शिवतत्त्वज्ञान में व्यासावतारवर्णन

श्लोक 1 (shiva.vayaviya.43.1)

कृष्ण उवाच । भगवन् श्रोतुमिच्छामि शिवेन परिभाषितम् । वेदसारं शिवज्ञानं स्वाश्रितानां विमुक्तये

kṛṣṇa uvāca | bhagavan śrotumicchāmi śivena paribhāṣitam | vedasāraṁ śivajñānaṁ svāśritānāṁ vimuktaye

कृष्ण ने कहा — हे भगवन्! मैं शिव द्वारा कहा गया वह वेदसार शिवज्ञान सुनना चाहता हूँ, जो अपने आश्रितों की मुक्ति के लिए है।

श्लोक 2 (shiva.vayaviya.43.2)

अभक्तानामबुद्धीनामयुक्तानामगोचरम् । अर्थैर्दशर्धैः संयुक्तं गूढमप्राज्ञनिन्दितम्

abhaktānāmabuddhīnāmayuktānāmagocaram | arthairdaśardhaiḥ saṁyuktaṁ gūḍhamaprājñaninditam

जो अभक्तों, बुद्धिहीनों तथा असंयतों की पहुँच से परे है, दस अर्थों-सहित संयुक्त है, गूढ़ है, और अज्ञानी लोगों द्वारा निन्दित है —

श्लोक 3 (shiva.vayaviya.43.3)

वर्णाश्रमकृतैर्धर्मैर्विपरीतं क्वचित्समम् । वेदात् षडङ्गादुद्धृत्य साङ्ख्याद्योगाच्च कृत्स्नशः

varṇāśramakṛtairdharmairviparītaṁ kvacitsamam | vedāt ṣaḍaṅgāduddhṛtya sāṅkhyādyogācca kṛtsnaśaḥ

जो वर्णाश्रम के धर्मों से कहीं विपरीत, कहीं समान है; जिसे षडंग-सहित वेद से, तथा सांख्य और योग से भी सम्पूर्ण रूप में निकाला गया है —

श्लोक 4 (shiva.vayaviya.43.4)

शतकोटिप्रमाणेन विस्तीर्णं ग्रन्थसङ्ख्यया । कथितं परमेशेन तत्र पूजा कथं प्रभोः

śatakoṭipramāṇena vistīrṇaṁ granthasaṅkhyayā | kathitaṁ parameśena tatra pūjā kathaṁ prabhoḥ

जो सौ करोड़ की संख्या में ग्रन्थ-परिमाण से विस्तृत है, जिसे परमेश ने कहा है — उसमें प्रभु की पूजा कैसे होती है?

श्लोक 5 (shiva.vayaviya.43.5)

कस्याधिकारः पूजादौ ज्ञानयोगादयः कथम् । तत्सर्वं विस्तरादेव वक्तुमर्हसि सुव्रत

kasyādhikāraḥ pūjādau jñānayogādayaḥ katham | tatsarvaṁ vistarādeva vaktumarhasi suvrata

पूजा आदि में किसका अधिकार है? ज्ञानयोग आदि कैसे होते हैं? हे उत्तम व्रतधारी! वह सब आप विस्तार से ही कहने योग्य हैं।

श्लोक 6 (shiva.vayaviya.43.6)

उपमन्युरुवाच । शैवं सङ्क्षिप्य वेदोक्तं शिवेन परिभाषितम् । स्तुतिनिन्दादिरहितं सद्यः प्रत्ययकारकम्

upamanyuruvāca | śaivaṁ saṅkṣipya vedoktaṁ śivena paribhāṣitam | stutinindādirahitaṁ sadyaḥ pratyayakārakam

उपमन्यु ने कहा — शिव द्वारा कहे गये उस वेदोक्त शैव सिद्धान्त को, जो स्तुति-निन्दा आदि से रहित तथा तत्काल विश्वास उत्पन्न करने वाला है, संक्षेप में कहूँगा।

श्लोक 7 (shiva.vayaviya.43.7)

गुरुप्रसादजं दिव्यमनायासेन मुक्तिदम् । कथयिष्ये समासेन तस्य शक्यो न विस्तरः

guruprasādajaṁ divyamanāyāsena muktidam | kathayiṣye samāsena tasya śakyo na vistaraḥ

यह गुरु की कृपा से उत्पन्न, दिव्य, बिना किसी प्रयास के मुक्ति देने वाला है; मैं इसे संक्षेप में ही कहूँगा, इसका विस्तार सम्भव नहीं है।

श्लोक 8 (shiva.vayaviya.43.8)

सिसृक्षया पुराव्यक्ताच्छिवः स्थाणुर्महेश्वरः । सत्कार्यकारणोपेतः स्वयमाविरभूत्प्रभुः

sisṛkṣayā purāvyaktācchivaḥ sthāṇurmaheśvaraḥ | satkāryakāraṇopetaḥ svayamāvirabhūtprabhuḥ

सृष्टि की इच्छा से पूर्वकाल में, अव्यक्त से, स्थाणु महेश्वर शिव, कार्य-कारण की सत्ता से युक्त होकर, स्वयं प्रकट हुए।

श्लोक 9 (shiva.vayaviya.43.9)

जनयामास च तदा ऋषिर्विश्वाधिकः प्रभुः । देवानां प्रथमं देवं ब्रह्माणं ब्रह्मणस्पतिम्

janayāmāsa ca tadā ṛṣirviśvādhikaḥ prabhuḥ | devānāṁ prathamaṁ devaṁ brahmāṇaṁ brahmaṇaspatim

तब उस विश्व से भी अधिक श्रेष्ठ ऋषि, प्रभु ने देवताओं में प्रथम देव, ब्रह्मणस्पति ब्रह्मा को उत्पन्न किया।

श्लोक 10 (shiva.vayaviya.43.10)

ब्रह्मापि पितरं देवं जायमानं न्यवैक्षत । तं जायमानं जनको देवः प्रापश्यदाज्ञया

brahmāpi pitaraṁ devaṁ jāyamānaṁ nyavaikṣata | taṁ jāyamānaṁ janako devaḥ prāpaśyadājñayā

ब्रह्मा ने भी उत्पन्न होते हुए अपने पिता देव को देखा; और उत्पन्न होते हुए उस ब्रह्मा को, आज्ञा के द्वारा, जनक देव ने भी देखा।

श्लोक 11 (shiva.vayaviya.43.11)

दृष्टो रुद्रेण देवोऽसावसृजद्विश्वमीश्वरः । वर्णाश्रमव्यवस्थां च चकार स पृथक् पृथक्

dṛṣṭo rudreṇa devo'sāvasṛjadviśvamīśvaraḥ | varṇāśramavyavasthāṁ ca cakāra sa pṛthak pṛthak

रुद्र के द्वारा देखे जाने पर, उस ईश्वर देव ने विश्व की सृष्टि की, तथा उसने वर्णाश्रम की व्यवस्था भी अलग-अलग निर्धारित की।

श्लोक 12 (shiva.vayaviya.43.12)

सोमं ससर्ज यज्ञार्थे सोमाद् घौः समजायत । धरा च वह्निः सूर्यश्च यज्ञो विष्णुः शचीपतिः

somaṁ sasarja yajñārthe somād ghauḥ samajāyata | dharā ca vahniḥ sūryaśca yajño viṣṇuḥ śacīpatiḥ

यज्ञ के निमित्त उसने सोम की सृष्टि की, सोम से गौ उत्पन्न हुई; पृथ्वी, अग्नि, सूर्य, यज्ञ, विष्णु तथा शचीपति भी उत्पन्न हुए।

श्लोक 13 (shiva.vayaviya.43.13)

ते चान्ये च सुरा रुद्रं रुद्राध्यायेन तुष्टुवुः । प्रसन्नवदनस्तस्थौ देवानामग्रतः प्रभुः

te cānye ca surā rudraṁ rudrādhyāyena tuṣṭuvuḥ | prasannavadanastasthau devānāmagrataḥ prabhuḥ

उन्होंने तथा अन्य देवताओं ने रुद्राध्याय से रुद्र की स्तुति की; प्रसन्न मुख वाले वे प्रभु देवताओं के समक्ष खड़े हो गये।

श्लोक 14 (shiva.vayaviya.43.14)

अपहृत्य स्वलीलार्थं तेषां ज्ञानं महेश्वरः । तमपृच्छंस्ततो देवाः को भवानिति मोहिताः

apahṛtya svalīlārthaṁ teṣāṁ jñānaṁ maheśvaraḥ | tamapṛcchaṁstato devāḥ ko bhavāniti mohitāḥ

अपनी लीला के निमित्त महेश्वर ने उनका ज्ञान हर लिया; तब मोहित हुए देवताओं ने उससे पूछा — "आप कौन हैं?"

श्लोक 15 (shiva.vayaviya.43.15)

सोऽब्रवीद्भगवान् रुद्रो ह्यहमेकः पुरातनः । आसं प्रथममेवाहं वर्तामि च सुरोत्तमाः

so'bravīdbhagavān rudro hyahamekaḥ purātanaḥ | āsaṁ prathamamevāhaṁ vartāmi ca surottamāḥ

भगवान् रुद्र ने कहा — हे श्रेष्ठ देवो! मैं ही एक, पुरातन हूँ; मैं ही सबसे पहले था, और मैं ही अब भी विद्यमान हूँ।

श्लोक 16 (shiva.vayaviya.43.16)

भविष्यामि च मत्तोऽन्यो व्यतिरिक्तो न कश्चन । अहमेव जगत् सर्वं तर्पयामि स्वतेजसा

bhaviṣyāmi ca matto'nyo vyatirikto na kaścana | ahameva jagat sarvaṁ tarpayāmi svatejasā

और मैं ही भविष्य में भी रहूँगा; मुझसे भिन्न कोई और नहीं है; मैं ही अपने तेज से इस सम्पूर्ण जगत् को तृप्त करता हूँ।

श्लोक 17 (shiva.vayaviya.43.17)

मत्तोऽधिकः समो नास्ति मां यो वेद स मुच्यते । इत्युक्त्वा भगवान् रुद्रस्तत्रैवान्तरधत्त सः

matto'dhikaḥ samo nāsti māṁ yo veda sa mucyate | ityuktvā bhagavān rudrastatraivāntaradhatta saḥ

मुझसे बढ़कर अथवा मेरे समान कोई नहीं है; जो मुझे जानता है, वह मुक्त हो जाता है — इतना कहकर भगवान् रुद्र वहीं अन्तर्धान हो गये।

श्लोक 18 (shiva.vayaviya.43.18)

अपश्यन्तस्तमीशानं स्तुवन्तश्चैव सामभिः । व्रतं पाशुपतं कृत्वा त्वथर्वशिरसि स्थितम्

apaśyantastamīśānaṁ stuvantaścaiva sāmabhiḥ | vrataṁ pāśupataṁ kṛtvā tvatharvaśirasi sthitam

उस ईशान को न देख पाते हुए, साम-मंत्रों से उनकी स्तुति करते हुए, तथा अथर्वशिरस् में स्थित पाशुपत व्रत करते हुए —

श्लोक 19 (shiva.vayaviya.43.19)

भस्मसञ्छन्नसर्वाङ्गा बभूवुरमरास्तदा । अथ तेषां प्रसादार्थं पशूनां पतिरीश्वरः

bhasmasañchannasarvāṅgā babhūvuramarāstadā | atha teṣāṁ prasādārthaṁ paśūnāṁ patirīśvaraḥ

तब देवगण अपने समस्त अंगों को भस्म से आच्छादित करने लगे; तब उनकी कृपा के निमित्त पशुओं के स्वामी ईश्वर —

श्लोक 20 (shiva.vayaviya.43.20)

सगणश्चोमया सार्धं सान्निध्यमकरोत्प्रभुः । यं विनिद्रा जितश्वासा योगिनो दग्धकिल्बिषाः

sagaṇaścomayā sārdhaṁ sānnidhyamakarotprabhuḥ | yaṁ vinidrā jitaśvāsā yogino dagdhakilbiṣāḥ

गणों-सहित, उमा-सहित, उस प्रभु ने अपनी समीपता प्रदान की — जिसे निद्रारहित, श्वास पर विजय पाये हुए, पापों को जला चुके योगी —

श्लोक 21 (shiva.vayaviya.43.21)

हृदि पश्यन्ति तं देवं ददृशुर्देवपुङ्गवाः । यामाहुः परमां शक्तिमीश्वरेच्छानुवर्तिनीम्

hṛdi paśyanti taṁ devaṁ dadṛśurdevapuṅgavāḥ | yāmāhuḥ paramāṁ śaktimīśvarecchānuvartinīm

हृदय में देखते हैं, उस देव को उन श्रेष्ठ देवताओं ने भी देखा; और उन्हें उस परम शक्ति को भी, जो ईश्वर की इच्छा का अनुसरण करती है —

श्लोक 22 (shiva.vayaviya.43.22)

तामपश्यन् महेशस्य वामतो वामलोचनाम् । ये विनिर्धूतसंसाराः प्राप्ताः शैवं परं पदम्

tāmapaśyan maheśasya vāmato vāmalocanām | ye vinirdhūtasaṁsārāḥ prāptāḥ śaivaṁ paraṁ padam

जो महेश की बाईं ओर, चारु-नयना विराजमान थीं, उसे उन्होंने देखा, जो संसार से पूर्णतः मुक्त होकर शैव परम पद को प्राप्त कर चुके थे।

श्लोक 23 (shiva.vayaviya.43.23)

नित्यसिद्धाश्च ये वान्ये ते च दृष्टा गणेश्वराः । अथ तं तुष्टुवुर्देवा देव्या सह महेश्वरम्

nityasiddhāśca ye vānye te ca dṛṣṭā gaṇeśvarāḥ | atha taṁ tuṣṭuvurdevā devyā saha maheśvaram

जो अन्य नित्यसिद्ध गणेश्वर थे, वे भी दिखाई दिये; तत्पश्चात् देवताओं ने देवी-सहित महेश्वर की स्तुति की।

श्लोक 24 (shiva.vayaviya.43.24)

स्तोत्रैर्माहेश्वरैर्दिव्यैः श्रोतैः पौराणिकैरपि । देवोऽपि देवानालोक्य घृणया वृषभध्वजः

stotrairmāheśvarairdivyaiḥ śrotaiḥ paurāṇikairapi | devo'pi devānālokya ghṛṇayā vṛṣabhadhvajaḥ

दिव्य माहेश्वर स्तोत्रों से, तथा पौराणिक श्रुतियों से भी उन्होंने स्तुति की; वृषभध्वज देव ने भी करुणावश देवताओं की ओर देखा।

श्लोक 25 (shiva.vayaviya.43.25)

तुष्टोऽस्मीत्याह सुप्रीतः स्वभावमधुरां गिरम् । अथ सुप्रीतमनसं प्रणिपत्य वृषध्वजम् । अर्थमहत्तमं देवाः पप्रच्छुरिममादरात्

tuṣṭo'smītyāha suprītaḥ svabhāvamadhurāṁ giram | atha suprītamanasaṁ praṇipatya vṛṣadhvajam | arthamahattamaṁ devāḥ papracchurimamādarāt

अत्यन्त प्रसन्न होकर उन्होंने अपनी स्वाभाविक मधुर वाणी में कहा — "मैं प्रसन्न हूँ।" तत्पश्चात् प्रसन्नचित्त वृषभध्वज को प्रणाम करके, देवताओं ने आदरपूर्वक यह अत्यन्त महत्त्वपूर्ण प्रश्न पूछा।

श्लोक 26 (shiva.vayaviya.43.26)

देवा ऊचुः । भगवन् केन मार्गेण पूजनीयोऽसि भूतले । कस्याधिकारः पूजायां वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

devā ūcuḥ | bhagavan kena mārgeṇa pūjanīyo'si bhūtale | kasyādhikāraḥ pūjāyāṁ vaktumarhasi tattvataḥ

देवताओं ने कहा — हे भगवन्! पृथ्वीतल पर आप किस मार्ग से पूजनीय हैं? पूजा में किसका अधिकार है? कृपया वास्तविक रूप में हमें बताइए।

श्लोक 27 (shiva.vayaviya.43.27)

ततः सस्मितमालोक्य देवीं देववरो हरः । स्वरूपं दर्शयामास घोरं सूर्यात्मकं परम्

tataḥ sasmitamālokya devīṁ devavaro haraḥ | svarūpaṁ darśayāmāsa ghoraṁ sūryātmakaṁ param

तत्पश्चात् मुसकराते हुए देवी की ओर देखकर, देवश्रेष्ठ हर ने अपना वह भयंकर, सूर्यात्मक, परम स्वरूप दिखाया।

श्लोक 28 (shiva.vayaviya.43.28)

सर्वैश्वर्यगुणोपेतं सर्वतेजोमयं परम् । शक्तिभिर्मूर्तिभिश्चाङ्गैर्ग्रहैर्देवैश्च संवृतम्

sarvaiśvaryaguṇopetaṁ sarvatejomayaṁ param | śaktibhirmūrtibhiścāṅgairgrahairdevaiśca saṁvṛtam

वह समस्त ऐश्वर्य-गुणों से युक्त, समस्त तेजोमय, परम रूप था, जो शक्तियों, मूर्तियों, अंगों, ग्रहों तथा देवताओं से घिरा हुआ था।

श्लोक 29 (shiva.vayaviya.43.29)

अष्टबाहुं चतुर्वक्त्रमर्द्धनारीकमद्भुतम् । दृष्ट्वैवमद्भुताकारं देवा विष्णुपुरोगमाः

aṣṭabāhuṁ caturvaktramarddhanārīkamadbhutam | dṛṣṭvaivamadbhutākāraṁ devā viṣṇupurogamāḥ

वह आठ भुजाओं वाला, चार मुखों वाला, अर्धनारीश्वर-रूप, अद्भुत था; इस अद्भुत आकार को देखकर विष्णु-प्रमुख देवगण —

श्लोक 30 (shiva.vayaviya.43.30)

बुद्ध्वा दिवाकरं देवं देवीं चैव निशाकरम् । पञ्चभूतानि शेषाणि तन्मयं च चराचरम्

buddhvā divākaraṁ devaṁ devīṁ caiva niśākaram | pañcabhūtāni śeṣāṇi tanmayaṁ ca carācaram

— उस देव को सूर्य, देवी को चन्द्रमा-स्वरूप जानकर, तथा शेष पंचभूतों और चराचर जगत् को भी उन्हीं का स्वरूप जानकर —

श्लोक 31 (shiva.vayaviya.43.31)

एवमुक्त्वा नमश्चक्रुस्तस्मै चार्घ्यं प्रदाय वै

evamuktvā namaścakrustasmai cārghyaṁ pradāya vai

— इस प्रकार कहकर उन्हें नमस्कार किया, और उन्हें अर्घ्य भी अर्पित किया।

श्लोक 32 (shiva.vayaviya.43.32)

सिन्दूरवर्णाय सुमण्डलाय सुवर्णवर्णाभरणाय तुभ्यम् । पद्माभनेत्राय सपङ्कजाय ब्रह्मेन्द्रनारायणकारणाय

sindūravarṇāya sumaṇḍalāya suvarṇavarṇābharaṇāya tubhyam | padmābhanetrāya sapaṅkajāya brahmendranārāyaṇakāraṇāya

"सिन्दूर-वर्ण वाले, सुन्दर मण्डल वाले, स्वर्ण-वर्ण आभूषणों वाले आपको, कमल-सदृश नेत्र वाले, कमल-सहित, ब्रह्मा-इन्द्र-नारायण के भी कारण-स्वरूप आपको —

श्लोक 33 (shiva.vayaviya.43.33)

सुरत्नपूर्णं ससुवर्णतोयं सुकुङ्कुमाद्यं सकुशं सपुष्पम् । प्रदत्तमादाय सहेमपात्रं प्रशस्तमर्घ्यं भगवन् प्रसीद

suratnapūrṇaṁ sasuvarṇatoyaṁ sukuṅkumādyaṁ sakuśaṁ sapuṣpam | pradattamādāya sahemapātraṁ praśastamarghyaṁ bhagavan prasīda

— उत्तम रत्नों से भरा, स्वर्ण-मिश्रित जल वाला, कुंकुम आदि से युक्त, कुश और पुष्प-सहित, स्वर्ण-पात्र में रखा गया यह प्रशस्त अर्घ्य लेकर, हे भगवन्! प्रसन्न होइए।"

श्लोक 34 (shiva.vayaviya.43.34)

नमः शिवाय शान्ताय सगणायादिहेतवे । रुद्राय विष्णवे तुभ्यं ब्रह्मणे सूर्यमूर्तये

namaḥ śivāya śāntāya sagaṇāyādihetave | rudrāya viṣṇave tubhyaṁ brahmaṇe sūryamūrtaye

शिव को, शान्त को, गणों-सहित आदि-हेतु को, रुद्र को, विष्णु को, ब्रह्मा को, सूर्य-मूर्ति आपको नमस्कार है।

श्लोक 35 (shiva.vayaviya.43.35)

यः शिवं मण्डले सौरे सम्पूज्यैव समाहितः । प्रातर्मध्याह्नसायाह्ने प्रदद्यादर्घ्यमुत्तमम्

yaḥ śivaṁ maṇḍale saure sampūjyaiva samāhitaḥ | prātarmadhyāhnasāyāhne pradadyādarghyamuttamam

जो व्यक्ति सूर्य-मण्डल में शिव की भलीभाँति पूजा करके, एकाग्रचित्त होकर, प्रातः, मध्याह्न और सायंकाल उत्तम अर्घ्य अर्पित करता है —

श्लोक 36 (shiva.vayaviya.43.36)

प्रणमेद्वा पठेदेतान् शलोकान् श्रुतिमुखानिमान् । न तस्य दुर्ल्लभं किञ्चिद्भक्तश्चेन्मुच्यते दृढम्

praṇamedvā paṭhedetān śalokān śrutimukhānimān | na tasya durllabhaṁ kiñcidbhaktaścenmucyate dṛḍham

— अथवा जो इन श्रुति-सम्मत श्लोकों को प्रणाम करके पढ़ता है, यदि वह दृढ़ भक्त है, तो उसके लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता, और वह मुक्त हो जाता है।

श्लोक 37 (shiva.vayaviya.43.37)

तस्मादभ्यर्चयेनित्यं शिवमादित्यरूपिणम् । धर्मकामार्थमुक्त्यर्थं मनसा कर्मणा गिरा

tasmādabhyarcayenityaṁ śivamādityarūpiṇam | dharmakāmārthamuktyarthaṁ manasā karmaṇā girā

इसलिए धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष की प्राप्ति के लिए मन, कर्म और वाणी से नित्य आदित्य-रूप शिव की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 38 (shiva.vayaviya.43.38)

अथ देवान् समालोक्य मण्डलस्थो महेश्वरः । सर्वागमोत्तरं दत्त्वा शास्त्रमन्तरधाद्धरः

atha devān samālokya maṇḍalastho maheśvaraḥ | sarvāgamottaraṁ dattvā śāstramantaradhāddharaḥ

तत्पश्चात् देवताओं की ओर देखकर, सूर्य-मण्डल में स्थित महेश्वर हर, समस्त आगमों में उत्कृष्ट वह शास्त्र देकर, अन्तर्धान हो गये।

श्लोक 39 (shiva.vayaviya.43.39)

तत्र पूजाधिकारोऽयं ब्रह्मक्षत्रविशामिति । ज्ञात्वा प्रणम्य देवेशं देवा जग्मुर्यथागतम्

tatra pūjādhikāro'yaṁ brahmakṣatraviśāmiti | jñātvā praṇamya deveśaṁ devā jagmuryathāgatam

"इसमें ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य को पूजा का अधिकार है" — इस प्रकार जानकर, देवेश को प्रणाम करके, देवगण जिस प्रकार आये थे, उसी प्रकार लौट गये।

श्लोक 40 (shiva.vayaviya.43.40)

अथ कालेन महता तस्मिन् शास्त्रे तिरोहिते । भर्तारं परिपप्रच्छ तदङ्कस्था महेश्वरी

atha kālena mahatā tasmin śāstre tirohite | bhartāraṁ paripapraccha tadaṅkasthā maheśvarī

तत्पश्चात् दीर्घकाल बीतने पर, जब वह शास्त्र लुप्त हो गया, तब उनकी गोद में बैठी माहेश्वरी ने अपने पति से पूछा।

श्लोक 41 (shiva.vayaviya.43.41)

तया सञ्चोदितो देवो देव्या चन्द्रविभूषणः । अवदत्करमुद्धृत्य शास्त्रं सर्वागमोत्तरम्

tayā sañcodito devo devyā candravibhūṣaṇaḥ | avadatkaramuddhṛtya śāstraṁ sarvāgamottaram

उस देवी के द्वारा प्रेरित किये जाने पर, चन्द्रभूषण देव ने अपना हाथ उठाकर, समस्त आगमों में उत्कृष्ट वह शास्त्र पुनः बताया।

श्लोक 42 (shiva.vayaviya.43.42)

प्रवर्तितं च तल्लोके नियोगात्परमेष्ठिनः । मयागस्त्येन गुरुणा दधीचेन महर्षिणा

pravartitaṁ ca talloke niyogātparameṣṭhinaḥ | mayāgastyena guruṇā dadhīcena maharṣiṇā

उस लोक में परमेष्ठी की आज्ञा से, मेरे द्वारा, गुरु अगस्त्य के द्वारा, महर्षि दधीचि के द्वारा वह प्रवर्तित किया गया —

श्लोक 43 (shiva.vayaviya.43.43)

स्वयमप्यवतीर्योर्व्यां युगावर्तेषु शूलधृक् । स्वाश्रितानां विमुक्त्यर्थं कुरुते ज्ञानसन्ततिम्

svayamapyavatīryorvyāṁ yugāvarteṣu śūladhṛk | svāśritānāṁ vimuktyarthaṁ kurute jñānasantatim

— तथा त्रिशूलधारी स्वयं भी युगों के परिवर्तन में पृथ्वी पर अवतार लेकर, अपने आश्रितों की मुक्ति के लिए ज्ञान की परम्परा को चलाते हैं।

श्लोक 44 (shiva.vayaviya.43.44)

ऋभुः सत्यो भार्गवश्च ह्यङ्गिराः सविता द्विजाः । मृत्युः शतक्रतुर्धीमान् वसिष्ठो मुनिपुङ्गवः

ṛbhuḥ satyo bhārgavaśca hyaṅgirāḥ savitā dvijāḥ | mṛtyuḥ śatakraturdhīmān vasiṣṭho munipuṅgavaḥ

ऋभु, सत्य, भार्गव, अंगिरा, सविता, द्विज, मृत्यु, बुद्धिमान् शतक्रतु, मुनिश्रेष्ठ वसिष्ठ —

श्लोक 45 (shiva.vayaviya.43.45)

सारस्वतस्त्रिधामा च त्रिवृतो मुनिपुङ्गवः । शततेजाः स्वयं धर्मो नारायण इति श्रुतः

sārasvatastridhāmā ca trivṛto munipuṅgavaḥ | śatatejāḥ svayaṁ dharmo nārāyaṇa iti śrutaḥ

सारस्वत, त्रिधामा, मुनिश्रेष्ठ त्रिवृत, शतेजा, स्वयं धर्म, तथा नारायण नाम से प्रसिद्ध —

श्लोक 46 (shiva.vayaviya.43.46)

स्वरक्षश्चारुणिर्धीमांस्तथा चैव कृतञ्जयः । मामतेयो भरद्वाजो गौतमः कविरुत्तमः

svarakṣaścāruṇirdhīmāṁstathā caiva kṛtañjayaḥ | māmateyo bharadvājo gautamaḥ kaviruttamaḥ

स्वरक्ष, बुद्धिमान् आरुणि, तथा कृतंजय, ममता के पुत्र, भरद्वाज, गौतम, उत्तम कवि —

श्लोक 47 (shiva.vayaviya.43.47)

वाचःस्रवा मुनिस्साक्षात्तथा सूक्ष्मायणिः शुचिः । तृणबिन्दुर्मुनिः कृष्णः शक्तिः शाक्तेय उत्तरः

vācaḥsravā munissākṣāttathā sūkṣmāyaṇiḥ śuciḥ | tṛṇabindurmuniḥ kṛṣṇaḥ śaktiḥ śākteya uttaraḥ

मुनि वाचःश्रवा साक्षात्, तथा शुचि सूक्ष्मायणि, मुनि तृणबिन्दु, कृष्ण, शक्ति, शाक्तेय उत्तर —

श्लोक 48 (shiva.vayaviya.43.48)

जातूकर्ण्यो हरिः साक्षात् कृष्णद्वैपायनो मुनिः । व्यासावतारान् शृण्वन्तु कल्पयोगेश्वरान् क्रमात्

jātūkarṇyo hariḥ sākṣāt kṛṣṇadvaipāyano muniḥ | vyāsāvatārān śṛṇvantu kalpayogeśvarān kramāt

जातूकर्ण्य, साक्षात् हरि, तथा मुनि कृष्ण द्वैपायन — इन क्रमशः कल्पों के योगेश्वर व्यास-अवतारों को सुनो।

श्लोक 49 (shiva.vayaviya.43.49)

लैङ्गे व्यासावतारा हि द्वापरान्तेषु सुव्रताः । योगाचार्यावताराश्च तथा शिष्येषु शूलिनः

laiṅge vyāsāvatārā hi dvāparānteṣu suvratāḥ | yogācāryāvatārāśca tathā śiṣyeṣu śūlinaḥ

लिंग-पुराण में कहे गये ये व्यास-अवतार, प्रत्येक द्वापर के अन्त में उत्तम व्रत वाले होते हैं; और त्रिशूलधारी के योगाचार्य-अवतार भी उन्हीं के शिष्यों में होते हैं।

श्लोक 50 (shiva.vayaviya.43.50)

तत्र तत्र विभोः शिष्याश्चत्वारः स्युर्महौजसः । शिष्यास्तेषां प्रशिष्याश्च शतशोऽथ सहस्रशः

tatra tatra vibhoḥ śiṣyāścatvāraḥ syurmahaujasaḥ | śiṣyāsteṣāṁ praśiṣyāśca śataśo'tha sahasraśaḥ

प्रत्येक स्थान पर उस विभु के चार महातेजस्वी शिष्य होते हैं; उनके शिष्य और प्रशिष्य सैकड़ों और हजारों की संख्या में होते हैं।

श्लोक 51 (shiva.vayaviya.43.51)

तेषां सम्भावनाल्लोके शैवाज्ञाकरणादिभिः । भाग्यवन्तो विमुच्यन्ते भक्त्या चात्यन्तभाविताः

teṣāṁ sambhāvanālloke śaivājñākaraṇādibhiḥ | bhāgyavanto vimucyante bhaktyā cātyantabhāvitāḥ

उनके सम्मान से, शैव आज्ञा के पालन आदि से, तथा अत्यन्त भक्ति-भावना से युक्त भाग्यशाली लोग इस संसार में मुक्त हो जाते हैं।