पारलौकिक कर्म-विधि

श्लोक 1 (shiva.vayaviya.68.1)

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किञ्चित्कर्मास्ति भुवनत्रये

upamanyuruvāca | ataḥ paraṃ pravakṣyāmi kevalāmuṣmikaṃ vidhim | naitena sadṛśaṃ kiñcitkarmāsti bhuvanatraye

उपमन्यु ने कहा - अब इससे आगे मैं केवल पारलौकिक फल देने वाली विधि का वर्णन करूँगा; तीनों लोकों में इसके समान कोई भी कर्म नहीं है।

श्लोक 2 (shiva.vayaviya.68.2)

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

puṇyātiśayasaṃyuktaḥ sarvairdevairanuṣṭhitaḥ | brahmaṇā viṣṇunā caiva rudreṇa ca viśeṣataḥ

यह अत्यधिक पुण्य से युक्त है और समस्त देवताओं द्वारा, विशेषतः ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र द्वारा आचरित किया गया है -

श्लोक 3 (shiva.vayaviya.68.3)

इन्द्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

indrādilokapāraiśca sūryādyairnavabhirgrahaiḥ | viśvāmitravasiṣṭhādyairbrahmavidbhirmaharṣibhiḥ

इन्द्र आदि लोकपालों द्वारा, सूर्य आदि नवों ग्रहों द्वारा, तथा विश्वामित्र-वसिष्ठ आदि ब्रह्मवेत्ता महर्षियों द्वारा,

श्लोक 4 (shiva.vayaviya.68.4)

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नन्दीश्वरमहाकालभृङ्गीशाद्यैर्गणेश्वरैः

śvetāgastyadadhīcādyairasmābhiśca śivāśritaiḥ | nandīśvaramahākālabhṛṅgīśādyairgaṇeśvaraiḥ

श्वेत, अगस्त्य, दधीचि आदि द्वारा, तथा शिव की शरण में गए हम लोगों द्वारा, और नन्दीश्वर, महाकाल, भृंगीश आदि गणेश्वरों द्वारा -

श्लोक 5 (shiva.vayaviya.68.5)

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गन्धर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

pātālavāsibhirdaityaiḥ śeṣādyaiśca mahoragaiḥ | siddhairyakṣaiśca gandharvai rakṣobhūtapiśācakaiḥ

पाताल में वास करने वाले दैत्यों द्वारा, शेष आदि महासर्पों द्वारा, तथा सिद्धों, यक्षों, गन्धर्वों, राक्षसों, भूतों और पिशाचों द्वारा -

श्लोक 6 (shiva.vayaviya.68.6)

स्वं स्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

svaṃ svaṃ padamanuprāptaṃ sarvairayamanuṣṭhitaḥ | anena vidhinā sarve devā devatvamāgatāḥ

यह विधि इन सबके द्वारा आचरित की गई और सबने अपना-अपना पद प्राप्त किया; इसी विधि से समस्त देवताओं ने देवत्व प्राप्त किया।

श्लोक 7 (shiva.vayaviya.68.7)

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इन्द्रश्चेन्द्रत्वमागतः

brahmā brahmatvamāpanno viṣṇurviṣṇutvamāgataḥ | rudro rudratvamāpanna indraścendratvamāgataḥ

ब्रह्मा ने ब्रह्मत्व प्राप्त किया, विष्णु ने विष्णुत्व प्राप्त किया, रुद्र ने रुद्रत्व प्राप्त किया और इन्द्र ने इन्द्रत्व प्राप्त किया -

श्लोक 8 (shiva.vayaviya.68.8)

गणेशश्च गणेशत्वमनेन विधिना गतः । सितचन्दनतोयेन लिङ्गं स्नाप्य शिवं शिवाम् । श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः सम्पूज्य प्रणिपत्य च

gaṇeśaśca gaṇeśatvamanena vidhinā gataḥ | sitacandanatoyena liṅgaṃ snāpya śivaṃ śivām | śvetairvikasitaiḥ padmaiḥ sampūjya praṇipatya ca

और गणेश ने भी इसी विधि से गणेशत्व प्राप्त किया। शिव और शिवा के लिंग को श्वेत चन्दन-मिश्रित जल से स्नान कराकर, श्वेत विकसित कमलों से पूजनकर और प्रणाम करके -

श्लोक 9 (shiva.vayaviya.68.9)

तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम् । विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः

tatra padmāsanaṃ ramyaṃ kṛtvā lakṣaṇasaṃyutam | vibhave sati hemādyai ratnādyairvā svaśaktitaḥ

वहाँ लक्षणों से युक्त एक सुन्दर पद्मासन बनाकर - यदि सामर्थ्य हो तो स्वर्ण आदि से अथवा रत्न आदि से, अन्यथा अपनी शक्ति के अनुसार -

श्लोक 10 (shiva.vayaviya.68.10)

मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिङ्गं कनीयसम् । अङ्गुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम्

madhye kesarajālāsya sthāpya liṅgaṃ kanīyasam | aṅguṣṭhapratimaṃ ramyaṃ sarvagandhamayaṃ śubham

उसके केसर-जाल के मध्य में अंगूठे के बराबर, सुन्दर, समस्त सुगन्धित द्रव्यों से बना हुआ मंगलमय छोटा लिंग स्थापित करे।

श्लोक 11 (shiva.vayaviya.68.11)

दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत् । अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम्

dakṣiṇe sthāpayitvā tu bilvapatraiḥ samarcayet | aguruṃ dakṣiṇe pārśve paścime tu manaḥśilām

उसके दक्षिण भाग में बिल्वपत्र रखकर उन्हीं से पूजा करे; दक्षिण पार्श्व में अगुरु, तथा पश्चिम में मनःशिला (सिंदूर के समान लाल द्रव्य) रखे,

श्लोक 12 (shiva.vayaviya.68.12)

उत्तरे चन्दनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः । सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत्

uttare candanaṃ dadyāddharitālaṃ tu pūrvataḥ | sugandhaiḥ kusumai ramyairvicitraiścāpi pūjayet

उत्तर में चन्दन तथा पूर्व में हरताल रखे, और सुगन्धित, सुन्दर एवं विचित्र पुष्पों से पूजा करे।

श्लोक 13 (shiva.vayaviya.68.13)

धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम् । वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत्

dhūpaṃ kṛṣṇāguruṃ dadyātsarvataśca saguggulam | vāsāṃsi cātisūkṣmāṇi vikāśāni nivedayet

सब ओर काले अगुरु और गुग्गुल-मिश्रित धूप अर्पित करे, तथा अत्यंत सूक्ष्म, बिना सिली हुई वस्त्र-सामग्री निवेदित करे।

श्लोक 14 (shiva.vayaviya.68.14)

पायसं घृतसम्मिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत् । सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम्

pāyasaṃ ghṛtasammiśraṃ ghṛtadīpāṃśca dāpayet | sarvaṃ nivedya mantreṇa tato gacchetpradakṣiṇām

घृत-मिश्रित खीर और घृत के दीपक अर्पित करे; मंत्र से सब कुछ निवेदन करके फिर प्रदक्षिणा करे।

श्लोक 15 (shiva.vayaviya.68.15)

प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत् । सर्वोपहारसम्मिश्रं ततो लिङ्गं निवेदयेत्

praṇamya bhaktyā deveśaṃ stutvā cānte kṣamāpayet | sarvopahārasammiśraṃ tato liṅgaṃ nivedayet

भक्तिपूर्वक देवेश को प्रणाम करके और स्तुति करके अंत में क्षमा माँगे; फिर समस्त उपहारों के साथ लिंग को ही अंतिम रूप से निवेदित कर दे।

श्लोक 16 (shiva.vayaviya.68.16)

शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः । एवं योऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम्

śivāya śivamantreṇa dakṣiṇāmūrtimāśritaḥ | evaṃ yo'rcayate nityaṃ pañcagandhamayaṃ śubham

दक्षिणामूर्ति के रूप की शरण लेकर शिव-मंत्र से शिव को अर्पित करे। जो इस प्रकार नित्य पाँचों सुगन्धों से बने इस मंगलमय लिंग की पूजा करता है -

श्लोक 17 (shiva.vayaviya.68.17)

सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते । एतद् व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिङ्गमहाव्रतम्

sarvapāpavinirmuktaḥ śivaloke mahīyate | etad vratottamaṃ guhyaṃ śivaliṅgamahāvratam

वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिवलोक में महिमामंडित होता है। यह श्रेष्ठतम, गुह्य व्रत शिवलिंग का महाव्रत है -

श्लोक 18 (shiva.vayaviya.68.18)

भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित् । देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

bhaktasya te samākhyātaṃ na deyaṃ yasya kasyacit | deyaṃ ca śivabhaktebhyaḥ śivena kathitaṃ purā

हे भक्त! यह तुम्हें बताया गया है, यह जिस-किसी को नहीं देना चाहिए; यह केवल शिवभक्तों को ही देना चाहिए - यह पूर्वकाल में स्वयं शिव द्वारा कहा गया था।