चतुर्युग-धर्म एवं पुराण की समापन-महिमा

श्लोक 1 (padma.7.26.1)

जैमिनिरुवाच- कलौ युगे महाभाग समायाते सुदारुणे । भविष्यंति जनाः सर्वे कीदृशास्तद्वदस्व मे

jaiminiruvāca- kalau yuge mahābhāga samāyāte sudāruṇe bhaviṣyaṁti janāḥ sarve kīdṛśāstadvadasva me

जैमिनि ने कहा — हे महाभाग! अत्यंत भयंकर कलियुग के आने पर, समस्त मनुष्य कैसे होंगे, यह मुझे बताइए।

श्लोक 2 (padma.7.26.2)

व्यास उवाच- आद्यं सत्ययुगं प्राहुस्तत्र विप्रादयो जनाः । नारायणार्चनपराः शोकव्याधिविवर्जिताः

vyāsa uvāca- ādyaṁ satyayugaṁ prāhustatra viprādayo janāḥ nārāyaṇārcanaparāḥ śokavyādhivivarjitāḥ

व्यास जी ने कहा — पहला सतयुग कहा गया है; उसमें ब्राह्मण आदि सभी लोग नारायण की अर्चना में तत्पर, शोक और रोगों से रहित थे।

श्लोक 3 (padma.7.26.3)

सत्योक्तिभाषिणः सर्वे सदया दीर्घजीविनः । धनधान्यादिसम्पन्ना हिंसादंभविवर्जिताः

satyoktibhāṣiṇaḥ sarve sadayā dīrghajīvinaḥ dhanadhānyādisampannā hiṁsādaṁbhavivarjitāḥ

सभी सत्य बोलने वाले, दयालु, दीर्घायु, धन-धान्य से संपन्न और हिंसा-दंभ से रहित थे।

श्लोक 4 (padma.7.26.4)

परोपकरणाश्चैव सर्वशास्त्रविदस्तथा । एवंविधाः सत्ययुगे सर्वे लोका द्विजोत्तम

paropakaraṇāścaiva sarvaśāstravidastathā evaṁvidhāḥ satyayuge sarve lokā dvijottama

वे परोपकारी और समस्त शास्त्रों के ज्ञाता थे; हे द्विजोत्तम! सतयुग में समस्त लोग ऐसे ही थे।

श्लोक 5 (padma.7.26.5)

राजधर्मग्राहिणश्च भूपाला जनपालनाः । अहो सत्ययुगस्यास्ति को व्याख्यातुं गुणं यशः

rājadharmagrāhiṇaśca bhūpālā janapālanāḥ aho satyayugasyāsti ko vyākhyātuṁ guṇaṁ yaśaḥ

राजा राजधर्म का पालन करने वाले और प्रजा का पालन करने वाले थे। अहो! सतयुग के गुण और यश का वर्णन करने में कौन समर्थ है?

श्लोक 6 (padma.7.26.6)

अधर्मोच्चारणं यत्र जनाः केऽपि न कुर्वते । त्रेतायुगे समायाते धर्मः पादोनकं गतः

adharmoccāraṇaṁ yatra janāḥ ke'pi na kurvate tretāyuge samāyāte dharmaḥ pādonakaṁ gataḥ

जहाँ कोई भी व्यक्ति अधर्म का उच्चारण तक नहीं करता था। त्रेतायुग के आने पर धर्म का एक चौथाई भाग क्षीण हो गया।

श्लोक 7 (padma.7.26.7)

अल्पशोकान्विता लोकाः केचित्केचिदघाश्रयाः । विष्णुध्यानरता लोका यज्ञदानपरायणाः

alpaśokānvitā lokāḥ kecitkecidaghāśrayāḥ viṣṇudhyānaratā lokā yajñadānaparāyaṇāḥ

लोग अल्प शोक से युक्त थे, कोई-कोई पाप का आश्रय लेने वाले भी थे; लोग विष्णु-ध्यान में लीन और यज्ञ-दान में परायण थे।

श्लोक 8 (padma.7.26.8)

वर्णाश्रमाचाररताः सुखिनः स्वस्थचेतसः । क्षेत्रभूमिकृतः शूद्राः सर्वेब्राह्मणसेविनः

varṇāśramācāraratāḥ sukhinaḥ svasthacetasaḥ kṣetrabhūmikṛtaḥ śūdrāḥ sarvebrāhmaṇasevinaḥ

वे वर्णाश्रम-आचार में लीन, सुखी और स्वस्थ-चित्त थे; शूद्र भूमि-कर्षण में लगे रहते थे, और सभी ब्राह्मणों की सेवा करते थे।

श्लोक 9 (padma.7.26.9)

ब्राह्मणाश्च महात्मानो वेदवेदाङ्गपारगाः । प्रतिग्रहनिवृत्ताश्च सत्यसन्धा जितेन्द्रियाः

brāhmaṇāśca mahātmāno vedavedāṅgapāragāḥ pratigrahanivṛttāśca satyasandhā jitendriyāḥ

ब्राह्मण महात्मा, वेद-वेदांगों के पारंगत, अनुचित दान ग्रहण से निवृत्त, सत्य-प्रतिज्ञ और जितेन्द्रिय थे।

श्लोक 10 (padma.7.26.10)

तपोव्रतरता नित्यं दातारो विष्णुसेविनः । त्रेतायुगस्यावसाने द्वापरे युग आगते

tapovrataratā nityaṁ dātāro viṣṇusevinaḥ tretāyugasyāvasāne dvāpare yuga āgate

वे नित्य तप-व्रत में लीन, दानशील और विष्णु के सेवक थे। त्रेतायुग के अंत में, द्वापरयुग के आने पर —

श्लोक 11 (padma.7.26.11)

द्विपादहीनो धर्मः स्यात्सुखदुःखान्विता नराः । केचित्केचित्पापरताः केचित्केचिच्च धर्मिणः

dvipādahīno dharmaḥ syātsukhaduḥkhānvitā narāḥ kecitkecitpāparatāḥ kecitkecicca dharmiṇaḥ

— धर्म आधा हो गया, मनुष्य सुख-दुःख दोनों से युक्त हो गए; कोई-कोई पाप में लीन, कोई-कोई धर्मपरायण थे।

श्लोक 12 (padma.7.26.12)

केचित्केचिद्गुणैर्हीनाः केचित्केचिन्महागुणाः । अत्यन्तदुःखिनः केचित्केचिच्च सुखिनस्तथा

kecitkecidguṇairhīnāḥ kecitkecinmahāguṇāḥ atyantaduḥkhinaḥ kecitkecicca sukhinastathā

कोई-कोई गुणों से रहित, कोई-कोई महागुणी थे; कोई अत्यंत दुःखी, तो कोई सुखी थे।

श्लोक 13 (padma.7.26.13)

प्रतिग्रहे ब्राह्मणश्च कदाचित्कुरुते स्पृहाम् । भूभुजैर्धनलोभेन कदाचित्पीड्यते प्रजा

pratigrahe brāhmaṇaśca kadācitkurute spṛhām bhūbhujairdhanalobhena kadācitpīḍyate prajā

ब्राह्मण कभी-कभी अनुचित दान ग्रहण करने की इच्छा करने लगे; राजाओं द्वारा धन के लोभवश कभी-कभी प्रजा पीड़ित होने लगी।

श्लोक 14 (padma.7.26.14)

विष्णुपूजापरा विप्राः शूद्राश्च द्विजसेविनः । यदा युगेयुगे धर्मः पादोनतां गतो द्विज

viṣṇupūjāparā viprāḥ śūdrāśca dvijasevinaḥ yadā yugeyuge dharmaḥ pādonatāṁ gato dvija

ब्राह्मण विष्णु-पूजा में लीन थे और शूद्र ब्राह्मणों के सेवक थे। हे द्विज! जब-जब युग-युग में धर्म एक चरण कम होता गया —

श्लोक 15 (padma.7.26.15)

तदा व्यासो विष्णुरूपी वेदभागं चकार ह । कलौयुगे च विप्रेन्द्र सर्वपापैकमंदिरे

tadā vyāso viṣṇurūpī vedabhāgaṁ cakāra ha kalauyuge ca viprendra sarvapāpaikamaṁdire

— तब विष्णु-स्वरूप व्यास ने वेद का विभाजन किया। हे विप्रेन्द्र! कलियुग में, जो समस्त पापों का एकमात्र मंदिर है —

श्लोक 16 (padma.7.26.16)

एकपादो भवेद्धर्मः सर्वे पापरता जनाः । ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्याः शूद्राः पापपरायणाः

ekapādo bhaveddharmaḥ sarve pāparatā janāḥ brāhmaṇāḥ kṣattriyā vaiśyāḥ śūdrāḥ pāpaparāyaṇāḥ

— धर्म का एक ही चरण शेष रह जाता है, समस्त लोग पाप में लीन हो जाते हैं; ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र — सभी पाप-परायण हो जाते हैं।

श्लोक 17 (padma.7.26.17)

अत्यंतकामिनः क्रूरा भविष्यंति कलौ युगे । वेदनिंदाकराश्चैव द्यूतचौर्यकरास्तथा

atyaṁtakāminaḥ krūrā bhaviṣyaṁti kalau yuge vedaniṁdākarāścaiva dyūtacauryakarāstathā

कलियुग में लोग अत्यंत कामी और क्रूर होंगे, वेदों की निंदा करने वाले तथा जुआ और चोरी करने वाले होंगे।

श्लोक 18 (padma.7.26.18)

विधवासंगमग्नाश्च भविष्यंति कलौ युगे । वृत्त्यर्थब्राह्मणाः केचिन्महाकपटधर्मिणः

vidhavāsaṁgamagnāśca bhaviṣyaṁti kalau yuge vṛttyarthabrāhmaṇāḥ kecinmahākapaṭadharmiṇaḥ

कलियुग में लोग विधवाओं के संग में लीन होंगे; कुछ ब्राह्मण केवल जीविका के लिए, अत्यंत कपटपूर्ण धर्म का पालन करेंगे।

श्लोक 19 (padma.7.26.19)

सर्वे स्त्रैणा भविष्यंति मादकद्रव्यसेविनः । सदा स्त्रीयोनिनिरताः परद्रव्यं हरंति च

sarve straiṇā bhaviṣyaṁti mādakadravyasevinaḥ sadā strīyoniniratāḥ paradravyaṁ haraṁti ca

सभी स्त्रियों के वश में होंगे, मादक पदार्थों का सेवन करने वाले होंगे; सदा स्त्री-भोग में लीन रहेंगे और दूसरों का धन हरेंगे।

श्लोक 20 (padma.7.26.20)

परान्नलोलुपा नित्यं तपोव्रतपराङ्मुखाः । पाखण्डसङ्गबद्धाश्च भविष्यंति कलौ युगे

parānnalolupā nityaṁ tapovrataparāṅmukhāḥ pākhaṇḍasaṅgabaddhāśca bhaviṣyaṁti kalau yuge

वे नित्य दूसरों के अन्न के लोभी होंगे, तप-व्रत से विमुख होंगे; कलियुग में वे पाखंडियों की संगति में बँधे रहेंगे।

श्लोक 21 (padma.7.26.21)

रक्ताम्बरा भविष्यंति ब्राह्मणाः शूद्रधर्मिणः । कलौ यास्यंति निर्वृत्ता उत्तमा अति नीचताम्

raktāmbarā bhaviṣyaṁti brāhmaṇāḥ śūdradharmiṇaḥ kalau yāsyaṁti nirvṛttā uttamā ati nīcatām

ब्राह्मण रक्तवर्ण वस्त्र धारण करने वाले, शूद्रों के समान आचरण करने वाले होंगे; कलियुग में उच्च कुल के लोग, अपने ही कुल से निवृत्त होकर, अत्यंत नीचता को प्राप्त होंगे।

श्लोक 22 (padma.7.26.22)

नीचाश्च धनसम्पन्ना यास्यंत्युच्चपदं प्रति । प्रदास्यंत्युपकारिभ्यो दानानि सकला जनाः

nīcāśca dhanasampannā yāsyaṁtyuccapadaṁ prati pradāsyaṁtyupakāribhyo dānāni sakalā janāḥ

नीच कुल के लोग धनवान होकर उच्च पद को प्राप्त होंगे; समस्त लोग केवल उपकार करने वालों को ही दान देंगे।

श्लोक 23 (padma.7.26.23)

यत्नादपि च नेष्यंति वृषला विप्रवर्त्तनम् । मित्रस्नेहाद्वदिष्यंति कूटसाक्ष्यं कलौ जनाः

yatnādapi ca neṣyaṁti vṛṣalā vipravarttanam mitrasnehādvadiṣyaṁti kūṭasākṣyaṁ kalau janāḥ

शूद्र प्रयत्न करने पर भी ब्राह्मणोचित आचरण को स्वीकार नहीं करेंगे; कलियुग में लोग मित्र के स्नेहवश झूठी गवाही देंगे।

श्लोक 24 (padma.7.26.24)

अधर्मबुद्धिलपना धर्मबुद्धिविलापिनः । परोक्षनिंदकाः क्रूराः संमुखे प्रियवादिनः

adharmabuddhilapanā dharmabuddhivilāpinaḥ parokṣaniṁdakāḥ krūrāḥ saṁmukhe priyavādinaḥ

वे अधर्म-बुद्धि से बड़बड़ाने वाले, परन्तु धर्म-बुद्धि की बातें भी करने वाले होंगे; पीठ-पीछे निंदा करने वाले, क्रूर, परन्तु सामने मीठा बोलने वाले होंगे।

श्लोक 25 (padma.7.26.25)

साध्वीवादं वदिष्यंति भर्तारं पुंश्चली स्त्रियः । परस्त्रीहिंसकाश्चैव गोत्रविक्रयिणो द्विजाः

sādhvīvādaṁ vadiṣyaṁti bhartāraṁ puṁścalī striyaḥ parastrīhiṁsakāścaiva gotravikrayiṇo dvijāḥ

व्यभिचारिणी स्त्रियाँ अपने पति के समक्ष सतीत्व की बातें करेंगी; ब्राह्मण परस्त्रियों को कष्ट देने वाले और अपने ही गोत्र को बेचने वाले होंगे।

श्लोक 26 (padma.7.26.26)

कन्याविक्रयिणश्चैव भविष्यंति कलौ युगे । स्त्रीजिताः पुरुषाः सर्वे स्त्रियोऽप्यत्यंतचञ्चलाः

kanyāvikrayiṇaścaiva bhaviṣyaṁti kalau yuge strījitāḥ puruṣāḥ sarve striyo'pyatyaṁtacañcalāḥ

कलियुग में वे कन्या-विक्रय करने वाले भी होंगे; समस्त पुरुष स्त्रियों के वश में होंगे, और स्त्रियाँ भी अत्यंत चंचल होंगी।

श्लोक 27 (padma.7.26.27)

कलौयुगे भविष्यंति कलौ मर्त्या दुराशयाः । अल्पसस्या वसुमती मेघाः स्वल्पोदकास्तथा

kalauyuge bhaviṣyaṁti kalau martyā durāśayāḥ alpasasyā vasumatī meghāḥ svalpodakāstathā

कलियुग में मनुष्य दुष्ट-आशय वाले होंगे; पृथ्वी अल्प फसल वाली होगी, मेघ अल्प जल वाले होंगे।

श्लोक 28 (padma.7.26.28)

अकालवर्षिणश्चापि भविष्यंति कलौ युगे । कलौ विड्भोजिनो गावः स्वल्पक्षीराश्च जैमिने

akālavarṣiṇaścāpi bhaviṣyaṁti kalau yuge kalau viḍbhojino gāvaḥ svalpakṣīrāśca jaimine

कलियुग में मेघ असमय वर्षा करने वाले होंगे। हे जैमिनि! कलियुग में गायें मल भी खाने वाली और अल्प दूध देने वाली होंगी।

श्लोक 29 (padma.7.26.29)

घृतहीनं च तत्क्षीरं भविष्यंति न संशयः । आत्मस्तुतिपरा लोकाः परनिंदापरायणाः

ghṛtahīnaṁ ca tatkṣīraṁ bhaviṣyaṁti na saṁśayaḥ ātmastutiparā lokāḥ paraniṁdāparāyaṇāḥ

उस दूध में घी की मात्रा नहीं रहेगी, इसमें संशय नहीं। लोग अपनी ही प्रशंसा करने वाले और दूसरों की निंदा में लीन होंगे।

श्लोक 30 (padma.7.26.30)

भविष्यंति च खर्वाङ्गा बाला बह्वन्नभोजनाः । पितृयज्ञं करिष्यंति दंभार्थं ब्राह्मणाः कलौ

bhaviṣyaṁti ca kharvāṅgā bālā bahvannabhojanāḥ pitṛyajñaṁ kariṣyaṁti daṁbhārthaṁ brāhmaṇāḥ kalau

बालक बौने अंगों वाले परन्तु अत्यधिक भोजन करने वाले होंगे; कलियुग में ब्राह्मण केवल दिखावे के लिए पितृ-यज्ञ करेंगे।

श्लोक 31 (padma.7.26.31)

सर्वे वचःस्नेहिनः स्युर्यावत्कार्यं न सिद्ध्यति । नरान्धर्मपरान्दृष्ट्वा सर्वे चोपहसंति वै

sarve vacaḥsnehinaḥ syuryāvatkāryaṁ na siddhyati narāndharmaparāndṛṣṭvā sarve copahasaṁti vai

सभी लोग तब तक ही मीठे वचन बोलेंगे, जब तक उनका कार्य सिद्ध न हो जाए; धर्मपरायण मनुष्यों को देखकर सभी उनका उपहास करेंगे।

श्लोक 32 (padma.7.26.32)

वर्धंत्यधर्मतो लोकास्तस्मात्पापरता जनाः । दशद्वादशवर्षे च समूलोऽप्येति संक्षयम्

vardhaṁtyadharmato lokāstasmātpāparatā janāḥ daśadvādaśavarṣe ca samūlo'pyeti saṁkṣayam

लोग अधर्म से ही बढ़ते हैं; इसलिए पाप में लीन लोग दस या बारह वर्ष की आयु में ही, जड़ से भी नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 33 (padma.7.26.33)

जलस्येव भविष्यंति यथा वर्षासु वृद्धयः । ततो लोका भविष्यंति कलौ गलितयौवनाः

jalasyeva bhaviṣyaṁti yathā varṣāsu vṛddhayaḥ tato lokā bhaviṣyaṁti kalau galitayauvanāḥ

जैसे वर्षा ऋतु में जल की वृद्धि होती है, वैसे ही कलियुग में लोगों का यौवन शीघ्र ही क्षीण हो जाएगा।

श्लोक 34 (padma.7.26.34)

पंचमे वापि षष्ठे वा वर्षे स्त्री गर्भधारिणी । बह्वपत्याश्च पुरुषा भविष्यंत्यतिदुःखिनः

paṁcame vāpi ṣaṣṭhe vā varṣe strī garbhadhāriṇī bahvapatyāśca puruṣā bhaviṣyaṁtyatiduḥkhinaḥ

पाँचवें या छठे वर्ष में ही स्त्री गर्भवती हो जाएगी; अनेक संतानों वाले पुरुष अत्यंत दुःखी होंगे।

श्लोक 35 (padma.7.26.35)

नेतुकामाश्च सर्वेऽपि दातुकामा न केऽपि च । कलौ म्लेच्छा भविष्यंति राजानः पापतत्पराः

netukāmāśca sarve'pi dātukāmā na ke'pi ca kalau mlecchā bhaviṣyaṁti rājānaḥ pāpatatparāḥ

सभी लेने के इच्छुक होंगे, परन्तु कोई भी देने का इच्छुक नहीं होगा; कलियुग में राजा म्लेच्छ और पाप में तत्पर होंगे।

श्लोक 36 (padma.7.26.36)

एकवर्णा भविष्यंति विषयार्थं कलौ जनाः । कलेः प्रथमसंध्यायां हरिं निंदंति मानवाः

ekavarṇā bhaviṣyaṁti viṣayārthaṁ kalau janāḥ kaleḥ prathamasaṁdhyāyāṁ hariṁ niṁdaṁti mānavāḥ

विषय-सुख के लिए कलियुग में लोग एक ही वर्ण के हो जाएँगे; कलियुग की प्रथम संध्या में ही मनुष्य हरि की निंदा करने लगेंगे।

श्लोक 37 (padma.7.26.37)

कलेर्मध्ये न पश्यंति हरेर्नामानि केवले । ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्या वृषलाश्च कलौ युगे

kalermadhye na paśyaṁti harernāmāni kevale brāhmaṇāḥ kṣattriyā vaiśyā vṛṣalāśca kalau yuge

कलियुग के मध्य में लोग केवल हरि के नामों की ओर देखेंगे भी नहीं; कलियुग में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र —

श्लोक 38 (padma.7.26.38)

एकवर्णा भविष्यंति वर्णाश्चत्वार एव च । यदायदा द्विजश्रेष्ठ हानिः सुकृतिनां भवेत्

ekavarṇā bhaviṣyaṁti varṇāścatvāra eva ca yadāyadā dvijaśreṣṭha hāniḥ sukṛtināṁ bhavet

— चारों वर्ण एक ही वर्ण हो जाएँगे। हे द्विजश्रेष्ठ! जब-जब पुण्यात्माओं की हानि होती है —

श्लोक 39 (padma.7.26.39)

वृद्धिश्च पापिनां नॄणां ज्ञेया वृद्धिस्तदा कलौ । यद्यप्ययं कलिर्घोरो मया प्रोक्तो द्विजोत्तम

vṛddhiśca pāpināṁ nṝṇāṁ jñeyā vṛddhistadā kalau yadyapyayaṁ kalirghoro mayā prokto dvijottama

— तब-तब पापी मनुष्यों की वृद्धि होती है, इसे कलियुग की वृद्धि जानना चाहिए। हे द्विजोत्तम! यद्यपि मैंने इस घोर कलियुग का वर्णन किया है —

श्लोक 40 (padma.7.26.40)

तथाप्यस्ति महानस्य गुणो गुणवतां वर । सत्ये द्वादशभिर्वर्षैर्भवेत्पुण्यस्य साधनम्

tathāpyasti mahānasya guṇo guṇavatāṁ vara satye dvādaśabhirvarṣairbhavetpuṇyasya sādhanam

— फिर भी, हे गुणवानों में श्रेष्ठ! इसमें एक महान गुण भी है। सतयुग में बारह वर्षों में जो पुण्य-साधन सिद्ध होता है —

श्लोक 41 (padma.7.26.41)

तदर्धेन च त्रेतायां मासेन द्वापरे भवेत् । अहोरात्रेणैव विप्र भवेत्तच्च कलौ युगे

tadardhena ca tretāyāṁ māsena dvāpare bhavet ahorātreṇaiva vipra bhavettacca kalau yuge

— वही त्रेतायुग में आधे समय में, द्वापरयुग में एक मास में सिद्ध होता है; हे विप्र! और वही कलियुग में केवल एक ही दिन-रात्रि में सिद्ध हो जाता है।

श्लोक 42 (padma.7.26.42)

तस्मात्कलियुगे नॄणां मर्त्येनैवोत्तमा गतिः । द्वादशाब्दैर्युगेऽन्यस्मिन्हरिमभ्यर्च्य यत्फलम्

tasmātkaliyuge nṝṇāṁ martyenaivottamā gatiḥ dvādaśābdairyuge'nyasminharimabhyarcya yatphalam

इसलिए कलियुग में मनुष्यों की उत्तम गति मृत्युलोक में रहते हुए ही शीघ्रता से प्राप्त हो जाती है। अन्य युग में बारह वर्षों तक हरि की आराधना करने से जो फल मिलता है —

श्लोक 43 (padma.7.26.43)

तत्फलं लभते मर्त्यो हरिमुच्चार्य वै कलौ । हरेर्नामैकमप्यत्र कलौ वदति यो नरः

tatphalaṁ labhate martyo harimuccārya vai kalau harernāmaikamapyatra kalau vadati yo naraḥ

— वही फल कलियुग में मनुष्य केवल हरि का नाम उच्चारण करके पा लेता है। कलियुग में जो मनुष्य हरि का एक भी नाम कहता है —

श्लोक 44 (padma.7.26.44)

कलिर्न बाधते तं च सत्यं सत्यं न संशयः । जैमिनिरुवाच- मनः शुद्धिविहीनत्वात्समस्तं कर्मनिष्फलम्

kalirna bādhate taṁ ca satyaṁ satyaṁ na saṁśayaḥ jaiminiruvāca- manaḥ śuddhivihīnatvātsamastaṁ karmaniṣphalam

— कलि उसे बाधा नहीं पहुँचाता, यह सत्य है, सत्य है, इसमें संशय नहीं। जैमिनि ने कहा — मन की शुद्धि से रहित होने के कारण समस्त कर्म निष्फल होता है —

श्लोक 45 (padma.7.26.45)

इति पूर्वं त्वया प्रोक्तं मनो विस्मयदं मम । कलौ सर्वे भविष्यंति मनःशुद्धिविवर्जिताः

iti pūrvaṁ tvayā proktaṁ mano vismayadaṁ mama kalau sarve bhaviṣyaṁti manaḥśuddhivivarjitāḥ

— यह आपने पहले कहा था, जिसने मेरे मन में विस्मय उत्पन्न किया। कलियुग में सभी लोग मन की शुद्धि से रहित होंगे —

श्लोक 46 (padma.7.26.46)

तेषां यथा भवेत्कर्म सकलं ब्रूहि तद्गुरो । व्यास उवाच- यत्किंचित्कुरुते कर्म मर्त्यो धर्मं कलौ युगे

teṣāṁ yathā bhavetkarma sakalaṁ brūhi tadguro vyāsa uvāca- yatkiṁcitkurute karma martyo dharmaṁ kalau yuge

— तो उनका समस्त कर्म कैसे फलदायी हो, हे गुरो! यह बताइए। व्यास जी ने कहा — कलियुग में मनुष्य जो भी धर्म-कर्म करता है —

श्लोक 47 (padma.7.26.47)

तदर्पयेन्महाविष्णौ भक्तिभावसमन्वितः । विष्णौ समर्पितं कर्म सर्वमेवाक्षयं भवेत्

tadarpayenmahāviṣṇau bhaktibhāvasamanvitaḥ viṣṇau samarpitaṁ karma sarvamevākṣayaṁ bhavet

— उसे भक्तिभाव से युक्त होकर महाविष्णु को अर्पित कर देना चाहिए; विष्णु को अर्पित किया गया समस्त कर्म अक्षय हो जाता है।

श्लोक 48 (padma.7.26.48)

व्यास उवाच- इति ते कथितं सर्वं वृत्तं ब्राह्मणसत्तम । यच्छ्रुत्वा भक्तिभावेन नरो मोक्षमवाप्नुयात्

vyāsa uvāca- iti te kathitaṁ sarvaṁ vṛttaṁ brāhmaṇasattama yacchrutvā bhaktibhāvena naro mokṣamavāpnuyāt

व्यास जी ने कहा — हे ब्राह्मणसत्तम! इस प्रकार तुम्हें समस्त वृत्तांत कह दिया, जिसे भक्तिभाव से सुनकर मनुष्य मोक्ष प्राप्त करता है।

श्लोक 49 (padma.7.26.49)

सूत उवाच- एवं प्रबोधितस्तेन जैमिनिः परमात्मना । क्रियायोगरतो भूत्वा जगाम परमं पदम्

sūta uvāca- evaṁ prabodhitastena jaiminiḥ paramātmanā kriyāyogarato bhūtvā jagāma paramaṁ padam

सूत जी ने कहा — इस प्रकार उस परमात्मा द्वारा उपदेश पाकर, जैमिनि क्रियायोग में लीन होकर परम पद को प्राप्त हुए।

श्लोक 50 (padma.7.26.50)

इमं क्रियायोगसारं व्यासेनोक्तं महात्मना । ये पठंति जना भक्त्या शृण्वंति च मुमुक्षवः

imaṁ kriyāyogasāraṁ vyāsenoktaṁ mahātmanā ye paṭhaṁti janā bhaktyā śṛṇvaṁti ca mumukṣavaḥ

महात्मा व्यास द्वारा कहे गए इस क्रियायोगसार को जो मुमुक्षु जन भक्तिपूर्वक पढ़ते और सुनते हैं —

श्लोक 51 (padma.7.26.51)

ते सर्वे पातकैर्घोरैर्बहुजन्मार्जितैरपि । विमुक्ताः परमां मुक्तिं लभंते नात्र संशयः

te sarve pātakairghorairbahujanmārjitairapi vimuktāḥ paramāṁ muktiṁ labhaṁte nātra saṁśayaḥ

— वे सभी अनेक जन्मों में अर्जित घोर पापों से भी मुक्त होकर परम मुक्ति प्राप्त करते हैं, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 52 (padma.7.26.52)

यद्यदिष्टं पठंत्येतच्छृण्वन्ति च मुमुक्षवः । लभंते तत्तदेवाशु प्रसादात्कमलापतेः

yadyadiṣṭaṁ paṭhaṁtyetacchṛṇvanti ca mumukṣavaḥ labhaṁte tattadevāśu prasādātkamalāpateḥ

मुमुक्षु जन इसे पढ़ते और सुनते हुए जो-जो इच्छा करते हैं, कमलापति की कृपा से वे तत्काल वही-वही प्राप्त कर लेते हैं।

श्लोक 53 (padma.7.26.53)

श्लोकार्द्धं श्लोकमेकं वा श्लोकपादमथापि वा । नरः पठित्वा श्रुत्वा च लभते वांछितं फलम्

ślokārddhaṁ ślokamekaṁ vā ślokapādamathāpi vā naraḥ paṭhitvā śrutvā ca labhate vāṁchitaṁ phalam

आधा श्लोक, एक श्लोक अथवा एक श्लोक-चरण भी — मनुष्य उसे पढ़कर और सुनकर वांछित फल पाता है।

श्लोक 54 (padma.7.26.54)

लिखित्वा लेखयित्वा वा यः शास्त्रमिदमर्चयेत् । स विष्णुपूजनस्यैव फलं प्राप्नोति मानवः

likhitvā lekhayitvā vā yaḥ śāstramidamarcayet sa viṣṇupūjanasyaiva phalaṁ prāpnoti mānavaḥ

जो इस शास्त्र को स्वयं लिखकर या दूसरों से लिखवाकर इसकी पूजा करता है, वह मनुष्य विष्णु-पूजा का ही फल प्राप्त करता है।

श्लोक 55 (padma.7.26.55)

इदमतिशयगुह्यं निःसृतं व्यास वक्त्राद् चिरतरपुराणं प्रीतिदं वैष्णवानाम् । चिरममरवराद्यैर्वंदितांघ्रेर्मुरारेः सकलभुवनभर्त्तुश्चक्रिणः प्रीतयेऽस्तु

idamatiśayaguhyaṁ niḥsṛtaṁ vyāsa vaktrād ciratarapurāṇaṁ prītidaṁ vaiṣṇavānām ciramamaravarādyairvaṁditāṁghrermurāreḥ sakalabhuvanabharttuścakriṇaḥ prītaye'stu

यह अत्यंत गुह्य, व्यास के मुख से निःसृत, वैष्णवों को प्रिय, अत्यंत प्राचीन पुराण — सम्पूर्ण भुवन के पालनहार, चक्रधारी, मुरारि, जिनके चरण देवताओं में श्रेष्ठों द्वारा भी दीर्घकाल से वंदित हैं — उनकी प्रसन्नता के लिए हो।