नारदीय स्थान की प्रतिष्ठा

श्लोक 1 (skanda.1.41.1)

॥श्रीनारद उवाच॥ इति श्रुत्वा फाल्गुनाहं रोमांचपुलकीकृतः॥ स्वरूपं प्रकटीकृत्य ब्राह्मणानिदमब्रवम्

śrīnārada uvāca iti śrutvā phālgunāhaṁ romāṁcapulakīkṛtaḥ svarūpaṁ prakaṭīkṛtya brāhmaṇānidamabravam

श्रीनारद ने कहा — हे फाल्गुन, यह सुनकर रोमांचित होकर मैंने अपना असली स्वरूप प्रकट कर उन ब्राह्मणों से यह कहा —

श्लोक 2 (skanda.1.41.2)

अहो धन्यः पितास्माकं यस्य सृष्टस्य पालकाः॥ युष्मद्विधा ब्राह्मणेंद्राः सत्यमाह पुरा हरिः

aho dhanyaḥ pitāsmākaṁ yasya sṛṣṭasya pālakāḥ yuṣmadvidhā brāhmaṇeṁdrāḥ satyamāha purā hariḥ

'अहो, धन्य है हमारा पिता, सृष्टिकर्ता, जिसकी सृष्टि के रक्षक तुम्हारे समान ब्राह्मणेंद्र हैं! सत्य ही हरि ने पहले कहा था —'

श्लोक 3 (skanda.1.41.3)

मत्तोऽप्यनंतात्परतः परस्मात्समस्तभूताधिपतेर्न किंचित्॥ तेषां किमुस्यादितरेण येषां द्विजेश्वराणां मम मार्गवादिनाम्

matto'pyanaṁtātparataḥ parasmātsamastabhūtādhipaterna kiṁcit teṣāṁ kimusyāditareṇa yeṣāṁ dvijeśvarāṇāṁ mama mārgavādinām

'मुझसे भी परे, अनंत से भी परे, समस्त भूतों के अधिपति से परे कुछ भी नहीं — तो फिर इनसे इतर द्विजेश्वरों के विषय में, जो मेरे ही मार्ग का अनुसरण करते हैं, क्या कहा जाए?'

श्लोक 4 (skanda.1.41.4)

तत्सर्वथाद्या धन्योऽस्मि संप्राप्तं जन्मनः फलम्॥ यद्भवन्तो मया दृष्टाः पापोपद्रववर्जिताः

tatsarvathādyā dhanyo'smi saṁprāptaṁ janmanaḥ phalam yadbhavanto mayā dṛṣṭāḥ pāpopadravavarjitāḥ

'इसलिए मैं आज सर्वथा धन्य हूँ; मेरे जन्म का फल प्राप्त हो गया, क्योंकि मैंने आप सबको पाप और उपद्रव से रहित देखा।'

श्लोक 5 (skanda.1.41.5)

ततस्ते सहसोत्थाय शातातपपुरोगमाः॥ अर्घ्यपाद्यादिसत्कारैः पूजयामासुर्मां द्विजाः

tataste sahasotthāya śātātapapurogamāḥ arghyapādyādisatkāraiḥ pūjayāmāsurmāṁ dvijāḥ

'तब वे तत्काल उठ खड़े हुए, शातातप उनमें अग्रणी, और उन ब्राह्मणों ने अर्घ्य, पाद्य आदि सत्कारों से मेरा पूजन किया।'

श्लोक 6 (skanda.1.41.6)

प्रोक्तवन्तश्च मां पार्थ वचः साधुजनो चितम्॥ धन्या वयं हि देवर्षे त्वमस्मान्यदिहागतः

proktavantaśca māṁ pārtha vacaḥ sādhujano citam dhanyā vayaṁ hi devarṣe tvamasmānyadihāgataḥ

'और उन्होंने मुझसे, हे पार्थ, सज्जनोचित वचन कहे — हे देवर्षि, धन्य हैं हम कि आप यहाँ हमारे पास पधारे।'

श्लोक 7 (skanda.1.41.7)

कुतो वाऽऽगमनं तुभ्यं गन्तव्यं वा क्व सांप्रतम्॥ अत्राप्यागमने कार्यमुच्यतां मुनिसत्तम

kuto vā''gamanaṁ tubhyaṁ gantavyaṁ vā kva sāṁpratam atrāpyāgamane kāryamucyatāṁ munisattama

'आप कहाँ से आए हैं, और अब आपको कहाँ जाना है? यहाँ आने का प्रयोजन भी बताइए, हे मुनिश्रेष्ठ।'

श्लोक 8 (skanda.1.41.8)

श्रुत्वा प्रीतिकरं वाक्यं द्विजानामिति पांडव॥ प्रत्यवोचं मुनीन्द्रांस्ताञ्छ्रूयतां द्विजसत्तमाः

śrutvā prītikaraṁ vākyaṁ dvijānāmiti pāṁḍava pratyavocaṁ munīndrāṁstāñchrūyatāṁ dvijasattamāḥ

'हे पांडव, ब्राह्मणों की इस प्रीतिकर वाणी को सुनकर मैंने उन मुनीन्द्रों को उत्तर दिया — सुनिए, हे द्विजसत्तमों:'

श्लोक 9 (skanda.1.41.9)

अहं हि ब्रह्मणो वाक्याद्विप्राणां स्थानकं शुभम्॥ दातुकामो महातीर्थे महीसागरसंगमे

ahaṁ hi brahmaṇo vākyādviprāṇāṁ sthānakaṁ śubham dātukāmo mahātīrthe mahīsāgarasaṁgame

'ब्रह्मा के वचन से मैं ब्राह्मणों को महातीर्थ महीसागर-संगम पर एक शुभ स्थान देना चाहता हूँ।'

श्लोक 10 (skanda.1.41.10)

परीक्षन्ब्राह्मणानत्र प्राप्तो यूयं परीक्षिताः॥ अहं वः स्थायिष्यामि चानुजानीत तद्द्विजाः

parīkṣanbrāhmaṇānatra prāpto yūyaṁ parīkṣitāḥ ahaṁ vaḥ sthāyiṣyāmi cānujānīta taddvijāḥ

'इसके लिए ब्राह्मणों की परीक्षा लेते हुए मैं यहाँ आया हूँ, और आप सब परीक्षित हो चुके हैं; मैं आपको वहाँ बसाऊँगा — इसकी अनुमति दीजिए, हे द्विजो।'

श्लोक 11 (skanda.1.41.11)

एवमुक्तो विलोक्यैव द्विजाञ्छातातपोऽब्रवीत्॥ देवानामपि दुष्प्राप्यं सत्यं नारद भारतम्

evamukto vilokyaiva dvijāñchātātapo'bravīt devānāmapi duṣprāpyaṁ satyaṁ nārada bhāratam

'ऐसा कहे जाने पर शातातप ने ब्राह्मणों की ओर देखकर कहा — हे नारद, सत्य ही भारतभूमि देवताओं के लिए भी दुष्प्राप्य है।'

श्लोक 12 (skanda.1.41.12)

किं पुनश्चापि तत्रैव मही सागरसंगमः॥ यत्र स्नातो महातीर्थफलं सर्वमुपाश्नुते

kiṁ punaścāpi tatraiva mahī sāgarasaṁgamaḥ yatra snāto mahātīrthaphalaṁ sarvamupāśnute

'फिर उसी स्थान महीसागर-संगम के विषय में क्या कहें, जहाँ स्नान करने वाला समस्त महातीर्थों का फल पाता है?'

श्लोक 13 (skanda.1.41.13)

पुनरेको महान्दोषो बिभीमो नितरां यतः॥ तत्र चौराः सुबहवो निर्घृणाः प्रियसाहसाः

punareko mahāndoṣo bibhīmo nitarāṁ yataḥ tatra caurāḥ subahavo nirghṛṇāḥ priyasāhasāḥ

'फिर भी वहाँ एक महान दोष है, जिससे हम अत्यंत भयभीत हैं — कि वहाँ अनेक निर्दयी और साहसिक चोर हैं,'

श्लोक 14 (skanda.1.41.14)

स्पर्शेषु षोडशं चैकविंशं गृह्णंति नो धनम्॥ धनेन तेन हीनानां कीदृशं जन्म नो भवेत्

sparśeṣu ṣoḍaśaṁ caikaviṁśaṁ gṛhṇaṁti no dhanam dhanena tena hīnānāṁ kīdṛśaṁ janma no bhavet

'जो सोलहवें और इक्कीसवें स्पर्श पर हमारा धन छीन लेते हैं। उस धन से वंचित होकर हमारा कैसा जीवन होगा?'

श्लोक 15 (skanda.1.41.15)

वरं बुभुक्षया वासो मा चौरकरगा वयम्॥ ॥अर्जुन उवाच॥ अद्भुतं वर्ण्यते विप्र के हि चौराः प्रकीर्तिताः

varaṁ bubhukṣayā vāso mā caurakaragā vayam arjuna uvāca adbhutaṁ varṇyate vipra ke hi caurāḥ prakīrtitāḥ

'चोरों के हाथों में पड़ने से भूखे रहना बेहतर है!' अर्जुन ने कहा — हे विप्र, अद्भुत वर्णन है — ये प्रसिद्ध चोर आखिर कौन हैं?'

श्लोक 16 (skanda.1.41.16)

किं धनं च हरंत्येते येभ्यो बिभ्यति ब्राह्मणाः॥ ॥नारद उवाच॥ कामक्रोधादयश्चौरास्तप एव धनं तथा

kiṁ dhanaṁ ca haraṁtyete yebhyo bibhyati brāhmaṇāḥ nārada uvāca kāmakrodhādayaścaurāstapa eva dhanaṁ tathā

'और वे कौन-सा धन चुराते हैं, जिनसे ब्राह्मण इतना भयभीत हैं?' नारद ने कहा — काम, क्रोध आदि ही चोर हैं, और तप ही वह धन है;'

श्लोक 17 (skanda.1.41.17)

तस्यापहारभीतास्ते मामूचुरिति ब्राह्मणाः॥ तानहं प्राब्रवं पश्चाद्वि जानीत द्विजोत्तमाः

tasyāpahārabhītāste māmūcuriti brāhmaṇāḥ tānahaṁ prābravaṁ paścādvi jānīta dvijottamāḥ

'उसके चोरी होने से भयभीत होकर उन ब्राह्मणों ने मुझसे ऐसा कहा। तब मैंने उनसे कहा — यह समझिए, हे द्विजोत्तमों:'

श्लोक 18 (skanda.1.41.18)

जाग्रतां तु मनुष्याणां चौराः कुर्वंति किं खलाः॥ भयभीतश्चालसश्च तथा चाशुचिरेव यः

jāgratāṁ tu manuṣyāṇāṁ caurāḥ kurvaṁti kiṁ khalāḥ bhayabhītaścālasaśca tathā cāśucireva yaḥ

'जागृत रहने वाले मनुष्यों का ये दुष्ट चोर क्या कर सकते हैं? जो भयभीत है, आलसी है, अथवा अशुद्ध है —'

श्लोक 19 (skanda.1.41.19)

तेन किं नाम संसाध्यं भूमिस्तं ग्रसते नरम्

tena kiṁ nāma saṁsādhyaṁ bhūmistaṁ grasate naram

'ऐसा मनुष्य भला क्या सिद्ध कर सकता है? पृथ्वी ही ऐसे मनुष्य को निगल जाती है।'

श्लोक 20 (skanda.1.41.20)

॥शातातप उवाच॥ वयं चौरभयाद्भीतास्ते हरंति धनं महत्॥ कर्तुं तदा कथं शक्यमंग जागरणं तथा

śātātapa uvāca vayaṁ caurabhayādbhītāste haraṁti dhanaṁ mahat kartuṁ tadā kathaṁ śakyamaṁga jāgaraṇaṁ tathā

'शातातप ने कहा — हम चोरों के भय से डरे हुए हैं — वे हमारा महान धन हर लेते हैं। तो अंग, हम इस प्रकार जागरण कैसे कर सकते हैं?'

श्लोक 21 (skanda.1.41.21)

खलाश्चौरा गताः क्वापि ततो नत्वाऽऽगता वयम्॥ तस्मासर्वं संत्यजामो भयभीता वयं मुने

khalāścaurā gatāḥ kvāpi tato natvā''gatā vayam tasmāsarvaṁ saṁtyajāmo bhayabhītā vayaṁ mune

'वे दुष्ट चोर कहीं चले गए हैं, और इसलिए हम भी झुककर वापस आ गए हैं; इसलिए हम भयभीत होकर यह सब त्याग देते हैं, हे मुने।'

श्लोक 22 (skanda.1.41.22)

प्रतिग्रहश्च वै घोरः षष्ठांऽशफलदस्तथा॥ एवं ब्रुवति तस्मिंश्च हारीतोनाम चाब्रवीत्

pratigrahaśca vai ghoraḥ ṣaṣṭhāṁ'śaphaladastathā evaṁ bruvati tasmiṁśca hārītonāma cābravīt

'और फिर, प्रतिग्रह भी भयंकर है, जो केवल छठा अंश फल देता है।' उसके ऐसा कहने पर हारीत नामक एक मुनि ने कहा —'

श्लोक 23 (skanda.1.41.23)

मूढबुद्ध्या हि को नाम महीसागरसंगमम्॥ त्यजेच्च यत्र मोक्षश्च स्वर्गश्च करगोऽथ वा

mūḍhabuddhyā hi ko nāma mahīsāgarasaṁgamam tyajecca yatra mokṣaśca svargaśca karago'tha vā

'ऐसा कौन मूढबुद्धि होगा जो महीसागर-संगम को त्याग दे, जहाँ मोक्ष और स्वर्ग हाथ में हैं?'

श्लोक 24 (skanda.1.41.24)

कलापादिषु ग्रामेषु को वसेत विचक्षणः॥ यदि वासः स्तम्भतीर्थे क्षणार्धमपि लभ्यते

kalāpādiṣu grāmeṣu ko vaseta vicakṣaṇaḥ yadi vāsaḥ stambhatīrthe kṣaṇārdhamapi labhyate

'कौन विचक्षण व्यक्ति कलापादि ग्रामों में निवास करेगा? क्योंकि यदि स्तंभतीर्थ में क्षणभर का भी निवास मिल जाए...'

श्लोक 25 (skanda.1.41.25)

भयं च चौरजं सर्वं किं करिष्यति तत्र न॥ कुमारनाथं मनसि पालकं कुर्वतां दृढम्

bhayaṁ ca caurajaṁ sarvaṁ kiṁ kariṣyati tatra na kumāranāthaṁ manasi pālakaṁ kurvatāṁ dṛḍham

'...तो वहाँ चोरों से उत्पन्न सारा भय क्या कर लेगा? जो लोग कुमारनाथ को अपने रक्षक के रूप में दृढ़तापूर्वक मन में धारण करते हैं —'

श्लोक 26 (skanda.1.41.26)

साहसं च विना भूतिर्न कथंचन प्राप्यते॥ तस्मान्नारद तत्राहमायास्ये तव वाक्यतः

sāhasaṁ ca vinā bhūtirna kathaṁcana prāpyate tasmānnārada tatrāhamāyāsye tava vākyataḥ

'...साहस के बिना समृद्धि किसी भी प्रकार प्राप्त नहीं होती। इसलिए, हे नारद, मैं तुम्हारे कहने पर वहाँ जाऊँगा।'

श्लोक 27 (skanda.1.41.27)

षड्विंशतिसहस्राणि ब्राह्मणा मे परिग्रहे॥ षट्कर्मनिरताः शुद्धा लोभदम्भविवर्जिताः

ṣaḍviṁśatisahasrāṇi brāhmaṇā me parigrahe ṣaṭkarmaniratāḥ śuddhā lobhadambhavivarjitāḥ

'मेरे अनुयायी छब्बीस हज़ार ब्राह्मण हैं, षट्कर्मनिरत, शुद्ध, लोभ और दंभ से रहित;'

श्लोक 28 (skanda.1.41.28)

तैः सार्धमागमिष्यामि ममेदं मतमुत्तमम्॥ इत्युक्ते वचने तांश्च कृत्वाहं दंडमूर्धनि

taiḥ sārdhamāgamiṣyāmi mamedaṁ matamuttamam ityukte vacane tāṁśca kṛtvāhaṁ daṁḍamūrdhani

'उनके साथ मैं आऊँगा — यही मेरा उत्तम विचार है।' जब उसने यह वचन कहा, तब मैंने अपने सिर पर दंड रखकर,'

श्लोक 29 (skanda.1.41.29)

निवृत्तः सहसा पार्थ खेचरोऽतिमुदान्वितः॥ शतयोजनमात्रं तु हिममार्गमतीत्य च

nivṛttaḥ sahasā pārtha khecaro'timudānvitaḥ śatayojanamātraṁ tu himamārgamatītya ca

'हे पार्थ, मैं तत्काल अत्यंत आनंदित होकर आकाशमार्ग से चल पड़ा। सौ योजन के हिमपथ को पार कर,'

श्लोक 30 (skanda.1.41.30)

केदारं समुपायातो युक्तस्तैर्द्विजसत्तमैः॥ आकाशेन सुशक्यश्च बिलेनाथ स देशकः

kedāraṁ samupāyāto yuktastairdvijasattamaiḥ ākāśena suśakyaśca bilenātha sa deśakaḥ

'मैं उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों के साथ केदार पहुँचा। केवल आकाशमार्ग से, सुगमता से, अथवा एक गुप्त बिल से ही उस देश को...'

श्लोक 31 (skanda.1.41.31)

अतिक्रांतुं नान्यथा च तथा स्कंदप्रसादतः

atikrāṁtuṁ nānyathā ca tathā skaṁdaprasādataḥ

'...पार किया जा सकता था, और किसी अन्य उपाय से नहीं — वह भी केवल स्कन्द की कृपा से।'

श्लोक 32 (skanda.1.41.32)

॥अर्जुन उवाच॥ क्व कलापं च तद्ग्रामं कथं शक्यं बिलेन च॥ कथं स्कंदप्रसादः स्यादेतन्मे ब्रूहि नारद

arjuna uvāca kva kalāpaṁ ca tadgrāmaṁ kathaṁ śakyaṁ bilena ca kathaṁ skaṁdaprasādaḥ syādetanme brūhi nārada

'अर्जुन ने कहा — वह कलाप ग्राम कहाँ है, और उस बिल से वहाँ कैसे पहुँचा जा सकता है? स्कन्द की कृपा कैसे प्राप्त होती है — यह मुझे बताइए, हे नारद।'

श्लोक 33 (skanda.1.41.33)

॥नारद उवाच॥ केदाराद्धिमसंयुक्तं योजनानां शतं स्मृतम्॥ तदंते योजनशतं विस्तृतं तत्कलापकम्

nārada uvāca kedārāddhimasaṁyuktaṁ yojanānāṁ śataṁ smṛtam tadaṁte yojanaśataṁ vistṛtaṁ tatkalāpakam

'नारद ने कहा — केदार से सौ योजन हिमाच्छादित भूमि स्मृत है; उसके पश्चात सौ योजन विस्तृत वह कलापक है।'

श्लोक 34 (skanda.1.41.34)

तदंते योजनशतं वासुकार्णव मुच्यते॥ शतयोजनमात्रः स भूमिस्वर्गस्ततः स्मृतः

tadaṁte yojanaśataṁ vāsukārṇava mucyate śatayojanamātraḥ sa bhūmisvargastataḥ smṛtaḥ

'उसके पश्चात सौ योजन वासुकि-अर्णव कहलाता है; उसके पश्चात सौ योजन भूस्वर्ग स्मृत है।'

श्लोक 35 (skanda.1.41.35)

बिलेन च यथा शक्यं गंतुं तत्र श्रृणुष्व तत्॥ निरन्नं वै निरुदकं देवमाराधयेद्गुहम्

bilena ca yathā śakyaṁ gaṁtuṁ tatra śrṛṇuṣva tat nirannaṁ vai nirudakaṁ devamārādhayedguham

'अब सुनो कि उस गुप्त बिल से वहाँ कैसे जाया जा सकता है। निराहार और निर्जल रहकर देव गुह की आराधना करनी चाहिए;'

श्लोक 36 (skanda.1.41.36)

दक्षिणायां दिशि ततो निष्पापं मन्यते यदा॥ तदा गुहोऽस्य स्वप्ने गच्छेति भारत

dakṣiṇāyāṁ diśi tato niṣpāpaṁ manyate yadā tadā guho'sya svapne gaccheti bhārata

'दक्षिण दिशा की ओर मुख करके; फिर जब उसे निष्पाप माना जाता है, तब गुह स्वप्न में आकर उससे कहते हैं — जाओ, हे भारत।'

श्लोक 37 (skanda.1.41.37)

ततो गुहात्पश्चिमतो बिलमस्ति बृहत्तरम्॥ तत्र प्रविश्य गंतव्यं क्रमाणां शतसप्तकम्

tato guhātpaścimato bilamasti bṛhattaram tatra praviśya gaṁtavyaṁ kramāṇāṁ śatasaptakam

'फिर गुह के पश्चिम में एक बड़ा बिल है; उसमें प्रवेश कर सात सौ कदम चलना होता है।'

श्लोक 38 (skanda.1.41.38)

तत्र मारकतं लिंगमस्ति सूर्यसमप्रभम्॥ तदग्रे मृत्तिका चास्ति स्वर्णवर्णा सुनिर्मला

tatra mārakataṁ liṁgamasti sūryasamaprabham tadagre mṛttikā cāsti svarṇavarṇā sunirmalā

'वहाँ सूर्य के समान तेजस्वी एक मरकत-लिंग है; उसके सामने स्वर्ण-वर्ण की अत्यंत निर्मल मिट्टी है।'

श्लोक 39 (skanda.1.41.39)

नमस्कृत्य च तल्लिंगं गृहीत्वा मृत्तिकां च ताम्॥ आगंतव्यं स्तंभतीर्थे समाराध्य कुमारकम्

namaskṛtya ca talliṁgaṁ gṛhītvā mṛttikāṁ ca tām āgaṁtavyaṁ staṁbhatīrthe samārādhya kumārakam

'उस लिंग को प्रणाम कर और उस मिट्टी को लेकर, कुमार की आराधना करते हुए स्तंभतीर्थ को आना चाहिए।'

श्लोक 40 (skanda.1.41.40)

कोलं वा कूपतो ग्राह्यं भूतायां निशि तज्जलम्॥ तेनोदकेन मृत्तिकया कृत्वा नेत्रद्वयाञ्जनम्

kolaṁ vā kūpato grāhyaṁ bhūtāyāṁ niśi tajjalam tenodakena mṛttikayā kṛtvā netradvayāñjanam

'भूतकाल की रात्रि में कुएँ से डोल द्वारा जल निकालना चाहिए; उस जल और मिट्टी से दोनों नेत्रों के लिए अंजन बनाना चाहिए,'

श्लोक 41 (skanda.1.41.41)

उद्वर्तनं च देहस्य कदाचित्षष्टिमे पदे॥ नेत्रांजनप्रभावाच्च बिलं पश्यति शोभनम्

udvartanaṁ ca dehasya kadācitṣaṣṭime pade netrāṁjanaprabhāvācca bilaṁ paśyati śobhanam

'तथा शरीर के लिए उद्वर्तन (उबटन); कभी-कभी, साठवें पद पर, नेत्रांजन के प्रभाव से एक सुंदर बिल दिखाई देता है।'

श्लोक 42 (skanda.1.41.42)

तन्मध्येन ततो याति गात्रोद्वर्त्तप्रभावतः॥ कारीषैर्नाम चात्युग्रैर्भक्ष्यते नैव कीटकैः

tanmadhyena tato yāti gātrodvarttaprabhāvataḥ kārīṣairnāma cātyugrairbhakṣyate naiva kīṭakaiḥ

'फिर उसके मध्य से, शरीर के उबटन के प्रभाव से गुजरना होता है; वहाँ के अत्यंत उग्र कारीष नामक कीड़े कभी नहीं खाते।'

श्लोक 43 (skanda.1.41.43)

बिलमध्ये च संपश्यन्सिद्धान्भास्करसन्निभान्॥ यात्येवं यात्यसौ पार्थ कलापं ग्राममुत्तमम्

bilamadhye ca saṁpaśyansiddhānbhāskarasannibhān yātyevaṁ yātyasau pārtha kalāpaṁ grāmamuttamam

'बिल के भीतर सूर्य के समान तेजस्वी सिद्धों को देखते हुए, इस प्रकार चलते हुए, हे पार्थ, वह उस उत्तम कलाप ग्राम को पहुँचता है।'

श्लोक 44 (skanda.1.41.44)

तत्र वर्षसहस्राणि चत्वार्यायुःप्रकीर्तितम्॥ फलानां भोजनं च स्यात्पुनः पुण्यं च नार्ज्जयेत्

tatra varṣasahasrāṇi catvāryāyuḥprakīrtitam phalānāṁ bhojanaṁ ca syātpunaḥ puṇyaṁ ca nārjjayet

'वहाँ चार हज़ार वर्षों की आयु बताई गई है; वहाँ फलों का भोजन होता है, और आगे कोई पुण्य अर्जित नहीं होता।'

श्लोक 45 (skanda.1.41.45)

इत्येतत्कथितं तुभ्यमतश्चाभूच्छृणुष्व तत्॥ तपः सामर्थ्यतः सूक्ष्मान्दण्डस्याग्रे निधाय तान्

ityetatkathitaṁ tubhyamataścābhūcchṛṇuṣva tat tapaḥ sāmarthyataḥ sūkṣmāndaṇḍasyāgre nidhāya tān

'इतना तुम्हें बताया गया; अब आगे सुनो जो हुआ। तप के सामर्थ्य से उन सूक्ष्म ब्राह्मणों को अपने दंड के अग्रभाग पर रखकर,'

श्लोक 46 (skanda.1.41.46)

द्विजानहं समायातो महीसागरसंगमम्

dvijānahaṁ samāyāto mahīsāgarasaṁgamam

'मैं महीसागर-संगम पर आया।'

श्लोक 47 (skanda.1.41.47)

तदोत्तार्य मया मुक्तास्तीरे पुण्यजलाशये॥ ततो मया कृतं स्नानं सह तैर्द्विजसत्तमैः

tadottārya mayā muktāstīre puṇyajalāśaye tato mayā kṛtaṁ snānaṁ saha tairdvijasattamaiḥ

'फिर उन्हें उतारकर मैंने उस पुण्य जलाशय के तट पर छोड़ दिया; फिर मैंने उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों के साथ स्नान किया,'

श्लोक 48 (skanda.1.41.48)

निःशेषदोषदावाग्नौ महीसागरसंगमे॥ पितॄणां देवतानां च कृत्वा तर्पणसत्क्रियाः

niḥśeṣadoṣadāvāgnau mahīsāgarasaṁgame pitṝṇāṁ devatānāṁ ca kṛtvā tarpaṇasatkriyāḥ

'महीसागर-संगम में, जो समस्त दोषों को भस्म करने वाली महाग्नि है; पितरों और देवताओं के तर्पण की सत्क्रियाएँ कर,'

श्लोक 49 (skanda.1.41.49)

जपमानाः परं जप्यं निविष्टाः संगमे वयम्॥ भास्करं समवेक्षंतश्चिंतयंतो हरिं हृदि

japamānāḥ paraṁ japyaṁ niviṣṭāḥ saṁgame vayam bhāskaraṁ samavekṣaṁtaściṁtayaṁto hariṁ hṛdi

'परम जप करते हुए हम संगम में बैठे, सूर्य को निहारते हुए, हृदय में हरि का ध्यान करते हुए।'

श्लोक 50 (skanda.1.41.50)

तस्मिंश्चैवांतरे पार्थ देवाः शक्रपुरोगमाः॥ आदित्याद्या ग्रहाः सर्वे लोकपालाश्च संगताः

tasmiṁścaivāṁtare pārtha devāḥ śakrapurogamāḥ ādityādyā grahāḥ sarve lokapālāśca saṁgatāḥ

'और इसी बीच, हे पार्थ, इंद्र के नेतृत्व में देवगण, आदित्य आदि समस्त ग्रह, और लोकपाल भी वहाँ एकत्र हुए,'

श्लोक 51 (skanda.1.41.51)

देवानां योनयो ह्यष्टौ गंधर्वाप्सरसां गणाः॥ महोत्सवे ततस्तस्मिन्गीतवादित्र उत्तमे

devānāṁ yonayo hyaṣṭau gaṁdharvāpsarasāṁ gaṇāḥ mahotsave tatastasmingītavāditra uttame

'तथा देवताओं की आठों योनियाँ, और गंधर्वों-अप्सराओं के समूह — तब उस महोत्सव में, उत्तम गीत-वाद्य के मध्य,'

श्लोक 52 (skanda.1.41.52)

पादप्रक्षालनं कर्तुं विप्राणामुद्यतस्त्वहम्॥ तस्मिन्काले चाश्रृणवमहमातिथ्यवाक्यताम्

pādaprakṣālanaṁ kartuṁ viprāṇāmudyatastvaham tasminkāle cāśrṛṇavamahamātithyavākyatām

'मैं ब्राह्मणों के चरण धोने के लिए उद्यत हुआ; और उसी क्षण मैंने अतिथि-सत्कार की वाणी सुनी,'

श्लोक 53 (skanda.1.41.53)

सामध्वनिसमायुक्तां तृतीयस्वरनादिताम्॥ अतीव मनसो रम्यां शिव भक्तिमिवोत्तमाम्

sāmadhvanisamāyuktāṁ tṛtīyasvaranāditām atīva manaso ramyāṁ śiva bhaktimivottamām

'जो साम-ध्वनि से युक्त, तृतीय स्वर में निनादित, मन को अत्यंत रमणीय, मानो शिव-भक्ति के समान उत्तम थी।'

श्लोक 54 (skanda.1.41.54)

विप्रैरुत्थाय संपृष्टः कस्त्वं विप्र क्व चागतः॥ किं वा प्रार्थयसे ब्रूहि यत्ते मनसि रोचते

viprairutthāya saṁpṛṣṭaḥ kastvaṁ vipra kva cāgataḥ kiṁ vā prārthayase brūhi yatte manasi rocate

'ब्राह्मणों ने उठकर पूछा — हे विप्र, तुम कौन हो, कहाँ से आए हो? तुम क्या चाहते हो — बताओ, तुम्हारे मन में क्या है।'

श्लोक 55 (skanda.1.41.55)

॥विप्र उवाच॥ मुनिः कपिलनामाहं नारदाय निवेद्यताम्॥ आगतः प्रार्थनायैव तच्छ्रुत्वाहमथाब्रवम्

vipra uvāca muniḥ kapilanāmāhaṁ nāradāya nivedyatām āgataḥ prārthanāyaiva tacchrutvāhamathābravam

'ब्राह्मण ने कहा — मैं कपिल नामक मुनि हूँ; नारद को सूचित किया जाए कि मैं यहाँ एक प्रार्थना लेकर आया हूँ।' यह सुनकर मैंने कहा —'

श्लोक 56 (skanda.1.41.56)

धन्योहं यदिहायातः कपिल त्वं महामुने॥ नास्त्यदेयं तवास्माभिः पात्रं नास्ति तवाधिकम्

dhanyohaṁ yadihāyātaḥ kapila tvaṁ mahāmune nāstyadeyaṁ tavāsmābhiḥ pātraṁ nāsti tavādhikam

'धन्य हूँ मैं कि आप यहाँ पधारे, हे महामुने कपिल! ऐसा कुछ भी नहीं जो हम आपको न दें — आपसे बढ़कर कोई सुपात्र नहीं।'

श्लोक 57 (skanda.1.41.57)

॥कपिल उवाच॥ ब्रह्मपुत्र त्वया देयं यदि मे त्वं श्रृणुष्व तत्॥ अष्टौ विप्रसहस्राणि मम देहीति नारद

kapila uvāca brahmaputra tvayā deyaṁ yadi me tvaṁ śrṛṇuṣva tat aṣṭau viprasahasrāṇi mama dehīti nārada

'कपिल ने कहा — हे ब्रह्मपुत्र, यदि तुम मुझे देना चाहते हो, तो सुनो मैं क्या माँगता हूँ — हे नारद, मुझे आठ हज़ार ब्राह्मण दो;'

श्लोक 58 (skanda.1.41.58)

भूमिदानं करिष्यामि कलापग्रामवासिनाम्॥ ब्राह्मणानामहं चैषां तदिदं क्रियतां विभो

bhūmidānaṁ kariṣyāmi kalāpagrāmavāsinām brāhmaṇānāmahaṁ caiṣāṁ tadidaṁ kriyatāṁ vibho

'मैं कलापग्राम-वासी ब्राह्मणों को भूमि-दान करूँगा। ये मेरे ही ब्राह्मण हैं — हे विभो, यह किया जाए।'

श्लोक 59 (skanda.1.41.59)

ततो मया प्रतिज्ञातमेवमस्तु महामुने॥ त्वयापि क्रियतां स्थानं कापिलं कपिलोत्तमम्

tato mayā pratijñātamevamastu mahāmune tvayāpi kriyatāṁ sthānaṁ kāpilaṁ kapilottamam

'तब मैंने वचन दिया — ऐसा ही हो, हे महामुने; और आप भी यहाँ कापिल नामक स्थान स्थापित करें, हे कपिलोत्तम।'

श्लोक 60 (skanda.1.41.60)

श्राद्धे वा प्राप्तकाले वा ह्यतिथिर्विमुखीभवेत्॥ यस्याश्रममुपायातस्यस्य सर्वं हि निष्फलम्

śrāddhe vā prāptakāle vā hyatithirvimukhībhavet yasyāśramamupāyātasyasya sarvaṁ hi niṣphalam

'श्राद्ध में अथवा उचित समय आने पर, यदि अतिथि को लौटा दिया जाए, तो जिसके आश्रम में वह आया था, उसका सब कुछ निष्फल हो जाता है।'

श्लोक 61 (skanda.1.41.61)

स गच्छेद्रौरवाँल्लोकान्योऽतिथिं नाभिपूजयेत्॥ अतिथिः पूजितो येन स देवैरपि पूज्यते

sa gacchedrauravā~llokānyo'tithiṁ nābhipūjayet atithiḥ pūjito yena sa devairapi pūjyate

'जो अतिथि का सम्मान नहीं करता, वह घोर नरकों को जाता है; जिसके द्वारा अतिथि पूजित होता है, वह स्वयं देवताओं द्वारा भी पूजित होता है।'

श्लोक 62 (skanda.1.41.62)

दानैर्यज्ञैस्त तस्तस्मिन्भोजितः कपिलो मुनिः॥ ततो महामुनिः श्रीमान्हारीतो ह्वयितस्तदा

dānairyajñaista tastasminbhojitaḥ kapilo muniḥ tato mahāmuniḥ śrīmānhārīto hvayitastadā

'इस प्रकार मुनि कपिल को वहाँ दान और यज्ञों से भोजन कराया गया; फिर श्रीमान महामुनि हारीत को भी बुलाया गया,'

श्लोक 63 (skanda.1.41.63)

पादप्रक्षालनार्थाय सिद्धदेवसमागमे॥ हारीतश्च पुरस्कृत्य वामपादं तदा स्थितः

pādaprakṣālanārthāya siddhadevasamāgame hārītaśca puraskṛtya vāmapādaṁ tadā sthitaḥ

'चरण-प्रक्षालन के लिए, सिद्धों और देवताओं के उस समागम में। हारीत तब आगे बढ़ा, और अपना बायाँ पैर पहले रखकर खड़ा हुआ,'

श्लोक 64 (skanda.1.41.64)

ततो हासो महाञ्जज्ञे सिद्धाप्सरः सुपर्वणाम्॥ विचिंत्य बहुधा पृथ्वीं साधु साधुकृता द्विजाः

tato hāso mahāñjajñe siddhāpsaraḥ suparvaṇām viciṁtya bahudhā pṛthvīṁ sādhu sādhukṛtā dvijāḥ

'तब सिद्धों, अप्सराओं और देवताओं में महान हास्य उत्पन्न हुआ। इस पर बारंबार विचार करते हुए द्विजों ने (उपहासपूर्वक) 'साधु साधु' कहा।'

श्लोक 65 (skanda.1.41.65)

ततो ममापि मनसि शोकवेगो महानभूत्॥ सत्यां चैव तथा मेने गाथां पूर्वबुधेरिताम्

tato mamāpi manasi śokavego mahānabhūt satyāṁ caiva tathā mene gāthāṁ pūrvabudheritām

'तब मेरे मन में भी शोक की महान लहर उठी; और मैंने प्राचीन विद्वानों द्वारा कही गई उस गाथा को सत्य माना —'

श्लोक 66 (skanda.1.41.66)

सर्वेष्वपि च कार्येषु हेतिशब्दो विगर्हितः॥ कुर्वतामतिकार्याणि शिलापातो ध्रुवं भवेत्

sarveṣvapi ca kāryeṣu hetiśabdo vigarhitaḥ kurvatāmatikāryāṇi śilāpāto dhruvaṁ bhavet

'"सभी कार्यों में उपहास की ध्वनि निंदनीय है; अत्यधिक शीघ्रता से कार्य करने वालों के लिए शिला-पात निश्चित है।"'

श्लोक 67 (skanda.1.41.67)

ततोहमब्रंवं विप्रान्यूयं मूर्खा भविष्यथ॥ धनधान्याल्पसंयुक्ता दारिद्र्यकलिलावृताः

tatohamabraṁvaṁ viprānyūyaṁ mūrkhā bhaviṣyatha dhanadhānyālpasaṁyuktā dāridryakalilāvṛtāḥ

'तब मैंने ब्राह्मणों से कहा — तुम मूर्ख बन जाओगे! तुम धन-धान्य से हीन और दरिद्रता के अंधकार से आवृत हो जाओगे!'

श्लोक 68 (skanda.1.41.68)

एवमुक्ते प्रहस्यैव हारीतः प्राब्रवीदिदम्॥ तवैवेयं मुने हानिर्यदस्माञ्छपते भवान्

evamukte prahasyaiva hārītaḥ prābravīdidam tavaiveyaṁ mune hāniryadasmāñchapate bhavān

'यह सुनकर हारीत ने हँसते हुए कहा — हे मुने, यह हानि तो तुम्हारी ही है, कि तुम हमें इस प्रकार शाप दे रहे हो।'

श्लोक 69 (skanda.1.41.69)

कः शापो दीयते तुभ्यं शापोयमयमेव ते॥ ततो विमृश्य भूयोऽहब्रवं किमहंद्विज

kaḥ śāpo dīyate tubhyaṁ śāpoyamayameva te tato vimṛśya bhūyo'habravaṁ kimahaṁdvija

'तुम्हें कौन-सा शाप दिया गया? यही शाप स्वयं तुम्हारे ऊपर पड़ेगा।' तब आगे विचारकर मैंने कहा — मैं क्या हूँ, हे द्विज,'

श्लोक 70 (skanda.1.41.70)

तथाविधस्य भवतो वामपादप्रदानतः

tathāvidhasya bhavato vāmapādapradānataḥ

'तुम्हारे जैसे व्यक्ति की तुलना में, जिसने बायाँ पैर देने के कृत्य में...'

श्लोक 71 (skanda.1.41.71)

॥हारीत उवाच॥ श्रृणु तत्कारणं धीमञ्छून्यता मे यतो भवेत्

hārīta uvāca śrṛṇu tatkāraṇaṁ dhīmañchūnyatā me yato bhavet

'हारीत ने कहा — हे बुद्धिमान, सुनो उस कारण को, जिससे मुझमें एक शून्यता उत्पन्न हो सकती है —'

श्लोक 72 (skanda.1.41.72)

इति चिंतयतश्चित्ते हा दुःखोऽयं प्रतिग्रहः॥ प्रतिग्रहेण विप्राणां ब्राह्म्यं तेजो हि शाम्यति

iti ciṁtayataścitte hā duḥkho'yaṁ pratigrahaḥ pratigraheṇa viprāṇāṁ brāhmyaṁ tejo hi śāmyati

'मन में यह सोचते हुए — हाय, यह प्रतिग्रह दुःखदायी है! प्रतिग्रह से ब्राह्मणों का ब्राह्म तेज ही शांत हो जाता है।'

श्लोक 73 (skanda.1.41.73)

महादानं हि गृह्णानो ब्राह्मणः स्वं शुभं हि यत्॥ ददाति दातुर्दाता च अशुभं यच्छति स्वकम्

mahādānaṁ hi gṛhṇāno brāhmaṇaḥ svaṁ śubhaṁ hi yat dadāti dāturdātā ca aśubhaṁ yacchati svakam

'महादान ग्रहण करने वाला ब्राह्मण अपना शुभ दाता को दे देता है, और दाता उसका अशुभ अपने ऊपर ले लेता है।'

श्लोक 74 (skanda.1.41.74)

दाता प्रतिग्रहीता च वचनं हि परस्परम्॥ मन्यतेऽधःकरो यस्य सोऽल्पबुद्धिः प्रहीयते

dātā pratigrahītā ca vacanaṁ hi parasparam manyate'dhaḥkaro yasya so'lpabuddhiḥ prahīyate

'दाता और प्रतिग्राही दोनों परस्पर एक-दूसरे को अधःकर मानते हैं — जो स्वयं को इनमें छोटा मानता है, वह अपनी अल्प बुद्धि भी खो बैठता है।'

श्लोक 75 (skanda.1.41.75)

इति चिंतयतो मह्यं शून्यताभूद्धि नारद॥ निद्रार्तश्च भयार्तश्च कामार्तः शोकपीडितः

iti ciṁtayato mahyaṁ śūnyatābhūddhi nārada nidrārtaśca bhayārtaśca kāmārtaḥ śokapīḍitaḥ

'हे नारद, ऐसा विचार करते हुए मुझमें एक शून्यता आ गई; क्योंकि जो निद्रा से, भय से, काम से, अथवा शोक-पीड़ा से पीड़ित है,'

श्लोक 76 (skanda.1.41.76)

हृतस्वश्चान्यचित्तश्च शून्याह्येते भवंति च॥ तदेषु मतिमान्कोपं न कुर्वीत यदि त्वया

hṛtasvaścānyacittaśca śūnyāhyete bhavaṁti ca tadeṣu matimānkopaṁ na kurvīta yadi tvayā

'जिसका धन हरा गया हो, या जिसका चित्त अन्यत्र हो — ये सभी शून्य के समान हो जाते हैं। इसलिए बुद्धिमान को ऐसी बातों पर क्रोध नहीं करना चाहिए, यदि तुम...'

श्लोक 77 (skanda.1.41.77)

कृतः कोपस्ततस्तुभ्यमेवं हानिरियं मुने॥ ततस्तापान्वितश्चाहं तान्वि प्रानब्रवं पुनः

kṛtaḥ kopastatastubhyamevaṁ hāniriyaṁ mune tatastāpānvitaścāhaṁ tānvi prānabravaṁ punaḥ

'...तो फिर क्रोधित हो गए, यह हानि, हे मुने, तुम्हारी ही है।' तब संताप से भरकर मैंने पुनः उन ब्राह्मणों से कहा —'

श्लोक 78 (skanda.1.41.78)

धिङ्मामस्तु च दुर्बुद्धिमविमृश्यार्थकारिणम्॥ कुर्वतामविमृश्यैव तत्किमस्ति न यद्भवेत्

dhiṅmāmastu ca durbuddhimavimṛśyārthakāriṇam kurvatāmavimṛśyaiva tatkimasti na yadbhavet

'धिक्कार है मुझे, जो दुर्बुद्धि से बिना विचारे कार्य करने वाला बना! जो बिना विचारे कार्य करते हैं, उनके लिए क्या नहीं बिगड़ता?'

श्लोक 79 (skanda.1.41.79)

सहसा न क्रियां कुर्यात्पदमेतन्महापदाम्॥ विमृश्यकारिणं धीरं वृणते सर्वसंपदः

sahasā na kriyāṁ kuryātpadametanmahāpadām vimṛśyakāriṇaṁ dhīraṁ vṛṇate sarvasaṁpadaḥ

'मनुष्य को कभी भी शीघ्रतापूर्वक कार्य नहीं करना चाहिए — यही महान विपत्तियों का आधार है। सारी संपदाएँ विचारपूर्वक कार्य करने वाले धीर पुरुष को ही चुनती हैं।'

श्लोक 80 (skanda.1.41.80)

सत्यमाह महाबुद्धिश्चिरकारी पुरा हि सः॥ पुरा हि ब्राह्मणः कश्चित्प्रख्यातों गिरसां कुले

satyamāha mahābuddhiścirakārī purā hi saḥ purā hi brāhmaṇaḥ kaścitprakhyātoṁ girasāṁ kule

'सत्य ही उस महाबुद्धिमान पुरुष ने कहा, जो प्राचीन काल में चिरकारी था। पूर्वकाल में अंगिरस के कुल में एक प्रसिद्ध ब्राह्मण था,'

श्लोक 81 (skanda.1.41.81)

चिरकारि महाप्राज्ञो गौतमस्याभवत्सुतः॥ चिरेण सर्वकार्याणि यो विमृश्य प्रपद्यते

cirakāri mahāprājño gautamasyābhavatsutaḥ cireṇa sarvakāryāṇi yo vimṛśya prapadyate

'अत्यंत बुद्धिमान चिरकारी, जो गौतम का पुत्र था — जो हर विषय पर दीर्घकाल तक विचार करके ही कार्य में प्रवृत्त होता था।'

श्लोक 82 (skanda.1.41.82)

चिरकार्याभिसंपतेश्चिरकारी तथोच्यते॥ अलसग्रहणं प्राप्तो दुर्मेधावी तथोच्यते

cirakāryābhisaṁpateścirakārī tathocyate alasagrahaṇaṁ prāpto durmedhāvī tathocyate

'दीर्घकाल में कार्य पूर्ण करने के कारण वह चिरकारी कहलाता था। आलसी और मंदबुद्धि व्यक्ति भी कभी-कभी इसी नाम से पुकारा जाता है —'

श्लोक 83 (skanda.1.41.83)

बुद्धिलाघवयुक्तेन जनेनादीर्घदर्शिना॥ व्यभिचारेण कस्मिन्स व्यतिक्रम्या परान्सुतान्

buddhilāghavayuktena janenādīrghadarśinā vyabhicāreṇa kasminsa vyatikramyā parānsutān

'परंतु यह हल्की बुद्धि और अदूरदर्शी लोगों द्वारा ही ऐसा समझा जाता है। अब किसी अवसर पर, अपने अन्य पुत्रों को छोड़कर...'

श्लोक 84 (skanda.1.41.84)

पित्रोक्तः कुपितेनाथ जहीमां जननीमिति॥ स तथेति चिरेणोक्तः स्वभावाच्चिरकारकः

pitroktaḥ kupitenātha jahīmāṁ jananīmiti sa tatheti cireṇoktaḥ svabhāvāccirakārakaḥ

'...माता के किसी दुराचरण के कारण, क्रुद्ध पिता ने उसे आज्ञा दी — इस अपनी माता का वध कर! उसने अपने स्वभाव के अनुसार 'ऐसा ही हो' कहा — किंतु धीरे-धीरे, क्योंकि वह स्वभाव से चिरकारी था।'

श्लोक 85 (skanda.1.41.85)

विमृश्य चिरकारित्वाच्चिं तयामास वै चिरम्॥ पितुराज्ञां कथं कुर्यां न हन्यां मातरं कथम्

vimṛśya cirakāritvācciṁ tayāmāsa vai ciram piturājñāṁ kathaṁ kuryāṁ na hanyāṁ mātaraṁ katham

'चिरकारी स्वभाव के कारण विचार करते हुए वह दीर्घकाल तक सोचता रहा — मैं पिता की आज्ञा कैसे मानूँ, और माता का वध कैसे न करूँ?'

श्लोक 86 (skanda.1.41.86)

कथं धर्मच्छलेनास्मिन्निमज्जेयमसाधुवत्॥ पितुराज्ञा परो धर्मो ह्यधर्मो मातृरक्षणम्

kathaṁ dharmacchalenāsminnimajjeyamasādhuvat piturājñā paro dharmo hyadharmo mātṛrakṣaṇam

'धर्म के छल से मैं असाधुजनों के समान इस कार्य में कैसे डूब जाऊँ? पिता की आज्ञा परम धर्म है, किंतु माता की रक्षा न करना अधर्म है —'

श्लोक 87 (skanda.1.41.87)

अस्वतंत्रं च पुत्रत्वं किं तु मां नात्र पीडयेत्॥ स्त्रियं हत्वा मातरं च को हि जातु सुखी भवेत्

asvataṁtraṁ ca putratvaṁ kiṁ tu māṁ nātra pīḍayet striyaṁ hatvā mātaraṁ ca ko hi jātu sukhī bhavet

'और पुत्रत्व स्वतंत्र नहीं है — परंतु यह मुझे इस विषय में विचलित न करे। स्त्री का, और वह भी अपनी माता का वध करके, कौन कभी सुखी हो सकता है?'

श्लोक 88 (skanda.1.41.88)

पितरं चाप्यवज्ञाय कः प्रतिष्ठामवाप्नुयात्॥ अनवज्ञा पितुर्युक्ता युक्तं मातुश्च रक्षणम्

pitaraṁ cāpyavajñāya kaḥ pratiṣṭhāmavāpnuyāt anavajñā pituryuktā yuktaṁ mātuśca rakṣaṇam

'और पिता की अवज्ञा कर कौन प्रतिष्ठा पा सकता है? न तो पिता की अवज्ञा उचित है, न माता की रक्षा की उपेक्षा —'

श्लोक 89 (skanda.1.41.89)

क्षमायोग्यावुभावेतौ नातिवर्तेत वै कथम्॥ पिता ह्यात्मानमाधत्ते जायायां जज्ञिवानिति

kṣamāyogyāvubhāvetau nātivarteta vai katham pitā hyātmānamādhatte jāyāyāṁ jajñivāniti

'दोनों ही क्षमा के योग्य हैं — तो फिर किसी का भी उल्लंघन कैसे किया जाए? क्योंकि पिता अपनी पत्नी में जन्म लेकर स्वयं अपने आपको स्थापित करता है,'

श्लोक 90 (skanda.1.41.90)

शीलचारित्रगोत्रस्य धारणार्थं कुलस्य च॥ सोऽहमात्मा स्वयं पित्रा पुत्रत्वे परिकल्पितः

śīlacāritragotrasya dhāraṇārthaṁ kulasya ca so'hamātmā svayaṁ pitrā putratve parikalpitaḥ

'शील, चरित्र, गोत्र और कुल की रक्षा के लिए। मैं स्वयं वही आत्मा हूँ, जिसे पिता ने पुत्र-रूप में स्थापित किया है।'

श्लोक 91 (skanda.1.41.91)

जातकर्मणि यत्प्राह पिता यच्चोपकर्मणि॥ पर्याप्तः स दृढीकारः पितुर्गौरवलिप्सया

jātakarmaṇi yatprāha pitā yaccopakarmaṇi paryāptaḥ sa dṛḍhīkāraḥ piturgauravalipsayā

'जातकर्म में और उपनयन-संस्कार में पिता ने जो कहा — वह दृढ़ीकरण पिता के गौरव की कामना से ही किया गया था।'

श्लोक 92 (skanda.1.41.92)

शरीरादीनि देयानि पिता त्वेकः प्रयच्चति॥ तस्मात्पितुर्वचः कार्यं न विचार्यं कथंचन

śarīrādīni deyāni pitā tvekaḥ prayaccati tasmātpiturvacaḥ kāryaṁ na vicāryaṁ kathaṁcana

'पिता ही शरीर आदि सब कुछ देता है; इसलिए पिता का वचन अवश्य पालनीय है, और किसी भी प्रकार विचारणीय नहीं।'

श्लोक 93 (skanda.1.41.93)

पातकान्यपि चूर्यंते पितुर्वचनकारिणः॥ पिता स्वर्गः पिता धर्मः पिता परमकं तपः

pātakānyapi cūryaṁte piturvacanakāriṇaḥ pitā svargaḥ pitā dharmaḥ pitā paramakaṁ tapaḥ

'पिता के वचन का पालन करने वाले के महापाप भी नष्ट हो जाते हैं; पिता ही स्वर्ग है, पिता ही धर्म है, पिता ही परम तप है।'

श्लोक 94 (skanda.1.41.94)

पितरि प्रीतिमापन्ने सर्वाः प्रीणंति देवताः॥ आशिषस्ता भजंत्येनं पुरुषं प्राह याः पिता

pitari prītimāpanne sarvāḥ prīṇaṁti devatāḥ āśiṣastā bhajaṁtyenaṁ puruṣaṁ prāha yāḥ pitā

'पिता के प्रसन्न होने पर सभी देवता प्रसन्न होते हैं; पिता जिस पुरुष पर आशीर्वाद देता है, वे आशीर्वाद उसी को प्राप्त होते हैं।'

श्लोक 95 (skanda.1.41.95)

निष्कृतिः सर्वपापानां पिता यदभिनंदति॥ मुच्यते बंधनात्पुष्पं फलं वृंतात्प्रमुच्यते

niṣkṛtiḥ sarvapāpānāṁ pitā yadabhinaṁdati mucyate baṁdhanātpuṣpaṁ phalaṁ vṛṁtātpramucyate

'पिता जो स्वीकार करता है, वह सभी पापों का प्रायश्चित्त है। जैसे फूल अपने बंधन से मुक्त होता है, जैसे फल अपने वृंत से मुक्त होता है...'

श्लोक 96 (skanda.1.41.96)

क्लिश्यन्नपि सुतः स्नेहं पिता स्नेहं न मुंचति॥ एतद्विचिंत्यतं तावत्पुत्रस्य पितृगौरवम्

kliśyannapi sutaḥ snehaṁ pitā snehaṁ na muṁcati etadviciṁtyataṁ tāvatputrasya pitṛgauravam

'...वैसे ही, पुत्र चाहे क्लेश भी पाए, पिता कभी अपना स्नेह नहीं छोड़ता। पुत्र का यह पिता के प्रति गौरव पहले भली-भाँति विचारणीय है।'

श्लोक 97 (skanda.1.41.97)

पिता नाल्पतरं स्थानं चिंतयिष्यामि मातरम्॥ यो ह्ययं मयि संघातो मर्त्यत्वे पांचभौतिकः

pitā nālpataraṁ sthānaṁ ciṁtayiṣyāmi mātaram yo hyayaṁ mayi saṁghāto martyatve pāṁcabhautikaḥ

'फिर भी पिता का स्थान अल्प नहीं; अब मैं अपनी माता के विषय में भी विचार करूँगा। क्योंकि मैं जो पंचभौतिक संघात हूँ, इस मर्त्य अवस्था में —'

श्लोक 98 (skanda.1.41.98)

अस्य मे जननी हेतुः पावकस्य यथारणिः॥ माता देहारणिः पुंसः सर्वस्यार्थस्य निर्वृतिः

asya me jananī hetuḥ pāvakasya yathāraṇiḥ mātā dehāraṇiḥ puṁsaḥ sarvasyārthasya nirvṛtiḥ

'उसका कारण मेरी माता है, जैसे अग्नि का कारण अरणी होती है; माता ही पुरुष के देह की अरणी है, वह सभी प्रयोजनों की पूर्ति है।'

श्लोक 99 (skanda.1.41.99)

मातृलाभे सनाथत्वमनाथत्वं विपर्यये॥ न स शोचति नाप्येनं स्थावर्यमपि कर्षति

mātṛlābhe sanāthatvamanāthatvaṁ viparyaye na sa śocati nāpyenaṁ sthāvaryamapi karṣati

'माता के होने से मनुष्य सनाथ है, उसके न रहने पर अनाथ। ऐसा मनुष्य न शोक करता है, न वृद्धावस्था भी उसे कष्ट देती है,'

श्लोक 100 (skanda.1.41.100)

श्रिया हीनोऽपि यो गेहे अंबेति प्रतिपद्यते॥ पुत्रपौत्रसमापन्नो जननीं यः समाश्रितः

śriyā hīno'pi yo gehe aṁbeti pratipadyate putrapautrasamāpanno jananīṁ yaḥ samāśritaḥ

'जो श्रीहीन होकर भी अपने घर में "अम्बा" कहकर पुकारता है — जो पुत्र-पौत्रों से युक्त होकर भी माता की शरण लेता है...'

श्लोक 101 (skanda.1.41.101)

अपि वर्षशतस्यांते स द्विहायनवच्चरेत्॥ समर्थं वाऽसमर्थं वा कृशं वाप्यकृशं तथा

api varṣaśatasyāṁte sa dvihāyanavaccaret samarthaṁ vā'samarthaṁ vā kṛśaṁ vāpyakṛśaṁ tathā

'...वह सौ वर्ष की आयु के अंत में भी दो वर्ष के बालक के समान ही आचरण करता है। चाहे समर्थ हो या असमर्थ, कृश हो या अकृश...'

श्लोक 102 (skanda.1.41.102)

रक्षयेच्च सुतं माता नान्यः पोष्यविधानतः॥ तदा स वृद्धो भवति तदा भवति दुःखितः

rakṣayecca sutaṁ mātā nānyaḥ poṣyavidhānataḥ tadā sa vṛddho bhavati tadā bhavati duḥkhitaḥ

'...माता ही पुत्र की रक्षा करती है — पालन के उस नियम से अन्य कोई नहीं करता। तभी वह वृद्ध होता है, तभी वह दुःखी होता है,'

श्लोक 103 (skanda.1.41.103)

तदा शुन्यं जगत्तस्य यदा मात्रा वियुज्यते॥ नास्ति मातृसमा च्छाया नास्ति मातृसमा गतिः

tadā śunyaṁ jagattasya yadā mātrā viyujyate nāsti mātṛsamā cchāyā nāsti mātṛsamā gatiḥ

'तभी उसके लिए संसार शून्य हो जाता है, जब वह माता से बिछड़ता है। माता के समान कोई छाया नहीं, माता के समान कोई गति नहीं,'

श्लोक 104 (skanda.1.41.104)

नास्ति मातृसमं त्राणं नास्ति मातृसमा प्रपा॥ कुक्षिसंधारणाद्धात्री जननाज्जननी तथा

nāsti mātṛsamaṁ trāṇaṁ nāsti mātṛsamā prapā kukṣisaṁdhāraṇāddhātrī jananājjananī tathā

'माता के समान कोई रक्षा नहीं, माता के समान कोई शीतल छाया नहीं। गर्भ धारण करने से वह धात्री है, जन्म देने से जननी है;'

श्लोक 105 (skanda.1.41.105)

अंगानां वर्धनादंबा वीरसूत्वे च वीरसूः॥ शिशोः शुश्रूषणाच्छ्वश्रूर्माता स्यान्माननात्तथा

aṁgānāṁ vardhanādaṁbā vīrasūtve ca vīrasūḥ śiśoḥ śuśrūṣaṇācchvaśrūrmātā syānmānanāttathā

'अंगों का पोषण करने से वह अंबा है; वीर को जन्म देने से वीरसू है; शिशु की शुश्रूषा से श्वश्रू के समान है, सम्मान से माता कहलाती है —'

श्लोक 106 (skanda.1.41.106)

देवतानां समावापमेकत्वं पितरं विदुः मर्त्यानां देवतानां च पूगो नात्येति मातरम्

devatānāṁ samāvāpamekatvaṁ pitaraṁ viduḥ martyānāṁ devatānāṁ ca pūgo nātyeti mātaram

'देवताओं का समागम, वह पिता के समान एक ही माना गया है। मनुष्यों और देवताओं में कोई भी समूह माता से बढ़कर नहीं है।'

श्लोक 107 (skanda.1.41.107)

पतिता गुरवस्त्याज्या माता च न कथंचन॥ गर्भधारणपोषाभ्यां तेन माता गरीयसी

patitā guravastyājyā mātā ca na kathaṁcana garbhadhāraṇapoṣābhyāṁ tena mātā garīyasī

'पतित गुरु का त्याग किया जा सकता है, परंतु माता का किसी भी दशा में नहीं; गर्भधारण और पोषण के कारण माता अधिक गुरुतर है।'

श्लोक 108 (skanda.1.41.108)

एवं स कौशिकीतीरे बलिं राजानमीक्षतीम्॥ स्त्रीवृत्तिं चिरकालत्वाद्धन्तुं दिष्टः स्वमातरम्

evaṁ sa kauśikītīre baliṁ rājānamīkṣatīm strīvṛttiṁ cirakālatvāddhantuṁ diṣṭaḥ svamātaram

'इस प्रकार वह कौशिकी के तट पर राजा बलि को देखता हुआ; अपनी माता का वध करने का आदेश पाकर, स्त्रैण स्वभाव के कारण चिरकाल तक विचार करता रहा,'

श्लोक 109 (skanda.1.41.109)

विमृश्य चिरकालं हि चिंतांतं नाभ्यपद्यत॥ एतस्मिन्नंतरे शक्रो रूपमास्थितः

vimṛśya cirakālaṁ hi ciṁtāṁtaṁ nābhyapadyata etasminnaṁtare śakro rūpamāsthitaḥ

'दीर्घकाल तक विचार करते हुए भी वह अपने विचार का अंत नहीं पा सका। इसी बीच शक्र ने एक रूप धारण किया,'

श्लोक 110 (skanda.1.41.110)

गायन्गाखामुपायातः पितुस्तस्याश्रमांतिके॥ अनृना हि स्त्रियः सर्वाः सूत्रकारो यदब्रवीत्

gāyangākhāmupāyātaḥ pitustasyāśramāṁtike anṛnā hi striyaḥ sarvāḥ sūtrakāro yadabravīt

'और एक गीत गाते हुए उस पुत्र के पिता के आश्रम के निकट आया — "सभी स्त्रियाँ ऋणरहित हैं" — ऐसा सूत्रकार ने कहा है —'

श्लोक 111 (skanda.1.41.111)

अतस्ताभ्यः फलं ग्राह्यं न स्याद्दोषेक्षणः सुधीः॥ इति श्रुत्वा तमानर्च मेधातिथिरुदारधीः

atastābhyaḥ phalaṁ grāhyaṁ na syāddoṣekṣaṇaḥ sudhīḥ iti śrutvā tamānarca medhātithirudāradhīḥ

'"इसलिए उनसे केवल फल ही लेना चाहिए; बुद्धिमान को उनमें दोष नहीं देखना चाहिए।" यह सुनकर उदारबुद्धि मेधातिथि ने उसका सम्मान किया,'

श्लोक 112 (skanda.1.41.112)

दुःखितश्चिंतयन्प्राप्तो भृशमश्रूणि वर्तयन्॥ अहोऽहमीर्ष्ययाक्षिप्तो मग्नोऽहं दुःखसागरे

duḥkhitaściṁtayanprāpto bhṛśamaśrūṇi vartayan aho'hamīrṣyayākṣipto magno'haṁ duḥkhasāgare

'और दुःखी होकर, गहराई से विचार करते हुए, अत्यंत आँसू बहाते हुए वह इस निष्कर्ष पर पहुँचा — अहो, ईर्ष्या से ग्रस्त होकर मैं दुःख-सागर में डूब गया!'

श्लोक 113 (skanda.1.41.113)

हत्वा नारीं च साध्वीं च को नु मां तारयिष्यति॥ सत्वरेण मयाज्ञप्तश्चिरकारी ह्युदारधीः

hatvā nārīṁ ca sādhvīṁ ca ko nu māṁ tārayiṣyati satvareṇa mayājñaptaścirakārī hyudāradhīḥ

'एक स्त्री का, और वह भी साध्वी का वध कर, अब मुझे कौन तार सकता है?' शीघ्रतापूर्वक मैंने उदारबुद्धि चिरकारी को आज्ञा दे दी थी;'

श्लोक 114 (skanda.1.41.114)

यद्ययं चिरकारी स्यात्स मां त्रायेत पातकात्॥ चिरकारिक भद्रं ते भद्रं ते चिरकारिक

yadyayaṁ cirakārī syātsa māṁ trāyeta pātakāt cirakārika bhadraṁ te bhadraṁ te cirakārika

'यदि यह सचमुच चिरकारी है, तो वही मुझे इस पाप से बचा सकता है। हे चिरकारी, तुम्हारा कल्याण हो, तुम्हारा कल्याण हो, हे चिरकारी!'

श्लोक 115 (skanda.1.41.115)

यदद्य चिरकारी त्वं ततोऽसि चिरकारिकः॥ त्राहि मां मातरं चैव तपो यच्चार्जितं मया

yadadya cirakārī tvaṁ tato'si cirakārikaḥ trāhi māṁ mātaraṁ caiva tapo yaccārjitaṁ mayā

'क्योंकि तुम आज सचमुच चिरकारी हो, इसलिए तुम्हें सचमुच चिरकारी कहा जाता है — मुझे बचाओ, और मेरी माता को भी, तथा जो तप मैंने अर्जित किया है, उसे भी।'

श्लोक 116 (skanda.1.41.116)

आत्मानं पातके विष्टं शुभाह्व चिरकारिक॥ एवं स दुःखितः प्राप्तो गौतमोऽचिंतयत्तदा

ātmānaṁ pātake viṣṭaṁ śubhāhva cirakārika evaṁ sa duḥkhitaḥ prāpto gautamo'ciṁtayattadā

'हे शुभनामा चिरकारी, स्वयं को भी इस पाप में डूबने से बचाओ!' इस प्रकार दुःखी होकर इस दशा को प्राप्त गौतम ने तब विचार किया —'

श्लोक 117 (skanda.1.41.117)

चिरकारिकं ददर्शाथ पुत्रं मातुरुपांतिके॥ चिरकारी तु पितरं दृष्ट्वा परमदुःखितः

cirakārikaṁ dadarśātha putraṁ māturupāṁtike cirakārī tu pitaraṁ dṛṣṭvā paramaduḥkhitaḥ

'और तब उसने अपने पुत्र चिरकारी को माता के निकट देखा। चिरकारी अपने पिता को देखकर परम दुःखी हो गया,'

श्लोक 118 (skanda.1.41.118)

शस्त्रं त्यक्त्वा स्थितो मूर्ध्ना प्रसादायोपचक्रमे॥ मेधातिथिः सुतं दृष्ट्वा शिरसा पतितं भुवि

śastraṁ tyaktvā sthito mūrdhnā prasādāyopacakrame medhātithiḥ sutaṁ dṛṣṭvā śirasā patitaṁ bhuvi

'और शस्त्र त्यागकर सिर झुकाकर खड़ा हो गया, और पिता की क्षमा माँगने लगा। मेधातिथि ने अपने पुत्र को भूमि पर सिर झुकाए देखकर,'

श्लोक 119 (skanda.1.41.119)

पत्नीं चैव तु जीवंतीं परामभ्यगमन्मुदम्॥ हन्यादिति न सा वेद शस्त्रपाणौ स्थिते सुते

patnīṁ caiva tu jīvaṁtīṁ parāmabhyagamanmudam hanyāditi na sā veda śastrapāṇau sthite sute

'और अपनी पत्नी को भी जीवित देखकर परम आनंद को प्राप्त हुआ। उसे पता ही नहीं था कि वह उसे मारेगा, जब पुत्र शस्त्र लिए खड़ा था;'

श्लोक 120 (skanda.1.41.120)

बुद्धिरासीत्सुतं दृष्ट्वा पितुश्चरणयोर्नतम्॥ शस्त्रग्रहणचापल्यं संवृणोति भयादिति

buddhirāsītsutaṁ dṛṣṭvā pituścaraṇayornatam śastragrahaṇacāpalyaṁ saṁvṛṇoti bhayāditi

'अपने पुत्र को पिता के चरणों में नत देखकर उसकी यही धारणा थी कि शस्त्र उठाने में उसकी झिझक भय के कारण छिपाई गई थी।'

श्लोक 121 (skanda.1.41.121)

ततः पित्रा चिरं स्मृत्वा चिरं चाघ्राय मूर्धनि॥ चिरं दोर्भ्यां परिष्वज्य चिरंजीवेत्यु दाहृतः

tataḥ pitrā ciraṁ smṛtvā ciraṁ cāghrāya mūrdhani ciraṁ dorbhyāṁ pariṣvajya ciraṁjīvetyu dāhṛtaḥ

'तब पिता ने उसे चिरकाल तक आलिंगन किया, चिरकाल तक उसका मस्तक सूँघा, चिरकाल तक दोनों भुजाओं से गले लगाया, और 'चिरंजीव रहो' कहकर पुकारा।'

श्लोक 122 (skanda.1.41.122)

चिरं मुदान्वितः पुत्रं मेधातिथिरथाब्रवीत्॥ चिरकारिक भद्रं ते चिरकारी भवेच्चिरम्

ciraṁ mudānvitaḥ putraṁ medhātithirathābravīt cirakārika bhadraṁ te cirakārī bhavecciram

'चिरकाल तक आनंदित मेधातिथि ने तब पुत्र से कहा — हे चिरकारी, तुम्हारा कल्याण हो, चिरकाल तक चिरकारी बने रहो!'

श्लोक 123 (skanda.1.41.123)

चिराय यत्कृतं सौम्य चिरमस्मिन् दुःखितः॥ गाथाश्चाप्यब्रवीद्विद्वान्गौतमो मुनिसत्तमः

cirāya yatkṛtaṁ saumya ciramasmin duḥkhitaḥ gāthāścāpyabravīdvidvāngautamo munisattamaḥ

'हे सौम्य, जो चिरकाल में किया गया, वह अंततः दीर्घ दुःख के बाद हर्षकारी हुआ।' तब विद्वान मुनिश्रेष्ठ गौतम ने भी ये गाथाएँ कहीं —'

श्लोक 124 (skanda.1.41.124)

चिरेण मंत्रं संधीयाच्चिरेम च कृतं त्यजेत्॥ चिरेण विहतं मित्रं चिरं धारणमर्हति

cireṇa maṁtraṁ saṁdhīyāccirema ca kṛtaṁ tyajet cireṇa vihataṁ mitraṁ ciraṁ dhāraṇamarhati

'मंत्रणा को धीरे-धीरे स्थिर करना चाहिए, और किए गए कार्य को भी धीरे-धीरे ही त्यागना चाहिए; बिछड़े मित्र को धीरे-धीरे ही पुनः पाना चाहिए, और उसे चिरकाल तक धारण करना चाहिए।'

श्लोक 125 (skanda.1.41.125)

रोगे दर्पे च माने च द्रोहे पापे च कर्मणि॥ अप्रिये चैव कर्तव्ये चिरकारी प्रशस्यते

roge darpe ca māne ca drohe pāpe ca karmaṇi apriye caiva kartavye cirakārī praśasyate

'रोग में, दर्प में, मान में, द्रोह में, पापकर्म में, और अप्रिय कार्य में — चिरकारी की प्रशंसा होती है।'

श्लोक 126 (skanda.1.41.126)

बंधूनां सुहृदां चैव भृत्यानां स्त्रीजनस्य च॥ अव्यक्तेष्वपराधेषु चिरकारी प्रशस्यते

baṁdhūnāṁ suhṛdāṁ caiva bhṛtyānāṁ strījanasya ca avyakteṣvaparādheṣu cirakārī praśasyate

'बंधुओं, मित्रों, सेवकों और स्त्रीजनों के अस्पष्ट अपराधों में — चिरकारी की प्रशंसा होती है।'

श्लोक 127 (skanda.1.41.127)

चिरं धर्मान्निषेवेत कुर्याच्चान्वेषणं चिरम्॥ चिरमन्वास्य विदुषश्चिरमिष्टानुपास्य च

ciraṁ dharmānniṣeveta kuryāccānveṣaṇaṁ ciram ciramanvāsya viduṣaściramiṣṭānupāsya ca

'धर्म का सेवन धीरे-धीरे करना चाहिए, और अन्वेषण भी धीरे-धीरे; विद्वानों की सेवा चिरकाल तक करनी चाहिए, और प्रियजनों का सम्मान भी चिरकाल तक,'

श्लोक 128 (skanda.1.41.128)

चिरं विनीय चात्मानं चिरं यात्यनवज्ञताम्॥ ब्रुवतश्च परस्यापि वाक्यं धर्मोपसंहितम्

ciraṁ vinīya cātmānaṁ ciraṁ yātyanavajñatām bruvataśca parasyāpi vākyaṁ dharmopasaṁhitam

'तथा स्वयं को धीरे-धीरे अनुशासित करना चाहिए, जिससे धीरे-धीरे अवज्ञा से मुक्ति मिले; और जब कोई अन्य भी धर्मयुक्त वचन कहे...'

श्लोक 129 (skanda.1.41.129)

चिरं पृच्छेच्च श्रृणुयाच्चिरं न परिभूयते॥ धर्मे शत्रौ शस्त्रहस्ते पात्रे च निकटस्थिते

ciraṁ pṛcchecca śrṛṇuyācciraṁ na paribhūyate dharme śatrau śastrahaste pātre ca nikaṭasthite

'...तो धीरे-धीरे पूछना और सुनना चाहिए, इससे कभी अनादर नहीं होता। परंतु धर्म के समक्ष, शस्त्रधारी शत्रु के समक्ष, निकट खड़े सुपात्र के समक्ष,'

श्लोक 130 (skanda.1.41.130)

भये च साधुपूजायां चिरकारी न शस्यते॥ एवमुक्त्वा पुत्रभार्यासहितः प्राप्य चाश्रमम्

bhaye ca sādhupūjāyāṁ cirakārī na śasyate evamuktvā putrabhāryāsahitaḥ prāpya cāśramam

'भय में, और सज्जनों के सत्कार में, चिरकारी प्रशंसनीय नहीं है।' ऐसा कहकर, अपने पुत्र और पत्नी सहित अपने आश्रम को पहुँचकर,'

श्लोक 131 (skanda.1.41.131)

ततश्चिरमुपास्याथ दिवं यातिश्चिरं मुनिः॥ वयं त्वेवं ब्रुवन्तोऽपि मोहेनैवं प्रतारिताः

tataściramupāsyātha divaṁ yātiściraṁ muniḥ vayaṁ tvevaṁ bruvanto'pi mohenaivaṁ pratāritāḥ

'फिर चिरकाल तक धर्म का सेवन कर वह मुनि दीर्घकाल बाद स्वर्ग को गया। और हम भी, ऐसा कहते हुए भी, इसी प्रकार मोह से ठगे गए।'

श्लोक 132 (skanda.1.41.132)

कलौ च भवतां विप्रा मच्छापो निपतिष्यति॥ केचित्सदा भविष्यंति विप्राः सर्वगुणैर्युताः

kalau ca bhavatāṁ viprā macchāpo nipatiṣyati kecitsadā bhaviṣyaṁti viprāḥ sarvaguṇairyutāḥ

'कलियुग में, हे विप्रो, मेरा यह शाप तुम पर अवश्य पड़ेगा; फिर भी तुममें से कुछ सदा सर्वगुणसंपन्न ब्राह्मण बने रहेंगे।'

श्लोक 133 (skanda.1.41.133)

पादप्रक्षालनं कृत्वा ततोऽहं धर्मवर्मणः॥ समीपे साक्षिणो देवान्कृत्वा संकल्पमाचरम्

pādaprakṣālanaṁ kṛtvā tato'haṁ dharmavarmaṇaḥ samīpe sākṣiṇo devānkṛtvā saṁkalpamācaram

'तब उसके चरण धोकर, धर्मवर्मा की उपस्थिति में देवताओं को साक्षी बनाकर मैंने संकल्प किया —'

श्लोक 134 (skanda.1.41.134)

कांचनैरर्नोप्रदानैश्च गृहदानैर्धनादिभिः॥ भार्याभूषणवस्त्रैश्च कृतार्था ब्राह्मणाः कृताः

kāṁcanairarnopradānaiśca gṛhadānairdhanādibhiḥ bhāryābhūṣaṇavastraiśca kṛtārthā brāhmaṇāḥ kṛtāḥ

'सुवर्ण, अर्चना-दान, गृह-दान, धन आदि से, तथा पत्नियों के लिए आभूषण और वस्त्रों से, ब्राह्मण पूर्ण संतुष्ट किए गए।'

श्लोक 135 (skanda.1.41.135)

ततः करं समुद्यम्य प्राहेन्द्रो देवसंगमे॥ हरांगरुद्धवामार्द्ध यावद्देवी गिरेः सुता

tataḥ karaṁ samudyamya prāhendro devasaṁgame harāṁgaruddhavāmārddha yāvaddevī gireḥ sutā

'तब हाथ उठाकर इंद्र ने उस देव-समागम में कहा — जब तक हर अपने वाम अंग को अवरुद्ध किए हुए हैं, जब तक पर्वत-पुत्री देवी...'

श्लोक 136 (skanda.1.41.136)

गणाधीशो वयं यावद्यावत्त्रिभुवनं त्विदम्॥ तावन्नन्द्यादिदे स्थानं नारदस्थापितं सुराः

gaṇādhīśo vayaṁ yāvadyāvattribhuvanaṁ tvidam tāvannandyādide sthānaṁ nāradasthāpitaṁ surāḥ

'...जब तक हम गणाधीश (स्कन्द) हैं, और जब तक यह त्रिभुवन है — तब तक, हे देवो, नारद द्वारा स्थापित यह स्थान आनंदित रहे।'

श्लोक 137 (skanda.1.41.137)

ब्रह्मशापो रुद्रशापो विष्णुशापस्तथैव च॥ द्विजशापस्तथा भूयादिदं स्थानं विलुंपतः

brahmaśāpo rudraśāpo viṣṇuśāpastathaiva ca dvijaśāpastathā bhūyādidaṁ sthānaṁ viluṁpataḥ

'ब्रह्मा का शाप, रुद्र का शाप, तथा विष्णु का शाप, और ब्राह्मणों का भी शाप, उस पर पड़े जो इस स्थान को नष्ट करे।'

श्लोक 138 (skanda.1.41.138)

ततस्तथेति तैः सर्वैर्हृष्टैस्तत्र तथोदितम्॥ एवं मया स्थापिते स्थानकेऽस्मिन्संस्थापयामास च कापिलं मुनिः॥ स्थाने उभे देवकृते प्रसन्नास्ततो ययुर्देवता देवसद्म

tatastatheti taiḥ sarvairhṛṣṭaistatra tathoditam evaṁ mayā sthāpite sthānake'sminsaṁsthāpayāmāsa ca kāpilaṁ muniḥ sthāne ubhe devakṛte prasannāstato yayurdevatā devasadma

तब वे सब प्रसन्न होकर वहाँ 'ऐसा ही हो' कहने लगे। इस प्रकार मेरे द्वारा यह स्थान स्थापित किए जाने पर, मुनि ने कापिल स्थान भी स्थापित किया — और देवताओं द्वारा बनाए गए इन दोनों स्थानों से प्रसन्न होकर देवगण अपने देवलोक को चले गए।