कैलासोपाख्यान में गुणनिधि की सद्गति

श्लोक 1 (shiva.rudra.18.1)

ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा तथा स वृत्तान्तं प्राक्तनं स्वं विनिन्द्य च । काञ्चिद्दिशं समालोक्य निर्ययौ दीक्षिताङ्गजः

brahmovāca | śrutvā tathā sa vṛttāntaṁ prāktanaṁ svaṁ vinindya ca | kāñciddiśaṁ samālokya niryayau dīkṣitāṅgajaḥ

ब्रह्मा ने कहा — यह समाचार सुनकर और अपने पूर्व-आचरण को धिक्कारते हुए, दीक्षित-पुत्र किसी दिशा में देखकर घर से निकल पड़ा।

श्लोक 2 (shiva.rudra.18.2)

कियच्चिरं ततो गत्वा यज्ञदत्तात्मजः स हि । दुष्टो गुणनिधिस्तस्थौ गतोत्साहो विसर्जितः

kiyacciraṁ tato gatvā yajñadattātmajaḥ sa hi | duṣṭo guṇanidhistasthau gatotsāho visarjitaḥ

कुछ दूर तक चलकर वह यज्ञदत्त का पुत्र, दुष्ट गुणनिधि, उत्साहहीन और परित्यक्त होकर वहीं ठहर गया।

श्लोक 3 (shiva.rudra.18.3)

चिन्तामवाप महतीं क्व यामि करवाणि किम् । नाहमभ्यस्तविद्योऽस्मि न चैवातिधनोऽस्म्यहम्

cintāmavāpa mahatīṁ kva yāmi karavāṇi kim | nāhamabhyastavidyo'smi na caivātidhano'smyaham

उसे बड़ी चिंता हुई — 'मैं कहाँ जाऊँ, क्या करूँ? न तो मैंने कोई विद्या सीखी है और न ही मेरे पास बहुत धन है।

श्लोक 4 (shiva.rudra.18.4)

देशान्तरे यस्य धनं स सद्यः सुखमेधते । भयमस्ति धने चौरात्स विघ्नः सर्वतो भवः

deśāntare yasya dhanaṁ sa sadyaḥ sukhamedhate | bhayamasti dhane caurātsa vighnaḥ sarvato bhavaḥ

'जिसके पास परदेस में धन है, वह शीघ्र ही सुख पाता है। किंतु धन में चोर का भय है, और वह सब ओर से विघ्न ही उत्पन्न करता है।

श्लोक 5 (shiva.rudra.18.5)

याजकस्य कुले जन्म कथं मे व्यसनं महत् । अहो बलीयान्हि विधिर्भावि कर्मानुसन्धयेत्

yājakasya kule janma kathaṁ me vyasanaṁ mahat | aho balīyānhi vidhirbhāvi karmānusandhayet

'याजक के कुल में जन्म लेकर भी मुझ पर यह इतना बड़ा संकट क्यों आया? हाय, विधाता कितना प्रबल है — भावी कर्म का ही अनुसरण होता है।

श्लोक 6 (shiva.rudra.18.6)

भिक्षितुं नाधिगच्छामि न मे परिचितः क्वचित् । न च पार्श्वे धनं किञ्चित्किमत्र शरणं भवेत्

bhikṣituṁ nādhigacchāmi na me paricitaḥ kvacit | na ca pārśve dhanaṁ kiñcitkimatra śaraṇaṁ bhavet

'मुझे भीख माँगना भी नहीं आता, न ही यहाँ कोई मेरा परिचित है; न पास में कुछ धन है — यहाँ अब क्या शरण होगी?

श्लोक 7 (shiva.rudra.18.7)

सदानभ्युदिते भानौ प्रसूर्मे मिष्टभोजनम् । दद्यादद्यात्र कं याचे न चेह जननी मम

sadānabhyudite bhānau prasūrme miṣṭabhojanam | dadyādadyātra kaṁ yāce na ceha jananī mama

'सूर्योदय होने तक भी मेरी माता मुझे स्वादिष्ट भोजन देती रहती थी; अब यहाँ किससे माँगूँ? यहाँ तो मेरी माता भी नहीं है।'

श्लोक 8 (shiva.rudra.18.8)

ब्रह्मोवाच । इति चिन्तयतस्तस्य बहुशस्तत्र नारद । अतिदीनं तरोर्मूले भानुरस्ताचलं गतः

brahmovāca | iti cintayatastasya bahuśastatra nārada | atidīnaṁ tarormūle bhānurastācalaṁ gataḥ

ब्रह्मा ने कहा — हे नारद! इस प्रकार बार-बार सोचते हुए, अत्यंत दीन अवस्था में, वृक्ष के नीचे बैठे उसके सामने सूर्य अस्ताचल की ओर चला गया।

श्लोक 9 (shiva.rudra.18.9)

एतस्मिन्नेव समये कश्चिन्माहेश्वरो नरः । सहोपहारानादाय नगराद् बहिरभ्यगात्

etasminneva samaye kaścinmāheśvaro naraḥ | sahopahārānādāya nagarād bahirabhyagāt

ठीक उसी समय कोई शिवभक्त पुरुष अपने साथ नाना प्रकार की भेंट-सामग्री लिए, नगर से बाहर निकला।

श्लोक 10 (shiva.rudra.18.10)

नानाविधान्महादिव्यान्स्वजनैः परिवारितः । समभ्यर्चितुमीशानं शिवरात्रावुपोषितः

nānāvidhānmahādivyānsvajanaiḥ parivāritaḥ | samabhyarcitumīśānaṁ śivarātrāvupoṣitaḥ

शिवरात्रि का व्रत रखे हुए वह अपने परिजनों से घिरा, ईश्वर की पूजा के लिए अनेक प्रकार की दिव्य सामग्रियाँ लिए जा रहा था।

श्लोक 11 (shiva.rudra.18.11)

शिवालयं प्रविश्याथ स भक्तः शिवसक्तधीः । यथोचितं सुचित्तेन पूजयामास शङ्करम्

śivālayaṁ praviśyātha sa bhaktaḥ śivasaktadhīḥ | yathocitaṁ sucittena pūjayāmāsa śaṅkaram

शिव में आसक्त-बुद्धि वह भक्त शिवालय में प्रवेश कर, विधिवत् और शुद्ध चित्त से शंकर की पूजा करने लगा।

श्लोक 12 (shiva.rudra.18.12)

पक्वान्नगन्धमाघ्राय यज्ञदत्तात्मजो द्विजः । पितृत्यक्तो मातृहीनः क्षुधितः स तमन्वगात्

pakvānnagandhamāghrāya yajñadattātmajo dvijaḥ | pitṛtyakto mātṛhīnaḥ kṣudhitaḥ sa tamanvagāt

पके हुए अन्न की गंध सूँघकर, पिता से त्यक्त और माता से रहित, भूखा वह द्विज-पुत्र यज्ञदत्तात्मज उसके पीछे-पीछे चल पड़ा।

श्लोक 13 (shiva.rudra.18.13)

इदमन्नं मया ग्राह्यं शिवायोपकृतं निशि । सुप्ते शैवजने दैवात्सर्वस्मिन्विविधं महत्

idamannaṁ mayā grāhyaṁ śivāyopakṛtaṁ niśi | supte śaivajane daivātsarvasminvividhaṁ mahat

'यह अन्न, जो रात्रि में शिव को अर्पित किया गया है, मुझे ले लेना चाहिए — जब सब शैव-भक्त सो जाएँगे, तब दैवयोग से मैं इसे बहुत-सा प्राप्त कर लूँगा।'

श्लोक 14 (shiva.rudra.18.14)

इत्याशामवलम्ब्याथ द्वारि शम्भोरुपाविशत् । ददर्श च महापूजां तेन भक्तेन निर्मिताम्

ityāśāmavalambyātha dvāri śambhorupāviśat | dadarśa ca mahāpūjāṁ tena bhaktena nirmitām

इस आशा का सहारा लेकर वह शिव के मंदिर के द्वार पर बैठ गया, और उस भक्त द्वारा की गई महापूजा को देखने लगा।

श्लोक 15 (shiva.rudra.18.15)

विधाय नृत्यगीतादि भक्ताः सुप्ताः क्षणे यदा । नैवेद्यं स तदादातुं भर्गागारं विवेश ह

vidhāya nṛtyagītādi bhaktāḥ suptāḥ kṣaṇe yadā | naivedyaṁ sa tadādātuṁ bhargāgāraṁ viveśa ha

जब नृत्य-गीत आदि करके भक्तगण क्षणभर के लिए सो गए, तब वह नैवेद्य लेने के लिए शिव के गृह (गर्भगृह) में प्रविष्ट हुआ।

श्लोक 16 (shiva.rudra.18.16)

दीपं मन्दप्रभं दृष्ट्वा पक्वान्नवीक्षणाय सः । निजचैलाञ्चलाद्वर्तिं कृत्वा दीपं प्रकाश्य च

dīpaṁ mandaprabhaṁ dṛṣṭvā pakvānnavīkṣaṇāya saḥ | nijacailāñcalādvartiṁ kṛtvā dīpaṁ prakāśya ca

मंद प्रकाश वाला दीपक देखकर, पके हुए अन्न को ढूँढ़ने के लिए, उसने अपने वस्त्र के छोर से बत्ती बनाकर दीपक को प्रकाशित कर दिया।

श्लोक 17 (shiva.rudra.18.17)

यज्ञदत्तात्मजः सोऽथ शिवनैवेद्यमादरात् । जग्राह सहसा प्रीत्या पक्वान्नं बहुशस्ततः

yajñadattātmajaḥ so'tha śivanaivedyamādarāt | jagrāha sahasā prītyā pakvānnaṁ bahuśastataḥ

तब यज्ञदत्त-पुत्र ने आदरपूर्वक शिव को अर्पित नैवेद्य को सहसा प्रीतिपूर्वक, बहुत-सा उठा लिया।

श्लोक 18 (shiva.rudra.18.18)

ततः पक्वान्नमादाय त्वरितं गच्छतो बहिः । तस्य पादतलाघातात्प्रसुप्तः कोऽप्यबुध्यत

tataḥ pakvānnamādāya tvaritaṁ gacchato bahiḥ | tasya pādatalāghātātprasuptaḥ ko'pyabudhyata

पके हुए अन्न को लेकर जब वह शीघ्रता से बाहर जा रहा था, तब उसके पैर के आघात से कोई सोया हुआ व्यक्ति जाग उठा।

श्लोक 19 (shiva.rudra.18.19)

कोऽयं कोऽयं त्वरापन्नो गृह्यतां गृह्यतामसौ । इति चुक्रोश स जनो गिरा भयमहोच्चया

ko'yaṁ ko'yaṁ tvarāpanno gṛhyatāṁ gṛhyatāmasau | iti cukrośa sa jano girā bhayamahoccayā

वह व्यक्ति महान् भय से जोर-जोर से चिल्लाने लगा — 'यह कौन है, कौन है, यह भाग रहा है, इसे पकड़ो, इसे पकड़ो!'

श्लोक 20 (shiva.rudra.18.20)

यावद्भयात्समागत्य तावत्स पुररक्षकैः । पलायमानो निहतः क्षणादन्धत्वमागतः

yāvadbhayātsamāgatya tāvatsa purarakṣakaiḥ | palāyamāno nihataḥ kṣaṇādandhatvamāgataḥ

भय से भागते हुए वह जैसे ही आगे बढ़ा, नगर-रक्षकों ने भागते हुए उसे मार डाला, और वह क्षणभर में अचेत (मृत) हो गया।

श्लोक 21 (shiva.rudra.18.21)

अभक्षयच्च नैवेद्यं यज्ञदत्तात्मजो मुने । शिवानुग्रहतो नूनं भाविपुण्यबलान्न सः

abhakṣayacca naivedyaṁ yajñadattātmajo mune | śivānugrahato nūnaṁ bhāvipuṇyabalānna saḥ

हे मुने! यज्ञदत्त का पुत्र उस नैवेद्य को खा तो नहीं सका, किंतु शिव की कृपा से, निश्चय ही भावी पुण्य के बल से (उसे यह फल प्राप्त हुआ)।

श्लोक 22 (shiva.rudra.18.22)

मृतो बद्धः समागत्य पाशमुद्गरपाणिभिः । निनीषुभिः संयमनीं याम्यैः स विकटैर्भटैः

mṛto baddhaḥ samāgatya pāśamudgarapāṇibhiḥ | ninīṣubhiḥ saṁyamanīṁ yāmyaiḥ sa vikaṭairbhaṭaiḥ

मरने पर, पाश और मुद्गर हाथों में लिए, यमलोक को ले जाने के इच्छुक, भयंकर यमदूत उसे बाँधकर लेने आए।

श्लोक 23 (shiva.rudra.18.23)

तावत्पारिषदाः प्राप्ताः किङ्किणीजालमालिनः । दिव्यं विमानमादाय तं नेतुं शूलपाणयः

tāvatpāriṣadāḥ prāptāḥ kiṅkiṇījālamālinaḥ | divyaṁ vimānamādāya taṁ netuṁ śūlapāṇayaḥ

उसी समय, घंटियों की झंकार से सुशोभित शिवगण भी दिव्य विमान लेकर, त्रिशूलधारी होकर, उसे ले जाने के लिए वहाँ आ पहुँचे।

श्लोक 24 (shiva.rudra.18.24)

शिवगणा ऊचुः । मुञ्चतैनं द्विजं याम्या गणाः परमधार्मिकम् । दण्डयोग्यो न विप्रोऽसौ दग्धः सर्वाघसञ्चयः

śivagaṇā ūcuḥ | muñcatainaṁ dvijaṁ yāmyā gaṇāḥ paramadhārmikam | daṇḍayogyo na vipro'sau dagdhaḥ sarvāghasañcayaḥ

शिवगणों ने कहा — 'हे यमगणों! इस परम धार्मिक द्विज को छोड़ दो। यह ब्राह्मण दंड के योग्य नहीं है; इसके समस्त पापों का समूह भस्म हो चुका है।'

श्लोक 25 (shiva.rudra.18.25)

इत्याकर्ण्यवचस्ते हि यमराजगणास्ततः । महादेवगणानाहुर्बभूवुश्चकिता भृशम्

ityākarṇyavacaste hi yamarājagaṇāstataḥ | mahādevagaṇānāhurbabhūvuścakitā bhṛśam

यह वचन सुनकर यमराज के वे गण अत्यंत चकित हो गए, और महादेव के गणों से इस बारे में कहने लगे।

श्लोक 26 (shiva.rudra.18.26)

शम्भोर्गणानथालोक्य भीतैस्तैर्यमकिङ्करैः । अवादि प्रणतैरित्थं दुर्वृत्तोऽयं गणा द्विजः

śambhorgaṇānathālokya bhītaistairyamakiṅkaraiḥ | avādi praṇatairitthaṁ durvṛtto'yaṁ gaṇā dvijaḥ

शंभु के गणों को देखकर भयभीत उन यमदूतों ने प्रणाम करते हुए इस प्रकार कहा — 'हे गणों! यह ब्राह्मण तो दुराचारी है।

श्लोक 27 (shiva.rudra.18.27)

यमगणा ऊचुः । कुलाचारं प्रतीर्य्यैष पित्रोर्वाक्यपराङ्मुखः । सत्यशौचपरिभ्रष्टः सन्ध्यास्नानविवर्जितः

yamagaṇā ūcuḥ | kulācāraṁ pratīryyaiṣa pitrorvākyaparāṅmukhaḥ | satyaśaucaparibhraṣṭaḥ sandhyāsnānavivarjitaḥ

यमगणों ने कहा — 'यह अपने कुलाचार को लांघकर, माता-पिता के वचन से मुख मोड़कर, सत्य और शौच से भ्रष्ट होकर, संध्या-स्नान से रहित होकर जीता रहा।

श्लोक 28 (shiva.rudra.18.28)

आस्तां दूरेऽस्य कर्माणि शिवनिर्माल्यलङ्घकः । प्रत्यक्षतोऽत्र वीक्षध्वमस्पृश्योऽयं भवादृशाम्

āstāṁ dūre'sya karmāṇi śivanirmālyalaṅghakaḥ | pratyakṣato'tra vīkṣadhvamaspṛśyo'yaṁ bhavādṛśām

'इसके अन्य कर्म तो दूर ही रहें — यह तो शिव को अर्पित निर्माल्य (उच्छिष्ट पूजा-सामग्री) का भी अतिक्रमण करने वाला है। तुम स्वयं देख लो — यह तुम्हारे जैसों के लिए भी अस्पृश्य है।

श्लोक 29 (shiva.rudra.18.29)

शिवनिर्माल्यभोक्तारः शिवनिर्माल्यलङ्घकाः । शिवनिर्माल्यदातारः स्पर्शस्तेषां ह्यपुण्यकृत्

śivanirmālyabhoktāraḥ śivanirmālyalaṅghakāḥ | śivanirmālyadātāraḥ sparśasteṣāṁ hyapuṇyakṛt

'जो शिव के निर्माल्य को खाते हैं, जो उसका अतिक्रमण करते हैं, या जो उसे दूसरों को देते हैं — उन सबका स्पर्श ही पापकारी है।

श्लोक 30 (shiva.rudra.18.30)

विषमालोक्य वा पेयं श्रेयो वा स्पर्शनं परम् । सेवितव्यं शिवस्वं न प्राणैः कण्ठगतैरपि

viṣamālokya vā peyaṁ śreyo vā sparśanaṁ param | sevitavyaṁ śivasvaṁ na prāṇaiḥ kaṇṭhagatairapi

'विष जानकर भी उसे पी लेना श्रेष्ठ है, या फिर उसका स्पर्श भी श्रेष्ठ है — किंतु शिव की वस्तु का सेवन कभी नहीं करना चाहिए, चाहे प्राण कंठ तक ही क्यों न आ जाएँ।

श्लोक 31 (shiva.rudra.18.31)

यूयं प्रमाणं धर्मेषु यथा न च तथा वयम् । अस्ति चेद्धर्मलेशोऽस्य गणास्तं शृणुमो वयम्

yūyaṁ pramāṇaṁ dharmeṣu yathā na ca tathā vayam | asti ceddharmaleśo'sya gaṇāstaṁ śṛṇumo vayam

'धर्म के विषयों में प्रमाण तुम हो, हम नहीं — यह ठीक नहीं। यदि इसमें धर्म का कोई लेशमात्र भी हो, तो हे गणों! वह हमें बताओ, हम सुनेंगे।'

श्लोक 32 (shiva.rudra.18.32)

इत्थं तद्वाक्यमाकर्ण्य याम्यानां शिवकिङ्कराः । स्मृत्वा शिवपदाम्भोजं प्रोचुः पारिषदास्तु तान्

itthaṁ tadvākyamākarṇya yāmyānāṁ śivakiṅkarāḥ | smṛtvā śivapadāmbhojaṁ procuḥ pāriṣadāstu tān

इस प्रकार यमदूतों का वचन सुनकर, शिवपद-कमल का स्मरण करते हुए शिव के पार्षद गणों ने उन्हें इस प्रकार कहा।

श्लोक 33 (shiva.rudra.18.33)

शिवकिङ्करा ऊचुः । किङ्कराः शिवधर्मा ये सूक्ष्मास्ते तु भवादृशैः । स्थूललक्ष्यैः कथं लक्ष्या लक्ष्या ये सूक्ष्मदृष्टिभिः

śivakiṅkarā ūcuḥ | kiṅkarāḥ śivadharmā ye sūkṣmāste tu bhavādṛśaiḥ | sthūlalakṣyaiḥ kathaṁ lakṣyā lakṣyā ye sūkṣmadṛṣṭibhiḥ

शिवकिंकरों ने कहा — 'शिव-धर्म की जो सूक्ष्म बातें हैं, वे तुम्हारे जैसे स्थूल-दृष्टि वालों से कैसे समझी जा सकती हैं? वे तो सूक्ष्म-दृष्टि वालों के ही लक्ष्य हैं।

श्लोक 34 (shiva.rudra.18.34)

अनेनानेनसा कर्म यत्कृतं शृणुतेह तत् । यज्ञदत्तात्मजेनाथ सावधानतया गणाः

anenānenasā karma yatkṛtaṁ śṛṇuteha tat | yajñadattātmajenātha sāvadhānatayā gaṇāḥ

'हे गणों! इस पापी यज्ञदत्त-पुत्र ने जो एक कर्म किया, वह ध्यानपूर्वक सुनो —

श्लोक 35 (shiva.rudra.18.35)

पतन्ती लिङ्गशिरसि दीपच्छाया निवारिता । स्वचैलाञ्चलतोऽनेन दत्त्वा दीपदशां निशि

patantī liṅgaśirasi dīpacchāyā nivāritā | svacailāñcalato'nena dattvā dīpadaśāṁ niśi

'शिवलिंग के शीर्ष पर गिरती हुई दीपक की छाया (मंद होती लौ) को इसने रात्रि में अपने वस्त्र के छोर से बत्ती बनाकर, दीपक को पुनः प्रज्वलित कर, रोक दिया।

श्लोक 36 (shiva.rudra.18.36)

अपरोऽपि परो धर्मो जातस्तत्रास्य किङ्कराः । शृण्वतः शिवनामानि प्रसङ्गादपि गृह्यताम्

aparo'pi paro dharmo jātastatrāsya kiṅkarāḥ | śṛṇvataḥ śivanāmāni prasaṅgādapi gṛhyatām

'हे गणों! इसे और भी एक श्रेष्ठ धर्म प्राप्त हुआ — शिव के नामों को सुनते हुए, प्रसंगवश ही सही, इसने उन्हें ग्रहण किया।

श्लोक 37 (shiva.rudra.18.37)

भक्तेन विधिना पूजा क्रियमाणा निरीक्षिता । उपोषितेन भूतायामनेन स्थिरचेतसा

bhaktena vidhinā pūjā kriyamāṇā nirīkṣitā | upoṣitena bhūtāyāmanena sthiracetasā

'भक्तिपूर्वक विधिवत् की जाती हुई पूजा को उपवास किए हुए, स्थिरचित्त होकर इसने रात्रिभर देखा —

श्लोक 38 (shiva.rudra.18.38)

शिवलोकमयं ह्यद्य गन्तास्माभिः सहैव तु । कञ्चित्कालं महाभोगान्करिष्यति शिवानुगः

śivalokamayaṁ hyadya gantāsmābhiḥ sahaiva tu | kañcitkālaṁ mahābhogānkariṣyati śivānugaḥ

'यह आज हमारे साथ ही शिवलोक को जाएगा। यह शिव का अनुगत होकर कुछ काल तक महान् भोगों का उपभोग करेगा।

श्लोक 39 (shiva.rudra.18.39)

कलिङ्गराजो भविता ततो निर्धूतकल्मषः । एष द्विजवरो नूनं शिवप्रियतरो यतः

kaliṅgarājo bhavitā tato nirdhūtakalmaṣaḥ | eṣa dvijavaro nūnaṁ śivapriyataro yataḥ

'तत्पश्चात् वह पाप-रहित होकर कलिंग देश का राजा होगा। निश्चय ही यह श्रेष्ठ द्विज शिव को अत्यंत प्रिय है, इसीलिए —

श्लोक 40 (shiva.rudra.18.40)

अन्यत्किञ्चिन्न वक्तव्यं यूयं यात यथागतम् । यमदूताः स्वलोकं तु सुप्रसन्नेन चेतसा

anyatkiñcinna vaktavyaṁ yūyaṁ yāta yathāgatam | yamadūtāḥ svalokaṁ tu suprasannena cetasā

'इस विषय में और कुछ नहीं कहना है — तुम अपने लोक में जैसे आए हो, वैसे ही, प्रसन्न चित्त से लौट जाओ, हे यमदूतों!'

श्लोक 41 (shiva.rudra.18.41)

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां यमदूता मुनीश्वर । यथागतं ययुः सर्वे यमलोकं पराङ्मुखाः

brahmovāca | ityākarṇya vacasteṣāṁ yamadūtā munīśvara | yathāgataṁ yayuḥ sarve yamalokaṁ parāṅmukhāḥ

ब्रह्मा ने कहा — हे मुनीश्वर! उनका यह वचन सुनकर सभी यमदूत जैसे आए थे वैसे ही मुँह फेरकर यमलोक को लौट गए।

श्लोक 42 (shiva.rudra.18.42)

सर्वं निवेदयामासुः शमनाय गणा मुने । तद्वृत्तमादितः प्रोक्तं शम्भुदूतैश्च धर्मतः

sarvaṁ nivedayāmāsuḥ śamanāya gaṇā mune | tadvṛttamāditaḥ proktaṁ śambhudūtaiśca dharmataḥ

हे मुने! उन गणों ने यमराज को सारा वृत्तांत निवेदन किया, और शंभु के दूतों ने भी आरंभ से ही वह घटना धर्मपूर्वक कह सुनाई।

श्लोक 43 (shiva.rudra.18.43)

धर्मराज उवाच । सर्वे शृणुत मद्वाक्यं सावधानतया गणाः । तदेव प्रीत्या कुरुत मच्छासनपुरःसरम्

dharmarāja uvāca | sarve śṛṇuta madvākyaṁ sāvadhānatayā gaṇāḥ | tadeva prītyā kuruta macchāsanapuraḥsaram

धर्मराज ने कहा — 'हे गणों! तुम सब सावधानी से मेरा वचन सुनो, और प्रेमपूर्वक मेरी इस आज्ञा का पालन करो।

श्लोक 44 (shiva.rudra.18.44)

ये त्रिपुण्ड्रधरा लोके विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ye tripuṇḍradharā loke vibhūtyā sitayā gaṇāḥ | te sarve parihartavyā nānetavyāḥ kadācana

'जो भी लोग संसार में श्वेत विभूति से त्रिपुंड्र धारण करते हैं, वे सब सर्वथा वर्जित हैं — उन्हें कभी यहाँ नहीं लाया जाए।

श्लोक 45 (shiva.rudra.18.45)

उद्धूलनकरा ये हि विभूत्या सितया गणाः । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

uddhūlanakarā ye hi vibhūtyā sitayā gaṇāḥ | te sarve parihartavyā nānetavyāḥ kadācana

'जो श्वेत विभूति से अपने शरीर पर उद्धूलन (सर्वांग-लेपन) करते हैं, वे सब भी सर्वथा वर्जित हैं — उन्हें कभी यहाँ नहीं लाया जाए।

श्लोक 46 (shiva.rudra.18.46)

शिववेशतया लोके येन केनापि हेतुना । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

śivaveśatayā loke yena kenāpi hetunā | te sarve parihartavyā nānetavyāḥ kadācana

'किसी भी कारण से जो संसार में शिव का वेश धारण करता है, वे सब भी सर्वथा वर्जित हैं — उन्हें कभी यहाँ नहीं लाया जाए।

श्लोक 47 (shiva.rudra.18.47)

ये रुद्राक्षधरा लोके जटाधारिण एव ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

ye rudrākṣadharā loke jaṭādhāriṇa eva ye | te sarve parihartavyā nānetavyāḥ kadācana

'जो संसार में रुद्राक्ष धारण करते हैं, और जो जटा धारण करते हैं, वे सब भी सर्वथा वर्जित हैं — उन्हें कभी यहाँ नहीं लाया जाए।

श्लोक 48 (shiva.rudra.18.48)

उपजीवनहेतोश्च शिववेशधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

upajīvanahetośca śivaveśadharā hi ye | te sarve parihartavyā nānetavyāḥ kadācana

'जो केवल जीविका के लिए ही शिव का वेश धारण करते हैं, वे भी सब सर्वथा वर्जित हैं — उन्हें कभी यहाँ नहीं लाया जाए।

श्लोक 49 (shiva.rudra.18.49)

दम्भेनापि छलेनापि शिववेशधरा हि ये । ते सर्वे परिहर्तव्या नानेतव्याः कदाचन

dambhenāpi chalenāpi śivaveśadharā hi ye | te sarve parihartavyā nānetavyāḥ kadācana

'छल से अथवा पाखंड से भी जो शिव का वेश धारण करते हैं, वे भी सब सर्वथा वर्जित हैं — उन्हें कभी यहाँ नहीं लाया जाए।'

श्लोक 50 (shiva.rudra.18.50)

एवमाज्ञापयामास स यमो निजकिङ्करान् । मत्वा तथेति ते सर्वे तूष्णीमासञ्छुचिस्मिताः

evamājñāpayāmāsa sa yamo nijakiṅkarān | matvā tatheti te sarve tūṣṇīmāsañchucismitāḥ

इस प्रकार यमराज ने अपने सेवकों को आज्ञा दी; और वे सब 'ऐसा ही होगा' मानकर, शुद्ध हृदय से मुस्कुराते हुए मौन हो गए।

श्लोक 51 (shiva.rudra.18.51)

ब्रह्मोवाच । पार्षदैर्यमदूतेभ्यो मोचितस्त्विति स द्विजः । शिवलोकं जगामाशु तैर्गणैः शुचिमानसः

brahmovāca | pārṣadairyamadūtebhyo mocitastviti sa dvijaḥ | śivalokaṁ jagāmāśu tairgaṇaiḥ śucimānasaḥ

ब्रह्मा ने कहा — इस प्रकार शिव के पार्षदों द्वारा यमदूतों से छुड़ाया गया वह द्विज, शुद्ध मन से उन्हीं गणों के साथ तत्काल शिवलोक को चला गया।

श्लोक 52 (shiva.rudra.18.52)

तत्र भुक्त्वाखिलान्भोगान्संसेव्य च शिवाशिवौ । अरिन्दमस्य तनयः कलिङ्गाधिपतेरभूत्

tatra bhuktvākhilānbhogānsaṁsevya ca śivāśivau | arindamasya tanayaḥ kaliṅgādhipaterabhūt

वहाँ समस्त भोगों का उपभोग कर और शिव-शिवा (शिव-पार्वती) की सेवा कर, वह कलिंगाधिपति अरिन्दम का पुत्र हुआ।

श्लोक 53 (shiva.rudra.18.53)

दम इत्यभिधानोऽभूच्छिवसेवापरायणः । बालोऽपि शिशुभिः साकं शिवभक्तिं चकार सः

dama ityabhidhāno'bhūcchivasevāparāyaṇaḥ | bālo'pi śiśubhiḥ sākaṁ śivabhaktiṁ cakāra saḥ

उसका नाम दम रखा गया, और वह शिव-सेवा में सदा तत्पर रहता था। बाल्यावस्था में ही वह अन्य बालकों के साथ भी शिव-भक्ति में लगा रहता था।

श्लोक 54 (shiva.rudra.18.54)

क्रमाद्राज्यमवापाथ पितर्युपरते युवा । प्रीत्या प्रवर्तयामास शिवधर्मांश्च सर्वशः

kramādrājyamavāpātha pitaryuparate yuvā | prītyā pravartayāmāsa śivadharmāṁśca sarvaśaḥ

क्रमशः पिता के दिवंगत होने पर उस युवक को राज्य प्राप्त हुआ, और उसने प्रेमपूर्वक सर्वत्र शिव-धर्मों का प्रवर्तन किया।

श्लोक 55 (shiva.rudra.18.55)

नान्यं धर्मं स जानाति दुर्दमो भूपतिर्दमः । शिवालयेषु सर्वेषु दीपदानादृते द्विज

nānyaṁ dharmaṁ sa jānāti durdamo bhūpatirdamaḥ | śivālayeṣu sarveṣu dīpadānādṛte dvija

हे द्विज! दुर्दम्य राजा दम शिवालयों में दीपदान के अतिरिक्त और किसी धर्म को नहीं जानता था।

श्लोक 56 (shiva.rudra.18.56)

ग्रामाधीशान्समाहूय सर्वान्स विषयस्थितान् । इत्थमाज्ञापयामास दीपा देयाः शिवालये

grāmādhīśānsamāhūya sarvānsa viṣayasthitān | itthamājñāpayāmāsa dīpā deyāḥ śivālaye

अपने राज्य के सब क्षेत्रों में स्थित ग्रामाधिपतियों को बुलाकर उसने इस प्रकार आज्ञा दी — 'शिवालयों में दीप अवश्य दिए जाएँ।

श्लोक 57 (shiva.rudra.18.57)

अन्यथा सत्यमेवेदं स मे दण्ड्यो भविष्यति । दीपदानाच्छिवस्तुष्टो भवतीति श्रुतीरितम्

anyathā satyamevedaṁ sa me daṇḍyo bhaviṣyati | dīpadānācchivastuṣṭo bhavatīti śrutīritam

'अन्यथा, यह सच जानो, वह मेरे द्वारा दंडनीय होगा — क्योंकि श्रुतियों में कहा गया है कि दीपदान से शिव संतुष्ट होते हैं।

श्लोक 58 (shiva.rudra.18.58)

यस्य यस्याभितो ग्रामं यावन्तश्च शिवालयाः । तत्र तत्र सदा दीपो द्योतनीयोऽविचारितम्

yasya yasyābhito grāmaṁ yāvantaśca śivālayāḥ | tatra tatra sadā dīpo dyotanīyo'vicāritam

'जिस-जिस गाँव के आस-पास जितने भी शिवालय हों, उन सब में सदा दीप अवश्य ही जलना चाहिए, बिना किसी विचार के।

श्लोक 59 (shiva.rudra.18.59)

ममाज्ञाभङ्गदोषेण शिरश्छेत्स्याम्यसंशयम् । इति तद्भयतो दीपा दीप्ताः प्रतिशिवालयम्

mamājñābhaṅgadoṣeṇa śiraśchetsyāmyasaṁśayam | iti tadbhayato dīpā dīptāḥ pratiśivālayam

'मेरी आज्ञा के भंग के दोष से मैं निःसंदेह उसका सिर काट डालूँगा।' इस भय से हर शिवालय में दीप प्रज्वलित रहने लगे।

श्लोक 60 (shiva.rudra.18.60)

अनेनैव स धर्मेण यावज्जीवं दमो नृपः । धर्मर्द्धिं महतीं प्राप्य कालधर्मवशं गतः

anenaiva sa dharmeṇa yāvajjīvaṁ damo nṛpaḥ | dharmarddhiṁ mahatīṁ prāpya kāladharmavaśaṁ gataḥ

इसी धर्म के बल पर राजा दम जीवनभर महान् धर्मसमृद्धि को प्राप्त कर, अंततः काल के अधीन हो गया (देहत्याग किया)।

श्लोक 61 (shiva.rudra.18.61)

स दीपवासनायोगाद् बहून्दीपान्प्रदीप्य वै । अलकायाः पतिरभूद्रत्नदीपशिखाश्रयः

sa dīpavāsanāyogād bahūndīpānpradīpya vai | alakāyāḥ patirabhūdratnadīpaśikhāśrayaḥ

दीप की उस वासना (संस्कार) के योग से बहुत-से दीप प्रज्वलित कर, वह रत्नदीप की शिखा के आश्रयदाता, अलकापुरी का स्वामी (कुबेर) बन गया।

श्लोक 62 (shiva.rudra.18.62)

एवं फलति कालेन शिवेऽल्पमपि यत्कृतम् । इति ज्ञात्वा शिवे कार्यं भजनं सुसुखार्थिभिः

evaṁ phalati kālena śive'lpamapi yatkṛtam | iti jñātvā śive kāryaṁ bhajanaṁ susukhārthibhiḥ

इस प्रकार शिव के प्रति किया गया थोड़ा-सा भी कर्म समय आने पर बड़ा फल देता है — यह जानकर सुख चाहने वालों को शिव की भक्ति ही करनी चाहिए।

श्लोक 63 (shiva.rudra.18.63)

क्व स दीक्षितदायादः सर्वधर्मारतिः सदा । शिवालये दैवयोगाद्यातश्चोरयितुं वसु ॥ स्वार्थदीपदशोद्योतलिङ्गमौलितमोहरः

kva sa dīkṣitadāyādaḥ sarvadharmāratiḥ sadā | śivālaye daivayogādyātaścorayituṁ vasu || svārthadīpadaśodyotaliṅgamaulitamoharaḥ

हे मुनीश्वर! देखो — जो दीक्षित का वह पुत्र, सदा सब धर्मों से विमुख, दैवयोगवश केवल धन चुराने के लिए शिवालय में गया था, जिसने स्वार्थवश दीपक की लौ बढ़ाकर शिवलिंग के शीर्ष का अंधकार दूर किया था —

श्लोक 64 (shiva.rudra.18.64)

कलिङ्गविषये राज्यं प्राप्तो धर्मरतिं सदा । शिवालये समुद्दीप्य दीपान्प्राग्वासनोदयात्

kaliṅgaviṣaye rājyaṁ prāpto dharmaratiṁ sadā | śivālaye samuddīpya dīpānprāgvāsanodayāt

वही, कलिंग देश का राज्य पाकर सदा धर्मरति होकर, पूर्वजन्म के उसी संस्कार के उदय से शिवालयों में दीप प्रज्वलित करता रहा।

श्लोक 65 (shiva.rudra.18.65)

क्वैषा दिक्पालपदवी मुनीश्वर विलोकय । मनुष्यधर्मिणानेन साम्प्रतं येह भुज्यते

kvaiṣā dikpālapadavī munīśvara vilokaya | manuṣyadharmiṇānena sāmprataṁ yeha bhujyate

हे मुनीश्वर! देखो, अब यह दिक्पाल-पद (लोकपाल की उपाधि) उसे कहाँ से प्राप्त हुई — यह वही मनुष्यधर्म का फल है, जिसे वह अब भोग रहा है।

श्लोक 66 (shiva.rudra.18.66)

इति प्रोक्तं गुणनिधेर्यज्ञदत्तात्मजस्य हि । चरितं शिवसन्तोषं शृण्वतां सर्वकामदम्

iti proktaṁ guṇanidheryajñadattātmajasya hi | caritaṁ śivasantoṣaṁ śṛṇvatāṁ sarvakāmadam

इस प्रकार दीक्षित-पुत्र गुणनिधि का यह चरित्र कहा गया, जो शिव को संतोष देने वाला तथा उसे सुनने वालों की सभी कामनाओं को पूर्ण करने वाला है।

श्लोक 67 (shiva.rudra.18.67)

सर्वदेवशिवेनासौ सखित्वं च यथेयिवान् । तदप्येकमना भूत्वा शृणु तात ब्रवीमि ते

sarvadevaśivenāsau sakhitvaṁ ca yatheyivān | tadapyekamanā bhūtvā śṛṇu tāta bravīmi te

इस प्रकार उसने समस्त देवताओं के स्वामी शिव के साथ जिस प्रकार मित्रता प्राप्त की, वह भी, हे तात, एकाग्रचित्त होकर सुनो — मैं तुम्हें बताता हूँ।