बीज-समुच्चय

श्लोक 1 (padma.6.1.1)

ॐ श्रीविष्णवे नमः । ॐ श्रीवेदव्यासाय नमः । ॐ नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्

oṁ śrīviṣṇave namaḥ oṁ śrīvedavyāsāya namaḥ oṁ nārāyaṇaṁ namaskṛtya naraṁ caiva narottamam devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ tato jayamudīrayet

ॐ श्री विष्णु को नमस्कार। ॐ श्री वेदव्यास को नमस्कार। नारायण को, नरोत्तम नर को और देवी सरस्वती को नमस्कार करके, फिर व्यास का स्मरण करते हुए 'जय' का उच्चारण करना चाहिए।

श्लोक 2 (padma.6.1.2)

अज्ञानतिमिरांधस्य ज्ञानांजनशलाकया । चक्षुरुन्मीलितं येन तस्मै श्रीगुरवे नमः

ajñānatimirāṁdhasya jñānāṁjanaśalākayā cakṣurunmīlitaṁ yena tasmai śrīgurave namaḥ

अज्ञान के अंधकार से अंधे हुए के नेत्र जिन्होंने ज्ञान-रूपी अंजन की शलाका से खोल दिए, उन श्री गुरु को नमस्कार है।

श्लोक 3 (padma.6.1.3)

ऋषय ऊचुः । श्रुतं पातालखंडं च त्वयाख्यातं विदांवर । नानाख्यानसमायुक्तं परमानंददायकम्

ṛṣaya ūcuḥ śrutaṁ pātālakhaṁḍaṁ ca tvayākhyātaṁ vidāṁvara nānākhyānasamāyuktaṁ paramānaṁdadāyakam

ऋषियों ने कहा — हे ज्ञानियों में श्रेष्ठ! आपके द्वारा कहा गया पातालखंड हमने सुना, जो अनेक कथाओं से युक्त और परम आनंद देने वाला है।

श्लोक 4 (padma.6.1.4)

अधुना श्रोतुमिच्छामो भगवद्भक्तिवर्द्धनम् । पाद्मे यच्छेषमस्तीह तद्ब्रूहि कृपया गुरो

adhunā śrotumicchāmo bhagavadbhaktivarddhanam pādme yaccheṣamastīha tadbrūhi kṛpayā guro

अब हम भगवद्भक्ति को बढ़ाने वाला वह शेष भाग सुनना चाहते हैं जो अभी पद्मपुराण में बाकी है; कृपा करके वह हमें बताइए, हे गुरो!

श्लोक 5 (padma.6.1.5)

सूत उवाच । शृणुध्वं मुनयः सर्वे यदुक्तं शंकरेण हि । पृच्छते नारदायैव विज्ञानं पापनाशनम्

sūta uvāca śṛṇudhvaṁ munayaḥ sarve yaduktaṁ śaṁkareṇa hi pṛcchate nāradāyaiva vijñānaṁ pāpanāśanam

सूत जी ने कहा — हे मुनियो! सब लोग सुनिए, जो शंकर ने नारद के पूछने पर कहा था, वह पाप का नाश करने वाला विज्ञान मैं सुनाता हूँ।

श्लोक 6 (padma.6.1.6)

एकादा नारदो लोकान्पर्यटन्भगवत्प्रियः । गतोऽद्रि मंदरं शंभुं प्रष्टुं किंचिन्मनोगतम्

ekādā nārado lokānparyaṭanbhagavatpriyaḥ gato'dri maṁdaraṁ śaṁbhuṁ praṣṭuṁ kiṁcinmanogatam

एक बार भगवान के प्रिय नारद लोकों में विचरण करते हुए, अपने मन की कोई बात पूछने के लिए मंदराचल पर्वत पर शंभु के पास गए।

श्लोक 7 (padma.6.1.7)

तत्रासीनमुमानाथं प्रणिपत्य शिवाज्ञया । उपविष्टः समादिष्ट आसनेऽभिमुखो विभोः

tatrāsīnamumānāthaṁ praṇipatya śivājñayā upaviṣṭaḥ samādiṣṭa āsane'bhimukho vibhoḥ

वहाँ विराजमान उमानाथ को शिव की आज्ञा से प्रणाम करके, वे उस सर्वव्यापी प्रभु के सम्मुख आसन पर बैठाए जाने पर बैठ गए।

श्लोक 8 (padma.6.1.8)

नारद उवाच। पप्रच्छ इदमेवेशं यन्मां पृच्छथ सत्तमाः । भगवन्देवदेवेश पार्वतीश जगद्गुरो

nārada uvāca papraccha idameveśaṁ yanmāṁ pṛcchatha sattamāḥ bhagavandevadeveśa pārvatīśa jagadguro

नारद ने कहा — हे भगवन्! हे देवदेवेश! हे पार्वतीपते! हे जगद्गुरो! आप जो मुझसे पूछ रहे हैं, वही मैंने स्वयं ईश्वर से पूछा था।

श्लोक 9 (padma.6.1.9)

भगवत्तत्वविज्ञानं येन स्यात्तन्ममादिश । शिव उवाच। शृणु नारद वक्ष्यामि पुराणं वेदसंमितम्

bhagavattatvavijñānaṁ yena syāttanmamādiśa śiva uvāca śṛṇu nārada vakṣyāmi purāṇaṁ vedasaṁmitam

'भगवान के तत्त्व का वह ज्ञान मुझे बताइए जिससे...' — यह सुनकर शिव ने कहा — हे नारद! सुनो, मैं वेद के समान पुराण कहूँगा,

श्लोक 10 (padma.6.1.10)

यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः । प्रथमोत्तरकीर्तिः स्यात्पर्वताख्यानमेव च

yacchrutvā sarvapāpebhyo mucyate nātra saṁśayaḥ prathamottarakīrtiḥ syātparvatākhyānameva ca

जिसे सुनकर मनुष्य निःसंदेह सब पापों से मुक्त हो जाता है। पहले उत्तरखंड की कीर्ति और पर्वत की कथा होगी।

श्लोक 11 (padma.6.1.11)

जालंधरं तथाख्यानं श्रीशैलाख्यं ततः परम् । हरिद्वारस्य व्याख्यानं विष्णुपादोद्भवां तथा

jālaṁdharaṁ tathākhyānaṁ śrīśailākhyaṁ tataḥ param haridvārasya vyākhyānaṁ viṣṇupādodbhavāṁ tathā

फिर जालंधर की कथा, उसके बाद श्रीशैल का वर्णन; हरिद्वार का वर्णन और विष्णुपाद (विष्णु के चरण-चिह्न वाले स्थान) की कथा भी।

श्लोक 12 (padma.6.1.12)

प्रयागतीर्थं ते वक्ष्ये दशाश्वमेधिकं च तत् । तुलसीमहिमाचैव शंखचक्रगदादिकम्

prayāgatīrthaṁ te vakṣye daśāśvamedhikaṁ ca tat tulasīmahimācaiva śaṁkhacakragadādikam

मैं तुम्हें प्रयाग तीर्थ और दशाश्वमेध तीर्थ के बारे में बताऊँगा, साथ ही तुलसी की महिमा और शंख-चक्र-गदा आदि धारण करने का विधान भी।

श्लोक 13 (padma.6.1.13)

द्वारकायास्तथाख्यानं महोत्सवविधिस्ततः । तडाकजं तथा पुण्यं वापीकूपप्रपादिकम्

dvārakāyāstathākhyānaṁ mahotsavavidhistataḥ taḍākajaṁ tathā puṇyaṁ vāpīkūpaprapādikam

इसी तरह द्वारका की कथा और फिर उसके महोत्सव की विधि; तालाब खुदवाने का पुण्य, तथा बावली-कूप-प्याऊ आदि बनवाने का पुण्य भी।

श्लोक 14 (padma.6.1.14)

गाणपत्यं ततो वक्ष्ये वैष्णवागममेव च । जीर्णोद्धारस्य माहात्म्यं मंदाकिनी समागमम्

gāṇapatyaṁ tato vakṣye vaiṣṇavāgamameva ca jīrṇoddhārasya māhātmyaṁ maṁdākinī samāgamam

फिर मैं गणपति की उपासना और वैष्णव आगम के बारे में बताऊँगा; जीर्णोद्धार (टूटे मंदिर-मूर्ति के जीर्णोद्धार) की महिमा और मंदाकिनी के संगम का वर्णन भी।

श्लोक 15 (padma.6.1.15)

साभ्रमत्यास्तु माहात्म्यं माहात्म्यं तीरजं तथा । स्त्रीशूद्राणां तथा धर्मं तथा त्याज्यैश्च धारणम्

sābhramatyāstu māhātmyaṁ māhātmyaṁ tīrajaṁ tathā strīśūdrāṇāṁ tathā dharmaṁ tathā tyājyaiśca dhāraṇam

साभ्रमती नदी की महिमा और उसके तट पर उत्पन्न पुण्य की महिमा; तथा स्त्रियों और शूद्रों के धर्म का, और त्याज्य व ग्राह्य वस्तुओं का वर्णन भी।

श्लोक 16 (padma.6.1.16)

उमामहेशसंवादे प्रोक्तं नामसहस्रकम् । कैलासात्तत्समानीतं नारदेनाग्रजन्मना

umāmaheśasaṁvāde proktaṁ nāmasahasrakam kailāsāttatsamānītaṁ nāradenāgrajanmanā

उमा-महेश के संवाद में जो सहस्रनाम कहा गया था, उसे प्रथम-जन्मा नारद कैलास से लेकर आए।

श्लोक 17 (padma.6.1.17)

लोकानां ब्राह्मणानां च क्षत्रियाणां विशेषतः । स्त्रीशूद्राणां विशेषेण पठितव्यं समाहितैः

lokānāṁ brāhmaṇānāṁ ca kṣatriyāṇāṁ viśeṣataḥ strīśūdrāṇāṁ viśeṣeṇa paṭhitavyaṁ samāhitaiḥ

वह सब लोगों को, विशेषकर ब्राह्मणों और क्षत्रियों को, तथा स्त्रियों और शूद्रों को भी एकाग्रचित्त होकर पढ़ना चाहिए।

श्लोक 18 (padma.6.1.18)

इदं पवित्रं परमं पुण्यमायुष्यवर्धनम् । पठितव्यं विशेषेण विष्णोः सायुज्यमाप्नुयात्

idaṁ pavitraṁ paramaṁ puṇyamāyuṣyavardhanam paṭhitavyaṁ viśeṣeṇa viṣṇoḥ sāyujyamāpnuyāt

यह अत्यंत पवित्र, परम पुण्यमय और आयु बढ़ाने वाला है; विशेष रूप से इसका पाठ करने से विष्णु के साथ सायुज्य (एकत्व) प्राप्त होता है।

श्लोक 19 (padma.6.1.19)

विष्णोर्नामसहस्रं तत्पावनं भुवि विश्रुतम् । चतुर्विंशतिमूर्तीनां स्थानकानीह संवदेत्

viṣṇornāmasahasraṁ tatpāvanaṁ bhuvi viśrutam caturviṁśatimūrtīnāṁ sthānakānīha saṁvadet

विष्णु का यह सहस्रनाम पृथ्वी पर पवित्र करने वाला और प्रसिद्ध है; अब मैं उनके चौबीस रूपों के स्थानों का वर्णन करूँगा।

श्लोक 20 (padma.6.1.20)

तेषां च मातापितरावंतरं च ब्रवीम्यहम् । गोत्रं वेदांश्चतेषां वै कर्माणीह तथैव च

teṣāṁ ca mātāpitarāvaṁtaraṁ ca bravīmyaham gotraṁ vedāṁścateṣāṁ vai karmāṇīha tathaiva ca

उनके माता-पिता का विवरण भी मैं बीच-बीच में बताऊँगा, तथा उनके गोत्र, वेद और कर्मों का भी वर्णन करूँगा।

श्लोक 21 (padma.6.1.21)

स्त्रियस्तेषां प्रवक्ष्यामि यथाविज्ञानदर्शनात् । चतुर्विंशत्येकादशीनां द्वादशीनां प्रभावताम्

striyasteṣāṁ pravakṣyāmi yathāvijñānadarśanāt caturviṁśatyekādaśīnāṁ dvādaśīnāṁ prabhāvatām

उनकी पत्नियों का वर्णन भी मैं यथाज्ञात करूँगा, तथा चौबीस एकादशियों और द्वादशियों के प्रभाव का वर्णन भी।

श्लोक 22 (padma.6.1.22)

गोदावर्याश्च माहात्म्यं शंखचक्रादिधारणम् । ब्राह्मणानां विशेषेण धारणं विधिपूर्वकम्

godāvaryāśca māhātmyaṁ śaṁkhacakrādidhāraṇam brāhmaṇānāṁ viśeṣeṇa dhāraṇaṁ vidhipūrvakam

गोदावरी की महिमा और शंख-चक्र आदि धारण करने की विधि; विशेषकर ब्राह्मणों द्वारा उन्हें विधिपूर्वक धारण करने का वर्णन।

श्लोक 23 (padma.6.1.23)

यमुनायाश्च माहात्म्यं गंडिकायास्तथा मुने । वेत्रवत्यास्तु माहात्म्यं वच्म्यहं ते न संशयः

yamunāyāśca māhātmyaṁ gaṁḍikāyāstathā mune vetravatyāstu māhātmyaṁ vacmyahaṁ te na saṁśayaḥ

हे मुनि! यमुना की महिमा, गंडकी की महिमा, तथा वेत्रवती (नदी) की महिमा — यह सब मैं तुम्हें बिना संदेह बताऊँगा।

श्लोक 24 (padma.6.1.24)

गिल्लितीर्थोद्भवं पुण्यं शिलाक्षेत्रं महच्च यत् । तत्सर्वं संप्रवक्ष्यामि खंडे उत्तरसंज्ञके

gillitīrthodbhavaṁ puṇyaṁ śilākṣetraṁ mahacca yat tatsarvaṁ saṁpravakṣyāmi khaṁḍe uttarasaṁjñake

गिल्लितीर्थ में उत्पन्न पुण्य और महान शिलाक्षेत्र — यह सब मैं उत्तरखंड नामक भाग में विस्तार से कहूँगा।

श्लोक 25 (padma.6.1.25)

अर्बुदेश्वरमाहात्म्यं तत्र तीर्थादिकं च यत् । सरस्वत्याश्च माहात्म्यं सिद्धक्षेत्रादिकं च यत्

arbudeśvaramāhātmyaṁ tatra tīrthādikaṁ ca yat sarasvatyāśca māhātmyaṁ siddhakṣetrādikaṁ ca yat

अर्बुदेश्वर की महिमा और वहाँ के तीर्थ आदि; तथा सरस्वती की महिमा और सिद्धक्षेत्र आदि का वर्णन।

श्लोक 26 (padma.6.1.26)

पद्मनाभसमुत्पत्तिं तुलस्याश्चैव धारणम् । गोपीचंदनमाहात्म्यं पट्टपूजां तथैव च

padmanābhasamutpattiṁ tulasyāścaiva dhāraṇam gopīcaṁdanamāhātmyaṁ paṭṭapūjāṁ tathaiva ca

पद्मनाभ की उत्पत्ति और तुलसी धारण करने की विधि; गोपीचंदन की महिमा और पट्ट-पूजा का वर्णन भी।

श्लोक 27 (padma.6.1.27)

निरंजनस्य माहात्म्यं तथा विज्ञानदर्शनम् । तत्र दीपप्रदानं च धूपदानं विशेषतः

niraṁjanasya māhātmyaṁ tathā vijñānadarśanam tatra dīpapradānaṁ ca dhūpadānaṁ viśeṣataḥ

निरंजन की महिमा और सम्यक ज्ञान-दर्शन का वर्णन; तथा वहाँ दीपदान और विशेष रूप से धूपदान का वर्णन भी।

श्लोक 28 (padma.6.1.28)

कार्तिकस्याथ माहात्म्यं माहात्म्यं माघजं तथा । सर्वेषां च व्रतानां च माहात्म्यं विधिपूर्वकम्

kārtikasyātha māhātmyaṁ māhātmyaṁ māghajaṁ tathā sarveṣāṁ ca vratānāṁ ca māhātmyaṁ vidhipūrvakam

फिर कार्तिक मास की महिमा और माघ मास में उत्पन्न पुण्य की महिमा; तथा सभी व्रतों की महिमा विधिपूर्वक वर्णित होगी।

श्लोक 29 (padma.6.1.29)

शृणु नारद वक्ष्यामि जगन्नाथाख्यमुत्तमम् । यं दृष्ट्वा मुच्यते लोको ब्रह्महत्यादिपातकात्

śṛṇu nārada vakṣyāmi jagannāthākhyamuttamam yaṁ dṛṣṭvā mucyate loko brahmahatyādipātakāt

हे नारद! सुनो, मैं जगन्नाथ नामक उत्तम आख्यान कहूँगा, जिसके दर्शन मात्र से मनुष्य ब्रह्महत्या आदि पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 30 (padma.6.1.30)

यत्र सिद्धं तथा भुक्तं पारलौकिकदायकम् । ब्राह्मणा यत्र भुंजन्ति वेदशास्त्र विशारदः

yatra siddhaṁ tathā bhuktaṁ pāralaukikadāyakam brāhmaṇā yatra bhuṁjanti vedaśāstra viśāradaḥ

जहाँ सिद्ध पुरुष भी वह भोजन ग्रहण करते हैं जो परलोक का फल देने वाला है, और जहाँ वेद-शास्त्र में निपुण ब्राह्मण भोजन करते हैं।

श्लोक 31 (padma.6.1.31)

अन्येषां चैव लोकानां का कथा चैव सुव्रत । पंचविंशत्यत्र नागा नर्तक्यो विविधास्तथा

anyeṣāṁ caiva lokānāṁ kā kathā caiva suvrata paṁcaviṁśatyatra nāgā nartakyo vividhāstathā

हे सुव्रत! और लोगों की तो बात ही क्या — वहाँ पच्चीस नाग और अनेक प्रकार की नर्तकियाँ भी हैं।

श्लोक 32 (padma.6.1.32)

ब्रह्महत्या बालहत्या गवांहत्या तथैव च । ताः सर्वा विलयं यांति जगन्नाथस्य दर्शनात्

brahmahatyā bālahatyā gavāṁhatyā tathaiva ca tāḥ sarvā vilayaṁ yāṁti jagannāthasya darśanāt

ब्रह्महत्या, बालहत्या, गोहत्या के समान पाप — ये सब जगन्नाथ के दर्शन मात्र से नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 33 (padma.6.1.33)

जगन्नाथेत्युच्चरञ्जंतुर्महापापैः प्रमुच्यते । विष्णोः पूजनकं पुष्पैस्तन्माहात्म्यमपि ब्रुवे

jagannāthetyuccarañjaṁturmahāpāpaiḥ pramucyate viṣṇoḥ pūjanakaṁ puṣpaistanmāhātmyamapi bruve

'जगन्नाथ' का उच्चारण करते ही प्राणी महापापों से मुक्त हो जाता है; अब मैं पुष्पों द्वारा विष्णु-पूजन की उस महिमा को भी कहूँगा।

श्लोक 34 (padma.6.1.34)

पर्वतानां वर्णनं च देशानां वर्णनं तथा । गोपूजनादिमाहात्म्यं सिद्धानां चैव पूजनम्

parvatānāṁ varṇanaṁ ca deśānāṁ varṇanaṁ tathā gopūjanādimāhātmyaṁ siddhānāṁ caiva pūjanam

पर्वतों का वर्णन और देशों का भी वर्णन; गौ-पूजन आदि की महिमा और सिद्धों की पूजा का वर्णन भी।

श्लोक 35 (padma.6.1.35)

सिक्थे दत्ते तु यत्पुण्यं तत्सर्वं प्रवदाम्यहम् । कदलीगर्भदानं च वृक्षदानं ततः परम्

sikthe datte tu yatpuṇyaṁ tatsarvaṁ pravadāmyaham kadalīgarbhadānaṁ ca vṛkṣadānaṁ tataḥ param

सिक्थ (पिंड) देने से जो पुण्य मिलता है, वह सब मैं बताऊँगा; तथा कदली-गर्भ दान और उसके बाद वृक्ष-दान का वर्णन।

श्लोक 36 (padma.6.1.36)

अश्वदानं हस्तिदानं जपमाहात्म्यमुत्तमम् । मंत्रदीक्षागमं चैव गुरोर्लक्षणमेव च

aśvadānaṁ hastidānaṁ japamāhātmyamuttamam maṁtradīkṣāgamaṁ caiva gurorlakṣaṇameva ca

अश्व-दान, हस्ति-दान, जप की उत्तम महिमा; मंत्र-दीक्षा की परंपरा और गुरु के लक्षण भी।

श्लोक 37 (padma.6.1.37)

शिष्यस्य लक्षणं प्रोक्तं यथा पौराणिका विदुः । चरणोदकमाहात्म्यं पितृश्राद्धादिकं च यत्

śiṣyasya lakṣaṇaṁ proktaṁ yathā paurāṇikā viduḥ caraṇodakamāhātmyaṁ pitṛśrāddhādikaṁ ca yat

शिष्य के जो लक्षण पुराणविदों ने कहे हैं, वे भी; तथा चरणामृत की महिमा और पितृ-श्राद्ध आदि का वर्णन।

श्लोक 38 (padma.6.1.38)

पितृक्षयाहदानं च नीलोत्सर्गविधिस्ततः । ग्रहणं चंद्रसूर्यस्य तत्र दानं च यद्भवेत्

pitṛkṣayāhadānaṁ ca nīlotsargavidhistataḥ grahaṇaṁ caṁdrasūryasya tatra dānaṁ ca yadbhavet

पितरों के श्राद्ध-दिवस पर दिए जाने वाले दान का वर्णन, तथा नीलोत्सर्ग (नीले बैल को छोड़ने) की विधि; चंद्र-सूर्य ग्रहण और उस समय किए जाने वाले दान का वर्णन भी।

श्लोक 39 (padma.6.1.39)

शालग्रामस्य दानस्य माहात्म्यं माल्यगंधयोः । दशम्यैकादशीवेधं द्वादशी हरिवासरम्

śālagrāmasya dānasya māhātmyaṁ mālyagaṁdhayoḥ daśamyaikādaśīvedhaṁ dvādaśī harivāsaram

शालग्राम-दान की महिमा, माला और चंदन अर्पित करने की महिमा; दशमी-एकादशी के वेध, द्वादशी और हरिवासर (एकादशी-द्वादशी) का वर्णन।

श्लोक 40 (padma.6.1.40)

तेषां चैव तुमाहात्म्यं रुद्रनामादिकं च यत् । मथुरायाश्च माहात्म्यं कुरुक्षेत्रादिकं तथा

teṣāṁ caiva tumāhātmyaṁ rudranāmādikaṁ ca yat mathurāyāśca māhātmyaṁ kurukṣetrādikaṁ tathā

उन सबकी महिमा और रुद्र के नामों आदि का वर्णन; मथुरा की महिमा और कुरुक्षेत्र आदि का वर्णन भी।

श्लोक 41 (padma.6.1.41)

सेतुबंधस्य चाख्यानं श्रीरामेश्वरजं तथा । त्र्यंबकस्य च माहात्म्यं पंचवट्याश्च यत्फलम्

setubaṁdhasya cākhyānaṁ śrīrāmeśvarajaṁ tathā tryaṁbakasya ca māhātmyaṁ paṁcavaṭyāśca yatphalam

सेतुबंध (रामेश्वरम्) की कथा और श्रीरामेश्वर में उत्पन्न पुण्य; त्र्यंबक की महिमा और पंचवटी के फल का वर्णन।

श्लोक 42 (padma.6.1.42)

दंडकारण्यमाहात्म्यं शृणु वाडवसत्तम । दंडकारण्यमाहात्म्यं नृसिंहोत्पत्तिकारणम्

daṁḍakāraṇyamāhātmyaṁ śṛṇu vāḍavasattama daṁḍakāraṇyamāhātmyaṁ nṛsiṁhotpattikāraṇam

हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! सुनो, दंडकारण्य की महिमा; दंडकारण्य की ही महिमा, और नृसिंह की उत्पत्ति का कारण भी।

श्लोक 43 (padma.6.1.43)

गीतायाश्चैव माहात्म्यं तथा भागवतस्य च । कालिंद्याश्चैव माहात्म्यमिन्द्रप्रस्थस्य वर्णनम्

gītāyāścaiva māhātmyaṁ tathā bhāgavatasya ca kāliṁdyāścaiva māhātmyamindraprasthasya varṇanam

गीता की महिमा और भागवत की भी महिमा; कालिंदी (यमुना) की महिमा और इंद्रप्रस्थ का वर्णन।

श्लोक 44 (padma.6.1.44)

रुक्मांगदचरित्रं तु महिमा वैष्णवस्य च । वैष्णवे ह्येकभुक्ते तु शृणु वाडवसत्तम

rukmāṁgadacaritraṁ tu mahimā vaiṣṇavasya ca vaiṣṇave hyekabhukte tu śṛṇu vāḍavasattama

रुक्मांगद का चरित्र, वैष्णवों की महिमा; और हे श्रेष्ठ ब्राह्मण! सुनो, एक बार वैष्णव भोजन कराने का माहात्म्य भी।

श्लोक 45 (padma.6.1.45)

ससागरां च पृथिवीं दत्त्वा चैव तु यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति भुक्ते ह्येके तु वैष्णवे

sasāgarāṁ ca pṛthivīṁ dattvā caiva tu yatphalam tatphalaṁ samavāpnoti bhukte hyeke tu vaiṣṇave

सागर सहित पृथ्वी दान करने से जो फल मिलता है, वही फल एक वैष्णव को भोजन कराने से प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 46 (padma.6.1.46)

सात्विकाः सत्त्वसंपन्ना राजसाः कामुकाः स्मृताः । तामसा अधमाः प्रोक्ता वैष्णवानां तु लक्षणम्

sātvikāḥ sattvasaṁpannā rājasāḥ kāmukāḥ smṛtāḥ tāmasā adhamāḥ proktā vaiṣṇavānāṁ tu lakṣaṇam

सात्विक वैष्णव सत्त्वगुण-संपन्न होते हैं, राजसिक कामना-युक्त कहे गए हैं; तामसिक अधम माने गए हैं — यह वैष्णवों का लक्षण है।

श्लोक 47 (padma.6.1.47)

ब्राह्मणा वैष्णवा ये तु वेदधर्मपरायणाः । तेषां माहात्म्यं वक्ष्यामि यथोक्तं चैव नारद

brāhmaṇā vaiṣṇavā ye tu vedadharmaparāyaṇāḥ teṣāṁ māhātmyaṁ vakṣyāmi yathoktaṁ caiva nārada

जो ब्राह्मण वैदिक धर्म में तत्पर वैष्णव हैं, हे नारद! उनकी महिमा भी मैं यथावत् कहूँगा।

श्लोक 48 (padma.6.1.48)

विष्णुनिंदारता ये वै द्रव्यलोभेन सत्तम । तेषां पापं तु वक्ष्यामि सांप्रतं ऋषिसत्तम

viṣṇuniṁdāratā ye vai dravyalobhena sattama teṣāṁ pāpaṁ tu vakṣyāmi sāṁprataṁ ṛṣisattama

हे श्रेष्ठ! जो लोग धन के लोभ से विष्णु की निंदा में रत रहते हैं, उनका पाप भी अब मैं बताऊँगा, हे ऋषिश्रेष्ठ!

श्लोक 49 (padma.6.1.49)

ज्वालामुख्यास्तथाख्यानं हिमशैलेक्षणं तथा । ब्रह्मोत्पत्तिस्तु वै यत्र तं प्रदेशं वदाम्यहम्

jvālāmukhyāstathākhyānaṁ himaśailekṣaṇaṁ tathā brahmotpattistu vai yatra taṁ pradeśaṁ vadāmyaham

ज्वालामुखी की कथा और हिमालय-दर्शन का वर्णन; तथा जहाँ ब्रह्मा की उत्पत्ति हुई, उस स्थान का वर्णन भी।

श्लोक 50 (padma.6.1.50)

कायस्थानां समुत्पतिर्गयाव्याख्यानमेव च । गदाधरस्वरूपं च फल्गुवर्णनमेव च

kāyasthānāṁ samutpatirgayāvyākhyānameva ca gadādharasvarūpaṁ ca phalguvarṇanameva ca

कायस्थों की उत्पत्ति और गया का वर्णन; गदाधर के स्वरूप और फल्गु नदी का वर्णन भी।

श्लोक 51 (padma.6.1.51)

एतेषां चैव माहात्म्यं पाद्मे दृष्टं तथा श्रुतम् । महाबोधस्वरूपं च सकल्केर्यश एव च

eteṣāṁ caiva māhātmyaṁ pādme dṛṣṭaṁ tathā śrutam mahābodhasvarūpaṁ ca sakalkeryaśa eva ca

इन सबकी महिमा पद्मपुराण में देखी-सुनी गई है; महाबोधि के स्वरूप और सकल्केर की कीर्ति का वर्णन भी।

श्लोक 52 (padma.6.1.52)

रामगयाया माहात्म्यं तथा प्रेतशिलाभवम् । ब्रह्मणश्च तथाख्यानं शिलाख्यानं वदाम्यहम्

rāmagayāyā māhātmyaṁ tathā pretaśilābhavam brahmaṇaśca tathākhyānaṁ śilākhyānaṁ vadāmyaham

रामगया की महिमा और प्रेतशिला में उत्पन्न पुण्य; ब्रह्मा की कथा और शिला (पत्थर) की कथा भी मैं कहूँगा।

श्लोक 53 (padma.6.1.53)

ब्रह्मयोनेस्तथाख्यानमक्षयाख्य वटस्य च । श्राद्धे तत्र महत्पुण्यं यत्तत्सर्वं वदाम्यहम्

brahmayonestathākhyānamakṣayākhya vaṭasya ca śrāddhe tatra mahatpuṇyaṁ yattatsarvaṁ vadāmyaham

ब्रह्मयोनि की कथा और अक्षयवट की कथा; वहाँ श्राद्ध करने से जो महापुण्य मिलता है, वह सब मैं बताऊँगा।

श्लोक 54 (padma.6.1.54)

महेश्वरकृतां भक्तिं विष्णुना च महात्मना । अद्यापि काश्यां जपति महारुद्रो ह्यनामयम्

maheśvarakṛtāṁ bhaktiṁ viṣṇunā ca mahātmanā adyāpi kāśyāṁ japati mahārudro hyanāmayam

महेश्वर द्वारा महात्मा विष्णु के प्रति की गई भक्ति — आज भी काशी में महारुद्र निर्विघ्न उसका जप करते हैं।

श्लोक 55 (padma.6.1.55)

माहात्म्यं च ततो वक्ष्ये सागरस्य हि नारद । तिलतर्पणजं पुण्यं यवजं पुण्यमेव च

māhātmyaṁ ca tato vakṣye sāgarasya hi nārada tilatarpaṇajaṁ puṇyaṁ yavajaṁ puṇyameva ca

हे नारद! फिर मैं सागर की महिमा कहूँगा; तिल-तर्पण से उत्पन्न पुण्य और जौ-तर्पण से उत्पन्न पुण्य भी।

श्लोक 56 (padma.6.1.56)

तुलसीदलसंयुक्तं तर्पणं देवजं तथा । तन्माहात्म्यं प्रवक्ष्यामि यथोक्तं ब्रह्मणा मम

tulasīdalasaṁyuktaṁ tarpaṇaṁ devajaṁ tathā tanmāhātmyaṁ pravakṣyāmi yathoktaṁ brahmaṇā mama

तुलसीदल सहित किया गया तर्पण और देवताओं को अर्पित तर्पण; उसकी महिमा भी मैं वैसे ही कहूँगा जैसे ब्रह्मा ने मुझे बताई।

श्लोक 57 (padma.6.1.57)

शंखनादस्य माहात्म्यं पुण्यं चासंख्यसंज्ञकम्

śaṁkhanādasya māhātmyaṁ puṇyaṁ cāsaṁkhyasaṁjñakam

शंखनाद की महिमा और असंख्य नामक पुण्य का वर्णन।

श्लोक 58 (padma.6.1.58)

रवेर्वारस्य माहात्म्यं योगस्य विष्णुसंज्ञिनः । वैधृतस्य च माहात्म्यं व्यतीपातस्य वै तथा

ravervārasya māhātmyaṁ yogasya viṣṇusaṁjñinaḥ vaidhṛtasya ca māhātmyaṁ vyatīpātasya vai tathā

रविवार की महिमा, विष्णु नामक योग की महिमा; वैधृति और व्यतीपात की महिमा भी।

श्लोक 59 (padma.6.1.59)

एतत्सर्वं प्रवक्ष्यामि यथोक्तं चैव नारद । अन्नदानं वस्त्रदानं भूमिदानं तथैव च

etatsarvaṁ pravakṣyāmi yathoktaṁ caiva nārada annadānaṁ vastradānaṁ bhūmidānaṁ tathaiva ca

हे नारद! यह सब मैं यथावत् कहूँगा — अन्नदान, वस्त्रदान और भूमिदान का वर्णन भी।

श्लोक 60 (padma.6.1.60)

शय्यादानं च गोदानं तथा वृषभमेव च । जन्माष्टम्याश्च माहात्म्यं मत्स्यमाहात्म्यमेव च

śayyādānaṁ ca godānaṁ tathā vṛṣabhameva ca janmāṣṭamyāśca māhātmyaṁ matsyamāhātmyameva ca

शय्या-दान, गौ-दान और वृषभ-दान का वर्णन; जन्माष्टमी की महिमा और मत्स्यावतार की महिमा भी।

श्लोक 61 (padma.6.1.61)

कूर्ममाहात्म्यं तत्प्रोक्तं वाराहस्य तथैव च । माहात्म्यं च गवादीनां दानानां प्रवदाम्यहम्

kūrmamāhātmyaṁ tatproktaṁ vārāhasya tathaiva ca māhātmyaṁ ca gavādīnāṁ dānānāṁ pravadāmyaham

कूर्मावतार की महिमा और वाराहावतार की भी महिमा कही गई है; तथा गौ आदि के दान की महिमा भी मैं बताऊँगा।

श्लोक 62 (padma.6.1.62)

प्रह्लादमुखभक्ता ये ये केचिद्भुवि विश्रुताः । तन्माहात्म्यं ततो वक्ष्ये शृणु देवर्षिसत्तम

prahlādamukhabhaktā ye ye kecidbhuvi viśrutāḥ tanmāhātmyaṁ tato vakṣye śṛṇu devarṣisattama

पृथ्वी पर जो भी प्रह्लाद के मार्ग के भक्त प्रसिद्ध हुए हैं, हे देवर्षिश्रेष्ठ! सुनो, उनकी महिमा भी अब मैं कहूँगा।

श्लोक 63 (padma.6.1.63)

जागरे महिमा चैव दीपदाने कृते च यत् । प्रहरेषु पृथक्पूजाफलं देवर्षिसत्तम

jāgare mahimā caiva dīpadāne kṛte ca yat prahareṣu pṛthakpūjāphalaṁ devarṣisattama

रात्रि-जागरण की महिमा और उसमें किए गए दीपदान का फल; हे देवर्षिश्रेष्ठ! रात्रि के हर प्रहर में अलग-अलग पूजा का फल भी।

श्लोक 64 (padma.6.1.64)

पर्शुरामस्य चाख्यानं रेणुकाया वधस्तथा । ब्राह्मणानां भूमिदानं रामेणैव च यत्कृतम्

parśurāmasya cākhyānaṁ reṇukāyā vadhastathā brāhmaṇānāṁ bhūmidānaṁ rāmeṇaiva ca yatkṛtam

परशुराम की कथा और रेणुका के वध की कथा; तथा परशुराम द्वारा ब्राह्मणों को किए गए भूमि-दान की कथा।

श्लोक 65 (padma.6.1.65)

रामस्याश्रमजं पुण्यं वदाम्यहमशेषतः । नर्मदायास्तथाख्यानं पुण्यपूजनयोस्तथा

rāmasyāśramajaṁ puṇyaṁ vadāmyahamaśeṣataḥ narmadāyāstathākhyānaṁ puṇyapūjanayostathā

राम के आश्रम में उत्पन्न पुण्य मैं पूरी तरह बताऊँगा; तथा नर्मदा की कथा और उसकी पूजा-अर्चना का पुण्य भी।

श्लोक 66 (padma.6.1.66)

दानं वेदपुराणानामाश्रमाणां निरूपणम् । हिरण्यदानपुण्यं च ब्रह्मांडदानमेव च

dānaṁ vedapurāṇānāmāśramāṇāṁ nirūpaṇam hiraṇyadānapuṇyaṁ ca brahmāṁḍadānameva ca

वेद-पुराणों के दान का वर्णन और आश्रमों का निरूपण; स्वर्ण-दान का पुण्य और ब्रह्मांड-दान का वर्णन भी।

श्लोक 67 (padma.6.1.67)

पद्मपुराणदानं च खंडानां व्यक्तयस्तथा । प्रथमं सृष्टिखंडं च द्वितीयं भूमिखंडकम्

padmapurāṇadānaṁ ca khaṁḍānāṁ vyaktayastathā prathamaṁ sṛṣṭikhaṁḍaṁ ca dvitīyaṁ bhūmikhaṁḍakam

पद्मपुराण के दान का वर्णन और उसके खंडों का विभाजन; पहला सृष्टिखंड और दूसरा भूमिखंड है।

श्लोक 68 (padma.6.1.68)

स्वर्गखंडं तृतीयं च तुर्यं पातालसंज्ञकम् । उत्तरं पंचमं प्रोक्तं खंडान्यनुक्रमेण वै

svargakhaṁḍaṁ tṛtīyaṁ ca turyaṁ pātālasaṁjñakam uttaraṁ paṁcamaṁ proktaṁ khaṁḍānyanukrameṇa vai

तीसरा स्वर्गखंड और चौथा पातालखंड कहा गया है; पाँचवाँ उत्तरखंड कहा गया है — इस क्रम में ही ये खंड हैं।

श्लोक 69 (padma.6.1.69)

एतत्पद्मपुराणं तु व्यासेन तु महात्मना । कृतं लोकहितार्थाय ब्राह्मणश्रेयसे तथा

etatpadmapurāṇaṁ tu vyāsena tu mahātmanā kṛtaṁ lokahitārthāya brāhmaṇaśreyase tathā

यह पद्मपुराण महात्मा व्यास द्वारा लोक-कल्याण के लिए तथा ब्राह्मणों के श्रेय के लिए रचा गया,

श्लोक 70 (padma.6.1.70)

शूद्राणां पुण्यजननं तीव्रदारिद्र्यनाशनम् । मोक्षदं सुखदं चाशु कल्याणप्रदमव्ययम् । श्रुत्वा दानं तथा कुर्याद्विधिना तत्र नारद

śūdrāṇāṁ puṇyajananaṁ tīvradāridryanāśanam mokṣadaṁ sukhadaṁ cāśu kalyāṇapradamavyayam śrutvā dānaṁ tathā kuryādvidhinā tatra nārada

जो शूद्रों के लिए भी पुण्य उत्पन्न करने वाला, घोर दरिद्रता का नाश करने वाला, मोक्ष और सुख देने वाला, शीघ्र कल्याण देने वाला और अविनाशी है — हे नारद! इसे सुनकर विधिपूर्वक वहाँ दान भी करना चाहिए।