कार्तिक-व्रत उद्यापन विधि

श्लोक 1 (padma.6.95.1)

नारद उवाच। अथोर्जव्रतिनः सम्यगुद्यापनविधिं नृप । तच्छृणुष्व मयाख्यातं किं विधानं समासतः

nārada uvāca athorjavratinaḥ samyagudyāpanavidhiṁ nṛpa tacchṛṇuṣva mayākhyātaṁ kiṁ vidhānaṁ samāsataḥ

नारद ने कहा - हे राजन्! अब कार्तिक-व्रत करने वालों की उद्यापन-विधि को भलीभाँति सुनो, जिसे मैं संक्षेप में बता रहा हूँ - इसका क्या विधान है।

श्लोक 2 (padma.6.95.2)

ऊर्ज्जशुक्लचतुर्दश्यां कुर्यादुद्यापनं व्रती । व्रतसंपूर्णतार्थाय विष्णुप्रीत्यर्थमेव च

ūrjjaśuklacaturdaśyāṁ kuryādudyāpanaṁ vratī vratasaṁpūrṇatārthāya viṣṇuprītyarthameva ca

कार्तिक की शुक्ल चतुर्दशी को व्रती को उद्यापन करना चाहिए, व्रत की पूर्णता के लिए और विष्णु की प्रसन्नता के लिए ही।

श्लोक 3 (padma.6.95.3)

तुलस्या उपरिष्टात्तु कुर्यान्मंडपिकां शुभाम् । सुतोरणां चतुर्द्वारां पुष्पचामरशोभिताम्

tulasyā upariṣṭāttu kuryānmaṁḍapikāṁ śubhām sutoraṇāṁ caturdvārāṁ puṣpacāmaraśobhitām

तुलसी के ऊपर एक शुभ मंडप बनाना चाहिए, जो सुंदर तोरणों से युक्त, चार द्वारों वाला तथा पुष्पों और चंवरों से सुशोभित हो।

श्लोक 4 (padma.6.95.4)

द्वारेषु द्वारपालांश्च पूजयेन्मृन्मयान्पृथक् । पुण्यशीलं सुशीलं च जयं विजयमेव च

dvāreṣu dvārapālāṁśca pūjayenmṛnmayānpṛthak puṇyaśīlaṁ suśīlaṁ ca jayaṁ vijayameva ca

द्वारों पर अलग-अलग मिट्टी से बने द्वारपालों की पूजा करनी चाहिए - पुण्यशील, सुशील, जय और विजय।

श्लोक 5 (padma.6.95.5)

तुलसीमूलदेशे च सर्वतोभद्रमालिखेत् । चतुर्भिर्वर्णकैः सम्यक्शोभाढ्यं समलंकृतम्

tulasīmūladeśe ca sarvatobhadramālikhet caturbhirvarṇakaiḥ samyakśobhāḍhyaṁ samalaṁkṛtam

तुलसी की जड़ के पास सर्वतोभद्र मंडल बनाना चाहिए, जो चार रंगों से भलीभाँति सुशोभित और सुसज्जित हो।

श्लोक 6 (padma.6.95.6)

तस्योपरिष्टात्सपिधानं पंचरत्नसमन्वितम् । महाफलेन संयुक्तं कुंभं तत्र निधाय च

tasyopariṣṭātsapidhānaṁ paṁcaratnasamanvitam mahāphalena saṁyuktaṁ kuṁbhaṁ tatra nidhāya ca

उसके ऊपर ढक्कन सहित, पाँच रत्नों से युक्त तथा महाफल के साथ एक कलश स्थापित कर -

श्लोक 7 (padma.6.95.7)

पूजयेत्तत्र देवेशं शंखचक्रगदाधरम् । कौशेयपीतवसनं युक्तं जलधिकन्यया

pūjayettatra deveśaṁ śaṁkhacakragadādharam kauśeyapītavasanaṁ yuktaṁ jaladhikanyayā

- वहाँ शंख-चक्र-गदाधारी, रेशमी पीतवस्त्रधारी और समुद्र-कन्या सहित देवेश्वर की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 8 (padma.6.95.8)

इंद्रादिलोकपालांश्च पूजयेन्मंडले व्रती । द्वादश्यां प्रतिबुद्धः स त्रयोदश्यां यतः सुरैः

iṁdrādilokapālāṁśca pūjayenmaṁḍale vratī dvādaśyāṁ pratibuddhaḥ sa trayodaśyāṁ yataḥ suraiḥ

व्रती को उसी मंडल में इंद्र आदि लोकपालों की भी पूजा करनी चाहिए। चूँकि वे द्वादशी को जगाए गए, फिर त्रयोदशी को देवताओं के द्वारा -

श्लोक 9 (padma.6.95.9)

दृष्टोऽर्चितश्चतुर्दश्यां तस्मात्पूज्यस्तथाधिकम् । तस्यामुपवसेद्भक्त्या शांतः प्रयतमानसः

dṛṣṭo'rcitaścaturdaśyāṁ tasmātpūjyastathādhikam tasyāmupavasedbhaktyā śāṁtaḥ prayatamānasaḥ

- उन्हें देखा और पूजा गया, तथा चतुर्दशी को उनकी विशेष रूप से अधिक पूजा हुई; इसलिए उस दिन शांत और नियंत्रित मन से भक्तिपूर्वक उपवास करना चाहिए।

श्लोक 10 (padma.6.95.10)

पूजयेद्देवदेवेशं सौवर्णं गुर्वनुज्ञया । उपचारैः षोडशभिर्नानाभक्ष्यसमन्वितैः

pūjayeddevadeveśaṁ sauvarṇaṁ gurvanujñayā upacāraiḥ ṣoḍaśabhirnānābhakṣyasamanvitaiḥ

गुरु की अनुमति से देवाधिदेव की सुवर्णमय मूर्ति की पूजा करनी चाहिए, सोलह उपचारों तथा विविध भक्ष्य पदार्थों के साथ।

श्लोक 11 (padma.6.95.11)

रात्रौ जागरणं कुर्याद्गीतवाद्यादि मंगलैः । गीतं कुर्वंति ये भक्त्या जागरे चक्रपाणिनः

rātrau jāgaraṇaṁ kuryādgītavādyādi maṁgalaiḥ gītaṁ kurvaṁti ye bhaktyā jāgare cakrapāṇinaḥ

रात्रि में गीत-वाद्य आदि मंगल-कृत्यों के साथ जागरण करना चाहिए। जो लोग चक्रपाणि के जागरण में भक्तिपूर्वक गान करते हैं -

श्लोक 12 (padma.6.95.12)

जन्मांतरशतोद्भूतैस्ते मुक्ताः पापसंचयैः । जागरे वासरे विष्णोर्गीतं नृत्यं च कुर्वताम्

janmāṁtaraśatodbhūtaiste muktāḥ pāpasaṁcayaiḥ jāgare vāsare viṣṇorgītaṁ nṛtyaṁ ca kurvatām

- वे सौ जन्मों में संचित पापों से भी मुक्त हो जाते हैं। विष्णु के जागरण-दिन में गीत-नृत्य आदि करने वालों का -

श्लोक 13 (padma.6.95.13)

गोसहस्रं च ददतां तत्फलं समुदाहृतम् । गीतनृत्यादिकं कुर्वन्दर्शयेत्कौतुकानि च

gosahasraṁ ca dadatāṁ tatphalaṁ samudāhṛtam gītanṛtyādikaṁ kurvandarśayetkautukāni ca

- उनका फल सहस्र गौओं का दान करने के समान बताया गया है। गीत-नृत्य आदि करते हुए उत्सव और तमाशे भी दिखाने चाहिए -

श्लोक 14 (padma.6.95.14)

पुरतो वासुदेवस्य रात्रौ यो हरिजागरे । पठन्विष्णुचरित्राणि यो रंजयति वैष्णवान्

purato vāsudevasya rātrau yo harijāgare paṭhanviṣṇucaritrāṇi yo raṁjayati vaiṣṇavān

- वासुदेव के सामने, रात्रि में हरि-जागरण में। जो विष्णु के चरित्रों का पाठ करते हुए वैष्णवों को आनंदित करता है -

श्लोक 15 (padma.6.95.15)

मुखेन कुरुते वाद्यं स्वेच्छालापांश्च दर्शयन् । भावैरेतैर्नरो यस्तु कुरुते हरिजागरम्

mukhena kurute vādyaṁ svecchālāpāṁśca darśayan bhāvairetairnaro yastu kurute harijāgaram

- जो मुख से वाद्य-ध्वनि उत्पन्न करता है और मनोरंजक वार्तालाप दिखाता है - जो मनुष्य इन सब भावों के साथ हरि-जागरण करता है -

श्लोक 16 (padma.6.95.16)

दिनेदिने तस्य पुण्यं तीर्थकोटिसमं स्मृतम् । ततस्तु पौर्णिमास्यां वै सपत्नीकान्द्विजोत्तमान्

dinedine tasya puṇyaṁ tīrthakoṭisamaṁ smṛtam tatastu paurṇimāsyāṁ vai sapatnīkāndvijottamān

- उसका पुण्य प्रतिदिन करोड़ों तीर्थों के समान स्मरण किया गया है। इसके बाद पूर्णिमा को श्रेष्ठ ब्राह्मणों को उनकी पत्नियों सहित -

श्लोक 17 (padma.6.95.17)

त्रिंशन्मिताननेकान्वा स्वशक्त्या वा निमंत्रयेत् । वरान्दत्त्वा यतो विष्णुर्मत्स्यरूपी अभूत्तदा

triṁśanmitānanekānvā svaśaktyā vā nimaṁtrayet varāndattvā yato viṣṇurmatsyarūpī abhūttadā

- तीस की संख्या में अथवा अपनी शक्ति के अनुसार अनेकों को निमंत्रित करना चाहिए, क्योंकि जिस दिन विष्णु ने वर देकर मत्स्य-रूप धारण किया था -

श्लोक 18 (padma.6.95.18)

तस्यां दत्तं हुतं जप्तं तदक्षयफलं स्मृतम् । अतस्तान्भोजयेद्विप्रान्पायसान्नादिना व्रती

tasyāṁ dattaṁ hutaṁ japtaṁ tadakṣayaphalaṁ smṛtam atastānbhojayedviprānpāyasānnādinā vratī

- उस दिन दिया गया दान, किया गया हवन तथा किया गया जप अक्षय फल देने वाला स्मरण किया गया है। इसलिए व्रती को उन ब्राह्मणों को खीर आदि से भोजन कराना चाहिए।

श्लोक 19 (padma.6.95.19)

अतो देवा इति द्वाभ्यां जुहुयात्तिलपायसम् । प्रीत्यर्थं देवदेवस्य देवानां च पृथक्पृथक्

ato devā iti dvābhyāṁ juhuyāttilapāyasam prītyarthaṁ devadevasya devānāṁ ca pṛthakpṛthak

'अतो देवाः' इन दो मंत्रों से देवाधिदेव तथा अन्य देवताओं को अलग-अलग प्रसन्न करने के लिए तिल-मिश्रित खीर की आहुति देनी चाहिए।

श्लोक 20 (padma.6.95.20)

दक्षिणां च यथाशक्ति प्रदद्यात्प्रणमेच्च तान् । पुनर्देवं समभ्यर्च्य देवांश्च तुलसीं तथा

dakṣiṇāṁ ca yathāśakti pradadyātpraṇamecca tān punardevaṁ samabhyarcya devāṁśca tulasīṁ tathā

यथाशक्ति दक्षिणा देकर उन्हें प्रणाम करना चाहिए। फिर देव, अन्य देवताओं तथा तुलसी की पुनः पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 21 (padma.6.95.21)

ततो गां कपिलां तत्र पूजयेद्विधिवद्व्रती । गुरुं व्रतोपदेष्टारं वस्त्रालंकरणादिभिः

tato gāṁ kapilāṁ tatra pūjayedvidhivadvratī guruṁ vratopadeṣṭāraṁ vastrālaṁkaraṇādibhiḥ

फिर वहाँ व्रती को विधिपूर्वक भूरी गाय की पूजा करनी चाहिए, तथा व्रत का उपदेश देने वाले गुरु की भी वस्त्र, आभूषण आदि से पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 22 (padma.6.95.22)

सपत्नीकं समभ्यर्च्य गां च तस्मै प्रदापयेत् । युष्मत्प्रसादाद्देवेशः प्रसन्नो मे भवेत्तदा

sapatnīkaṁ samabhyarcya gāṁ ca tasmai pradāpayet yuṣmatprasādāddeveśaḥ prasanno me bhavettadā

उसे उसकी पत्नी सहित पूजकर उसे गौ भी दान करनी चाहिए और कहना चाहिए - 'आप सबकी कृपा से देवेश्वर मुझ पर प्रसन्न हों।'

श्लोक 23 (padma.6.95.23)

व्रतादस्माच्च यत्पापं सप्तजन्मकृतं मया । तत्सर्वं नाशमायातु स्थिरा मे चास्तु संततिः

vratādasmācca yatpāpaṁ saptajanmakṛtaṁ mayā tatsarvaṁ nāśamāyātu sthirā me cāstu saṁtatiḥ

इस व्रत से मेरे सात जन्मों में किए गए जो भी पाप हैं, वे सब नष्ट हो जाएँ, और मेरी संतान स्थिर हो।

श्लोक 24 (padma.6.95.24)

मनोरथाश्च सफलाः संतु नित्यं ममार्चनात् । देहांते वैष्णवं स्थानं प्राप्नुयामतिदुर्लभम्

manorathāśca saphalāḥ saṁtu nityaṁ mamārcanāt dehāṁte vaiṣṇavaṁ sthānaṁ prāpnuyāmatidurlabham

मेरी सदा की इस अर्चना से मेरे मनोरथ सफल हों। देह छूटने पर मैं उस अत्यंत दुर्लभ वैष्णव स्थान को प्राप्त करूँ।

श्लोक 25 (padma.6.95.25)

इति क्षमाप्यतान्विप्रान्प्रसाद्य च विसर्जयेत् । तामर्चां गुरवे दद्याद्रत्नयुक्तां तदा व्रती

iti kṣamāpyatānviprānprasādya ca visarjayet tāmarcāṁ gurave dadyādratnayuktāṁ tadā vratī

इस प्रकार उन ब्राह्मणों से क्षमा माँगकर और उन्हें प्रसन्न कर उन्हें विदा करना चाहिए। तब व्रती को वह रत्नयुक्त मूर्ति गुरु को दे देनी चाहिए।

श्लोक 26 (padma.6.95.26)

तदा सुहृद्गुरुयुतः स्वयं भुंजति भक्तिमान् । कार्त्तिके वाथ तपसि विधिरेवंविधः स्मृतः

tadā suhṛdguruyutaḥ svayaṁ bhuṁjati bhaktimān kārttike vātha tapasi vidhirevaṁvidhaḥ smṛtaḥ

तब भक्तिमान व्यक्ति मित्रों और गुरु सहित स्वयं भोजन करता है। कार्तिक अथवा माघ मास में यही विधि स्मरण की गई है।

श्लोक 27 (padma.6.95.27)

एवं यः कुरुते सम्यक्कार्तिकस्य व्रतं नरः । विपाप्मा स विनिर्मुक्तो विष्णुसान्निध्यगो भवेत्

evaṁ yaḥ kurute samyakkārtikasya vrataṁ naraḥ vipāpmā sa vinirmukto viṣṇusānnidhyago bhavet

इस प्रकार जो मनुष्य कार्तिक का व्रत भलीभाँति करता है, वह पापरहित होकर मुक्त हो जाता है और विष्णु की सान्निध्य को प्राप्त करता है।

श्लोक 28 (padma.6.95.28)

सर्वव्रतैः सर्वतीर्थैःस र्वदानैश्च यत्फलम् । तत्कोटिगुणितं ज्ञेयं सम्यगस्य विधानतः

sarvavrataiḥ sarvatīrthaiḥsa rvadānaiśca yatphalam tatkoṭiguṇitaṁ jñeyaṁ samyagasya vidhānataḥ

सभी व्रतों, सभी तीर्थों और सभी दानों से जो फल प्राप्त होता है, वह इस व्रत की भलीभाँति विधि करने से करोड़ गुना जानना चाहिए।

श्लोक 29 (padma.6.95.29)

ते धन्यास्ते महापुण्यास्तेषां सर्वफलोदयः । विष्णुभक्तिरता ये स्युः कार्तिके व्रतकारिणः

te dhanyāste mahāpuṇyāsteṣāṁ sarvaphalodayaḥ viṣṇubhaktiratā ye syuḥ kārtike vratakāriṇaḥ

वे धन्य हैं, वे महापुण्यशाली हैं, उन्हें सभी फलों की प्राप्ति होती है, जो विष्णु-भक्ति में रत होकर कार्तिक में व्रत करते हैं।

श्लोक 30 (padma.6.95.30)

देहस्थितानि पापानि वितर्कं यांति तद्भयात् । क्व यास्यामो वदंत्येवं यद्ययं व्रतकृन्नरः

dehasthitāni pāpāni vitarkaṁ yāṁti tadbhayāt kva yāsyāmo vadaṁtyevaṁ yadyayaṁ vratakṛnnaraḥ

शरीर में स्थित पाप उसके भय से विचार में पड़ जाते हैं, 'यदि यह मनुष्य व्रत करने वाला बन गया, तो हम कहाँ जाएँगे' - ऐसा वे कहने लगते हैं।

श्लोक 31 (padma.6.95.31)

इत्यूर्जव्रतनियमान्शृणोति भक्ता ये चैतत्कथयंति चैव वैष्णवाग्रे । ते सम्यग्व्रतकरणात्फलं लभेरन्तत्सर्वं कलुषविनाशनं लभंते

ityūrjavrataniyamānśṛṇoti bhaktā ye caitatkathayaṁti caiva vaiṣṇavāgre te samyagvratakaraṇātphalaṁ labherantatsarvaṁ kaluṣavināśanaṁ labhaṁte

जो भक्तजन इस प्रकार कार्तिक-व्रत के नियमों को सुनते हैं, तथा जो वैष्णवों के समक्ष इसे कहते हैं, वे भी इस व्रत को भलीभाँति करने का वह फल प्राप्त करते हैं - वे सभी सम्पूर्ण कलुष का नाश करने वाला वह फल प्राप्त करते हैं।