तुलसी, अश्वत्थ-वृक्ष और तीन प्रेत: धनशर्मा द्वारा पिता का उद्धार

श्लोक 1 (padma.5.98.1)

सूत उवाच- एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य धर्मराजस्य भूसुरः । पुनः पप्रच्छ मासस्य माधवस्य विधिं शुभम्

sūta uvāca- etacchrutvā vacastasya dharmarājasya bhūsuraḥ punaḥ papraccha māsasya mādhavasya vidhiṁ śubham

सूत ने कहा— धर्मराज के इन वचनों को सुनकर उस ब्राह्मण ने पुनः माधवमास की शुभ विधि पूछी।

श्लोक 2 (padma.5.98.2)

ब्राह्मण उवाच- धर्मराज महाभाग सम्यग्गुह्यं प्रकाशितम् । माधवस्नानजं पुण्यं नराणां मुक्तिदं परम्

brāhmaṇa uvāca- dharmarāja mahābhāga samyagguhyaṁ prakāśitam mādhavasnānajaṁ puṇyaṁ narāṇāṁ muktidaṁ param

ब्राह्मण ने कहा— हे महाभाग धर्मराज! आपने यह रहस्य भलीभाँति प्रकट किया — माधव-स्नान से उत्पन्न पुण्य, मनुष्यों के लिए परम मुक्तिदायक है।

श्लोक 3 (padma.5.98.3)

माधवं माधवे मासि स्नात्वा प्रातः समाहितः । कथं संपूजयेद्देवं कैः पुष्पैस्तद्विधिं वद

mādhavaṁ mādhave māsi snātvā prātaḥ samāhitaḥ kathaṁ saṁpūjayeddevaṁ kaiḥ puṣpaistadvidhiṁ vada

माधवमास में प्रातःकाल संयमपूर्वक स्नान करके माधव देव की पूजा कैसे करे और किन पुष्पों से करे — वह विधि बताइए।

श्लोक 4 (padma.5.98.4)

धर्मराज उवाच- सर्वेषां पत्रजातीनां तुलसी केशवप्रिया । पुष्करादीनि तीर्थानि गंगाद्याः सरितस्तथा

dharmarāja uvāca- sarveṣāṁ patrajātīnāṁ tulasī keśavapriyā puṣkarādīni tīrthāni gaṁgādyāḥ saritastathā

धर्मराज ने कहा— सब प्रकार के पत्तों में तुलसी केशव को प्रिय है। पुष्कर आदि तीर्थ, गंगा आदि नदियाँ —

श्लोक 5 (padma.5.98.5)

वासुदेवादयो देवा वसंति तुलसीदले । सर्वदा सर्वकालेषु तुलसी विष्णुवल्लभा

vāsudevādayo devā vasaṁti tulasīdale sarvadā sarvakāleṣu tulasī viṣṇuvallabhā

और वासुदेव आदि देवता तुलसी के दल में निवास करते हैं। तुलसी सदा, सब कालों में विष्णु को प्रिय है।

श्लोक 6 (padma.5.98.6)

त्यक्त्वा तु मालती पुष्पं मुक्त्वा च सरसीरुहम् । गृहीत्वा तुलसीपत्रं भक्त्या माधवमर्चयेत्

tyaktvā tu mālatī puṣpaṁ muktvā ca sarasīruham gṛhītvā tulasīpatraṁ bhaktyā mādhavamarcayet

मालती के पुष्प और कमल को भी छोड़कर, तुलसी-पत्र लेकर भक्तिपूर्वक माधव की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 7 (padma.5.98.7)

तस्य पुण्यफलं वक्तुमलं शेषोऽपि नो भवेत् । अस्नात्वा तुलसीं छित्त्वा देवार्थं पितृकर्मणि

tasya puṇyaphalaṁ vaktumalaṁ śeṣo'pi no bhavet asnātvā tulasīṁ chittvā devārthaṁ pitṛkarmaṇi

उसका पुण्यफल कहने में शेषनाग भी समर्थ नहीं होंगे। बिना स्नान किए, देव-कार्य या पितृ-कर्म के लिए तुलसी तोड़ने से —

श्लोक 8 (padma.5.98.8)

तत्सर्वं निष्फलं याति पंचगव्येन शुध्यति । दारिद्र्यदुःखभोगादि पापानि सुबहून्यपि

tatsarvaṁ niṣphalaṁ yāti paṁcagavyena śudhyati dāridryaduḥkhabhogādi pāpāni subahūnyapi

वह सब निष्फल हो जाता है, और पंचगव्य से ही शुद्ध होता है। दरिद्रता, दुःख-भोग आदि अनेक पाप भी —

श्लोक 9 (padma.5.98.9)

तुलसी हरते क्षिप्रं रोगानिव हरीतकी । तुलसी कृष्णगौराख्या तयाभ्यर्च्य मधुद्विषम्

tulasī harate kṣipraṁ rogāniva harītakī tulasī kṛṣṇagaurākhyā tayābhyarcya madhudviṣam

तुलसी उन्हें वैसे ही शीघ्र हर लेती है जैसे हरीतकी रोगों को। तुलसी काली और गोरी दो प्रकार की कही जाती है; उससे मधुद्विष की अर्चना करके —

श्लोक 10 (padma.5.98.10)

विशेषेण हरेर्भक्तो नरो नारायणो भवेत् । माधवं सकलं मासं तुलस्या योऽर्चयेद्यतः

viśeṣeṇa harerbhakto naro nārāyaṇo bhavet mādhavaṁ sakalaṁ māsaṁ tulasyā yo'rcayedyataḥ

मनुष्य विशेष रूप से हरि का भक्त बनकर मानो नारायण-स्वरूप हो जाता है। जो माधव की संपूर्ण मास तुलसी से पूजा करता है —

श्लोक 11 (padma.5.98.11)

त्रिसंध्यं मधुहंतारं नास्ति तस्य पुनर्भवः । अलाभे पुष्पपत्राणामन्नाद्येनापि पूजयेत्

trisaṁdhyaṁ madhuhaṁtāraṁ nāsti tasya punarbhavaḥ alābhe puṣpapatrāṇāmannādyenāpi pūjayet

त्रिकाल में मधु के संहारक की, उसका पुनर्जन्म नहीं होता। यदि फूल-पत्ते न मिलें तो अन्न से भी पूजा करे।

श्लोक 12 (padma.5.98.12)

शालितंडुल गोधूमैर्यवैर्वापि हरिं सदा । प्रातः स्नात्वा विधानेन माधवे माधवप्रिये

śālitaṁḍula godhūmairyavairvāpi hariṁ sadā prātaḥ snātvā vidhānena mādhave mādhavapriye

चावल, गेहूँ या यव से सदा हरि की पूजा करे। माधवमास में, माधव को प्रिय होकर, प्रातः विधिपूर्वक स्नान करके —

श्लोक 13 (padma.5.98.13)

पितृदेवमनुष्यांश्च तर्प्पयेत्सचराचरम् । योऽश्वत्थमूलं वै सिंचेत्तोयेन बहुना सदा

pitṛdevamanuṣyāṁśca tarppayetsacarācaram yo'śvatthamūlaṁ vai siṁcettoyena bahunā sadā

पितरों, देवताओं, मनुष्यों और समस्त चराचर जगत को तर्पण दे। जो अश्वत्थ की जड़ को सदा बहुत जल से सींचता है —

श्लोक 14 (padma.5.98.14)

कुर्यात्प्रदक्षिणां तं तु सर्वदेवमयं ततः । योऽश्वत्थमर्चयेद्देवमुदकेन समंततः । कुलानामयुतं तेन तारितं स्यान्नसंशयः

kuryātpradakṣiṇāṁ taṁ tu sarvadevamayaṁ tataḥ yo'śvatthamarcayeddevamudakena samaṁtataḥ kulānāmayutaṁ tena tāritaṁ syānnasaṁśayaḥ

और उसकी परिक्रमा करता है, जो समस्त देवमय है; जो अश्वत्थ देव की सब ओर से जल द्वारा पूजा करता है, उसके द्वारा दस हज़ार कुल तार दिए जाते हैं, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 15 (padma.5.98.15)

अलक्ष्मीः कालकर्णी च दुःस्वप्नो दुर्विचिंतितम् । अश्वत्थ तर्प्पणात्तात सर्वदुःखं विलीयते

alakṣmīḥ kālakarṇī ca duḥsvapno durviciṁtitam aśvattha tarppaṇāttāta sarvaduḥkhaṁ vilīyate

दरिद्रता, कालकर्णी, दुःस्वप्न और दुर्विचार — हे पुत्र! अश्वत्थ-तर्पण से सब दुःख विलीन हो जाते हैं।

श्लोक 16 (padma.5.98.16)

तर्पिताः पितरस्तेन तेन विष्णुः समर्चितः । योऽश्वत्थमर्चयेद्वीरो ग्रहास्तेनैव पूजिताः

tarpitāḥ pitarastena tena viṣṇuḥ samarcitaḥ yo'śvatthamarcayedvīro grahāstenaiva pūjitāḥ

उससे पितर तृप्त होते हैं, उससे विष्णु पूजित होते हैं। जो वीर अश्वत्थ की अर्चना करता है, उससे ग्रह भी पूजित हो जाते हैं।

श्लोक 17 (padma.5.98.17)

श्वेताश्वपुष्पाणि तथा शमीं च हुताशनं चंदनमर्कबिंबम् । अश्वत्थवृक्षं च समालभेत ततश्च कुर्यान्निज जातिधर्मान्

śvetāśvapuṣpāṇi tathā śamīṁ ca hutāśanaṁ caṁdanamarkabiṁbam aśvatthavṛkṣaṁ ca samālabheta tataśca kuryānnija jātidharmān

श्वेत अश्व-पुष्प, शमी, अग्नि, चंदन, सूर्य-मंडल और अश्वत्थ वृक्ष का स्पर्श करना चाहिए, फिर अपने-अपने जाति-धर्म का पालन करना चाहिए।

श्लोक 18 (padma.5.98.18)

कंडूयनं च गोग्रासं स्नात्वा पिप्पलतर्प्पणम् । कृत्वा गोविंदपूजां च न स दुर्गतिमाप्नुयात्

kaṁḍūyanaṁ ca gogrāsaṁ snātvā pippalatarppaṇam kṛtvā goviṁdapūjāṁ ca na sa durgatimāpnuyāt

गौ को खुजलाना, गौ-ग्रास देना, स्नान करके पीपल का तर्पण करना और गोविंद की पूजा करना — इनसे मनुष्य दुर्गति को प्राप्त नहीं होता।

श्लोक 19 (padma.5.98.19)

त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां वैशाख्यां च दिनत्रयम् । सर्वाशक्तोपि विधिना नारी वा पुरुषोपि वा

trayodaśyāṁ caturdaśyāṁ vaiśākhyāṁ ca dinatrayam sarvāśaktopi vidhinā nārī vā puruṣopi vā

त्रयोदशी, चतुर्दशी और वैशाख के तीन दिनों में — शक्तिहीन होते हुए भी विधिपूर्वक, चाहे स्त्री हो या पुरुष —

श्लोक 20 (padma.5.98.20)

पूर्वोक्तनियमैर्युक्तः प्रातः स्नात्वा च शक्तितः । विमुक्तः पातकैः सर्वैः स्वर्गमक्षयमश्नुते

pūrvoktaniyamairyuktaḥ prātaḥ snātvā ca śaktitaḥ vimuktaḥ pātakaiḥ sarvaiḥ svargamakṣayamaśnute

पूर्वोक्त नियमों से युक्त होकर, सामर्थ्य अनुसार प्रातः स्नान करके, वह सब पापों से मुक्त होकर अक्षय स्वर्ग प्राप्त करता है।

श्लोक 21 (padma.5.98.21)

वैशाख्यामपि शक्त्या वा भोजयेद्ब्राह्मणान्दश । त्रिरात्रमुत्थितः स्नात्वा सकृच्च प्रयतः शुचिः

vaiśākhyāmapi śaktyā vā bhojayedbrāhmaṇāndaśa trirātramutthitaḥ snātvā sakṛcca prayataḥ śuciḥ

वैशाख में सामर्थ्य अनुसार दस ब्राह्मणों को भोजन कराए; तीन रात्रि जागकर, एक बार स्नान करके, संयमित और शुद्ध होकर —

श्लोक 22 (padma.5.98.22)

गौरान्वा यदि वा कृष्णांस्तिलान्क्षौद्रेण संयुतान् । दत्वा द्वादशविप्रेभ्यस्तेनैव स्वस्ति वाचयेत्

gaurānvā yadi vā kṛṣṇāṁstilānkṣaudreṇa saṁyutān datvā dvādaśaviprebhyastenaiva svasti vācayet

श्वेत या काले तिल शहद मिलाकर बारह ब्राह्मणों को देकर, उन्हीं से आशीर्वाद कहलवाए —

श्लोक 23 (padma.5.98.23)

प्रीयतां धर्मराजो मे पितॄन्देवांश्च तर्प्पयेत् । यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

prīyatāṁ dharmarājo me pitṝndevāṁśca tarppayet yāvajjīvakṛtaṁ pāpaṁ tatkṣaṇādeva naśyati

'धर्मराज मुझ पर प्रसन्न हों' — और पितरों-देवताओं को तर्पण दे। जीवनभर का किया हुआ पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।

श्लोक 24 (padma.5.98.24)

अयुतायुतं च तिष्ठेत्स स्वर्गलोके यथासुखम् । मामेव तु न पश्येत्स पूजितोऽखिल दैवतैः

ayutāyutaṁ ca tiṣṭhetsa svargaloke yathāsukham māmeva tu na paśyetsa pūjito'khila daivataiḥ

वह दस हज़ार गुणा दस हज़ार वर्षों तक स्वर्गलोक में सुखपूर्वक रहता है; सब देवताओं द्वारा पूजित होकर वह मुझे भी नहीं देखता।

श्लोक 25 (padma.5.98.25)

पाकान्नोदक कुंभादि पितृदैवत तुष्टये । त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पूर्णायां च दिनत्रयम्

pākānnodaka kuṁbhādi pitṛdaivata tuṣṭaye trayodaśyāṁ caturdaśyāṁ pūrṇāyāṁ ca dinatrayam

पके अन्न, जल-घट आदि पितृ-देव संतुष्टि के लिए त्रयोदशी, चतुर्दशी और पूर्णिमा को तीन दिन —

श्लोक 26 (padma.5.98.26)

यो दद्याद्भक्तितो विप्र महापापैः प्रमुच्यते । सुवर्णतिलपात्रैस्तु ब्राह्मणाञ्छक्तितोऽन्वहम्

yo dadyādbhaktito vipra mahāpāpaiḥ pramucyate suvarṇatilapātraistu brāhmaṇāñchaktito'nvaham

जो भक्तिपूर्वक देता है, वह महापापों से मुक्त हो जाता है। स्वर्ण-तिल-पात्रों से जो प्रतिदिन सामर्थ्य अनुसार ब्राह्मणों को —

श्लोक 27 (padma.5.98.27)

तर्प्पयेदुदपात्रैस्तु ब्रह्महत्यां व्यपोहति । वैशाख्यां पौर्णमास्यां च सृष्टाः कमलयोनिना

tarppayedudapātraistu brahmahatyāṁ vyapohati vaiśākhyāṁ paurṇamāsyāṁ ca sṛṣṭāḥ kamalayoninā

जल-पात्रों से तर्पण देता है, वह ब्रह्महत्या को भी दूर कर देता है। वैशाख की पूर्णिमा को कमल-योनि ब्रह्मा द्वारा रचे गए —

श्लोक 28 (padma.5.98.28)

तिला देयाश्च भक्त्या च श्रेयः संतति हेतवे । इहार्थे च पुरावृत्तं तदाकर्णय सुव्रत

tilā deyāśca bhaktyā ca śreyaḥ saṁtati hetave ihārthe ca purāvṛttaṁ tadākarṇaya suvrata

तिल भक्तिपूर्वक दान करने चाहिए, संतति-कल्याण के लिए। इस विषय में एक प्राचीन वृत्तांत सुनो, हे सुव्रत!

श्लोक 29 (padma.5.98.29)

फलं माधवमासस्य पूर्णायां परमाद्भुतम् । मेषसंक्रममारभ्य तिथयस्त्रिंशदुत्तमाः

phalaṁ mādhavamāsasya pūrṇāyāṁ paramādbhutam meṣasaṁkramamārabhya tithayastriṁśaduttamāḥ

पूर्णिमा को माधवमास का फल परम अद्भुत है। मेष-संक्रांति से आरंभ होकर तीस उत्तम तिथियाँ —

श्लोक 30 (padma.5.98.30)

सर्वयज्ञाधिकाः पुण्याः पुराणेषु प्रकीर्तिताः । विशेषतोऽपि तास्तिस्रः पवित्राः पापिदुर्लभाः

sarvayajñādhikāḥ puṇyāḥ purāṇeṣu prakīrtitāḥ viśeṣato'pi tāstisraḥ pavitrāḥ pāpidurlabhāḥ

पुराणों में सब यज्ञों से अधिक पुण्यमय कही गई हैं। विशेष रूप से उनमें से तीन तिथियाँ पवित्र और पापियों के लिए दुर्लभ हैं।

श्लोक 31 (padma.5.98.31)

ततोपि पूर्णिमा पुण्या माधवी माधवप्रिया । एषा वाराहकल्पादि तिथिराद्या महाफला

tatopi pūrṇimā puṇyā mādhavī mādhavapriyā eṣā vārāhakalpādi tithirādyā mahāphalā

उनसे भी अधिक पुण्यमयी माधव को प्रिय वह माधवी पूर्णिमा है। यह वराह-कल्प की आदि तिथि है, महाफलदायी है।

श्लोक 32 (padma.5.98.32)

पुरा नारायणेनास्यामादिदैत्यौ विमोहितौ । हिरण्याक्ष मधू विप्र पृथिवी च समुद्धृता

purā nārāyaṇenāsyāmādidaityau vimohitau hiraṇyākṣa madhū vipra pṛthivī ca samuddhṛtā

प्राचीनकाल में इसी दिन नारायण ने आदि-दैत्यों को मोहित किया; हे विप्र! हिरण्याक्ष और मधु का वध किया, और पृथ्वी का उद्धार किया।

श्लोक 33 (padma.5.98.33)

त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यामयं विभुः । क्रमादेतत्त्रयं चक्रे शुक्लेऽस्मिन्मासि माधवे

trayodaśyāṁ caturdaśyāṁ paurṇamāsyāmayaṁ vibhuḥ kramādetattrayaṁ cakre śukle'sminmāsi mādhave

त्रयोदशी, चतुर्दशी और पूर्णिमा को उन प्रभु ने इस माधवमास की शुक्ल पक्ष में क्रमशः ये तीनों कार्य किए।

श्लोक 34 (padma.5.98.34)

ततः प्रभृति विप्रेंद्र विशेषादेव पूर्णिमा । कल्पादिः पावना ख्याता कर्मणः कल्पसाक्षिणी

tataḥ prabhṛti vipreṁdra viśeṣādeva pūrṇimā kalpādiḥ pāvanā khyātā karmaṇaḥ kalpasākṣiṇī

तभी से, हे विप्रेंद्र! विशेष रूप से यह पूर्णिमा 'कल्पादि' के नाम से पवित्र प्रसिद्ध हुई, समस्त कल्प के कर्मों की साक्षी।

श्लोक 35 (padma.5.98.35)

येन स्नानं न वैशाखे प्रातर्नियमशालिना । किं तस्य जन्मना विप्र नूनमात्मापकारिणा

yena snānaṁ na vaiśākhe prātarniyamaśālinā kiṁ tasya janmanā vipra nūnamātmāpakāriṇā

हे विप्र! जो नियमपूर्वक वैशाख में प्रातः स्नान नहीं करता, उसके जन्म से क्या लाभ, जो निश्चय ही स्वयं का अहित करने वाला है?

श्लोक 36 (padma.5.98.36)

त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पौर्णमास्यां विशेषतः । अपिसम्यग्विधानेन नारी वा पुरुषोऽपि च

trayodaśyāṁ caturdaśyāṁ paurṇamāsyāṁ viśeṣataḥ apisamyagvidhānena nārī vā puruṣo'pi ca

त्रयोदशी, चतुर्दशी और विशेष रूप से पूर्णिमा को, भलीभाँति विधिपूर्वक, चाहे स्त्री हो या पुरुष —

श्लोक 37 (padma.5.98.37)

प्रातः स्नातः सनियमः सर्वपापैः प्रमुच्यते । स्नानदानार्चनश्राद्धक्रियापुण्यादिवर्जिता

prātaḥ snātaḥ saniyamaḥ sarvapāpaiḥ pramucyate snānadānārcanaśrāddhakriyāpuṇyādivarjitā

प्रातः स्नान करके, नियमपूर्वक, सब पापों से मुक्त हो जाता है। जिसकी वैशाख स्नान-दान-अर्चन-श्राद्ध-क्रिया आदि पुण्यों से रहित बीत गई —

श्लोक 38 (padma.5.98.38)

यस्यातीता च वैशाखी स नूनं निरयालयः । न वेदेन समं शास्त्रं न तीर्थं गंगया समम्

yasyātītā ca vaiśākhī sa nūnaṁ nirayālayaḥ na vedena samaṁ śāstraṁ na tīrthaṁ gaṁgayā samam

वह निश्चय ही नरकवासी बनता है। वेद के समान कोई शास्त्र नहीं, गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं —

श्लोक 39 (padma.5.98.39)

न दानं जलगोतुल्यं न वैशाखी समा तिथिः । जलधेनुं च यो दद्याद्वैशाख्यां विष्णुतत्परः

na dānaṁ jalagotulyaṁ na vaiśākhī samā tithiḥ jaladhenuṁ ca yo dadyādvaiśākhyāṁ viṣṇutatparaḥ

जल-दान और गौ-दान के समान कोई दान नहीं, वैशाख के समान कोई तिथि नहीं। जो विष्णुभक्त वैशाख में जल-धेनु दान करता है —

श्लोक 40 (padma.5.98.40)

त्रयाणामपि देवानां चतुर्थोऽयं विशेषतः । मातृहा पितृहा चैव भ्रूणहा गुरुतल्पगः

trayāṇāmapi devānāṁ caturtho'yaṁ viśeṣataḥ mātṛhā pitṛhā caiva bhrūṇahā gurutalpagaḥ

यह विशेष रूप से तीनों देवताओं के भी चतुर्थ के समान फलदायी है। माता का, पिता का, गर्भ का हत्यारा, गुरुपत्नीगामी —

श्लोक 41 (padma.5.98.41)

जलधेनुं समालोक्य मुच्यते सर्वपातकैः । दशपूर्वान्परान्वंश्यान्नरकात्तारयंतिते

jaladhenuṁ samālokya mucyate sarvapātakaiḥ daśapūrvānparānvaṁśyānnarakāttārayaṁtite

जल-धेनु को देखकर ही सब पापों से मुक्त हो जाता है। वे दस पूर्व और दस उत्तर वंशजों को नरक से तार देते हैं —

श्लोक 42 (padma.5.98.42)

जलधेनुं प्रयच्छंति वैशाख्यां विधिनात्र ये । शर्करा फल तांबूलमुपानत्करपत्रिकाः

jaladhenuṁ prayacchaṁti vaiśākhyāṁ vidhinātra ye śarkarā phala tāṁbūlamupānatkarapatrikāḥ

जो यहाँ वैशाख में विधिपूर्वक जल-धेनु दान करते हैं। शक्कर, फल, ताम्बूल, जूते और पंखे —

श्लोक 43 (padma.5.98.43)

प्रयच्छंति द्विजाग्र्येभ्यो धन्यास्ते चात्र कीर्तिताः । मणिकोदककुंभांश्च पक्वान्नं हैमदक्षिणाम्

prayacchaṁti dvijāgryebhyo dhanyāste cātra kīrtitāḥ maṇikodakakuṁbhāṁśca pakvānnaṁ haimadakṣiṇām

जो श्रेष्ठ ब्राह्मणों को देते हैं, वे यहाँ धन्य कहलाते हैं। जो मणि-जड़ित जल-घट, पका अन्न और स्वर्ण-दक्षिणा —

श्लोक 44 (padma.5.98.44)

यः प्रयच्छति वैशाख्यां सोऽश्वमेधफलं लभेत् । अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्

yaḥ prayacchati vaiśākhyāṁ so'śvamedhaphalaṁ labhet atrāpyudāharaṁtīmamitihāsaṁ purātanam

वैशाख में देता है, वह अश्वमेध का फल प्राप्त करता है। इस विषय में भी लोग यह प्राचीन इतिहास कहते हैं —

श्लोक 45 (padma.5.98.45)

ब्राह्मणस्य च संवादं प्रेतैः सार्द्धं महावने । ब्राह्मणो धनशर्मासीन्मध्यदेशे पुरानघ

brāhmaṇasya ca saṁvādaṁ pretaiḥ sārddhaṁ mahāvane brāhmaṇo dhanaśarmāsīnmadhyadeśe purānagha

एक ब्राह्मण का महावन में प्रेतों के साथ संवाद। हे निष्पाप! प्राचीनकाल में मध्यदेश में धनशर्मा नामक एक ब्राह्मण था।

श्लोक 46 (padma.5.98.46)

कुशाद्यर्थं वनं यातो ददर्शेदमथाद्भुतम् । भीतोऽपश्यदसौ प्रेतान्दुष्टांस्त्रीनति दारुणान्

kuśādyarthaṁ vanaṁ yāto dadarśedamathādbhutam bhīto'paśyadasau pretānduṣṭāṁstrīnati dāruṇān

कुश आदि लाने के लिए वन गया वह यह अद्भुत दृश्य देखता है। भयभीत होकर उसने तीन अत्यंत भयंकर, दुष्ट प्रेतों को देखा —

श्लोक 47 (padma.5.98.47)

ऊर्ध्वकेशान्सरक्ताक्षान्कृष्णदंतान्कृशोदरान् । कुर्वतो विविधा रावान्धावतोपि यतस्ततः

ūrdhvakeśānsaraktākṣānkṛṣṇadaṁtānkṛśodarān kurvato vividhā rāvāndhāvatopi yatastataḥ

बिखरे बाल, लाल आँखें, काले दाँत, कृश उदर — विविध चीत्कार करते हुए, इधर-उधर दौड़ते हुए।

श्लोक 48 (padma.5.98.48)

तान्दृष्ट्वा भयसंत्रस्तो ब्राह्मणो विद्रुतो जवात् । क्रंदमानास्ततस्तेपि तमेवानु ययुस्तदा

tāndṛṣṭvā bhayasaṁtrasto brāhmaṇo vidruto javāt kraṁdamānāstatastepi tamevānu yayustadā

उन्हें देखकर भयभीत ब्राह्मण वेगपूर्वक भाग गया; तब चिल्लाते हुए वे भी उसके पीछे-पीछे चल पड़े।

श्लोक 49 (padma.5.98.49)

सधर्ष्यमाणस्तैः प्रेतैरुवाच मधुरं वचः । धनशर्मोवाच- के यूयं वः कुतोऽवस्था जातेति निरयोचिता

sadharṣyamāṇastaiḥ pretairuvāca madhuraṁ vacaḥ dhanaśarmovāca- ke yūyaṁ vaḥ kuto'vasthā jāteti nirayocitā

उन प्रेतों से घिरा हुआ वह मधुर वचन बोला। धनशर्मा ने कहा— तुम कौन हो, तुम्हारी यह नरक-सी दशा कैसे हुई?

श्लोक 50 (padma.5.98.50)

भयार्त्तमनुकंप्यं मां दुःखितं त्रातुमर्हथ । वैष्णवं बहुभृत्यं च निःस्वं विप्रं वनागतम्

bhayārttamanukaṁpyaṁ māṁ duḥkhitaṁ trātumarhatha vaiṣṇavaṁ bahubhṛtyaṁ ca niḥsvaṁ vipraṁ vanāgatam

भय से पीड़ित, अनुकंपा के योग्य, दुःखी मुझ पर, अनेक सेवकों वाले परंतु अब निर्धन, वन में आए वैष्णव ब्राह्मण पर कृपा करो।

श्लोक 51 (padma.5.98.51)

भवतामपि सश्रेयो नूनं दास्यति केशवः । ब्रह्मण्यो भगवान्विष्णुस्तुष्टोमय्यनुकंपया

bhavatāmapi saśreyo nūnaṁ dāsyati keśavaḥ brahmaṇyo bhagavānviṣṇustuṣṭomayyanukaṁpayā

तुम्हारा भी निश्चय ही कल्याण होगा, केशव तुम्हें देंगे। ब्राह्मणों के हितैषी भगवान विष्णु मुझ पर करुणावश प्रसन्न हैं।

श्लोक 52 (padma.5.98.52)

अतसीपुष्पसंकाशो विष्णुः पीतांबरो हरिः । यस्य श्रवणमात्रेण नाम्नो याति महा तमः

atasīpuṣpasaṁkāśo viṣṇuḥ pītāṁbaro hariḥ yasya śravaṇamātreṇa nāmno yāti mahā tamaḥ

अलसी के फूल जैसे रंग वाले, पीतांबरधारी विष्णु, हरि — जिनके नाम के श्रवणमात्र से बड़ा अंधकार दूर हो जाता है।

श्लोक 53 (padma.5.98.53)

अनादिनिधनो देवः शंख चक्र गदाधरः । अक्षयः पुंडरीकाक्षः प्रेतमोक्षप्रदायकः

anādinidhano devaḥ śaṁkha cakra gadādharaḥ akṣayaḥ puṁḍarīkākṣaḥ pretamokṣapradāyakaḥ

आदि-अंत रहित देव, शंख-चक्र-गदाधारी, अक्षय, पुंडरीकाक्ष, प्रेतों को भी मोक्ष देने वाले।

श्लोक 54 (padma.5.98.54)

यम उवाच- नामश्रवण मात्रेण विष्णोस्ते परितोषिताः । पिशाचाः पुण्यभावस्था दया दाक्षिण्य यंत्रिताः

yama uvāca- nāmaśravaṇa mātreṇa viṣṇoste paritoṣitāḥ piśācāḥ puṇyabhāvasthā dayā dākṣiṇya yaṁtritāḥ

यम ने कहा— विष्णु के नाम के श्रवणमात्र से वे पिशाच संतुष्ट हो गए; पुण्यभाव में स्थित होकर, दया और शिष्टाचार से बँधकर —

श्लोक 55 (padma.5.98.55)

प्रीणितास्तस्यवचसा तदादिष्टेन नोदिताः । इदमूचुर्द्विजं प्रेताः क्षुत्तृष्णापूरपीडिताः

prīṇitāstasyavacasā tadādiṣṭena noditāḥ idamūcurdvijaṁ pretāḥ kṣuttṛṣṇāpūrapīḍitāḥ

उसके वचन से प्रसन्न होकर, उसी की प्रेरणा से, क्षुधा-तृष्णा से पीड़ित उन प्रेतों ने ब्राह्मण से यह कहा।

श्लोक 56 (padma.5.98.56)

प्रेता ऊचु- दर्शनेनैव ते विप्र नामश्रवणतो हरेः । भावमन्यमनुप्राप्ता वयं जाता दयालवः

pretā ūcu- darśanenaiva te vipra nāmaśravaṇato hareḥ bhāvamanyamanuprāptā vayaṁ jātā dayālavaḥ

प्रेतों ने कहा— हे विप्र! तुम्हारे दर्शन और हरि के नाम-श्रवण से ही हमने दूसरी भावदशा प्राप्त की और दयालु बन गए।

श्लोक 57 (padma.5.98.57)

अपाकरोति दुरितं श्रेयश्च योजयत्यपि । यशो विस्तारयत्याशु नूनं वैष्णवसंगमः

apākaroti duritaṁ śreyaśca yojayatyapi yaśo vistārayatyāśu nūnaṁ vaiṣṇavasaṁgamaḥ

वैष्णव का संगम निश्चय ही दुर्भाग्य को दूर करता है, कल्याण से जोड़ता है, और यश को शीघ्र फैला देता है।

श्लोक 58 (padma.5.98.58)

रसायनमयी शीता परमानंददायिनी । नानंदयति कं नाम वैष्णवामृतचंद्रिका

rasāyanamayī śītā paramānaṁdadāyinī nānaṁdayati kaṁ nāma vaiṣṇavāmṛtacaṁdrikā

रसायनमयी, शीतल, परमानंददायिनी — वैष्णवों की अमृत-चांदनी किसे आनंदित नहीं करती?

श्लोक 59 (padma.5.98.59)

अयं कृतघ्न नामास्ति द्वितीयोऽयं विदैवतः । अवैशाखस्तृतीयोऽयं त्रयाणामपि पापकृत्

ayaṁ kṛtaghna nāmāsti dvitīyo'yaṁ vidaivataḥ avaiśākhastṛtīyo'yaṁ trayāṇāmapi pāpakṛt

यह 'कृतघ्न' नामक है, यह दूसरा 'विदैवत' है, यह तीसरा 'अवैशाख' है — हम तीनों ही पापी हैं।

श्लोक 60 (padma.5.98.60)

सदैवानुष्ठितानेन पापेनाति कृतघ्नता । तेनास्य कर्मजं नाम कृतघ्नाख्यं व्यवस्थितम्

sadaivānuṣṭhitānena pāpenāti kṛtaghnatā tenāsya karmajaṁ nāma kṛtaghnākhyaṁ vyavasthitam

इसने सदा कृतघ्नता का ही अत्यधिक पाप किया, इसलिए इसका कर्मजनित नाम 'कृतघ्न' स्थिर हो गया।

श्लोक 61 (padma.5.98.61)

सुदास इति नाम्नायं शूद्रो ऽभूत्पूर्वजन्मनि । कृतघ्नस्तेन पापेन प्राप्तोऽवस्थामिमां द्विज

sudāsa iti nāmnāyaṁ śūdro 'bhūtpūrvajanmani kṛtaghnastena pāpena prāpto'vasthāmimāṁ dvija

पूर्वजन्म में यह सुदास नामक एक शूद्र था; हे द्विज! उसी कृतघ्नता के पाप से उसने यह दशा प्राप्त की।

श्लोक 62 (padma.5.98.62)

अतिपापिनि धूर्ते च गुरुस्वाम्यहितेऽपि च । निष्कृतिर्विद्यते विप्र कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः

atipāpini dhūrte ca gurusvāmyahite'pi ca niṣkṛtirvidyate vipra kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ

अति पापी, धूर्त, और गुरु-स्वामी का अहित करने वाले के लिए भी प्रायश्चित्त है, हे विप्र! परंतु कृतघ्न के लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है।

श्लोक 63 (padma.5.98.63)

नानानिरयसंघातं शरीरैर्यातना क्षमैः । अनुभूयतांत्ववस्थामंत्यामेतां गतो द्विज

nānānirayasaṁghātaṁ śarīrairyātanā kṣamaiḥ anubhūyatāṁtvavasthāmaṁtyāmetāṁ gato dvija

अनेक नरकों के समूह में, यातना सहने योग्य शरीरों में भोगकर, हे द्विज! वह इस अंतिम अवस्था को प्राप्त हुआ है।

श्लोक 64 (padma.5.98.64)

अनेनान्नं सदा भुक्तमकृत्वा देवतार्चनम् । अदत्वा गुरुविप्रेभ्यस्तेनैवायं विदैवतः

anenānnaṁ sadā bhuktamakṛtvā devatārcanam adatvā guruviprebhyastenaivāyaṁ vidaivataḥ

इसने सदा देवपूजा किए बिना ही भोजन किया, गुरु-ब्राह्मणों को दिए बिना — इसीलिए यह 'विदैवत' है।

श्लोक 65 (padma.5.98.65)

अयं दशसहस्राणां ग्रामाणामीश्वरो नृपः । हरिवीर इति ख्यातो नाम्नासीत्पूर्वजन्मनि

ayaṁ daśasahasrāṇāṁ grāmāṇāmīśvaro nṛpaḥ harivīra iti khyāto nāmnāsītpūrvajanmani

यह पूर्वजन्म में दस हज़ार गाँवों का स्वामी, हरिवीर नामक राजा था।

श्लोक 66 (padma.5.98.66)

रोषाहंकारनास्तिक्यैर्गुर्वाज्ञालंघनोद्यतः । अकृत्वैव महायज्ञान्भुक्तवान्विप्र निंदकः

roṣāhaṁkāranāstikyairgurvājñālaṁghanodyataḥ akṛtvaiva mahāyajñānbhuktavānvipra niṁdakaḥ

क्रोध, अहंकार और नास्तिकता से गुरु की आज्ञा उल्लंघन करने में तत्पर, ब्राह्मणों की निंदा करने वाला, बिना महायज्ञ किए ही भोग भोगता रहा।

श्लोक 67 (padma.5.98.67)

कर्मणा तेन पापेन महानरकसंकटम् । अनुभूय ततः प्रेतो जातो नाम्ना विदैवतः

karmaṇā tena pāpena mahānarakasaṁkaṭam anubhūya tataḥ preto jāto nāmnā vidaivataḥ

उसी पाप-कर्म से महानरक की यातना भोगकर वह फिर 'विदैवत' नामक प्रेत बना।

श्लोक 68 (padma.5.98.68)

अवैशाखस्तृतीयोऽहं त्रयाणामपि पापकृत् । तेन मे कर्मजं नाम ब्राह्मणोऽहं व्यवस्थितः

avaiśākhastṛtīyo'haṁ trayāṇāmapi pāpakṛt tena me karmajaṁ nāma brāhmaṇo'haṁ vyavasthitaḥ

मैं तीसरा 'अवैशाख' हूँ, हम तीनों ही पापी हैं। मेरा भी यह कर्मजनित नाम है; मैं भी एक ब्राह्मण था।

श्लोक 69 (padma.5.98.69)

मध्यदेशे भवं नाम्ना गौतमो गोत्रतोऽप्यहम् । विप्रो वासपुरेवासी यज्वाऽऽसं पूर्वजन्मनि

madhyadeśe bhavaṁ nāmnā gautamo gotrato'pyaham vipro vāsapurevāsī yajvā''saṁ pūrvajanmani

मध्यदेश में गौतम गोत्र में जन्मा, वासपुर का निवासी ब्राह्मण, पूर्वजन्म में यज्ञ करने वाला था।

श्लोक 70 (padma.5.98.70)

मया केवलमेवैकं श्रौतमार्गानुसारिणा । उद्दिश्य माधवं देवं न स्नातं मासि माधवे

mayā kevalamevaikaṁ śrautamārgānusāriṇā uddiśya mādhavaṁ devaṁ na snātaṁ māsi mādhave

केवल श्रौत-मार्ग का ही अनुसरण करते हुए, माधव देव के उद्देश्य से भी, मैंने माधवमास में स्नान नहीं किया।

श्लोक 71 (padma.5.98.71)

न दत्तं न हुतं किंचिद्वैशाख्यां चाविशेषतः । नार्चितो मधुहा तत्र तोषिता न मनीषिणः

na dattaṁ na hutaṁ kiṁcidvaiśākhyāṁ cāviśeṣataḥ nārcito madhuhā tatra toṣitā na manīṣiṇaḥ

वैशाख में कुछ भी दान या हवन नहीं किया, न मधुसंहारक की पूजा की, न विद्वानों को संतुष्ट किया।

श्लोक 72 (padma.5.98.72)

मणिकोदककुंभैश्च न दानैः पितृदेवताः । तर्पिता न तिला दत्ताः सक्षौद्राः श्रोत्रियेषु च

maṇikodakakuṁbhaiśca na dānaiḥ pitṛdevatāḥ tarpitā na tilā dattāḥ sakṣaudrāḥ śrotriyeṣu ca

मणि-जड़ित जल-घटों से न पितृ-देवों को तृप्त किया, न शहद मिश्रित तिल श्रोत्रिय ब्राह्मणों को दिए।

श्लोक 73 (padma.5.98.73)

न पुष्पफलतांबूल चंदन व्यजनांबरैः । विद्वांसो नार्चितास्तत्र पितृदैवततुष्टये

na puṣpaphalatāṁbūla caṁdana vyajanāṁbaraiḥ vidvāṁso nārcitāstatra pitṛdaivatatuṣṭaye

न पुष्प-फल-ताम्बूल-चंदन-पंखे-वस्त्र से, न पितृ-देव-संतुष्टि के लिए विद्वानों की पूजा की।

श्लोक 74 (padma.5.98.74)

मया नैकापि वैशाखी पूर्णा पूर्णफल प्रदा । स्नानदानक्रियापूजा सुकृतैः परिपालिता

mayā naikāpi vaiśākhī pūrṇā pūrṇaphala pradā snānadānakriyāpūjā sukṛtaiḥ paripālitā

मैंने एक भी पूर्ण माधवी पूर्णिमा, पूर्ण फलदायी, स्नान-दान-क्रिया-पूजा के सुकृत्यों से नहीं मनाई।

श्लोक 75 (padma.5.98.75)

तेन मे वैदिकं कर्म सर्वं चैव तु निष्फलम् । ततोऽवैशाखनामाहं प्रेतो जातोऽस्मि सर्वतः

tena me vaidikaṁ karma sarvaṁ caiva tu niṣphalam tato'vaiśākhanāmāhaṁ preto jāto'smi sarvataḥ

इसीलिए मेरा सारा वैदिक कर्म निष्फल हो गया। तब से मैं 'अवैशाख' नामक प्रेत सर्वथा बन गया।

श्लोक 76 (padma.5.98.76)

एतत्ते सर्वमाख्यातं त्रयाणामपि कारणम् । त्वं नो भव समुद्धर्ता पापाद्विप्रोसि वै यतः

etatte sarvamākhyātaṁ trayāṇāmapi kāraṇam tvaṁ no bhava samuddhartā pāpādviprosi vai yataḥ

यह सब हमारा कारण तुम्हें बताया गया। तुम ही हमारे उद्धारक बनो, क्योंकि तुम ब्राह्मण हो।

श्लोक 77 (padma.5.98.77)

विमुक्तं ब्रह्मतीर्थं च साधवः परमं यतः । तारयंति महापापान्निरयेभ्योऽपि संश्रितान्

vimuktaṁ brahmatīrthaṁ ca sādhavaḥ paramaṁ yataḥ tārayaṁti mahāpāpānnirayebhyo'pi saṁśritān

मुक्त ब्राह्मण-तीर्थ और साधुजन इसलिए परम श्रेष्ठ हैं कि वे नरक में गिरे महापापियों को भी तार देते हैं।

श्लोक 78 (padma.5.98.78)

गंगादि पुण्यतीर्थेषु यो नरः स्नाति सर्वदा । यः करोति सतां संगं तयोः सत्संगमो वरः

gaṁgādi puṇyatīrtheṣu yo naraḥ snāti sarvadā yaḥ karoti satāṁ saṁgaṁ tayoḥ satsaṁgamo varaḥ

जो मनुष्य सदा गंगा आदि पुण्यतीर्थों में स्नान करता है और जो सज्जनों की संगति करता है — इन दोनों में सत्संग ही श्रेष्ठ है।

श्लोक 79 (padma.5.98.79)

अथवा मम पुत्रोऽस्ति धनशर्मेति विश्रुतः । तं गत्वा बोधय स्वामिन्नस्मदर्थे कृतोद्यमः

athavā mama putro'sti dhanaśarmeti viśrutaḥ taṁ gatvā bodhaya svāminnasmadarthe kṛtodyamaḥ

अथवा मेरा एक पुत्र है, धनशर्मा नाम से विख्यात; हे स्वामिन्! उसके पास जाकर, हमारे लिए प्रयत्न करके उसे समझाओ।

श्लोक 80 (padma.5.98.80)

कार्ये समुद्यमं कृत्वा परेषां समुपस्थिते । पुष्कलं फलमाप्नोति यज्ञदानक्रियाधिकम्

kārye samudyamaṁ kṛtvā pareṣāṁ samupasthite puṣkalaṁ phalamāpnoti yajñadānakriyādhikam

दूसरों के कार्य में उपस्थित होकर उद्यम करने से मनुष्य यज्ञ-दान की क्रिया से भी अधिक प्रचुर फल प्राप्त करता है।

श्लोक 81 (padma.5.98.81)

यम उवाच- प्रेतवाक्यं तदाकर्ण्य धनशर्माति दुःखितः । स तं जनकमाज्ञाय पतितं निरये निजम्

yama uvāca- pretavākyaṁ tadākarṇya dhanaśarmāti duḥkhitaḥ sa taṁ janakamājñāya patitaṁ niraye nijam

यम ने कहा— प्रेतों के इस वचन को सुनकर धनशर्मा अत्यंत दुःखी हुआ; अपने ही पिता को नरक में गिरा जानकर —

श्लोक 82 (padma.5.98.82)

आत्मानमभितो निंदन्निदं वचनमब्रवीत् । धनशर्मोवाच- अहं तव सुतः स्वामिन्गौतमस्य निरर्थकः

ātmānamabhito niṁdannidaṁ vacanamabravīt dhanaśarmovāca- ahaṁ tava sutaḥ svāmingautamasya nirarthakaḥ

वह अपने आप को सब ओर से धिक्कारते हुए यह बोला। धनशर्मा ने कहा— हे स्वामिन्! मैं गौतम का निरर्थक पुत्र हूँ।

श्लोक 83 (padma.5.98.83)

यस्तु पुत्रो न निस्तारं पितुः कुर्यादतंद्रितः । आत्मानं पावयेन्नासावदाता द्रव्यवानिति

yastu putro na nistāraṁ pituḥ kuryādataṁdritaḥ ātmānaṁ pāvayennāsāvadātā dravyavāniti

जो पुत्र आलस्य छोड़कर पिता का उद्धार नहीं करता, वह अपने आप को शुद्ध नहीं कर सकता, चाहे वह कितना भी दानी और धनवान क्यों न हो।

श्लोक 84 (padma.5.98.84)

धर्मो हि गहनो ज्ञेयः प्रयत्नेनापि धीमता । यथा मम पिता च त्वमिमां प्राप्तोसि दुर्गतिम्

dharmo hi gahano jñeyaḥ prayatnenāpi dhīmatā yathā mama pitā ca tvamimāṁ prāptosi durgatim

धर्म वस्तुतः गहन है, इसे बुद्धिमान को भी प्रयत्नपूर्वक जानना चाहिए — जैसे मेरे पिता, आप ही इस दुर्गति को प्राप्त हुए हैं।

श्लोक 85 (padma.5.98.85)

यदा च सुखसंतानं न मत्तः प्राप्तवानसि । लोकयोः सुखसंताने तथा स तनयो मतः

yadā ca sukhasaṁtānaṁ na mattaḥ prāptavānasi lokayoḥ sukhasaṁtāne tathā sa tanayo mataḥ

और जब आपने मुझसे सुख की निरंतरता प्राप्त नहीं की, तभी वह पुत्र सच्चा माना जाता है जिससे दोनों लोकों में सुख की निरंतरता बनी रहे।

श्लोक 86 (padma.5.98.86)

द्वौ गुरू पुरुषस्येह पिता माता च धर्मतः । तयोरपि पिता श्रेयान्बीजप्राधान्यदर्शनात्

dvau gurū puruṣasyeha pitā mātā ca dharmataḥ tayorapi pitā śreyānbījaprādhānyadarśanāt

इस लोक में मनुष्य के दो गुरु हैं — पिता और माता, धर्मानुसार; इन दोनों में भी पिता श्रेष्ठ है, क्योंकि बीज की प्रधानता देखी जाती है।

श्लोक 87 (padma.5.98.87)

किं करोमि क्व गच्छामि कथं तातगतिस्तव । धर्मतत्त्वं न जानामि संश्रयामि भवद्वचः

kiṁ karomi kva gacchāmi kathaṁ tātagatistava dharmatattvaṁ na jānāmi saṁśrayāmi bhavadvacaḥ

मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ, हे पिता! आपकी क्या गति होगी? मैं धर्म का तत्त्व नहीं जानता, आपके ही वचन का आश्रय लेता हूँ।

श्लोक 88 (padma.5.98.88)

प्रेत उवाच- शृणु पुत्र वचः सत्यं भाविनोऽर्थस्य मे बलात् । अथ पुण्येन केनापि भवित्री सुगतिर्मम

preta uvāca- śṛṇu putra vacaḥ satyaṁ bhāvino'rthasya me balāt atha puṇyena kenāpi bhavitrī sugatirmama

प्रेत ने कहा— हे पुत्र! मेरे भावी कल्याण के बल से यह सत्य वचन सुनो; किस पुण्य से मेरी सुगति संभव हो सकेगी —

श्लोक 89 (padma.5.98.89)

मया श्रौतानि कर्माणि कुर्वता किल गर्वतः । अनादृतं गुरुवचो गुरुस्तत्रावमानितः

mayā śrautāni karmāṇi kurvatā kila garvataḥ anādṛtaṁ guruvaco gurustatrāvamānitaḥ

मैंने श्रौत कर्म करते हुए अहंकारवश गुरु के वचन का अनादर किया, और उसी में गुरु का अपमान भी किया।

श्लोक 90 (padma.5.98.90)

गुरूणामपमानेन प्रहर्षक्रोधविस्मयैः । पुण्यानि क्षयमायांति यशांसीव हि दुर्नयैः

gurūṇāmapamānena praharṣakrodhavismayaiḥ puṇyāni kṣayamāyāṁti yaśāṁsīva hi durnayaiḥ

गुरुओं के अपमान से, अत्यधिक हर्ष, क्रोध और विस्मय से पुण्य वैसे ही क्षीण हो जाते हैं जैसे दुर्नीति से यश।

श्लोक 91 (padma.5.98.91)

पौराणिक विधानेन कर्म श्रौताविरोधि यत् । केवलं वैदिकं कर्म कृतमज्ञानतो मया

paurāṇika vidhānena karma śrautāvirodhi yat kevalaṁ vaidikaṁ karma kṛtamajñānato mayā

पौराणिक विधान से जो कर्म श्रुति के विरुद्ध नहीं है, उसे छोड़कर मैंने अज्ञानवश केवल वैदिक कर्म ही किया।

श्लोक 92 (padma.5.98.92)

पापेंधन दवज्वाला पापद्रुमकुठारिका । कृता नैकापि वैशाखी विधिना पुत्र पूर्णिमा

pāpeṁdhana davajvālā pāpadrumakuṭhārikā kṛtā naikāpi vaiśākhī vidhinā putra pūrṇimā

पापरूपी इंधन के लिए दावानल, पापवृक्ष के लिए कुठार — ऐसी एक भी वैशाखी पूर्णिमा मैंने विधिपूर्वक नहीं मनाई, हे पुत्र!

श्लोक 93 (padma.5.98.93)

अव्रता यस्य वैशाखी सोऽवैशाखो भवेन्नरः । दशजन्मानि च ततस्तिर्यग्योनिषु जायते

avratā yasya vaiśākhī so'vaiśākho bhavennaraḥ daśajanmāni ca tatastiryagyoniṣu jāyate

जिसकी वैशाख व्रतरहित बीते, वह मनुष्य 'अवैशाख' बन जाता है; फिर वह दस जन्मों तक पशु-योनियों में जन्म लेता है।

श्लोक 94 (padma.5.98.94)

चिरं भुक्त्वा दुःखमंते प्रेतः पर्यायतो भवेत् । लभते मानुषं जन्म कथंचिदपि दुर्लभम्

ciraṁ bhuktvā duḥkhamaṁte pretaḥ paryāyato bhavet labhate mānuṣaṁ janma kathaṁcidapi durlabham

दीर्घकाल तक दुःख भोगकर अंत में वह क्रमशः प्रेत बनता है; तब वह मुश्किल से ही किसी प्रकार मनुष्य-जन्म पाता है।

श्लोक 95 (padma.5.98.95)

उपायं ते वदिष्यामि प्रेतमोक्षकरं परम् । श्रुतवान्यदहंपूर्वजन्मनिस्वगुरोर्मुखात्

upāyaṁ te vadiṣyāmi pretamokṣakaraṁ param śrutavānyadahaṁpūrvajanmanisvagurormukhāt

मैं तुम्हें प्रेत-मोक्ष का परम उपाय बताऊँगा, जो मैंने पूर्वजन्म में अपने ही गुरु के मुख से सुना था।

श्लोक 96 (padma.5.98.96)

गच्छ पुत्र गृहं स्नात्वा यमुनायां विधानतः । अद्यतः सर्वगतिदा कल्पाद्या साप्युपागता । पश्चिमेऽहनि वैशाखी पितृदेवार्चने हिता

gaccha putra gṛhaṁ snātvā yamunāyāṁ vidhānataḥ adyataḥ sarvagatidā kalpādyā sāpyupāgatā paścime'hani vaiśākhī pitṛdevārcane hitā

हे पुत्र! जाओ, घर जाकर यमुना में विधिपूर्वक स्नान करो। आज से वह सर्वगतिदायिनी कल्पादि तिथि भी आ पहुँची है; वैशाख का अंतिम दिन पितृ-देव-अर्चना के लिए हितकर है।

श्लोक 97 (padma.5.98.97)

पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं सहोदकुंभान्नफलानि भक्त्या । दद्यात्पितृभ्यो भवतीह दत्तं श्राद्धं सदा तेन समा सहस्रम्

pānīyamapyatra tilairvimiśraṁ sahodakuṁbhānnaphalāni bhaktyā dadyātpitṛbhyo bhavatīha dattaṁ śrāddhaṁ sadā tena samā sahasram

तिल मिश्रित जल, जल-घट, अन्न और फल भक्तिपूर्वक पितरों को अर्पित करने से — यहाँ किया गया श्राद्ध सदा हज़ार श्राद्धों के बराबर होता है।

श्लोक 98 (padma.5.98.98)

वैशाख्यां पौर्णमास्यां यो भोजयेद्भूमिदेवताः । सिक्थेसिक्थे भवेत्तृप्तिः पितॄणां युगसंख्यया

vaiśākhyāṁ paurṇamāsyāṁ yo bhojayedbhūmidevatāḥ sikthesikthe bhavettṛptiḥ pitṝṇāṁ yugasaṁkhyayā

वैशाख की पूर्णिमा को जो भूदेवों (ब्राह्मणों) को भोजन कराता है, उसके प्रत्येक कौर से युगों की गिनती तक पितरों की तृप्ति होती है।

श्लोक 99 (padma.5.98.99)

वैशाख्यां विधिना स्नात्वा भोजयेद्ब्राह्मणान्दश । पायसं सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः

vaiśākhyāṁ vidhinā snātvā bhojayedbrāhmaṇāndaśa pāyasaṁ sarvapāpebhyo mucyate nātra saṁśayaḥ

वैशाख में विधिपूर्वक स्नान करके दस ब्राह्मणों को खीर खिलाने वाला सब पापों से मुक्त होता है, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 100 (padma.5.98.100)

गौरान्वा यदि वा कृष्णांस्तिलान्क्षौद्रेण संयुतान् । दत्वा दशभ्यो विप्रेभ्यस्तेनैव स्वस्ति वाचयेत्

gaurānvā yadi vā kṛṣṇāṁstilānkṣaudreṇa saṁyutān datvā daśabhyo viprebhyastenaiva svasti vācayet

श्वेत या काले तिल शहद मिलाकर दस ब्राह्मणों को देकर, उन्हीं से आशीर्वाद कहलवाना चाहिए।

श्लोक 101 (padma.5.98.101)

प्रीयतां धर्मराजेति पितॄन्देवांश्च तर्पयेत् । यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति

prīyatāṁ dharmarājeti pitṝndevāṁśca tarpayet yāvajjīvakṛtaṁ pāpaṁ tatkṣaṇādeva naśyati

'धर्मराज प्रसन्न हों' कहकर पितरों और देवताओं को तर्पण देना चाहिए। जीवनभर का पाप उसी क्षण नष्ट हो जाता है।

श्लोक 102 (padma.5.98.102)

वैशाख्यां पौर्णमास्यां च सृष्टाः कमलयोनिना । तिला देयाश्च भक्त्या च स्पृश्याः सर्वांगतो द्विज

vaiśākhyāṁ paurṇamāsyāṁ ca sṛṣṭāḥ kamalayoninā tilā deyāśca bhaktyā ca spṛśyāḥ sarvāṁgato dvija

वैशाख की पूर्णिमा को कमल-योनि ब्रह्मा द्वारा रचे तिल भक्तिपूर्वक देने चाहिए, और शरीर के हर अंग पर लगाने चाहिए, हे द्विज!

श्लोक 103 (padma.5.98.103)

यस्तिलैर्यवसम्मिश्रैः स्नाति सर्वांगतस्तदा । तस्य ब्रह्मा च धर्मोऽत्र ददाति वरमीप्सितम्

yastilairyavasammiśraiḥ snāti sarvāṁgatastadā tasya brahmā ca dharmo'tra dadāti varamīpsitam

जो तिल और यव मिलाकर सारे शरीर पर लगाकर स्नान करता है, उसे ब्रह्मा और धर्म यहाँ अभीष्ट वर प्रदान करते हैं।

श्लोक 104 (padma.5.98.104)

प्रीतये धर्मराजस्य यो दद्यादुदकुंभकान् । सप्तसप्त कुलं तेन तारितं स्यान्न संशयः

prītaye dharmarājasya yo dadyādudakuṁbhakān saptasapta kulaṁ tena tāritaṁ syānna saṁśayaḥ

धर्मराज की प्रसन्नता के लिए जो जल-घट दान देता है, वह अपने कुल की सात पीढ़ी आगे और सात पीढ़ी पीछे को तार देता है, संदेह नहीं।

श्लोक 105 (padma.5.98.105)

त्रयोदश्यां चतुर्दश्यां पूर्णायां भक्तितत्परः । स्नात्वा जप्त्वा तथा हुत्वा दत्वा संपूज्य माधवम्

trayodaśyāṁ caturdaśyāṁ pūrṇāyāṁ bhaktitatparaḥ snātvā japtvā tathā hutvā datvā saṁpūjya mādhavam

त्रयोदशी, चतुर्दशी और पूर्णिमा को भक्तिपरायण होकर स्नान करके, जप करके, हवन करके, दान देकर, माधव की पूजा करके —

श्लोक 106 (padma.5.98.106)

यत्फलं जायते पुत्र तदस्माकं प्रयच्छ भोः । नैतौ परिचितौ प्रेतौ हित्वा स्वर्गतिमाश्रये

yatphalaṁ jāyate putra tadasmākaṁ prayaccha bhoḥ naitau paricitau pretau hitvā svargatimāśraye

जो फल उत्पन्न हो, हे पुत्र! वह हमें दे दो। इन दोनों परिचित प्रेतों को छोड़े बिना ही मैं स्वर्ग-गति का आश्रय लूँगा।

श्लोक 107 (padma.5.98.107)

एतयोरपिपापस्य ह्यं तोयं समुपस्थितः । यम उवाच- तथेत्युक्त्वा गतः सर्वं ततश्चक्रे स वै द्विजः

etayorapipāpasya hyaṁ toyaṁ samupasthitaḥ yama uvāca- tathetyuktvā gataḥ sarvaṁ tataścakre sa vai dvijaḥ

इन दोनों के पाप के लिए भी अब वह जल-तर्पण उपस्थित है। यम ने कहा— 'ऐसा ही हो' कहकर वह गया, और फिर उस ब्राह्मण ने वह सब किया।

श्लोक 108 (padma.5.98.108)

प्रीतः परमया भक्त्या वैशाख्यां स्नानदानकृत् । स्नातः समुदितो भक्त्या प्राप्य माधवपूर्णिमाम्

prītaḥ paramayā bhaktyā vaiśākhyāṁ snānadānakṛt snātaḥ samudito bhaktyā prāpya mādhavapūrṇimām

परम भक्तिपूर्वक प्रसन्न होकर उसने वैशाख में स्नान-दान किया; भक्तिपूर्वक स्नान करके, उल्लसित होकर, माधवी पूर्णिमा को प्राप्त करके —

श्लोक 109 (padma.5.98.109)

दत्वा बहूनि दानानि तेभ्यः पुण्यं ददौ पृथक् । तत्क्षणादेव ते सर्वे विमानस्था दिवं ययुः

datvā bahūni dānāni tebhyaḥ puṇyaṁ dadau pṛthak tatkṣaṇādeva te sarve vimānasthā divaṁ yayuḥ

अनेक दान देकर उसने उन्हें अलग-अलग पुण्य अर्पित किया। उसी क्षण वे सब विमान पर बैठकर स्वर्ग को चले गए।

श्लोक 110 (padma.5.98.110)

तत्पुण्यदानयोगेन मुदिता द्विजसत्तम । धनशर्मापि विप्रेंद्र श्रुःतिस्मृतिपुराणवित्

tatpuṇyadānayogena muditā dvijasattama dhanaśarmāpi vipreṁdra śruḥtismṛtipurāṇavit

उस पुण्यदान के योग से प्रसन्न होकर, हे द्विजसत्तम, विप्रेंद्र! श्रुति-स्मृति-पुराण के ज्ञाता धनशर्मा भी —

श्लोक 111 (padma.5.98.111)

भुक्त्वा भोगांश्चिरं कालं ब्रह्मलोकमवाप्तवान् । एषा पुण्यतमा तस्माद्वैशाखी विश्वपावनी

bhuktvā bhogāṁściraṁ kālaṁ brahmalokamavāptavān eṣā puṇyatamā tasmādvaiśākhī viśvapāvanī

दीर्घकाल तक भोगों को भोगकर ब्रह्मलोक को प्राप्त हुआ। इसलिए यह वैशाखी पूर्णिमा सबसे अधिक पुण्यमयी और विश्वपावनी है।

श्लोक 112 (padma.5.98.112)

कथ्यते तु मया विप्र समासेनातिगौरवात्

kathyate tu mayā vipra samāsenātigauravāt

हे विप्र! यह मैंने अत्यंत आदर से तुम्हें संक्षेप में बताया है।

श्लोक 113 (padma.5.98.113)

धन्यास्त एव कृतिनश्च त एव जाता लोके त एव पुरुषाः पुरुषार्थभाजः । ये माधवे मधुनिषूदनमर्चयंति प्रातर्निमज्ज्य नियमेन विशुद्धचित्ताः

dhanyāsta eva kṛtinaśca ta eva jātā loke ta eva puruṣāḥ puruṣārthabhājaḥ ye mādhave madhuniṣūdanamarcayaṁti prātarnimajjya niyamena viśuddhacittāḥ

धन्य हैं वे ही, कृतार्थ हैं वे ही, सच्चे रूप से लोक में जन्मे हैं वे ही, पुरुषार्थ के भागी पुरुष भी वे ही हैं — जो माधवमास में प्रातःकाल नियमपूर्वक डुबकी लगाकर, विशुद्ध चित्त से मधुसूदन की पूजा करते हैं।

श्लोक 114 (padma.5.98.114)

यो माधवे मासि नरः प्रभाते स्नातः समाराधयते रमेशम् । यमैरुपेतो नियमैरशेषैर्वृतोऽपि नूनं स निहंति पापम्

yo mādhave māsi naraḥ prabhāte snātaḥ samārādhayate rameśam yamairupeto niyamairaśeṣairvṛto'pi nūnaṁ sa nihaṁti pāpam

जो मनुष्य माधवमास में प्रातःकाल स्नान करके रमेश की आराधना करता है, वह चाहे अनेक नियमों-यमों से घिरा भी हो, फिर भी निश्चय ही पाप को नष्ट कर देता है।

श्लोक 115 (padma.5.98.115)

तैरेवकालो विजितस्त एव नरेषु धन्या विगतैनसस्ते । त एव गर्भे न विशंति भूयो मज्जंति ये माधवमासि युक्ताः

tairevakālo vijitasta eva nareṣu dhanyā vigatainasaste ta eva garbhe na viśaṁti bhūyo majjaṁti ye mādhavamāsi yuktāḥ

उन्हीं के द्वारा काल जीता गया है, वे ही मनुष्यों में धन्य हैं, वे ही पापरहित हैं; वे ही फिर गर्भ में प्रवेश नहीं करते जो माधवमास में तत्पर होकर डुबकी लगाते हैं।

श्लोक 116 (padma.5.98.116)

स माधवो गर्जति यज्ञयोगात्तपः क्रिया दानविधान योगात् । यस्मिन्कृतं मासि कथंचिदल्पं पुण्यं पुनः स्यादिह कल्पतुल्यम्

sa mādhavo garjati yajñayogāttapaḥ kriyā dānavidhāna yogāt yasminkṛtaṁ māsi kathaṁcidalpaṁ puṇyaṁ punaḥ syādiha kalpatulyam

वह माधव यज्ञ, तप, क्रिया और दान-विधान के योग पर गर्व से गर्जता है — जिस मास में किया गया थोड़ा-सा भी पुण्य यहाँ पुनः एक कल्प के तुल्य हो जाता है।

श्लोक 117 (padma.5.98.117)

मज्जतो हि मनुजस्य माधवे माधवार्चनकृते दिनोदये । तामसोपि जलबिंदुसंगमादंगमावहति पावनं यतः

majjato hi manujasya mādhave mādhavārcanakṛte dinodaye tāmasopi jalabiṁdusaṁgamādaṁgamāvahati pāvanaṁ yataḥ

क्योंकि माधवमास में, दिनोदय के समय, माधव-अर्चना करते हुए डुबकी लगाने वाले मनुष्य का, तामसी स्वभाव वाला भी हो तो, एक जल-बिंदु के संपर्क मात्र से ही शरीर पवित्र हो जाता है।

श्लोक 119 (padma.5.98.119)

तानि देहमधिरुह्य देहिनस्तावदेव विचरंत्यघानि च । यावदेति न स माधवाह्वयः श्रीरमारमणवल्लभो विराट्

tāni dehamadhiruhya dehinastāvadeva vicaraṁtyaghāni ca yāvadeti na sa mādhavāhvayaḥ śrīramāramaṇavallabho virāṭ

वे पाप देह पर चढ़कर तभी तक जीव में विचरण करते हैं, जब तक वह माधव नामधारी, लक्ष्मीपति का प्रिय, विराट प्रभु नहीं आ जाते।

श्लोक 120 (padma.5.98.120)

मेरुमंदरतुल्यानि पापान्युग्राण्यनेकशः । दहते माधवो मासः स्नातो माधववल्लभः

merumaṁdaratulyāni pāpānyugrāṇyanekaśaḥ dahate mādhavo māsaḥ snāto mādhavavallabhaḥ

मेरु और मंदर पर्वत के समान भारी, अनेक प्रकार के घोर पाप — माधव को प्रिय, स्नान किया हुआ माधवमास उन्हें जला देता है।

श्लोक 121 (padma.5.98.121)

इदं संक्षेपतः प्रोक्तं मया तेऽनुग्रहाद्द्विज । वैशाखस्नानमाहात्म्यं श्रोतुः पापक्षयं करम्

idaṁ saṁkṣepataḥ proktaṁ mayā te'nugrahāddvija vaiśākhasnānamāhātmyaṁ śrotuḥ pāpakṣayaṁ karam

हे द्विज! यह मैंने अनुग्रहपूर्वक संक्षेप में बताया है — वैशाख-स्नान की महिमा, जो सुनने वाले के पाप का क्षय करती है।

श्लोक 122 (padma.5.98.122)

यस्तु श्रोष्यति भक्त्यैनमितिहासं मयोदितम् । सोऽपि पापविनिर्मुक्तो न मामालोकयिष्यति

yastu śroṣyati bhaktyainamitihāsaṁ mayoditam so'pi pāpavinirmukto na māmālokayiṣyati

जो भी भक्तिपूर्वक मेरे द्वारा कहा गया यह इतिहास सुनेगा, वह भी पाप से मुक्त होकर मुझे नहीं देखेगा।

श्लोक 123 (padma.5.98.123)

ब्रह्महत्यादि पापानि बहुशोऽपि कृतान्यपि । वैशाखस्य विधानेन तानि नश्यंति निश्चितम्

brahmahatyādi pāpāni bahuśo'pi kṛtānyapi vaiśākhasya vidhānena tāni naśyaṁti niścitam

ब्रह्महत्या आदि पाप, चाहे अनेक बार किए गए हों, वे भी वैशाख के विधान से निश्चय ही नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 124 (padma.5.98.124)

त्रिंशत्पूर्वान्परांस्त्रिंशत्त्रिंशच्चैव परावरान् । वैशाखे विधिना स्नातो नरकादुद्धरेत्पितॄन्

triṁśatpūrvānparāṁstriṁśattriṁśaccaiva parāvarān vaiśākhe vidhinā snāto narakāduddharetpitṝn

जो वैशाख में विधिपूर्वक स्नान करता है, वह तीस पूर्व, तीस उत्तर और तीस और आगे-पीछे के पितरों को नरक से उद्धार करता है।

श्लोक 125 (padma.5.98.125)

एकतः सर्वतीर्थानि सर्वेयज्ञाः सदक्षिणाः । एकतो माधवो मासो नियमादनुपालितः

ekataḥ sarvatīrthāni sarveyajñāḥ sadakṣiṇāḥ ekato mādhavo māso niyamādanupālitaḥ

एक ओर सब तीर्थ और दक्षिणा सहित सब यज्ञ, दूसरी ओर नियमपूर्वक पालन किया गया माधव मास —

श्लोक 126 (padma.5.98.126)

यतो भगवतस्तस्य हरेरुत्कृष्टकर्मणः । प्रियोऽसौ माधवोमासः सर्वेभ्यः प्रवरोऽधिकः

yato bhagavatastasya harerutkṛṣṭakarmaṇaḥ priyo'sau mādhavomāsaḥ sarvebhyaḥ pravaro'dhikaḥ

क्योंकि उत्कृष्ट कर्म करने वाले भगवान हरि को यह माधव मास प्रिय है, इसलिए यह सबसे श्रेष्ठ और अधिक है।

श्लोक 127 (padma.5.98.127)

संशयं नो विधेहीति महीदेव कथंचन । वैशाखं प्रति वै मासं समासाद्यन्मयोदितम्

saṁśayaṁ no vidhehīti mahīdeva kathaṁcana vaiśākhaṁ prati vai māsaṁ samāsādyanmayoditam

हे भूदेव! इसमें कोई संदेह मत रखो — वैशाखमास के विषय में मैंने यह संक्षेप में बताया है।

श्लोक 128 (padma.5.98.128)

इहार्थे यत्पुरावृत्तं तदाकर्णय चाद्भुतम् । अनाख्येयमपीदं ते कथयिष्ये कथानकम्

ihārthe yatpurāvṛttaṁ tadākarṇaya cādbhutam anākhyeyamapīdaṁ te kathayiṣye kathānakam

इस विषय में जो प्राचीन अद्भुत वृत्तांत है, उसे सुनो; यह अकथनीय होते हुए भी मैं तुम्हें यह कथा सुनाऊँगा।