प्रेतों की कथा: पापप्रशमन स्तोत्र

श्लोक 1 (padma.5.94.1)

अंबरीष उवाच- पापप्रशमनं स्तोत्रं श्रोतुमिच्छामि तद्विभो । यस्य श्रवणमात्रेण पापराशिर्विलीयते

aṁbarīṣa uvāca- pāpapraśamanaṁ stotraṁ śrotumicchāmi tadvibho yasya śravaṇamātreṇa pāparāśirvilīyate

अंबरीष ने कहा— हे विभो! मैं वह 'पापप्रशमन' नामक स्तोत्र सुनना चाहता हूँ, जिसके श्रवणमात्र से पापों की राशि विलीन हो जाती है।

श्लोक 2 (padma.5.94.2)

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि श्रावितोऽस्मि शुभं विधिम् । विकर्मोपार्जितं यस्य श्रवणादेव हीयते

dhanyo'smyanugṛhīto'smi śrāvito'smi śubhaṁ vidhim vikarmopārjitaṁ yasya śravaṇādeva hīyate

मैं धन्य हूँ, अनुगृहीत हूँ, कि मुझे यह शुभ विधान सुनाया गया — जिसके श्रवण मात्र से दुष्कर्मों से अर्जित पाप क्षीण हो जाता है।

श्लोक 3 (padma.5.94.3)

चित्रं किमत्र मधुसूदन दैवतस्य मासस्य पुण्यसवनैरिह माधवस्य । स्नानैरवश्यविहितैरघराशिनाशः स्याद्यस्य नामपठनादपि तस्य लोकः

citraṁ kimatra madhusūdana daivatasya māsasya puṇyasavanairiha mādhavasya snānairavaśyavihitairagharāśināśaḥ syādyasya nāmapaṭhanādapi tasya lokaḥ

इसमें आश्चर्य ही क्या है, हे मधुसूदन के देवता वाले माधव मास में, यहाँ के पुण्य अनुष्ठानों और अवश्यंभावी स्नानों से पापों की राशि नष्ट हो जाती है — जिसके नाम के पठनमात्र से भी लोग तर जाते हैं।

श्लोक 4 (padma.5.94.4)

तदेव पुण्यं परमं पवित्रं हृद्यं च लोके सुकृतैकलभ्यम् । यदुच्यते केशवनामधेयं मन्ये मुने माधवमासि भव्यम्

tadeva puṇyaṁ paramaṁ pavitraṁ hṛdyaṁ ca loke sukṛtaikalabhyam yaducyate keśavanāmadheyaṁ manye mune mādhavamāsi bhavyam

वही परम पुण्य, पवित्र और हृदय को प्रिय, जो लोक में सुकृत से ही प्राप्त होता है, कहा जाता है — हे मुने! मैं माधवमास में केशव के नाम का उच्चारण ही सबसे कल्याणकारी मानता हूँ।

श्लोक 5 (padma.5.94.5)

धन्यास्तु ते माधवमासि नाम स्मरंति येऽहो मधुसूदनस्य । तस्यैव मे किंचिदहो चरित्रं पुनः पवित्रं वद विश्वजन्यम्

dhanyāstu te mādhavamāsi nāma smaraṁti ye'ho madhusūdanasya tasyaiva me kiṁcidaho caritraṁ punaḥ pavitraṁ vada viśvajanyam

धन्य हैं वे जो माधवमास में मधुसूदन के नाम का स्मरण करते हैं। हे मुने! मुझे पुनः उन्हीं का कुछ पवित्र और विश्व-कल्याणकारी चरित्र सुनाइए।

श्लोक 6 (padma.5.94.6)

सूत उवाच- वचः समाकर्ण्य हरिप्रियस्य प्रीतो मुनिस्तस्य नृपोत्तमस्य । स माधवस्नानसमुत्सुकोऽपि कथारसेनाह स माधवस्य

sūta uvāca- vacaḥ samākarṇya haripriyasya prīto munistasya nṛpottamasya sa mādhavasnānasamutsuko'pi kathārasenāha sa mādhavasya

सूत ने कहा— हरिप्रिय उस श्रेष्ठ राजा के वचन सुनकर प्रसन्न हुए मुनि, स्वयं माधव-स्नान के लिए उत्सुक होते हुए भी, कथा-रस से प्रेरित होकर माधव की कथा कहने लगे।

श्लोक 7 (padma.5.94.7)

नारद उवाच- सत्यं महीपाल मिथो मुकुंदकथारसालापविधिर्विशुद्धः । त्वया समं माधवमासधर्मस्नानाधिकोऽयं हरिदैवतेन

nārada uvāca- satyaṁ mahīpāla mitho mukuṁdakathārasālāpavidhirviśuddhaḥ tvayā samaṁ mādhavamāsadharmasnānādhiko'yaṁ haridaivatena

नारद ने कहा— सत्य है, हे भूपाल! परस्पर मुकुंद-कथा के रसास्वादन का यह विधान अत्यंत विशुद्ध है; आपके साथ यह कथा-विनिमय माधवमास के धर्म-स्नान से भी बढ़कर है, क्योंकि इसमें साक्षात् हरि ही देवता हैं।

श्लोक 8 (padma.5.94.8)

जीवितं यस्य धर्मार्थं धर्मो हर्यर्थमेव च । अहोरात्राणि पुण्यार्थं तं मन्ये वैष्णवं भुवि

jīvitaṁ yasya dharmārthaṁ dharmo haryarthameva ca ahorātrāṇi puṇyārthaṁ taṁ manye vaiṣṇavaṁ bhuvi

जिसका जीवन धर्म के लिए है, जिसका धर्म हरि के लिए ही है, और जिसके दिन-रात पुण्य के लिए बीतते हैं — उसे ही मैं पृथ्वी पर सच्चा वैष्णव मानता हूँ।

श्लोक 9 (padma.5.94.9)

किंचिद्वक्ष्यामि ते राजन्वैशाखस्नानजं फलम् । अस्मत्पितापि नो वक्तुमलं विस्तरतोऽखिलम्

kiṁcidvakṣyāmi te rājanvaiśākhasnānajaṁ phalam asmatpitāpi no vaktumalaṁ vistarato'khilam

हे राजन्! मैं तुम्हें वैशाख-स्नान से उत्पन्न फल का कुछ अंश बताऊँगा; इसे संपूर्ण विस्तार से तो हमारे पिता भी नहीं कह सके थे।

श्लोक 10 (padma.5.94.10)

यत्र मज्जनमात्रेण प्रेता मुक्तिमुपागताः । माधवे मासि ते पापा नर्मदासलिले परे

yatra majjanamātreṇa pretā muktimupāgatāḥ mādhave māsi te pāpā narmadāsalile pare

जहाँ केवल स्नान से ही, माधवमास में नर्मदा के उत्तम जल में, पापी प्रेत भी मुक्ति को प्राप्त हुए।

श्लोक 11 (padma.5.94.11)

पुरातीर्थप्रसंगेन भ्रमन्कोपि महीसुरः । मुनिशर्मेति विख्यातो धर्मात्मा सत्यवाञ्छुचिः

purātīrthaprasaṁgena bhramankopi mahīsuraḥ muniśarmeti vikhyāto dharmātmā satyavāñchuciḥ

प्राचीनकाल में तीर्थयात्रा के निमित्त भ्रमण करता हुआ मुनिशर्मा नामक एक विख्यात, धर्मात्मा, सत्यवादी और पवित्र ब्राह्मण था।

श्लोक 12 (padma.5.94.12)

युक्तः शमदमाभ्यां च क्षांतिसंतोषसंयुतः । युक्तः स पितृकार्येषु श्रुतिस्मृतिविधानवान्

yuktaḥ śamadamābhyāṁ ca kṣāṁtisaṁtoṣasaṁyutaḥ yuktaḥ sa pitṛkāryeṣu śrutismṛtividhānavān

वह शम और दम से युक्त, क्षमा और संतोष से संपन्न, पितृकार्यों में तत्पर और श्रुति-स्मृति के विधानों का ज्ञाता था।

श्लोक 13 (padma.5.94.13)

युक्तो मधुरवाक्येषु संयुक्तो हरिपूजने । युक्तो वैष्णवसंसर्गे त्रिकालज्ञानवान्मुनिः

yukto madhuravākyeṣu saṁyukto haripūjane yukto vaiṣṇavasaṁsarge trikālajñānavānmuniḥ

वह मधुर वाणी बोलने वाला, हरि-पूजा में तत्पर, वैष्णवों के संग में रत, और त्रिकाल का ज्ञान रखने वाला मुनि था।

श्लोक 14 (padma.5.94.14)

स्वकर्मणि रतो धीरो हृदयालुः प्रियाप्रियः । दयालुरतिमेधावी तत्त्वविद्ब्राह्मणप्रियः

svakarmaṇi rato dhīro hṛdayāluḥ priyāpriyaḥ dayāluratimedhāvī tattvavidbrāhmaṇapriyaḥ

वह अपने कर्म में रत, धीर, हृदयालु — मित्र और शत्रु दोनों के प्रति समान भाव रखने वाला — दयालु, अत्यंत बुद्धिमान, तत्त्वज्ञ और ब्राह्मणों का प्रिय था।

श्लोक 15 (padma.5.94.15)

माधवे मासि रेवायां स्नानार्थं प्रतिसंचरन् । अग्रतः पंचपुरुषान्ददर्शातीव दुःखितान्

mādhave māsi revāyāṁ snānārthaṁ pratisaṁcaran agrataḥ paṁcapuruṣāndadarśātīva duḥkhitān

माधवमास में रेवा में स्नान हेतु जाते हुए उसने आगे पाँच अत्यंत दुःखी पुरुषों को देखा।

श्लोक 16 (padma.5.94.16)

परस्परमसंसर्गकारिणः कृष्णविग्रहान् । वटच्छायामुपाश्रित्य समासीनानवस्थितान्

parasparamasaṁsargakāriṇaḥ kṛṣṇavigrahān vaṭacchāyāmupāśritya samāsīnānavasthitān

वे परस्पर संपर्क न करने वाले, काले शरीर वाले, वटवृक्ष की छाया में बेचैन बैठे हुए थे।

श्लोक 17 (padma.5.94.17)

पश्यंतो दिक्षु सर्वासु दुरितोद्विग्नचेतसः । तानालोक्य द्विजश्रेष्ठश्चिंतयामास विस्मितः

paśyaṁto dikṣu sarvāsu duritodvignacetasaḥ tānālokya dvijaśreṣṭhaściṁtayāmāsa vismitaḥ

पाप से उद्विग्नचित्त वे सब दिशाओं में देख रहे थे। उन्हें देखकर वह श्रेष्ठ ब्राह्मण चकित होकर सोचने लगा।

श्लोक 18 (padma.5.94.18)

अत्रैते के नरा भीता विपिने दीनचेष्टिताः । चौरा वा विकृताकारा दृश्यंते संगभागिनः

atraite ke narā bhītā vipine dīnaceṣṭitāḥ caurā vā vikṛtākārā dṛśyaṁte saṁgabhāginaḥ

यहाँ वन में ये भयभीत, दीन चेष्टा वाले कौन मनुष्य हैं? क्या ये विकृत रूप वाले चोर हैं, जो संग होकर दिखाई दे रहे हैं?

श्लोक 19 (padma.5.94.19)

परस्परं च भाषंतः कृशाः कृष्णवपुः श्रियः । यावदेवं स विप्राग्र्यो विचारयति धीरधीः

parasparaṁ ca bhāṣaṁtaḥ kṛśāḥ kṛṣṇavapuḥ śriyaḥ yāvadevaṁ sa viprāgryo vicārayati dhīradhīḥ

वे परस्पर बातें करते हुए कृश और काले शोभाहीन शरीर वाले थे। जब तक वह धीरबुद्धि श्रेष्ठ ब्राह्मण यह सोच ही रहा था —

श्लोक 20 (padma.5.94.20)

तावदागम्यते सर्वे दूरस्था मुनिमादरात् । बद्धांजलिपुटा भूत्वा प्रणम्योचुरिति स्फुटम्

tāvadāgamyate sarve dūrasthā munimādarāt baddhāṁjalipuṭā bhūtvā praṇamyocuriti sphuṭam

तभी दूर खड़े वे सभी आदरपूर्वक मुनि के पास आए और हाथ जोड़कर, प्रणाम करके स्पष्ट रूप से यह कहने लगे।

श्लोक 21 (padma.5.94.21)

पंचपुरुषा ऊचुः - भव्यं भवंतं पुरुषोत्तमं वै विभ्राजमानं चरितेन मान्यम् । मन्यामहे विप्र दयालुमुख्यं वाचं समाकर्णय नोसि मैत्रः

paṁcapuruṣā ūcuḥ - bhavyaṁ bhavaṁtaṁ puruṣottamaṁ vai vibhrājamānaṁ caritena mānyam manyāmahe vipra dayālumukhyaṁ vācaṁ samākarṇaya nosi maitraḥ

पाँचों पुरुषों ने कहा— हे विप्र! आपको हम भव्य, पुरुषोत्तम, अपने चरित्र से देदीप्यमान और आदरणीय, दयालुओं में श्रेष्ठ मानते हैं; हमारे वचन सुनिए, आप हमारे मित्र हैं।

श्लोक 22 (padma.5.94.22)

संतः प्रतिष्ठा दीनानां दैवादुद्भूतपापिनाम् । आर्तानामार्तिहंतारो दर्शनादेव साधवः

saṁtaḥ pratiṣṭhā dīnānāṁ daivādudbhūtapāpinām ārtānāmārtihaṁtāro darśanādeva sādhavaḥ

सज्जन ही दैवात् पापी बने दीनों का आश्रय होते हैं; आर्तों के दुःख को हरने वाले साधुजन दर्शनमात्र से ही ऐसा कर देते हैं।

श्लोक 23 (padma.5.94.23)

अहं पांचालदेशीयः क्षत्रियो वीरवाहनः । ब्राह्मणं हतवान्मोहाच्छरेण शब्दवेधिना

ahaṁ pāṁcāladeśīyaḥ kṣatriyo vīravāhanaḥ brāhmaṇaṁ hatavānmohācchareṇa śabdavedhinā

मैं पांचाल देश का क्षत्रिय वीरवाहन हूँ; मैंने मोहवश शब्दवेधी बाण से एक ब्राह्मण का वध कर दिया।

श्लोक 24 (padma.5.94.24)

शिखासूत्रविहीनस्तु तिलकेन विवर्जितः । अटामि जगतीमेनां ब्रह्मघ्नोऽहमिति ब्रुवन्

śikhāsūtravihīnastu tilakena vivarjitaḥ aṭāmi jagatīmenāṁ brahmaghno'hamiti bruvan

शिखा और यज्ञोपवीत से रहित, तिलक से वंचित — 'मैं ब्रह्महत्यारा हूँ' यह कहते हुए मैं इस पृथ्वी पर भटकता हूँ।

श्लोक 25 (padma.5.94.25)

ब्रह्मघ्नायातिपापाय भिक्षा मह्यं प्रदीयताम् । एवं सर्वेषु तीर्थेषु भ्रमन्नत्रास्मि चागतः

brahmaghnāyātipāpāya bhikṣā mahyaṁ pradīyatām evaṁ sarveṣu tīrtheṣu bhramannatrāsmi cāgataḥ

'इस अति पापी ब्रह्महत्यारे को भिक्षा दीजिए' — इस प्रकार सभी तीर्थों में भटकते हुए मैं यहाँ भी आ पहुँचा हूँ।

श्लोक 26 (padma.5.94.26)

ब्रह्महत्या न मेद्यापि प्रयाति मुनिसत्तम । एवं मे वर्षमेकं हि व्यतीतं कुर्वतो विभो

brahmahatyā na medyāpi prayāti munisattama evaṁ me varṣamekaṁ hi vyatītaṁ kurvato vibho

हे मुनिश्रेष्ठ! फिर भी मुझसे ब्रह्महत्या का पाप अभी तक नहीं जाता; हे विभो! इस प्रकार करते हुए मुझे एक वर्ष बीत गया है।

श्लोक 27 (padma.5.94.27)

दह्यमानस्य पापेन शोकाकुलितचेतसः । चंद्रशर्मापरो विप्रो योयं संलक्ष्यते द्विज

dahyamānasya pāpena śokākulitacetasaḥ caṁdraśarmāparo vipro yoyaṁ saṁlakṣyate dvija

पाप से जलते हुए, शोक से व्याकुल चित्त वाले — यह जो दूसरा ब्राह्मण दिख रहा है, हे द्विज! यह चंद्रशर्मा है।

श्लोक 28 (padma.5.94.28)

गुरुघाती स तु ब्रह्मन्मोहाकुलितमानसः । मोहाकुलितचित्तत्वाद्गुरुघातक उच्यते

gurughātī sa tu brahmanmohākulitamānasaḥ mohākulitacittatvādgurughātaka ucyate

हे ब्रह्मन्! यह मोह से व्याकुलचित्त गुरुघाती है; मोह से व्याकुलचित्त होने के कारण ही यह 'गुरुघातक' कहलाता है।

श्लोक 29 (padma.5.94.29)

निवसन्मागधेदेशे संत्यक्तः स्वजनैस्ततः । दैवादसावपि मुने भ्रमन्निह समागतः

nivasanmāgadhedeśe saṁtyaktaḥ svajanaistataḥ daivādasāvapi mune bhramanniha samāgataḥ

मगध देश में रहते हुए अपने ही स्वजनों द्वारा त्याग दिया गया; हे मुने! यह भी दैवयोग से भटकते हुए यहाँ आया है।

श्लोक 30 (padma.5.94.30)

शिखासूत्रविहीनस्तु विप्रलिंगविवर्जितः । मया पृष्टस्तु वृत्तांतं सत्यमेवावदद्द्विजः

śikhāsūtravihīnastu vipraliṁgavivarjitaḥ mayā pṛṣṭastu vṛttāṁtaṁ satyamevāvadaddvijaḥ

शिखा-सूत्र से रहित, ब्राह्मणत्व के सभी चिह्नों से वंचित — मेरे पूछने पर इस द्विज ने सत्य ही वृत्तांत कह सुनाया।

श्लोक 31 (padma.5.94.31)

वसता यद्गुरोर्गेहे क्रोधाकुलितचेतसा । महामोहगतेनापि यथा वै घातितो गुरुः

vasatā yadgurorgehe krodhākulitacetasā mahāmohagatenāpi yathā vai ghātito guruḥ

गुरु के घर में रहते हुए, क्रोध से व्याकुलचित्त और महामोह में डूबकर उसने किस प्रकार गुरु का वध कर दिया —

श्लोक 32 (padma.5.94.32)

तेन पापेन दग्धोऽसौ वर्तते शोकपीडितः । तृतीयोऽयं पुनः स्वामिन्वेदशर्मासमाहितः

tena pāpena dagdho'sau vartate śokapīḍitaḥ tṛtīyo'yaṁ punaḥ svāminvedaśarmāsamāhitaḥ

उसी पाप से दग्ध होकर वह शोकपीड़ित बना हुआ है। हे स्वामिन्! यह तीसरा शांत स्वभाव वाला वेदशर्मा है।

श्लोक 33 (padma.5.94.33)

सुरापो ब्राह्मणो जातो मोहाद्वेश्याप्रसंगतः । पृष्टो मयायमपि मे यथावृत्तं तथाब्रवीत्

surāpo brāhmaṇo jāto mohādveśyāprasaṁgataḥ pṛṣṭo mayāyamapi me yathāvṛttaṁ tathābravīt

यह मोहवश वेश्यासंग से सुरापायी ब्राह्मण बन गया। मेरे पूछने पर इसने भी अपना यथार्थ वृत्तांत बताया।

श्लोक 34 (padma.5.94.34)

आत्मनश्चेष्टितं सर्वं मनस्तापेन पीडितः । निरस्तः सर्वलोकैश्च भार्याबंधुजनैरपि

ātmanaśceṣṭitaṁ sarvaṁ manastāpena pīḍitaḥ nirastaḥ sarvalokaiśca bhāryābaṁdhujanairapi

मानसिक संताप से पीड़ित होकर उसने अपना सारा आचरण बताया; सब लोगों ने और यहाँ तक कि पत्नी-बंधुजनों ने भी उसे त्याग दिया।

श्लोक 35 (padma.5.94.35)

तेन पापेन संलिप्तो भ्रमन्नत्रायमागतः । चतुर्थो विधुरो नाम वैश्योऽयं गुरुतल्पगः

tena pāpena saṁlipto bhramannatrāyamāgataḥ caturtho vidhuro nāma vaiśyo'yaṁ gurutalpagaḥ

उसी पाप से लिप्त होकर वह भटकते हुए यहाँ आया है। हे स्वामिन्! यह चौथा विधुर नामक वैश्य है, जिसने गुरुपत्नी-गमन किया।

श्लोक 36 (padma.5.94.36)

मोहान्मासत्रयं यावद्वेश्याभूतां च मातरम् । बुभुजे स विदेहस्थां ज्ञाततत्त्वस्ततश्चरन्

mohānmāsatrayaṁ yāvadveśyābhūtāṁ ca mātaram bubhuje sa videhasthāṁ jñātatattvastataścaran

मोहवश तीन मास तक उसने विदेह देश में रहती हुई अपनी ही माता को, जो वेश्या बन गई थी, न पहचानते हुए भोगा; बाद में सत्य जानकर वह वहाँ से चल पड़ा।

श्लोक 37 (padma.5.94.37)

दुःखितोऽभ्यागमद्भूमिं भ्रमन्निह मुने पुनः । पंचमोऽयं महापापी पापिसंसर्गकारकः

duḥkhito'bhyāgamadbhūmiṁ bhramanniha mune punaḥ paṁcamo'yaṁ mahāpāpī pāpisaṁsargakārakaḥ

हे मुने! दुःखी होकर वह फिर से भटकते हुए इस भूमि पर आ पहुँचा। यह पाँचवाँ महापापी है, जो पापियों की संगति करने वाला है।

श्लोक 38 (padma.5.94.38)

प्रत्यहं धनलोभेन स्तेयादिकृतवानघम् । वैश्योतिपातकैः क्रांतस्ततस्त्यक्तो जनैः स्वयम्

pratyahaṁ dhanalobhena steyādikṛtavānagham vaiśyotipātakaiḥ krāṁtastatastyakto janaiḥ svayam

धन के लोभ से प्रतिदिन चोरी आदि पाप करता था; अत्यंत पापों से आक्रांत उस वैश्य को लोगों ने स्वयं ही त्याग दिया।

श्लोक 39 (padma.5.94.39)

निर्विण्णमानसो दैवान्नंदनामेह संगतः । एवं पंचापि पापिष्ठाः स्थानमेकमुपागताः

nirviṇṇamānaso daivānnaṁdanāmeha saṁgataḥ evaṁ paṁcāpi pāpiṣṭhāḥ sthānamekamupāgatāḥ

खिन्न मन से दैवयोग से यहाँ 'नंदन' नामधारी होकर वह भी इनसे मिल गया। इस प्रकार ये पाँचों महापापी एक ही स्थान पर आ मिले।

श्लोक 40 (padma.5.94.40)

कः कस्यापि न संपर्कं भोजनाच्छादनादिभिः । न करोति महाभाग विना वार्तां द्विजोत्तम

kaḥ kasyāpi na saṁparkaṁ bhojanācchādanādibhiḥ na karoti mahābhāga vinā vārtāṁ dvijottama

हे महाभाग द्विजोत्तम! केवल बातचीत के अतिरिक्त इनमें से कोई भी किसी से भोजन, वस्त्र आदि का कोई संपर्क नहीं रखता।

श्लोक 41 (padma.5.94.41)

विशंत्येकासने नैव न स्वपंत्येकसंस्तरे । एवं दुःखसमाक्रांता नानातीर्थेषु वै गताः

viśaṁtyekāsane naiva na svapaṁtyekasaṁstare evaṁ duḥkhasamākrāṁtā nānātīrtheṣu vai gatāḥ

वे एक आसन पर नहीं बैठते, न एक ही बिछौने पर सोते हैं। इस प्रकार दुःख से आक्रांत होकर वे अनेक तीर्थों में घूमते रहे हैं।

श्लोक 42 (padma.5.94.42)

नास्माकं पातकं घोरं प्रयाति मुनिसत्तम । दृष्ट्वा भवंतं दीप्यंतं प्रसन्नानि मनांसि नः

nāsmākaṁ pātakaṁ ghoraṁ prayāti munisattama dṛṣṭvā bhavaṁtaṁ dīpyaṁtaṁ prasannāni manāṁsi naḥ

फिर भी, हे मुनिश्रेष्ठ! हमारा घोर पाप दूर नहीं होता। आपको देदीप्यमान देखकर हमारे मन प्रसन्न हुए हैं।

श्लोक 43 (padma.5.94.43)

वदंति दुरितप्रांतं साधोस्ते पुण्यदर्शनात् । उपायं वद नः स्वामिन्यथा पापक्षयो हि नः

vadaṁti duritaprāṁtaṁ sādhoste puṇyadarśanāt upāyaṁ vada naḥ svāminyathā pāpakṣayo hi naḥ

लोग कहते हैं कि साधु के पुण्य-दर्शन से ही पाप का अंत हो जाता है। हे स्वामिन्! हमें वह उपाय बताइए जिससे हमारे पापों का क्षय हो।

श्लोक 44 (padma.5.94.44)

ज्ञायते करुणोऽस्माभिर्विप्र वेदार्थवित्प्रभो । आर्तानां मार्गमाणानां पश्चात्तापमुपेयुषाम्

jñāyate karuṇo'smābhirvipra vedārthavitprabho ārtānāṁ mārgamāṇānāṁ paścāttāpamupeyuṣām

हे विप्र, वेदार्थ के ज्ञाता, हे प्रभो! आपको हम दयालु जानते हैं — पीड़ितों के प्रति, मार्ग खोजने वालों के प्रति, और पश्चाताप को प्राप्त हुओं के प्रति।

श्लोक 45 (padma.5.94.45)

मोहादवाप्तपापानां त्वमुद्धर्तासि निश्चितम् । नारद उवाच- तेषामिति वचः श्रुत्वा मुनिशर्मा मुनिस्ततः

mohādavāptapāpānāṁ tvamuddhartāsi niścitam nārada uvāca- teṣāmiti vacaḥ śrutvā muniśarmā munistataḥ

जिन्होंने मोहवश पाप प्राप्त किया है, उन्हें आप ही निश्चय ही उद्धार करने वाले हैं। नारद ने कहा— उनके ऐसे वचन सुनकर मुनिशर्मा —

श्लोक 46 (padma.5.94.46)

इदमाह विचार्येति करुणावरुणालयः । मुनिशर्मोवाच- यूयमज्ञानतः प्राप्तपातकाः सत्यभाषिणः

idamāha vicāryeti karuṇāvaruṇālayaḥ muniśarmovāca- yūyamajñānataḥ prāptapātakāḥ satyabhāṣiṇaḥ

विचार करके यह बात कहने लगा, वह करुणा का सागर था। मुनिशर्मा ने कहा— तुम अज्ञानवश पापी बने हो, पर सत्यवादी हो —

श्लोक 47 (padma.5.94.47)

अनुतापयुतास्तस्मादनुग्राह्या मयाधुना । शृणुध्वं मे वचः सत्यमूर्ध्वबाहुर्वदाम्यहम्

anutāpayutāstasmādanugrāhyā mayādhunā śṛṇudhvaṁ me vacaḥ satyamūrdhvabāhurvadāmyaham

इसलिए तुम पश्चातापयुक्त होने से अब मेरी कृपा के पात्र हो। मेरे सत्य वचन सुनो; मैं भुजाएँ ऊँची करके कहता हूँ।

श्लोक 48 (padma.5.94.48)

यन्मयांगिरसः पूर्वं श्रुतं मुनिसमागमे । दृष्टं वेदेषु शास्त्रेषु श्रुतं गुरुमुखात्तथा

yanmayāṁgirasaḥ pūrvaṁ śrutaṁ munisamāgame dṛṣṭaṁ vedeṣu śāstreṣu śrutaṁ gurumukhāttathā

अंगिरा से मैंने पूर्वकाल में मुनियों की सभा में जो सुना, वेदों-शास्त्रों में जो देखा, और गुरु के मुख से जो सुना —

श्लोक 49 (padma.5.94.49)

विष्णुनाराधितेनादौ स्वयमुक्तं च तत्त्वतः । न तृप्तिरशनादन्या न गुरुर्जनकादपि

viṣṇunārādhitenādau svayamuktaṁ ca tattvataḥ na tṛptiraśanādanyā na gururjanakādapi

तथा जो स्वयं आराधित हुए विष्णु ने पूर्वकाल में तत्त्वतः कहा था — भोजन के समान कोई तृप्ति नहीं, पिता के समान कोई गुरु नहीं।

श्लोक 50 (padma.5.94.50)

न पात्रमन्यद्विप्रेभ्यो न देवः केशवात्परः । न गंगया समं तीर्थं न दानं सुरभीसमम्

na pātramanyadviprebhyo na devaḥ keśavātparaḥ na gaṁgayā samaṁ tīrthaṁ na dānaṁ surabhīsamam

ब्राह्मणों के अतिरिक्त कोई सुपात्र नहीं, केशव से बढ़कर कोई देव नहीं; गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं, गौ के समान कोई दान नहीं।

श्लोक 51 (padma.5.94.51)

न गायत्र्या समं जाप्यं न द्वादश्यासमं व्रतम् । न भार्यया समं मित्रं न धर्मो दयया समः

na gāyatryā samaṁ jāpyaṁ na dvādaśyāsamaṁ vratam na bhāryayā samaṁ mitraṁ na dharmo dayayā samaḥ

गायत्री के समान कोई जप नहीं, द्वादशी के समान कोई व्रत नहीं; पत्नी के समान कोई मित्र नहीं, दया के समान कोई धर्म नहीं।

श्लोक 52 (padma.5.94.52)

न स्वातंत्र्यसमं सौख्यं गार्हस्थ्यान्नाश्रमो वरः । न सत्यात्परआचारो न संतोषात्परं सुखम्

na svātaṁtryasamaṁ saukhyaṁ gārhasthyānnāśramo varaḥ na satyātparaācāro na saṁtoṣātparaṁ sukham

स्वतंत्रता के समान कोई सुख नहीं, गृहस्थाश्रम से बढ़कर कोई श्रेष्ठ आश्रम नहीं; सत्य से बढ़कर कोई आचार नहीं, संतोष से बढ़कर कोई सुख नहीं।

श्लोक 53 (padma.5.94.53)

न माधवसमो मासो महापापहरः परः । विधिनानुष्ठितो भक्त्या मधुसूदनवल्लभः

na mādhavasamo māso mahāpāpaharaḥ paraḥ vidhinānuṣṭhito bhaktyā madhusūdanavallabhaḥ

महापापों को हरने वाला माधव के समान कोई मास नहीं; विधिपूर्वक भक्तिभाव से किया गया यह मधुसूदन को अत्यंत प्रिय है।

श्लोक 54 (padma.5.94.54)

गंगादिषु च तीर्थेषु विशेषेण सुदुर्लभः । प्रायश्चित्तानि सर्वाणि द्वादशाब्दमुखानि च

gaṁgādiṣu ca tīrtheṣu viśeṣeṇa sudurlabhaḥ prāyaścittāni sarvāṇi dvādaśābdamukhāni ca

गंगा आदि तीर्थों में भी विशेष रूप से यह दुर्लभ है। द्वादश वर्ष तक चलने वाले समस्त प्रायश्चित्त भी —

श्लोक 55 (padma.5.94.55)

तावद्गर्जंति पापानि यावन्नायाति माधवः । वैशाखमखिलं मासं यः स्नाति हरितत्परः

tāvadgarjaṁti pāpāni yāvannāyāti mādhavaḥ vaiśākhamakhilaṁ māsaṁ yaḥ snāti haritatparaḥ

तब तक ही गर्जते हैं जब तक माधव नहीं आता। जो हरि-भक्त संपूर्ण वैशाख मास स्नान करता है —

श्लोक 56 (padma.5.94.56)

हरिपादसमुद्भूते सलिले विमलाशयः । स एव सर्वपापानां हंता दृष्टस्तु पापिभिः

haripādasamudbhūte salile vimalāśayaḥ sa eva sarvapāpānāṁ haṁtā dṛṣṭastu pāpibhiḥ

हरि के चरण से उत्पन्न निर्मल जल में, वह विमल हृदय वाला — पापियों द्वारा देखे जाने मात्र से भी वह सब पापों का नाशक बन जाता है।

श्लोक 57 (padma.5.94.57)

निजपापौघनिष्कृत्यै वक्तव्यं तस्य किन्नरैः

nijapāpaughaniṣkṛtyai vaktavyaṁ tasya kinnaraiḥ

अपने ही पापसमूह के प्रायश्चित्त हेतु किन्नरों द्वारा भी उसकी महिमा कही जानी चाहिए।

श्लोक 58 (padma.5.94.58)

मासे तु वै माधवसंज्ञकेऽस्मिन्यः स्नाति पापैः स विमुच्यते हि । मेषस्थिते संप्रति नर्मदायाः शर्मप्रदे वारिणि वारिताघे

māse tu vai mādhavasaṁjñake'sminyaḥ snāti pāpaiḥ sa vimucyate hi meṣasthite saṁprati narmadāyāḥ śarmaprade vāriṇi vāritāghe

इस माधव नामक मास में जो भी स्नान करता है, वह पापों से मुक्त हो जाता है — जब सूर्य मेष राशि में हो, नर्मदा के कल्याणकारी, पाप-निवारक जल में।

श्लोक 59 (padma.5.94.59)

दुर्लभा हि महानद्यो माधवे मासि सर्वशः । ततोऽपि दुर्लभा गंगा रेवा च यमुना तथा

durlabhā hi mahānadyo mādhave māsi sarvaśaḥ tato'pi durlabhā gaṁgā revā ca yamunā tathā

माधवमास में बड़ी नदियाँ भी सर्वथा दुर्लभ हैं; उनमें भी गंगा, रेवा और यमुना और भी दुर्लभ हैं।

श्लोक 60 (padma.5.94.60)

एतासु तिसृषु प्रायः प्राप्यैकामपि सादरम् । यः स्नाति माधवे मासि विपापः स हरिं व्रजेत्

etāsu tisṛṣu prāyaḥ prāpyaikāmapi sādaram yaḥ snāti mādhave māsi vipāpaḥ sa hariṁ vrajet

इन तीनों में से भी किसी एक को आदरपूर्वक प्राप्त करके जो माधवमास में स्नान करता है, वह पापरहित होकर हरि को प्राप्त होता है।

श्लोक 61 (padma.5.94.61)

तस्मादहो सह मया सुकृतैकसारे वैशाखमासि च भवंत उपेत्य रेवाम् । मज्जंतु पातककृतो मुनिवृंदजुष्टे रेवाजले निखिलपापभयापहत्यै

tasmādaho saha mayā sukṛtaikasāre vaiśākhamāsi ca bhavaṁta upetya revām majjaṁtu pātakakṛto munivṛṁdajuṣṭe revājale nikhilapāpabhayāpahatyai

इसलिए, हे सुकृत के सारभूत वैशाखमास में, मेरे साथ आप सब रेवा के पास चलें; पापकर्मी लोग मुनियों से सेवित रेवा-जल में डूबकर समस्त पाप-भय से मुक्त हों।

श्लोक 62 (padma.5.94.62)

एवमुक्तास्ततः सर्वे मुदिता मुनिना सह । जग्मुस्ते पापिनो रेवां शंसंतोऽद्भुतकारिणीम्

evamuktāstataḥ sarve muditā muninā saha jagmuste pāpino revāṁ śaṁsaṁto'dbhutakāriṇīm

यह कहे जाने पर वे सभी पापी मुनि के साथ प्रसन्न होकर उस अद्भुत कार्य करने वाली रेवा की प्रशंसा करते हुए चल पड़े।

श्लोक 63 (padma.5.94.63)

मुनिशर्मा ततो गच्छंस्तैस्तथानुगतो नरैः । ददर्श पथिसंत्रस्तान्पिशाचानष्ट भीषणान्

muniśarmā tato gacchaṁstaistathānugato naraiḥ dadarśa pathisaṁtrastānpiśācānaṣṭa bhīṣaṇān

तब मुनिशर्मा उन पुरुषों के साथ जाते हुए मार्ग में आठ भयंकर, भयभीत पिशाचों को देखा।

श्लोक 64 (padma.5.94.64)

कुर्वंतो विविधाञ्छब्दान्भ्रमंतोऽपि ततस्ततः । ऊर्द्ध्वकेशोर्द्ध्वरक्तांश्च कृष्णदंतकृशोदरान्

kurvaṁto vividhāñchabdānbhramaṁto'pi tatastataḥ ūrddhvakeśorddhvaraktāṁśca kṛṣṇadaṁtakṛśodarān

वे नाना प्रकार की ध्वनियाँ करते हुए इधर-उधर भटक रहे थे — बिखरे बालों, ऊर्ध्व रक्तवाले, काले दाँतों और कृश उदर वाले।

श्लोक 65 (padma.5.94.65)

अरण्ये कंटकाक्रांते वृक्षपानीयवर्जिते । सम्मुखं धावतो दृष्ट्वा भयसंविग्नमानसः

araṇye kaṁṭakākrāṁte vṛkṣapānīyavarjite sammukhaṁ dhāvato dṛṣṭvā bhayasaṁvignamānasaḥ

कँटीली, वृक्ष-जल रहित वन-भूमि में उन्हें सामने दौड़ते देखकर मुनि का मन भय से व्याकुल हो गया।

श्लोक 66 (padma.5.94.66)

नमोनारायणायेति रक्षरक्षेति चाब्रवीत्

namonārāyaṇāyeti rakṣarakṣeti cābravīt

उसने कहा— 'नारायण को नमस्कार, रक्षा करो, रक्षा करो!'

श्लोक 67 (padma.5.94.67)

नारायणायेति नमोभिधानमाकर्ण्य धर्मैकनिधानमुच्चैः । भवांतरे ते मनसा पिशाचा ययुर्निजादृष्टवशेन लब्धाः

nārāyaṇāyeti namobhidhānamākarṇya dharmaikanidhānamuccaiḥ bhavāṁtare te manasā piśācā yayurnijādṛṣṭavaśena labdhāḥ

धर्म के एकमात्र भंडार 'नारायण को नमस्कार' — इस उच्च स्वर में कहे गए वचन को सुनकर वे पिशाच अपने ही पूर्वपुण्य के प्रभाव से मानसिक रूप से दूसरी गति को प्राप्त हो गए।

श्लोक 68 (padma.5.94.68)

विनयान्वितमनसो मुनिशर्मा विलोक्य तान् । उवाच मधुराभाषी के यूयं विकृता नराः

vinayānvitamanaso muniśarmā vilokya tān uvāca madhurābhāṣī ke yūyaṁ vikṛtā narāḥ

विनम्रचित्त मुनिशर्मा उन्हें देखकर मधुर वाणी में बोला— तुम कौन हो, विकृत रूप वाले मनुष्यों?

श्लोक 69 (padma.5.94.69)

किं वा केन कृतं कर्म येन प्राप्ता च वैकृतिः । कथमेवं विधाः सर्वे दुःखिनोऽतीव भीषणाः

kiṁ vā kena kṛtaṁ karma yena prāptā ca vaikṛtiḥ kathamevaṁ vidhāḥ sarve duḥkhino'tīva bhīṣaṇāḥ

किसने, कैसा कर्म करके यह विकृति प्राप्त की है? तुम सब इस प्रकार अत्यंत दुःखी और भयंकर क्यों हो?

श्लोक 70 (padma.5.94.70)

प्रेता ऊचुः - क्षुत्पिपासार्दिता नित्यं नानादुःखचयाकुलाः । कृतबुद्धे हृदि क्रूरा नष्टसंज्ञा विचेतसः

pretā ūcuḥ - kṣutpipāsārditā nityaṁ nānāduḥkhacayākulāḥ kṛtabuddhe hṛdi krūrā naṣṭasaṁjñā vicetasaḥ

प्रेतों ने कहा— हम भूख-प्यास से सदा पीड़ित, अनेक दुःखों के समूह से व्याकुल, क्रूर हृदय वाले, स्मृतिविहीन और चेतनाशून्य हैं।

श्लोक 71 (padma.5.94.71)

न जानीमो दिशः क्वापि मूढा मानवघातिनः । तदेतद्दुःखमाख्यातमेतदेवासुखं पुनः

na jānīmo diśaḥ kvāpi mūḍhā mānavaghātinaḥ tadetadduḥkhamākhyātametadevāsukhaṁ punaḥ

हम मूढ़ मनुष्यघाती दिशाओं को भी नहीं जानते। यही हमारा दुःख बताया गया, और यही हमारा दुःख फिर से है।

श्लोक 72 (padma.5.94.72)

प्रभातमिव संभाति भास्करोदयदर्शनात् । श्रुत्वा नारायणेत्युच्चैर्भाषितं तव कोमलम्

prabhātamiva saṁbhāti bhāskarodayadarśanāt śrutvā nārāyaṇetyuccairbhāṣitaṁ tava komalam

किंतु जैसे सूर्योदय देखकर प्रभात-सा प्रकाश हो जाता है, वैसे ही आपके मुख से ऊँचे स्वर में कहे गए कोमल 'नारायण' शब्द को सुनकर —

श्लोक 73 (padma.5.94.73)

दृष्ट्वा च दर्शनं विप्र शुद्धभावं गता वयम् । दर्शनेनैव ते विप्र नामश्रवणतो हरेः

dṛṣṭvā ca darśanaṁ vipra śuddhabhāvaṁ gatā vayam darśanenaiva te vipra nāmaśravaṇato hareḥ

और आपका दर्शन पाकर, हे विप्र! हम शुद्धभाव को प्राप्त हुए। हे विप्र! आपके दर्शन से और हरि के नाम-श्रवण से ही —

श्लोक 74 (padma.5.94.74)

भवांतरमनुप्राप्ता वयं प्राप्ता दयालवः । विनाशयत्यपयशो बुद्धिं विशदयत्यपि

bhavāṁtaramanuprāptā vayaṁ prāptā dayālavaḥ vināśayatyapayaśo buddhiṁ viśadayatyapi

हमने दूसरी गति प्राप्त कर ली, हमें आप जैसे दयालु मिले हैं। हरिनाम अपयश का नाश करता है और बुद्धि को निर्मल करता है।

श्लोक 75 (padma.5.94.75)

प्रतिष्ठापयति प्रायो नृणां वैष्णवदर्शनम् । अहं पर्युषितो नाम सूचकोऽयं द्वितीयकः

pratiṣṭhāpayati prāyo nṛṇāṁ vaiṣṇavadarśanam ahaṁ paryuṣito nāma sūcako'yaṁ dvitīyakaḥ

यह प्रायः वैष्णव के दर्शन से ही मनुष्यों को सुप्रतिष्ठित करता है। मैं 'पर्युषित' नामक हूँ, यह दूसरा 'सूचक' है।

श्लोक 76 (padma.5.94.76)

शीघ्रगो रोधकश्चान्यः पंचमोयं च लेखकः । षष्ठोयमिति वाग्दुष्टः सप्तमोयं विदैवतः

śīghrago rodhakaścānyaḥ paṁcamoyaṁ ca lekhakaḥ ṣaṣṭhoyamiti vāgduṣṭaḥ saptamoyaṁ vidaivataḥ

तीसरा 'शीघ्रग' है, और दूसरा 'रोधक'; यह पाँचवाँ 'लेखक' है; यह छठा वाग्दुष्ट कहलाता है; यह सातवाँ 'विदैवत' है।

श्लोक 77 (padma.5.94.77)

नित्यंयाजनकश्चायमष्टमः कष्टदायकः । मुनिशर्मोवाच- प्रेतानां कर्मजातानां नामानि भवतां कुतः

nityaṁyājanakaścāyamaṣṭamaḥ kaṣṭadāyakaḥ muniśarmovāca- pretānāṁ karmajātānāṁ nāmāni bhavatāṁ kutaḥ

और यह आठवाँ सदा याचना करने वाला कष्टदायक है। मुनिशर्मा ने कहा— हे प्रेतो! तुम्हारे ये नाम तुम्हारे कर्मों से कैसे बने?

श्लोक 78 (padma.5.94.78)

किं तत्कारणमुद्दिश्य येन यूयं सनामकाः । प्रेता ऊचुः - मया स्वादु सदा भुक्तं दत्तं पर्युषितं द्विजे

kiṁ tatkāraṇamuddiśya yena yūyaṁ sanāmakāḥ pretā ūcuḥ - mayā svādu sadā bhuktaṁ dattaṁ paryuṣitaṁ dvije

किस कारण से तुम्हें ये नाम मिले? प्रेतों ने कहा— मैं स्वयं सदा स्वादिष्ट भोजन करता था, और ब्राह्मण को बासी भोजन देता था।

श्लोक 79 (padma.5.94.79)

आज्ये सति निराज्यं च तेन पर्य्युषितोऽस्म्यहम् । मिथ्यामिथ्यापरच्छिद्र मर्म्मान्वेषी स्वभावतः

ājye sati nirājyaṁ ca tena paryyuṣito'smyaham mithyāmithyāparacchidra marmmānveṣī svabhāvataḥ

घी होते हुए भी घी-रहित भोजन देता था, इसीलिए मैं 'पर्युषित' हूँ। दूसरा स्वभाव से ही झूठमूठ दूसरों के छिद्र और मर्म ढूँढने वाला था —

श्लोक 80 (padma.5.94.80)

सूचयामास तेनासौ सूचकोऽशुचिरातुरः । शीघ्रं नश्यति विप्रेण याचितः क्षुभितेन वै

sūcayāmāsa tenāsau sūcako'śucirāturaḥ śīghraṁ naśyati vipreṇa yācitaḥ kṣubhitena vai

वह सूचना देता था, इसीलिए वह अशुद्ध, पीड़ित 'सूचक' है। तीसरा, व्याकुल ब्राह्मण द्वारा माँगे जाने पर शीघ्र ही भाग जाता था —

श्लोक 81 (padma.5.94.81)

एतत्कारणमुद्दिश्य शीघ्रगो द्विजसत्तम । गृहोपरि सदा स्वादुभुक्तमेतेन पापिना

etatkāraṇamuddiśya śīghrago dvijasattama gṛhopari sadā svādubhuktametena pāpinā

इसी कारण से, हे द्विजसत्तम! वह 'शीघ्रग' है। चौथा यह पापी सदा घर में ही अकेले स्वादिष्ट भोजन करता था —

श्लोक 82 (padma.5.94.82)

एकाकिना कुमनसा तेनासौ रोधकः स्मृतः । मौनेनापि स्थितो नित्यं पादेन लिखते महीम्

ekākinā kumanasā tenāsau rodhakaḥ smṛtaḥ maunenāpi sthito nityaṁ pādena likhate mahīm

दुर्मन होकर, इसी से वह 'रोधक' कहलाया। वह सदा मौन रहकर पैर से भूमि कुरेदता रहता है।

श्लोक 83 (padma.5.94.83)

अस्माकमपि पापिष्ठो लेखको लोकसंगतः । गुणिनोयं गुणान्द्वेष्टि निर्गुणे च गुणज्ञताम्

asmākamapi pāpiṣṭho lekhako lokasaṁgataḥ guṇinoyaṁ guṇāndveṣṭi nirguṇe ca guṇajñatām

हम सबमें भी सबसे पापी यह लोकविख्यात 'लेखक' है; यह गुणवानों के गुणों से द्वेष करता है और निर्गुण में गुणज्ञता दिखाता है।

श्लोक 84 (padma.5.94.84)

असंज्ञे ज्ञानयोगी च वाग्दुष्टोसौ ततः स्मृतः । नास्तिक्यभावादनिशं पितृदैवत मानवान्

asaṁjñe jñānayogī ca vāgduṣṭosau tataḥ smṛtaḥ nāstikyabhāvādaniśaṁ pitṛdaivata mānavān

अचेतन विषयों में भी अपने को ज्ञानयोगी दिखाता था, इसलिए वह 'वाग्दुष्ट' कहलाया। नास्तिकता के भाव से वह निरंतर पितरों, देवताओं और मनुष्यों को —

श्लोक 85 (padma.5.94.85)

न मन्यते च सत्कर्म पापस्तेन विदैवतः । सदा याचनको मिथ्या मिथ्यादौर्गत्यदर्शकः

na manyate ca satkarma pāpastena vidaivataḥ sadā yācanako mithyā mithyādaurgatyadarśakaḥ

और सत्कर्म को भी नहीं मानता था; उसी पाप से वह 'विदैवत' है। सदा झूठी दरिद्रता दिखाकर याचना करने वाला —

श्लोक 86 (padma.5.94.86)

सभूतोद्वेजको लुब्धस्तेन याचनकस्त्वयम् । एभिः पूर्वकृतैः पापैर्भुक्त्वा नरकयातनाम्

sabhūtodvejako lubdhastena yācanakastvayam ebhiḥ pūrvakṛtaiḥ pāpairbhuktvā narakayātanām

वह प्राणियों को कष्ट देने वाला, लोभी था, इसीलिए यह 'याचक' है। इन पूर्वजन्म के पापों से नरक-यातना भोगकर —

श्लोक 87 (padma.5.94.87)

प्रेतास्ते दर्शनादद्य पुनर्जाताः स्म सुस्थिताः । एतत्ते सर्वमाख्यातमात्मवृत्तांतसंभवम्

pretāste darśanādadya punarjātāḥ sma susthitāḥ etatte sarvamākhyātamātmavṛttāṁtasaṁbhavam

हम ये प्रेत आज आपके दर्शन से पुनर्जीवित होकर सुस्थिर हुए हैं। यह सब हमारा अपना वृत्तांत आपको बताया गया।

श्लोक 88 (padma.5.94.88)

प्रश्नं च यदि ते श्रद्धा पृच्छान्यत्कथयामि ते । ब्राह्मण उवाच- ये जीवा भुवि तिष्ठंति सर्वआहारमूलकाः

praśnaṁ ca yadi te śraddhā pṛcchānyatkathayāmi te brāhmaṇa uvāca- ye jīvā bhuvi tiṣṭhaṁti sarvaāhāramūlakāḥ

यदि आपकी इच्छा हो तो और प्रश्न पूछिए, मैं बताऊँगा। ब्राह्मण ने कहा— पृथ्वी पर जितने भी जीव हैं, वे सब भोजन को ही अपना मूल मानते हैं।

श्लोक 89 (padma.5.94.89)

युष्माकमपि आहारं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । प्रेता ऊचुः - शृणुष्वाहारमस्माकं सर्वसत्वविगर्हितम्

yuṣmākamapi āhāraṁ śrotumicchāmi tattvataḥ pretā ūcuḥ - śṛṇuṣvāhāramasmākaṁ sarvasatvavigarhitam

मैं तत्त्वतः तुम्हारा भी आहार जानना चाहता हूँ। प्रेतों ने कहा— हमारा आहार सुनिए, जो समस्त प्राणियों द्वारा निंदित है।

श्लोक 90 (padma.5.94.90)

यं श्रुत्वा निंदसे ब्रह्मन्भूयोभूयश्च नित्यशः । श्लेष्ममूत्रपुरीषेण योषिदंगमलेन च

yaṁ śrutvā niṁdase brahmanbhūyobhūyaśca nityaśaḥ śleṣmamūtrapurīṣeṇa yoṣidaṁgamalena ca

जिसे सुनकर, हे ब्रह्मन्! आप बार-बार सदा निंदा करेंगे — कफ, मूत्र, मल और स्त्री के शरीर की मलिनता से —

श्लोक 91 (padma.5.94.91)

गृहाणित्यक्तशौचानि तानि भुंजंति तत्र वै । स्त्रीदग्धानि प्रकीर्णानि प्रकीर्णायस्कराणि च

gṛhāṇityaktaśaucāni tāni bhuṁjaṁti tatra vai strīdagdhāni prakīrṇāni prakīrṇāyaskarāṇi ca

अशुद्ध बने घरों में वे वहीं भोजन करते हैं — स्त्री-दाह से या रजस्वला-संपर्क से बिखरी हुई और बिखरे लौह-पदार्थों वाली वस्तुएँ —

श्लोक 92 (padma.5.94.92)

कुत्सितानि मलेनापि प्रेता वै तत्र भुंजते । माधवं यत्र नार्चंति स्त्रीजितानि गृहाणि च

kutsitāni malenāpi pretā vai tatra bhuṁjate mādhavaṁ yatra nārcaṁti strījitāni gṛhāṇi ca

मल से दूषित घृणित वस्तुएँ ही प्रेत वहाँ खाते हैं। जहाँ स्त्री-वश हुए घरों में माधव की अर्चना नहीं होती —

श्लोक 93 (padma.5.94.93)

दया क्षांतिविहीनानि प्रेतास्तत्रैव भुंजते । यत्राभद्रा गृहे वाचः शौचहीनाश्च योषितः

dayā kṣāṁtivihīnāni pretāstatraiva bhuṁjate yatrābhadrā gṛhe vācaḥ śaucahīnāśca yoṣitaḥ

दया और क्षमा से रहित घरों में ही प्रेत भोजन करते हैं। जिस घर में वाणी अशुभ हो और स्त्रियाँ पवित्रता से रहित हों —

श्लोक 94 (padma.5.94.94)

कलहो यत्र सततं प्रेतास्ते तत्र भुंजते । न यत्र जामयो गेहे पूज्यंते न वराः स्त्रियः

kalaho yatra satataṁ pretāste tatra bhuṁjate na yatra jāmayo gehe pūjyaṁte na varāḥ striyaḥ

जहाँ निरंतर कलह होता है, वहीं प्रेत भोजन करते हैं। जिस घर में ननदें पूजित नहीं होतीं, न सदाचारी स्त्रियाँ —

श्लोक 95 (padma.5.94.95)

यत्र दुर्जनसंसर्गस्तत्र भोक्ष्यामहे वयम् । न यत्र हरिसेवा वा न कथा यत्र वैष्णवी

yatra durjanasaṁsargastatra bhokṣyāmahe vayam na yatra harisevā vā na kathā yatra vaiṣṇavī

जहाँ दुर्जन का संग हो, वहीं हम भोजन करते हैं। जहाँ न हरिसेवा हो, न वैष्णव कथा हो —

श्लोक 96 (padma.5.94.96)

न यत्र वैष्णवी प्रीतिः प्रेता वै तत्र भुंजते । येषामेवं गृहे प्रीता भुंजते तेऽपि सत्वरम्

na yatra vaiṣṇavī prītiḥ pretā vai tatra bhuṁjate yeṣāmevaṁ gṛhe prītā bhuṁjate te'pi satvaram

जहाँ वैष्णवों के प्रति प्रेम न हो, वहीं प्रेत भोजन करते हैं। जिनके घर में हम इस प्रकार प्रसन्न होकर भोजन करते हैं, वे भी शीघ्र ही —

श्लोक 97 (padma.5.94.97)

प्रेता भवंति पापेन निजवंशविनाशकाः । तस्य मे जायते ब्रह्मन्वदतो भोजनं निजम्

pretā bhavaṁti pāpena nijavaṁśavināśakāḥ tasya me jāyate brahmanvadato bhojanaṁ nijam

पाप के कारण प्रेत बन जाते हैं और अपने ही वंश के विनाशक होते हैं। हे ब्रह्मन्! यह कहते हुए मुझे अपना भोजन याद आता है।

श्लोक 98 (padma.5.94.98)

अस्मात्पापतरं चान्यत्किंचिद्वक्तुं न शक्यते । निर्विण्णः प्रेतभावेन पृच्छामि त्वां दृढव्रतम्

asmātpāpataraṁ cānyatkiṁcidvaktuṁ na śakyate nirviṇṇaḥ pretabhāvena pṛcchāmi tvāṁ dṛḍhavratam

इससे बढ़कर पापपूर्ण और कुछ भी कहा नहीं जा सकता। प्रेतत्व से विरक्त होकर मैं आपसे, दृढ़-व्रती से, पूछता हूँ —

श्लोक 99 (padma.5.94.99)

यथा न जायते प्रेतो मुक्तिः प्रेतत्वतो यथा । ब्राह्मण उवाच- एकादश्यादिभिः पुण्यैर्व्रतैरच्युतकीर्तनैः

yathā na jāyate preto muktiḥ pretatvato yathā brāhmaṇa uvāca- ekādaśyādibhiḥ puṇyairvratairacyutakīrtanaiḥ

जिससे कोई प्रेत न बने, और जिससे प्रेतत्व से मुक्ति मिले। ब्राह्मण ने कहा— एकादशी आदि पुण्य-व्रतों से, अच्युत के कीर्तन से —

श्लोक 100 (padma.5.94.100)

देवतातिथिपूजाभिर्गुरुपूजादिभिस्तथा । आचारैः साधुचरितैः श्रुतिस्मृत्युदितैर्दिनैः

devatātithipūjābhirgurupūjādibhistathā ācāraiḥ sādhucaritaiḥ śrutismṛtyuditairdinaiḥ

देवता और अतिथि की पूजा से, गुरु-पूजा आदि से, सदाचार और सज्जनों के आचरण से, श्रुति-स्मृति में कहे गए दिनों के पालन से —

श्लोक 101 (padma.5.94.101)

एवं श्राद्धक्रियादानैर्यथाविधिविनिर्मितैः । दयादानदमक्षांतिशीलशिष्टाभिवादनैः

evaṁ śrāddhakriyādānairyathāvidhivinirmitaiḥ dayādānadamakṣāṁtiśīlaśiṣṭābhivādanaiḥ

श्राद्ध-क्रियाओं और यथाविधि दान से, दया, दान, संयम, क्षमा, शील और श्रेष्ठजनों के अभिवादन से —

श्लोक 102 (padma.5.94.102)

इत्येवमादिभिर्धर्मैः प्रेता न स्युः कुलेऽपि वै । गोविप्रतीर्थामरपर्वताग्र्य नदीनदाश्वत्थतरूननेकशः

ityevamādibhirdharmaiḥ pretā na syuḥ kule'pi vai govipratīrthāmaraparvatāgrya nadīnadāśvatthatarūnanekaśaḥ

इन्हीं धर्मों से कुल में कोई प्रेत नहीं बनता। गौ, ब्राह्मण, तीर्थ, देव, श्रेष्ठ पर्वत, नदी-नद और पीपल वृक्षों को बार-बार —

श्लोक 103 (padma.5.94.103)

यो वंदते बंधुजने विनीतः प्रेतो न लोके भवतीह नूनम् । क्रमादर्च्चयते युक्तो विशेषादपि मानवः

yo vaṁdate baṁdhujane vinītaḥ preto na loke bhavatīha nūnam kramādarccayate yukto viśeṣādapi mānavaḥ

जो विनम्र होकर वंदन करता है और बंधुजनों का सम्मान करता है, वह निश्चय ही लोक में प्रेत नहीं बनता। और जो मानव क्रमशः विशेष रूप से अर्चन करता है —

श्लोक 104 (padma.5.94.104)

गंगादिपुण्यतीर्थेषु तस्य पुण्यमनंतकम् । नाहं वर्षसहस्रेषु वक्तुं शक्तः स्वयं विभुः

gaṁgādipuṇyatīrtheṣu tasya puṇyamanaṁtakam nāhaṁ varṣasahasreṣu vaktuṁ śaktaḥ svayaṁ vibhuḥ

गंगा आदि पुण्यतीर्थों में — उसका पुण्य अनंत होता है। मैं स्वयं भी सहस्र वर्षों में उसे कहने में समर्थ नहीं हूँ।

श्लोक 105 (padma.5.94.105)

दर्शनादेव तस्यापि मुक्तः प्रेतत्वतो भवेत् । ऊर्जमूर्जस्वलं मासमथ दामोदरप्रियम्

darśanādeva tasyāpi muktaḥ pretatvato bhavet ūrjamūrjasvalaṁ māsamatha dāmodarapriyam

उसके दर्शनमात्र से भी मनुष्य प्रेतत्व से मुक्त हो जाता है। अब मैं ऊर्जस्वल और दामोदर के प्रिय ऊर्ज मास का वर्णन करता हूँ —

श्लोक 106 (padma.5.94.106)

तपसामुत्तमं मासं तपो माधववल्लभम् । वैशाखं माधवं मासं मधुसूदनदैवतम्

tapasāmuttamaṁ māsaṁ tapo mādhavavallabham vaiśākhaṁ mādhavaṁ māsaṁ madhusūdanadaivatam

तपस्याओं में उत्तम, स्वयं तपरूप, माधव का प्रिय मास — वैशाख, जो माधव नाम से जाना जाता है, जिसका देवता मधुसूदन है।

श्लोक 107 (padma.5.94.107)

उत्तमं सर्वमासानां यमेकं मुनयो विदुः । येनैव साधनेन स्यात्सर्वं कृत्यं हि साधितम्

uttamaṁ sarvamāsānāṁ yamekaṁ munayo viduḥ yenaiva sādhanena syātsarvaṁ kṛtyaṁ hi sādhitam

मुनि जिसे समस्त मासों में एकमात्र उत्तम जानते हैं; जिस एक साधन से ही सभी कार्य सिद्ध हो जाते हैं।

श्लोक 108 (padma.5.94.108)

ब्रह्मविद्यामताभ्येति सा लक्ष्मीर्विश्वकारिणी । तस्या वासो यतो मासो माधवोऽसौ ततः स्मृतः

brahmavidyāmatābhyeti sā lakṣmīrviśvakāriṇī tasyā vāso yato māso mādhavo'sau tataḥ smṛtaḥ

वह विश्वकारिणी लक्ष्मी ब्रह्मविद्या को प्राप्त हुए के पास ही जाती है; चूँकि उसका निवास इसी मास में है, इसलिए इसे 'माधव' कहा जाता है।

श्लोक 109 (padma.5.94.109)

न माधवसमो देवो यथा देवेषु निश्चितम् । तथा मासेषु सर्वेषु न मासो माधवप्रियः

na mādhavasamo devo yathā deveṣu niścitam tathā māseṣu sarveṣu na māso mādhavapriyaḥ

जैसे देवताओं में माधव के समान कोई निश्चित रूप से नहीं, वैसे ही समस्त मासों में माधव के समान प्रिय कोई मास नहीं है।

श्लोक 110 (padma.5.94.110)

तस्य माधवमासस्य माहात्म्यमपि भक्तितः । श्रुत्वा विमुच्यते प्रेतयोनितः किं विधानतः

tasya mādhavamāsasya māhātmyamapi bhaktitaḥ śrutvā vimucyate pretayonitaḥ kiṁ vidhānataḥ

उस माधवमास की महिमा को भक्तिपूर्वक सुनकर ही मनुष्य प्रेतयोनि से मुक्त हो जाता है — फिर विधि-विधान की क्या आवश्यकता?

श्लोक 111 (padma.5.94.111)

सतां संभाषणादेव पुण्यतीर्थनिषेवणात् । नारायणेति पठनात्तन्नामश्रवणादपि

satāṁ saṁbhāṣaṇādeva puṇyatīrthaniṣevaṇāt nārāyaṇeti paṭhanāttannāmaśravaṇādapi

सज्जनों की संगति मात्र से, पुण्यतीर्थ के सेवन से, 'नारायण' के जप से, और उस नाम के श्रवण मात्र से भी —

श्लोक 112 (padma.5.94.112)

मुच्यते पातकैः सर्वैर्जनो भक्तिपरायणः । यतिष्ये तदहं प्रेता भवतामपि मुक्तये

mucyate pātakaiḥ sarvairjano bhaktiparāyaṇaḥ yatiṣye tadahaṁ pretā bhavatāmapi muktaye

भक्तिपरायण मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। मैं तो अब तुम प्रेतों की मुक्ति के लिए भी प्रयत्न करूँगा।

श्लोक 113 (padma.5.94.113)

परोपकारजं पुण्यं यतो न स्यान्मखैरपि । प्रेता यामि ततः स्नातुं रेवावारिणि माधवे

paropakārajaṁ puṇyaṁ yato na syānmakhairapi pretā yāmi tataḥ snātuṁ revāvāriṇi mādhave

परोपकार से उत्पन्न पुण्य ऐसा है कि वह यज्ञों से भी नहीं मिलता; अतः हे प्रेतो! मैं अब माधवमास में रेवा के जल में स्नान करने चलता हूँ।

श्लोक 114 (padma.5.94.114)

मासि मेषस्थिते भानावेतैरनुगतो नरैः । पंचैव ते पुनर्मोहाज्जातपातकसंचयाः

māsi meṣasthite bhānāvetairanugato naraiḥ paṁcaiva te punarmohājjātapātakasaṁcayāḥ

इस मास में, सूर्य मेष राशि में होने पर, इन पुरुषों से तथा मोहवश पापसंचय करने वाले उन पाँचों से भी अनुगत होकर —

श्लोक 115 (padma.5.94.115)

स्नातुमायांति वचसा ममैव करुणावतः

snātumāyāṁti vacasā mamaiva karuṇāvataḥ

वे मेरे ही करुणापूर्ण वचन से स्नान करने आते हैं।

श्लोक 116 (padma.5.94.116)

तावद्भवंतस्तु निदेशतो मे तिष्ठंतु तत्रैव वने विशोकाः । श्रीनर्मदावारिणि यावदेव गत्वा निजस्नानविधिं विहाय

tāvadbhavaṁtastu nideśato me tiṣṭhaṁtu tatraiva vane viśokāḥ śrīnarmadāvāriṇi yāvadeva gatvā nijasnānavidhiṁ vihāya

तब तक आप लोग मेरे कहने पर उसी वन में शोकरहित होकर ठहरें, जब तक मैं श्रीनर्मदा के जल में जाकर अपनी स्नान-विधि पूर्ण कर —

श्लोक 117 (padma.5.94.117)

निर्माय पुरुषानपि नाम तस्मात्कुशस्वरूपानिह नर्मदा के । विधानतो माधवमासि दीनान्निमज्जयामीति दया निबद्धः

nirmāya puruṣānapi nāma tasmātkuśasvarūpāniha narmadā ke vidhānato mādhavamāsi dīnānnimajjayāmīti dayā nibaddhaḥ

तुम्हारे नाम से कुशनिर्मित पुतले बनाकर, यहाँ नर्मदा में विधिपूर्वक माधवमास में इन दीनों को डुबो दूँ — इस प्रकार दया से बँधकर उसने कहा।

श्लोक 118 (padma.5.94.118)

एवं दिनत्रयेणैव मुक्तिर्वः प्रेतयोनितः । न दर्भबटुकस्नानमात्रेणैव न संशयः

evaṁ dinatrayeṇaiva muktirvaḥ pretayonitaḥ na darbhabaṭukasnānamātreṇaiva na saṁśayaḥ

इस प्रकार तीन ही दिनों में तुम्हें प्रेतयोनि से मुक्ति मिल जाएगी — केवल दर्भ-पुतले के स्नान मात्र से नहीं, इसमें संदेह मत करो।

श्लोक 119 (padma.5.94.119)

नारद उवाच- एवमुक्तस्ततस्तैस्तु प्रतीतैरपि पूजितः । मुनिशर्मा ययावेतैरनुयातस्तु पंचभिः

nārada uvāca- evamuktastatastaistu pratītairapi pūjitaḥ muniśarmā yayāvetairanuyātastu paṁcabhiḥ

नारद ने कहा— इस प्रकार कहे जाने पर, उनके द्वारा विश्वास के साथ पूजित होकर, मुनिशर्मा उन पाँचों के साथ अनुगत होते हुए चल पड़े।

श्लोक 120 (padma.5.94.120)

तत्र गत्वा ततः प्रातः स्नात्वा कृत्वा तथाविधिम् । स्नापयामास तान्प्रेतान्नामतो दर्भनिर्मितान्

tatra gatvā tataḥ prātaḥ snātvā kṛtvā tathāvidhim snāpayāmāsa tānpretānnāmato darbhanirmitān

वहाँ पहुँचकर, प्रातःकाल स्नान करके, विधिपूर्वक कर्म करके, उसने नाम से बनाए गए दर्भमय उन प्रेतों को स्नान कराया।

श्लोक 121 (padma.5.94.121)

स्मृताश्च मुनिना तीर्थे स्नापिता नामतस्तथा । प्रेताः पुण्यवता तेन सद्यो मुक्ता दिवं ययुः

smṛtāśca muninā tīrthe snāpitā nāmatastathā pretāḥ puṇyavatā tena sadyo muktā divaṁ yayuḥ

मुनि द्वारा स्मरण किए जाकर, तीर्थ में नाम से इस प्रकार स्नान कराए जाकर, वे प्रेत उस पुण्यात्मा के प्रताप से तत्काल ही मुक्त होकर स्वर्ग को गए।

श्लोक 122 (padma.5.94.122)

ते पापिनः पंच यदैव रेवाजले निमग्ना वचसैव तस्य । श्रीमाधवे मासि विवर्णदेहाः सद्यः सुवर्णैकरुचो बभूवुः

te pāpinaḥ paṁca yadaiva revājale nimagnā vacasaiva tasya śrīmādhave māsi vivarṇadehāḥ sadyaḥ suvarṇaikaruco babhūvuḥ

वे पाँचों पापी जिस क्षण उसके वचन मात्र से रेवा के जल में डूबे, उसी क्षण श्रीमाधवमास में उनके विवर्ण शरीर तत्काल स्वर्णिम कांतिमय हो गए।

श्लोक 123 (padma.5.94.123)

पापप्रशमनं स्तोत्रं श्राविता मुनिशर्मणा । समक्षं सर्वलोकानां जातास्ते वरकांतयः

pāpapraśamanaṁ stotraṁ śrāvitā muniśarmaṇā samakṣaṁ sarvalokānāṁ jātāste varakāṁtayaḥ

मुनिशर्मा द्वारा 'पापप्रशमन' स्तोत्र सुनाए जाने पर, वे सबके सामने ही उत्तम कांतिमय हो गए।

श्लोक 124 (padma.5.94.124)

तत्रस्था मानवास्तांस्तु विरजान्स्नानमात्रतः । न स्पृशंति च राजेंद्र पापिसंसर्गशंकथा

tatrasthā mānavāstāṁstu virajānsnānamātrataḥ na spṛśaṁti ca rājeṁdra pāpisaṁsargaśaṁkathā

वहाँ उपस्थित लोगों को उस स्नानमात्र से निर्मल हुए उन्हें देखकर, हे राजेंद्र! अब पापी-संगति की कोई शंका न रही।

श्लोक 125 (padma.5.94.125)

मुनिशर्मानुरोधेन ततो धर्मप्रमाणतः । सद्यो दिव्याभवद्वाणी यदेते विगतैनसः

muniśarmānurodhena tato dharmapramāṇataḥ sadyo divyābhavadvāṇī yadete vigatainasaḥ

तब मुनिशर्मा के अनुरोध पर, धर्म के प्रमाण से, तत्काल एक दिव्य वाणी हुई कि ये सब पाप-रहित हो गए हैं।

श्लोक 126 (padma.5.94.126)

स्नातानां माधवेमासि मुकुंदहृदयात्मनाम् । पापप्रशमनं स्तोत्रं शृण्वतामिह सादरम्

snātānāṁ mādhavemāsi mukuṁdahṛdayātmanām pāpapraśamanaṁ stotraṁ śṛṇvatāmiha sādaram

जो मुकुंद-हृदय जन माधवमास में स्नान करके यहाँ आदरपूर्वक यह 'पापप्रशमन' स्तोत्र सुनते हैं —

श्लोक 127 (padma.5.94.127)

चित्रं किमत्र या शुद्धिर्जायते पापसंचयात् । सर्वेषामेव पापानां प्रायश्चित्तमिदं परम्

citraṁ kimatra yā śuddhirjāyate pāpasaṁcayāt sarveṣāmeva pāpānāṁ prāyaścittamidaṁ param

उनका पापसंचय से शुद्ध होना क्या आश्चर्य है? यह समस्त पापों का सर्वश्रेष्ठ प्रायश्चित्त है।

श्लोक 128 (padma.5.94.128)

यत्प्रातर्माधवे मासि भक्त्या तीर्थेऽवगाहनम् । यतः प्रेतास्तु ते पापाः स्नापिता नाममात्रतः

yatprātarmādhave māsi bhaktyā tīrthe'vagāhanam yataḥ pretāstu te pāpāḥ snāpitā nāmamātrataḥ

अर्थात् माधवमास में प्रातःकाल भक्तिपूर्वक तीर्थ में स्नान — जिससे वे पापी प्रेत केवल नाम-मात्र से स्नान कराए जाकर —

श्लोक 129 (padma.5.94.129)

स्मृताः पुण्यवता तेन मोचिता मुनिशर्मणा

smṛtāḥ puṇyavatā tena mocitā muniśarmaṇā

उस पुण्यात्मा मुनिशर्मा द्वारा स्मरण किए जाकर मुक्त हो गए।

श्लोक 130 (padma.5.94.130)

इत्येवमाकर्ण्य गिरं नभःस्थामत्यद्भुतामाशु ततो मनुष्याः । शशंसुरेतानपि पंचपुण्यान्वैशाखमासं च मुनिं च रेवाम्

ityevamākarṇya giraṁ nabhaḥsthāmatyadbhutāmāśu tato manuṣyāḥ śaśaṁsuretānapi paṁcapuṇyānvaiśākhamāsaṁ ca muniṁ ca revām

आकाश से आई इस अत्यंत अद्भुत वाणी को सुनकर लोगों ने तत्काल इन पाँचों पुण्यात्माओं की, वैशाखमास की, मुनि की और रेवा की प्रशंसा की।

श्लोक 131 (padma.5.94.131)

अथ चाकर्ण्य भूपालः स्तवं दुरितनाशनम् । यदाकर्ण्य नरो भक्त्या मुच्यते पापराशिभिः

atha cākarṇya bhūpālaḥ stavaṁ duritanāśanam yadākarṇya naro bhaktyā mucyate pāparāśibhiḥ

इसके बाद राजा ने भी इस पाप-नाशक स्तोत्र को सुना — जिसे भक्तिपूर्वक सुनकर मनुष्य पापराशि से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 132 (padma.5.94.132)

यस्य श्रवणमात्रेण पापिनः शुद्धिमागताः । अन्येऽपि बहवो मुक्ताः पापादज्ञानसंभवात्

yasya śravaṇamātreṇa pāpinaḥ śuddhimāgatāḥ anye'pi bahavo muktāḥ pāpādajñānasaṁbhavāt

जिसके श्रवणमात्र से पापी भी शुद्धि को प्राप्त हुए, अज्ञानजनित पाप से अन्य भी अनेक लोग मुक्त हो गए।

श्लोक 133 (padma.5.94.133)

परदार परद्रव्य जीवहिंसादिके यदा । प्रवर्तते नृणां चित्तं प्रायश्चित्तं स्तुतिस्तदा

paradāra paradravya jīvahiṁsādike yadā pravartate nṛṇāṁ cittaṁ prāyaścittaṁ stutistadā

जब मनुष्यों का मन परस्त्री, परधन और जीवहिंसा आदि की ओर प्रवृत्त होता है, तब यही स्तुति प्रायश्चित्त बन जाती है।

श्लोक 134 (padma.5.94.134)

विष्णवे विष्णवे नित्यं विष्णवे विष्णवे नमः । नमामि विष्णुं चित्तस्थमहंकारगतं हरिम्

viṣṇave viṣṇave nityaṁ viṣṇave viṣṇave namaḥ namāmi viṣṇuṁ cittasthamahaṁkāragataṁ harim

विष्णु को, विष्णु को, नित्य विष्णु को, विष्णु को नमस्कार है। मैं चित्त में स्थित, अहंकार में व्याप्त हरि रूपी विष्णु को प्रणाम करता हूँ।

श्लोक 135 (padma.5.94.135)

चित्तस्थमीशमव्यक्तमनंतमपराजितम् । विष्णुमीड्यमशेषाणामनादिनिधनं विभुम्

cittasthamīśamavyaktamanaṁtamaparājitam viṣṇumīḍyamaśeṣāṇāmanādinidhanaṁ vibhum

चित्त में स्थित, अव्यक्त, अनंत, अपराजित ईश्वर को — सबके स्तुत्य, आदि-अंत रहित, सर्वव्यापी विष्णु को प्रणाम।

श्लोक 136 (padma.5.94.136)

विष्णुश्चित्तगतो यन्मे विष्णुर्बुद्धिगतश्च यत् । यच्चाहंकारको विष्णुर्यो विष्णुर्मयि संस्थितः

viṣṇuścittagato yanme viṣṇurbuddhigataśca yat yaccāhaṁkārako viṣṇuryo viṣṇurmayi saṁsthitaḥ

जो विष्णु मेरे चित्त में स्थित है, जो विष्णु बुद्धि में स्थित है, जो विष्णु ही अहंकार का कर्ता है, जो विष्णु मुझमें स्थित है —

श्लोक 137 (padma.5.94.137)

करोति कर्तृभूतोऽसौ स्थावरस्य चरस्य च । तत्पापं नाशमायाति तस्मिन्नेव हि चिंतिते

karoti kartṛbhūto'sau sthāvarasya carasya ca tatpāpaṁ nāśamāyāti tasminneva hi ciṁtite

वही स्थावर और चर का कर्ता बनकर कार्य करता है। उसी के चिंतनमात्र से ही वह पाप नाश को प्राप्त होता है।

श्लोक 138 (padma.5.94.138)

ध्यातो हरति यत्पापं स्वप्ने दृष्टस्तु भावनात् । तमुपेंद्रंमहं विष्णुं प्रणमामि नतिप्रियम्

dhyāto harati yatpāpaṁ svapne dṛṣṭastu bhāvanāt tamupeṁdraṁmahaṁ viṣṇuṁ praṇamāmi natipriyam

जो ध्यान करने पर पाप को हर लेता है, और स्वप्न में भी भावनामात्र से दर्शन देता है — उस नमन-प्रिय उपेंद्र विष्णु को मैं प्रणाम करता हूँ।

श्लोक 139 (padma.5.94.139)

जगत्यस्मिन्निरालंबे मधुसूदनमच्युतम् । हस्तावलंबनं स्तोत्रं विष्णुं वंदे परात्परम्

jagatyasminnirālaṁbe madhusūdanamacyutam hastāvalaṁbanaṁ stotraṁ viṣṇuṁ vaṁde parātparam

इस निराश्रय संसार में अच्युत मधुसूदन का, हाथ के सहारे-सम इस स्तोत्र का, परात्पर विष्णु का मैं वंदन करता हूँ।

श्लोक 140 (padma.5.94.140)

सर्वेश्वरेश्वरविभो परमात्मन्नधोक्षज । हृषीकेश हृषीकेश हृषीकेश नमोस्तु ते

sarveśvareśvaravibho paramātmannadhokṣaja hṛṣīkeśa hṛṣīkeśa hṛṣīkeśa namostu te

हे सबके ईश्वरों के ईश्वर, हे विभो, हे परमात्मन्, हे अधोक्षज, हे हृषीकेश, हृषीकेश, हृषीकेश! आपको नमस्कार है।

श्लोक 141 (padma.5.94.141)

नृसिंहानंत गोविंद भूतभावन केशव । दुरुक्तं दुष्कृतं ध्यातं शम पापं नमोस्तु ते

nṛsiṁhānaṁta goviṁda bhūtabhāvana keśava duruktaṁ duṣkṛtaṁ dhyātaṁ śama pāpaṁ namostu te

हे नृसिंह, हे अनंत, हे गोविंद, हे भूतभावन, हे केशव! मेरे दुर्वचन, दुष्कर्म और दुश्चिंतित पाप को शांत कीजिए, आपको नमस्कार है।

श्लोक 142 (padma.5.94.142)

यन्मया चिंतितं दुष्टं स्वचित्तवशवर्तिना । अकार्य्यमघमत्युग्रं तच्छमं नय केशव

yanmayā ciṁtitaṁ duṣṭaṁ svacittavaśavartinā akāryyamaghamatyugraṁ tacchamaṁ naya keśava

अपने ही मन के वशीभूत होकर मैंने जो दुष्ट, अकरणीय, अत्यंत उग्र पाप सोचा है, हे केशव! उसे शांत कर दीजिए।

श्लोक 143 (padma.5.94.143)

ब्रह्मण्यदेव गोविंद परमार्थपरायण । जगन्नाथ जगद्धातः पापं शमय मेऽच्युत

brahmaṇyadeva goviṁda paramārthaparāyaṇa jagannātha jagaddhātaḥ pāpaṁ śamaya me'cyuta

हे ब्राह्मणप्रिय गोविंद, परमार्थ में तत्पर, हे जगन्नाथ, हे जगद्धाता, हे अच्युत! मेरे पाप को शांत कीजिए।

श्लोक 144 (padma.5.94.144)

यच्चापराह्णे सायाह्ने मध्याह्ने च तथा निशि । कायेन मनसा वाचा कृतं पापमजानता

yaccāparāhṇe sāyāhne madhyāhne ca tathā niśi kāyena manasā vācā kṛtaṁ pāpamajānatā

अपराह्न में, संध्या में, मध्याह्न में और रात्रि में भी, जो पाप मैंने अनजाने में शरीर, मन या वाणी से किया है —

श्लोक 145 (padma.5.94.145)

जानता च हृषीकेश पुंडरीकाक्ष माधव । नामत्रयोच्चारणतः सर्वे यांतु मम क्षयम्

jānatā ca hṛṣīkeśa puṁḍarīkākṣa mādhava nāmatrayoccāraṇataḥ sarve yāṁtu mama kṣayam

और जो जानते हुए भी किया, हे हृषीकेश, हे पुंडरीकाक्ष, हे माधव! इन तीन नामों के उच्चारण से वे सभी नष्ट हो जाएँ।

श्लोक 146 (padma.5.94.146)

शारीरं मे हृषीकेश पुंडरीकाक्ष मानसम् । पापं प्रशममायातु वाक्कृतं मम माधव

śārīraṁ me hṛṣīkeśa puṁḍarīkākṣa mānasam pāpaṁ praśamamāyātu vākkṛtaṁ mama mādhava

हे हृषीकेश, हे पुंडरीकाक्ष! मेरा शारीरिक और मानसिक पाप शांत हो जाए; हे माधव! मेरा वाणी से किया पाप भी शांत हो।

श्लोक 147 (padma.5.94.147)

यद्भुंजानः पिबंस्तिष्ठन्स्वपञ्जाग्रद्यदास्थितः । अकार्षं पापमर्थार्थं कायेन मनसा गिरा

yadbhuṁjānaḥ pibaṁstiṣṭhansvapañjāgradyadāsthitaḥ akārṣaṁ pāpamarthārthaṁ kāyena manasā girā

भोजन करते, पीते, खड़े होते, सोते या जागते हुए जो भी पाप मैंने धन के लिए शरीर, मन या वाणी से किया —

श्लोक 148 (padma.5.94.148)

महदल्पमपि प्रायो दुर्योनि नरकावहम् । तत्पापं प्रशमं यातु वासुदेवस्य कीर्तनात्

mahadalpamapi prāyo duryoni narakāvaham tatpāpaṁ praśamaṁ yātu vāsudevasya kīrtanāt

वह चाहे बड़ा हो या छोटा, प्रायः दुर्गति या नरक ले जाने वाला — वह पाप वासुदेव के कीर्तन से शांत हो जाए।

श्लोक 149 (padma.5.94.149)

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमं च यत् । तस्मिन्प्रकीर्तिते विष्णौ यत्पापं तत्प्रणश्यतु

paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ ca yat tasminprakīrtite viṣṇau yatpāpaṁ tatpraṇaśyatu

जो परब्रह्म, परम धाम और परम पवित्र है — उस विष्णु का कीर्तन करने पर जो भी पाप हो, वह नष्ट हो जाए।

श्लोक 150 (padma.5.94.150)

यत्प्राप्य न निवर्त्तंते गंधस्पर्शादिवर्जिताः । सूरयस्तत्पदं विष्णोस्तत्सर्वं शमयत्वयम्

yatprāpya na nivarttaṁte gaṁdhasparśādivarjitāḥ sūrayastatpadaṁ viṣṇostatsarvaṁ śamayatvayam

जिस पद को प्राप्त करके गंध-स्पर्श आदि से रहित हुए विद्वान लौटकर नहीं आते — विष्णु का वह परम पद इस सबको शांत करे।

श्लोक 151 (padma.5.94.151)

पापप्रशमनं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयान्नरः । शारीरैर्मानसैर्वाग्जैः कृतैः पापैः स मुच्यते

pāpapraśamanaṁ stotraṁ yaḥ paṭhecchṛṇuyānnaraḥ śārīrairmānasairvāgjaiḥ kṛtaiḥ pāpaiḥ sa mucyate

जो मनुष्य यह 'पापप्रशमन' स्तोत्र पढ़ता या सुनता है, वह शरीर, मन और वाणी से किए पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 152 (padma.5.94.152)

मुक्तः पापग्रहादिभ्यो याति विष्णोः परं पदम् । तस्मात्पापे कृतं जप्यं स्तोत्रं सर्वाघमर्दनम्

muktaḥ pāpagrahādibhyo yāti viṣṇoḥ paraṁ padam tasmātpāpe kṛtaṁ japyaṁ stotraṁ sarvāghamardanam

पापग्रह आदि से मुक्त होकर वह विष्णु के परम पद को प्राप्त होता है। इसलिए पाप होने पर यह सर्वपापनाशक स्तोत्र जपना चाहिए।

श्लोक 153 (padma.5.94.153)

प्रायश्चित्तमघौघानां पठितव्यं नरोत्तमैः । प्रायश्चित्तैः स्तोत्रवरैर्व्रतैर्नश्यति पातकम्

prāyaścittamaghaughānāṁ paṭhitavyaṁ narottamaiḥ prāyaścittaiḥ stotravarairvratairnaśyati pātakam

श्रेष्ठ पुरुषों के लिए यह पापसमूह का प्रायश्चित्त पठनीय है। प्रायश्चित्तों, इस उत्तम स्तोत्र और व्रतों से पाप नष्ट होता है।

श्लोक 154 (padma.5.94.154)

ततः कार्याणि संसिद्ध्यै तानि वै भुक्तिमुक्तये । पूर्वजन्मार्जितं पापमैहिकं च नरेश्वर

tataḥ kāryāṇi saṁsiddhyai tāni vai bhuktimuktaye pūrvajanmārjitaṁ pāpamaihikaṁ ca nareśvara

इसके बाद अन्य कर्म भोग और मोक्ष की सिद्धि के लिए होते हैं, हे नरेश्वर! पूर्वजन्म और इस जन्म में अर्जित पाप —

श्लोक 155 (padma.5.94.155)

स्तवस्य श्रवणादस्य सद्य एव विलीयते । पापद्रुमकुठारोऽयं पापेंधनदवानलः

stavasya śravaṇādasya sadya eva vilīyate pāpadrumakuṭhāro'yaṁ pāpeṁdhanadavānalaḥ

इस स्तोत्र के श्रवणमात्र से ही तत्काल विलीन हो जाता है। यह पाप-वृक्ष के लिए कुठार है, पाप-इंधन के लिए दावानल है।

श्लोक 156 (padma.5.94.156)

पापराशितमः स्तोम भानुरेष स्तवो नृप । मया प्रकाशितस्तुभ्यं तथा लोकानुकंपया

pāparāśitamaḥ stoma bhānureṣa stavo nṛpa mayā prakāśitastubhyaṁ tathā lokānukaṁpayā

हे राजन्! यह स्तोत्र पापराशि रूपी अंधकार के लिए सूर्य के समान है। मैंने यह लोकों पर करुणा करके ही आपको प्रकट किया है।

श्लोक 157 (padma.5.94.157)

स्तवो योऽयं मया प्राप्तो रहस्यं पितुरादरात् । इतिहासमिमं पुण्यं यः शृणोति नराधिप

stavo yo'yaṁ mayā prāpto rahasyaṁ piturādarāt itihāsamimaṁ puṇyaṁ yaḥ śṛṇoti narādhipa

यह स्तोत्र जो मुझे पिता के प्रति आदर से रहस्यरूप में प्राप्त हुआ — हे नराधिप! जो इस पुण्य इतिहास को सुनता है —

श्लोक 158 (padma.5.94.158)

तस्यापि पुण्यमाहात्म्यं वक्तुं शक्तः स्वयं हरिः । स्वस्ति तेस्तु महाराज गंगायामथ सत्वरम्

tasyāpi puṇyamāhātmyaṁ vaktuṁ śaktaḥ svayaṁ hariḥ svasti testu mahārāja gaṁgāyāmatha satvaram

उसके पुण्य की महिमा भी स्वयं हरि ही कह सकते हैं। हे महाराज! आपका कल्याण हो; अब मैं शीघ्र गंगा की ओर —

श्लोक 159 (padma.5.94.159)

स्नातुं यामि समायातो मासोऽयं माधवो महान्

snātuṁ yāmi samāyāto māso'yaṁ mādhavo mahān

स्नान करने जाता हूँ, क्योंकि यह महान माधवमास आ पहुँचा है।