अतिथि-महिमा: पवित्र, अनपत्यपति और लोमश मुनि

श्लोक 1 (padma.7.25.1)

जैमिनिरुवाच- भूय एव महाभाग तुलस्याः पापनाशनम् । अतिथेः पूजनस्यापि माहात्म्यं ब्रूहि विस्तरात्

jaiminiruvāca- bhūya eva mahābhāga tulasyāḥ pāpanāśanam atitheḥ pūjanasyāpi māhātmyaṁ brūhi vistarāt

जैमिनि ने कहा — हे महाभाग! फिर से तुलसी की पापनाशक महिमा और अतिथि-पूजन की भी महिमा विस्तार से कहिए।

श्लोक 2 (padma.7.25.2)

सूत उवाच- ततो व्यासो महातेजास्तुलस्या द्विजसत्तम । माहात्म्यं वक्तुमारेभे शृण्वतां पापनाशनम्

sūta uvāca- tato vyāso mahātejāstulasyā dvijasattama māhātmyaṁ vaktumārebhe śṛṇvatāṁ pāpanāśanam

सूत जी ने कहा — हे द्विजसत्तम! तब महातेजस्वी व्यास जी तुलसी की उस महिमा को कहने लगे, जो सुनने वालों के पापों का नाश करने वाली है।

श्लोक 3 (padma.7.25.3)

व्यास उवाच- इयं साक्षान्महालक्ष्मीस्तुलसी भगवत्प्रिया । तस्मादिमां न पश्यंति वृक्षज्ञानेन जैमिने

vyāsa uvāca- iyaṁ sākṣānmahālakṣmīstulasī bhagavatpriyā tasmādimāṁ na paśyaṁti vṛkṣajñānena jaimine

व्यास जी ने कहा — हे जैमिनि! यह तुलसी साक्षात् महालक्ष्मी और भगवान की प्रिय है; इसलिए इसे वृक्ष-बुद्धि से नहीं देखना चाहिए।

श्लोक 4 (padma.7.25.4)

सदैव तुलसीं मर्त्यो यथैव भुवि सेवते । तथैव सेन्द्रा विबुधाः सेवंते तं सुरालये

sadaiva tulasīṁ martyo yathaiva bhuvi sevate tathaiva sendrā vibudhāḥ sevaṁte taṁ surālaye

जिस प्रकार मनुष्य पृथ्वी पर सदा तुलसी की सेवा करता है, उसी प्रकार इन्द्र सहित देवगण भी स्वर्ग में उस मनुष्य की सेवा करते हैं।

श्लोक 5 (padma.7.25.5)

परब्रह्मस्वरूपेयं तुलसी यत्र तिष्ठति । तत्रैव कुशलं सर्वं सुदृढं प्रोच्यते मया

parabrahmasvarūpeyaṁ tulasī yatra tiṣṭhati tatraiva kuśalaṁ sarvaṁ sudṛḍhaṁ procyate mayā

परब्रह्म-स्वरूपिणी यह तुलसी जहाँ स्थित है, वहीं समस्त कुशल दृढ़तापूर्वक स्थित है, ऐसा मैं कहता हूँ।

श्लोक 6 (padma.7.25.6)

प्राप्नोति मृत्युकाले यस्तोयं पातकवानपि । तुलसीपत्रगलितं स याति हरिसन्निधिम्

prāpnoti mṛtyukāle yastoyaṁ pātakavānapi tulasīpatragalitaṁ sa yāti harisannidhim

मृत्यु के समय जो पापी भी तुलसी के पत्ते से टपका हुआ जल पाता है, वह हरि की सन्निधि को जाता है।

श्लोक 7 (padma.7.25.7)

तुलसीमृत्तिकापुण्ड्रं यो मृत्युसमये वहेत् । स मुक्तः सकलैः पापैः पुरं गच्छति चक्रिणः

tulasīmṛttikāpuṇḍraṁ yo mṛtyusamaye vahet sa muktaḥ sakalaiḥ pāpaiḥ puraṁ gacchati cakriṇaḥ

जो मृत्यु के समय तुलसी-मिट्टी का तिलक धारण करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर चक्रधारी विष्णु के धाम को जाता है।

श्लोक 8 (padma.7.25.8)

यस्य स्यात्तुलसीपत्रं मुखे शिरसि कर्णयोः । मृत्युकाले द्विजश्रेष्ठ तस्य स्वामी न भास्करिः

yasya syāttulasīpatraṁ mukhe śirasi karṇayoḥ mṛtyukāle dvijaśreṣṭha tasya svāmī na bhāskariḥ

हे द्विजश्रेष्ठ! जिसके मुख, सिर अथवा कानों में मृत्यु के समय तुलसी-पत्र हो, उसका स्वामी सूर्यपुत्र नहीं रहता।

श्लोक 9 (padma.7.25.9)

पवित्रनामा सुमतिर्बभूव परमार्थवित् । बभूव ब्राह्मणी तस्य बहुला नाम धारिणी

pavitranāmā sumatirbabhūva paramārthavit babhūva brāhmaṇī tasya bahulā nāma dhāriṇī

पवित्र नामक एक सुमति, परमार्थ का ज्ञाता ब्राह्मण था; उसकी बहुला नामक ब्राह्मणी पत्नी थी।

श्लोक 10 (padma.7.25.10)

सद्वंशप्रभवा साध्वी पतिसेवापरायणा । अनपत्यपतिर्नाम तत्रैकोस्ति द्विजोत्तमः

sadvaṁśaprabhavā sādhvī patisevāparāyaṇā anapatyapatirnāma tatraikosti dvijottamaḥ

वह सद्वंश में उत्पन्न, साध्वी, पति-सेवा में परायण थी। वहीं अनपत्यपति नामक एक श्रेष्ठ ब्राह्मण भी था।

श्लोक 11 (padma.7.25.11)

सख्यं तेन पवित्रोऽसौ चकार द्विजसेविना । ततोऽनपत्यपतिना कथालोभेन सत्तमः

sakhyaṁ tena pavitro'sau cakāra dvijasevinā tato'napatyapatinā kathālobhena sattamaḥ

उस द्विज-सेवक पवित्र ने उससे मित्रता कर ली। फिर अनपत्यपति के साथ कथा के लोभवश वह सत्पुरुष —

श्लोक 12 (padma.7.25.12)

उपविष्टः पवित्रोऽसौ स्नेहादेकवरासने । तत्रांतरे महातेजा लोमशो नाम स द्विजः

upaviṣṭaḥ pavitro'sau snehādekavarāsane tatrāṁtare mahātejā lomaśo nāma sa dvijaḥ

— पवित्र स्नेहवश एक ही उत्तम आसन पर बैठा। इसी बीच लोमश नामक महातेजस्वी वह ब्राह्मण —

श्लोक 13 (padma.7.25.13)

कथयंतौ कथाश्चित्राः समागत्य ददर्श तौ । अथ तं लोमशं विप्रं विप्रावुत्थाय पीठतः

kathayaṁtau kathāścitrāḥ samāgatya dadarśa tau atha taṁ lomaśaṁ vipraṁ viprāvutthāya pīṭhataḥ

— विचित्र कथाएँ करते हुए उन दोनों को देखने आया। तब वे दोनों ब्राह्मण, अपने आसन से उठकर, उस ब्राह्मण लोमश की —

श्लोक 14 (padma.7.25.14)

पाद्यार्घ्याचमनीयाद्यैः पूजयामासतुश्च तौ । सुप्रीतो लोमशस्ताभ्यां नारायणपरायणः

pādyārghyācamanīyādyaiḥ pūjayāmāsatuśca tau suprīto lomaśastābhyāṁ nārāyaṇaparāyaṇaḥ

— पाद्य, अर्घ्य, आचमनीय आदि से पूजा की। नारायण में परायण लोमश उनसे अत्यंत प्रसन्न हुआ।

श्लोक 15 (padma.7.25.15)

उवास ब्राह्मणश्रेष्ठ आसने कीर्तयन्हरिम् । आसनस्थं महात्मानं लोमशं तं कृताञ्जलिम्

uvāsa brāhmaṇaśreṣṭha āsane kīrtayanharim āsanasthaṁ mahātmānaṁ lomaśaṁ taṁ kṛtāñjalim

वह श्रेष्ठ ब्राह्मण हरि का कीर्तन करते हुए आसन पर बैठा। आसन पर बैठे हुए उस महात्मा लोमश से हाथ जोड़कर —

श्लोक 16 (padma.7.25.16)

पवित्रानापत्यमुनी भक्त्या प्राहतुर्लोमशम् । भगवन्सर्वधर्मज्ञ त्वत्पादयुगलैर्नृभिः

pavitrānāpatyamunī bhaktyā prāhaturlomaśam bhagavansarvadharmajña tvatpādayugalairnṛbhiḥ

— पवित्र और अनपत्य मुनि ने भक्तिपूर्वक लोमश से कहा, "हे भगवन्, हे सर्वधर्मज्ञ! आपके दोनों चरणों से मनुष्यों द्वारा —"

श्लोक 17 (padma.7.25.17)

सद्भिर्ग्राह्यैराश्रमोऽयं पूतोऽभून्नूनमावयोः । कृतानि यानि पापानि आवाभ्यां मोहतः पुरा

sadbhirgrāhyairāśramo'yaṁ pūto'bhūnnūnamāvayoḥ kṛtāni yāni pāpāni āvābhyāṁ mohataḥ purā

"— सज्जनों द्वारा ग्रहण करने योग्य हैं, हमारा यह आश्रम निश्चय ही पवित्र हो गया है। पूर्वकाल में मोहवश हमने जो भी पाप किए थे —"

श्लोक 18 (padma.7.25.18)

तानि सर्वाणि नष्टानि त्वत्पादयुगदर्शनात् । भवान्नारायणः साक्षात्पूजनीयोऽमरैरपि

tāni sarvāṇi naṣṭāni tvatpādayugadarśanāt bhavānnārāyaṇaḥ sākṣātpūjanīyo'marairapi

"— वे सब आपके दोनों चरणों के दर्शन मात्र से नष्ट हो गए हैं। आप साक्षात् नारायण हैं, देवताओं द्वारा भी पूजनीय हैं।"

श्लोक 19 (padma.7.25.19)

सम्यक्ते पूजनं कर्तुं किमावां मानुषौ क्षमौ । अतिथेर्या कृता पूजा तेऽस्माभिर्निजशक्तितः

samyakte pūjanaṁ kartuṁ kimāvāṁ mānuṣau kṣamau atitheryā kṛtā pūjā te'smābhirnijaśaktitaḥ

"आपकी भलीभाँति पूजा करने में हम दोनों साधारण मनुष्य कहाँ समर्थ हैं? अतिथि के रूप में हमने अपनी शक्ति के अनुसार जो पूजा की है —"

श्लोक 20 (padma.7.25.20)

अनया भव सुप्रीतः क्षमस्व दोषमावयोः । इत्युक्त्वा तौ महात्मानौ तस्यागंतोः पदद्वये । निपेततुर्द्विजश्रेष्ठ वयस्यौ गृहमेधिनौ

anayā bhava suprītaḥ kṣamasva doṣamāvayoḥ ityuktvā tau mahātmānau tasyāgaṁtoḥ padadvaye nipetaturdvijaśreṣṭha vayasyau gṛhamedhinau

"— इससे प्रसन्न होइए, हमारे दोष क्षमा कीजिए।" ऐसा कहकर, हे द्विजश्रेष्ठ! गृहस्थ मित्र वे दोनों महात्मा, उस आगंतुक के दोनों चरणों में गिर पड़े।

श्लोक 21 (padma.7.25.21)

व्यास उवाच- ततो भक्त्या सुसंतुष्टो लोमशो विदुषांवरः । युवां विनयिनां श्रेष्ठौ द्विजाग्र्यौ धर्मतत्परौ

vyāsa uvāca- tato bhaktyā susaṁtuṣṭo lomaśo viduṣāṁvaraḥ yuvāṁ vinayināṁ śreṣṭhau dvijāgryau dharmatatparau

व्यास जी ने कहा — तब उनकी भक्ति से अत्यंत संतुष्ट होकर, विद्वानों में श्रेष्ठ लोमश ने कहा, "तुम दोनों विनम्रों में श्रेष्ठ, श्रेष्ठ ब्राह्मण और धर्मपरायण हो।

श्लोक 22 (padma.7.25.22)

आप्यायितोऽस्मि सुतरां युवयोर्विनयोक्तिभिः । साक्षाद्ब्रह्मा शिवो विष्णुरतिथिः प्रोच्यते बुधैः

āpyāyito'smi sutarāṁ yuvayorvinayoktibhiḥ sākṣādbrahmā śivo viṣṇuratithiḥ procyate budhaiḥ

"तुम दोनों के विनम्र वचनों से मैं अत्यंत तृप्त हुआ हूँ। बुद्धिमानों ने अतिथि को साक्षात् ब्रह्मा, शिव और विष्णु कहा है।

श्लोक 23 (padma.7.25.23)

तस्मिन्नेतावतीभक्तिर्युवयोरस्तु मङ्गलम् । आराधितोऽस्म्यहंसम्यगतिथिर्भूरिभोजनैः

tasminnetāvatībhaktiryuvayorastu maṅgalam ārādhito'smyahaṁsamyagatithirbhūribhojanaiḥ

"उसके प्रति तुम दोनों की इतनी भक्ति है — तुम्हारा कल्याण हो। अतिथि के रूप में मुझे प्रचुर भोजन से भलीभाँति संतुष्ट किया गया है।"

श्लोक 24 (padma.7.25.24)

व्यास उवाच- तत उत्थाय तौ विप्रौ तत्पादकमलद्वये । भूयोऽपि तं नमस्कृत्य प्राहतुर्लोमशं मुनिम्

vyāsa uvāca- tata utthāya tau viprau tatpādakamaladvaye bhūyo'pi taṁ namaskṛtya prāhaturlomaśaṁ munim

व्यास जी ने कहा — फिर वे दोनों ब्राह्मण उठकर, उसके चरण-कमल-युगल में पुनः प्रणाम कर मुनि लोमश से यह कहने लगे।

श्लोक 25 (padma.7.25.25)

ब्राह्मणावूचतुः ब्रह्मन्नतिथिपूजाया माहात्म्यं वक्तुमर्हसि । यां कृत्वा प्राप्यते मुक्तिर्दुःखलभ्यापि मानवैः

brāhmaṇāvūcatuḥ brahmannatithipūjāyā māhātmyaṁ vaktumarhasi yāṁ kṛtvā prāpyate muktirduḥkhalabhyāpi mānavaiḥ

दोनों ब्राह्मणों ने कहा — हे ब्रह्मन्! अतिथि-पूजा की महिमा कहिए, जिसे करने से मनुष्यों को वह मुक्ति प्राप्त होती है, जो अन्यथा दुर्लभ है।

श्लोक 26 (padma.7.25.26)

कोऽतिथिः प्रोच्यते लोके तस्य पूजा च कीदृशी । आतिथेयोऽतिथिश्चेमौ लभेते कामुभौ गतिम्

ko'tithiḥ procyate loke tasya pūjā ca kīdṛśī ātitheyo'tithiścemau labhete kāmubhau gatim

लोक में अतिथि किसे कहा जाता है, और उसकी पूजा कैसी होनी चाहिए? आतिथेय और अतिथि — ये दोनों कैसी गति पाते हैं?

श्लोक 27 (padma.7.25.27)

लोमश उवाच- वानप्रस्थो ब्रह्मचारी भिक्षुश्चैषां प्रपूजनात् । निरुच्यते गृहं श्रेष्ठमाश्रमेषु चतुर्ष्वपि

lomaśa uvāca- vānaprastho brahmacārī bhikṣuścaiṣāṁ prapūjanāt nirucyate gṛhaṁ śreṣṭhamāśrameṣu caturṣvapi

लोमश ने कहा — वानप्रस्थ, ब्रह्मचारी और भिक्षु — इनके सम्मान से गृहस्थाश्रम को चारों आश्रमों में श्रेष्ठ कहा गया है।

श्लोक 28 (padma.7.25.28)

चतुराश्रममध्येषु प्रधाना गृहिणो मताः । तैश्चातिथीनां कर्तव्या पूजा भक्तिसमन्वितैः

caturāśramamadhyeṣu pradhānā gṛhiṇo matāḥ taiścātithīnāṁ kartavyā pūjā bhaktisamanvitaiḥ

चारों आश्रमों में गृहस्थ ही प्रधान माने गए हैं; उन्हें भक्तिपूर्वक अतिथियों की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 29 (padma.7.25.29)

गृहिणां परमो धर्मः प्रोक्तश्चातिथिपूजनम् । आश्रमाचारतोऽभ्रष्टास्ततस्ते गृहिणो मताः

gṛhiṇāṁ paramo dharmaḥ proktaścātithipūjanam āśramācārato'bhraṣṭāstataste gṛhiṇo matāḥ

अतिथि-पूजन को गृहस्थों का परम धर्म कहा गया है; इसी से वे अपने आश्रम-आचार से अभ्रष्ट माने जाते हैं।

श्लोक 30 (padma.7.25.30)

वंहत्यतिथिपूजायां दक्षतां गृहिणो यदि । तदा प्रयोजनं तेषां किमन्यैः पुण्यकर्मभिः

vaṁhatyatithipūjāyāṁ dakṣatāṁ gṛhiṇo yadi tadā prayojanaṁ teṣāṁ kimanyaiḥ puṇyakarmabhiḥ

यदि गृहस्थ अतिथि-पूजा में निपुणता रखते हैं, तो उन्हें अन्य पुण्यकर्मों की क्या आवश्यकता रह जाती है?

श्लोक 31 (padma.7.25.31)

यस्य न श्रूयते नाम न च गोत्रं न च स्थितिः । अकस्माद्गृहमागच्छेत्सोऽतिथिः प्रोच्यते बुधैः

yasya na śrūyate nāma na ca gotraṁ na ca sthitiḥ akasmādgṛhamāgacchetso'tithiḥ procyate budhaiḥ

जिसका नाम, गोत्र या ठिकाना सुना न गया हो, जो अचानक घर आ जाए, उसे बुद्धिमानों ने अतिथि कहा है।

श्लोक 32 (padma.7.25.32)

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वापि वैश्या वा वृषलास्तथा । गृहागताः पूजिताश्च विष्णुवत्तत्त्वदर्शिभिः

brāhmaṇāḥ kṣatriyā vāpi vaiśyā vā vṛṣalāstathā gṛhāgatāḥ pūjitāśca viṣṇuvattattvadarśibhiḥ

ब्राह्मण हों, क्षत्रिय हों, वैश्य हों अथवा शूद्र हों — घर आए हुए उन सबकी तत्वदर्शियों ने विष्णु के समान पूजा की है।

श्लोक 33 (padma.7.25.33)

चाण्डालप्रमुखा येऽन्ये हीनवर्णसमुद्भवाः । विष्णुवत्पूजितव्यास्ते पाद्यार्घ्यैर्भूरिभोजनैः

cāṇḍālapramukhā ye'nye hīnavarṇasamudbhavāḥ viṣṇuvatpūjitavyāste pādyārghyairbhūribhojanaiḥ

चांडाल आदि, अन्य हीन वर्णों में उत्पन्न लोग भी — उन्हें भी पाद्य, अर्घ्य और प्रचुर भोजन से विष्णु के समान पूजा जाना चाहिए।

श्लोक 34 (padma.7.25.34)

समागतेष्वतिथिषु प्रयाणं कुरुते गृही । अपि स त्वरया दद्यात्पाद्यार्घ्यादीनि च द्विजः

samāgateṣvatithiṣu prayāṇaṁ kurute gṛhī api sa tvarayā dadyātpādyārghyādīni ca dvijaḥ

अतिथि के आने पर गृहस्थ ब्राह्मण को यात्रा पर जाते हुए भी, शीघ्रता से पाद्य-अर्घ्य आदि देना चाहिए।

श्लोक 35 (padma.7.25.35)

कुर्याच्च कुशलं प्रश्नं वचनैः कोमलाक्षरैः । कारयेद्भोजनं वापि दिव्यरत्नैर्मुदा गृही

kuryācca kuśalaṁ praśnaṁ vacanaiḥ komalākṣaraiḥ kārayedbhojanaṁ vāpi divyaratnairmudā gṛhī

कोमल शब्दों में कुशल-क्षेम पूछनी चाहिए; गृहस्थ को प्रसन्नतापूर्वक दिव्य रत्नों जैसी वस्तुओं से भी भोजन कराना चाहिए।

श्लोक 36 (padma.7.25.36)

सुखदे मन्दिरे तस्य शयनं कारयेद्बुधः । प्रातर्जिगमिषुं दृष्ट्वा तमायांतं विवर्जयेत्

sukhade mandire tasya śayanaṁ kārayedbudhaḥ prātarjigamiṣuṁ dṛṣṭvā tamāyāṁtaṁ vivarjayet

बुद्धिमान को उसके सुखदायी घर में उन्हें शयन कराना चाहिए; प्रातःकाल जाना चाहते हुए उन्हें देखकर, उन्हें रोकना नहीं चाहिए।

श्लोक 37 (padma.7.25.37)

यदि कर्मविपाकेन गृही भवति वित्तवान् । अतिथ्येनातिथिः पूज्यस्तदहं वच्मि सत्तमौ

yadi karmavipākena gṛhī bhavati vittavān atithyenātithiḥ pūjyastadahaṁ vacmi sattamau

यदि कर्म-फल से गृहस्थ धनवान हो, तो अतिथि की पूजा किस प्रकार करनी चाहिए, यह मैं तुम दोनों सत्पुरुषों को बताता हूँ।

श्लोक 38 (padma.7.25.38)

समागतेष्वतिथिषु भक्त्या दद्यात्तृणादिकम् । तृणाभावेन वै ब्रूयाद्भूमौ तिष्ठेति भक्तितः

samāgateṣvatithiṣu bhaktyā dadyāttṛṇādikam tṛṇābhāvena vai brūyādbhūmau tiṣṭheti bhaktitaḥ

अतिथि के आने पर उसे भक्तिपूर्वक तिनके का आसन आदि देना चाहिए; तिनके के अभाव में भक्तिपूर्वक कहना चाहिए, "भूमि पर बैठिए।"

श्लोक 39 (padma.7.25.39)

पादप्रक्षालनार्थं तुदद्यादुदकमुत्तमम् । अतो मधुरया वाचा पृच्छेच्च कुशलादिकम्

pādaprakṣālanārthaṁ tudadyādudakamuttamam ato madhurayā vācā pṛcchecca kuśalādikam

चरण धोने के लिए उत्तम जल देना चाहिए; फिर मधुर वाणी से कुशल-क्षेम आदि पूछनी चाहिए।

श्लोक 40 (padma.7.25.40)

फलादिकं ततो दद्याद्भक्त्या भोजनहेतवे । तदभावेन मतिमान्मुदा विप्र प्रकाशयेत्

phalādikaṁ tato dadyādbhaktyā bhojanahetave tadabhāvena matimānmudā vipra prakāśayet

फिर भोजन के लिए भक्तिपूर्वक फल आदि देने चाहिए; उसके अभाव में बुद्धिमान ब्राह्मण को प्रसन्नतापूर्वक अपनी स्थिति प्रकट करनी चाहिए —

श्लोक 41 (padma.7.25.41)

वदेच्चाहं महापापी दरिद्र प्रवरोऽतिथे । कर्त्तुमिच्छामि भक्तिं ते दैवतंत्रंविरोधकम्

vadeccāhaṁ mahāpāpī daridra pravaro'tithe karttumicchāmi bhaktiṁ te daivataṁtraṁvirodhakam

— यह कहते हुए, "हे अतिथि! मैं महापापी और अत्यंत दरिद्र हूँ; मैं तुम्हारी भक्ति करना चाहता हूँ, भले ही यह दैव-नियम के विरुद्ध हो।"

श्लोक 42 (padma.7.25.42)

अनेन विधिना दीनः सत्यक्त्वातिथिपूजनम् । स्वाचारपतितो नान्यो यथोक्तं फलमाप्नुयात्

anena vidhinā dīnaḥ satyaktvātithipūjanam svācārapatito nānyo yathoktaṁ phalamāpnuyāt

इस विधि से दीन व्यक्ति भी अतिथि-पूजा को त्यागकर, अपने ही आचार से पतित न होकर, यथोक्त फल प्राप्त करता है।

श्लोक 43 (padma.7.25.43)

अनर्चितोऽतिथिर्यस्य गच्छेद्वै गृहिणो गृहात् । जन्मकोट्यर्जितं पुण्यं तस्य गच्छति संक्षयम्

anarcito'tithiryasya gacchedvai gṛhiṇo gṛhāt janmakoṭyarjitaṁ puṇyaṁ tasya gacchati saṁkṣayam

जिस गृहस्थ के घर से अतिथि बिना पूजित हुए चला जाता है, उसका करोड़ों जन्मों में अर्जित पुण्य क्षय को प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 44 (padma.7.25.44)

एक एवातिथिर्येन भक्तिभावेन पूज्यते । हरेत्तस्य हरिः सद्यो पातकं कोटिजन्मजम्

eka evātithiryena bhaktibhāvena pūjyate harettasya hariḥ sadyo pātakaṁ koṭijanmajam

जिसके द्वारा एक भी अतिथि भक्तिभाव से पूजा जाता है, हरि तत्काल उसके करोड़ों जन्मों में उत्पन्न पाप को हर लेते हैं।

श्लोक 45 (padma.7.25.45)

सत्यं वच्मि हितं वच्मि दृढं वच्मि प्रयत्नतः । विनातिथिसपर्याभिर्गृहिणो नास्ति वा गतिः

satyaṁ vacmi hitaṁ vacmi dṛḍhaṁ vacmi prayatnataḥ vinātithisaparyābhirgṛhiṇo nāsti vā gatiḥ

मैं सत्य कहता हूँ, हितकारी वचन कहता हूँ, दृढ़तापूर्वक प्रयत्न से कहता हूँ — अतिथि-सेवा के बिना गृहस्थ की कोई गति नहीं है।

श्लोक 46 (padma.7.25.46)

सत्यं सत्यं पुनः सत्यमागंतुपूजया विना । गतिर्नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गृहिधर्मिणाम्

satyaṁ satyaṁ punaḥ satyamāgaṁtupūjayā vinā gatirnāstyeva nāstyeva nāstyeva gṛhidharmiṇām

सत्य है, सत्य है, फिर सत्य है — आगंतुक की पूजा के बिना गृहस्थ-धर्मियों की कोई गति नहीं है, नहीं है, नहीं है।

श्लोक 47 (padma.7.25.47)

ज्ञातिधर्म इति ख्यातो वल्लभो द्वापरे युगे । बभूव सर्वधर्मज्ञस्तस्य श्रीवल्लभाह्वया

jñātidharma iti khyāto vallabho dvāpare yuge babhūva sarvadharmajñastasya śrīvallabhāhvayā

द्वापर युग में ज्ञातिधर्म नाम से प्रसिद्ध, समस्त धर्मों का ज्ञाता वल्लभ नामक एक व्यक्ति था; उसकी पत्नी श्रीवल्लभा नाम की थी।

श्लोक 48 (padma.7.25.48)

तेन सर्वाणि कर्माणि कृतानि ज्ञातिसेविना । सौराष्ट्रे वसतिं चक्रे तया सह सभार्यया

tena sarvāṇi karmāṇi kṛtāni jñātisevinā saurāṣṭre vasatiṁ cakre tayā saha sabhāryayā

बांधवों की सेवा करने वाले उसने समस्त कर्म किए; उसने अपनी पत्नी सहित सौराष्ट्र में निवास किया।

श्लोक 49 (padma.7.25.49)

तत्र दुर्ग्रहसंचाराद्द्वादशाब्दं च वासवः । न ववर्षांबु तेनासीद्दुर्भिक्षं सुमहद्द्विजौ

tatra durgrahasaṁcārāddvādaśābdaṁ ca vāsavaḥ na vavarṣāṁbu tenāsīddurbhikṣaṁ sumahaddvijau

हे द्विजो! वहाँ अशुभ ग्रहों के संचार के कारण बारह वर्षों तक इन्द्र ने जल नहीं बरसाया, जिससे अत्यंत भीषण अकाल पड़ा।

श्लोक 50 (padma.7.25.50)

तस्मिन्महति दुर्भिक्षे लोकास्तद्देशवासिनः । बभूवुर्दुःखिताः सर्वे मर्यादामपि तत्यजुः

tasminmahati durbhikṣe lokāstaddeśavāsinaḥ babhūvurduḥkhitāḥ sarve maryādāmapi tatyajuḥ

उस महान अकाल में, उस देश के निवासी समस्त लोग दुःखी हो गए, और उन्होंने मर्यादा को भी त्याग दिया।

श्लोक 51 (padma.7.25.51)

ज्ञानभद्रो महायोगी युगे द्वापर संज्ञके । दुर्भिक्षहृतसंपत्तिर्बभूवात्यन्तदुःखितः

jñānabhadro mahāyogī yuge dvāpara saṁjñake durbhikṣahṛtasaṁpattirbabhūvātyantaduḥkhitaḥ

द्वापर युग में ज्ञानभद्र नामक एक महायोगी था, जो अकाल से अपनी सम्पत्ति खोकर अत्यंत दुःखी हो गया।

श्लोक 52 (padma.7.25.52)

क्षुधाकुलान्सुतान्दृष्ट्वा दारांश्च द्विजसंमतौ । फलमूलादनार्थाय जगामोत्पत्यकां गिरेः

kṣudhākulānsutāndṛṣṭvā dārāṁśca dvijasaṁmatau phalamūlādanārthāya jagāmotpatyakāṁ gireḥ

हे ब्राह्मणो! भूख से व्याकुल अपने पुत्रों और पत्नी को देखकर, वह फल-मूल खाने के लिए पर्वत की तलहटी में गया।

श्लोक 53 (padma.7.25.53)

गिरेरुपत्यकाप्रांते चिरायुः स बुभुक्षितः । कूष्माण्डफलमेकं च लेभे ब्राह्मणसत्तमौ

girerupatyakāprāṁte cirāyuḥ sa bubhukṣitaḥ kūṣmāṇḍaphalamekaṁ ca lebhe brāhmaṇasattamau

हे ब्राह्मणसत्तमो! पर्वत की तलहटी के छोर पर वह दीर्घायु, भूखा व्यक्ति एक कुम्हड़े का फल पा गया।

श्लोक 54 (padma.7.25.54)

समादाय फलं तच्च हर्षितोऽसौ निजालयम् । जवैर्जगाम विप्रेन्द्रो ज्ञानभद्रो महायशाः

samādāya phalaṁ tacca harṣito'sau nijālayam javairjagāma viprendro jñānabhadro mahāyaśāḥ

उस फल को लेकर, हर्षित होकर, हे विप्रेन्द्र! वह महायशस्वी ज्ञानभद्र तेज़ी से अपने घर की ओर गया।

श्लोक 55 (padma.7.25.55)

एतस्मिन्नन्तरे विप्र मेघैर्न्नीलपदैरिव । आवृते गगने वृष्टिर्महासारैर्बभूव ह

etasminnantare vipra meghairnnīlapadairiva āvṛte gagane vṛṣṭirmahāsārairbabhūva ha

हे विप्र! इसी बीच, नीले पद्मों के समान मेघों से आकाश के ढक जाने पर, वहाँ मूसलाधार वृष्टि होने लगी।

श्लोक 56 (padma.7.25.56)

स मुनिश्च तया वृष्ट्या प्लाविताखिलविग्रह । वनाद्वनचरः कश्चिच्छीतार्तश्चाययौ गृहम्

sa muniśca tayā vṛṣṭyā plāvitākhilavigraha vanādvanacaraḥ kaścicchītārtaścāyayau gṛham

उस मुनि का सम्पूर्ण शरीर उस वर्षा से भीग गया। इसी समय वन से कोई वनचर, शीत से पीड़ित होकर, उसके घर आया।

श्लोक 57 (padma.7.25.57)

दृष्ट्वातिथिं तु शीतार्तं ववंदे शिरसा ततः । ददौ तृणासनं भक्त्या तस्मै पाद्यादिकं ततः

dṛṣṭvātithiṁ tu śītārtaṁ vavaṁde śirasā tataḥ dadau tṛṇāsanaṁ bhaktyā tasmai pādyādikaṁ tataḥ

शीत से पीड़ित उस अतिथि को देखकर, उसने सिर झुकाकर वंदन किया, फिर उसे भक्तिपूर्वक तिनके का आसन और पाद्य आदि दिए।

श्लोक 58 (padma.7.25.58)

ततो मधुरया वाचा तेनैवातिथिना सह । तस्थौ स्वस्थेन मनसा प्रज्ञालापं प्रकुर्वता

tato madhurayā vācā tenaivātithinā saha tasthau svasthena manasā prajñālāpaṁ prakurvatā

फिर वह स्वस्थ मन से, मधुर वाणी से उसी अतिथि के साथ बुद्धिमत्तापूर्ण बातचीत करते हुए बैठ गया।

श्लोक 59 (padma.7.25.59)

गृहिण्या सह गोपेन स्वामिसेवा सुदक्षया । ततः कूष्माण्डकं नव्यं पक्वमत्यंत यत्नतः

gṛhiṇyā saha gopena svāmisevā sudakṣayā tataḥ kūṣmāṇḍakaṁ navyaṁ pakvamatyaṁta yatnataḥ

उसकी गृहिणी, जो पति-सेवा में अत्यंत निपुण थी, उस गोप के साथ, अत्यंत प्रयत्न से पके हुए नए कुम्हड़े को —

श्लोक 60 (padma.7.25.60)

संप्राप्य हर्षिता साध्वी ददौ भागं विधाय सा । अथासौ दुर्बलो गोपो दिनविंशमुपोषणात्

saṁprāpya harṣitā sādhvī dadau bhāgaṁ vidhāya sā athāsau durbalo gopo dinaviṁśamupoṣaṇāt

— प्राप्त कर, हर्षित होकर उस साध्वी ने उसका एक भाग तैयार करके दिया। तब वह गोप, बीस दिनों के उपवास से दुर्बल —

श्लोक 61 (padma.7.25.61)

आतिथेयो महाभागं ददौ चातिथये मुदा । ततस्तद्गृहिणी साध्वी स्वामिभक्तिपरायणा

ātitheyo mahābhāgaṁ dadau cātithaye mudā tatastadgṛhiṇī sādhvī svāmibhaktiparāyaṇā

— उस आतिथेय ने प्रसन्नतापूर्वक उस बड़े भाग को अतिथि को ही दे दिया। फिर पति-भक्ति में परायण उसकी साध्वी पत्नी ने —

श्लोक 62 (padma.7.25.62)

ददौ सा पतितं भागं तस्मै चातिथये मुदा । अथातिथेस्तयोस्तत्र दंपत्योः सुमहात्मनोः

dadau sā patitaṁ bhāgaṁ tasmai cātithaye mudā athātithestayostatra daṁpatyoḥ sumahātmanoḥ

— अपने पति के हिस्से को भी प्रसन्नतापूर्वक उस अतिथि को दे दिया। तब उन दोनों महात्मा दंपतियों के अतिथि ने —

श्लोक 63 (padma.7.25.63)

अभूद्भागद्वयं भुक्त्वा सुप्रीतो द्विजसत्तम । विष्णुवत्पूजितस्ताभ्यां सोऽतिथिर्दृढभक्तितः

abhūdbhāgadvayaṁ bhuktvā suprīto dvijasattama viṣṇuvatpūjitastābhyāṁ so'tithirdṛḍhabhaktitaḥ

— हे द्विजसत्तम! दोनों भागों को खाकर अत्यंत प्रसन्न हुआ; वह अतिथि उन दोनों द्वारा दृढ़ भक्ति से विष्णु के समान पूजा गया।

श्लोक 64 (padma.7.25.64)

विश्रामं रात्रौ तत्रैव प्रातः स्नात्वा चिरं ययौ । गतैवमुपवासेन दिनानामेकविंशतिः

viśrāmaṁ rātrau tatraiva prātaḥ snātvā ciraṁ yayau gataivamupavāsena dinānāmekaviṁśatiḥ

वह रात्रि में वहीं विश्राम कर, प्रातःकाल स्नान कर, दीर्घकाल के लिए चला गया। इस प्रकार उपवास करते हुए इक्कीस दिन बीत गए।

श्लोक 65 (padma.7.25.65)

दंपती तौ महात्मानौ पंचतां ययतुस्ततः । तेन पुण्यप्रभावेण दंपती तौ महाशयौ

daṁpatī tau mahātmānau paṁcatāṁ yayatustataḥ tena puṇyaprabhāveṇa daṁpatī tau mahāśayau

तब वे दोनों महात्मा दंपती मृत्यु को प्राप्त हो गए। उस पुण्य के प्रभाव से वे दोनों महान् दंपती —

श्लोक 66 (padma.7.25.66)

प्रापतुर्विष्णुसायुज्यं दुर्ल्लभं योगिनामपि । तयोः पुण्यप्रभावेण विहितातिथिपूजया

prāpaturviṣṇusāyujyaṁ durllabhaṁ yogināmapi tayoḥ puṇyaprabhāveṇa vihitātithipūjayā

— विष्णु के साथ सायुज्य को प्राप्त हुए, जो योगियों को भी दुर्लभ है। उन दोनों के द्वारा की गई अतिथि-पूजा के पुण्य के प्रभाव से —

श्लोक 67 (padma.7.25.67)

तस्मिन्राज्ये तु दुर्भिक्षं विनष्टमभवत्ततः । अत्यंतसुखिनोलोकाः शोकव्याधिविवर्जिताः

tasminrājye tu durbhikṣaṁ vinaṣṭamabhavattataḥ atyaṁtasukhinolokāḥ śokavyādhivivarjitāḥ

— उस राज्य में अकाल भी नष्ट हो गया; लोग अत्यंत सुखी हो गए, शोक और रोगों से रहित।

श्लोक 68 (padma.7.25.68)

धनधान्यादिसम्पन्ना बभूवुर्धर्मतत्पराः । विनष्टा दस्यवस्तत्र नृपोऽभूल्लोकपालकः

dhanadhānyādisampannā babhūvurdharmatatparāḥ vinaṣṭā dasyavastatra nṛpo'bhūllokapālakaḥ

वे धन-धान्य आदि से संपन्न और धर्मपरायण हो गए; वहाँ डाकू नष्ट हो गए, और राजा प्रजा-पालक बना।

श्लोक 69 (padma.7.25.69)

निजाचाररतालोका जलदाः कामवर्षिणः । पूर्वजाः कोटिपुरुषास्तथैवापरजास्तयोः

nijācāraratālokā jaladāḥ kāmavarṣiṇaḥ pūrvajāḥ koṭipuruṣāstathaivāparajāstayoḥ

लोग अपने-अपने आचार में लीन हो गए, बादल इच्छानुसार वर्षा करने लगे; उन दोनों दंपती के करोड़ों पूर्वज और भावी वंशज दोनों —

श्लोक 70 (padma.7.25.70)

तेनैव कर्मणा मुक्तिं जग्मुः पापविवर्जिताः । निर्दोषा धनसंपन्नाः सर्वलोकैकपूजिताः

tenaiva karmaṇā muktiṁ jagmuḥ pāpavivarjitāḥ nirdoṣā dhanasaṁpannāḥ sarvalokaikapūjitāḥ

— उसी कर्म के प्रभाव से पापरहित होकर मुक्ति को प्राप्त हुए; वे निर्दोष, धन-संपन्न और समस्त लोक द्वारा पूजित हो गए।

श्लोक 71 (padma.7.25.71)

शोकव्याधिविहीना च ववृधे संततिस्तयोः । लोमश उवाच- आगंतुपूजामाहात्म्यं सेतिहासं मयोदितम्

śokavyādhivihīnā ca vavṛdhe saṁtatistayoḥ lomaśa uvāca- āgaṁtupūjāmāhātmyaṁ setihāsaṁ mayoditam

उन दोनों की संतान शोक और रोगों से रहित होकर बढ़ती गई। लोमश ने कहा — आगंतुक-पूजा की यह महिमा मैंने उसके इतिहास सहित तुम्हें कही।

श्लोक 72 (padma.7.25.72)

युवयोः प्रीतयोर्विप्रौ किमन्यच्छ्रोतुमिच्छथ । व्यास उवाच- इति ब्रुवति वै तस्मिँल्लोमशे तपसां धने

yuvayoḥ prītayorviprau kimanyacchrotumicchatha vyāsa uvāca- iti bruvati vai tasmi~llomaśe tapasāṁ dhane

हे प्रसन्न विप्रो! तुम दोनों और क्या सुनना चाहते हो? व्यास जी ने कहा — तप के धनी उस लोमश के इस प्रकार कहते समय —

श्लोक 73 (padma.7.25.73)

कालग्रस्तः कृष्णआखुस्तत्रोत्तस्थौ बिलान्निजात् । तमुत्थितं बिलात्कृष्णमूषकं क्रोधविह्वलः

kālagrastaḥ kṛṣṇaākhustatrottasthau bilānnijāt tamutthitaṁ bilātkṛṣṇamūṣakaṁ krodhavihvalaḥ

— काल से ग्रस्त एक काला चूहा अपने ही बिल से वहाँ निकल आया। बिल से निकले हुए उस काले चूहे को देखकर, क्रोध से व्याकुल —

श्लोक 74 (padma.7.25.74)

पवित्रस्तत्र चोत्तस्थौ वदन्निति मुहुर्मुहुः । अयं पापाशयो दुष्टो मूषको निशि चाश्रमम्

pavitrastatra cottasthau vadanniti muhurmuhuḥ ayaṁ pāpāśayo duṣṭo mūṣako niśi cāśramam

— पवित्र वहाँ उठ खड़ा हुआ, बार-बार यह कहते हुए, "यह पापी-आशय वाला दुष्ट चूहा रात में आश्रम को —

श्लोक 75 (padma.7.25.75)

खनते तीक्ष्णदंतौघैर्गृहद्रव्यं च कृंतति । सर्वेषामेव वर्णानां कृपा श्रेष्ठा प्रकीर्तिता

khanate tīkṣṇadaṁtaughairgṛhadravyaṁ ca kṛṁtati sarveṣāmeva varṇānāṁ kṛpā śreṣṭhā prakīrtitā

— अपने तीक्ष्ण दाँतों के समूह से खोदता है, और घर की वस्तुओं को काटता है।" समस्त वर्णों के लिए दया को ही श्रेष्ठ कहा गया है —

श्लोक 76 (padma.7.25.76)

सा च सर्वेषु कर्तव्या न च दुष्टेषु जंतुषु । इत्युक्त्वासौ मूषिकं तं द्विजश्रेष्ठ कृतैनसम्

sā ca sarveṣu kartavyā na ca duṣṭeṣu jaṁtuṣu ityuktvāsau mūṣikaṁ taṁ dvijaśreṣṭha kṛtainasam

— परन्तु वह दुष्ट जीवों के प्रति नहीं, अपितु सबके प्रति होनी चाहिए, ऐसा नहीं मानते हुए। ऐसा कहकर, हे द्विजश्रेष्ठ! उसने उस पापी-कर्म वाले चूहे को —

श्लोक 77 (padma.7.25.77)

नाराचेनातितीक्ष्णेन प्राप्तकालं जघान ह । स्रवच्छोणितधाराभिः प्लाविताङ्गः स मूषकः

nārācenātitīkṣṇena prāptakālaṁ jaghāna ha sravacchoṇitadhārābhiḥ plāvitāṅgaḥ sa mūṣakaḥ

— उसे अत्यंत तीक्ष्ण बाण से, उसका समय आ जाने पर, मार डाला। बहती हुई रक्त की धाराओं से उसका सम्पूर्ण शरीर भीग गया।

श्लोक 78 (padma.7.25.78)

पपात भूमौ विप्रर्षे व्यथया हतचेतनः । आखौ निपतिते तस्मिन्दयालुर्द्विजसत्तमः

papāta bhūmau viprarṣe vyathayā hatacetanaḥ ākhau nipatite tasmindayālurdvijasattamaḥ

सागे! वह चूहा पीड़ा से चेतनाहीन होकर भूमि पर गिर पड़ा। उस चूहे के गिरते ही, दयालु उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने —

श्लोक 79 (padma.7.25.79)

हाहाकारं ततः कृत्वा समुत्तस्थौ जवेन सः । निजकर्णात्समानीय तुलसीपत्रमुत्तमम्

hāhākāraṁ tataḥ kṛtvā samuttasthau javena saḥ nijakarṇātsamānīya tulasīpatramuttamam

— हाहाकार करते हुए तत्काल उठकर खड़ा हो गया, और अपने ही कान से उत्तम तुलसी-पत्र लाकर —

श्लोक 80 (padma.7.25.80)

तस्याखोर्वदने शीर्षे कर्णयोश्च प्रदत्तवान् । मातस्तु तुलसीदेवि गोविन्दह्लादकारिणि

tasyākhorvadane śīrṣe karṇayośca pradattavān mātastu tulasīdevi govindahlādakāriṇi

— उस चूहे के मुँह, सिर और कानों में रख दिया। "हे माता, हे तुलसी देवी, हे गोविंद को आह्लादित करने वाली!

श्लोक 81 (padma.7.25.81)

अस्याखोः कृतपापस्य कुरु त्वं गतिमुत्तमाम् । इत्युक्त्वा सद्विजश्रेष्ठ सर्वलोकोपकारकः

asyākhoḥ kṛtapāpasya kuru tvaṁ gatimuttamām ityuktvā sadvijaśreṣṭha sarvalokopakārakaḥ

"इस पापी चूहे की उत्तम गति करो।" ऐसा कहकर, हे द्विजश्रेष्ठ! समस्त लोकों का उपकार करने वाले उसने —

श्लोक 82 (padma.7.25.82)

हरेनारायणानन्त इत्युच्चैरकरोद्ध्वनिम् । तुलसीपत्रसंस्पर्शान्मूषको वीतकल्मषः

harenārāyaṇānanta ityuccairakaroddhvanim tulasīpatrasaṁsparśānmūṣako vītakalmaṣaḥ

— ऊँचे स्वर में "हरे नारायण अनंत" यह ध्वनि की। तुलसी-पत्र के स्पर्श मात्र से वह चूहा पापरहित हो गया।

श्लोक 83 (padma.7.25.83)

श्रवणाद्धरिनाम्नश्च मुक्तोऽभूद्भवबंधनात् । ततो दूता महाविष्णोः सर्वलक्षणसंयुताः

śravaṇāddharināmnaśca mukto'bhūdbhavabaṁdhanāt tato dūtā mahāviṣṇoḥ sarvalakṣaṇasaṁyutāḥ

हरि के नाम को सुनने मात्र से भी वह संसार-बंधन से मुक्त हो गया। तब महाविष्णु के, समस्त शुभ लक्षणों से युक्त दूत —

श्लोक 84 (padma.7.25.84)

आजग्मुः सुरथैः शीघ्रं नेतुं तं गतकल्मषम् । समारुह्य रथं दिव्यं विष्णुदूतगणैर्वृताः

ājagmuḥ surathaiḥ śīghraṁ netuṁ taṁ gatakalmaṣam samāruhya rathaṁ divyaṁ viṣṇudūtagaṇairvṛtāḥ

— पापरहित हो चुके उसे ले जाने के लिए शीघ्र ही उत्तम रथों पर आए। विष्णु के दूतगणों से घिरे, उस दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर —

श्लोक 85 (padma.7.25.85)

जगाम परमं स्थानं मूषको द्विजसत्तम । युगकोटिसहस्राणि स्थित्वा नारायणाश्रमे

jagāma paramaṁ sthānaṁ mūṣako dvijasattama yugakoṭisahasrāṇi sthitvā nārāyaṇāśrame

— हे द्विजसत्तम! वह चूहा परम स्थान को गया। करोड़ों-हजारों युगों तक नारायण के आश्रम में रहकर —

श्लोक 86 (padma.7.25.86)

ज्ञानमासाद्य तत्रैव मोक्षमाखुर्जगाम सः । व्यास उवाच- माहात्म्यं तुलसीदेव्याः कथितं ते द्विजोत्तम

jñānamāsādya tatraiva mokṣamākhurjagāma saḥ vyāsa uvāca- māhātmyaṁ tulasīdevyāḥ kathitaṁ te dvijottama

— वहीं ज्ञान प्राप्त कर, वह चूहा मोक्ष को प्राप्त हुआ। व्यास जी ने कहा — हे द्विजोत्तम! देवी तुलसी की यह महिमा तुम्हें कही गई।

श्लोक 87 (padma.7.25.87)

इदानीं ब्रूहि किं श्रोतुं महाभाग त्वमिच्छसि

idānīṁ brūhi kiṁ śrotuṁ mahābhāga tvamicchasi

अब बताओ, हे महाभाग! तुम और क्या सुनना चाहते हो?