नैमित्तिक विधि एवं शिवलोक-प्राप्ति का मार्ग

श्लोक 1 (shiva.vayaviya.63.1)

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि शिवाश्रमनिषेविणाम् । शिवशास्त्रोक्तमार्गेण नैमित्तिकविधिक्रमम्

upamanyuruvāca | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi śivāśramaniṣeviṇām | śivaśāstroktamārgeṇa naimittikavidhikramam

उपमन्यु ने कहा — अब इसके आगे मैं शिवाश्रम में रहने वालों के लिए, शिवशास्त्र में कहे गए मार्ग के अनुसार, नैमित्तिक (अवसर-विशेष) विधि का क्रम कहूँगा।

श्लोक 2 (shiva.vayaviya.63.2)

सर्वेष्वपि च मासेषु पक्षयोरुभयोरपि । अष्टभ्यां च चतुर्दश्यां तथा पर्वणि च क्रमात्

sarveṣvapi ca māseṣu pakṣayorubhayorapi | aṣṭabhyāṃ ca caturdaśyāṃ tathā parvaṇi ca kramāt

सभी महीनों में, दोनों पक्षों में भी, अष्टमी को, चतुर्दशी को, तथा पर्व के दिन भी क्रमशः —

श्लोक 3 (shiva.vayaviya.63.3)

अयने विषुवे चैव ग्रहणेषु विशेषतः । कर्तव्या महती पूजा ह्यधिका वापि शक्तितः

ayane viṣuve caiva grahaṇeṣu viśeṣataḥ | kartavyā mahatī pūjā hyadhikā vāpi śaktitaḥ

अयन में, विषुव में, तथा विशेष रूप से ग्रहणों में, महती पूजा करनी चाहिए, अथवा सामर्थ्य के अनुसार उससे भी अधिक।

श्लोक 4 (shiva.vayaviya.63.4)

मासि मासि यथान्यायं ब्रह्मकूर्चं प्रसाध्य तु । स्नापयित्वा शिवं तेन पिबेच्छेषमुपोषितः

māsi māsi yathānyāyaṃ brahmakūrcaṃ prasādhya tu | snāpayitvā śivaṃ tena pibeccheṣamupoṣitaḥ

प्रत्येक महीने में यथान्याय ब्रह्मकूर्च तैयार कर, उससे शिव को स्नान कराकर, उपवास रखते हुए उसका शेष पान करे।

श्लोक 5 (shiva.vayaviya.63.5)

ब्रह्महत्यादिदोषाणामतीव महतामपि । निष्कृतिर्ब्रह्मकूर्चस्य पानान्नान्या विशिष्यते

brahmahatyādidoṣāṇāmatīva mahatāmapi | niṣkṛtirbrahmakūrcasya pānānnānyā viśiṣyate

ब्रह्महत्या आदि अत्यन्त महान दोषों का भी, ब्रह्मकूर्च के पान से बढ़कर कोई अन्य प्रायश्चित्त विशिष्ट नहीं है।

श्लोक 6 (shiva.vayaviya.63.6)

पौषे तु पुष्यनक्षत्रे कुर्यान्नीराजनं विभोः । माघे मघाख्ये नक्षत्रे प्रदद्याद् घृतकम्बलम्

pauṣe tu puṣyanakṣatre kuryānnīrājanaṃ vibhoḥ | māghe maghākhye nakṣatre pradadyād ghṛtakambalam

पौष मास में पुष्य-नक्षत्र में प्रभु का नीराजन करे; माघ में मघा नामक नक्षत्र में घृत-कम्बल अर्पित करे।

श्लोक 7 (shiva.vayaviya.63.7)

फाल्गुने चोत्तरान्ते वै प्रारभेत महोत्सवम् । चैत्रे चित्रापौर्णमास्यां दोलां कुर्याद्यथाविधि

phālgune cottarānte vai prārabheta mahotsavam | caitre citrāpaurṇamāsyāṃ dolāṃ kuryādyathāvidhi

फाल्गुन में उत्तरा-फाल्गुनी के अन्त में महोत्सव आरम्भ करे; चैत्र में चित्रा-पूर्णिमा को विधिपूर्वक दोला (झूला-उत्सव) करे।

श्लोक 8 (shiva.vayaviya.63.8)

वैशाख्यां तु विशाखायां कुर्यात्पुष्पमहालयम् । ज्येष्ठे मूलाख्यनक्षत्रे शीतकुम्भं प्रदापयेत्

vaiśākhyāṃ tu viśākhāyāṃ kuryātpuṣpamahālayam | jyeṣṭhe mūlākhyanakṣatre śītakumbhaṃ pradāpayet

वैशाख में विशाखा नक्षत्र में पुष्प-महालय करे; ज्येष्ठ में मूल नामक नक्षत्र में शीत-कुम्भ (शीतल जल-कलश) अर्पित करे।

श्लोक 9 (shiva.vayaviya.63.9)

आषाढे चोत्तराषाढे पवित्रारोपणं तथा । श्रावणे प्राकृतान्यापि मण्डलानि प्रकल्पयेत्

āṣāḍhe cottarāṣāḍhe pavitrāropaṇaṃ tathā | śrāvaṇe prākṛtānyāpi maṇḍalāni prakalpayet

आषाढ़ में उत्तराषाढ़ा में पवित्रारोपण (पवित्र-सूत्र चढ़ाना) करे; श्रावण में साधारण मण्डल भी बनाए।

श्लोक 10 (shiva.vayaviya.63.10)

श्रविष्ठाख्ये तु नक्षत्रे प्रौष्ठपद्यां ततः परम् । प्रोक्षयेच्च जलक्रीडां पूर्वाषाढाश्रये दिने

śraviṣṭhākhye tu nakṣatre prauṣṭhapadyāṃ tataḥ param | prokṣayecca jalakrīḍāṃ pūrvāṣāḍhāśraye dine

श्रविष्ठा नामक नक्षत्र में, भाद्रपद मास में, तत्पश्चात् जल-क्रीड़ा का सम्पादन करे; पूर्वाषाढ़ा के दिन विशेष कृत्य करे।

श्लोक 11 (shiva.vayaviya.63.11)

आश्वयुज्यां ततो दद्यात्पायसं च नवौदनम् । अग्निकार्यं च तेनैव कुर्यात् शतभिषग्दिने

āśvayujyāṃ tato dadyātpāyasaṃ ca navaudanam | agnikāryaṃ ca tenaiva kuryāt śatabhiṣagdine

आश्विन मास में तत्पश्चात् खीर और नवीन अन्न अर्पित करे; शतभिषा-नक्षत्र के दिन उसी से अग्निकार्य करे।

श्लोक 12 (shiva.vayaviya.63.12)

कार्तिक्यां कृतिकायोगे दद्याद्दीपसहस्रकम् । मार्गशीर्षे तथार्द्रायां घृतेन स्नापयेत् शिवम्

kārtikyāṃ kṛtikāyoge dadyāddīpasahasrakam | mārgaśīrṣe tathārdrāyāṃ ghṛtena snāpayet śivam

कार्तिक मास में कृत्तिका-योग में सहस्र दीप अर्पित करे; मार्गशीर्ष में आर्द्रा-नक्षत्र में घृत से शिव को स्नान कराए।

श्लोक 13 (shiva.vayaviya.63.13)

अशक्तस्तेषु कालेषु कुर्यादुत्सवमेव वा । आस्थानं वा महापूजामधिकं वा समर्चनम्

aśaktasteṣu kāleṣu kuryādutsavameva vā | āsthānaṃ vā mahāpūjāmadhikaṃ vā samarcanam

इन अवसरों पर असमर्थ हो तो उत्सव ही करे, अथवा आस्थान (सभा-समारोह), अथवा महापूजा, अथवा अधिक अर्चन करे।

श्लोक 14 (shiva.vayaviya.63.14)

आवृत्तेऽपि च कल्याणे प्रशस्तेष्वपि कर्मसु । दौर्मनस्ये दुराचारे दुःस्वप्ने दुष्टदर्शने

āvṛtte'pi ca kalyāṇe praśasteṣvapi karmasu | daurmanasye durācāre duḥsvapne duṣṭadarśane

कल्याण (शुभ अवसर) की पुनरावृत्ति होने पर भी, तथा प्रशस्त कर्मों में भी; दुर्मनस्कता, दुराचार, दुःस्वप्न, दुष्ट दर्शन होने पर —

श्लोक 15 (shiva.vayaviya.63.15)

उत्पाते वाशुभेऽन्यस्मिन् रोगे वा प्रबलेऽथवा । स्नानपूजाजपध्यानहोमदानादिकाः क्रियः

utpāte vāśubhe'nyasmin roge vā prabale'thavā | snānapūjājapadhyānahomadānādikāḥ kriyaḥ

उत्पात (अशुभ घटना) में, अथवा किसी अन्य अशुभ में, अथवा प्रबल रोग में — स्नान, पूजा, जप, ध्यान, होम, दान आदि क्रियाएँ —

श्लोक 16 (shiva.vayaviya.63.16)

निमित्तानुगुणाः कार्याः पुरश्चरणपूर्विकाः । शिवानले च विहते पुनः सन्धानमाचरेत्

nimittānuguṇāḥ kāryāḥ puraścaraṇapūrvikāḥ | śivānale ca vihate punaḥ sandhānamācaret

निमित्त (कारण) के अनुरूप, पुरश्चरण-पूर्वक करनी चाहिए; शिव-अग्नि बुझ जाने पर, पुनः उसका संधान करे।

श्लोक 17 (shiva.vayaviya.63.17)

य एवं शर्वधर्मिष्ठो वर्तते नित्यमुद्यतः । तस्यैकजन्मना मुक्तिं प्रयच्छति महेश्वरः

ya evaṃ śarvadharmiṣṭho vartate nityamudyataḥ | tasyaikajanmanā muktiṃ prayacchati maheśvaraḥ

जो इस प्रकार शर्व (शिव) के धर्म में निष्ठावान, नित्य उद्यत रहता है, उसे महेश्वर एक ही जन्म में मुक्ति प्रदान करते हैं।

श्लोक 18 (shiva.vayaviya.63.18)

एतद्यथोत्तरं कुर्यात् नित्यनैमित्तिकेषु यः । दिव्यं श्रीकण्ठनाथस्य स्थानमाद्यं स गच्छति

etadyathottaraṃ kuryāt nityanaimittikeṣu yaḥ | divyaṃ śrīkaṇṭhanāthasya sthānamādyaṃ sa gacchati

जो नित्य और नैमित्तिक कर्मों में इसी क्रम से आगे बढ़ता जाता है, वह श्रीकण्ठनाथ (शिव) के दिव्य आदि-स्थान को प्राप्त करता है।

श्लोक 19 (shiva.vayaviya.63.19)

तत्र भुक्त्वा महाभोगान् कल्पकोटिशतं नरः । कालान्तरे च्युतस्तस्मादौमं कौमारमेव च

tatra bhuktvā mahābhogān kalpakoṭiśataṃ naraḥ | kālāntare cyutastasmādaumaṃ kaumārameva ca

वहाँ मनुष्य सौ करोड़ कल्पों तक महान भोगों का उपभोग कर, काल के अन्तर में वहाँ से च्युत होकर, उमा-सम्बन्धी लोक तथा कौमार-लोक को —

श्लोक 20 (shiva.vayaviya.63.20)

सम्प्राप्य वैष्णवं ब्राह्मं रुद्रलोकं विशेषतः । तत्रोषित्वा चिरं कालं भुक्त्वा भोगान्यथोदितान्

samprāpya vaiṣṇavaṃ brāhmaṃ rudralokaṃ viśeṣataḥ | tatroṣitvā ciraṃ kālaṃ bhuktvā bhogānyathoditān

तथा विशेष रूप से वैष्णव, ब्राह्म और रुद्र-लोक को प्राप्त कर, वहाँ दीर्घकाल तक निवास कर, यथोक्त भोगों का उपभोग करके —

श्लोक 21 (shiva.vayaviya.63.21)

पुनश्चोर्ध्वं गतस्तस्मादतीत्य स्थानपञ्चकम् । श्रीकण्ठाज्ज्ञानमासाद्य तस्मात् शैवपुरं व्रजेत्

punaścordhvaṃ gatastasmādatītya sthānapañcakam | śrīkaṇṭhājjñānamāsādya tasmāt śaivapuraṃ vrajet

पुनः वहाँ से ऊपर जाकर, पाँचों स्थानों को लाँघकर, श्रीकण्ठ से ज्ञान प्राप्त कर, वहाँ से शैव-पुर (शिव की नगरी) को प्राप्त करता है।

श्लोक 22 (shiva.vayaviya.63.22)

अर्द्धचर्यारतश्चापि द्विरावृत्त्यैवमेव तु । पश्चाज्ज्ञानं समासाद्य शिवसायुज्यमाप्नुयात्

arddhacaryārataścāpi dvirāvṛttyaivameva tu | paścājjñānaṃ samāsādya śivasāyujyamāpnuyāt

जो अर्ध-मार्ग में रत रहता है, वह भी इसी प्रकार दो बार लौटकर, तत्पश्चात् ज्ञान प्राप्त कर शिव-सायुज्य को प्राप्त करता है।

श्लोक 23 (shiva.vayaviya.63.23)

अर्द्धार्द्धचरितो यस्तु देही देहक्षयात्परम् । अण्डान्तं वोर्ध्वमव्यक्तमतीत्य भुवनद्वयम्

arddhārddhacarito yastu dehī dehakṣayātparam | aṇḍāntaṃ vordhvamavyaktamatītya bhuvanadvayam

जो देहधारी एक-चौथाई आचरण करने वाला है, वह देह के क्षय होने पर, अण्ड (ब्रह्माण्ड) के अन्त तक, अथवा ऊपर अव्यक्त तक, दोनों लोकों को लाँघकर —

श्लोक 24 (shiva.vayaviya.63.24)

सम्प्राप्य पौरुषं रौद्रस्थानमद्रीन्द्रजापतेः । अनेकयुगसाहस्रं भुक्त्वा भोगाननेकधा

samprāpya pauruṣaṃ raudrasthānamadrīndrajāpateḥ | anekayugasāhasraṃ bhuktvā bhogānanekadhā

पौरुष तथा गिरीन्द्रजा-पति (पार्वती-पति शिव) के रौद्र-स्थान को प्राप्त कर, अनेक सहस्र युगों तक अनेक प्रकार के भोगों का उपभोग करके —

श्लोक 25 (shiva.vayaviya.63.25)

पुण्यक्षये क्षितिं प्राप्य कुले महति जायते । तत्रापि पूर्वसंस्कारवशेन स महाद्युतिः

puṇyakṣaye kṣitiṃ prāpya kule mahati jāyate | tatrāpi pūrvasaṃskāravaśena sa mahādyutiḥ

पुण्य के क्षीण होने पर पृथ्वी को प्राप्त कर, किसी महान कुल में जन्म लेता है; वहाँ भी पूर्व-संस्कार के वश से वह महातेजस्वी —

श्लोक 26 (shiva.vayaviya.63.26)

पशुधर्मान् परित्यज्य शिवधर्मरतो भवेत् । तद्धर्मगौरवादेव ध्यात्वा शिवपुरं व्रजेत्

paśudharmān parityajya śivadharmarato bhavet | taddharmagauravādeva dhyātvā śivapuraṃ vrajet

पशु-धर्मों (साधारण लौकिक धर्मों) को त्यागकर शिव-धर्म में रत हो जाता है; उसी धर्म के गौरव से ही, ध्यान करते हुए शिवपुर को प्राप्त करता है।

श्लोक 27 (shiva.vayaviya.63.27)

भोगांश्च विविधान् भुक्त्वा विद्येश्वरपदं व्रजेत् । तत्र विद्येश्वरैःसार्द्धं भुक्त्वा भोगान् बहून् क्रमात्

bhogāṃśca vividhān bhuktvā vidyeśvarapadaṃ vrajet | tatra vidyeśvaraiḥsārddhaṃ bhuktvā bhogān bahūn kramāt

विविध भोगों का उपभोग कर विद्येश्वर-पद को प्राप्त करता है; वहाँ विद्येश्वरों के साथ अनेक भोगों का क्रमशः उपभोग करके —

श्लोक 28 (shiva.vayaviya.63.28)

अण्डस्यान्तर्बहिर्वाथ सकृदावर्तते पुनः । ततो लब्ध्वा शिवज्ञानं परां भक्तिमवाप्य च

aṇḍasyāntarbahirvātha sakṛdāvartate punaḥ | tato labdhvā śivajñānaṃ parāṃ bhaktimavāpya ca

अण्ड (ब्रह्माण्ड) के भीतर अथवा बाहर, वह पुनः एक बार परिक्रमा करता है; तत्पश्चात् शिव-ज्ञान को प्राप्त कर, परम भक्ति को पाकर —

श्लोक 29 (shiva.vayaviya.63.29)

शिवसाधर्म्यमासाद्य न भूयो विनिवर्तते । यश्चातीव शिवे भक्तो विषयासक्तचित्तवत्

śivasādharmyamāsādya na bhūyo vinivartate | yaścātīva śive bhakto viṣayāsaktacittavat

शिव के समान पद को प्राप्त कर, फिर वापस नहीं लौटता; और जो शिव में अत्यन्त भक्त है, उसकी स्थिति विषय-आसक्त चित्त वाले के समान नहीं है —

श्लोक 30 (shiva.vayaviya.63.30)

शिवधर्मानसौ कुर्वन्नकुर्वन् वापि मुच्यते । एकावृत्तो द्विरावृत्तस्त्रिरावृत्तो निवर्तकः

śivadharmānasau kurvannakurvan vāpi mucyate | ekāvṛtto dvirāvṛttastrirāvṛtto nivartakaḥ

शिव-धर्म का आचरण करता हुआ अथवा न करता हुआ भी, वह मुक्त हो जाता है; एक बार लौटने वाला, दो बार लौटने वाला, तीन बार लौटने वाला — ये सब लौटने वालों में गिने जाते हैं।

श्लोक 31 (shiva.vayaviya.63.31)

न पुनश्चक्रवर्ती स्यात् शिवधर्माधिकारवान् । तस्मात् शिवाश्रितो भूत्वा येन केनापि हेतुना

na punaścakravartī syāt śivadharmādhikāravān | tasmāt śivāśrito bhūtvā yena kenāpi hetunā

वह पुनः संसार-चक्र में घूमने वाला कभी नहीं होता, जो शिव-धर्म का अधिकारी है; इसलिए, चाहे जिस भी कारण से, शिव का आश्रय लेकर —

श्लोक 32 (shiva.vayaviya.63.32)

शिवधर्मे मतिं कुर्यात् श्रेयसे चेत्कृतोद्यमः । नात्र निर्बन्धयिष्यामो वयं कञ्चन केनचित्

śivadharme matiṃ kuryāt śreyase cetkṛtodyamaḥ | nātra nirbandhayiṣyāmo vayaṃ kañcana kenacit

शिव-धर्म में मन लगाना चाहिए, यदि कल्याण के लिए प्रयत्नशील हो; हम यहाँ किसी को भी किसी बात के लिए बाध्य नहीं करेंगे।

श्लोक 33 (shiva.vayaviya.63.33)

निर्बन्धेभ्योऽतिवादेभ्यः प्रकृत्यैतन्न रोचते । रोचते वा परेभ्यस्तु पुण्यसंस्कारगौरवात्

nirbandhebhyo'tivādebhyaḥ prakṛtyaitanna rocate | rocate vā parebhyastu puṇyasaṃskāragauravāt

बाध्यता और अतिवाद (अत्यधिक आग्रह) से यह उपदेश स्वभावतः रुचिकर नहीं होता; परन्तु पुण्य-संस्कार के गौरव से यह अन्य लोगों को रुचता है।

श्लोक 34 (shiva.vayaviya.63.34)

संसारकारणं येषां न प्ररोढुमलं भवेत् । प्रकृत्यनुगुणं तस्माद्विमृश्यैतदशेषतः

saṃsārakāraṇaṃ yeṣāṃ na praroḍhumalaṃ bhavet | prakṛtyanuguṇaṃ tasmādvimṛśyaitadaśeṣataḥ

जिनका संसार का कारण अंकुरित होने के योग्य शेष नहीं रह गया है, उन्हीं के लिए यह स्वभाव के अनुकूल होता है; इसलिए, इस सम्पूर्ण उपदेश पर भलीभाँति विचार करके —

श्लोक 35 (shiva.vayaviya.63.35)

शिवधर्मेऽधिकुर्वीत यदीच्छेच्छिवमात्मनः

śivadharme'dhikurvīta yadīcchecchivamātmanaḥ

यदि कोई अपने लिए शिव को चाहता हो, तो उसे शिव-धर्म में अधिकार ग्रहण करना चाहिए।