काम्य-कर्म-वर्णन

श्लोक 1 (shiva.vayaviya.64.1)

श्रीकृष्ण उवाच । भगवंस्त्वन्मुखादेव श्रुतं श्रुतिसमं मया । स्वाश्रितानां शिवप्रोक्तं नित्यनैमित्तिकं तथा

śrīkṛṣṇa uvāca | bhagavaṃstvanmukhādeva śrutaṃ śrutisamaṃ mayā | svāśritānāṃ śivaproktaṃ nityanaimittikaṃ tathā

श्रीकृष्ण ने कहा — हे भगवन्! आपके ही मुख से मैंने श्रुति के समान नित्य और नैमित्तिक कर्म सुना, जो शिव द्वारा अपने आश्रितों के लिए कहा गया है।

श्लोक 2 (shiva.vayaviya.64.2)

इदानीं श्रोतुमिच्छामि शिवधर्माधिकारिणाम् । काम्यमप्यस्ति चेत्कर्म वक्तुमर्हसि साम्प्रतम्

idānīṃ śrotumicchāmi śivadharmādhikāriṇām | kāmyamapyasti cetkarma vaktumarhasi sāmpratam

अब मैं शिव-धर्म के अधिकारियों के काम्य कर्म (इच्छित फल के लिए किए जाने वाले कर्म) के विषय में सुनना चाहता हूँ; यदि वह भी है, तो अब कृपया कहें।

श्लोक 3 (shiva.vayaviya.64.3)

उपमन्युरुवाच । अस्त्यैहिकफलं किञ्चिदामुष्मिकफलं तथा । ऐहिकामुष्मिकञ्चापि तच्च पञ्चविधं पुनः

upamanyuruvāca | astyaihikaphalaṃ kiñcidāmuṣmikaphalaṃ tathā | aihikāmuṣmikañcāpi tacca pañcavidhaṃ punaḥ

उपमन्यु ने कहा — कुछ कर्मों का फल इसी लोक में मिलता है, कुछ का परलोक में, तथा कुछ का दोनों में; और वह भी पुनः पाँच प्रकार का है।

श्लोक 4 (shiva.vayaviya.64.4)

किञ्चित् क्रियामयं कर्म किञ्चित् कर्म तपोमयम्

kiñcit kriyāmayaṃ karma kiñcit karma tapomayam

कुछ कर्म क्रिया-प्रधान (कर्मकाण्ड-रूप) होते हैं, कुछ तपस्या-प्रधान होते हैं,

श्लोक 5 (shiva.vayaviya.64.5)

जपध्यानमयं किञ्चित् किञ्चित् सर्वमयं तथा । क्रियामयं तथा भिन्नं होमदानार्चनक्रमात्

japadhyānamayaṃ kiñcit kiñcit sarvamayaṃ tathā | kriyāmayaṃ tathā bhinnaṃ homadānārcanakramāt

कुछ जप-ध्यान-प्रधान होते हैं, तथा कुछ सर्वमय (सबको समाहित करने वाले) होते हैं; क्रिया-प्रधान कर्म भी होम, दान, तथा अर्चन के क्रम से भिन्न-भिन्न हैं।

श्लोक 6 (shiva.vayaviya.64.6)

सर्वशक्तिमतामेव नान्येषां सफलं भवेत् । शक्तिश्चाज्ञा महेशस्य शिवस्य परमात्मनः

sarvaśaktimatāmeva nānyeṣāṃ saphalaṃ bhavet | śaktiścājñā maheśasya śivasya paramātmanaḥ

ये सभी सर्व-शक्तिमानों (पूर्ण अधिकार-सम्पन्न पुरुषों) के लिए ही सफल होते हैं, अन्य किसी के लिए नहीं; और यह शक्ति ही परमात्मा शिव, महेश्वर की आज्ञा है।

श्लोक 7 (shiva.vayaviya.64.7)

तस्मात् काम्यानि कर्माणि कुर्यादाज्ञाधरो द्विजः । अथ वक्ष्यामि काम्यं हि चेहामुत्र फलप्रदम्

tasmāt kāmyāni karmāṇi kuryādājñādharo dvijaḥ | atha vakṣyāmi kāmyaṃ hi cehāmutra phalapradam

इसलिए, आज्ञा को धारण करने वाला द्विज काम्य कर्म करे; अब मैं इस लोक और परलोक दोनों में फलदायी काम्य कर्म का वर्णन करूँगा।

श्लोक 8 (shiva.vayaviya.64.8)

शैवैर्माहेश्वरैश्चैव कार्यमन्तर्बहिः क्रमात् । शिवो महेश्वरश्चेति नात्यन्तमिह भिद्यते

śaivairmāheśvaraiścaiva kāryamantarbahiḥ kramāt | śivo maheśvaraśceti nātyantamiha bhidyate

शैवों और माहेश्वरों दोनों को यह क्रमशः भीतर और बाहर करना चाहिए; शिव और महेश्वर में यहाँ अत्यन्त भेद नहीं है।

श्लोक 9 (shiva.vayaviya.64.9)

यथा तथा न भिद्यन्ते शैवा माहेश्वरा अपि । शिवाश्रिता हि ते शैवा ज्ञानयज्ञरता नराः

yathā tathā na bhidyante śaivā māheśvarā api | śivāśritā hi te śaivā jñānayajñaratā narāḥ

जिस प्रकार शैव और माहेश्वर भी परस्पर भिन्न नहीं हैं, उसी प्रकार; शिव के आश्रित शैव ज्ञान-यज्ञ में रत मनुष्य हैं,

श्लोक 10 (shiva.vayaviya.64.10)

माहेश्वराः समाख्याताः कर्मयज्ञरता भुवि । तस्मादाभ्यन्तरे कुर्युः शैवा माहेश्वरा बहिः

māheśvarāḥ samākhyātāḥ karmayajñaratā bhuvi | tasmādābhyantare kuryuḥ śaivā māheśvarā bahiḥ

पृथ्वी पर कर्म-यज्ञ में रत लोग माहेश्वर कहलाते हैं; इसलिए शैव आन्तरिक रूप से करें, माहेश्वर बाह्य रूप से।

श्लोक 11 (shiva.vayaviya.64.11)

न तु प्रयोगो भिद्येत वक्ष्यमाणस्य कर्मणः । परीक्ष्य भूमिं विधिवद् गन्धवर्णरसादिभिः

na tu prayogo bhidyeta vakṣyamāṇasya karmaṇaḥ | parīkṣya bhūmiṃ vidhivad gandhavarṇarasādibhiḥ

परन्तु आगे कहे जाने वाले कर्म के प्रयोग में कोई भेद नहीं है; विधिपूर्वक गन्ध, वर्ण, रस आदि से भूमि की परीक्षा कर —

श्लोक 12 (shiva.vayaviya.64.12)

मनोऽभिलषिते तत्र वितानवितताम्बरे । सुप्रलिप्ते महीपृष्ठे दर्पणोदरसन्निभे

mano'bhilaṣite tatra vitānavitatāmbare | supralipte mahīpṛṣṭhe darpaṇodarasannibhe

जो मन को भाए, वहाँ वितान (चंदोवा) से आच्छादित आकाश के नीचे, दर्पण के भीतरी भाग के समान सुशोभित, भलीभाँति लिपी हुई भूमि पर —

श्लोक 13 (shiva.vayaviya.64.13)

प्राचीमुत्पादयेत्पूर्वं शास्त्रदृष्टेन वर्त्मना । एकहस्तं द्विहस्तं वा मण्डलं परिकल्पयेत्

prācīmutpādayetpūrvaṃ śāstradṛṣṭena vartmanā | ekahastaṃ dvihastaṃ vā maṇḍalaṃ parikalpayet

शास्त्र में देखे गए मार्ग से पहले पूर्व दिशा निर्धारित करे; एक हाथ अथवा दो हाथ का मण्डल बनाए।

श्लोक 14 (shiva.vayaviya.64.14)

आलिखेद्विमलं पद्ममष्टपत्रं सकर्णिकम् । रत्नहेमादिभिश्चूर्णैर्यथासम्भवसम्भृतैः

ālikhedvimalaṃ padmamaṣṭapatraṃ sakarṇikam | ratnahemādibhiścūrṇairyathāsambhavasambhṛtaiḥ

निर्मल, आठ पंखुड़ियों वाला, कर्णिका (केसर) सहित कमल बनाए; रत्न, स्वर्ण आदि के चूर्णों से, जो भी उपलब्ध हों, उससे भर दे।

श्लोक 15 (shiva.vayaviya.64.15)

पञ्चावरणसंयुक्तं बहुशोभासमन्वितम् । दलेषु सिद्धयः कल्प्याः केसरेषु सशक्तिकाः

pañcāvaraṇasaṃyuktaṃ bahuśobhāsamanvitam | daleṣu siddhayaḥ kalpyāḥ kesareṣu saśaktikāḥ

पाँच आवरणों से युक्त, बहुत शोभा से युक्त बनाए; पंखुड़ियों पर सिद्धियों की, तथा केसर-तन्तुओं पर शक्तियों सहित देवताओं की कल्पना करे।

श्लोक 16 (shiva.vayaviya.64.16)

रुद्रा वामादयस्त्वष्टौ पूर्वादिदलतः क्रमात् । कर्णिकायां च वैराग्यं बीजेषु नव शक्तयः

rudrā vāmādayastvaṣṭau pūrvādidalataḥ kramāt | karṇikāyāṃ ca vairāgyaṃ bījeṣu nava śaktayaḥ

पूर्व आदि पंखुड़ियों से क्रमशः वामा आदि आठ रुद्र-शक्तियाँ स्थापित करे; कर्णिका में वैराग्य, तथा बीजों (केसर-कणों) में नौ शक्तियाँ स्थापित करे।

श्लोक 17 (shiva.vayaviya.64.17)

स्कन्दे शिवात्मको धर्मो नाले ज्ञानं शिवाश्रयम् । कर्णिकोपरि चाग्नेयं मण्डलं सौरमैन्दवम्

skande śivātmako dharmo nāle jñānaṃ śivāśrayam | karṇikopari cāgneyaṃ maṇḍalaṃ sauramaindavam

स्कन्ध (डण्ठल) में शिव-स्वरूप धर्म, नाल में शिव-आश्रित ज्ञान स्थापित करे; कर्णिका के ऊपर आग्नेय, सौर और चान्द्र मण्डल स्थापित करे।

श्लोक 18 (shiva.vayaviya.64.18)

शिवविद्यात्मतत्त्वाख्यं तत्त्वत्रयमतः परम् । सर्वासनोपरि सुखं विचित्रकुसुमान्वितम्

śivavidyātmatattvākhyaṃ tattvatrayamataḥ param | sarvāsanopari sukhaṃ vicitrakusumānvitam

उससे ऊपर शिव-तत्त्व, विद्या-तत्त्व, तथा आत्म-तत्त्व नामक तीन तत्त्व स्थापित करे; सभी आसनों के ऊपर, सुखपूर्वक विचित्र पुष्पों से युक्त —

श्लोक 19 (shiva.vayaviya.64.19)

पञ्चावरणसंयुक्तं पूजयेदम्बया सह । शुद्धस्फटिकसङ्काशं प्रसन्नं शीतलद्युतिम्

pañcāvaraṇasaṃyuktaṃ pūjayedambayā saha | śuddhasphaṭikasaṅkāśaṃ prasannaṃ śītaladyutim

पाँच आवरणों से युक्त इस मण्डल का, माता (उमा) सहित पूजन करे; शुद्ध स्फटिक के समान, प्रसन्न, शीतल कान्ति वाले —

श्लोक 20 (shiva.vayaviya.64.20)

विद्युद्वलयसङ्काशजटामुकुटभूषितम् । शार्दूलचर्मवसनं किञ्चित्स्मितमुखाम्बुजम्

vidyudvalayasaṅkāśajaṭāmukuṭabhūṣitam | śārdūlacarmavasanaṃ kiñcitsmitamukhāmbujam

बिजली के वलय के समान जटा-मुकुट से विभूषित; व्याघ्र-चर्म का वस्त्र धारण किए, कुछ मुस्कुराते हुए कमल-मुख वाले —

श्लोक 21 (shiva.vayaviya.64.21)

रक्तपद्मदलप्रख्यपादपाणितलाधरम् । सर्वलक्षणसम्पन्नं सर्वाभरणभूषितम्

raktapadmadalaprakhyapādapāṇitalādharam | sarvalakṣaṇasampannaṃ sarvābharaṇabhūṣitam

लाल कमल-दल के समान पद-तल और कर-तल वाले; सर्व-लक्षणों से सम्पन्न, सर्व-आभूषणों से विभूषित —

श्लोक 22 (shiva.vayaviya.64.22)

दिव्यायुधवरैर्युक्तं दिव्यगन्धानुलेपनम् । पञ्चवक्त्रं दशभुजं चन्द्रखण्डशिखामणिम्

divyāyudhavarairyuktaṃ divyagandhānulepanam | pañcavaktraṃ daśabhujaṃ candrakhaṇḍaśikhāmaṇim

दिव्य श्रेष्ठ आयुधों से युक्त, दिव्य सुगन्धित लेप वाले; पाँच मुखों वाले, दस भुजाओं वाले, चन्द्र-कला को शिखा-मणि के रूप में धारण किए हुए —

श्लोक 23 (shiva.vayaviya.64.23)

अस्य पूर्वमुखं सौम्यं बालार्कसदृशप्रभम् । त्रिलोचनारविन्दाढ्यं कृतबालेन्दुशेखरम्

asya pūrvamukhaṃ saumyaṃ bālārkasadṛśaprabham | trilocanāravindāḍhyaṃ kṛtabālenduśekharam

इसका पूर्व मुख सौम्य है, उदीयमान सूर्य के समान कान्ति वाला; तीन नेत्र-कमलों से समृद्ध, बाल-चन्द्र को शिखर पर धारण किए हुए —

श्लोक 24 (shiva.vayaviya.64.24)

दक्षिणं नीलजीमूतसमानरुचिरप्रभम् । भ्रुकुटीकुटिलं घोरं रक्तवृत्तेक्षणत्रयम्

dakṣiṇaṃ nīlajīmūtasamānaruciraprabham | bhrukuṭīkuṭilaṃ ghoraṃ raktavṛttekṣaṇatrayam

दक्षिण मुख नीले मेघ के समान सुन्दर कान्ति वाला, टेढ़ी भौंहों वाला, भयानक, लाल गोल तीन नेत्रों वाला —

श्लोक 25 (shiva.vayaviya.64.25)

दंष्ट्राकरालं दुर्द्धर्षं स्फुरिताधरपल्लवम् । उत्तरं विद्रुमप्रख्यं नीलालकविभूषितम्

daṃṣṭrākarālaṃ durddharṣaṃ sphuritādharapallavam | uttaraṃ vidrumaprakhyaṃ nīlālakavibhūṣitam

दाढ़ों से विकराल, दुर्धर्ष, कँपकँपाते हुए अधर-पल्लव वाला; उत्तर मुख मूँगे के समान लाल, नीली अलकों से विभूषित —

श्लोक 26 (shiva.vayaviya.64.26)

सविलासं त्रिनयनं चन्द्राभरणशेखरम् । पश्चिमं पूर्णचन्द्राभं लोचनत्रितयोज्ज्वलम्

savilāsaṃ trinayanaṃ candrābharaṇaśekharam | paścimaṃ pūrṇacandrābhaṃ locanatritayojjvalam

विलासयुक्त, तीन नेत्रों वाला, चन्द्र-आभूषण को शिखर पर धारण किए हुए; पश्चिम मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान कान्ति वाला, तीनों नेत्रों से उज्ज्वल —

श्लोक 27 (shiva.vayaviya.64.27)

चन्द्ररेखाधरं सौम्यं मन्दस्मितमनोहरम् । पञ्चमं स्फटिकप्रख्यमिन्दुरेखासमुज्ज्वलम्

candrarekhādharaṃ saumyaṃ mandasmitamanoharam | pañcamaṃ sphaṭikaprakhyamindurekhāsamujjvalam

चन्द्र-रेखा को अधर पर धारण किए हुए, सौम्य, मन्द मुस्कान से मनोहर; पाँचवाँ मुख स्फटिक के समान, चन्द्र-रेखा के समान उज्ज्वल —

श्लोक 28 (shiva.vayaviya.64.28)

अतीव सौम्यमुत्फुल्ललोचनत्रितयोज्ज्वलम् । दक्षिणे शूलपरशुवज्रखड्गानलोज्ज्वलम्

atīva saumyamutphullalocanatritayojjvalam | dakṣiṇe śūlaparaśuvajrakhaḍgānalojjvalam

अत्यन्त सौम्य, खिले हुए तीन नेत्रों से उज्ज्वल; दाहिनी ओर शूल, परशु, वज्र, खड्ग, अग्नि से उज्ज्वल —

श्लोक 29 (shiva.vayaviya.64.29)

सव्ये च नागनाराचघण्टापाशाङ्कुशोज्ज्वलम् । निवृत्त्या जानुसम्बद्धमानाभेश्च प्रतिष्ठया

savye ca nāganārācaghaṇṭāpāśāṅkuśojjvalam | nivṛttyā jānusambaddhamānābheśca pratiṣṭhayā

बायीं ओर सर्प, बाण, घण्टा, पाश, अंकुश से उज्ज्वल; निवृत्ति कला से घुटने तक जुड़ा हुआ, प्रतिष्ठा कला से नाभि तक —

श्लोक 30 (shiva.vayaviya.64.30)

आकण्ठं विद्यया तद्वदाललाटं तु शान्तया । तदूर्ध्वं शान्त्यतीताख्यकलया परया तथा

ākaṇṭhaṃ vidyayā tadvadālalāṭaṃ tu śāntayā | tadūrdhvaṃ śāntyatītākhyakalayā parayā tathā

कण्ठ तक विद्या कला से, उसी प्रकार ललाट तक शान्ति कला से; उसके ऊपर शान्त्यतीता नामक परम कला से भी —

श्लोक 31 (shiva.vayaviya.64.31)

पञ्चाध्वव्यापिनं साक्षात्कलापञ्चकविग्रहम् । ईशानमुकुटं देवं पुरुषाख्यं पुरातनम्

pañcādhvavyāpinaṃ sākṣātkalāpañcakavigraham | īśānamukuṭaṃ devaṃ puruṣākhyaṃ purātanam

पाँचों मार्गों में व्याप्त, साक्षात् पाँचों कलाओं की मूर्ति वाले; ईशान को मुकुट के रूप में धारण किए हुए, पुरुष नामक पुरातन देव —

श्लोक 32 (shiva.vayaviya.64.32)

अघोरहृदयं तद्वद्वामगुह्यं महेश्वरम् । सद्यपादं च तन्मूर्तिमष्टत्रिंशत्कलामयम्

aghorahṛdayaṃ tadvadvāmaguhyaṃ maheśvaram | sadyapādaṃ ca tanmūrtimaṣṭatriṃśatkalāmayam

उसी प्रकार अघोर हृदय में, वाम गुह्य-स्थान में महेश्वर के रूप में स्थित; सद्य मुख को उसकी पादमूर्ति मानकर, अड़तीस कलाओं से युक्त —

श्लोक 33 (shiva.vayaviya.64.33)

मातृकामयमीशानं पञ्चब्रह्ममयं तथा । ऊँ काराख्यमयं चैव हंसशक्त्या समन्वितम्

mātṛkāmayamīśānaṃ pañcabrahmamayaṃ tathā | ū~ kārākhyamayaṃ caiva haṃsaśaktyā samanvitam

मातृका-मय ईशान, तथा पंच-ब्रह्म-मय भी; ऊँ-कार-मय भी, हंस-शक्ति से युक्त —

श्लोक 34 (shiva.vayaviya.64.34)

तथेच्छात्मिकया शक्त्या समारूढाङ्कमण्डलम् । ज्ञानाख्यया दक्षिणतो वामतश्च क्रियाख्यया

tathecchātmikayā śaktyā samārūḍhāṅkamaṇḍalam | jñānākhyayā dakṣiṇato vāmataśca kriyākhyayā

उसी प्रकार इच्छा-शक्ति से युक्त अंक-मण्डल पर आरूढ़; दक्षिण की ओर ज्ञान-शक्ति से, बायीं ओर क्रिया-शक्ति से —

श्लोक 35 (shiva.vayaviya.64.35)

तत्त्वत्रयमयं साक्षाद्विद्यामूर्तिं सदाशिवम् । मूर्तिं मूलेन सङ्कल्प्य सकलीकृत्य च क्रमात्

tattvatrayamayaṃ sākṣādvidyāmūrtiṃ sadāśivam | mūrtiṃ mūlena saṅkalpya sakalīkṛtya ca kramāt

साक्षात् तीनों तत्त्वों से युक्त, विद्या-मूर्ति सदाशिव की — मूल-मन्त्र से उनकी मूर्ति की कल्पना कर, क्रमशः सकलीकरण (अंग-न्यास) कर —

श्लोक 36 (shiva.vayaviya.64.36)

सम्पूज्य च यथान्यायमर्घान्तं मूलविद्यया । मूर्तिमन्तं शिवं साक्षाच्छक्त्या परमया सह

sampūjya ca yathānyāyamarghāntaṃ mūlavidyayā | mūrtimantaṃ śivaṃ sākṣācchaktyā paramayā saha

यथान्याय अर्घ्य-पर्यन्त मूल-विद्या से सम्यक् पूजन कर, साक्षात् मूर्तिमान शिव को परम शक्ति सहित —

श्लोक 37 (shiva.vayaviya.64.37)

तत्रावाह्य महादेवं सदसद्व्यक्तिवर्जितम् । पञ्चोपकरणं कृत्वा पूजयेत्परमेश्वरम्

tatrāvāhya mahādevaṃ sadasadvyaktivarjitam | pañcopakaraṇaṃ kṛtvā pūjayetparameśvaram

वहाँ महादेव का आवाहन कर, जो सत् और असत् की व्यक्त अवस्थाओं से रहित हैं; पाँच उपकरण (पूजा-सामग्री) तैयार कर परमेश्वर का पूजन करे।

श्लोक 38 (shiva.vayaviya.64.38)

ब्रह्मभिश्च षडङ्गैश्च ततो मातृकया सह । प्रणवेन शिवेनैव शक्तियुक्तेन च क्रमात्

brahmabhiśca ṣaḍaṅgaiśca tato mātṛkayā saha | praṇavena śivenaiva śaktiyuktena ca kramāt

ब्रह्म-मन्त्रों और छह अंग-मन्त्रों से, तत्पश्चात् मातृका-मन्त्रों सहित; प्रणव (ॐ) से, शक्ति-युक्त शिव-मन्त्र से भी क्रमशः —

श्लोक 39 (shiva.vayaviya.64.39)

शान्तेन वा तथान्यैश्च वेदमन्त्रैश्च कृत्स्नशः । पूजयेत्परमं देवं केवलेन शिवेन वा

śāntena vā tathānyaiśca vedamantraiśca kṛtsnaśaḥ | pūjayetparamaṃ devaṃ kevalena śivena vā

शान्त-मन्त्र से, अथवा उसी प्रकार अन्य सम्पूर्ण वेद-मन्त्रों से; परम देव का पूजन करे, अथवा केवल शिव-मन्त्र से ही।

श्लोक 40 (shiva.vayaviya.64.40)

पाद्यादिमुखवासान्तं कृत्वा प्रस्थापनं विना । पञ्चावरणपूजां तु ह्यारभेत यथाक्रमम्

pādyādimukhavāsāntaṃ kṛtvā prasthāpanaṃ vinā | pañcāvaraṇapūjāṃ tu hyārabheta yathākramam

पाद्य से लेकर मुख-वास (सुगन्धित द्रव्य) पर्यन्त कर, प्रस्थापन (विसर्जन) के बिना, पंच-आवरण-पूजा को यथाक्रम आरम्भ करे।