रुद्राक्ष-माहात्म्य और शिवनाम की महिमा

श्लोक 1 (shiva.vidyeshvara.23.1)

ऋषय ऊचुः । सूत सूत महाभाग व्यासशिष्य नमोऽस्तु ते । तदेव व्यासतो ब्रूहि भस्ममाहात्म्यमुत्तमम् ॥ 23.1 ॥

ṛṣaya ūcuḥ sūta sūta mahābhāga vyāsaśiṣya namo’stu te tadeva vyāsato brūhi bhasmamāhātmyamuttamam

ऋषियों ने कहा — हे सूत जी, सूत जी, महाभाग्यशाली व्यास-शिष्य, आपको नमस्कार है! व्यास जी से सुनी हुई भस्म की वह उत्तम महिमा हमें बताइए।

श्लोक 2 (shiva.vidyeshvara.23.2)

तथा रुद्राक्षमाहात्म्यं नाममाहात्म्यमुत्तमम् । त्रितयं ब्रूहि सुप्रीत्या ममानन्दय मानसम् ॥ 23.2 ॥

tathā rudrākṣamāhātmyaṁ nāmamāhātmyamuttamam tritayaṁ brūhi suprītyā mamānandaya mānasam

इसी प्रकार रुद्राक्ष की महिमा, और शिव-नाम की उत्तम महिमा — इन तीनों को अत्यन्त प्रसन्नतापूर्वक बताकर हमारे मन को आनन्दित कीजिए।

श्लोक 3 (shiva.vidyeshvara.23.3)

सूत उवाच । साधु पृष्टं भवद्भिश्च लोकानां हितकारकम् । भवन्तो वै महाधन्याः पवित्राः कुलभूषणाः ॥ 23.3 ॥

sūta uvāca sādhu pṛṣṭaṁ bhavadbhiśca lokānāṁ hitakārakam bhavanto vai mahādhanyāḥ pavitrāḥ kulabhūṣaṇāḥ

सूत जी ने कहा — आपने संसार के हित में यह उत्तम प्रश्न पूछा है; आप सब अत्यन्त धन्य, पवित्र और अपने कुल के भूषण हैं।

श्लोक 4 (shiva.vidyeshvara.23.4)

येषां चैव शिवः साक्षाद् दैवतं परमं शुभम् । सदाशिवकथा लोके वल्लभा भवतां सदा ॥ 23.4 ॥

yeṣāṁ caiva śivaḥ sākṣād daivataṁ paramaṁ śubham sadāśivakathā loke vallabhā bhavatāṁ sadā

जिनके लिए साक्षात् शिव ही परम, कल्याणकारी देवता हैं, उन आप सबको सदाशिव की कथा इस लोक में सदा प्रिय है।

श्लोक 5 (shiva.vidyeshvara.23.5)

ते धन्याश्च कृतार्थाश्च सफलं देहधारणम् । उद्धृतं च कुलं तेषां ये शिवं समुपासते ॥ 23.5 ॥

te dhanyāśca kṛtārthāśca saphalaṁ dehadhāraṇam uddhṛtaṁ ca kulaṁ teṣāṁ ye śivaṁ samupāsate

जो शिव की उपासना करते हैं, वे धन्य हैं, कृतार्थ हैं, उनका शरीर धारण सफल है, और उनका कुल उद्धृत हो जाता है।

श्लोक 6 (shiva.vidyeshvara.23.6)

शिवनाम मुखे यस्य सदा शिवशिवेति च । पापानि न स्पृशन्त्येव खदिराङ्गारकं यथा ॥ 23.6 ॥

śivanāma mukhe yasya sadā śivaśiveti ca pāpāni na spṛśantyeva khadirāṅgārakaṁ yathā

जिसके मुख में सदा 'शिव, शिव' यह शिव-नाम रहता है, उसे पाप कभी स्पर्श नहीं करते — जैसे खदिर की जलती हुई अंगार को कुछ भी स्पर्श नहीं कर सकता।

श्लोक 7 (shiva.vidyeshvara.23.7)

श्रीशिवाय नमस्तुभ्यं मुखं व्याहरते यदा । तन्मुखं पावनं तीर्थं सर्वपापविनाशनम् ॥ 23.7 ॥

śrīśivāya namastubhyaṁ mukhaṁ vyāharate yadā tanmukhaṁ pāvanaṁ tīrthaṁ sarvapāpavināśanam

जब मुख 'श्री शिव को नमस्कार है' यह उच्चारण करता है, तब वह मुख ही एक पवित्र तीर्थ बन जाता है, समस्त पापों का नाशक।

श्लोक 8 (shiva.vidyeshvara.23.8)

तन्मुखं च तथा यो वै पश्यति प्रीतिमान्नरः । तीर्थजन्यं फलं तस्य भवतीति सुनिश्चितम् ॥ 23.8 ॥

tanmukhaṁ ca tathā yo vai paśyati prītimānnaraḥ tīrthajanyaṁ phalaṁ tasya bhavatīti suniścitam

और जो मनुष्य प्रसन्नतापूर्वक उस मुख को देखता है, उसे भी निश्चित रूप से तीर्थ-यात्रा का फल प्राप्त होता है।

श्लोक 9 (shiva.vidyeshvara.23.9)

यत्र त्रयं सदा तिष्ठेदेतच्छुभतरं द्विजाः । तस्य दर्शनमात्रेण वेणीस्नानफलं लभेत् ॥ 23.9 ॥

yatra trayaṁ sadā tiṣṭhedetacchubhataraṁ dvijāḥ tasya darśanamātreṇa veṇīsnānaphalaṁ labhet

जहाँ ये तीनों (नाम, भस्म, रुद्राक्ष) सदा साथ रहते हैं, वह और भी अधिक शुभ है, हे द्विजो; उस व्यक्ति के दर्शन मात्र से वेणी-स्नान का फल प्राप्त होता है।

श्लोक 10 (shiva.vidyeshvara.23.10)

शिवनाम विभूतिश्च तथा रुद्राक्ष एव च । एतत्त्रयं महापुण्यं त्रिवेणीसदृशं स्मृतम् ॥ 23.10 ॥

śivanāma vibhūtiśca tathā rudrākṣa eva ca etattrayaṁ mahāpuṇyaṁ triveṇīsadṛśaṁ smṛtam

शिव-नाम, विभूति, और इसी प्रकार रुद्राक्ष — ये तीनों महापुण्यकारी हैं, त्रिवेणी के समान माने गए हैं।

श्लोक 11 (shiva.vidyeshvara.23.11)

एतत्त्रयं शरीरे च यस्य तिष्ठति नित्यशः । तस्यैव दर्शनं लोके दुर्लभं पापहारकम् ॥ 23.11 ॥

etattrayaṁ śarīre ca yasya tiṣṭhati nityaśaḥ tasyaiva darśanaṁ loke durlabhaṁ pāpahārakam

जिसके शरीर में ये तीनों सदा विद्यमान रहते हैं, उसका दर्शन इस लोक में दुर्लभ है, और वह पापों का नाशक है।

श्लोक 12 (shiva.vidyeshvara.23.12)

तद्दर्शनं यथा वेणी नोभयोरन्तरं मनाक् । एवं यो न विजानाति स पापिष्ठो न संशयः ॥ 23.12 ॥

taddarśanaṁ yathā veṇī nobhayorantaraṁ manāk evaṁ yo na vijānāti sa pāpiṣṭho na saṁśayaḥ

जैसे उस दर्शन में दोनों (गंगा-यमुना) के बीच रंचमात्र भी भेद नहीं रह जाता, वैसे ही जो इसे नहीं जानता, वह निश्चय ही अत्यन्त पापी है।

श्लोक 13 (shiva.vidyeshvara.23.13)

विभूतिर्यस्य नो भाले नाङ्गे रुद्राक्षधारणम् । नास्ये शिवमयी वाणी तं त्यजेदधमं यथा ॥ 23.13 ॥

vibhūtiryasya no bhāle nāṅge rudrākṣadhāraṇam nāsye śivamayī vāṇī taṁ tyajedadhamaṁ yathā

जिसके ललाट पर विभूति नहीं है, जिसके अंगों पर रुद्राक्ष धारण नहीं है, और जिसके मुख में शिवमयी वाणी नहीं है, उसे अधम मानकर त्याग देना चाहिए।

श्लोक 14 (shiva.vidyeshvara.23.14)

शैवं नाम यथा गङ्गा विभूतिर्यमुना मता । रुद्राक्षं विधिजा प्रोक्ता सर्वपापविनाशिनी ॥ 23.14 ॥

śaivaṁ nāma yathā gaṅgā vibhūtiryamunā matā rudrākṣaṁ vidhijā proktā sarvapāpavināśinī

शैव नाम गंगा के समान है, विभूति यमुना के समान मानी गई है, और विधि-जन्य रुद्राक्ष सरस्वती के समान कहा गया है — यह समस्त पापों का नाशक है।

श्लोक 15 (shiva.vidyeshvara.23.15)

शरीरे च त्रयं यस्य तत्फलं चैकतः स्थितम् । एकतो वेणिकायाश्च स्नानजं तु फलं बुधैः ॥ 23.15 ॥

śarīre ca trayaṁ yasya tatphalaṁ caikataḥ sthitam ekato veṇikāyāśca snānajaṁ tu phalaṁ budhaiḥ

जिसके शरीर में ये तीनों हैं, उसका फल एक ओर स्थित है; और दूसरी ओर विद्वानों ने केवल त्रिवेणी में स्नान से उत्पन्न फल को रखा है।

श्लोक 16 (shiva.vidyeshvara.23.16)

तदेवं तुलितं पूर्वं ब्रह्मणा हितकारिणा । समानं चैव तज्जातं तस्माद् धार्यं सदा बुधैः ॥ 23.16 ॥

tadevaṁ tulitaṁ pūrvaṁ brahmaṇā hitakāriṇā samānaṁ caiva tajjātaṁ tasmād dhāryaṁ sadā budhaiḥ

इस प्रकार पहले हितकारी ब्रह्मा जी ने इन दोनों को तौलकर देखा, और वे समान पाए गए — इसलिए विद्वानों को इन्हें सदा धारण करना चाहिए।

श्लोक 17 (shiva.vidyeshvara.23.17)

तद्दिनं हि समारभ्य ब्रह्मविष्ण्वादिभिः सुरैः । धार्यते त्रितयं तच्च दर्शनात्पापहारकम् ॥ 23.17 ॥

taddinaṁ hi samārabhya brahmaviṣṇvādibhiḥ suraiḥ dhāryate tritayaṁ tacca darśanātpāpahārakam

उसी दिन से ब्रह्मा, विष्णु आदि देवताओं द्वारा भी यह त्रय धारण किया जाता है; और इसके दर्शन मात्र से पाप दूर हो जाता है।

श्लोक 18 (shiva.vidyeshvara.23.18)

ऋष्य ऊचुः । ईदृशं हि फलं प्रोक्तं नामादित्रितयोद्भवम् । तन्माहात्म्यं विशेषेण वक्तुमर्हसि सुव्रत ॥ 23.18 ॥

ṛṣya ūcuḥ īdṛśaṁ hi phalaṁ proktaṁ nāmāditritayodbhavam tanmāhātmyaṁ viśeṣeṇa vaktumarhasi suvrata

ऋषियों ने कहा — नाम आदि इस त्रय से उत्पन्न होने वाला ऐसा फल आपने बताया; हे उत्तम व्रतधारी, अब उसकी महिमा को विशेष रूप से बताइए।

श्लोक 19 (shiva.vidyeshvara.23.19)

सूत उवाच । ऋषयो हि महाप्राज्ञाः सच्छैवा ज्ञानिनां वराः । तन्माहात्म्यं हि सद्भक्त्या शृणुतादरतो द्विजाः ॥ 23.19 ॥

sūta uvāca ṛṣayo hi mahāprājñāḥ sacchaivā jñānināṁ varāḥ tanmāhātmyaṁ hi sadbhaktyā śaṛṇutādarato dvijāḥ

सूत जी ने कहा — ऋषिगण महाप्राज्ञ हैं, सच्चे शैव हैं, ज्ञानियों में श्रेष्ठ हैं; हे द्विजो, उस महिमा को सच्ची भक्ति और आदरपूर्वक सुनिए।

श्लोक 20 (shiva.vidyeshvara.23.20)

सुगूढमपि शास्त्रेषु पुराणेषु श्रुतिष्वपि । भवत्स्नेहान्मया विप्राः प्रकाशः क्रियतेऽधुना ॥ 23.20 ॥

sugūḍhamapi śāstreṣu purāṇeṣu śrutiṣvapi bhavatsnehānmayā viprāḥ prakāśaḥ kriyate’dhunā

यह शास्त्रों, पुराणों और श्रुतियों में भी अत्यन्त गूढ़ है, फिर भी आपके प्रति स्नेह के कारण, हे विप्रो, मैं इसे अभी प्रकाश में लाता हूँ।

श्लोक 21 (shiva.vidyeshvara.23.21)

कस्तत्त्रितयमाहात्म्यं सञ्जानाति द्विजोत्तमाः । महेश्वरं विना सर्वं ब्रह्माण्डे सदसत्परम् ॥ 23.21 ॥

kastattritayamāhātmyaṁ sañjānāti dvijottamāḥ maheśvaraṁ vinā sarvaṁ brahmāṇḍe sadasatparam

हे द्विजोत्तमो, उस त्रय की महिमा को कौन पूर्णतः जान सकता है? महेश्वर के अतिरिक्त ब्रह्माण्ड में जो कुछ भी सत् या असत् है, वह सब सीमित है।

श्लोक 22 (shiva.vidyeshvara.23.22)

वच्म्यहं नाममाहात्म्यं यथाभक्ति समासतः । शृणुत प्रीतितो विप्राः सर्वपापहरं परम् ॥ 23.22 ॥

vacmyahaṁ nāmamāhātmyaṁ yathābhakti samāsataḥ śaṛṇuta prītito viprāḥ sarvapāpaharaṁ param

मैं अपनी भक्ति के अनुसार संक्षेप में शिव-नाम की महिमा कहता हूँ; हे विप्रो, प्रसन्नतापूर्वक सुनिए — यह सर्वोत्तम है, समस्त पापों का नाशक है।

श्लोक 23 (shiva.vidyeshvara.23.23)

शिवेति नामदावाग्नेर्महापातकपर्वताः । भस्मीभवन्त्यनायासात्सत्यं सत्यं न संशयः ॥ 23.23 ॥

śiveti nāmadāvāgnermahāpātakaparvatāḥ bhasmībhavantyanāyāsātsatyaṁ satyaṁ na saṁśayaḥ

'शिव' नाम रूपी दावाग्नि से महापातकों के पर्वत भी सहजता से भस्म हो जाते हैं — यह सत्य है, सत्य है, इसमें कोई सन्देह नहीं।

श्लोक 24 (shiva.vidyeshvara.23.24)

पापमूलानि दुःखानि विविधान्यपि शौनक । शिवनामैकनश्यानि नान्यनश्यानि सर्वथा ॥ 23.24 ॥

pāpamūlāni duḥkhāni vividhānyapi śaunaka śivanāmaikanaśyāni nānyanaśyāni sarvathā

हे शौनक, पाप-मूलक विविध दुःख शिव-नाम से ही नष्ट होते हैं, अन्य किसी उपाय से वे सर्वथा नष्ट नहीं होते।

श्लोक 25 (shiva.vidyeshvara.23.25)

स वैदिकः स पुण्यात्मा स धन्यः स बुधो मतः । शिवनामजपासक्तो यो नित्यं भुवि मानवः ॥ 23.25 ॥

sa vaidikaḥ sa puṇyātmā sa dhanyaḥ sa budho mataḥ śivanāmajapāsakto yo nityaṁ bhuvi mānavaḥ

इस भूतल पर जो मनुष्य सदा शिव-नाम-जप में तत्पर रहता है, वही वैदिक है, वही पुण्यात्मा है, वही धन्य है, वही विद्वान माना गया है।

श्लोक 26 (shiva.vidyeshvara.23.26)

भवन्ति विविधा धर्मास्तेषां सद्यः फलोन्मुखाः । येषां भवति विश्वासः शिवनामजपे मुने ॥ 23.26 ॥

bhavanti vividhā dharmāsteṣāṁ sadyaḥ phalonmukhāḥ yeṣāṁ bhavati viśvāsaḥ śivanāmajape mune

हे मुने, जिनका शिव-नाम-जप में विश्वास है, उनके लिए विविध धर्म तत्काल ही फलोन्मुख हो जाते हैं।

श्लोक 27 (shiva.vidyeshvara.23.27)

पातकानि विनश्यन्ति यावन्ति शिवनामतः । भुवि तावन्ति पापानि क्रियन्ते न नरैर्मुने ॥ 23.27 ॥

pātakāni vinaśyanti yāvanti śivanāmataḥ bhuvi tāvanti pāpāni kriyante na narairmune

हे मुने, शिव-नाम से जितने पाप नष्ट होते हैं, इस भूतल पर मनुष्यों द्वारा उतने पाप कभी किए ही नहीं जाते।

श्लोक 28 (shiva.vidyeshvara.23.28)

ब्रह्महत्यादिपापानां राशीनप्रमितान्मुने । शिवनाम द्रुतं प्रोक्तं नाशयत्यखिलान्नरैः ॥ 23.28 ॥

brahmahatyādipāpānāṁ rāśīnapramitānmune śivanāma drutaṁ proktaṁ nāśayatyakhilānnaraiḥ

हे मुने, ब्रह्महत्या आदि पापों की असंख्य राशियों को भी शिव-नाम मनुष्यों के लिए शीघ्र नष्ट करने वाला कहा गया है।

श्लोक 29 (shiva.vidyeshvara.23.29)

शिवनामतरीं प्राप्य संसाराब्धिं तरन्ति ये । संसारमूलपापानि तानि नश्यन्त्यसंशयम् ॥ 23.29 ॥

śivanāmatarīṁ prāpya saṁsārābdhiṁ taranti ye saṁsāramūlapāpāni tāni naśyantyasaṁśayam

जो लोग शिव-नाम रूपी नौका पाकर संसार-सागर को पार करते हैं, संसार के मूल में स्थित उनके पाप निःसन्देह नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 30 (shiva.vidyeshvara.23.30)

संसारमूलभूतानां पातकानां महामुने । शिवनामकुठारेण विनाशो जायते ध्रुवम् ॥ 23.30 ॥

saṁsāramūlabhūtānāṁ pātakānāṁ mahāmune śivanāmakuṭhāreṇa vināśo jāyate dhruvam

हे महामुने, संसार के मूल में स्थित पापों का शिव-नाम रूपी कुल्हाड़ी से निश्चय ही विनाश हो जाता है।

श्लोक 31 (shiva.vidyeshvara.23.31)

शिवनामामृतं पेयं पापदावानलार्दितैः । पापदावाग्नितप्तानां शान्तिस्तेन विना न हि ॥ 23.31 ॥

śivanāmāmṛtaṁ peyaṁ pāpadāvānalārditaiḥ pāpadāvāgnitaptānāṁ śāntistena vinā na hi

पाप की दावाग्नि से पीड़ितों के लिए शिव-नाम रूपी अमृत पीने योग्य है; पाप की दावाग्नि से जले हुए लोगों की शान्ति इसके बिना कभी नहीं होती।

श्लोक 32 (shiva.vidyeshvara.23.32)

शिवेति नामपीयूषवर्षधारापरिप्लुताः । संसारदवमध्येऽपि न शोचन्ति कदाचन ॥ 23.32 ॥

śiveti nāmapīyūṣavarṣadhārāpariplutāḥ saṁsāradavamadhye’pi na śocanti kadācana

'शिव' नाम रूपी अमृत-वर्षा की धाराओं से भीगे हुए लोग संसार रूपी दावाग्नि के बीच भी कभी शोक नहीं करते।

श्लोक 33 (shiva.vidyeshvara.23.33)

शिवनाम्नि महद्भक्तिर्जाता येषां महात्मनाम् । तद्विधानां तु सहसा मुक्तिर्भवति सर्वथा ॥ 23.33 ॥

śivanāmni mahadbhaktirjātā yeṣāṁ mahātmanām tadvidhānāṁ tu sahasā muktirbhavati sarvathā

जिन महात्माओं में शिव-नाम के प्रति महान भक्ति उत्पन्न हो गई है, ऐसे लोगों के लिए मुक्ति सर्वथा शीघ्र प्राप्त हो जाती है।

श्लोक 34 (shiva.vidyeshvara.23.34)

अनेकजन्मभिर्येन तपस्तप्तं मुनीश्वर । शिवनाम्नि भवेद्भक्तिः सर्वपापापहारिणी ॥ 23.34 ॥

anekajanmabhiryena tapastaptaṁ munīśvara śivanāmni bhavedbhaktiḥ sarvapāpāpahāriṇī

हे मुनीश्वर, जिसने अनेक जन्मों तक तप किया हो, उसी में शिव-नाम के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है, जो समस्त पापों को दूर करने वाली है।

श्लोक 35 (shiva.vidyeshvara.23.35)

यस्यासाधारणी शम्भुनाम्नि भक्तिरखण्डिता । तस्यैव मोक्षः सुलभो नान्यस्येति मतिर्मम ॥ 23.35 ॥

yasyāsādhāraṇī śambhunāmni bhaktirakhaṇḍitā tasyaiva mokṣaḥ sulabho nānyasyeti matirmama

जिसकी शम्भु-नाम में अद्वितीय, अखण्ड भक्ति है, उसी के लिए मोक्ष सुलभ है, अन्य किसी के लिए नहीं — ऐसा मेरा मत है।

श्लोक 36 (shiva.vidyeshvara.23.36)

कृत्वाप्यनेकपापानि शिवनामजपादरः । सर्वपापविनिर्मुक्तो भवत्येव न संशयः ॥ 23.36 ॥

kṛtvāpyanekapāpāni śivanāmajapādaraḥ sarvapāpavinirmukto bhavatyeva na saṁśayaḥ

अनेक पाप करके भी, शिव-नाम-जप में निष्ठा रखने वाला मनुष्य निःसन्देह समस्त पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।

श्लोक 37 (shiva.vidyeshvara.23.37)

भवन्ति भस्मसाद् वृक्षा दवदग्धा यथा वने । तथा तावन्ति दग्धानि पापानि शिवनामतः ॥ 23.37 ॥

bhavanti bhasmasād vṛkṣā davadagdhā yathā vane tathā tāvanti dagdhāni pāpāni śivanāmataḥ

जैसे वन में दावाग्नि से जले हुए वृक्ष भस्म हो जाते हैं, वैसे ही उतने ही पाप शिव-नाम से जल जाते हैं।

श्लोक 38 (shiva.vidyeshvara.23.38)

यो नित्यं भस्मपूताङ्गः शिवनामजपादरः । स तरत्येव संसारमघोरमपि शौनक ॥ 23.38 ॥

yo nityaṁ bhasmapūtāṅgaḥ śivanāmajapādaraḥ sa taratyeva saṁsāramaghoramapi śaunaka

हे शौनक, जिसके अंग सदा भस्म से पवित्र रहते हैं और जो शिव-नाम-जप में तत्पर रहता है, वह अत्यन्त भयंकर संसार को भी पार कर जाता है।

श्लोक 39 (shiva.vidyeshvara.23.39)

ब्रह्मस्वहरणं कृत्वा हत्वापि ब्राह्मणान्बहून् । न लिप्यते नरः पापैः शिवनामजपादरः ॥ 23.39 ॥

brahmasvaharaṇaṁ kṛtvā hatvāpi brāhmaṇānbahūn na lipyate naraḥ pāpaiḥ śivanāmajapādaraḥ

ब्राह्मण के धन का अपहरण करके, अनेक ब्राह्मणों की हत्या करके भी, शिव-नाम-जप में निष्ठा रखने वाला मनुष्य उन पापों से लिप्त नहीं होता।

श्लोक 40 (shiva.vidyeshvara.23.40)

विलोक्य वेदानखिलान् शिवनामजपः परः । संसारतरणोपाय इति पूर्वैर्विनिश्चितम् ॥ 23.40 ॥

vilokya vedānakhilān śivanāmajapaḥ paraḥ saṁsārataraṇopāya iti pūrvairviniścitam

समस्त वेदों का अवलोकन करके पूर्वजों ने यह निश्चित किया कि शिव-नाम-जप ही संसार से पार होने का सर्वोत्तम उपाय है।

श्लोक 41 (shiva.vidyeshvara.23.41)

किं बहूक्त्या मुनिश्रेष्ठाः श्लोकेनैकेन वच्म्यहम् । शिवाभिधानमाहात्म्यं सर्वपापापहारणम् ॥ 23.41 ॥

kiṁ bahūktyā muniśreṣṭhāḥ ślokenaikena vacmyaham śivābhidhānamāhātmyaṁ sarvapāpāpahāraṇam

हे मुनिश्रेष्ठो, अधिक कहने से क्या लाभ — मैं एक ही श्लोक में शिव-नाम की उस महिमा को बताता हूँ, जो समस्त पापों का हरण करने वाली है।

श्लोक 42 (shiva.vidyeshvara.23.42)

पापानां हरणे शम्भोर्नाम्नः शक्तिर्हि यावती । शक्नोति पातकं तावत्कर्तुं नापि नरः क्वचित् ॥ 23.42 ॥

pāpānāṁ haraṇe śambhornāmnaḥ śaktirhi yāvatī śaknoti pātakaṁ tāvatkartuṁ nāpi naraḥ kvacit

पाप हरने में शम्भु के नाम की जितनी शक्ति है, उतना पाप मनुष्य कहीं भी, कभी भी करने में समर्थ ही नहीं है।

श्लोक 43 (shiva.vidyeshvara.23.43)

शिवनामप्रभावेण लेभे सद्गतिमुत्तमाम् । इन्द्रद्युम्ननृपः पूर्वं महापापयुतो मुने ॥ 23.43 ॥

śivanāmaprabhāveṇa lebhe sadgatimuttamām indradyumnanṛpaḥ pūrvaṁ mahāpāpayuto mune

हे मुने, पूर्वकाल में राजा इन्द्रद्युम्न, महापाप से युक्त होते हुए भी, शिव-नाम के प्रभाव से उत्तम सद्गति को प्राप्त हुए थे।

श्लोक 44 (shiva.vidyeshvara.23.44)

तथा काचिद् द्विजा योषाऽसौ मुने बहुपापिनी । शिवनामप्रभावेण लेभे सद्गतिमुत्तमाम् ॥ 23.44 ॥

tathā kācid dvijā yoṣā’sau mune bahupāpinī śivanāmaprabhāveṇa lebhe sadgatimuttamām

हे मुने, इसी प्रकार अत्यन्त पापिनी कोई ब्राह्मण-कन्या भी शिव-नाम के प्रभाव से उत्तम सद्गति को प्राप्त हुई थी।

श्लोक 45 (shiva.vidyeshvara.23.45)

इत्युक्तं वो द्विजश्रेष्ठा नाममाहात्म्यमुत्तमम् । शृणुध्वं भस्ममाहात्म्यं सर्वपावनपावनम् ॥ 23.45 ॥

ityuktaṁ vo dvijaśreṣṭhā nāmamāhātmyamuttamam śaṛṇudhvaṁ bhasmamāhātmyaṁ sarvapāvanapāvanam

हे द्विजश्रेष्ठो, इस प्रकार आपको नाम की उत्तम महिमा बताई गई; अब भस्म की वह महिमा सुनिए, जो पवित्र करने वालों को भी पवित्र करने वाली है।