पार्वती के जन्म का वर्णन

श्लोक 1 (skanda.1.57.1)

॥नारद उवाच॥ एवं विप्रकृता देवा महेंद्रसहितास्तदा॥ ययुः स्वायंभुवं दाम मर्करूपमुपाश्रिताः

nārada uvāca evaṁ viprakṛtā devā maheṁdrasahitāstadā yayuḥ svāyaṁbhuvaṁ dāma markarūpamupāśritāḥ

नारद बोले — इस प्रकार अपमानित हुए देवगण महेन्द्र सहित, वानर-रूप का आश्रय लिए हुए, स्वायम्भू (ब्रह्मा) के धाम को गए।

श्लोक 2 (skanda.1.57.2)

ततश्च विस्मितो ब्रह्मा प्राह तान्सुरपुंगवान्॥ स्वरूपेणेह तिष्ठध्वं नात्र वस्तारकाद्भयम्

tataśca vismito brahmā prāha tānsurapuṁgavān svarūpeṇeha tiṣṭhadhvaṁ nātra vastārakādbhayam

तब विस्मित होकर ब्रह्मा ने उन देवश्रेष्ठों से कहा — 'यहाँ अपने वास्तविक रूप में रहो, यहाँ तुम्हें तारक से कोई भय नहीं है।'

श्लोक 3 (skanda.1.57.3)

ततो देवाः स्वरूपस्थाः प्रम्लानवदनांबुजाः॥ तुष्टुवुः प्रणताः सर्वे पितरं पुत्रका यथा

tato devāḥ svarūpasthāḥ pramlānavadanāṁbujāḥ tuṣṭuvuḥ praṇatāḥ sarve pitaraṁ putrakā yathā

तब अपने रूप में स्थित देवगण, म्लान कमल-मुख लिए, सब झुककर उनकी स्तुति करने लगे, जैसे बालक पिता की करते हैं।

श्लोक 4 (skanda.1.57.4)

नमो जगत्प्रसूत्यै ते हेतवे पालकाय च॥ संहर्त्रे च नमस्तुभ्यं तिस्रोऽवस्थास्तव प्रभो

namo jagatprasūtyai te hetave pālakāya ca saṁhartre ca namastubhyaṁ tisro'vasthāstava prabho

'जगत की उत्पत्ति के हेतु और पालक को नमस्कार, तथा संहारक को भी नमस्कार — हे प्रभु, आपकी ये तीन अवस्थाएँ हैं।'

श्लोक 5 (skanda.1.57.5)

त्वमपः प्रथमं सृष्ट्वा तासु वीर्यमवासृजः॥ तदण्डमभवद्धैमं यस्मिल्लोकाश्चराचराः

tvamapaḥ prathamaṁ sṛṣṭvā tāsu vīryamavāsṛjaḥ tadaṇḍamabhavaddhaimaṁ yasmillokāścarācarāḥ

'आपने पहले जल की सृष्टि कर उसमें अपना वीर्य डाला; उससे वह स्वर्णिम अण्ड बना, जिसमें चराचर लोक स्थित हैं।'

श्लोक 6 (skanda.1.57.6)

वेदेष्वाहुर्विराड्रूपं त्वामेकरूपमीदृशम्॥ पातालं पादमूलं च पार्ष्णिपादे रसातलम्

vedeṣvāhurvirāḍrūpaṁ tvāmekarūpamīdṛśam pātālaṁ pādamūlaṁ ca pārṣṇipāde rasātalam

'वेदों में आपके इस एकमात्र विराट-रूप को इस प्रकार कहा गया है — पाताल आपके पैर का तल, और रसातल एड़ी है;'

श्लोक 7 (skanda.1.57.7)

महातलं चास्य गुल्फौ जंघे चापि तलातलम्॥ सुतलं जानुनी चास्य ऊरू च वितलातले

mahātalaṁ cāsya gulphau jaṁghe cāpi talātalam sutalaṁ jānunī cāsya ūrū ca vitalātale

'महातल इसकी टखनें, तलातल पिंडलियाँ; सुतल इसके घुटने, और वितल-अतल जाँघें हैं;'

श्लोक 8 (skanda.1.57.8)

महीतलं च जघनं नाभिश्चास्य नभस्तलम्॥ ज्योतिः पदमुरः स्थानं स्वर्लोको बाहुरुच्यते

mahītalaṁ ca jaghanaṁ nābhiścāsya nabhastalam jyotiḥ padamuraḥ sthānaṁ svarloko bāhurucyate

'महीतल इसका जघन, और नभस्तल इसकी नाभि; ज्योतिर्लोक वक्षस्थल, और स्वर्लोक भुजा कहलाता है;'

श्लोक 9 (skanda.1.57.9)

ग्रीवा महश्चवदनं जनलोकः प्रकीर्त्यते॥ ललाटं च तपोलोकः शीर्ष सत्यमुदाहृतम्

grīvā mahaścavadanaṁ janalokaḥ prakīrtyate lalāṭaṁ ca tapolokaḥ śīrṣa satyamudāhṛtam

'महर्लोक ग्रीवा, जनलोक मुख कहा जाता है; ललाट तपोलोक है, और सिर सत्यलोक बताया गया है।'

श्लोक 10 (skanda.1.57.10)

चन्द्रसूर्यौ च नयने दिशः श्रोत्रे नासिकाश्विनौ॥ आत्मानं ब्रह्मरंध्रस्थमाहुस्त्वां वेदवादिनः

candrasūryau ca nayane diśaḥ śrotre nāsikāśvinau ātmānaṁ brahmaraṁdhrasthamāhustvāṁ vedavādinaḥ

'चन्द्र-सूर्य दोनों नेत्र, दिशाएँ कान, अश्विनीकुमार नासिका हैं; वेदवादी आपको, आत्मा को, ब्रह्मरन्ध्र में स्थित बताते हैं।'

श्लोक 11 (skanda.1.57.11)

एवं ये ते विराड्रूपं संस्मरंत उपासते॥ जन्मबन्धविनिर्मुक्ता यांति त्वां परमं पदम्

evaṁ ye te virāḍrūpaṁ saṁsmaraṁta upāsate janmabandhavinirmuktā yāṁti tvāṁ paramaṁ padam

'इस प्रकार जो लोग आपके विराट-रूप का स्मरण कर उपासना करते हैं, वे जन्म-बन्धन से मुक्त होकर आपके परम पद को प्राप्त होते हैं।'

श्लोक 12 (skanda.1.57.12)

एवं स्थूलं प्राणिमध्यं च शूक्ष्मं भावेभावे भावितं त्वां गृणंति॥ सर्वत्रस्थं त्वामतः प्राहुर्वेदास्तस्मै तुभ्यं पदम्ज इद्विधेम

evaṁ sthūlaṁ prāṇimadhyaṁ ca śūkṣmaṁ bhāvebhāve bhāvitaṁ tvāṁ gṛṇaṁti sarvatrasthaṁ tvāmataḥ prāhurvedāstasmai tubhyaṁ padamja idvidhema

'इस प्रकार स्थूल, प्राणियों में मध्यम और सूक्ष्म — हर भाव में भावित आपकी वे स्तुति करते हैं; और सर्वत्र स्थित आपको ही वेद कहते हैं — उसी पद के लिए हम यह उपासना करें।'

श्लोक 13 (skanda.1.57.13)

एवं स्तुतो विरंचिस्तु कृपयाभिपरिप्लुतः॥ जानन्नपि तदा प्राह तेषामाश्वासहेतवे

evaṁ stuto viraṁcistu kṛpayābhipariplutaḥ jānannapi tadā prāha teṣāmāśvāsahetave

इस प्रकार स्तुति किए जाने पर विरंचि (ब्रह्मा), करुणा से अभिभूत होकर, सब कुछ जानते हुए भी, उन्हें आश्वस्त करने के लिए बोले —

श्लोक 14 (skanda.1.57.14)

सर्वे भवन्तो दुःखार्ताः परिम्लानमुखांबुजाः॥ भ्रष्टायुदास्तथाऽकस्माद्भ्रष्टा भरणवाससः

sarve bhavanto duḥkhārtāḥ parimlānamukhāṁbujāḥ bhraṣṭāyudāstathā'kasmādbhraṣṭā bharaṇavāsasaḥ

'तुम सब दुःख से पीड़ित, म्लान कमल-मुख लिए, अचानक शस्त्र-रहित, तथा आभूषण और वस्त्र से रहित हो गए हो।

श्लोक 15 (skanda.1.57.15)

ममैवयं कृतिर्देवा भवतां यद्वडम्बना॥ यद्वैराजशरीरे मे भवन्तो बाहुसंज्ञकाः

mamaivayaṁ kṛtirdevā bhavatāṁ yadvaḍambanā yadvairājaśarīre me bhavanto bāhusaṁjñakāḥ

हे देवगण, यह मेरा ही किया हुआ है कि तुम्हारा यह उपहास हुआ; क्योंकि मेरे विराट शरीर में तुम भुजा-संज्ञक हो।

श्लोक 16 (skanda.1.57.16)

यद्यद्विभूतिमत्सत्त्वं धार्मिकं चोर्जितं महत्॥ तत्रासीद्बाहुनाशो मे बाहुस्थाने च ते मम

yadyadvibhūtimatsattvaṁ dhārmikaṁ corjitaṁ mahat tatrāsīdbāhunāśo me bāhusthāne ca te mama

जो-जो विभूतिमान, धार्मिक और महान सत्त्व है, वहाँ ही मेरी भुजा का नाश हुआ, और तुम मेरी उसी भुजा के स्थान पर हो।

श्लोक 17 (skanda.1.57.17)

तन्नूनं मम भग्नौ च बाहू तेन दुरात्मना॥ येन चोपहृतं देवास्तन्ममाख्यातु मर्हथ

tannūnaṁ mama bhagnau ca bāhū tena durātmanā yena copahṛtaṁ devāstanmamākhyātu marhatha

निश्चय ही उस दुरात्मा ने मेरी दोनों भुजाएँ तोड़ दी हैं; हे देवगण, जिसने तुम्हें यह क्षति पहुँचाई है, वह बताओ, तुम्हें बताना चाहिए।

श्लोक 18 (skanda.1.57.18)

॥देवा ऊचुः॥ योऽसौ वज्रांगतनयस्त्वया दत्तवरः प्रभो॥ भृशं विप्रकृतास्तेन तत्त्वं जानासि तत्त्वतः

devā ūcuḥ yo'sau vajrāṁgatanayastvayā dattavaraḥ prabho bhṛśaṁ viprakṛtāstena tattvaṁ jānāsi tattvataḥ

देवगण बोले — हे प्रभु, वह वज्रांग-पुत्र, जिसे आपने वरदान दिया था, उसी ने हमें अत्यन्त पीड़ित किया है; आप तो इसका पूरा सत्य जानते ही हैं।

श्लोक 19 (skanda.1.57.19)

यत्तन्महीसमुद्रस्य तटं शार्विकतीर्थकम्॥ तदाक्रम्य कृतं तेन मरुभूमिसमं प्रभोः

yattanmahīsamudrasya taṭaṁ śārvikatīrthakam tadākramya kṛtaṁ tena marubhūmisamaṁ prabhoḥ

महासागर के जिस तट पर शार्विक तीर्थ था, उसे उसने आक्रान्त कर, हे प्रभु, मरुभूमि के समान बना डाला है।

श्लोक 20 (skanda.1.57.20)

ऋद्धयः सर्वदेवानां गृहीतास्तेन सर्वतः॥ महाभूतस्वरूपेण स एव च जगत्पतिः

ṛddhayaḥ sarvadevānāṁ gṛhītāstena sarvataḥ mahābhūtasvarūpeṇa sa eva ca jagatpatiḥ

सभी देवताओं की सम्पत्तियाँ उसने सब ओर से हर लीं; महाभूतों के ही रूप में वह स्वयं को जगत का स्वामी मानता है।

श्लोक 21 (skanda.1.57.21)

चंद्रसूर्यौ ग्रहास्तारा यच्चान्यद्देवपक्षतः॥ तच्च सर्वं निराकृत्य स्थापितो दैत्यपक्षकः

caṁdrasūryau grahāstārā yaccānyaddevapakṣataḥ tacca sarvaṁ nirākṛtya sthāpito daityapakṣakaḥ

चन्द्र, सूर्य, ग्रह, तारे, और जो कुछ भी देव-पक्ष का था, उस सबको हटाकर उसने दैत्य-पक्ष को स्थापित कर दिया है।

श्लोक 22 (skanda.1.57.22)

वयं च विधृता स्तेन बहूपहसितास्तथा॥ प्रसादान्मुक्ताश्च कथंचिदिव कष्टतः

vayaṁ ca vidhṛtā stena bahūpahasitāstathā prasādānmuktāśca kathaṁcidiva kaṣṭataḥ

हम उसके द्वारा बन्दी बनाए गए, बहुत उपहासित भी हुए; और उसकी कृपा से किसी तरह, बड़ी कठिनाई से मुक्त हुए।

श्लोक 23 (skanda.1.57.23)

तद्वयं शरणं प्राप्ताः पीडिताः क्षुत्तृषार्दिताः॥ धर्मरक्षा कराश्चेति संचिंत्य त्रातुमर्हसि

tadvayaṁ śaraṇaṁ prāptāḥ pīḍitāḥ kṣuttṛṣārditāḥ dharmarakṣā karāśceti saṁciṁtya trātumarhasi

अतः हम शरण में आए हैं, पीड़ित, भूख-प्यास से व्याकुल; आप धर्म के रक्षक हैं — यह सोचकर हमारी रक्षा करने योग्य हैं।

श्लोक 24 (skanda.1.57.24)

इत्युक्तः स्वात्मभूर्देवः सुरैर्दैत्यविचेष्टितम्॥ सुरानुवाच भगवानतः संचिंत्य तत्त्वतः

ityuktaḥ svātmabhūrdevaḥ surairdaityaviceṣṭitam surānuvāca bhagavānataḥ saṁciṁtya tattvataḥ

यह सुनकर देवताओं से दैत्य के कुकृत्यों को जानकर, स्वयंभू भगवान ने सत्य पर विचार कर देवताओं से कहा —

श्लोक 25 (skanda.1.57.25)

अवध्यस्तारको दैत्यः सर्वैरपि सुरासुरैः॥ यस्य वध्यश्च नाद्यापि स जातो भगवान्पुनः

avadhyastārako daityaḥ sarvairapi surāsuraiḥ yasya vadhyaśca nādyāpi sa jāto bhagavānpunaḥ

'दैत्य तारक समस्त देव-असुरों द्वारा भी अवध्य है; और जिसके द्वारा वह वध्य है, वह भगवान अभी तक जन्मा ही नहीं है।

श्लोक 26 (skanda.1.57.26)

मया च वरदानेन च्छन्दयित्वा निवारितः

mayā ca varadānena cchandayitvā nivāritaḥ

मेरे ही वरदान से, इच्छानुसार वर चुनने का अवसर देकर, उसे रोक लिया गया।

श्लोक 27 (skanda.1.57.27)

तपसा स हिदीप्तोऽभूत्त्रैलोक्यदहनात्मकः॥ स च वव्रे वधं दैत्यः शिशतः सप्तवासरात्

tapasā sa hidīpto'bhūttrailokyadahanātmakaḥ sa ca vavre vadhaṁ daityaḥ śiśataḥ saptavāsarāt

तप से वह अत्यन्त तेजस्वी हो गया, त्रिलोक को भस्म कर सकने में समर्थ; और उस दैत्य ने अपना वध सात दिन के शिशु से माँगा।

श्लोक 28 (skanda.1.57.28)

स च सप्तदिनो बालः शंकराद्यो भविष्यति॥ तारकस्य च वीरस्य वधकर्ता भविष्यति

sa ca saptadino bālaḥ śaṁkarādyo bhaviṣyati tārakasya ca vīrasya vadhakartā bhaviṣyati

वह सात दिन का बालक शंकर का ही पुत्र होगा; और वही वीर तारक का वधकर्ता बनेगा।

श्लोक 29 (skanda.1.57.29)

सतीनामा तु या देवी विनष्टा दक्षहेलया॥ सा भविष्यति कल्याणी हिमाचलशरीरजा

satīnāmā tu yā devī vinaṣṭā dakṣahelayā sā bhaviṣyati kalyāṇī himācalaśarīrajā

जो देवी सती के नाम से दक्ष के अपमान से नष्ट हुई थीं, वे ही कल्याणी हिमाचल की पुत्री के रूप में जन्म लेंगी।

श्लोक 30 (skanda.1.57.30)

शंकरस्य च तस्याश्च यत्नः कार्यः समागमे॥ अहमप्यस्य कार्यस्य शेषं कर्ता न संशयः

śaṁkarasya ca tasyāśca yatnaḥ kāryaḥ samāgame ahamapyasya kāryasya śeṣaṁ kartā na saṁśayaḥ

शंकर और उसके मिलन के लिए यत्न करना होगा; इस कार्य का शेष भाग मैं भी करूँगा, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 31 (skanda.1.57.31)

इत्युक्तास्त्रिदशास्तेन साक्षात्कलयोनिना॥ जग्मुर्मेरुं प्रणम्येशं मर्करूपेण संवृताः

ityuktāstridaśāstena sākṣātkalayoninā jagmurmeruṁ praṇamyeśaṁ markarūpeṇa saṁvṛtāḥ

साक्षात काल के उद्गम उस ब्रह्मा द्वारा यह कहे जाने पर, वे तीसों देव, ईश्वर को प्रणाम कर, वानर-रूप में ढके हुए मेरु को गए।

श्लोक 32 (skanda.1.57.32)

ततो गतेषु देवेषु ब्रह्मा लोकपितामहः॥ निशां सस्मार भगवान्स्वां तनुं पूर्वसंभवाम्

tato gateṣu deveṣu brahmā lokapitāmahaḥ niśāṁ sasmāra bhagavānsvāṁ tanuṁ pūrvasaṁbhavām

तब देवताओं के चले जाने पर लोकपितामह भगवान ब्रह्मा ने अपने पूर्वकालीन रूप, रात्रि, का स्मरण किया।

श्लोक 33 (skanda.1.57.33)

ततो भगवती रात्रिरुपतस्थे पितामहम्॥ तां विविक्ते समालोक्य तथोवाच विभावरीम्

tato bhagavatī rātrirupatasthe pitāmaham tāṁ vivikte samālokya tathovāca vibhāvarīm

तब भगवती रात्रि पितामह के समक्ष उपस्थित हुईं। उन्हें एकान्त में देखकर उन्होंने विभावरी (रात्रि) से यों कहा —

श्लोक 34 (skanda.1.57.34)

विभावरि महाकार्यं विबुधानामुपस्थितम्॥ तत्कर्तव्यं त्वया देवि श्रृणु कार्यस्य निश्चयम्

vibhāvari mahākāryaṁ vibudhānāmupasthitam tatkartavyaṁ tvayā devi śrṛṇu kāryasya niścayam

'हे विभावरि, विद्वानों (देवताओं) के लिए एक महान कार्य उपस्थित हुआ है; वह तुम्हें करना है, हे देवी; इस कार्य का निश्चय सुनो।

श्लोक 35 (skanda.1.57.35)

तारकोनाम दैत्येंद्रः सुरकेतुरनिर्ज्जितः॥ तस्याभावाय भगवाञ्जनयिष्यति यं शिवः

tārakonāma daityeṁdraḥ suraketuranirjjitaḥ tasyābhāvāya bhagavāñjanayiṣyati yaṁ śivaḥ

तारक नामक अजेय दैत्येन्द्र देवताओं का काँटा बना हुआ है; उसके नाश के लिए भगवान शिव जिसे उत्पन्न करेंगे,

श्लोक 36 (skanda.1.57.36)

सुतः स भविता तस्य तारकस्यांतकारकः॥ अहं त्वादौ यदा जातस्तदापश्यं पुरःस्थितम्

sutaḥ sa bhavitā tasya tārakasyāṁtakārakaḥ ahaṁ tvādau yadā jātastadāpaśyaṁ puraḥsthitam

वह पुत्र ही तारक का अन्तक होगा। जब मैं आदि में उत्पन्न हुआ था, तब मैंने अपने सम्मुख खड़े,

श्लोक 37 (skanda.1.57.37)

अर्धनारीश्वरं देवं व्याप्य विश्वमवस्थितम्॥ दृष्ट्वा तमब्रुवं देवं भजस्वेति च भक्तितः

ardhanārīśvaraṁ devaṁ vyāpya viśvamavasthitam dṛṣṭvā tamabruvaṁ devaṁ bhajasveti ca bhaktitaḥ

विश्व में व्याप्त, स्थित अर्धनारीश्वर देव को देखा था; उन्हें देखकर मैंने भक्तिपूर्वक कहा — 'आप पूजित हों।'

श्लोक 38 (skanda.1.57.38)

ततो नारी पृथग्जाता पुरुषश्च तथा पृथक्॥ तस्याश्चैवांशजाः सर्वाः स्त्रियस्त्रिभुवने स्मृताः

tato nārī pṛthagjātā puruṣaśca tathā pṛthak tasyāścaivāṁśajāḥ sarvāḥ striyastribhuvane smṛtāḥ

तब नारी पृथक उत्पन्न हुई, और पुरुष भी उसी प्रकार पृथक; उसी के अंश से त्रिभुवन में सभी स्त्रियाँ मानी गई हैं,

श्लोक 39 (skanda.1.57.39)

एकादश च रुद्राश्च पुरुषास्तस्य चांशजाः॥ तां नारीमहामालोक्य पुत्रं दक्षमथा ब्रवम्

ekādaśa ca rudrāśca puruṣāstasya cāṁśajāḥ tāṁ nārīmahāmālokya putraṁ dakṣamathā bravam

और ग्यारह रुद्र तथा पुरुष उसी (पुरुष) के अंश हैं। उस महान नारी को देखकर तब मैंने पुत्र दक्ष से कहा —

श्लोक 40 (skanda.1.57.40)

भजस्व पुत्रीं जगती ममापि च तवापि च॥ पुंदुःखनकात्त्रात्री पुत्री ते भाविनी त्वियम्

bhajasva putrīṁ jagatī mamāpi ca tavāpi ca puṁduḥkhanakāttrātrī putrī te bhāvinī tviyam

'मेरी और तुम्हारी भी यह जगत-व्यापिनी पुत्री को स्वीकार करो; मनुष्यों के दुःख से रक्षा करने वाली यह तुम्हारी होने वाली पुत्री है।'

श्लोक 41 (skanda.1.57.41)

एवमुक्तो मया दक्षः पुत्रीत्वे परि कल्पिताम्॥ रुद्राय दत्तवान्भक्त्या नाम दत्त्वा सतीति यत्

evamukto mayā dakṣaḥ putrītve pari kalpitām rudrāya dattavānbhaktyā nāma dattvā satīti yat

मेरे यह कहने पर दक्ष ने उसे पुत्री रूप में स्वीकार कर भक्तिपूर्वक रुद्र को दे दिया, और उसका नाम सती रख दिया।

श्लोक 42 (skanda.1.57.42)

ततः काले चँ कस्मिंश्चिदवमेने च तां पिता॥ मुमूर्षुः पापसंकल्पो दुरात्मा कुलकज्जलः

tataḥ kāle ca~ kasmiṁścidavamene ca tāṁ pitā mumūrṣuḥ pāpasaṁkalpo durātmā kulakajjalaḥ

फिर किसी समय उसके पिता ने उसका अपमान किया — वह पापसंकल्प, दुरात्मा, अपने ही कुल का कालिख, मानो अपनी मृत्यु ही चाहता हो।

श्लोक 43 (skanda.1.57.43)

ये रुद्रं नैव मन्यंते ते स्फुटं कुलकज्जलाः॥ पिशाचास्ते दुरात्मानो भवंति ब्रह्मराक्षसाः

ye rudraṁ naiva manyaṁte te sphuṭaṁ kulakajjalāḥ piśācāste durātmāno bhavaṁti brahmarākṣasāḥ

जो रुद्र को नहीं मानते, वे स्पष्टतः अपने कुल की कालिख हैं; वे दुरात्मा पिशाच और ब्रह्मराक्षस बन जाते हैं।

श्लोक 44 (skanda.1.57.44)

अवमानेन तस्यापि यथा देवी जहौ तनुम्॥ यथा यज्ञः स च ध्वस्तो भवेन विदितं हि ते'

avamānena tasyāpi yathā devī jahau tanum yathā yajñaḥ sa ca dhvasto bhavena viditaṁ hi te'

उसी अपमान से देवी ने जिस प्रकार अपनी देह त्यागी, और जिस प्रकार वह यज्ञ नष्ट हुआ, वह तुम्हें ज्ञात ही है।

श्लोक 45 (skanda.1.57.45)

अधुना हिमशैलस्य भवित्री दुहिता च सा॥ महेश्वरं पतिं सा च पुनः प्राप्स्यति निश्चितम्

adhunā himaśailasya bhavitrī duhitā ca sā maheśvaraṁ patiṁ sā ca punaḥ prāpsyati niścitam

अब वह हिमाचल की पुत्री होगी; और वह निश्चय ही पुनः महेश्वर को पति के रूप में प्राप्त करेगी।

श्लोक 46 (skanda.1.57.46)

तदिदं च त्वया कार्यं मेनागर्भे प्रविश्य च॥ तस्याश्छविं कुरु कृष्णां यथा काली भवेत्तु सा

tadidaṁ ca tvayā kāryaṁ menāgarbhe praviśya ca tasyāśchaviṁ kuru kṛṣṇāṁ yathā kālī bhavettu sā

तुम्हें यह कार्य करना है — मेना के गर्भ में प्रवेश कर उसका वर्ण श्याम कर दो, जिससे वह काली कहलाए।

श्लोक 47 (skanda.1.57.47)

यदा रुद्रोपहसिता तपस्तप्स्यति सा महत्॥ समाप्तनियमा देवी यदा चोग्रा भविष्यति

yadā rudropahasitā tapastapsyati sā mahat samāptaniyamā devī yadā cogrā bhaviṣyati

जब रुद्र द्वारा उपहासित होकर वह महान तप करेगी, और जब नियम पूर्ण कर वह देवी उग्र स्वरूप हो जाएगी,

श्लोक 48 (skanda.1.57.48)

स्वयमेव यदा रूपं सुगौरं प्रतिपत्स्यते॥ विरहेण हरश्चास्या मत्वा शून्यं जगत्त्रयम्

svayameva yadā rūpaṁ sugauraṁ pratipatsyate viraheṇa haraścāsyā matvā śūnyaṁ jagattrayam

जब वह स्वयं ही सुन्दर गौर वर्ण को प्राप्त करेगी, और हर (शिव) उसके विरह में तीनों लोकों को शून्य मानकर,

श्लोक 49 (skanda.1.57.49)

तस्यैव हिमशैलस्य कंदरे सिद्धसेविते॥ प्रतीक्षमाणस्तां देवीमुग्रं संतप्स्यते तपः

tasyaiva himaśailasya kaṁdare siddhasevite pratīkṣamāṇastāṁ devīmugraṁ saṁtapsyate tapaḥ

उसी हिमगिरि की सिद्ध-सेवित गुफा में उस देवी की प्रतीक्षा करते हुए उग्र तप करेंगे,

श्लोक 50 (skanda.1.57.50)

तयोः सुतप्ततपसोर्भविता यो महान्सुतः॥ भविष्यति स दैत्यस्य तारकस्य निवारकः

tayoḥ sutaptatapasorbhavitā yo mahānsutaḥ bhaviṣyati sa daityasya tārakasya nivārakaḥ

तब उन दोनों के भलीभाँति तपे हुए तप से जो महान पुत्र उत्पन्न होगा, वही दैत्य तारक का निवारक होगा।

श्लोक 51 (skanda.1.57.51)

तपसो हि विना नास्ति सिद्धिः कुत्रापि शोभने॥ सर्वासां कर्मसिद्धीनां मूलं हि तप उच्यते

tapaso hi vinā nāsti siddhiḥ kutrāpi śobhane sarvāsāṁ karmasiddhīnāṁ mūlaṁ hi tapa ucyate

तप के बिना कहीं भी कोई सिद्धि नहीं होती, हे शोभने; सभी कर्म-सिद्धियों की जड़ ही तप कही गई है।

श्लोक 52 (skanda.1.57.52)

त्वयापि दानवो देवि देहनिर्गतया तदा॥ चंडमुंडपुरोगाश्च हंतव्या लोकदुर्जयाः

tvayāpi dānavo devi dehanirgatayā tadā caṁḍamuṁḍapurogāśca haṁtavyā lokadurjayāḥ

हे देवी, तुम्हें भी उसी की देह से प्रकट होकर, चण्ड और मुण्ड आदि लोक-दुर्जय दानवों का वध करना होगा।

श्लोक 53 (skanda.1.57.53)

यस्माच्चंडं च मुंडं च त्वं देवि निहनिष्यसि॥ चामुंडेति ततो लोके ख्याता देवि भविष्यसि

yasmāccaṁḍaṁ ca muṁḍaṁ ca tvaṁ devi nihaniṣyasi cāmuṁḍeti tato loke khyātā devi bhaviṣyasi

चूँकि तुम, हे देवी, चण्ड और मुण्ड का वध करोगी, इसलिए तुम लोक में चामुण्डा नाम से विख्यात होगी।

श्लोक 54 (skanda.1.57.54)

ततस्त्वां वरदे देवी लोकः संपूजयिष्यति॥ भेदेर्बहुविधाकारैः सर्वगां कामसाधनीम्

tatastvāṁ varade devī lokaḥ saṁpūjayiṣyati bhederbahuvidhākāraiḥ sarvagāṁ kāmasādhanīm

तब, हे वरदायिनी देवी, लोक तुम्हारी पूजा करेगा — नाना प्रकार के भेदों से, सर्वव्यापिनी, कामनाओं को सिद्ध करने वाली के रूप में।

श्लोक 55 (skanda.1.57.55)

ॐकारवक्त्रां गायत्रीं त्वामर्चंति द्विजोत्तमाः॥ ऊर्जितां बलदां पापि राजानः सुमहाबलाः

oṁkāravaktrāṁ gāyatrīṁ tvāmarcaṁti dvijottamāḥ ūrjitāṁ baladāṁ pāpi rājānaḥ sumahābalāḥ

श्रेष्ठ द्विजगण तुम्हें ओंकार-मुखी गायत्री के रूप में पूजेंगे; महाबली राजा तुम्हें ऊर्जस्वी, बलदायिनी के रूप में पूजेंगे,

श्लोक 56 (skanda.1.57.56)

वैश्याश्च भूतिमित्येव शिवां शूद्रास्तथा शुभे॥ क्षांतिर्मुनीनामक्षोभ्या दया नियमिनामपि

vaiśyāśca bhūtimityeva śivāṁ śūdrāstathā śubhe kṣāṁtirmunīnāmakṣobhyā dayā niyamināmapi

वैश्य तुम्हें भूति (समृद्धि) के रूप में, और शूद्र, हे शुभे, शिवा के रूप में पूजेंगे; तुम मुनियों की अक्षोभ्य क्षमा हो, और संयमियों की दया भी।

श्लोक 57 (skanda.1.57.57)

त्वं महोपाय सन्दोहा नीतिर्नयविसर्पिणाम्॥ परिस्थितिस्त्वमर्थानां त्वमहो प्राणिका मता

tvaṁ mahopāya sandohā nītirnayavisarpiṇām paristhitistvamarthānāṁ tvamaho prāṇikā matā

तुम महान उपायों की राशि हो, नीतिवानों की नीति; तुम सांसारिक अर्थों की परिस्थिति हो, और प्राणियों की प्राणशक्ति मानी गई हो।

श्लोक 58 (skanda.1.57.58)

त्वं युक्तिः सर्वभूतानां त्वं गतिः सर्वदेहिनाम्॥ रतिस्त्वं रतिचित्तानां प्रीतिस्त्वं हृद्यदर्शिनाम्

tvaṁ yuktiḥ sarvabhūtānāṁ tvaṁ gatiḥ sarvadehinām ratistvaṁ raticittānāṁ prītistvaṁ hṛdyadarśinām

तुम समस्त प्राणियों की युक्ति हो, समस्त देहधारियों की गति हो; तुम रति-चित्तों की रति हो, हृदय के दृष्टाओं की प्रीति हो।

श्लोक 59 (skanda.1.57.59)

त्वं कांतिः शुभरूपाणां त्वं शांति शुभकर्मिणाम्॥ त्वं भ्रांतिर्मूढचित्तानां त्वं फलं क्रतुयाजिनाम्

tvaṁ kāṁtiḥ śubharūpāṇāṁ tvaṁ śāṁti śubhakarmiṇām tvaṁ bhrāṁtirmūḍhacittānāṁ tvaṁ phalaṁ kratuyājinām

तुम शुभ रूपों की कान्ति हो, शुभ कर्म करने वालों की शान्ति हो; तुम मूढ़-चित्तों का भ्रम हो, यज्ञ करने वालों का फल हो।

श्लोक 60 (skanda.1.57.60)

जलधीनां महावेला त्वं च लीला विलासिनाम्॥ संभूतिस्त्वं पदार्थानां स्थितिस्त्वं लोकपालिनी

jaladhīnāṁ mahāvelā tvaṁ ca līlā vilāsinām saṁbhūtistvaṁ padārthānāṁ sthitistvaṁ lokapālinī

तुम समुद्रों की महान ज्वार-रेखा हो, विलासियों की क्रीड़ा हो; तुम पदार्थों की उत्पत्ति हो, और लोकपालिनी होकर उनकी स्थिति भी हो।

श्लोक 61 (skanda.1.57.61)

त्वं कालरात्रिर्निःशेष भुवनावलिनाशिनी॥ प्रियकंठग्रहानन्ददायिनी त्वं विभावरी

tvaṁ kālarātrirniḥśeṣa bhuvanāvalināśinī priyakaṁṭhagrahānandadāyinī tvaṁ vibhāvarī

तुम कालरात्रि हो, समस्त भुवनावली की नाशिनी; तुम प्रिय-कण्ठ-आलिंगन का आनन्द देने वाली, तुम ही विभावरी (रात्रि) हो।

श्लोक 62 (skanda.1.57.62)

प्रसीद प्रणतानस्मान्सौम्यदृष्ट्या विलोकय

prasīda praṇatānasmānsaumyadṛṣṭyā vilokaya

प्रसन्न हों, और शरणागत हम पर सौम्य दृष्टि से कृपा-दृष्टि डालें।

श्लोक 63 (skanda.1.57.63)

इति स्तुवंतो ये देवि पूजयिष्यंति त्वां शुभे॥ ते सर्वकामानाप्स्यंति नियता नात्र संशयः

iti stuvaṁto ye devi pūjayiṣyaṁti tvāṁ śubhe te sarvakāmānāpsyaṁti niyatā nātra saṁśayaḥ

हे देवी, जो इस प्रकार स्तुति करते हुए तुम्हारी पूजा करेंगे, हे शुभे, वे निश्चित ही समस्त कामनाओं को प्राप्त करेंगे, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 64 (skanda.1.57.64)

इत्युक्ता तु निशादेवी तथेत्युक्त्वा कृताञ्जलिः॥ जगाम त्वरिता पूर्वं गृहं हिमगिरेर्महत्

ityuktā tu niśādevī tathetyuktvā kṛtāñjaliḥ jagāma tvaritā pūrvaṁ gṛhaṁ himagirermahat

यह सुनकर रात्रि-देवी ने 'ऐसा ही हो' कहकर हाथ जोड़े, और शीघ्रता से पहले ही हिमगिरि के महान भवन को चली गईं।

श्लोक 65 (skanda.1.57.65)

तत्राऽऽसीनां महाहर्म्ये रत्नभित्तिसमाश्रये॥ ददर्श मेनामापांडुच्छविवक्त्रसरोरुहाम्

tatrā''sīnāṁ mahāharmye ratnabhittisamāśraye dadarśa menāmāpāṁḍucchavivaktrasaroruhām

वहाँ रत्न-भित्तियों के आश्रय वाले महाभवन में बैठी हुई मेना को उन्होंने देखा, जिनका कमल-मुख कुछ पीत-वर्ण था,

श्लोक 66 (skanda.1.57.66)

किंचिच्छयाममुखोदग्रस्तनभागावनामिताम्॥ महौषधिगणबद्धमंत्रराजनिषेविताम्

kiṁcicchayāmamukhodagrastanabhāgāvanāmitām mahauṣadhigaṇabaddhamaṁtrarājaniṣevitām

मुख कुछ श्याम, स्तनों के भार से कुछ झुकी हुई, महान औषधि-समूह से बँधे मन्त्रराज से सेवित।

श्लोक 67 (skanda.1.57.67)

ततः किंचित्प्रमिलिते मेनानेत्रांबुजद्वये॥ आविवेशमुखं रात्रिर्ब्रह्मणो वचनात्तदा

tataḥ kiṁcitpramilite menānetrāṁbujadvaye āviveśamukhaṁ rātrirbrahmaṇo vacanāttadā

तब मेना के कमल-नेत्रों के कुछ मुँदते ही, ब्रह्मा के वचन से रात्रि उसके मुख में प्रविष्ट हो गई।

श्लोक 68 (skanda.1.57.68)

जन्मदाया जगन्मातुः क्रमेण जठरांतरम्॥ अरंजयच्छविं देव्या गुहमातुर्विभावरी

janmadāyā jaganmātuḥ krameṇa jaṭharāṁtaram araṁjayacchaviṁ devyā guhamāturvibhāvarī

जगन्माता को जन्म देने वाली विभावरी ने क्रमशः गर्भ के भीतर ही गुह-माता देवी के वर्ण को रँग दिया।

श्लोक 69 (skanda.1.57.69)

ततो जगन्मं गलदा मेना हिमगिरेः प्रिया॥ ब्राह्मे मुहूर्ते सुभगे प्रासूयत शुभाननाम्

tato jaganmaṁ galadā menā himagireḥ priyā brāhme muhūrte subhage prāsūyata śubhānanām

तब जगत को शान्ति देने वाली, हिमगिरि की प्रिया मेना ने ब्राह्म मुहूर्त के सुभग समय में उस शुभ-मुखी को जन्म दिया।

श्लोक 70 (skanda.1.57.70)

तस्यां तु जायमानायां जंतवः स्थाणुजंगमाः॥ अभवन्सुखिनः सर्वे सर्वलोकनिवासिनः

tasyāṁ tu jāyamānāyāṁ jaṁtavaḥ sthāṇujaṁgamāḥ abhavansukhinaḥ sarve sarvalokanivāsinaḥ

उसके जन्म लेते ही स्थावर-जंगम सभी प्राणी, समस्त लोकों के निवासी, सुखी हो उठे।

श्लोक 71 (skanda.1.57.71)

अभवत्क्रूरसत्त्वानां चेतः शांतं च देहिनाम्॥ ज्योतिषामपि तेजस्त्वमभवत्सुतरां तदा

abhavatkrūrasattvānāṁ cetaḥ śāṁtaṁ ca dehinām jyotiṣāmapi tejastvamabhavatsutarāṁ tadā

क्रूर स्वभाव वाले प्राणियों का चित्त भी शान्त हो गया; उस समय ज्योतिष्पिण्डों का तेज भी अत्यधिक बढ़ गया।

श्लोक 72 (skanda.1.57.72)

वनाश्रिताश्चौषधयः स्वादवंति फलानि च॥ गंधवंति च माल्यानि विमलं च नभोऽभवत्

vanāśritāścauṣadhayaḥ svādavaṁti phalāni ca gaṁdhavaṁti ca mālyāni vimalaṁ ca nabho'bhavat

वनों की औषधियाँ और फल स्वादिष्ट हो गए, माला सुगन्धित हो उठीं, और आकाश निर्मल हो गया।

श्लोक 73 (skanda.1.57.73)

मारुतश्च सुखस्पर्शो दिशश्च सुमनोहराः॥ विस्मृता नि च शास्त्राणि प्रादुर्भावं प्रपेदिरे

mārutaśca sukhasparśo diśaśca sumanoharāḥ vismṛtā ni ca śāstrāṇi prādurbhāvaṁ prapedire

वायु सुखद स्पर्श वाली हो गई, दिशाएँ अत्यन्त मनोहर हो गईं; और भूले हुए शास्त्र भी पुनः प्रकट होने लगे।

श्लोक 74 (skanda.1.57.74)

प्रभावस्तीर्थमुख्यानां तदा पुण्यतमोऽभवत्॥ सत्ये धर्मे चाध्ययने यज्ञे दाने तपस्यपि

prabhāvastīrthamukhyānāṁ tadā puṇyatamo'bhavat satye dharme cādhyayane yajñe dāne tapasyapi

उस समय प्रमुख तीर्थों का प्रभाव अत्यन्त पुण्यमय हो गया; सत्य, धर्म, अध्ययन, यज्ञ, दान और तप में भी,

श्लोक 75 (skanda.1.57.75)

सर्वेषामभवच्छ्रद्धा जन्मकाले गुहारणेः॥ अंतरिक्षेमराश्चापि प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः

sarveṣāmabhavacchraddhā janmakāle guhāraṇeḥ aṁtarikṣemarāścāpi praharṣotphullalocanāḥ

गुहमाता के जन्म-काल में सबकी श्रद्धा जागृत हुई; आकाश में देवगण भी हर्ष से पूर्ण नेत्रों वाले होकर,

श्लोक 76 (skanda.1.57.76)

हरिब्रह्ममहेंद्रार्कवायुवह्निपुरोगमाः॥ पुष्पवृष्टिं प्रमुमुचुस्तस्मिन्मेनागृहे शुभे

haribrahmamaheṁdrārkavāyuvahnipurogamāḥ puṣpavṛṣṭiṁ pramumucustasminmenāgṛhe śubhe

हरि, ब्रह्मा, महेन्द्र, सूर्य, वायु और अग्नि को आगे कर, मेना के उस शुभ भवन पर पुष्पों की वर्षा करने लगे।

श्लोक 77 (skanda.1.57.77)

मेरुप्रभृतयश्चापि मूर्तिमंतो महानगाः॥ तस्मिन्महोत्सवे प्राप्ता वीरकांस्योपशोभिताः

meruprabhṛtayaścāpi mūrtimaṁto mahānagāḥ tasminmahotsave prāptā vīrakāṁsyopaśobhitāḥ

मेरु आदि मूर्तिमान महापर्वत भी उस महोत्सव में वीर-कलश धारण किए हुए उपस्थित हुए,

श्लोक 78 (skanda.1.57.78)

सागराः सरितश्चैव समाजग्मुश्च सर्वशः

sāgarāḥ saritaścaiva samājagmuśca sarvaśaḥ

तथा समुद्र और नदियाँ भी सब ओर से वहाँ एकत्र हो गईं।

श्लोक 79 (skanda.1.57.79)

हिमशैलोऽभवल्लोके तदा सर्वैश्चराचरैः॥ सेव्यश्चाप्यभिगम्यश्च पूजनीयश्च भारत

himaśailo'bhavalloke tadā sarvaiścarācaraiḥ sevyaścāpyabhigamyaśca pūjanīyaśca bhārata

हे भरतवंशी, हिमगिरि तब लोक में समस्त चराचरों के लिए सेवनीय, अभिगमनीय और पूजनीय बन गया।

श्लोक 80 (skanda.1.57.80)

अनुभूयोत्सवं ते च जग्मुः स्वानालयांस्तदा

anubhūyotsavaṁ te ca jagmuḥ svānālayāṁstadā

और उत्सव का आनन्द लेकर वे सब उस समय अपने-अपने निवासों को चले गए।