गृहस्थाश्रम में रहकर वानप्रस्थाश्रम की ओर जाना चाहिए — पत्नी सहित अथवा पत्नी को छोड़कर — और उसके पश्चात् विरक्त हो जाना चाहिए।"

श्लोक 63 (padma.5.9.63)

इत्येवमादयो धर्मा गदिता ऋषिभिस्तदा । श्रुता रामेण महता सर्वलोकहितैषिणा

ityevamādayo dharmā gaditā ṛṣibhistadā śrutā rāmeṇa mahatā sarvalokahitaiṣiṇā

इस प्रकार के ये और अन्य धर्म उन ऋषियों ने उस समय कहे, जिन्हें समस्त लोकों के हित की कामना करने वाले महान् राम ने सुना।