हरि की अष्टकालीन नित्य-लीला

श्लोक 1 (padma.5.83.1)

नारद उवाच- भगवन्सर्वमाख्यातं यद्यत्पृष्टं मया गुरो । अधुना श्रोतुमिच्छामि भावमार्गमनुत्तमम्

nārada uvāca- bhagavansarvamākhyātaṁ yadyatpṛṣṭaṁ mayā guro adhunā śrotumicchāmi bhāvamārgamanuttamam

नारद बोले हे भगवन्! जो कुछ मैंने पूछा, वह सब आपने कह दिया, हे गुरो! अब मैं उस अनुपम भाव-मार्ग को सुनना चाहता हूँ।

श्लोक 2 (padma.5.83.2)

शिव उवाच- साधु विप्र त्वया पृष्टं सर्वलोकहितैषिणा । रहस्यमपि वक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु

śiva uvāca- sādhu vipra tvayā pṛṣṭaṁ sarvalokahitaiṣiṇā rahasyamapi vakṣyāmi tanme nigadataḥ śṛṇu

शिव बोले हे विप्र! सर्व-लोक-हितैषी तुमने भलीभाँति पूछा है; मैं यह रहस्य भी कहूँगा, मुझसे सुनो जैसा मैं कहता हूँ।

श्लोक 3 (padma.5.83.3)

दास्यः सखायः पितरौ प्रेयस्यश्च हरेरिह । सर्वे नित्या मुनिश्रेष्ठ वसंति गुणशालिनः

dāsyaḥ sakhāyaḥ pitarau preyasyaśca hareriha sarve nityā muniśreṣṭha vasaṁti guṇaśālinaḥ

दासियाँ, सखा, दोनों माता-पिता, तथा हरि की प्रियाएँ यहाँ, हे मुनिश्रेष्ठ! सब नित्य ही गुणों से सुशोभित होकर निवास करते हैं।

श्लोक 4 (padma.5.83.4)

यथा प्रकटलीलायां पुराणेषु प्रकीर्तिताः । तथा ते नित्यलीलायां संति वृंदावने भुवि

yathā prakaṭalīlāyāṁ purāṇeṣu prakīrtitāḥ tathā te nityalīlāyāṁ saṁti vṛṁdāvane bhuvi

जैसे प्रकट लीला में पुराणों में प्रसिद्ध हैं, वैसे ही वे नित्य-लीला में वृंदावन-भूमि में विद्यमान हैं।

श्लोक 5 (padma.5.83.5)

गमनागमने नित्यं करोति वनगोष्ठयोः । गोचारणं वयस्यैश्च विनाऽसुरविघातनम्

gamanāgamane nityaṁ karoti vanagoṣṭhayoḥ gocāraṇaṁ vayasyaiśca vinā'suravighātanam

वे नित्य वन और गोष्ठ के बीच आना-जाना करते हैं, सखाओं के साथ गोचारण करते हैं, असुर-वध के बिना।

श्लोक 6 (padma.5.83.6)

करकीयाभिमानिन्यस्तथा तस्य प्रिया जनाः । प्रच्छन्नेनैव भावेन रमयंति निजप्रियम्

karakīyābhimāninyastathā tasya priyā janāḥ pracchannenaiva bhāvena ramayaṁti nijapriyam

स्वयं को उनकी ही मानने वाली उनकी प्रिय जनसमूह छिपे भाव से ही अपने प्रिय को रमाती हैं।

श्लोक 7 (padma.5.83.7)

आत्मानं चिंतयेत्तत्र तासां मध्ये मनोरमाम् । रूपयौवनसंपन्नां किशोरीं प्रमदाकृतिम्

ātmānaṁ ciṁtayettatra tāsāṁ madhye manoramām rūpayauvanasaṁpannāṁ kiśorīṁ pramadākṛtim

वहाँ अपने आप का चिंतन करना चाहिए उनके मध्य में मनोरम, रूप-यौवन से संपन्न, किशोरी, प्रमदा के आकार में,

श्लोक 8 (padma.5.83.8)

नानाशिल्पकलाभिज्ञां कृष्णभोगानुरूपिणीम् । प्रार्थितामपि कृष्णेन तत्र भोगपराङ्मुखीम्

nānāśilpakalābhijñāṁ kṛṣṇabhogānurūpiṇīm prārthitāmapi kṛṣṇena tatra bhogaparāṅmukhīm

नाना शिल्प-कलाओं में निपुण, कृष्ण के भोग के अनुरूप, कृष्ण द्वारा प्रार्थित होने पर भी भोग से विमुख,

श्लोक 9 (padma.5.83.9)

राधिकानुचरीं तत्र तत्सेवनपरायणाम् । कृष्णादप्यधिकं प्रेम राधिकायां प्रकुर्वतीम्

rādhikānucarīṁ tatra tatsevanaparāyaṇām kṛṣṇādapyadhikaṁ prema rādhikāyāṁ prakurvatīm

वहाँ राधिका की अनुचरी, उनकी सेवा में परायण, कृष्ण से भी अधिक प्रेम राधिका में करती हुई,

श्लोक 10 (padma.5.83.10)

प्रीत्यानुदिवसं यत्नात्तयोः संगमकारिणीम् । तत्सेवनसुखाह्लादभावेनातिसुनिर्वृताम्

prītyānudivasaṁ yatnāttayoḥ saṁgamakāriṇīm tatsevanasukhāhlādabhāvenātisunirvṛtām

प्रतिदिन प्रीतिपूर्वक यत्न से उन दोनों का संगम कराने वाली, उनकी सेवा के सुख-आह्लाद के भाव से अत्यंत तृप्त,

श्लोक 11 (padma.5.83.11)

इत्यात्मानं विचिंत्यैव तत्र सेवां समाचरेत् । ब्राह्मं मुहूर्त्तमारभ्य यावत्स्यात्तु महानिशा

ityātmānaṁ viciṁtyaiva tatra sevāṁ samācaret brāhmaṁ muhūrttamārabhya yāvatsyāttu mahāniśā

इस प्रकार अपने आप का चिंतन करके वहाँ सेवा करनी चाहिए, ब्राह्म मुहूर्त से लेकर महानिशा तक।

श्लोक 12 (padma.5.83.12)

नारद उवाच- हरेर्दैनंदिनीं लीलां श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । लीलामजानता सेव्यो मनसा तु कथं हरिः

nārada uvāca- harerdainaṁdinīṁ līlāṁ śrotumicchāmi tattvataḥ līlāmajānatā sevyo manasā tu kathaṁ hariḥ

नारद बोले हरि की दैनिक लीला तत्त्वतः सुनना चाहता हूँ। लीला को न जानते हुए मन से हरि की सेवा कैसे हो सकती है?

श्लोक 13 (padma.5.83.13)

शिव उवाच- नाहं जानामि तां लीलां हरेर्नारदतत्त्वतः । वृंदादेवीमितो गच्छ सा ते लीलां प्रवक्ष्यति

śiva uvāca- nāhaṁ jānāmi tāṁ līlāṁ harernāradatattvataḥ vṛṁdādevīmito gaccha sā te līlāṁ pravakṣyati

शिव बोले हे नारद! मैं तत्त्वतः हरि की उस लीला को नहीं जानता। यहाँ से वृंदा देवी के पास जाओ, वह तुम्हें लीला बताएँगी।

श्लोक 14 (padma.5.83.14)

अविदूर इतः स्थानात्केशीतीर्थसमीपतः । सखीसंघवृता सास्ते गोविंदपरिचारिका

avidūra itaḥ sthānātkeśītīrthasamīpataḥ sakhīsaṁghavṛtā sāste goviṁdaparicārikā

इस स्थान से न दूर, केशी-तीर्थ के समीप, वह सखी-समूह से घिरी हुई रहती हैं, गोविंद की परिचारिका।

श्लोक 15 (padma.5.83.15)

सूत उवाच- इत्युक्तस्तं परिक्रम्य हृष्टो नत्वा पुनः पुनः । वृंदाश्रमं जगामाथ नारदो मुनिसत्तमः

sūta uvāca- ityuktastaṁ parikramya hṛṣṭo natvā punaḥ punaḥ vṛṁdāśramaṁ jagāmātha nārado munisattamaḥ

सूत बोले ऐसा कहे जाने पर उनकी परिक्रमा करके, हर्षित होकर बार-बार प्रणाम करके, मुनिश्रेष्ठ नारद वृंदा के आश्रम गए।

श्लोक 16 (padma.5.83.16)

वृंदापि नारदं दृष्ट्वा प्रणम्य च पुनःपुनः । उवाच च मुनिश्रेष्ठ कथमत्रागतिस्तव

vṛṁdāpi nāradaṁ dṛṣṭvā praṇamya ca punaḥpunaḥ uvāca ca muniśreṣṭha kathamatrāgatistava

वृंदा भी नारद को देखकर, बार-बार प्रणाम करके बोलीं हे मुनिश्रेष्ठ! आपका यहाँ आगमन कैसे हुआ?

श्लोक 17 (padma.5.83.17)

नारद उवाच- त्वत्तो वेदितुमिच्छामि नैत्यकं चरितं हरेः । तदादितो मम ब्रूहि यदि योग्योऽस्मि शोभने

nārada uvāca- tvatto veditumicchāmi naityakaṁ caritaṁ hareḥ tadādito mama brūhi yadi yogyo'smi śobhane

नारद बोले मैं आपसे हरि का नित्य-चरित्र जानना चाहता हूँ; हे शोभने! यदि मैं योग्य हूँ, तो वह मुझे आदि से बताइए।

श्लोक 18 (padma.5.83.18)

वृंदोवाच- रहस्यमपिवक्ष्यामि कृष्णभक्तोसि नारद । न प्रकाश्यं त्वयाप्येतद्गुह्याद्गुह्यतरं महत्

vṛṁdovāca- rahasyamapivakṣyāmi kṛṣṇabhaktosi nārada na prakāśyaṁ tvayāpyetadguhyādguhyataraṁ mahat

वृंदा बोलीं हे नारद! तुम कृष्ण-भक्त हो, इसलिए मैं यह रहस्य भी बताऊँगी; तुम्हें भी इसे प्रकट नहीं करना चाहिए, यह गुह्य से भी अधिक गुह्य है।

श्लोक 19 (padma.5.83.19)

मध्ये वृंदावने रम्ये पंचाशत्कुंजमंडिते । कल्पवृक्षनिकुंजे तु दिव्यरत्नमये गृहे

madhye vṛṁdāvane ramye paṁcāśatkuṁjamaṁḍite kalpavṛkṣanikuṁje tu divyaratnamaye gṛhe

रमणीय वृंदावन के मध्य में, पचास कुंजों से मंडित, कल्पवृक्ष के निकुंज में, दिव्य रत्नमय घर में,

श्लोक 20 (padma.5.83.20)

निद्रितौ तिष्ठतस्तल्पे निबिडालिंगितौ मिथः । मदाज्ञाकारिभिः पश्चात्पक्षिभिर्बोधितावपि

nidritau tiṣṭhatastalpe nibiḍāliṁgitau mithaḥ madājñākāribhiḥ paścātpakṣibhirbodhitāvapi

दोनों निद्रित होकर शय्या पर परस्पर सघन आलिंगित रहते हैं, फिर मेरी आज्ञा मानने वाले पक्षियों द्वारा जगाए जाने पर भी,

श्लोक 21 (padma.5.83.21)

गाढालिंगनजानंदमाप्तौ तद्भंगकातरौ । न मनः कुरुतस्तल्पात्समुत्थातुं मनागपि

gāḍhāliṁganajānaṁdamāptau tadbhaṁgakātarau na manaḥ kurutastalpātsamutthātuṁ manāgapi

गाढ़ आलिंगन के आनंद को प्राप्त, उसके भंग से भयभीत, वे शय्या से उठने का तनिक भी मन नहीं करते।

श्लोक 22 (padma.5.83.22)

ततश्च सारिकासंघैः शुकाद्यैः परितो मुहुः । बोधितौ विविधैर्वाक्यैः स्वतल्पादुदतिष्ठताम्

tataśca sārikāsaṁghaiḥ śukādyaiḥ parito muhuḥ bodhitau vividhairvākyaiḥ svatalpādudatiṣṭhatām

फिर मैना-तोतों के समूह द्वारा चारों ओर बार-बार नाना वचनों से जगाए जाने पर वे अपनी शय्या से उठते हैं।

श्लोक 23 (padma.5.83.23)

उपविष्टौ ततो दृष्ट्वा सख्यस्तल्पे मुदान्वितौ । प्रविश्य सेवां कुर्वंति तत्काले ह्युचितां तयोः

upaviṣṭau tato dṛṣṭvā sakhyastalpe mudānvitau praviśya sevāṁ kurvaṁti tatkāle hyucitāṁ tayoḥ

फिर शय्या पर बैठे हुए उन्हें देखकर सखियाँ हर्षित होकर प्रवेश करके उस समय की उचित सेवा करती हैं।

श्लोक 24 (padma.5.83.24)

पुनश्च सारिकावाक्यैस्तावुत्थाय स्वतल्पतः । गच्छतः स्वस्वभवनं भीत्युत्कंठाकुलौ ततः

punaśca sārikāvākyaistāvutthāya svatalpataḥ gacchataḥ svasvabhavanaṁ bhītyutkaṁṭhākulau tataḥ

फिर मैनाओं के वचनों से वे दोनों अपनी शय्या से उठकर, भय और उत्कंठा से आकुल होकर अपने-अपने घर जाते हैं।

श्लोक 25 (padma.5.83.25)

प्रातश्च बोधितो मात्रा तल्पादुत्थाय सत्वरः । कृत्वा कृष्णो दंतकाष्ठं बलदेवसमन्वितः

prātaśca bodhito mātrā talpādutthāya satvaraḥ kṛtvā kṛṣṇo daṁtakāṣṭhaṁ baladevasamanvitaḥ

सुबह माता द्वारा जगाया गया कृष्ण शीघ्र शय्या से उठकर, दंतकाष्ठ (दातुन) करके, बलदेव सहित,

श्लोक 26 (padma.5.83.26)

मात्रानुमोदितो याति गोशालां सखिभिर्वृतः । राधापि बोधिता विप्र वयस्याभिः स्वतल्पतः

mātrānumodito yāti gośālāṁ sakhibhirvṛtaḥ rādhāpi bodhitā vipra vayasyābhiḥ svatalpataḥ

माता की अनुमति से सखाओं से घिरा हुआ गोशाला जाता है। राधा भी, हे विप्र! सखियों द्वारा अपनी शय्या से जगाई जाती है,

श्लोक 27 (padma.5.83.27)

उत्थाय दंतकाष्ठादि कृत्वाभ्यंगं समाचरेत् । स्नानवेदीं ततो गत्वा स्नापिता सा निजालिभिः

utthāya daṁtakāṣṭhādi kṛtvābhyaṁgaṁ samācaret snānavedīṁ tato gatvā snāpitā sā nijālibhiḥ

उठकर दंतकाष्ठ आदि करके अभ्यंग (उबटन) करती है। फिर स्नान-वेदी पर जाकर अपनी सखियों द्वारा स्नान कराई जाती है।

श्लोक 28 (padma.5.83.28)

भूषागृहे व्रजेत्तत्र वयस्या भूषयंत्यपि । भूषणैर्विविधैर्दिव्यैर्गंधमाल्यानुलेपनैः

bhūṣāgṛhe vrajettatra vayasyā bhūṣayaṁtyapi bhūṣaṇairvividhairdivyairgaṁdhamālyānulepanaiḥ

वहाँ भूषा-गृह में जाती है, जहाँ सखियाँ उसे नाना दिव्य आभूषणों, गंध-माला-अनुलेपनों से सजाती हैं।

श्लोक 29 (padma.5.83.29)

ततः सखीजनैस्तस्याः श्वश्रूं संप्रार्थ्य यत्नतः । कर्तुमाहूयतेस्वन्नं ससखी सा यशोदया

tataḥ sakhījanaistasyāḥ śvaśrūṁ saṁprārthya yatnataḥ kartumāhūyatesvannaṁ sasakhī sā yaśodayā

फिर उसकी सखियाँ यत्नपूर्वक उसकी सास (यशोदा) से प्रार्थना करके, उसे अपनी सखी सहित भोजन बनाने के लिए बुलाती हैं।

श्लोक 30 (padma.5.83.30)

नारद उवाच- कथमाहूयते देवि पाकार्थं तु यशोदया । सतीषु पाककर्त्रीषु रोहिणीप्रमुखास्वपि

nārada uvāca- kathamāhūyate devi pākārthaṁ tu yaśodayā satīṣu pākakartrīṣu rohiṇīpramukhāsvapi

नारद बोले हे देवी! रोहिणी आदि जैसी पाक बनाने वाली सतियों के रहते हुए यशोदा उसे पाक के लिए क्यों बुलाती हैं?

श्लोक 31 (padma.5.83.31)

वृंदोवाच- पूर्वं दुर्वाससा दत्तो वरस्तस्यै महामुने । इति कात्यायनी वक्त्राच्छ्रुतमासीन्मया पुरा

vṛṁdovāca- pūrvaṁ durvāsasā datto varastasyai mahāmune iti kātyāyanī vaktrācchrutamāsīnmayā purā

वृंदा बोलीं हे महामुने! पहले दुर्वासा ने उसे वर दिया था, ऐसा मैंने पहले कात्यायनी के मुख से सुना था।

श्लोक 32 (padma.5.83.32)

त्वया यत्पच्यते देवि तदन्नं मदनुग्रहात् । मिष्टं स्यादमृतस्पर्द्धि भोक्तुरायुष्करं तथा

tvayā yatpacyate devi tadannaṁ madanugrahāt miṣṭaṁ syādamṛtasparddhi bhokturāyuṣkaraṁ tathā

हे देवी! तुम्हारे द्वारा जो पकाया जाएगा, वह अन्न मेरी कृपा से मीठा, अमृत के समान, तथा खाने वाले की आयु बढ़ाने वाला होगा।

श्लोक 33 (padma.5.83.33)

इत्याह्वयति तां नित्यं यशोदा पुत्रवत्सला । आयुष्मान्मे भवेत्पुत्रः स्वादुलोभात्तथा सती

ityāhvayati tāṁ nityaṁ yaśodā putravatsalā āyuṣmānme bhavetputraḥ svādulobhāttathā satī

इसीलिए पुत्रवत्सला यशोदा नित्य उसे बुलाती हैं मेरा पुत्र दीर्घायु हो, इस स्वाद-लोभ से ही वह सती भी,

श्लोक 34 (padma.5.83.34)

श्रुत्वानुमोदिता हृष्टा सापि नंदालयं व्रजेत् । ससखीप्रकरा तत्र गत्वा पाकं करोति च

śrutvānumoditā hṛṣṭā sāpi naṁdālayaṁ vrajet sasakhīprakarā tatra gatvā pākaṁ karoti ca

सुनकर, अनुमति देकर, हर्षित होकर नंद के घर जाती है। वहाँ अपनी सखियों के समूह के साथ जाकर वह पाक बनाती है।

श्लोक 35 (padma.5.83.35)

कृष्णोऽपि दुग्ध्वा गाः काश्चिद्दोहयित्वा जनैः पराः । आगच्छति पितुर्वाक्यात्स्वगृहं सखिभिर्वृतः

kṛṣṇo'pi dugdhvā gāḥ kāściddohayitvā janaiḥ parāḥ āgacchati piturvākyātsvagṛhaṁ sakhibhirvṛtaḥ

कृष्ण भी कुछ गौओं को स्वयं दुहकर, दूसरों से दुहवाकर, पिता के वचन से सखाओं सहित अपने घर आते हैं।

श्लोक 36 (padma.5.83.36)

अभ्यंगमर्दनं कृत्वा दासैः संस्नापितो मुदा । धौतवस्त्रधरः स्रग्वी चंदनाक्तकलेवरः

abhyaṁgamardanaṁ kṛtvā dāsaiḥ saṁsnāpito mudā dhautavastradharaḥ sragvī caṁdanāktakalevaraḥ

उबटन-मर्दन कराकर, दासों द्वारा हर्षपूर्वक स्नान कराए जाकर, धुले वस्त्र धारण किए, माला पहने, चंदन-लिप्त शरीरवाले,

श्लोक 37 (padma.5.83.37)

द्विफालबद्धचिकुरैर्ग्रीवा भालोपरिस्फुरन् । चंद्राकारस्फुरद्भालतिलकालकरंजितः

dviphālabaddhacikurairgrīvā bhāloparisphuran caṁdrākārasphuradbhālatilakālakaraṁjitaḥ

दो चोटियों में बँधे केश, गर्दन और माथे पर चमकते, चंद्राकार चमकते तिलक और अलकों से सुशोभित माथे,

श्लोक 38 (padma.5.83.38)

कंकणांगदकेयूर रत्नमुद्रा लसत्करः । मुक्ताहारस्फुरद्वक्षा मकराकृतिकुंडलः

kaṁkaṇāṁgadakeyūra ratnamudrā lasatkaraḥ muktāhārasphuradvakṣā makarākṛtikuṁḍalaḥ

कंकण-अंगद-केयूर-रत्न-मुद्रिकाओं से चमकते हाथ, मुक्ता-हार से चमकते वक्ष, मकराकार कुंडल,

श्लोक 39 (padma.5.83.39)

मुहुराकारितो मात्रा प्रविशेद्भोजनालयम् । अवलंब्य करं सख्युर्बलदेवमनुव्रतः

muhurākārito mātrā praviśedbhojanālayam avalaṁbya karaṁ sakhyurbaladevamanuvrataḥ

माता द्वारा बार-बार बुलाए जाने पर, सखा का हाथ थामकर, बलदेव के पीछे-पीछे भोजनालय में प्रवेश करते हैं।

श्लोक 40 (padma.5.83.40)

भुंक्तेऽथ विविधान्नानि भ्रात्रा च सखिभिर्वृतः । हासयन्विविधैर्हास्यैः सखींस्तैर्हसति स्वयम्

bhuṁkte'tha vividhānnāni bhrātrā ca sakhibhirvṛtaḥ hāsayanvividhairhāsyaiḥ sakhīṁstairhasati svayam

फिर भाई और सखाओं से घिरे हुए वे नाना अन्न खाते हैं, नाना हास्यों से सखाओं को हँसाते हुए, स्वयं भी उनके साथ हँसते हैं।

श्लोक 41 (padma.5.83.41)

इत्थं भुक्त्वा तथाचम्य दिव्यखट्वोपरि क्षणम् । विश्रम्य सेवकैर्दत्तं तांबूलं विभजन्नदन्

itthaṁ bhuktvā tathācamya divyakhaṭvopari kṣaṇam viśramya sevakairdattaṁ tāṁbūlaṁ vibhajannadan

इस प्रकार भोजन करके, आचमन करके, दिव्य खाट पर क्षणभर विश्राम करके, सेवकों द्वारा दिए गए ताम्बूल को बाँटकर खाते हुए,

श्लोक 42 (padma.5.83.42)

गोपवेषधरः कृष्णो धेनुवृंदपुरस्सरः । व्रजवासिजनैः प्रीत्या सर्वैरनुगतः पथि

gopaveṣadharaḥ kṛṣṇo dhenuvṛṁdapurassaraḥ vrajavāsijanaiḥ prītyā sarvairanugataḥ pathi

गोप-वेषधारी कृष्ण, गौओं के समूह को आगे करके, व्रजवासियों द्वारा प्रीतिपूर्वक सभी मार्ग में अनुगत होकर,

श्लोक 43 (padma.5.83.43)

पितरं मातरं नत्वा नेत्रांते नापितं गणम् । यथायोग्यं तथा चान्यान्विनिवर्त्य वनं व्रजेत्

pitaraṁ mātaraṁ natvā netrāṁte nāpitaṁ gaṇam yathāyogyaṁ tathā cānyānvinivartya vanaṁ vrajet

माता-पिता को प्रणाम करके, आँखों के कोने से बाकी लोगों को देखकर, यथायोग्य अन्य सबसे विदा लेकर वन जाते हैं।

श्लोक 44 (padma.5.83.44)

वनं प्रविश्य सखिभिः क्रीडयित्वा क्षणं ततः । विहारैर्विविधैस्तत्र वने विक्रीडते मुदा

vanaṁ praviśya sakhibhiḥ krīḍayitvā kṣaṇaṁ tataḥ vihārairvividhaistatra vane vikrīḍate mudā

वन में प्रवेश करके सखाओं के साथ क्षणभर क्रीड़ा करके, फिर वहाँ वन में नाना विहारों से हर्षपूर्वक क्रीड़ा करते हैं।

श्लोक 45 (padma.5.83.45)

वंचयित्वा ततः सर्वान्द्वित्रैः प्रियसखैर्वृतः । संकेतकं व्रजेद्धर्षात्प्रियासंदर्शनोत्सुकः

vaṁcayitvā tataḥ sarvāndvitraiḥ priyasakhairvṛtaḥ saṁketakaṁ vrajeddharṣātpriyāsaṁdarśanotsukaḥ

फिर सबको छलकर, दो-तीन प्रिय सखाओं सहित, हर्षपूर्वक संकेत-स्थल जाते हैं, प्रिया के दर्शन के उत्सुक।

श्लोक 46 (padma.5.83.46)

सापि कृष्णं वनं यातं दृष्ट्वा स्वं गृहमागता । सूर्यादिपूजाव्याजेन कुसुमाहृतये तथा

sāpi kṛṣṇaṁ vanaṁ yātaṁ dṛṣṭvā svaṁ gṛhamāgatā sūryādipūjāvyājena kusumāhṛtaye tathā

वह भी कृष्ण को वन जाते देखकर अपने घर लौट आती है, सूर्य आदि की पूजा और पुष्प लाने के बहाने से,

श्लोक 47 (padma.5.83.47)

वंचयित्वा गुरून्याति प्रियसंगेच्छया वनम् । इत्थं तौ बहुयत्नेन मिलित्वा कानने ततः

vaṁcayitvā gurūnyāti priyasaṁgecchayā vanam itthaṁ tau bahuyatnena militvā kānane tataḥ

गुरुजनों को छलकर प्रिय-संग की इच्छा से वन जाती है। इस प्रकार वे दोनों बहुत यत्न से वन में मिलकर,

श्लोक 48 (padma.5.83.48)

विहारैर्विविधैस्तत्र दिनं विक्रीडतो मुदा । दोलायां च समारूढौ सखिभिर्दोलितौ क्वचित्

vihārairvividhaistatra dinaṁ vikrīḍato mudā dolāyāṁ ca samārūḍhau sakhibhirdolitau kvacit

नाना विहारों से वहाँ हर्षपूर्वक दिन बिताते हैं। कहीं झूले पर चढ़कर सखियों द्वारा झुलाए जाते हैं।

श्लोक 49 (padma.5.83.49)

क्वापि वेणुं करस्रस्तं प्रिययापह्नुतं हरिः । अन्वेषयन्नुपालब्धो विप्रलब्धप्रियागणैः

kvāpi veṇuṁ karasrastaṁ priyayāpahnutaṁ hariḥ anveṣayannupālabdho vipralabdhapriyāgaṇaiḥ

कहीं हाथ से गिरी हुई वेणु को प्रिया द्वारा छिपाए जाने पर, उसे खोजते हुए हरि को छली गई प्रियाओं के समूह द्वारा,

श्लोक 50 (padma.5.83.50)

हसितैर्बहुधा ताभिर्हासितस्तत्र तिष्ठति । वसंतवायुना जुष्टं वनखण्डं मुदा क्वचित्

hasitairbahudhā tābhirhāsitastatra tiṣṭhati vasaṁtavāyunā juṣṭaṁ vanakhaṇḍaṁ mudā kvacit

अनेक प्रकार की हँसी से हँसाया जाकर वे वहीं खड़े रहते हैं। कहीं वसंत-वायु से सेवित वन-खंड में हर्षपूर्वक,

श्लोक 51 (padma.5.83.51)

प्रविश्य चंदनांभोभिः कुंकुमादिजलैरपि । निषिंचतो यंत्रमुक्तैस्तत्पंकैर्लिंपतो मिथः

praviśya caṁdanāṁbhobhiḥ kuṁkumādijalairapi niṣiṁcato yaṁtramuktaistatpaṁkairliṁpato mithaḥ

प्रवेश करके चंदन-जल और कुंकुम आदि के जल से यंत्रों से छोड़े गए जल से एक-दूसरे को सींचते और उसके पंक से एक-दूसरे को लिप्त करते हुए,

श्लोक 52 (padma.5.83.52)

सख्योऽप्येवं निषिंचंति ताश्च तौ सिंचतः पुनः । वसंतवायुजुष्टेषु वनखंडेषु सर्वतः

sakhyo'pyevaṁ niṣiṁcaṁti tāśca tau siṁcataḥ punaḥ vasaṁtavāyujuṣṭeṣu vanakhaṁḍeṣu sarvataḥ

सखियाँ भी इसी प्रकार सींचती हैं, और वे दोनों फिर उन्हें सींचते हैं, वसंत-वायु से सेवित वन-खंडों में सर्वत्र।

श्लोक 53 (padma.5.83.53)

तत्तत्कालोचितैर्नानाविहारैः सगणौ द्विज । श्रांतौ क्वचिद्वृक्षमूलमासाद्य मुनिसत्तम

tattatkālocitairnānāvihāraiḥ sagaṇau dvija śrāṁtau kvacidvṛkṣamūlamāsādya munisattama

हे द्विज! उस-उस समय के अनुकूल नाना विहारों से समूह सहित, हे मुनिसत्तम! कहीं थककर एक वृक्ष का मूल पाकर,

श्लोक 54 (padma.5.83.54)

उपविश्यासने दिव्ये मधुपानं प्रचक्रतुः । ततो मधुमदोन्मत्तौ निद्रया मीलितेक्षणौ

upaviśyāsane divye madhupānaṁ pracakratuḥ tato madhumadonmattau nidrayā mīlitekṣaṇau

दिव्य आसन पर बैठकर वे मधुपान करते हैं। फिर मधु के मद से उन्मत्त, नींद से मुँदी आँखोंवाले,

श्लोक 55 (padma.5.83.55)

मिथः पाणी समालंब्य कामबाणवशं गतौ । रिरंसूविशतःकुञ्जंस्खलद्वाङ्मनसौपथि

mithaḥ pāṇī samālaṁbya kāmabāṇavaśaṁ gatau riraṁsūviśataḥkuñjaṁskhaladvāṅmanasaupathi

परस्पर हाथ पकड़े, कामबाण के वश हुए, रति की इच्छा से कुंज में प्रवेश करते हुए, मार्ग में लड़खड़ाती वाणी और मनवाले,

श्लोक 56 (padma.5.83.56)

क्रीडतश्च ततस्तत्र करिणीयूथपौ यथा । सख्योऽपि मधुभिर्मत्ता निद्रयापीडितेक्षणाः

krīḍataśca tatastatra kariṇīyūthapau yathā sakhyo'pi madhubhirmattā nidrayāpīḍitekṣaṇāḥ

फिर वहाँ हाथी-हथिनी के जोड़े के समान क्रीड़ा करते हैं। सखियाँ भी मधु से मत्त, नींद से दबी आँखोंवाली,

श्लोक 57 (padma.5.83.57)

अभितो मंजुकुंजेषु सर्वा एवापि शिश्यिरे । पृथगेकेन वपुषा कृष्णोऽपि युगपद्विभुः

abhito maṁjukuṁjeṣu sarvā evāpi śiśyire pṛthagekena vapuṣā kṛṣṇo'pi yugapadvibhuḥ

चारों ओर मधुर कुंजों में सभी सो जाती हैं। पृथक-पृथक एक-एक शरीर से, युगपत व्यापक कृष्ण भी,

श्लोक 58 (padma.5.83.58)

सर्वासां संनिधिं गच्छेत्प्रियया प्रेरितो मुहुः । रमयित्वा च ताः सर्वाः करिणीर्गजराडिव

sarvāsāṁ saṁnidhiṁ gacchetpriyayā prerito muhuḥ ramayitvā ca tāḥ sarvāḥ kariṇīrgajarāḍiva

प्रिया द्वारा बार-बार प्रेरित होकर सभी के पास जाते हैं, और उन सबको हथिनियों के स्वामी हाथी की भाँति रमाकर,

श्लोक 59 (padma.5.83.59)

प्रियया च तथा ताभिः क्रीडार्थं च सरो व्रजेत् । जलसेकैर्मिथस्तत्र क्रीडतः सगणौ ततः

priyayā ca tathā tābhiḥ krīḍārthaṁ ca saro vrajet jalasekairmithastatra krīḍataḥ sagaṇau tataḥ

फिर प्रिया और उन सबके साथ क्रीड़ा के लिए सरोवर जाते हैं। वहाँ जल-सिंचन से परस्पर क्रीड़ा करते हुए, समूह सहित,

श्लोक 60 (padma.5.83.60)

वासः स्रक्चंदनैर्दिव्यैर्भूषणैरपि भूषितौ । तत्रैव सरसस्तीरे दिव्यरत्नमये गृहे

vāsaḥ srakcaṁdanairdivyairbhūṣaṇairapi bhūṣitau tatraiva sarasastīre divyaratnamaye gṛhe

वस्त्र-माला-दिव्य चंदन और आभूषणों से भी सुशोभित होकर, उसी सरोवर के तट पर, दिव्य रत्नमय घर में,

श्लोक 61 (padma.5.83.61)

प्रागेव फलमूलानि कल्पितानि मया मुने । हरिस्तु प्रथमं भुक्त्वा कांतया परिवेष्टितः

prāgeva phalamūlāni kalpitāni mayā mune haristu prathamaṁ bhuktvā kāṁtayā pariveṣṭitaḥ

हे मुनि! पहले ही मेरे द्वारा फल-मूल तैयार किए गए हैं। हरि पहले प्रिया से घिरे हुए भोजन करके,

श्लोक 62 (padma.5.83.62)

द्वित्राभिः सेवितो गच्छेच्छय्यां पुष्पविनिर्मिताम् । तांबूलैर्व्यजनैस्तत्र पादसंवाहनादिभिः

dvitrābhiḥ sevito gacchecchayyāṁ puṣpavinirmitām tāṁbūlairvyajanaistatra pādasaṁvāhanādibhiḥ

दो-तीन सेविकाओं द्वारा सेवित, पुष्पों से बनी शय्या पर जाते हैं। वहाँ ताम्बूल, पंखे, पद-संवाहन आदि से,

श्लोक 63 (padma.5.83.63)

सेव्यमानो हसंस्ताभिर्मोदते प्रेयसीं स्मरन् । राधिकापि हरौ सुप्ते सगणा मुदितांतरा

sevyamāno hasaṁstābhirmodate preyasīṁ smaran rādhikāpi harau supte sagaṇā muditāṁtarā

उनके द्वारा सेवित होकर, हँसते हुए, प्रिया का स्मरण करते हुए आनंदित होते हैं। राधिका भी, हरि के सो जाने पर, अपने समूह सहित, हर्षित अंतःकरणवाली,

श्लोक 64 (padma.5.83.64)

अपि तत्र गतप्राणा तदुच्छिष्टं भुनक्ति च । किंचिदेव ततो भुक्त्वा व्रजेच्छय्यानिकेतनम्

api tatra gataprāṇā taducchiṣṭaṁ bhunakti ca kiṁcideva tato bhuktvā vrajecchayyāniketanam

वहाँ मानो प्राणहीन होकर भी उनके जूठे भोजन को खाती है। फिर कुछ ही खाकर शय्या-गृह में जाती है,

श्लोक 65 (padma.5.83.65)

द्रष्टुं कांतमुखांभोजं चकोरीव निशाकरम् । तांबूलचर्वितं तस्य तत्रत्याभिर्निवेदितम्

draṣṭuṁ kāṁtamukhāṁbhojaṁ cakorīva niśākaram tāṁbūlacarvitaṁ tasya tatratyābhirniveditam

अपने प्रिय के मुख-कमल को चकोरी की भाँति चंद्रमा की तरह देखने के लिए; उनका चबाया हुआ ताम्बूल वहाँ की सखियों द्वारा उसे निवेदित किया जाता है।

श्लोक 66 (padma.5.83.66)

तांबूलान्यपि चाश्नाति विभजंती प्रियालिषु । कृष्णोऽपि तासां शुश्रूषुः स्वच्छंदं भाषितं मिथः

tāṁbūlānyapi cāśnāti vibhajaṁtī priyāliṣu kṛṣṇo'pi tāsāṁ śuśrūṣuḥ svacchaṁdaṁ bhāṣitaṁ mithaḥ

वह भी उस ताम्बूल को खाती है, अपनी प्रिय सखियों में बाँटती हुई। कृष्ण भी उनकी सेवा के प्रति सजग, स्वच्छंद वार्तालाप करते हुए,

श्लोक 67 (padma.5.83.67)

प्राप्तनिद्र इवाभाति विनिद्रोऽपि पटावृतः । ताश्च क्ष्वेली क्षणं कृत्वा कुतश्चिदनुमानतः

prāptanidra ivābhāti vinidro'pi paṭāvṛtaḥ tāśca kṣvelī kṣaṇaṁ kṛtvā kutaścidanumānataḥ

नींद न आने पर भी वस्त्र से ढके, सोए हुए-से प्रतीत होते हैं। और वे सखियाँ क्षणभर हँसी-मजाक करके किसी अनुमान से,

श्लोक 68 (padma.5.83.68)

विदश्य रसनां दद्भिः पश्यंत्योऽन्योन्यमाननम् । विलीना इव लज्जाब्धौ क्षणमूचुर्न किंचन

vidaśya rasanāṁ dadbhiḥ paśyaṁtyo'nyonyamānanam vilīnā iva lajjābdhau kṣaṇamūcurna kiṁcana

दाँतों से जीभ काटकर, एक-दूसरे का मुख देखती हुई, मानो लज्जा-सागर में डूबी हुई-सी क्षणभर कुछ नहीं कहतीं।

श्लोक 69 (padma.5.83.69)

क्षणादेव ततो वस्त्रं दूरीकृत्य तदंगतः । साधुनिद्रां गतोऽसीति हासयंत्यो हसंति च

kṣaṇādeva tato vastraṁ dūrīkṛtya tadaṁgataḥ sādhunidrāṁ gato'sīti hāsayaṁtyo hasaṁti ca

फिर तुरंत ही उनके शरीर से वस्त्र हटाकर तुमने भलीभाँति नींद ले ली है ऐसा कहकर हँसाती हुई हँसती हैं।

श्लोक 70 (padma.5.83.70)

एवं तैर्विविधैर्हास्यै रममाणौ गणैः सह । अनुभूय क्षणं निद्रा सुखं च मुनिसत्तम

evaṁ tairvividhairhāsyai ramamāṇau gaṇaiḥ saha anubhūya kṣaṇaṁ nidrā sukhaṁ ca munisattama

इस प्रकार समूह सहित नाना हास्यों से रमण करते हुए, हे मुनिसत्तम! क्षणभर की नींद और सुख का अनुभव करके,

श्लोक 71 (padma.5.83.71)

उपविश्यासने दिव्ये सगणौ विस्तृते मुदा । पणीकृत्य मिथोहार चुंबाश्लेषपरिच्छदान्

upaviśyāsane divye sagaṇau vistṛte mudā paṇīkṛtya mithohāra cuṁbāśleṣaparicchadān

दिव्य, विस्तृत आसन पर समूह सहित बैठकर, हर्षपूर्वक परस्पर हार, चुंबन, आलिंगन आदि की शर्त लगाकर,

श्लोक 72 (padma.5.83.72)

अक्षै र्विक्रीडतः प्रेम्णा नर्मालापपुरस्सरम् । पराजितोऽपि प्रियया जितोहमिति वै ब्रुवन्

akṣai rvikrīḍataḥ premṇā narmālāpapurassaram parājito'pi priyayā jitohamiti vai bruvan

पासों से प्रेमपूर्वक क्रीड़ा करते हैं, हास्य-वार्तालाप के साथ; प्रिया से हारकर भी मैं जीत गया ऐसा कहते हुए,

श्लोक 73 (padma.5.83.73)

हारादिग्रहणे तस्याः प्रवृत्तस्ताड्यते तया । तयैवं ताडितः कृष्णः करेणास्य सरोरुहे

hārādigrahaṇe tasyāḥ pravṛttastāḍyate tayā tayaivaṁ tāḍitaḥ kṛṣṇaḥ kareṇāsya saroruhe

उसके हार आदि लेने पर वह उन्हें प्रहार करती है; उससे इस प्रकार पीटे गए कृष्ण अपने हाथ से उसके कमल-मुख पर (प्रति-प्रहार करते हैं),

श्लोक 74 (padma.5.83.74)

विषण्णमानसो भूत्वा गंतुं प्रकुरुते मतिम् । जितोऽस्मि चेत्त्वया देवि गृह्यतां यत्पणीकृतम्

viṣaṇṇamānaso bhūtvā gaṁtuṁ prakurute matim jito'smi cettvayā devi gṛhyatāṁ yatpaṇīkṛtam

उदास मन होकर जाने का विचार करते हैं यदि मैं आपसे हारा हूँ, हे देवी! तो जो शर्त लगी थी, उसे ले लीजिए —

श्लोक 75 (padma.5.83.75)

चुंबनादि मया दत्तमित्युक्त्वा सा तथाचरेत् । कौटिल्यं तद्भ्रुवोर्द्रष्टुं श्रोतुं तद्भर्त्सनं वचः

cuṁbanādi mayā dattamityuktvā sā tathācaret kauṭilyaṁ tadbhruvordraṣṭuṁ śrotuṁ tadbhartsanaṁ vacaḥ

चुंबन आदि मैंने दिया है ऐसा कहकर वह वैसा ही करती है; उसकी भौंहों की कुटिलता देखने और उसकी भर्त्सना सुनने के लिए,

श्लोक 76 (padma.5.83.76)

ततः सारीशुकानां च श्रुत्वा वागाहवं मिथः । निर्गच्छतस्ततः स्थानाद्गंतुकामौ गृहं प्रति

tataḥ sārīśukānāṁ ca śrutvā vāgāhavaṁ mithaḥ nirgacchatastataḥ sthānādgaṁtukāmau gṛhaṁ prati

फिर मैनाओं और तोतों के परस्पर वाग्-युद्ध को सुनकर, वहाँ से घर जाने की इच्छा से निकलते हुए,

श्लोक 77 (padma.5.83.77)

कृष्णः कांतामनुज्ञाप्य गवामभिमुखं व्रजेत् । सा तु सूर्यगृहं गच्छेत्सखीमंडलसंयुता

kṛṣṇaḥ kāṁtāmanujñāpya gavāmabhimukhaṁ vrajet sā tu sūryagṛhaṁ gacchetsakhīmaṁḍalasaṁyutā

कृष्ण प्रिया से अनुमति लेकर गौओं की ओर जाते हैं। वह भी सखी-मंडल सहित सूर्य-मंदिर जाती है।

श्लोक 78 (padma.5.83.78)

कियद्दूरं ततो गत्वा परावृत्य हरिं पुनः । विप्रवेषं समास्थाय याति सूर्यगृहं प्रति

kiyaddūraṁ tato gatvā parāvṛtya hariṁ punaḥ vipraveṣaṁ samāsthāya yāti sūryagṛhaṁ prati

कुछ दूर जाकर फिर लौटकर, हरि विप्र-वेष धारण करके सूर्य-मंदिर की ओर जाते हैं।

श्लोक 79 (padma.5.83.79)

सूर्यं प्रपूजयेत्तत्र प्रार्थितस्तत्सखीजनैः । तदैव कल्पितैर्वेदैः परिहासविगर्भितैः

sūryaṁ prapūjayettatra prārthitastatsakhījanaiḥ tadaiva kalpitairvedaiḥ parihāsavigarbhitaiḥ

वहाँ उनकी सखियों द्वारा प्रार्थित होकर वहाँ सूर्य की पूजा करते हैं, उसी समय रचे गए वेद-मंत्रों से, परिहास से युक्त,

श्लोक 80 (padma.5.83.80)

ततस्ता ज्ञापितं कांतं परिज्ञाय विचक्षणाः । आनंदसागरे मग्ना न विदुः स्वं न चापरम्

tatastā jñāpitaṁ kāṁtaṁ parijñāya vicakṣaṇāḥ ānaṁdasāgare magnā na viduḥ svaṁ na cāparam

फिर उन्होंने अपने प्रिय को पहचानकर, चतुर होकर, आनंद-सागर में डूबी हुई, न स्वयं को जानती हैं, न अन्य को।

श्लोक 81 (padma.5.83.81)

विहारैर्विविधैरेवं सार्द्धयामद्वयं मुने । नीत्वा गृहं व्रजेयुस्ताः स च कृष्णो गवां व्रजेत्

vihārairvividhairevaṁ sārddhayāmadvayaṁ mune nītvā gṛhaṁ vrajeyustāḥ sa ca kṛṣṇo gavāṁ vrajet

इस प्रकार नाना विहारों से, हे मुनि! ढाई प्रहर बिताकर वे घर जाती हैं, और वे कृष्ण गौओं की ओर जाते हैं।

श्लोक 82 (padma.5.83.82)

संगम्य स्वसखीन्कृष्णो गृहीत्वा गाः समंततः । आगच्छति व्रजं हर्षान्नादयन्मुरलद्यं मुने

saṁgamya svasakhīnkṛṣṇo gṛhītvā gāḥ samaṁtataḥ āgacchati vrajaṁ harṣānnādayanmuraladyaṁ mune

अपने सखाओं से मिलकर, चारों ओर से गौओं को लेकर, कृष्ण हर्षपूर्वक वेणु बजाते हुए व्रज आते हैं, हे मुनि!

श्लोक 83 (padma.5.83.83)

ततो नंदादयः सर्वे श्रुत्वा वेणुरवं हरेः । गोधूलिपटलव्याप्तं दृष्ट्वा चापि नभस्तलम्

tato naṁdādayaḥ sarve śrutvā veṇuravaṁ hareḥ godhūlipaṭalavyāptaṁ dṛṣṭvā cāpi nabhastalam

तब नंद आदि सभी हरि की वेणु-ध्वनि सुनकर, गोधूलि से व्याप्त आकाश-तल को भी देखकर,

श्लोक 84 (padma.5.83.84)

विसृज्य सर्वकर्माणि स्त्रियो बालादयोऽपि च । कृष्णस्याभिमुखं यांति तद्दर्शनसमुत्सुकाः

visṛjya sarvakarmāṇi striyo bālādayo'pi ca kṛṣṇasyābhimukhaṁ yāṁti taddarśanasamutsukāḥ

सभी कार्यों को त्यागकर, स्त्रियाँ, बालक आदि भी कृष्ण के सम्मुख जाते हैं, उनके दर्शन के उत्सुक।

श्लोक 85 (padma.5.83.85)

राजमार्गे व्रजद्वारि यत्र सर्वे व्रजौकसः । कृष्णोऽपि तान्समागम्य यथावदनुपूर्वशः

rājamārge vrajadvāri yatra sarve vrajaukasaḥ kṛṣṇo'pi tānsamāgamya yathāvadanupūrvaśaḥ

राजमार्ग पर, व्रज के द्वार पर, जहाँ सभी व्रजवासी हैं, कृष्ण भी उनसे मिलकर यथाक्रम,

श्लोक 86 (padma.5.83.86)

दर्शनस्पर्शनैर्वाचा स्मितपूर्वावलोकनैः । गोपवृद्धान्नमस्कारैः कायिकैर्वाचिकैरपि

darśanasparśanairvācā smitapūrvāvalokanaiḥ gopavṛddhānnamaskāraiḥ kāyikairvācikairapi

दर्शन-स्पर्शन से, वाणी से, पहले मुस्कुराती दृष्टि से, गोप-वृद्धों को नमस्कार से, शारीरिक और वाचिक भी,

श्लोक 87 (padma.5.83.87)

अष्टांगपातैः पितरौ रोहिणीमपि नारद । नेत्रांतसूचितेनैव विनयेन प्रियां तथा

aṣṭāṁgapātaiḥ pitarau rohiṇīmapi nārada netrāṁtasūcitenaiva vinayena priyāṁ tathā

अष्टांग प्रणामों से माता-पिता को, हे नारद! रोहिणी को भी, और प्रिया को नेत्र के कोने से सूचित विनय से,

श्लोक 88 (padma.5.83.88)

एवं तैस्तद्यथायोग्यं व्रजौकोभिः प्रपूजितः । गवालये तथा गाश्च संप्रवेश्य समंततः

evaṁ taistadyathāyogyaṁ vrajaukobhiḥ prapūjitaḥ gavālaye tathā gāśca saṁpraveśya samaṁtataḥ

इस प्रकार व्रजवासियों द्वारा यथायोग्य पूजित होकर, गौओं को भी गोशाला में चारों ओर से प्रवेश कराकर,

श्लोक 89 (padma.5.83.89)

पितृभ्यामर्थितो याति भ्रात्रा सह निजालयम् । स्नात्वा पीत्वा तत्र किंचिद्भुक्त्वा मात्रानुमोदितः

pitṛbhyāmarthito yāti bhrātrā saha nijālayam snātvā pītvā tatra kiṁcidbhuktvā mātrānumoditaḥ

माता-पिता द्वारा आग्रह किए जाने पर भाई सहित अपने घर जाते हैं। वहाँ स्नान करके, कुछ पीकर-खाकर, माता की अनुमति से,

श्लोक 90 (padma.5.83.90)

गवालयं पुनर्याति दोग्धुकामो गवां पयः । ताश्च दुग्ध्वा दोहयित्वा पाययित्वा च काश्चन

gavālayaṁ punaryāti dogdhukāmo gavāṁ payaḥ tāśca dugdhvā dohayitvā pāyayitvā ca kāścana

फिर गोशाला जाते हैं, गौओं का दूध दुहने की इच्छा से। उन्हें दुहकर, दुहवाकर, कुछ को पिलाकर,

श्लोक 91 (padma.5.83.91)

पित्रा सार्द्धं गृहं याति तत्र भावशतानुगः । तत्र पित्रा पितृव्यैश्च तत्पुत्रैश्च बलेन च

pitrā sārddhaṁ gṛhaṁ yāti tatra bhāvaśatānugaḥ tatra pitrā pitṛvyaiśca tatputraiśca balena ca

पिता के साथ घर जाते हैं, वहाँ सैकड़ों भावों के अनुगत। वहाँ पिता, चाचाओं, उनके पुत्रों और बलराम के साथ,

श्लोक 92 (padma.5.83.92)

भुनक्ति विविधान्नानि चर्व्यचोष्यादिकानि च । तन्मतिः प्रार्थनात्पूर्वं राधिका च तदैव ह

bhunakti vividhānnāni carvyacoṣyādikāni ca tanmatiḥ prārthanātpūrvaṁ rādhikā ca tadaiva ha

नाना अन्न, चबाकर खाने योग्य और चूसकर खाने योग्य आदि खाते हैं। राधिका भी उसी समय, उनकी इच्छा को पहले से जानकर,

श्लोक 93 (padma.5.83.93)

प्रस्थापयेत्सखीद्वारा पक्वान्नानि तदालयम् । श्लाघयंश्च हरिस्तानि भुक्त्वा पित्रादिभिः सह

prasthāpayetsakhīdvārā pakvānnāni tadālayam ślāghayaṁśca haristāni bhuktvā pitrādibhiḥ saha

सखियों के द्वारा पकाए हुए अन्न उनके घर भेजती हैं। उनकी प्रशंसा करते हुए हरि उन्हें पिता आदि के साथ खाकर,

श्लोक 94 (padma.5.83.94)

सभागृहं व्रजेत्तैश्च जुष्टं बंदिजनादिभिः । पक्वान्नानि गृहीत्वा याः सख्यस्तत्र पुरागताः

sabhāgṛhaṁ vrajettaiśca juṣṭaṁ baṁdijanādibhiḥ pakvānnāni gṛhītvā yāḥ sakhyastatra purāgatāḥ

सभा-गृह जाते हैं, जो बंदीजनों आदि से सेवित है। जो सखियाँ पहले पकाए हुए अन्न लेकर वहाँ आई थीं,

श्लोक 95 (padma.5.83.95)

बहूनि च पुनस्तानि प्रदत्तानि यशोदया । सख्यस्तत्र तया दत्तं कृष्णोच्छिष्टं नयंति च

bahūni ca punastāni pradattāni yaśodayā sakhyastatra tayā dattaṁ kṛṣṇocchiṣṭaṁ nayaṁti ca

उनमें से बहुत-सा फिर यशोदा द्वारा दिया जाता है। वहाँ यशोदा द्वारा दिया गया कृष्ण का जूठन सखियाँ ले जाती हैं।

श्लोक 96 (padma.5.83.96)

सर्वं ताभिः समानीय राधिकायै निवेद्यते । सापि भुक्त्वा सखीवर्गयुता तदनुपूर्वशः

sarvaṁ tābhiḥ samānīya rādhikāyai nivedyate sāpi bhuktvā sakhīvargayutā tadanupūrvaśaḥ

सब कुछ इकट्ठा करके सखियाँ राधिका को निवेदित करती हैं। वह भी अपने सखी-वर्ग सहित उसे यथाक्रम खाकर,

श्लोक 97 (padma.5.83.97)

सखीभिर्मंडिता तिष्ठेदभिसर्त्तुं समुद्यता । प्रस्थाप्यते मया काचिदित एव ततः सखी

sakhībhirmaṁḍitā tiṣṭhedabhisarttuṁ samudyatā prasthāpyate mayā kācidita eva tataḥ sakhī

सखियों द्वारा सजी हुई अभिसार के लिए उद्यत रहती है। तभी मेरे द्वारा यहीं से कोई सखी भेजी जाती है,

श्लोक 98 (padma.5.83.98)

तयाभिसारिता साथ यमुनायाः समीपतः । कल्पवृक्षनिकुंजेऽस्मिन्दिव्यरत्नमये गृहे

tayābhisāritā sātha yamunāyāḥ samīpataḥ kalpavṛkṣanikuṁje'smindivyaratnamaye gṛhe

उसके द्वारा अभिसारित होकर वह यमुना के समीप, इस कल्पवृक्ष-निकुंज में, दिव्य रत्नमय घर में,

श्लोक 99 (padma.5.83.99)

सितकृष्णनिशायोग्यवेषा याति सखीवृता । कृष्णोऽपि विविधं तत्र दृष्ट्वा कौतूहलं ततः

sitakṛṣṇaniśāyogyaveṣā yāti sakhīvṛtā kṛṣṇo'pi vividhaṁ tatra dṛṣṭvā kautūhalaṁ tataḥ

शुक्ल या कृष्ण-पक्ष की रात्रि के अनुकूल वेष धारण किए सखियों सहित जाती है। कृष्ण भी वहाँ नाना कौतूहल देखकर,

श्लोक 100 (padma.5.83.100)

कात्यायन्या मनोज्ञानि श्रुत्वा संगीतकान्यपि । धनधान्यादिभिस्ताश्च प्रीणयित्वा विधानतः

kātyāyanyā manojñāni śrutvā saṁgītakānyapi dhanadhānyādibhistāśca prīṇayitvā vidhānataḥ

कात्यायनी द्वारा (वेष में) मनोज्ञ संगीत सुनकर, धन-धान्य आदि से उन्हें विधिपूर्वक प्रसन्न करके,

श्लोक 101 (padma.5.83.101)

जनैराराधितो मात्रा याति सख्यानिकेतनम् । मातरि प्रस्थितायां च भोजयित्वा ततो गृहम्

janairārādhito mātrā yāti sakhyāniketanam mātari prasthitāyāṁ ca bhojayitvā tato gṛham

लोगों द्वारा पूजित होकर माता के साथ सखी के घर जाते हैं। माता के जाने पर, फिर भोजन कराकर घर,

श्लोक 102 (padma.5.83.102)

संकेतकं कांतयात्र समागच्छेदलक्षितः । मिलित्वा तावुभावत्र क्रीडतो वनराजिषु

saṁketakaṁ kāṁtayātra samāgacchedalakṣitaḥ militvā tāvubhāvatra krīḍato vanarājiṣu

संकेत-स्थल पर प्रिया के साथ अलक्षित होकर वहाँ आते हैं। दोनों वहाँ मिलकर वन-श्रेणियों में क्रीड़ा करते हैं,

श्लोक 103 (padma.5.83.103)

विहारैर्विविधै रासलास्यहासपुरस्सरैः । सार्द्धयामद्वयं नीत्वा रात्रेरेवं विहारतः

vihārairvividhai rāsalāsyahāsapurassaraiḥ sārddhayāmadvayaṁ nītvā rātrerevaṁ vihārataḥ

रास-लास्य-हास्य आदि नाना विहारों से, इस प्रकार रात्रि के ढाई प्रहर बिताकर विहार से,

श्लोक 104 (padma.5.83.104)

सुषुप्सू विशतः कुंजं पक्षिणीभिरलक्षितौ । एकांते कुसुमैः कॢप्ते केलितल्पे मनोहरे

suṣupsū viśataḥ kuṁjaṁ pakṣiṇībhiralakṣitau ekāṁte kusumaiḥ kḷpte kelitalpe manohare

सोने की इच्छा से पक्षिणियों से भी अलक्षित होकर कुंज में प्रवेश करते हैं, एकांत में पुष्पों से बनी मनोहर क्रीड़ा-शय्या में।

श्लोक 105 (padma.5.83.105)

सुप्ता वा तिष्ठतस्तत्र सेव्यमानौ निजालिभिः । इति ते सर्वमाख्यातं नैत्यकं चरितं हरेः

suptā vā tiṣṭhatastatra sevyamānau nijālibhiḥ iti te sarvamākhyātaṁ naityakaṁ caritaṁ hareḥ

वहाँ सोए हुए या जागते हुए भी वे अपनी सखियों द्वारा सेवित रहते हैं। इस प्रकार मैंने तुम्हें हरि का यह सारा नित्य-चरित्र बताया।

श्लोक 106 (padma.5.83.106)

पापिनोऽपि विमुच्यंते श्रवणादस्य नारद । नारद उवाच- धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि त्वया देवि न संशयः

pāpino'pi vimucyaṁte śravaṇādasya nārada nārada uvāca- dhanyo'smyanugṛhīto'smi tvayā devi na saṁśayaḥ

हे नारद! इसे सुनने मात्र से पापी भी मुक्त हो जाते हैं। नारद बोले हे देवी! मैं धन्य हूँ, आपके द्वारा अनुगृहीत हूँ, इसमें संदेह नहीं,

श्लोक 107 (padma.5.83.107)

हरेर्दैनंदिनीलीला यतो मेऽद्य प्रकाशिता । सूत उवाच- इत्युक्त्वा तां परिक्रम्य तया चापि प्रपूजितः

harerdainaṁdinīlīlā yato me'dya prakāśitā sūta uvāca- ityuktvā tāṁ parikramya tayā cāpi prapūjitaḥ

क्योंकि आज मुझे हरि की दैनिक लीला प्रकट हुई है। सूत बोले ऐसा कहकर उनकी परिक्रमा करके, उनके द्वारा भी पूजित होकर,

श्लोक 108 (padma.5.83.108)

अंतर्धानं गतो ब्रह्मन्नारदो मुनिसत्तमः । मयाप्येतच्चानुपूर्व्यात्सर्वमेव प्रकीर्तितम्

aṁtardhānaṁ gato brahmannārado munisattamaḥ mayāpyetaccānupūrvyātsarvameva prakīrtitam

हे ब्रह्मन्! मुनिसत्तम नारद अंतर्धान हो गए। यह सब मैंने भी तुम्हें क्रमशः कह दिया है।

श्लोक 109 (padma.5.83.109)

जपेन्नित्यं प्रयत्नेन मंत्रयुग्ममनुत्तमम् । कृष्णवक्त्रादिदं लब्धं पुरा रुद्रेण यत्नतः

japennityaṁ prayatnena maṁtrayugmamanuttamam kṛṣṇavaktrādidaṁ labdhaṁ purā rudreṇa yatnataḥ

इस अनुपम युगल-मंत्र का नित्य यत्नपूर्वक जप करना चाहिए यह पूर्वकाल में रुद्र द्वारा कृष्ण के मुख से यत्नपूर्वक प्राप्त हुआ था।

श्लोक 110 (padma.5.83.110)

तेनोक्तं नारदायापि नारदेन ममोदितम् । संस्कारांश्च विधायैव मयाप्येतत्तवोदितम्

tenoktaṁ nāradāyāpi nāradena mamoditam saṁskārāṁśca vidhāyaiva mayāpyetattavoditam

उन्होंने नारद को भी बताया, और नारद द्वारा मुझे कहा गया; संस्कार करके मैंने भी यह तुम्हें बताया है।

श्लोक 111 (padma.5.83.111)

त्वयाप्येतद्गोपनीयं रहस्यं परमाद्भुतम् । शौनक उवाच- कृतकृत्योभवं साक्षात्त्वत्प्रसादादहं गुरो

tvayāpyetadgopanīyaṁ rahasyaṁ paramādbhutam śaunaka uvāca- kṛtakṛtyobhavaṁ sākṣāttvatprasādādahaṁ guro

तुम्हें भी इस परम अद्भुत रहस्य को गोपनीय रखना चाहिए। शौनक बोले हे गुरो! आपकी कृपा से मैं साक्षात् कृतकृत्य हुआ हूँ,

श्लोक 112 (padma.5.83.112)

रहस्यानां रहस्यं यत्त्वया मह्यं प्रकाशितम् । सूत उवाच- धर्मानेतानुपातिष्ठञ्जल्पन्मंत्रमहर्निशम्

rahasyānāṁ rahasyaṁ yattvayā mahyaṁ prakāśitam sūta uvāca- dharmānetānupātiṣṭhañjalpanmaṁtramaharniśam

क्योंकि रहस्यों का रहस्य आपने मुझे प्रकट किया है। सूत बोले इन धर्मों का पालन करते हुए, रात-दिन मंत्र का जप करते हुए,

श्लोक 113 (padma.5.83.113)

अचिरादेव तद्दास्यमवाप्स्यसि न संशयः । मयापि गम्यते ब्रह्मन्नित्यमायतनं विभोः

acirādeva taddāsyamavāpsyasi na saṁśayaḥ mayāpi gamyate brahmannityamāyatanaṁ vibhoḥ

तुम शीघ्र ही उस सेवा को प्राप्त करोगे, इसमें संदेह नहीं। मैं भी, हे ब्रह्मन्! नित्य उस व्यापक प्रभु के धाम में जाता हूँ,

श्लोक 114 (padma.5.83.114)

गुरोर्गुरोर्भानुजायाः कूले गोपीश्वरस्य च

gurorgurorbhānujāyāḥ kūle gopīśvarasya ca

गुरुओं के गुरु की बहन (यमुना) के तट पर, तथा गोपीश्वर के तट पर भी।

श्लोक 115 (padma.5.83.115)

इदं चरित्रं परमं पवित्रं प्रोक्तं महेशेन महानुभावम् । शृण्वंति ये भक्तियुता मनुष्यास्ते यांति नित्यं पदमच्युतस्य

idaṁ caritraṁ paramaṁ pavitraṁ proktaṁ maheśena mahānubhāvam śṛṇvaṁti ye bhaktiyutā manuṣyāste yāṁti nityaṁ padamacyutasya

महेश द्वारा कहा गया यह परम पवित्र, महान चरित्र जो भक्तियुक्त मनुष्य सुनते हैं, वे नित्य अच्युत के पद को प्राप्त करते हैं।

श्लोक 116 (padma.5.83.116)

धन्यं यशस्यमायुष्यमारोग्याभीष्टसिद्धिदम् । स्वर्गापवर्गसंपत्तिकारणं पापनाशनम्

dhanyaṁ yaśasyamāyuṣyamārogyābhīṣṭasiddhidam svargāpavargasaṁpattikāraṇaṁ pāpanāśanam

यह धन्य, यशस्वी, आयुष्यकारी, आरोग्य और अभीष्ट-सिद्धि देने वाला, स्वर्ग-मोक्ष की संपत्ति का कारण, पाप का नाशक है।

श्लोक 117 (padma.5.83.117)

भक्त्या पठंति ये नित्यं मानवा विष्णुतत्पराः । न तेषां पुनरावृत्तिर्विष्णुलोकात्कथंचन

bhaktyā paṭhaṁti ye nityaṁ mānavā viṣṇutatparāḥ na teṣāṁ punarāvṛttirviṣṇulokātkathaṁcana

जो विष्णु-परायण मनुष्य इसे भक्तिपूर्वक नित्य पढ़ते हैं, उनका विष्णुलोक से किसी भी प्रकार पुनरावर्तन नहीं होता।