स्कन्दकुमार का सर्वदेवसेनापति के रूप में अभिषेकोत्सव

श्लोक 1 (skanda.1.64.1)

॥नारद उवाच॥ व्रजंती गिरिजाऽपश्यत्सखीं मातुर्महाप्रभाम्॥ कुसुमामोदिनींनाम तस्य शैलस्य देवताम्

nārada uvāca vrajaṁtī girijā'paśyatsakhīṁ māturmahāprabhām kusumāmodinīṁnāma tasya śailasya devatām

नारद ने कहा — मार्ग में जाती हुई गिरिजा ने अपनी माता की एक अत्यंत तेजस्विनी सखी को देखा; वह उस पर्वत की अधिष्ठात्री देवी थी, जिसका नाम कुसुमामोदिनी था।

श्लोक 2 (skanda.1.64.2)

सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा॥ क्वपुनर्गच्छसीत्युच्चैरालिंग्योवाच देवता

sāpi dṛṣṭvā girisutāṁ snehaviklavamānasā kvapunargacchasītyuccairāliṁgyovāca devatā

उसने भी पर्वत-पुत्री को देखकर, स्नेह से विह्वल मन से उसे आलिंगन किया और ऊँचे स्वर में पूछा — "अब तुम कहाँ जा रही हो?" ऐसा उस देवी ने कहा।

श्लोक 3 (skanda.1.64.3)

सा चास्यै सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम्॥ पुनश्चोवाच गिरिजा देवतां मातृसंमताम्

sā cāsyai sarvamācakhyau śaṁkarātkopakāraṇam punaścovāca girijā devatāṁ mātṛsaṁmatām

गिरिजा ने उसे शंकर पर हुए अपने कोप का सारा कारण बता दिया। फिर गिरिजा ने अपनी माता की उस प्रिय देवी से दोबारा कहा।

श्लोक 4 (skanda.1.64.4)

नित्यं शैलाधिराजस्य देवता त्वमनिंदिते॥ सर्वं च सन्निधानं च मयि चातीव वत्सला

nityaṁ śailādhirājasya devatā tvamaniṁdite sarvaṁ ca sannidhānaṁ ca mayi cātīva vatsalā

"हे निष्कलंके! तुम सदा पर्वतराज की अधिष्ठात्री देवी हो; तुम्हारी सब जगह पहुँच है और मुझ पर तुम्हारा अत्यंत स्नेह है।

श्लोक 5 (skanda.1.64.5)

तदहं संप्रवक्ष्यामि यद्विधेयं तवाधुना॥ अथान्य स्त्रीप्रवेशे तु समीपे तु पिनाकिनः

tadahaṁ saṁpravakṣyāmi yadvidheyaṁ tavādhunā athānya strīpraveśe tu samīpe tu pinākinaḥ

इसलिए अब मैं तुम्हें बताती हूँ कि तुम्हें क्या करना है। यदि पिनाकधारी शिव के समीप कोई अन्य स्त्री आए —

श्लोक 6 (skanda.1.64.6)

त्वयाख्येयं मम शुभे युक्तं पश्चात्करोम्यहम्॥ तथेत्युक्ते तया देव्या ययौ देवी गिरिं प्रति

tvayākhyeyaṁ mama śubhe yuktaṁ paścātkaromyaham tathetyukte tayā devyā yayau devī giriṁ prati

"— तो यह मुझे बताना, हे शुभे; फिर जो उचित होगा, वह मैं करूँगी।" उस देवी के 'ऐसा ही हो' कहने पर, देवी पर्वत की ओर चल पड़ीं।

श्लोक 7 (skanda.1.64.7)

रम्ये तत्र महाशृंगे नानाश्चर्योपशोभिते॥ विभूषणादि संन्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी

ramye tatra mahāśṛṁge nānāścaryopaśobhite vibhūṣaṇādi saṁnyasya vṛkṣavalkaladhāriṇī

वहाँ अनेक आश्चर्यों से सुशोभित एक रमणीय महाशिखर पर, अपने आभूषण आदि त्यागकर, वृक्षों की छाल धारण किए हुए,

श्लोक 8 (skanda.1.64.8)

तपस्तेपे गिरिसुता पुत्रेण परिपालिता॥ ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता

tapastepe girisutā putreṇa paripālitā grīṣme paṁcāgnisaṁtaptā varṣāsu ca jaloṣitā

पर्वत-पुत्री ने अपने पुत्र द्वारा रक्षित होकर तपस्या की — ग्रीष्म में पंचाग्नि से तप्त होकर और वर्षा ऋतु में जल से भीगकर,

श्लोक 9 (skanda.1.64.9)

स्थंडिलस्था च हेमंते निराहारा तताप सा॥ एतस्मिन्नंतरे दैत्यो ह्यंधकस्य सुतो बली

sthaṁḍilasthā ca hemaṁte nirāhārā tatāpa sā etasminnaṁtare daityo hyaṁdhakasya suto balī

और शीत ऋतु में नंगी भूमि पर बैठकर, निराहार रहकर, उसने तप किया। इसी बीच अंधक का पुत्र एक बलवान दैत्य था,

श्लोक 10 (skanda.1.64.10)

ज्ञात्वा गतां गिरिसुतां पितुर्वैरमनुस्मरन्॥ आडिर्नाम बकभ्राता रहस्यांतरप्रेक्षकः

jñātvā gatāṁ girisutāṁ piturvairamanusmaran āḍirnāma bakabhrātā rahasyāṁtaraprekṣakaḥ

जो पर्वत-पुत्री के जाने की बात जानकर और अपने पिता के पुराने वैर का स्मरण करते हुए — आडि नामक, बक का भाई, गुप्त अवसर की ताक में रहने वाला —

श्लोक 11 (skanda.1.64.11)

जिते किलांधके दैत्ये गिरिशेनामरद्विषि॥ आडिश्चकार विपुलं तपो हरजिगीषया

jite kilāṁdhake daitye giriśenāmaradviṣi āḍiścakāra vipulaṁ tapo harajigīṣayā

— क्योंकि देवद्वेषी दैत्य अंधक गिरीश (शिव) द्वारा पराजित हो चुका था, इसलिए आडि ने हर को जीतने की इच्छा से महान तप किया।

श्लोक 12 (skanda.1.64.12)

तमागत्याब्रवीद्ब्रह्मा तपसा परितोषितः॥ ब्रूहि किं वासुरश्रेष्ठ तपसा प्राप्तुमिच्छसि

tamāgatyābravīdbrahmā tapasā paritoṣitaḥ brūhi kiṁ vāsuraśreṣṭha tapasā prāptumicchasi

उसके तप से प्रसन्न होकर ब्रह्मा उसके पास आए और बोले — "हे असुरश्रेष्ठ, बताओ, इस तप से तुम क्या पाना चाहते हो?"

श्लोक 13 (skanda.1.64.13)

ब्रह्माणमाह दैत्यस्तु निर्मृत्युत्वमहं वृणे॥ ॥ब्रह्मोवाच॥ न कश्चिच्च विना मृत्युं जंतुरासुर विद्यते

brahmāṇamāha daityastu nirmṛtyutvamahaṁ vṛṇe brahmovāca na kaścicca vinā mṛtyuṁ jaṁturāsura vidyate

दैत्य ने ब्रह्मा से कहा — "मैं अपने लिए अमरत्व वर माँगता हूँ।" ब्रह्मा ने कहा — "हे असुर, बिना मृत्यु के कोई प्राणी नहीं होता।"

श्लोक 14 (skanda.1.64.14)

यतस्ततोऽपि दैत्येंद्र मृत्युः प्राप्यः शरीरिणा॥ इत्युक्तस्तं तथेत्याह तुष्टः कमलसंभवम्

yatastato'pi daityeṁdra mṛtyuḥ prāpyaḥ śarīriṇā ityuktastaṁ tathetyāha tuṣṭaḥ kamalasaṁbhavam

"इसलिए, हे दैत्येंद्र, प्रत्येक देहधारी को किसी न किसी रूप में मृत्यु अवश्य प्राप्त होती है।" यह सुनकर, प्रसन्न होकर, उसने कमल से उत्पन्न ब्रह्मा से 'ऐसा ही हो' कहा।

श्लोक 15 (skanda.1.64.15)

रूपस्य परिवर्तो मे यदा स्यात्पद्मसंभव॥ तदा मृत्युर्मम भवेदन्यथा त्वमरो ह्यहम्

rūpasya parivarto me yadā syātpadmasaṁbhava tadā mṛtyurmama bhavedanyathā tvamaro hyaham

"हे पद्मसंभव, जब कभी मेरे रूप में परिवर्तन हो, तभी मेरी मृत्यु हो; अन्यथा मैं अमर ही रहूँ।"

श्लोक 16 (skanda.1.64.16)

इत्युक्तस्तं तथेत्याह तुष्टः कमलसंभवः॥ इत्युक्तोऽमरतां मेने दैत्यराज्यस्थितोऽसुरः

ityuktastaṁ tathetyāha tuṣṭaḥ kamalasaṁbhavaḥ ityukto'maratāṁ mene daityarājyasthito'suraḥ

यह सुनकर, प्रसन्न होकर, कमलसंभव ने उससे 'ऐसा ही हो' कहा। यह वर पाकर, अपने दैत्य-राज्य में स्थित वह असुर स्वयं को अमर मानने लगा।

श्लोक 17 (skanda.1.64.17)

आजगाम स च स्थानं तदा त्रिपुरघातिनः॥ आगतो ददृशे तं च वीरकं द्वार्यवस्थितम्

ājagāma sa ca sthānaṁ tadā tripuraghātinaḥ āgato dadṛśe taṁ ca vīrakaṁ dvāryavasthitam

तब वह त्रिपुरघाती (शिव) के धाम पर आया; वहाँ पहुँचकर उसने द्वार पर खड़े वीरक को देखा।

श्लोक 18 (skanda.1.64.18)

तं चासौ वंचयित्वा च आडिः सर्पशरीरभृत्॥ अवारितो वीरकेण प्रविवेश हरांतिकम्

taṁ cāsau vaṁcayitvā ca āḍiḥ sarpaśarīrabhṛt avārito vīrakeṇa praviveśa harāṁtikam

उसे छलकर, आडि सर्प का शरीर धारण कर, वीरक द्वारा अवरुद्ध हुए बिना, हर के समीप प्रविष्ट हो गया।

श्लोक 19 (skanda.1.64.19)

भुजंगरूपं संत्यज्य बभूवाथ महासुरः॥ उमारूपी छलयितुं गिरिशं मूढचेतनः

bhujaṁgarūpaṁ saṁtyajya babhūvātha mahāsuraḥ umārūpī chalayituṁ giriśaṁ mūḍhacetanaḥ

फिर सर्प-रूप त्यागकर वह महान असुर, मोहग्रस्त बुद्धि से, गिरीश को छलने के लिए उमा का रूप धारण कर बैठा।

श्लोक 20 (skanda.1.64.20)

कृत्वोमायास्ततो रूपमप्रतर्क्यमनोहरम्॥ सर्वावयवसंपूर्णं सर्वाभिज्ञानसंवृतम्

kṛtvomāyāstato rūpamapratarkyamanoharam sarvāvayavasaṁpūrṇaṁ sarvābhijñānasaṁvṛtam

फिर उसने उमा का ऐसा रूप बनाया — अकल्पनीय रूप से मनोहर, सभी अंगों से पूर्ण, सभी पहचान-चिह्नों से युक्त —

श्लोक 21 (skanda.1.64.21)

चक्रे भगांतरे दैत्यो दंतान्वज्रोपमान्दृढान्॥ तीक्ष्णाग्रान्बुद्धिमोहेन गिरिशं हंतुमुद्यतः

cakre bhagāṁtare daityo daṁtānvajropamāndṛḍhān tīkṣṇāgrānbuddhimohena giriśaṁ haṁtumudyataḥ

उस दैत्य ने, बुद्धिमोह के कारण, गिरीश को मारने के उद्देश्य से, उस रूप के गुप्तांग में वज्र के समान कठोर और तीक्ष्ण दाँत लगा दिए।

श्लोक 22 (skanda.1.64.22)

कृत्वोमारूपमेवं स स्थितो दैत्यो हरांतिके॥ तां दृष्ट्वा गिरिशस्तुषुटः समालिंग्य महासुरम्

kṛtvomārūpamevaṁ sa sthito daityo harāṁtike tāṁ dṛṣṭvā giriśastuṣuṭaḥ samāliṁgya mahāsuram

इस प्रकार उमा का रूप बनाकर वह दैत्य हर के समीप खड़ा हुआ। उसे देखकर गिरीश ने प्रसन्न होकर उस महान असुर का आलिंगन किया,

श्लोक 23 (skanda.1.64.23)

मन्यमानो गिरिसुतां सर्वै रवयवांतरैः॥ अपृच्छत्साधु ते भावो गिरिपुत्री ह्यकृत्रिमा

manyamāno girisutāṁ sarvai ravayavāṁtaraiḥ apṛcchatsādhu te bhāvo giriputrī hyakṛtrimā

समस्त अंगों और लक्षणों से उसे साक्षात् पर्वत-पुत्री मानते हुए, उन्होंने पूछा — "तुम्हारा यह भाव सुंदर है; तुम सचमुच पर्वत-पुत्री ही हो, कोई माया नहीं।"

श्लोक 24 (skanda.1.64.24)

या त्वं मदशयं ज्ञात्वा प्राप्तेह वरवर्णिनि॥ त्वया विरहितः शून्यं मन्योस्मिन्भुवनत्रये

yā tvaṁ madaśayaṁ jñātvā prāpteha varavarṇini tvayā virahitaḥ śūnyaṁ manyosminbhuvanatraye

"हे वरवर्णिनि, तुमने मेरी अभिलाषा जानकर यहाँ आना स्वीकार किया; तुम्हारे बिना मुझे यह त्रिभुवन शून्य प्रतीत होता है।"

श्लोक 25 (skanda.1.64.25)

प्राप्ता प्रसन्ना या त्वं मां युक्तमेवंविधं त्वयि॥ इत्युक्ते गूहयंश्चेष्टामुमारूप्यसुरोऽब्रवीत्

prāptā prasannā yā tvaṁ māṁ yuktamevaṁvidhaṁ tvayi ityukte gūhayaṁśceṣṭāmumārūpyasuro'bravīt

"तुम मुझ पर प्रसन्न होकर आई हो — तुम्हारे लिए यह उचित ही है।" यह सुनकर, अपनी असली चेष्टा छिपाते हुए, उमा-रूपधारी असुर ने कहा —

श्लोक 26 (skanda.1.64.26)

यातास्मि तपसश्चर्तुं कालीवाक्यात्तवातुलम्॥ रतिश्च तत्र मे नाभूत्ततः प्राप्ता तवांतिकम्

yātāsmi tapasaścartuṁ kālīvākyāttavātulam ratiśca tatra me nābhūttataḥ prāptā tavāṁtikam

"मैं काली के कहने पर तुम्हारे समान अतुल तप करने गई थी; परंतु वहाँ मुझे रति (आनंद) न मिली, इसलिए अब तुम्हारे समीप आई हूँ।"

श्लोक 27 (skanda.1.64.27)

इत्युक्तः शंकरः शंकां किंचित्प्राप्यवधारयत्॥ कुपिता मयि तन्वंगी प्रत्यक्षा च दृढव्रता

ityuktaḥ śaṁkaraḥ śaṁkāṁ kiṁcitprāpyavadhārayat kupitā mayi tanvaṁgī pratyakṣā ca dṛḍhavratā

यह सुनकर शंकर को कुछ शंका हुई और उन्होंने विचार किया — "वह तनुअंगी मुझसे रुष्ट थी, दृढ़व्रता थी, और अब स्वयं प्रत्यक्ष उपस्थित है —"

श्लोक 28 (skanda.1.64.28)

अप्राप्तकामा संप्राप्ता किमेतत्संशयो मम॥ रहसीति विचिंत्याथ अभिज्ञानाद्विचारयन्

aprāptakāmā saṁprāptā kimetatsaṁśayo mama rahasīti viciṁtyātha abhijñānādvicārayan

"— अपनी अभीष्ट सिद्धि पाए बिना ही यह आ गई; यह क्या है? मुझे संशय है।" ऐसा एकांत में सोचकर वे पहचान-चिह्नों से उसकी परीक्षा करने लगे।

श्लोक 29 (skanda.1.64.29)

नापश्यद्वामपार्श्वे तु तस्यांकं पद्मलक्षणम्॥ लोम्नामावर्तचरितं ततो देवः पिनाकधृक्

nāpaśyadvāmapārśve tu tasyāṁkaṁ padmalakṣaṇam lomnāmāvartacaritaṁ tato devaḥ pinākadhṛk

उसके बाएँ पार्श्व में उन्हें न तो कमल-चिह्न दिखा और न रोमावली की भँवर-रेखा; तब पिनाकधारी देव —

श्लोक 30 (skanda.1.64.30)

बुद्धा तां दानवीं मायां किंचित्प्रहसिताननः॥ मेढ्रे रौद्रास्त्रमाधाय चक्रे दैत्यमनोरथम्

buddhā tāṁ dānavīṁ māyāṁ kiṁcitprahasitānanaḥ meḍhre raudrāstramādhāya cakre daityamanoratham

— उस दानवी माया को समझकर, कुछ मुस्कुराते हुए, उन्होंने रौद्रास्त्र का प्रयोग कर उस दैत्य की इच्छा को ही पूर्ण कर दिया।

श्लोक 31 (skanda.1.64.31)

स रुदन्भैरवान्रावानवसादं गतोऽसुरः॥ अबुध्यद्वीरको नैतदसुरेंद्रनिषूदनम्

sa rudanbhairavānrāvānavasādaṁ gato'suraḥ abudhyadvīrako naitadasureṁdraniṣūdanam

वह असुर भयंकर चीत्कार करता हुआ व्याकुल हो उठा; परंतु वीरक को यह ज्ञात न हुआ कि यह असुरेंद्र के इस संहारक का कैसा कृत्य था।

श्लोक 32 (skanda.1.64.32)

हते च मारुतेनाशुगामिना नगदेवता॥ अपरिच्छिन्नतत्त्वार्था शैलपुत्र्यां न्यवेदयत्

hate ca mārutenāśugāminā nagadevatā aparicchinnatattvārthā śailaputryāṁ nyavedayat

जब वह मारा गया, तब वायु के समान वेगवती वह पर्वत-देवता, घटना का पूरा तत्त्व न समझते हुए भी, पर्वत-पुत्री को यह बता आई।

श्लोक 33 (skanda.1.64.33)

श्रुत्वा वायुमुखाद्देवी क्रोधरक्तातिलोचना॥ अपस्यद्वीरकं पुत्रं हृदयेन विदूयता

śrutvā vāyumukhāddevī krodharaktātilocanā apasyadvīrakaṁ putraṁ hṛdayena vidūyatā

उस वायुवेगी के मुख से यह सुनकर, क्रोध से रक्तनेत्र हुई देवी ने संतप्त हृदय से अपने पुत्र वीरक को देखा।

श्लोक 34 (skanda.1.64.34)

मातरं मां परित्यज्य यस्मात्त्वं स्नेहविह्वलाम्॥ विहितावसरः स्त्रीणां शंकरस्य रहोविधौ

mātaraṁ māṁ parityajya yasmāttvaṁ snehavihvalām vihitāvasaraḥ strīṇāṁ śaṁkarasya rahovidhau

"चूँकि तूने स्नेह से विह्वल मुझ माता को छोड़कर शंकर के एकांत-कक्ष में स्त्रियों को प्रवेश का अवसर दे दिया —"

श्लोक 35 (skanda.1.64.35)

तस्मात्ते परुषा रूक्षा जडा हृदय वर्जिता॥ गणेशाक्षरसदृशा शिला माता भविष्यति

tasmātte paruṣā rūkṣā jaḍā hṛdaya varjitā gaṇeśākṣarasadṛśā śilā mātā bhaviṣyati

"— इसलिए अब से तेरी माता एक पत्थर होगी — कठोर, रूखी, जड़, हृदयहीन, गणेश के समान अटल।"

श्लोक 36 (skanda.1.64.36)

एवमुत्सृष्टशापाया गिरिपुत्र्यास्त्वनंतरम्॥ निर्जगाम मुखात्क्रोधः सिंहरूपी महाबलः

evamutsṛṣṭaśāpāyā giriputryāstvanaṁtaram nirjagāma mukhātkrodhaḥ siṁharūpī mahābalaḥ

इस प्रकार पर्वत-पुत्री द्वारा शाप दिए जाने के तुरंत बाद, उसके मुख से महाबली सिंह-रूपधारी क्रोध निकल पड़ा।

श्लोक 37 (skanda.1.64.37)

पश्चात्तापं समश्रित्य तया देव्या विसर्जितः॥ स तु सिंहः करालास्यो महाकेसरकंधरः

paścāttāpaṁ samaśritya tayā devyā visarjitaḥ sa tu siṁhaḥ karālāsyo mahākesarakaṁdharaḥ

फिर पश्चाताप से भरकर उस देवी ने उसे विसर्जित कर दिया — वह सिंह भयंकर मुख वाला और विशाल अयाल से युक्त था,

श्लोक 38 (skanda.1.64.38)

प्रोद्धूतबललांगूलदंष्ट्रोत्कट गुहामुखः॥ व्यावृतास्यो ललज्जिह्वः क्षामकुक्षिश्चिखादिषुः

proddhūtabalalāṁgūladaṁṣṭrotkaṭa guhāmukhaḥ vyāvṛtāsyo lalajjihvaḥ kṣāmakukṣiścikhādiṣuḥ

उसकी पूँछ हिंसक भाव से लहरा रही थी, दाढ़ों से युक्त मुख गुफा-सा भयंकर था, खुले मुख से जीभ लपलपाती थी, पेट क्षीण था और वह खा जाने को आतुर था।

श्लोक 39 (skanda.1.64.39)

तस्यास्ये वर्तितुं देवी व्यवस्यत सती तदा॥ ज्ञात्वा मनोगतं तस्या भगवांश्चतुराननः

tasyāsye vartituṁ devī vyavasyata satī tadā jñātvā manogataṁ tasyā bhagavāṁścaturānanaḥ

उस समय सती देवी ने स्वयं को उसके मुख में डालने का निश्चय कर लिया। उसके मन की बात जानकर भगवान चतुरानन (ब्रह्मा) —

श्लोक 40 (skanda.1.64.40)

आजगामाश्रमपंद संपदामाश्रयं ततः॥ आगम्योवाच तां ब्रह्मा गिरिजां मृष्टया गिरा

ājagāmāśramapaṁda saṁpadāmāśrayaṁ tataḥ āgamyovāca tāṁ brahmā girijāṁ mṛṣṭayā girā

— तब उस आश्रम में आए, जो समस्त संपदाओं का आश्रय था; वहाँ पहुँचकर ब्रह्मा ने मधुर वाणी से गिरिजा से कहा —

श्लोक 41 (skanda.1.64.41)

किं देवी प्राप्तुकामासि किमलभ्यं ददामि ते॥ तच्छ्रुत्वोवाच गिरिजा गुरुगौरवगर्भितम्

kiṁ devī prāptukāmāsi kimalabhyaṁ dadāmi te tacchrutvovāca girijā gurugauravagarbhitam

"हे देवी, तुम क्या पाना चाहती हो? कौन-सी दुर्लभ वस्तु मैं तुम्हें दूँ?" यह सुनकर गिरिजा ने गुरुजनोचित गौरव से भरे वचन कहे —

श्लोक 42 (skanda.1.64.42)

तपसा दुष्करेणाप्तः पतित्वे शंकरो मया॥ स मां श्यामलवर्णेति बहुशः प्रोक्तवान्भवः

tapasā duṣkareṇāptaḥ patitve śaṁkaro mayā sa māṁ śyāmalavarṇeti bahuśaḥ proktavānbhavaḥ

"दुष्कर तप द्वारा मैंने शंकर को पति रूप में पाया; परंतु भव ने अनेक बार मुझे 'श्यामवर्णा' कहकर पुकारा है।"

श्लोक 43 (skanda.1.64.43)

स्यामहं कांचनाकारा वाल्लभ्येन च संयुता॥ भर्तुर्भूतपतेरंगे ह्येकतो निर्विशंकिता

syāmahaṁ kāṁcanākārā vāllabhyena ca saṁyutā bharturbhūtapateraṁge hyekato nirviśaṁkitā

"मैं स्वर्ण के समान वर्णवाली बनूँ और उसके प्रेम से युक्त होकर, भूतपति के अंग से एकरूप होकर, सर्वथा निःशंक हो जाऊँ।"

श्लोक 44 (skanda.1.64.44)

तस्यास्तद्भाषितं श्रुत्वा प्रोवाच जलजासनः॥ एवं भवतु भूयस्त्वं भर्तुर्देहार्धधारिणी

tasyāstadbhāṣitaṁ śrutvā provāca jalajāsanaḥ evaṁ bhavatu bhūyastvaṁ bharturdehārdhadhāriṇī

उसकी यह बात सुनकर कमलासन (ब्रह्मा) ने कहा — "ऐसा ही हो; अब से तुम अपने पति के शरीर के आधे भाग को धारण करने वाली बनोगी।"

श्लोक 45 (skanda.1.64.45)

ततस्तस्याः शरीरात्तु स्त्री सुनीलांबुजत्विषा॥ निर्गता साभवद्भीमा घंटाहस्ता त्रिलोचना

tatastasyāḥ śarīrāttu strī sunīlāṁbujatviṣā nirgatā sābhavadbhīmā ghaṁṭāhastā trilocanā

तब उसके शरीर से नील कमल की-सी कांतिवाली एक स्त्री निकली; वह भयंकर रूपवाली, हाथ में घंटा लिए, त्रिनेत्रा थी,

श्लोक 46 (skanda.1.64.46)

नानाभरणपूर्णांगी पीतकौशेयवासिनी॥ तामब्रवीत्ततो ब्रह्मा देवीं नीलांबुजत्विषम्

nānābharaṇapūrṇāṁgī pītakauśeyavāsinī tāmabravīttato brahmā devīṁ nīlāṁbujatviṣam

उसके अंग विविध आभूषणों से परिपूर्ण थे और वह पीत रेशमी वस्त्र धारण किए थी। तब ब्रह्मा ने उस नीलकांति देवी से कहा —

श्लोक 47 (skanda.1.64.47)

अस्माद्भूधरजा देहसंपर्कात्त्वं ममाज्ञया॥ संप्राप्ता कृतकृत्यत्वमेकानंशा पुराकृतिः

asmādbhūdharajā dehasaṁparkāttvaṁ mamājñayā saṁprāptā kṛtakṛtyatvamekānaṁśā purākṛtiḥ

"पर्वत-पुत्री के शरीर के संपर्क से और मेरी आज्ञा से तुमने अपनी कृतार्थता प्राप्त की है — हे एकानंशा, तुम पुरातन रूपा हो।"

श्लोक 48 (skanda.1.64.48)

य एष सिंहः प्रोद्भूतो देव्याः क्रोधाद्वरानने॥ स तेस्तु वाहनो देवी केतौ चास्तु महाबलः

ya eṣa siṁhaḥ prodbhūto devyāḥ krodhādvarānane sa testu vāhano devī ketau cāstu mahābalaḥ

"हे वरानने, देवी के क्रोध से उत्पन्न यह जो सिंह है, वह तुम्हारा वाहन बने, हे देवी, और यह महाबली तुम्हारी ध्वजा पर भी रहे।"

श्लोक 49 (skanda.1.64.49)

गच्छ विंध्याचले तत्र सुरकार्यं करिष्यति॥ अत्र शुंभनिशुंभौ च हत्वा तारकसैन्यपौ

gaccha viṁdhyācale tatra surakāryaṁ kariṣyati atra śuṁbhaniśuṁbhau ca hatvā tārakasainyapau

"विंध्याचल जाओ; वहाँ तुम देवकार्य सिद्ध करोगी — तारक की सेना के सेनापति शुंभ और निशुंभ का वध करके।"

श्लोक 50 (skanda.1.64.50)

पांचालोनाम यक्षोऽयं यक्षलक्षपदानुगः॥ दत्तस्ते किंकरो देवी महामायाशतैर्युतः

pāṁcālonāma yakṣo'yaṁ yakṣalakṣapadānugaḥ dattaste kiṁkaro devī mahāmāyāśatairyutaḥ

"यह पांचाल नामक यक्ष, जिसके पीछे लाखों यक्ष चलते हैं, तुम्हें सेवक रूप में दिया जाता है, हे देवी, सैकड़ों महामायाओं सहित।"

श्लोक 51 (skanda.1.64.51)

इत्युक्ता कौशिकी देवी तथेत्याह पितामहम्॥ निर्गतायां च कौशिक्यां जाता स्वैराश्रिता गुणैः

ityuktā kauśikī devī tathetyāha pitāmaham nirgatāyāṁ ca kauśikyāṁ jātā svairāśritā guṇaiḥ

यह सुनकर देवी कौशिकी ने पितामह से 'ऐसा ही हो' कहा। कौशिकी के निकल जाने पर वह अपने ही गुणों से युक्त होकर उत्पन्न हुई,

श्लोक 52 (skanda.1.64.52)

सर्वैः पूर्वभवोपात्तैस्तदा स्वयमुपस्तितैः॥ उमापि प्राप्तसंकल्पा पश्चात्तापपरायणा

sarvaiḥ pūrvabhavopāttaistadā svayamupastitaiḥ umāpi prāptasaṁkalpā paścāttāpaparāyaṇā

अपने पूर्वजन्म में अर्जित समस्त गुणों के साथ, जो अब स्वयं ही प्रकट हो गए थे। उमा भी, अपनी अभिलाषा पूर्ण होने पर, पश्चाताप में डूब गई,

श्लोक 53 (skanda.1.64.53)

मुहुः स्वं परिनिंदंती जगाम गिरिशांतिकम्॥ संप्रयांतीं च तां द्वारी अपवार्य समाहितः

muhuḥ svaṁ pariniṁdaṁtī jagāma giriśāṁtikam saṁprayāṁtīṁ ca tāṁ dvārī apavārya samāhitaḥ

बार-बार स्वयं की निंदा करती हुई वह गिरीश के समीप गई। उसे आते देखकर सजग द्वारपाल ने मार्ग रोककर,

श्लोक 54 (skanda.1.64.54)

रुरोध वीरको देवीं हेमवेत्रलताधरः॥ तामुवाच च कोपेन तिष्ठ तिष्ठ क्व यासि च

rurodha vīrako devīṁ hemavetralatādharaḥ tāmuvāca ca kopena tiṣṭha tiṣṭha kva yāsi ca

स्वर्ण के बेंत धारण करने वाले वीरक ने देवी को रोका और क्रोधपूर्वक कहा — "ठहरो, ठहरो! कहाँ जा रही हो?"

श्लोक 55 (skanda.1.64.55)

प्रयोजनं न तेऽस्तीह गच्छ यावन्न भर्त्स्यसे॥ देव्या रूपधरो दैत्यो देवं वंचयितुं त्विह

prayojanaṁ na te'stīha gaccha yāvanna bhartsyase devyā rūpadharo daityo devaṁ vaṁcayituṁ tviha

"यहाँ तुम्हारा कोई प्रयोजन नहीं है — जाओ, इससे पहले कि तुम्हें डाँटा जाए। एक दैत्य देवी का रूप धारण कर देव को छलने आया था —"

श्लोक 56 (skanda.1.64.56)

प्रविष्टो न च दृष्टोऽसौ स च देवेन घातितः॥ घातिते चाहमाक्षिप्तो नीलकण्ठेन धीमता

praviṣṭo na ca dṛṣṭo'sau sa ca devena ghātitaḥ ghātite cāhamākṣipto nīlakaṇṭhena dhīmatā

"— वह प्रविष्ट हुआ और मुझसे पहचाना न जा सका, और देव द्वारा उसका वध कर दिया गया। उसके वध होने पर मुझे बुद्धिमान नीलकंठ द्वारा फटकार मिली,"

श्लोक 57 (skanda.1.64.57)

कापि स्त्री नापि मोक्तव्या त्वया पुत्रेति सादरम्॥ तस्मात्त्वमत्र द्वारिस्था वर्षपूगान्यनेकशः

kāpi strī nāpi moktavyā tvayā putreti sādaram tasmāttvamatra dvāristhā varṣapūgānyanekaśaḥ

"— [उन्होंने कहा] 'हे पुत्र, कोई भी स्त्री तुम्हारे द्वारा न जाने दी जाए' — यह स्नेहपूर्वक कहा गया। इसलिए तुम अनेक वर्षों तक यहाँ द्वार पर खड़ी रहोगी —"

श्लोक 58 (skanda.1.64.58)

भविष्यसि न चाप्यत्र प्रवेशं लप्स्यसे व्रज॥ एका मे प्रविशेदत्र माता या स्नेहवत्सला

bhaviṣyasi na cāpyatra praveśaṁ lapsyase vraja ekā me praviśedatra mātā yā snehavatsalā

"— और तुम्हें यहाँ प्रवेश नहीं मिलेगा; चली जाओ। यहाँ केवल एक ही प्रवेश कर सकती है — मेरी माता, जो स्नेहमयी है,"

श्लोक 59 (skanda.1.64.59)

नगाधिराजतनया पार्वती रुद्रवल्लभा॥ इत्युक्ता तु ततो देवी चिंतयामास चेतसा

nagādhirājatanayā pārvatī rudravallabhā ityuktā tu tato devī ciṁtayāmāsa cetasā

"— नगाधिराज की पुत्री पार्वती, रुद्र की प्रिया।" यह सुनकर देवी ने मन ही मन विचार किया —

श्लोक 60 (skanda.1.64.60)

न सा नारी तु दैत्योऽसौ वायोर्नैवावबासत॥ वृथैव वीरकः शप्तो मया क्रोधपरीतया

na sā nārī tu daityo'sau vāyornaivāvabāsata vṛthaiva vīrakaḥ śapto mayā krodhaparītayā

"वह स्त्री नहीं, दैत्य ही था — यह बात तो वायु-दूत द्वारा भी स्पष्ट नहीं की गई थी। मैंने क्रोध से अभिभूत होकर वीरक को व्यर्थ ही शाप दे दिया।"

श्लोक 61 (skanda.1.64.61)

अकार्यं क्रियते मूढैः प्रायः क्रोधसमन्वितैः॥ क्रोधेन नश्यते कीर्तिः क्रोधो हंति स्थिरां श्रियम्

akāryaṁ kriyate mūḍhaiḥ prāyaḥ krodhasamanvitaiḥ krodhena naśyate kīrtiḥ krodho haṁti sthirāṁ śriyam

"क्रोधयुक्त मूढ़ लोग प्रायः अकार्य कर बैठते हैं; क्रोध से कीर्ति नष्ट होती है, और क्रोध स्थिर श्री का भी नाश कर देता है।"

श्लोक 62 (skanda.1.64.62)

अपरिच्छिन्नसर्वार्था पुत्रं शापितवत्यहम्॥ विपरीतार्थबोद्धॄणां सुलभा विपदो यतः

aparicchinnasarvārthā putraṁ śāpitavatyaham viparītārthaboddhṝṇāṁ sulabhā vipado yataḥ

"सारी बात को पूर्णतः समझे बिना ही मैंने अपने पुत्र को शाप दे दिया; क्योंकि विपरीत अर्थ समझने वालों को विपत्ति सहज ही प्राप्त होती है।"

श्लोक 63 (skanda.1.64.63)

संचिंत्यैवमुवाचेदं वीरकं प्रति शैलजा॥ अधो लज्जाविकारेण वदनेनांबुजत्विषा

saṁciṁtyaivamuvācedaṁ vīrakaṁ prati śailajā adho lajjāvikāreṇa vadanenāṁbujatviṣā

ऐसा सोचकर पर्वत-पुत्री ने वीरक से यह कहा, लज्जा के भाव से उनका कमल-सा मुख नीचे झुका हुआ था —

श्लोक 64 (skanda.1.64.64)

अहं वीरक ते माता मा तेऽस्तु मनसो भ्रमः॥ शंकरस्यास्मि दयिता सुता तु हिमभूभृतः

ahaṁ vīraka te mātā mā te'stu manaso bhramaḥ śaṁkarasyāsmi dayitā sutā tu himabhūbhṛtaḥ

"हे वीरक, मैं तेरी माता हूँ; तेरे मन में कोई भ्रम न हो। मैं शंकर की प्रिया और हिमगिरि की पुत्री हूँ।"

श्लोक 65 (skanda.1.64.65)

मम गात्रस्थितिभ्रांत्या मा शंकां पुत्र भावय॥ तुष्टेन गौरता दत्ता ममेयं पद्मयोनिना

mama gātrasthitibhrāṁtyā mā śaṁkāṁ putra bhāvaya tuṣṭena gauratā dattā mameyaṁ padmayoninā

"मेरी शारीरिक स्थिति में भ्रम के कारण संशय मत कर, हे पुत्र; यह मेरी स्वर्ण-कांति प्रसन्न होकर पद्मयोनि (ब्रह्मा) द्वारा दी गई है।"

श्लोक 66 (skanda.1.64.66)

मया शप्तोऽस्यविदिते वृत्तांते दैत्यनिर्मिते॥ ज्ञात्वा नारीप्रवेशं तु शंकरे रहसि स्तिते

mayā śapto'syavidite vṛttāṁte daityanirmite jñātvā nārīpraveśaṁ tu śaṁkare rahasi stite

"तुझे मैंने उस समय शाप दिया जब असली बात, दैत्य द्वारा रची गई घटना, मुझे ज्ञात नहीं थी; शंकर के एकांत में किसी स्त्री के प्रवेश की बात जानकर —"

श्लोक 67 (skanda.1.64.67)

न निवर्तयितुं शक्यः शापः किं तु ब्रवीमि ते॥ मानुष्यां तु शिलायां त्वं शिलादात्संभविष्यसि

na nivartayituṁ śakyaḥ śāpaḥ kiṁ tu bravīmi te mānuṣyāṁ tu śilāyāṁ tvaṁ śilādātsaṁbhaviṣyasi

"— अब वह शाप वापस नहीं लिया जा सकता, परंतु मैं तुझे यह बताती हूँ — तू मनुष्य रूप में, पत्थर से, शिलाद से उत्पन्न होगा,"

श्लोक 68 (skanda.1.64.68)

पुण्ये चाप्यर्बुदारण्ये स्वर्गमोक्षप्रदे नृणाम्॥ अचलेश्वरलिंगं तु वर्तते यत्र वीरक

puṇye cāpyarbudāraṇye svargamokṣaprade nṛṇām acaleśvaraliṁgaṁ tu vartate yatra vīraka

"— अर्बुद के पवित्र वन में, जो मनुष्यों को स्वर्ग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है, जहाँ हे वीरक, अचलेश्वर लिंग विराजमान है —"

श्लोक 69 (skanda.1.64.69)

वाराणस्यां विश्वनाथसमं तत्फलदं नृणाम्॥ प्रभासस्य च यात्राभिर्दशभिर्यत्फलं नृणाम्

vārāṇasyāṁ viśvanāthasamaṁ tatphaladaṁ nṛṇām prabhāsasya ca yātrābhirdaśabhiryatphalaṁ nṛṇām

"— जिसका फल मनुष्यों के लिए वाराणसी के विश्वनाथ के समान है; और प्रभास की दस यात्राओं से मनुष्यों को जो फल मिलता है,"

श्लोक 70 (skanda.1.64.70)

तदेकयात्रया प्रोक्तमर्बुदस्य महागिरेः॥ यत्र तप्त्वा तपो मर्त्या देहधातून्विहाय च

tadekayātrayā proktamarbudasya mahāgireḥ yatra taptvā tapo martyā dehadhātūnvihāya ca

"— वह अर्बुद महागिरि की एक ही यात्रा से प्राप्त हो जाता है, जहाँ मनुष्य तप करके और अपने देह-धातुओं को त्यागकर,"

श्लोक 71 (skanda.1.64.71)

संसारी न पुनर्भूयान्महेश्वरवचो यथा॥ अर्बुदो यदि लभ्येत सेवितुं जन्मदुःखितैः

saṁsārī na punarbhūyānmaheśvaravaco yathā arbudo yadi labhyeta sevituṁ janmaduḥkhitaiḥ

"— फिर संसार में नहीं लौटते, ऐसा स्वयं महेश्वर ने कहा है। यदि जन्म से दुःखी लोगों को अर्बुद की सेवा प्राप्त हो जाए,"

श्लोक 72 (skanda.1.64.72)

वाराणसीं च केदारं किं स्मरंति वृथैव ते॥ तत्राराध्य भवं देवं भवान्नन्दीति नामभृत्

vārāṇasīṁ ca kedāraṁ kiṁ smaraṁti vṛthaiva te tatrārādhya bhavaṁ devaṁ bhavānnandīti nāmabhṛt

"— तो फिर वे व्यर्थ ही वाराणसी और केदार का स्मरण क्यों करेंगे? वहाँ भव देव की आराधना कर तू नंदी नाम धारण करेगा।"

श्लोक 73 (skanda.1.64.73)

शीघ्रमेष्यसि चात्रैव प्रतीहारत्वमाप्स्यसि॥ एवमुक्ते हृष्टरोमा वीरकः प्रणिपत्य ताम्

śīghrameṣyasi cātraiva pratīhāratvamāpsyasi evamukte hṛṣṭaromā vīrakaḥ praṇipatya tām

"तू शीघ्र ही यहीं लौटकर द्वारपाल पद प्राप्त करेगा।" यह सुनकर, रोमांचित होकर, वीरक ने उन्हें प्रणाम किया,

श्लोक 74 (skanda.1.64.74)

संस्तूय विविधैर्वाक्यैर्मातरं समभाषत॥ धन्योऽहं देवि यो लप्स्ये मानुष्यमतिदुर्लभम्

saṁstūya vividhairvākyairmātaraṁ samabhāṣata dhanyo'haṁ devi yo lapsye mānuṣyamatidurlabham

और विविध वचनों से स्तुति करते हुए माता से कहा — "हे देवी, धन्य हूँ मैं, जो अत्यंत दुर्लभ मनुष्य-जन्म पाऊँगा,"

श्लोक 75 (skanda.1.64.75)

शापोऽनुग्रहरूपोऽयं विशेषादर्बुदाचले॥ समीपे यस्य पुण्योऽस्ति महीसागरसंगमः

śāpo'nugraharūpo'yaṁ viśeṣādarbudācale samīpe yasya puṇyo'sti mahīsāgarasaṁgamaḥ

"— यह शाप वास्तव में अनुग्रह के रूप में है, विशेषतः अर्बुद पर्वत पर, जिसके निकट महि और सागर का पवित्र संगम है,"

श्लोक 76 (skanda.1.64.76)

ऊधः पृथिव्या देशोऽयं यो गिरेश्चार्णवांतरे॥ तत्र गत्वा महत्पुण्यमवाप्य भवभक्तितः

ūdhaḥ pṛthivyā deśo'yaṁ yo gireścārṇavāṁtare tatra gatvā mahatpuṇyamavāpya bhavabhaktitaḥ

"— यह प्रदेश पर्वत और सागर के बीच पृथ्वी का मानो थन ही है। वहाँ जाकर और भव-भक्ति से महान पुण्य प्राप्त कर,"

श्लोक 77 (skanda.1.64.77)

पुनरेष्यामि भो मातरित्युक्त्वाभूच्छिलासुतः॥ देवी च प्रविवेशाथ भवनं शशिमौलिनः

punareṣyāmi bho mātarityuktvābhūcchilāsutaḥ devī ca praviveśātha bhavanaṁ śaśimaulinaḥ

"— मैं फिर लौट आऊँगा, हे माता।" ऐसा कहकर वह शिला-पुत्र होने चला गया। और देवी तब चंद्रमौलि शिव के भवन में प्रविष्ट हुईं।

श्लोक 78 (skanda.1.64.78)

॥इत्यार्बुदाख्यानम्॥ ततो दृष्ट्वा च तां प्राह धिग्नार्य इति त्र्यंबकः

ityārbudākhyānam tato dṛṣṭvā ca tāṁ prāha dhignārya iti tryaṁbakaḥ

इस प्रकार अर्बुद-आख्यान समाप्त होता है। तब उसे देखकर त्र्यंबक (शिव) ने कहा — "हे नारी, धिक्कार है तुझे!"

श्लोक 79 (skanda.1.64.79)

सा च प्रण्म्य तं प्राह सत्यमेतन्न मिथ्यया॥ जडः प्रकृतिभागोयं नार्यश्चार्हंति निन्दनाम्

sā ca praṇmya taṁ prāha satyametanna mithyayā jaḍaḥ prakṛtibhāgoyaṁ nāryaścārhaṁti nindanām

उन्हें प्रणाम कर उसने कहा — "यह सत्य है, असत्य नहीं: यह तो प्रकृति का जड़ अंश है, स्त्रियाँ इसके लिए निंदा की पात्र नहीं हैं।"

श्लोक 80 (skanda.1.64.80)

पुरुषाणां प्रसादेन मुच्यंते भवसागरात्॥ ततः प्रहृष्टस्तामाह हरो योग्याऽधुना शुभे

puruṣāṇāṁ prasādena mucyaṁte bhavasāgarāt tataḥ prahṛṣṭastāmāha haro yogyā'dhunā śubhe

"पुरुषों की कृपा से ही स्त्रियाँ भवसागर से मुक्त होती हैं।" तब हर ने प्रसन्न होकर उससे कहा — "हे शुभे, अब तुम योग्य हो —"

श्लोक 81 (skanda.1.64.81)

पुत्रं दास्यामि येन त्वं ख्यातिमाप्स्यसि शोभने॥ ततो रेम हि देव्या स नानाश्चर्यालयो हरः

putraṁ dāsyāmi yena tvaṁ khyātimāpsyasi śobhane tato rema hi devyā sa nānāścaryālayo haraḥ

"— मैं तुम्हें पुत्र प्रदान करूँगा, जिससे हे शोभने, तुम कीर्ति प्राप्त करोगी।" तब नाना आश्चर्यों के आगार हर ने देवी के साथ रमण किया।

श्लोक 82 (skanda.1.64.82)

ततो वर्षसहस्रेषु देवास्त्वरितमानसाः॥ ज्वलनं नोदयामासुर्ज्ञातुं शंकरचेष्टितम्

tato varṣasahasreṣu devāstvaritamānasāḥ jvalanaṁ nodayāmāsurjñātuṁ śaṁkaraceṣṭitam

फिर सहस्र वर्षों के बाद, आतुर मन वाले देवों ने शंकर की चेष्टा जानने के लिए अग्नि को भेजा।

श्लोक 83 (skanda.1.64.83)

द्वारि स्थितं प्रतिहारं वंचयित्वा च पावकः॥ पारावतस्य रूपेण प्रविवेश हरांतिकम्

dvāri sthitaṁ pratihāraṁ vaṁcayitvā ca pāvakaḥ pārāvatasya rūpeṇa praviveśa harāṁtikam

द्वार पर खड़े प्रतिहारी को छलकर, पावक (अग्नि) कबूतर का रूप धारण कर हर के समीप प्रविष्ट हो गया।

श्लोक 84 (skanda.1.64.84)

ददृशे तं च देवेशो विनतां प्रेक्ष्य पार्वतीम्॥ ततस्तां ज्वलनं प्राह नैतद्योग्यं त्वया कृतम्

dadṛśe taṁ ca deveśo vinatāṁ prekṣya pārvatīm tatastāṁ jvalanaṁ prāha naitadyogyaṁ tvayā kṛtam

देवेश (शिव) ने पार्वती को झुकी हुई देखकर उसे देख लिया; तब उन्होंने अग्नि से कहा — "यह तुमने उचित नहीं किया।"

श्लोक 85 (skanda.1.64.85)

यदिदं भुक्षुतं स्थानान्मम तेजो ह्यनुत्तमम्॥ गृहाण त्वं सुदुर्बुद्धे नो वा धक्ष्यामि त्वां रुषा

yadidaṁ bhukṣutaṁ sthānānmama tejo hyanuttamam gṛhāṇa tvaṁ sudurbuddhe no vā dhakṣyāmi tvāṁ ruṣā

"चूँकि क्षुधा से प्रेरित होकर तुम इस स्थान से मेरा अनुपम तेज लेने आए हो, तो हे दुर्बुद्धि, इसे ग्रहण करो, अन्यथा मैं क्रोध में तुम्हें भस्म कर दूँगा।"

श्लोक 86 (skanda.1.64.86)

भीतस्ततोऽसौ जग्राह सर्वदेवमुखं च सः॥ तेन ते वह्निसहिता विह्वलाश्च सुराः कृताः

bhītastato'sau jagrāha sarvadevamukhaṁ ca saḥ tena te vahnisahitā vihvalāśca surāḥ kṛtāḥ

भयभीत होकर उसने उसे समस्त देवताओं के मुख में ग्रहण करा दिया; उससे अग्नि सहित सभी देवता विह्वल हो गए।

श्लोक 87 (skanda.1.64.87)

विपाट्य जठराण्येषां वीर्यं माहेश्वरं ततः॥ निष्क्रांतं तत्सरो जातं पारदं शतयोजनम्

vipāṭya jaṭharāṇyeṣāṁ vīryaṁ māheśvaraṁ tataḥ niṣkrāṁtaṁ tatsaro jātaṁ pāradaṁ śatayojanam

तब उनके उदर फटकर उसमें से महेश्वर का वह वीर्य निकल पड़ा; उससे सौ योजन विस्तृत एक पारे का सरोवर बन गया।

श्लोक 88 (skanda.1.64.88)

वह्निश्च व्याकुलीभूतो गंगायां मुमुचे सकृत्॥ दह्यमाना च सा देवी तरंगैर्वहिरुत्सृजत्

vahniśca vyākulībhūto gaṁgāyāṁ mumuce sakṛt dahyamānā ca sā devī taraṁgairvahirutsṛjat

और व्याकुल हुए अग्नि ने उसे एक बार गंगा में डाल दिया; और वह जलती हुई देवी अपनी तरंगों से उसे बाहर फेंक देने लगी।

श्लोक 89 (skanda.1.64.89)

जातस्त्रिभुवनक्यातस्तेन च श्वेतपर्वतः॥ एतस्मिन्नंतरे वह्निराहूतश्च हिमालये

jātastribhuvanakyātastena ca śvetaparvataḥ etasminnaṁtare vahnirāhūtaśca himālaye

उससे त्रिभुवन-विख्यात श्वेत पर्वत उत्पन्न हुआ। इसी बीच अग्नि को हिमालय पर बुलाया गया,

श्लोक 90 (skanda.1.64.90)

सप्तर्षिभिर्वह्निहोमं कुर्वद्भिर्मंत्रवीर्यतः॥ आगत्य तत्र जग्राह वह्निर्भागं च तं हुतम्

saptarṣibhirvahnihomaṁ kurvadbhirmaṁtravīryataḥ āgatya tatra jagrāha vahnirbhāgaṁ ca taṁ hutam

जहाँ सप्तर्षि मंत्र-शक्ति से अग्निहोम कर रहे थे; वहाँ पहुँचकर अग्नि ने वह हवन की गई आहुति ग्रहण की।

श्लोक 91 (skanda.1.64.91)

गतेऽह्न्यत्वस्मिंश्च तत्रस्थः पत्नी स्तेषामपश्यत॥ सुवर्णकदलीस्तंभनिभास्ताश्चंद्रलेखया

gate'hnyatvasmiṁśca tatrasthaḥ patnī steṣāmapaśyata suvarṇakadalīstaṁbhanibhāstāścaṁdralekhayā

उस दिन के बीतने पर, वहीं ठहरे हुए उसने उनकी पत्नियों को देखा, जो चंद्रलेखा के प्रकाश में स्वर्ण कदली के स्तंभों-सी प्रतीत हो रही थीं।

श्लोक 92 (skanda.1.64.92)

पश्यमानः प्रफुल्लाक्षो वह्निः कामवशं गतः॥ स भूयश्चिंतयामास न न्याय्यं क्षुभितोऽस्मि यत्

paśyamānaḥ praphullākṣo vahniḥ kāmavaśaṁ gataḥ sa bhūyaściṁtayāmāsa na nyāyyaṁ kṣubhito'smi yat

उन्हें देखते हुए, आँखें फैलाए, अग्नि काम के वशीभूत हो गया। फिर उसने पुनः सोचा — "यह उचित नहीं कि मैं इस प्रकार क्षुब्ध हूँ —"

श्लोक 93 (skanda.1.64.93)

साध्वीः पत्नीर्द्विजेंद्राणामकामाः कामयाम्यहम्॥ पापमेतत्कर्म चोग्रं नश्यामि तृमवत्स्फुटम्

sādhvīḥ patnīrdvijeṁdrāṇāmakāmāḥ kāmayāmyaham pāpametatkarma cograṁ naśyāmi tṛmavatsphuṭam

"— मैं श्रेष्ठ ब्राह्मणों की सती-साध्वी, अनिच्छुक पत्नियों की कामना कर रहा हूँ; यह पापपूर्ण और घोर कर्म है — मैं तिनके के समान स्पष्ट ही नष्ट हो जाऊँगा।"

श्लोक 94 (skanda.1.64.94)

कृत्वैतन्नश्यते कीर्तिर्यावदाचंद्रतारकम्॥ एवं संचिंत्य बहुधा गत्वा चैव वनांतरम्

kṛtvaitannaśyate kīrtiryāvadācaṁdratārakam evaṁ saṁciṁtya bahudhā gatvā caiva vanāṁtaram

"यह करने से मेरी कीर्ति जब तक चंद्र-तारे रहेंगे, तब तक नष्ट हो जाएगी।" इस प्रकार बहुत विचार कर वह वन के भीतर चला गया,

श्लोक 95 (skanda.1.64.95)

संयन्तुं नाभवच्छक्त उपायैर्बहुभिर्मनः॥ ततः स कामसंतप्तो मूर्छितः समपद्यत

saṁyantuṁ nābhavacchakta upāyairbahubhirmanaḥ tataḥ sa kāmasaṁtapto mūrchitaḥ samapadyata

फिर भी अनेक उपायों से भी वह अपने मन को वश में न कर सका; तब काम-संतप्त होकर वह मूर्च्छित हो गया।

श्लोक 96 (skanda.1.64.96)

ततः स्वाहा च भार्यास्य बुबुधे तद्विचेष्टितम्॥ ज्ञात्वा च चिंतयामास प्रहृष्टा मनसि स्वयम्

tataḥ svāhā ca bhāryāsya bubudhe tadviceṣṭitam jñātvā ca ciṁtayāmāsa prahṛṣṭā manasi svayam

तब उसकी पत्नी स्वाहा ने उसकी उस दशा को जान लिया; और यह जानकर वह मन ही मन प्रसन्न होकर सोचने लगी —

श्लोक 97 (skanda.1.64.97)

स्वां भार्यामथ मां त्यक्त्वा बहुवासादवज्ञया॥ भार्याः कामयते नूनं सप्तर्षीणां महात्मनाम्

svāṁ bhāryāmatha māṁ tyaktvā bahuvāsādavajñayā bhāryāḥ kāmayate nūnaṁ saptarṣīṇāṁ mahātmanām

"दीर्घकालीन साहचर्य से उपजी उपेक्षा के कारण मुझ अपनी पत्नी को छोड़कर, वह अवश्य ही महात्मा सप्तर्षियों की पत्नियों की कामना कर रहे हैं।"

श्लोक 98 (skanda.1.64.98)

तदासां रूपमाश्रित्य रमिष्ये तेन चाप्यहम्॥ ततस्त्वंगिरसो भार्या शिवानामेति शोभना

tadāsāṁ rūpamāśritya ramiṣye tena cāpyaham tatastvaṁgiraso bhāryā śivānāmeti śobhanā

"अतः उनके रूप धारण करके मैं भी उनके साथ रमण करूँगी।" फिर उसने अंगिरस की सुंदर पत्नी, जिसका नाम शिवा था, का रूप धारण किया,

श्लोक 99 (skanda.1.64.99)

तस्या रूपं समाधाय पावकं प्राप्य साब्रवीत्॥ मामग्ने कामसंतप्तां त्वं कामयितुमर्हसि

tasyā rūpaṁ samādhāya pāvakaṁ prāpya sābravīt māmagne kāmasaṁtaptāṁ tvaṁ kāmayitumarhasi

उसका रूप धारण कर, अग्नि के पास पहुँचकर, उसने कहा — "हे अग्ने, काम से संतप्त मुझे तुम्हें स्वीकार करना चाहिए।"

श्लोक 100 (skanda.1.64.100)

न चेत्करिष्यसे देव मृतां मामुपधारय॥ अहमंगिरसो भार्या शिवानाम हुताशन

na cetkariṣyase deva mṛtāṁ māmupadhāraya ahamaṁgiraso bhāryā śivānāma hutāśana

"यदि तुम ऐसा नहीं करोगे, हे देव, तो मुझे मृत ही समझो। हे हुताशन, मैं अंगिरस की पत्नी हूँ, नाम शिवा।"

श्लोक 101 (skanda.1.64.101)

सर्वाभिः सहिता प्राप्ता ताश्च यास्यंत्यनुक्रमात्॥ अस्माकं त्वं प्रियो नित्यं त्वच्चित्ताश्च वयं तथा

sarvābhiḥ sahitā prāptā tāśca yāsyaṁtyanukramāt asmākaṁ tvaṁ priyo nityaṁ tvaccittāśca vayaṁ tathā

"मैं सबके साथ आई हूँ, और वे भी क्रमशः आएँगी; तुम हमें सदा प्रिय हो, और हमारे चित्त भी तुम्हीं में लगे हैं।"

श्लोक 102 (skanda.1.64.102)

ततः स कामसंतप्तः संबभूव तया सह॥ प्रीते प्रीता च सा देवी निर्जगाम वनांतरात्

tataḥ sa kāmasaṁtaptaḥ saṁbabhūva tayā saha prīte prītā ca sā devī nirjagāma vanāṁtarāt

तब काम-संतप्त उन्होंने उसके साथ संयोग किया। वे प्रसन्न हुए, और प्रसन्न होकर वह देवी वन से बाहर चली गई।

श्लोक 103 (skanda.1.64.103)

चिंतयंती ममेदं चेद्रूपं द्रक्ष्यंति कानने॥ ते ब्राह्मणीनामनृतं दोषं वक्ष्यंति पावकात्

ciṁtayaṁtī mamedaṁ cedrūpaṁ drakṣyaṁti kānane te brāhmaṇīnāmanṛtaṁ doṣaṁ vakṣyaṁti pāvakāt

उसने सोचा — "यदि वे मेरे इस रूप को वन में देख लेंगी, तो अग्नि के कारण वे ब्राह्मणियों पर मिथ्या दोष लगाएँगी,"

श्लोक 104 (skanda.1.64.104)

तस्मादेतद्रक्षमाणा गरुडी संभवाम्यहम्॥ सुपर्णा सा ततो भूत्वा ददृशे श्वेतपर्वतम्

tasmādetadrakṣamāṇā garuḍī saṁbhavāmyaham suparṇā sā tato bhūtvā dadṛśe śvetaparvatam

"— इसलिए इससे बचने के लिए मैं गरुड़ी बन जाती हूँ।" सुपर्णा बनकर उसने तब श्वेत पर्वत को देखा,

श्लोक 105 (skanda.1.64.105)

शरस्तंबैः सुसंपृक्तं रक्षोभिश्च पिशाचकैः॥ सा तत्र सहसा गत्वा शैलपूष्ठं सुदुर्गमम्

śarastaṁbaiḥ susaṁpṛktaṁ rakṣobhiśca piśācakaiḥ sā tatra sahasā gatvā śailapūṣṭhaṁ sudurgamam

जो सरकंडों के झुरमुटों और राक्षसों-पिशाचों से सघन था। वहाँ शीघ्रता से जाकर, उस दुर्गम पर्वत-शिखर पर,

श्लोक 106 (skanda.1.64.106)

प्राक्षिपत्कांचने कुंडे शुक्रं तद्धारणेऽक्षमा॥ शिष्टानामपि देवीनां सप्तर्षीणां महात्मनाम्

prākṣipatkāṁcane kuṁḍe śukraṁ taddhāraṇe'kṣamā śiṣṭānāmapi devīnāṁ saptarṣīṇāṁ mahātmanām

उस वीर्य को धारण करने में असमर्थ होकर उसने उसे स्वर्ण-कुंड में डाल दिया। फिर महात्मा सप्तर्षियों की शेष पत्नियों के विषय में —

श्लोक 107 (skanda.1.64.107)

पत्नीसरूपतां कृत्वा कामयामास पावकम्॥ दिव्यं रूपमरूंधत्याः कर्तुं न शकितं तया

patnīsarūpatāṁ kṛtvā kāmayāmāsa pāvakam divyaṁ rūpamarūṁdhatyāḥ kartuṁ na śakitaṁ tayā

— उनके रूप धारण कर उसने अग्नि के साथ रमण किया; परंतु वह अरुंधती का दिव्य रूप धारण नहीं कर सकी।

श्लोक 108 (skanda.1.64.108)

तस्यास्तपःप्रभावेण भर्तुः शुश्रूषणेन च॥ षट्कृत्वस्तत्तु निक्षिप्तमग्निरेतः कुरुद्वह

tasyāstapaḥprabhāveṇa bhartuḥ śuśrūṣaṇena ca ṣaṭkṛtvastattu nikṣiptamagniretaḥ kurudvaha

अरुंधती के तप के प्रभाव से और पति-सेवा के कारण — इस प्रकार, हे कुरुवंशोद्वह, अग्नि का वह वीर्य छह बार डाला गया,

श्लोक 109 (skanda.1.64.109)

कुंडेऽस्मिंश्चैत्रबहुले प्रतिपद्येव स्वाहया॥ ततश्च पावको दुःखाच्छुशोच च मुमोह च

kuṁḍe'smiṁścaitrabahule pratipadyeva svāhayā tataśca pāvako duḥkhācchuśoca ca mumoha ca

इस कुंड में, चैत्र मास के कृष्णपक्ष की प्रतिपदा को, स्वयं स्वाहा द्वारा। तब पावक दुःख से शोकाकुल और मोहग्रस्त हो गया।

श्लोक 110 (skanda.1.64.110)

आः पापं कृतमित्येव देहन्यासेऽकरोन्मतिम्॥ ततस्तं खेचरी वाणी प्राह मा मरणं कुरु

āḥ pāpaṁ kṛtamityeva dehanyāse'karonmatim tatastaṁ khecarī vāṇī prāha mā maraṇaṁ kuru

"अहो, यह पाप किया गया!" — ऐसा सोचकर उसने देहत्याग का निश्चय कर लिया। तब आकाशवाणी ने उससे कहा — "मृत्यु मत करो!"

श्लोक 111 (skanda.1.64.111)

भाव्यमेतच्च भाव्यर्थात्को हि पावक मुच्यते॥ भाव्यर्थेनापि यत्ते च परदारोप सेवनम्

bhāvyametacca bhāvyarthātko hi pāvaka mucyate bhāvyarthenāpi yatte ca paradāropa sevanam

"यह तो होनहार ही था, क्योंकि हे पावक, नियति से कौन बच सकता है? यद्यपि तुमने जो किया — पराई स्त्री का सेवन — वह भी नियति से ही हुआ,"

श्लोक 112 (skanda.1.64.112)

कृतं तच्चेतसा तेन त्वामजीर्णं प्रवेक्ष्यति॥ श्वेतकेतोर्महायज्ञे घृतधाराभितर्पितम्

kṛtaṁ taccetasā tena tvāmajīrṇaṁ pravekṣyati śvetaketormahāyajñe ghṛtadhārābhitarpitam

"— फिर भी उस भावना से किया गया वह कर्म तुझमें अजीर्ण बनकर प्रवेश करेगा, जब श्वेतकेतु के महायज्ञ में घृतधारा से तुझे तृप्त किया जाएगा।"

श्लोक 113 (skanda.1.64.113)

शोकं च त्यज नैतास्ताः स्वाहै वेयं तव प्रिया॥ श्वेतपर्वतकुंडस्थं पुत्रं त्वं द्रष्टुमर्हसि॥ ततो वह्निस्तत्र गत्वा ददृशे तनयं प्रभुम्

śokaṁ ca tyaja naitāstāḥ svāhai veyaṁ tava priyā śvetaparvatakuṁḍasthaṁ putraṁ tvaṁ draṣṭumarhasi tato vahnistatra gatvā dadṛśe tanayaṁ prabhum

"अपना शोक त्यागो — वे वास्तव में वे नहीं थीं; वह तो तुम्हारी अपनी प्रिया स्वाहा ही थी। तुम्हें श्वेत पर्वत के कुंड में स्थित अपने पुत्र को देखना चाहिए।" तब अग्नि वहाँ जाकर अपने प्रभावशाली पुत्र को देखने गए।

श्लोक 114 (skanda.1.64.114)

॥अर्जुन उवाच॥ कस्मात्स्वाहा करोद्रूपं षण्णां तासां महामुने

arjuna uvāca kasmātsvāhā karodrūpaṁ ṣaṇṇāṁ tāsāṁ mahāmune

अर्जुन ने कहा — "हे महामुने, स्वाहा ने उन छहों पत्नियों के रूप क्यों धारण किए,

श्लोक 115 (skanda.1.64.115)

यत्ता भर्तृपराः साध्व्यस्तपस्विन्योग्निसंनिभाः॥ न बिभेति च किं ताभ्यः षड्भ्यः स्वाहाऽपराधिनी॥ भर्तृभक्त्या जगद्दग्धुं यतः शक्ताश्च ता मुने

yattā bhartṛparāḥ sādhvyastapasvinyognisaṁnibhāḥ na bibheti ca kiṁ tābhyaḥ ṣaḍbhyaḥ svāhā'parādhinī bhartṛbhaktyā jagaddagdhuṁ yataḥ śaktāśca tā mune

जबकि वे अपने-अपने पतियों में अनुरक्त, सती-साध्वी, तपस्विनी और अग्नि-सी तेजस्वी थीं? क्या अपराधिनी स्वाहा उन छहों से नहीं डरती, हे मुने, जो पति-भक्ति के बल पर सारे संसार को भस्म करने में समर्थ हैं?"

श्लोक 116 (skanda.1.64.116)

॥नारद उवाच॥ सत्यमेतत्कुरुश्रेष्ठ श्रृणु तच्चापि कारणम्॥ येन तासां कृतं रूपं न वा शापं ददुश्च ताः

nārada uvāca satyametatkuruśreṣṭha śrṛṇu taccāpi kāraṇam yena tāsāṁ kṛtaṁ rūpaṁ na vā śāpaṁ daduśca tāḥ

नारद ने कहा — "हे कुरुश्रेष्ठ, यह सत्य है; इसका कारण भी सुनो, कि उनका रूप धारण करने पर भी उन्होंने स्वाहा को शाप क्यों नहीं दिया।"

श्लोक 117 (skanda.1.64.117)

यत्र तद्वह्निना क्षिप्तं रुद्रतेजः सकृत्पुरा॥ गंगायां तत्र सस्नुस्ताः षटत्न्योऽज्ञनाभावतः

yatra tadvahninā kṣiptaṁ rudratejaḥ sakṛtpurā gaṁgāyāṁ tatra sasnustāḥ ṣaṭatnyo'jñanābhāvataḥ

"जहाँ अग्नि ने पूर्वकाल में रुद्र का वह तेज गंगा में डाला था, वहाँ वे छहों पत्नियाँ, इस बात से अनजान, स्नान कर चुकी थीं।"

श्लोक 118 (skanda.1.64.118)

ततस्ता विह्वलीभूतास्तेजसा तेन मोहिताः॥ लज्जया च स्वभर्तॄणां गंगातीरस्थिता रहः

tatastā vihvalībhūtāstejasā tena mohitāḥ lajjayā ca svabhartṝṇāṁ gaṁgātīrasthitā rahaḥ

"तब वे उस तेज से मोहित और विह्वल हो गईं, और अपने-अपने पतियों के समक्ष लज्जावश गंगा-तट पर ही गुप्त रूप से रह गईं।"

श्लोक 119 (skanda.1.64.119)

एतदंतमालोक्य चिकीर्षंती मनीषितम्॥ स्वाहा शरीरमाविश्यतासां तेजो जहार तत्

etadaṁtamālokya cikīrṣaṁtī manīṣitam svāhā śarīramāviśyatāsāṁ tejo jahāra tat

"यह स्थिति देखकर और अपना प्रयोजन सिद्ध करने की इच्छा से, स्वाहा उनके शरीरों में प्रविष्ट होकर उनका वह तेज हर ले गई।"

श्लोक 120 (skanda.1.64.120)

चिक्रीड वह्निजायापि यथा ते कथितं मया

cikrīḍa vahnijāyāpi yathā te kathitaṁ mayā

"इस प्रकार अग्नि की पत्नी ने वह लीला की, जैसा मैंने तुम्हें बताया।"

श्लोक 121 (skanda.1.64.121)

उपकारमिमं ताभिः स्मरंतीभिश्च भारत॥ न शप्ता सा यतः शापो न देयश्चोपकारिणि

upakāramimaṁ tābhiḥ smaraṁtībhiśca bhārata na śaptā sā yataḥ śāpo na deyaścopakāriṇi

"और हे भारत, उन्हें किए गए इस उपकार का स्मरण करते हुए, उन्होंने उसे शाप नहीं दिया, क्योंकि उपकारी को शाप नहीं दिया जाता।"

श्लोक 122 (skanda.1.64.122)

ततः सप्तर्षयो ज्ञात्वा ज्ञानेनासुचितां गताः॥ तत्यजुः षट् तदा पत्नीर्विना देवीमरुंधतीम्

tataḥ saptarṣayo jñātvā jñānenāsucitāṁ gatāḥ tatyajuḥ ṣaṭ tadā patnīrvinā devīmaruṁdhatīm

तब सप्तर्षियों ने अपने ज्ञान से यह जानकर कि वे अपवित्र हो गई हैं, अरुंधती देवी को छोड़कर अपनी छहों पत्नियों का त्याग कर दिया।

श्लोक 123 (skanda.1.64.123)

विश्वामित्रस्तु भगवान्कुमारं शरणं गतः॥ स्तवं दिव्यं संप्रचक्रे महासेनस्य चापि सः

viśvāmitrastu bhagavānkumāraṁ śaraṇaṁ gataḥ stavaṁ divyaṁ saṁpracakre mahāsenasya cāpi saḥ

भगवान विश्वामित्र तब कुमार (स्कंद) की शरण में गए, और उन्होंने महासेन की दिव्य स्तुति रची।

श्लोक 124 (skanda.1.64.124)

अष्टोत्तरशतं नाम्नां श्रृणु त्वं तानि फाल्गुन॥ जपेन येषां पापानि यांति ज्ञानमवाप्नुयात्

aṣṭottaraśataṁ nāmnāṁ śrṛṇu tvaṁ tāni phālguna japena yeṣāṁ pāpāni yāṁti jñānamavāpnuyāt

"हे फाल्गुन, उन एक सौ आठ नामों को सुनो, जिनके जप से पाप नष्ट होते हैं और ज्ञान की प्राप्ति होती है —"

श्लोक 125 (skanda.1.64.125)

त्वं ब्रह्मवादी त्वं ब्रह्मा ब्राह्मणवत्सलः॥ ब्रह्मण्यो ब्रह्मदेवश्च ब्रह्मदो ब्रह्मसंग्रहः

tvaṁ brahmavādī tvaṁ brahmā brāhmaṇavatsalaḥ brahmaṇyo brahmadevaśca brahmado brahmasaṁgrahaḥ

"तुम ब्रह्मवादी हो, तुम ब्रह्मा हो, ब्राह्मणवत्सल हो; ब्रह्मण्य, ब्रह्मदेव, ब्रह्मद और ब्रह्मसंग्रह हो।"

श्लोक 126 (skanda.1.64.126)

त्वं परं परमं तेजो मंगलानां च मंगलम्॥ अप्रमेयगुणश्चैव मंत्राणां मंत्रगो भवान्

tvaṁ paraṁ paramaṁ tejo maṁgalānāṁ ca maṁgalam aprameyaguṇaścaiva maṁtrāṇāṁ maṁtrago bhavān

"तुम सर्वोच्च परम तेज हो, समस्त मंगलों के मंगल हो; अप्रमेय गुणों वाले हो और समस्त मंत्रों के ज्ञाता हो।"

श्लोक 127 (skanda.1.64.127)

त्वं सावित्रीमयो देव सर्वत्रैवापराजितः॥ मंत्र शर्वात्मको देवः षडक्षरवतां वरः

tvaṁ sāvitrīmayo deva sarvatraivāparājitaḥ maṁtra śarvātmako devaḥ ṣaḍakṣaravatāṁ varaḥ

"हे देव, तुम सावित्री-स्वरूप हो, सर्वत्र अपराजित हो; तुम मंत्र-रूप, शर्व-स्वरूप देव और षडक्षर-मंत्रधारियों में श्रेष्ठ हो।"

श्लोक 128 (skanda.1.64.128)

माली मौली पताकी च जटी मुंडी शिखंड्यपि॥ कुण्डली लांगली बालः कुमारः प्रवरो वरः

mālī maulī patākī ca jaṭī muṁḍī śikhaṁḍyapi kuṇḍalī lāṁgalī bālaḥ kumāraḥ pravaro varaḥ

"मालाधारी, मुकुटधारी, पताकाधारी, जटाधारी, मुंडधारी, शिखंडी; कुंडलधारी, लांगलधारी, बालक, कुमार, प्रवर, वर।"

श्लोक 129 (skanda.1.64.129)

गवांपुत्रः सुरारिघ्नः संभवो भवभावनः॥ पिनाकी शत्रुहा श्वेतो गूढः स्कन्दः कराग्रणीः

gavāṁputraḥ surārighnaḥ saṁbhavo bhavabhāvanaḥ pinākī śatruhā śveto gūḍhaḥ skandaḥ karāgraṇīḥ

"गवांपुत्र, सुरारिघ्न, संभव, भवभावन; पिनाकी, शत्रुहा, श्वेत, गूढ़, स्कन्द, कराग्रणी।"

श्लोक 130 (skanda.1.64.130)

द्वादशो भूर्भुवो भावी भुवः पुत्रो नमस्कृतः॥ नागराजः सुधर्मात्मा नाकपृष्ठः सनातनः

dvādaśo bhūrbhuvo bhāvī bhuvaḥ putro namaskṛtaḥ nāgarājaḥ sudharmātmā nākapṛṣṭhaḥ sanātanaḥ

"द्वादश, भूर्भुवो भावी, भू-पुत्र, नमस्कृत; नागराज, सुधर्मात्मा, नाकपृष्ठ, सनातन।"

श्लोक 131 (skanda.1.64.131)

त्वं भर्ता सर्वभूतात्मा त्वं त्राता त्वं सुखावहः॥ शरदक्षः शिखी जेता षड्वक्त्रो भयनाशनः

tvaṁ bhartā sarvabhūtātmā tvaṁ trātā tvaṁ sukhāvahaḥ śaradakṣaḥ śikhī jetā ṣaḍvaktro bhayanāśanaḥ

"तुम स्वामी, सर्वभूतात्मा, त्राता और सुखदाता हो। शरदक्ष, शिखी, विजेता, षड्वक्त्र और भयनाशक हो।"

श्लोक 132 (skanda.1.64.132)

हेमगर्भो महागर्भो जयश्च विजयेश्वरः॥ त्वं कर्ता त्वं विधाता च नित्यो नित्यारिमर्दनः

hemagarbho mahāgarbho jayaśca vijayeśvaraḥ tvaṁ kartā tvaṁ vidhātā ca nityo nityārimardanaḥ

"हेमगर्भ, महागर्भ, जय और विजयेश्वर; तुम कर्ता, विधाता, नित्य और नित्यारिमर्दन हो।"

श्लोक 133 (skanda.1.64.133)

महासेनो महातेज वीरसेनश्च भूपतिः॥ सिद्धासनः सुराध्यक्षो भीमसेनो निरामयः

mahāseno mahāteja vīrasenaśca bhūpatiḥ siddhāsanaḥ surādhyakṣo bhīmaseno nirāmayaḥ

"महासेन, महातेजा, वीरसेन और भूपति; सिद्धासन, सुराध्यक्ष, भीमसेन और निरामय।"

श्लोक 134 (skanda.1.64.134)

शौरिर्यदुर्महातेजा वीर्यवान्सत्यविक्रमः॥ तेजोगर्भोऽसुररिपुः सुरमूर्तिः सुरोर्ज्जितः

śauriryadurmahātejā vīryavānsatyavikramaḥ tejogarbho'suraripuḥ suramūrtiḥ surorjjitaḥ

"शौरि, यदु, महातेजा, वीर्यवान, सत्यविक्रम; तेजोगर्भ, असुररिपु, सुरमूर्ति, सुरोर्जित।"

श्लोक 135 (skanda.1.64.135)

कृतज्ञो वरदः सत्यः शरण्यः साधुवत्सलः॥ सुव्रतः सूर्यसंकाशो वह्निगर्भः कणो भुवः

kṛtajño varadaḥ satyaḥ śaraṇyaḥ sādhuvatsalaḥ suvrataḥ sūryasaṁkāśo vahnigarbhaḥ kaṇo bhuvaḥ

"कृतज्ञ, वरद, सत्य, शरण्य, साधुवत्सल; सुव्रत, सूर्यसंकाश, वह्निगर्भ, पृथ्वी का कण।"

श्लोक 136 (skanda.1.64.136)

पिप्पली शीघ्रगो रौद्री गांगेयो रिपुदारणः॥ कार्त्तिकेयः प्रभुः क्षंता नीलदंष्ट्रो महामनाः

pippalī śīghrago raudrī gāṁgeyo ripudāraṇaḥ kārttikeyaḥ prabhuḥ kṣaṁtā nīladaṁṣṭro mahāmanāḥ

"पिप्पली, शीघ्रगो, रौद्री, गांगेय, रिपुदारण; कार्तिकेय, प्रभु, क्षंता, नीलदंष्ट्र और महामना।"

श्लोक 137 (skanda.1.64.137)

निग्रहो निग्रहाणां च नेता त्वं सुरनंदनः॥ प्रग्रहः परमानंदः क्रोधघ्नस्तार उच्छ्रितः

nigraho nigrahāṇāṁ ca netā tvaṁ suranaṁdanaḥ pragrahaḥ paramānaṁdaḥ krodhaghnastāra ucchritaḥ

"निग्रहों का निग्रह करने वाले, तुम नेता और सुरनंदन हो; प्रग्रह, परमानंद, क्रोधघ्न, तार और उच्छ्रित हो।"

श्लोक 138 (skanda.1.64.138)

कुक्कुटी बहुली दिव्यः कामदो भूरिवर्धनः॥ अमोघोऽमृतदो ह्यग्निः शत्रुघ्नः सर्वमोदनः

kukkuṭī bahulī divyaḥ kāmado bhūrivardhanaḥ amogho'mṛtado hyagniḥ śatrughnaḥ sarvamodanaḥ

"कुक्कुटी, बहुली, दिव्य, कामद, भूरिवर्धन; अमोघ, अमृतद, अग्नि, शत्रुघ्न और सर्वमोदन।"

श्लोक 139 (skanda.1.64.139)

अव्ययो ह्यमरः श्रीमानुन्नतो ह्यग्निसंभवः॥ पिशाचराजः सूर्याभः शिवात्मा शिवनंदनः

avyayo hyamaraḥ śrīmānunnato hyagnisaṁbhavaḥ piśācarājaḥ sūryābhaḥ śivātmā śivanaṁdanaḥ

"अव्यय, अमर, श्रीमान, उन्नत, अग्निसंभव; पिशाचराज, सूर्याभ, शिवात्मा और शिवनंदन।"

श्लोक 140 (skanda.1.64.140)

अपारपारो दुर्ज्ञेयः सर्वभूतहिते रतः॥ अग्राह्यः कारणं कर्ता परमेष्ठी परं पदम्

apārapāro durjñeyaḥ sarvabhūtahite rataḥ agrāhyaḥ kāraṇaṁ kartā parameṣṭhī paraṁ padam

"अपार, दुर्ज्ञेय, समस्त भूतों के हित में रत; अग्राह्य, कारण, कर्ता, परमेष्ठी और परम पद।"

श्लोक 141 (skanda.1.64.141)

अचिंत्यः सर्वभूतात्मा सर्वात्मा त्वं सनातनः॥ एवं स सर्वभूतानां संस्तुतः परमेश्वरः

aciṁtyaḥ sarvabhūtātmā sarvātmā tvaṁ sanātanaḥ evaṁ sa sarvabhūtānāṁ saṁstutaḥ parameśvaraḥ

"अचिंत्य, सर्वभूतात्मा, सर्वात्मा और सनातन।" इस प्रकार वे परमेश्वर सभी प्राणियों द्वारा स्तुत हुए।

श्लोक 142 (skanda.1.64.142)

नाम्नामष्टशतेनायं विश्वामित्रमहर्षिणा॥ प्रसन्नमूर्तिराहेदं मुनींद्रं व्रियतामिति

nāmnāmaṣṭaśatenāyaṁ viśvāmitramaharṣiṇā prasannamūrtirāhedaṁ munīṁdraṁ vriyatāmiti

इन एक सौ आठ नामों की स्तुति से प्रसन्न होकर, प्रसन्न मूर्ति वाले स्कंद ने उस मुनींद्र से कहा — "वर माँगो।"

श्लोक 143 (skanda.1.64.143)

मम त्वया द्विजश्रेष्ठ स्तुतिरेषा निरूपिता॥ भविष्यति मनोऽभीष्टप्राप्तये प्राणिनां भुवि

mama tvayā dvijaśreṣṭha stutireṣā nirūpitā bhaviṣyati mano'bhīṣṭaprāptaye prāṇināṁ bhuvi

"हे द्विजश्रेष्ठ, मेरे लिए रचित यह स्तुति पृथ्वी पर प्राणियों के मनोवांछित की प्राप्ति के लिए होगी।"

श्लोक 144 (skanda.1.64.144)

विवर्धते कुले लक्ष्मीस्तस्य यः प्रपठेदिमम्॥ न राक्षसाः पिशाचा वा न भूतानि न चापदः

vivardhate kule lakṣmīstasya yaḥ prapaṭhedimam na rākṣasāḥ piśācā vā na bhūtāni na cāpadaḥ

"जो इसका पाठ करता है, उसके कुल में लक्ष्मी बढ़ती है; न राक्षस, न पिशाच, न भूत और न ही आपदाएँ —"

श्लोक 145 (skanda.1.64.145)

विघ्नकारीणि तद्गेहे यत्रैव संस्तुवंति माम्॥ दुःस्वप्नं च न पश्येत्स बद्धो मुच्यते बंधनात्

vighnakārīṇi tadgehe yatraiva saṁstuvaṁti mām duḥsvapnaṁ ca na paśyetsa baddho mucyate baṁdhanāt

"— उस घर में विघ्न नहीं करते जहाँ मेरी इस प्रकार स्तुति होती है। वह दुःस्वप्न नहीं देखता, और बंधन में पड़ा व्यक्ति बंधन से मुक्त हो जाता है।"

श्लोक 146 (skanda.1.64.146)

स्तवस्यास्य प्रभावेण दिव्यभावः पुमान्भवेत्॥ त्वं च मां श्रुतिसंस्कारैः सर्वैः संस्कर्तुमर्हसि

stavasyāsya prabhāveṇa divyabhāvaḥ pumānbhavet tvaṁ ca māṁ śrutisaṁskāraiḥ sarvaiḥ saṁskartumarhasi

"इस स्तव के प्रभाव से मनुष्य दिव्य भाव को प्राप्त होता है। और अब तुम मेरे लिए श्रुति-विहित समस्त संस्कार करो।"

श्लोक 147 (skanda.1.64.147)

संस्काररहितं जन्म यतश्च पशुवत्स्मृतम्॥ त्वं च मद्वरदानेन ब्रह्मर्षिश्च भविष्यसि

saṁskārarahitaṁ janma yataśca paśuvatsmṛtam tvaṁ ca madvaradānena brahmarṣiśca bhaviṣyasi

"क्योंकि संस्काररहित जन्म पशु के समान माना गया है। और तुम मेरे वरदान से ब्रह्मर्षि बन जाओगे।"

श्लोक 148 (skanda.1.64.148)

ततो मुनिस्तस्य चक्रे जातकर्मादिकाः क्रियाः॥ पौरोहित्यं तथा भेजे स्कंदस्यैवाज्ञया प्रभुः

tato munistasya cakre jātakarmādikāḥ kriyāḥ paurohityaṁ tathā bheje skaṁdasyaivājñayā prabhuḥ

तब मुनि ने उसके लिए जातकर्म आदि संस्कार किए, और स्कंद की ही आज्ञा से उस प्रभु (विश्वामित्र) ने पुरोहित का पद ग्रहण किया।

श्लोक 149 (skanda.1.64.149)

ततस्तं वह्निरभ्यागाद्ददर्श च सुतं गुहम्॥ षट्छीर्षं द्विगुणश्रोत्रं द्वादशाक्षिभुजक्रमम्

tatastaṁ vahnirabhyāgāddadarśa ca sutaṁ guham ṣaṭchīrṣaṁ dviguṇaśrotraṁ dvādaśākṣibhujakramam

तब अग्नि उसके पास आए और अपने पुत्र गुह को देखा — छह सिरों वाला, दुगुने कानों वाला, बारह नेत्रों और भुजाओं वाला,

श्लोक 150 (skanda.1.64.150)

एकग्रीवं चैककायं कुमारं स व्यलोकयत्॥ कलिलं प्रथमे चाह्नि द्वितीये व्यक्तितां गतम्

ekagrīvaṁ caikakāyaṁ kumāraṁ sa vyalokayat kalilaṁ prathame cāhni dvitīye vyaktitāṁ gatam

एक ग्रीवा और एक ही शरीर वाले कुमार को उन्होंने देखा। पहले दिन वह अव्यक्त पिंड-मात्र था; दूसरे दिन उसने आकार ग्रहण किया;

श्लोक 151 (skanda.1.64.151)

दृतीयायां शिशुर्जातश्चतुर्थ्यां पूर्ण एवच॥ पंचम्यां संस्कृतः सोऽभूत्पावकं चाप्यपश्यत

dṛtīyāyāṁ śiśurjātaścaturthyāṁ pūrṇa evaca paṁcamyāṁ saṁskṛtaḥ so'bhūtpāvakaṁ cāpyapaśyata

तीसरे दिन वह जन्मा हुआ शिशु था, चौथे दिन पूर्ण हो गया; पाँचवें दिन उसका संस्कार हुआ, और तब उसने पावक को देखा।

श्लोक 152 (skanda.1.64.152)

ततस्तं पावकः पार्थ आलिलिंग चुचुंब च॥ पुत्रेति चोक्त्वा तस्मै स शक्त्यस्त्रम ददात्स्वयम्

tatastaṁ pāvakaḥ pārtha āliliṁga cucuṁba ca putreti coktvā tasmai sa śaktyastrama dadātsvayam

तब, हे पार्थ, पावक ने उसका आलिंगन किया और चुंबन लिया, और 'पुत्र' कहकर स्वयं उसे शक्ति-अस्त्र प्रदान किया।

श्लोक 153 (skanda.1.64.153)

स च शक्तिं समादाय नमस्कृत्य च पावकम्॥ श्वेतश्रृंगं समारूढो मुखैः पश्यन्दिशो दश

sa ca śaktiṁ samādāya namaskṛtya ca pāvakam śvetaśrṛṁgaṁ samārūḍho mukhaiḥ paśyandiśo daśa

शक्ति ग्रहण कर और पावक को प्रणाम कर, वह श्वेतशृंग पर आरूढ़ हुआ, अपने मुखों से दसों दिशाओं को देखता हुआ,

श्लोक 154 (skanda.1.64.154)

व्यनदद्भैरवं नादं त्रास यन्सासुरं जगत्॥ ततः श्वेतगिरेः श्रृंगं रक्षः पद्मदशावृतम्

vyanadadbhairavaṁ nādaṁ trāsa yansāsuraṁ jagat tataḥ śvetagireḥ śrṛṁgaṁ rakṣaḥ padmadaśāvṛtam

और भयंकर गर्जना की, जिससे असुरों सहित सारा जगत भयभीत हो उठा। तब श्वेत पर्वत का वह शिखर, जो राक्षसों के दस घेरों से आवृत था,

श्लोक 155 (skanda.1.64.155)

बिभेद तरसा शक्त्या शतयोजनविस्तृतम्॥ तदेकेन प्रहारेण खंडशः पतितं भुवि

bibheda tarasā śaktyā śatayojanavistṛtam tadekena prahāreṇa khaṁḍaśaḥ patitaṁ bhuvi

— सौ योजन विस्तृत — उसे उसने वेगपूर्वक अपनी शक्ति से विदीर्ण कर दिया; उस एक ही प्रहार से वह टुकड़े-टुकड़े होकर भूमि पर गिर पड़ा।

श्लोक 156 (skanda.1.64.156)

चूर्णीकृता राक्षसास्ते सततं धर्मशत्रवः॥ ततः प्रव्यथिता भूमिर्व्यशीर्यत समंततः

cūrṇīkṛtā rākṣasāste satataṁ dharmaśatravaḥ tataḥ pravyathitā bhūmirvyaśīryata samaṁtataḥ

वे राक्षस, जो सदा धर्म के शत्रु थे, चूर-चूर हो गए। तब पृथ्वी अत्यंत कंपित होकर चारों ओर बिखरने लगी।

श्लोक 157 (skanda.1.64.157)

भीताश्च पर्वताः सर्वे चुक्रुशुः प्रलयाद्यथा॥ भूतानि तत्र सुभृशं त्राहित्राहीति चोज्जगुः

bhītāśca parvatāḥ sarve cukruśuḥ pralayādyathā bhūtāni tatra subhṛśaṁ trāhitrāhīti cojjaguḥ

समस्त पर्वत भयभीत होकर मानो प्रलय के समान चीत्कार करने लगे; वहाँ के प्राणी अत्यंत जोर से 'बचाओ, बचाओ' पुकारने लगे।

श्लोक 158 (skanda.1.64.158)

एवं श्रुत्वा ततो देवा वासवं सह तेऽब्रुवन्॥ येनैकेन प्रहारेण त्रैलोक्यं व्याकुली कृतम्

evaṁ śrutvā tato devā vāsavaṁ saha te'bruvan yenaikena prahāreṇa trailokyaṁ vyākulī kṛtam

यह सुनकर देवों ने वासव (इंद्र) से कहा — "जिस एक ही प्रहार से त्रैलोक्य को व्याकुल कर दिया गया है —"

श्लोक 159 (skanda.1.64.159)

स संक्रुद्धः क्षणाद्विश्वं संहरिष्यति वासव॥ वयं च पालनार्थाय सृष्टा देवेन वेधसा

sa saṁkruddhaḥ kṣaṇādviśvaṁ saṁhariṣyati vāsava vayaṁ ca pālanārthāya sṛṣṭā devena vedhasā

"— यदि वह क्रुद्ध हो जाए, तो क्षणभर में समस्त विश्व का संहार कर देगा, हे वासव। परंतु हम विधाता देव द्वारा रक्षा के लिए ही सृजे गए हैं —"

श्लोक 160 (skanda.1.64.160)

तच्च त्राणं सदा कार्यं प्राणैः कंठगतैरपि॥ अस्माकं पश्यतामेवं यदि संक्षोभ्यते जगत्

tacca trāṇaṁ sadā kāryaṁ prāṇaiḥ kaṁṭhagatairapi asmākaṁ paśyatāmevaṁ yadi saṁkṣobhyate jagat

"— इसलिए वह रक्षा-कार्य सदा करना ही चाहिए, चाहे प्राण कंठ तक ही क्यों न आ जाएँ, यदि हमारे देखते-देखते जगत इस प्रकार क्षुब्ध हो रहा है।"

श्लोक 161 (skanda.1.64.161)

धिक्ततो जन्म वीराणां श्लाघ्यं हि मरणं क्षणात्॥ तदस्माभिः सहैनं त्वं क्षतुमर्हसि वासव

dhiktato janma vīrāṇāṁ ślāghyaṁ hi maraṇaṁ kṣaṇāt tadasmābhiḥ sahainaṁ tvaṁ kṣatumarhasi vāsava

"तो फिर धिक्कार है वीरों के उस जन्म पर जो कुछ न करे — क्षणभर में मृत्यु ही श्रेष्ठ है। इसलिए, हे वासव, तुम्हें हमारे साथ मिलकर उसका सामना करना चाहिए।"

श्लोक 162 (skanda.1.64.162)

एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा देवैः सार्धं तमभ्ययात्॥ विधित्सुस्तस्य वीर्यं स शक्रस्तूर्णतरं तदा

evamuktastathetyuktvā devaiḥ sārdhaṁ tamabhyayāt vidhitsustasya vīryaṁ sa śakrastūrṇataraṁ tadā

यह सुनकर इंद्र ने 'ऐसा ही हो' कहकर देवों के साथ उस पर चढ़ाई कर दी, उसके बल की परीक्षा लेने के उद्देश्य से।

श्लोक 163 (skanda.1.64.163)

उग्रं तच्च महावेगं देवानीकं दुरासदम्॥ नर्दमानं गुहऋ प्रेक्ष्य ननाद जलधिर्यथा

ugraṁ tacca mahāvegaṁ devānīkaṁ durāsadam nardamānaṁ guhaṛ prekṣya nanāda jaladhiryathā

उस उग्र, अत्यंत वेगवान, दुर्धर्ष देव-सेना को गर्जते देखकर, गुह ने भी समुद्र के समान गर्जना की।

श्लोक 164 (skanda.1.64.164)

तस्य नादेन महता समुद्धूतोदधिप्रभम्॥ बभ्राम तत्रतत्रैव देव सैन्यमचेतनम्

tasya nādena mahatā samuddhūtodadhiprabham babhrāma tatratatraiva deva sainyamacetanam

उसकी उस महान गर्जना से, जो क्षुब्ध सागर के समान थी, देवसेना यहाँ-वहाँ अचेत होकर लड़खड़ाने लगी।

श्लोक 165 (skanda.1.64.165)

जिघांसूनुपसंप्राप्तान्देवान्दृष्ट्वा स पावकिः॥ विससर्ज्ज मुखात्तत्र प्रवृद्धाः पावकार्चिषः

jighāṁsūnupasaṁprāptāndevāndṛṣṭvā sa pāvakiḥ visasarjja mukhāttatra pravṛddhāḥ pāvakārciṣaḥ

अपने वध की इच्छा से आते हुए देवों को देखकर, अग्निपुत्र ने अपने मुख से प्रज्वलित, बढ़ती हुई अग्नि-ज्वालाएँ छोड़ीं।

श्लोक 166 (skanda.1.64.166)

अदहद्देवसैन्यानि चेष्ट मानानि भूतले॥ ते प्रदीप्तशिरोदेहाः प्रदीप्तायुधवाहनाः

adahaddevasainyāni ceṣṭa mānāni bhūtale te pradīptaśirodehāḥ pradīptāyudhavāhanāḥ

उसने पृथ्वी पर विचरते देव-सैनिकों को जला डाला; उनके सिर और शरीर जलने लगे, उनके शस्त्र और वाहन प्रज्वलित हो उठे,

श्लोक 167 (skanda.1.64.167)

प्रच्युताः सहसा भांति दिवस्तारागणा इव॥ दह्यमानाः प्रपन्नास्ते शरणं पावकात्मजम्

pracyutāḥ sahasā bhāṁti divastārāgaṇā iva dahyamānāḥ prapannāste śaraṇaṁ pāvakātmajam

वे अचानक गिरते हुए आकाश से टूटते तारागणों के समान चमक रहे थे। जलते हुए वे अग्निपुत्र की ही शरण में गए।

श्लोक 168 (skanda.1.64.168)

देवा वज्रधरं प्रोचुस्त्यज वज्रं शतक्रतो॥ उक्तो देवैस्तदा शक्रः स्कंदे वज्रवासृजत्

devā vajradharaṁ procustyaja vajraṁ śatakrato ukto devaistadā śakraḥ skaṁde vajravāsṛjat

देवों ने वज्रधारी से कहा — "हे शतक्रतु, वज्र छोड़ो!" देवों के इस प्रकार कहने पर, शक्र ने स्कंद पर वज्र चला दिया।

श्लोक 169 (skanda.1.64.169)

तद्विसृष्टं जघानाशु पार्श्व स्कंदस्य दक्षिणम्॥ बिभेद च कुरुश्रेष्ठ तदा तस्य महात्मनः

tadvisṛṣṭaṁ jaghānāśu pārśva skaṁdasya dakṣiṇam bibheda ca kuruśreṣṭha tadā tasya mahātmanaḥ

उस फेंके गए वज्र ने स्कंद के दाहिने पार्श्व पर तुरंत प्रहार किया और, हे कुरुश्रेष्ठ, उस महात्मा के पार्श्व को बींध दिया।

श्लोक 170 (skanda.1.64.170)

वज्रप्रहारात्स्कंदस्य संजातः पुरुषोऽपरः॥ युवा कांचनसन्नाहः शक्तिधृग्दिव्य कुंडलः

vajraprahārātskaṁdasya saṁjātaḥ puruṣo'paraḥ yuvā kāṁcanasannāhaḥ śaktidhṛgdivya kuṁḍalaḥ

स्कंद पर वज्र के प्रहार से एक अन्य पुरुष उत्पन्न हुआ — स्वर्ण-कवचधारी युवा, शक्ति धारण किए, दिव्य कुंडलों से युक्त।

श्लोक 171 (skanda.1.64.171)

शाख इत्यभिविख्यातः सोपि व्यनददद्भुतम्॥ ततश्चेंद्रः पुनः क्रुद्धो हृदि स्कंदं व्यदारयत्

śākha ityabhivikhyātaḥ sopi vyanadadadbhutam tataśceṁdraḥ punaḥ kruddho hṛdi skaṁdaṁ vyadārayat

वह शाख नाम से विख्यात हुआ, और उसने भी अद्भुत गर्जना की। तब इंद्र ने पुनः क्रुद्ध होकर स्कंद के हृदय पर प्रहार किया।

श्लोक 172 (skanda.1.64.172)

तत्रापि तादृशो जज्ञे नैगमेय इति श्रुतः॥ ततो विनद्य स्कंदाद्याश्चत्वारस्तं तदाभ्ययुः

tatrāpi tādṛśo jajñe naigameya iti śrutaḥ tato vinadya skaṁdādyāścatvārastaṁ tadābhyayuḥ

वहाँ भी उसी प्रकार एक और उत्पन्न हुआ, जो नैगमेय नाम से विख्यात हुआ। तब गर्जना करते हुए स्कंद सहित वे चारों उस इंद्र की ओर बढ़े।

श्लोक 173 (skanda.1.64.173)

तदेंद्रो वज्रमुत्सृज्य प्रांजलिः शरणं ययौ॥ तस्याभयं ददौ स्कंदः सहसैन्यस्य सत्तमः

tadeṁdro vajramutsṛjya prāṁjaliḥ śaraṇaṁ yayau tasyābhayaṁ dadau skaṁdaḥ sahasainyasya sattamaḥ

तब इंद्र वज्र त्यागकर हाथ जोड़े हुए उसकी शरण में गए। स्कंद ने, उन सर्वश्रेष्ठ ने, उन्हें और उनकी सेना को अभय प्रदान किया।

श्लोक 174 (skanda.1.64.174)

ततः प्रहृष्टास्त्रभिदशा वादित्राण्यभ्यवादयन्॥ वज्रप्रहारात्कन्याश्च जज्ञिरेऽस्य महाबलाः

tataḥ prahṛṣṭāstrabhidaśā vāditrāṇyabhyavādayan vajraprahārātkanyāśca jajñire'sya mahābalāḥ

तब प्रसन्न होकर तैंतीस देवों ने वाद्य बजाए। और वज्र के प्रहार से उसकी शक्ति से महाबली कन्याएँ भी उत्पन्न हुईं —

श्लोक 175 (skanda.1.64.175)

या हरं ति शिशूञ्जातान्गर्भस्थांश्चैव दारुणाः॥ काकी च हिलिमा चैव रुद्रा च वृषभा तथा

yā haraṁ ti śiśūñjātāngarbhasthāṁścaiva dāruṇāḥ kākī ca hilimā caiva rudrā ca vṛṣabhā tathā

— वे भयंकर कन्याएँ शिशुओं का हरण करती हैं, चाहे जन्मे हों या गर्भस्थ हों: काकी, हिलिमा, रुद्रा और वृषभा,

श्लोक 176 (skanda.1.64.176)

आया पलाला मित्रा च सप्तैताः शिशुमातरः॥ एतासांवीर्यसंपन्नः शिशुश्चाभूत्सुदारुणः

āyā palālā mitrā ca saptaitāḥ śiśumātaraḥ etāsāṁvīryasaṁpannaḥ śiśuścābhūtsudāruṇaḥ

आया, पलाला और मित्रा — ये सात 'शिशुमाताएँ' कहलाती हैं। इनके संयुक्त बल से एक अत्यंत भयंकर शिशु भी उत्पन्न हुआ,

श्लोक 177 (skanda.1.64.177)

स्कंदप्रसादजः पुत्रो लोहिताक्षो भयंकरः॥ एष वीराष्टकः प्रोक्तः स्कंदमातृगणोऽद्भुतः

skaṁdaprasādajaḥ putro lohitākṣo bhayaṁkaraḥ eṣa vīrāṣṭakaḥ proktaḥ skaṁdamātṛgaṇo'dbhutaḥ

स्कंद की कृपा से जन्मा वह पुत्र लोहिताक्ष और भयंकर था। यह अद्भुत आठों का समूह 'स्कंदमातृगण' कहलाया।

श्लोक 178 (skanda.1.64.178)

पूजनीयः सदा भक्त्या सर्वापस्मारशांतिदः॥ उपातिष्ठत्ततः स्कंदं हिरण्यकवचस्रजम्

pūjanīyaḥ sadā bhaktyā sarvāpasmāraśāṁtidaḥ upātiṣṭhattataḥ skaṁdaṁ hiraṇyakavacasrajam

वे सदा भक्तिपूर्वक पूज्य हैं, क्योंकि वे समस्त अपस्मार (मिर्गी) को शांत करते हैं। तब श्री स्वर्ण-कवच और माला धारण किए स्कंद के समीप आईं,

श्लोक 179 (skanda.1.64.179)

लोहितांबरसंवीतं त्रैलोक्यस्यापि सुप्रभम्॥ युवानं श्रीः स्वयं भेजे तं प्रणम्य शरीरिणी

lohitāṁbarasaṁvītaṁ trailokyasyāpi suprabham yuvānaṁ śrīḥ svayaṁ bheje taṁ praṇamya śarīriṇī

रक्त वस्त्र धारण किए, तीनों लोकों के लिए तेजस्वी उस युवा स्कंद को, शरीरधारिणी श्री ने स्वयं प्रणाम कर अपनाया।

श्लोक 180 (skanda.1.64.180)

श्रिया जुष्टं च तं प्राहुः सर्वे देवाः प्रणम्य वै॥ हिरण्यवर्ण्ण भद्रं ते लोकानां शंकरो भव

śriyā juṣṭaṁ ca taṁ prāhuḥ sarve devāḥ praṇamya vai hiraṇyavarṇṇa bhadraṁ te lokānāṁ śaṁkaro bhava

श्री द्वारा वरण किए गए उनसे प्रणाम कर सभी देवों ने कहा — "हे हिरण्यवर्ण, तुम्हारा कल्याण हो; तुम लोकों के लिए शंकर (कल्याणकारी) बनो,"

श्लोक 181 (skanda.1.64.181)

भवानिंद्रोऽस्तु नो नाथ त्रैलोक्यस्य हिताय वै

bhavāniṁdro'stu no nātha trailokyasya hitāya vai

"— हे नाथ, त्रैलोक्य के हित के लिए तुम ही हमारे इंद्र बनो।"

श्लोक 182 (skanda.1.64.182)

॥स्कंद उवाच॥ किमिंद्रः सर्वलोकानां करोतीह सुरोत्तमाः॥ कथं देवगणांश्चैव पाति नित्यं सुरेश्वरः

skaṁda uvāca kimiṁdraḥ sarvalokānāṁ karotīha surottamāḥ kathaṁ devagaṇāṁścaiva pāti nityaṁ sureśvaraḥ

स्कंद ने कहा — "हे सुरोत्तमो, इंद्र समस्त लोकों के लिए क्या करता है? सुरेश्वर देवगणों की सदा किस प्रकार रक्षा करता है?"

श्लोक 183 (skanda.1.64.183)

॥देवा ऊचुः॥ इंद्रो दिशति भूतानां बलं तेजः प्रजाः सुखम्॥ प्रज्ञां प्रयच्छति तथा सर्वान्दायान्सुरेश्वरः

devā ūcuḥ iṁdro diśati bhūtānāṁ balaṁ tejaḥ prajāḥ sukham prajñāṁ prayacchati tathā sarvāndāyānsureśvaraḥ

देवों ने कहा — "इंद्र प्राणियों को बल, तेज, संतान और सुख प्रदान करता है; सुरेश्वर प्रज्ञा और सबके उचित भाग भी देते हैं।"

श्लोक 184 (skanda.1.64.184)

दुर्वृत्तानां स हरति वृत्तस्थानां प्रयच्छति॥ अनुशास्ति च भूतानि कार्येषु बलवत्तरः

durvṛttānāṁ sa harati vṛttasthānāṁ prayacchati anuśāsti ca bhūtāni kāryeṣu balavattaraḥ

"वह दुराचारियों से छीनता है और सदाचारियों को देता है; कार्यों में सबसे अधिक बलवान होकर वह प्राणियों का अनुशासन करता है।"

श्लोक 185 (skanda.1.64.185)

असूर्ये च भवेत्सूर्यस्तथाऽचंद्रे च चंद्रमाः॥ भवत्यग्निश्च वायुश्च पृथिव्यां जीवकारणम्

asūrye ca bhavetsūryastathā'caṁdre ca caṁdramāḥ bhavatyagniśca vāyuśca pṛthivyāṁ jīvakāraṇam

"जहाँ सूर्य नहीं होता, वहाँ वह सूर्य बनता है; जहाँ चंद्रमा नहीं होता, वहाँ चंद्रमा बनता है; वह अग्नि और वायु बनकर पृथ्वी पर जीवन का कारण बनता है।"

श्लोक 186 (skanda.1.64.186)

एतदिंद्रेण कर्तव्यमिंद्रो हि विपुलं बलम्॥ त्वं चेंद्रो भव नो वीर तारकं जहि ते नमः

etadiṁdreṇa kartavyamiṁdro hi vipulaṁ balam tvaṁ ceṁdro bhava no vīra tārakaṁ jahi te namaḥ

"यह सब इंद्र द्वारा ही किया जाना है, क्योंकि इंद्र स्वयं विपुल बल है। इसलिए हे वीर, तुम हमारे इंद्र बनो — तारक का वध करो; तुम्हें नमस्कार है।"

श्लोक 187 (skanda.1.64.187)

॥इंद्र उवाच॥ त्वं भवेंद्रो महाबाहो सर्वेषां नः सुखावहः॥ प्रणम्य प्रार्थये स्कंद तारकं जहि रक्ष नः

iṁdra uvāca tvaṁ bhaveṁdro mahābāho sarveṣāṁ naḥ sukhāvahaḥ praṇamya prārthaye skaṁda tārakaṁ jahi rakṣa naḥ

इंद्र ने कहा — "हे महाबाहो, तुम हमारे सबके सुखदाता इंद्र बनो। हे स्कंद, प्रणाम कर मैं प्रार्थना करता हूँ — तारक का वध करो और हमारी रक्षा करो।"

श्लोक 188 (skanda.1.64.188)

॥स्कंद उवाच॥ शाधि त्वमेव त्रैलोक्यं भवानिंद्रोस्तु सर्वदा॥ करिष्ये चेंद्रकर्माणि न ममेंद्रत्वमीप्सितम्

skaṁda uvāca śādhi tvameva trailokyaṁ bhavāniṁdrostu sarvadā kariṣye ceṁdrakarmāṇi na mameṁdratvamīpsitam

स्कंद ने कहा — "तुम्हीं त्रैलोक्य का शासन करो; तुम सदा इंद्र बने रहो। मैं इंद्र के कार्य करूँगा, परंतु इंद्रपद स्वयं मुझे अभीष्ट नहीं है।"

श्लोक 189 (skanda.1.64.189)

त्वमेव राजा भद्रं ते त्रैलोक्यस्य ममैव च॥ करोमि किं च ते शक्रशासनं ब्रूहि तन्मम

tvameva rājā bhadraṁ te trailokyasya mamaiva ca karomi kiṁ ca te śakraśāsanaṁ brūhi tanmama

"तुम्हीं राजा हो — तुम्हारा कल्याण हो — त्रैलोक्य के भी और मेरे भी। मैं क्या करूँ? हे शक्र, अपनी आज्ञा कहो, मैं उसका पालन करूँगा।"

श्लोक 190 (skanda.1.64.190)

॥इंद्र उवाच॥ यदि सत्यमिदं वाक्यं निश्चयाद्भाषितं त्वया॥ अभिषिच्छस्व देवानां सैनापत्ये महाबल॥ अहमिंद्रो भविष्यामि तव वाक्याद्यशोऽस्तु ते

iṁdra uvāca yadi satyamidaṁ vākyaṁ niścayādbhāṣitaṁ tvayā abhiṣicchasva devānāṁ saināpatye mahābala ahamiṁdro bhaviṣyāmi tava vākyādyaśo'stu te

इंद्र ने कहा — "यदि तुमने यह वचन दृढ़ निश्चय से सत्य कहा है, तो हे महाबल, तुम स्वयं देवसेना के सेनापति पद पर अभिषिक्त हो जाओ। तुम्हारे वचन से मैं इंद्र बना रहूँगा — तुम्हारी यशस्विता हो।"

श्लोक 191 (skanda.1.64.191)

॥स्कंद उवाच॥ दानवानां विनाशाय देवानामर्थसिद्धये॥ गोब्राह्मणस्य चार्थाय एवमस्तु वचस्तव

skaṁda uvāca dānavānāṁ vināśāya devānāmarthasiddhaye gobrāhmaṇasya cārthāya evamastu vacastava

स्कंद ने कहा — "दानवों के विनाश के लिए, देवों के प्रयोजन की सिद्धि के लिए, तथा गौ और ब्राह्मणों के हित के लिए — तुम्हारा वचन ऐसा ही हो।"

श्लोक 192 (skanda.1.64.192)

इत्युक्ते सुमहानादः सुराणामभ्यजायत॥ भूतानां चापि सर्वेषां त्रैलोक्यांकपकारकः

ityukte sumahānādaḥ surāṇāmabhyajāyata bhūtānāṁ cāpi sarveṣāṁ trailokyāṁkapakārakaḥ

यह कहे जाने पर देवों में और समस्त प्राणियों में एक महान हर्षनाद उठा, जिसने त्रैलोक्य को आनंदित कर दिया।

श्लोक 193 (skanda.1.64.193)

जयेति तुष्टुवुश्चैनं वादित्राण्यभ्यवादयन्॥ ननृस्तष्टुवुश्चैवं कराघातांश्च चक्रिरे

jayeti tuṣṭuvuścainaṁ vāditrāṇyabhyavādayan nanṛstaṣṭuvuścaivaṁ karāghātāṁśca cakrire

'जय हो' कहकर उन्होंने उसकी स्तुति की और वाद्य बजाए; वे नाचे, फिर स्तुति की और तालियाँ बजाईं।

श्लोक 194 (skanda.1.64.194)

तेन शब्देन महता विस्मिता नगनंदिनी॥ शंकरं प्राह को देव नादोऽयमतिवर्तते

tena śabdena mahatā vismitā naganaṁdinī śaṁkaraṁ prāha ko deva nādo'yamativartate

उस महान शब्द से चकित होकर पर्वत-पुत्री ने शंकर से पूछा — "हे देव, यह कैसा नाद दूर तक गूँज रहा है?"

श्लोक 195 (skanda.1.64.195)

॥रुद्र उवाच॥ अद्य नुनं प्रहृष्टानां सुराणां विविधा गिरः॥ श्रूयंते च तथा देवी यथा जातः सुतस्तव

rudra uvāca adya nunaṁ prahṛṣṭānāṁ surāṇāṁ vividhā giraḥ śrūyaṁte ca tathā devī yathā jātaḥ sutastava

रुद्र ने कहा — "हे देवी, आज निश्चय ही प्रसन्न देवों की विविध ध्वनियाँ सुनाई दे रही हैं, मानो अभी-अभी तुम्हारा पुत्र जन्मा हो।"

श्लोक 196 (skanda.1.64.196)

गवां च ब्राह्मणानां च साध्वीनां च दिवौकसाम्॥ मार्जयिष्यति चाश्रूणि पुत्रस्ते पुण्यवत्यपि

gavāṁ ca brāhmaṇānāṁ ca sādhvīnāṁ ca divaukasām mārjayiṣyati cāśrūṇi putraste puṇyavatyapi

"हे पुण्यवती, तुम्हारा पुत्र गौओं, ब्राह्मणों, सती-साध्वी स्त्रियों और देवताओं के आँसू पोंछेगा।"

श्लोक 197 (skanda.1.64.197)

एवं वदति सा देवी द्रष्टुं तमुत्सुकाऽभवत्॥ शंकरश्च महातेजाः पुत्रस्नेहाधिको यतः

evaṁ vadati sā devī draṣṭuṁ tamutsukā'bhavat śaṁkaraśca mahātejāḥ putrasnehādhiko yataḥ

इस प्रकार कहने पर देवी उसे देखने के लिए उत्सुक हो गईं; और महातेजस्वी शंकर भी, क्योंकि पुत्र-स्नेह उनमें भी बढ़ गया था।

श्लोक 198 (skanda.1.64.198)

वृषभं तत आरुह्य देव्या सह समुत्सुकः॥ सगणो भव आगच्छत्पुत्र दर्शनलालसः

vṛṣabhaṁ tata āruhya devyā saha samutsukaḥ sagaṇo bhava āgacchatputra darśanalālasaḥ

तब वृषभ पर आरूढ़ होकर, देवी के साथ उत्सुक और अपने गणों सहित, भव पुत्र-दर्शन की लालसा से चल पड़े।

श्लोक 199 (skanda.1.64.199)

ततो ब्रह्मा महासेनं प्रजापतिरथाब्रवीत्॥ अभिगच्छ महादेवं पितरं मातरं प्रभो

tato brahmā mahāsenaṁ prajāpatirathābravīt abhigaccha mahādevaṁ pitaraṁ mātaraṁ prabho

तब प्रजापति ब्रह्मा ने महासेन से कहा — "हे प्रभु, जाओ और महादेव — अपने पिता और माता — से मिलो।"

श्लोक 200 (skanda.1.64.200)

अनयोर्वीर्यसंयोगात्तवोत्पत्तिस्तु प्राथमी॥ एवमस्त्विति चाप्युक्त्वा महासेनो महेश्वरम्

anayorvīryasaṁyogāttavotpattistu prāthamī evamastviti cāpyuktvā mahāseno maheśvaram

"क्योंकि तुम्हारी प्रथम उत्पत्ति इन दोनों के तेज-संयोग से हुई है।" 'ऐसा ही हो' कहकर महासेन ने —

श्लोक 201 (skanda.1.64.201)

अपूजयदमेयात्मा पितरं मातरं च ताम्॥ ततस्तमालिंग्य सुतं चिरं संयोज्य चाशिषः

apūjayadameyātmā pitaraṁ mātaraṁ ca tām tatastamāliṁgya sutaṁ ciraṁ saṁyojya cāśiṣaḥ

— उन अपार आत्मा वाले ने अपने पिता और उस माता की पूजा की। तब अपने पुत्र को दीर्घकाल तक आलिंगन कर और आशीर्वाद देकर,

श्लोक 202 (skanda.1.64.202)

चिरं जहृषतुश्चोभौ पार्वतीपरमेश्वरौ॥ सिद्धसारस्य तत्त्वं च ददौ तुष्टोऽस्य शंकरः

ciraṁ jahṛṣatuścobhau pārvatīparameśvarau siddhasārasya tattvaṁ ca dadau tuṣṭo'sya śaṁkaraḥ

पार्वती और परमेश्वर दोनों ही दीर्घकाल तक हर्षित रहे। प्रसन्न होकर शंकर ने उसे सिद्धसार का तत्त्व प्रदान किया,

श्लोक 203 (skanda.1.64.203)

देवी प्रकृतिमोक्षं च तुष्टा हर्षपरिप्लुता॥ एतस्मिन्नेव काले तु षड्देव्यस्तं समागमन्

devī prakṛtimokṣaṁ ca tuṣṭā harṣapariplutā etasminneva kāle tu ṣaḍdevyastaṁ samāgaman

और देवी ने प्रसन्न होकर, हर्ष से आप्लावित होकर, उसे प्रकृति-मोक्ष प्रदान किया। इसी समय वे छहों देवियाँ भी उसके पास आईं।

श्लोक 204 (skanda.1.64.204)

ऋषिभिस्ताः परित्यक्तास्तं पुत्रेति जगुस्तदा॥ पार्वती च ततः प्राह मम पुत्रो न वस्त्वयम्

ṛṣibhistāḥ parityaktāstaṁ putreti jagustadā pārvatī ca tataḥ prāha mama putro na vastvayam

ऋषियों द्वारा त्यागी गई वे तब उसे 'हमारा पुत्र' कहने लगीं। तब पार्वती ने कहा — "यह मेरा पुत्र है, तुम्हारा नहीं।"

श्लोक 205 (skanda.1.64.205)

स्वाहा ममेति च प्राह पावकश्च ममेति च॥ रुद्रो ममेति च प्राह मम देवनदीति च

svāhā mameti ca prāha pāvakaśca mameti ca rudro mameti ca prāha mama devanadīti ca

स्वाहा ने कहा — "यह मेरा है"; पावक ने कहा — "यह मेरा है"; रुद्र ने कहा — "यह मेरा है"; और देवनदी (गंगा) ने कहा — "यह मेरा है।"

श्लोक 206 (skanda.1.64.206)

चक्रुस्ते कलहं घोरं विवदंतः परस्परम्॥ पुत्रस्नेहो हि बलवान्पार्थ किंकिं न कारयेत्

cakruste kalahaṁ ghoraṁ vivadaṁtaḥ parasparam putrasneho hi balavānpārtha kiṁkiṁ na kārayet

इस प्रकार वे परस्पर विवाद करती हुई घोर कलह मचाने लगीं; क्योंकि पुत्र-स्नेह बलवान होता है, हे पार्थ — वह क्या-क्या न करा दे?

श्लोक 207 (skanda.1.64.207)

ततस्तान्प्रहसन्नाह विवादो युज्यते न च॥ सर्वेषां वो गुहः पुत्रो मत्तो वै व्रियतां वरः

tatastānprahasannāha vivādo yujyate na ca sarveṣāṁ vo guhaḥ putro matto vai vriyatāṁ varaḥ

तब मुस्कुराते हुए उसने उनसे कहा — "यह विवाद उचित नहीं है — गुह तुम सबका ही पुत्र है। इसके बजाय तुम सब मुझसे वर माँग लो।"

श्लोक 208 (skanda.1.64.208)

ततः प्राहुश्च षड्देव्यः स्वर्गो नो ह्यक्षयो भवेत्॥ तथेति ता गुहः प्राह शक्रस्तत्रांतरेऽब्रवीत्

tataḥ prāhuśca ṣaḍdevyaḥ svargo no hyakṣayo bhavet tatheti tā guhaḥ prāha śakrastatrāṁtare'bravīt

तब उन छहों देवियों ने कहा — "हमारा स्वर्ग अक्षय हो जाए।" 'ऐसा ही हो,' गुह ने उनसे कहा। उसी बीच शक्र बोल उठे।

श्लोक 209 (skanda.1.64.209)

रोहिण्याश्चानुजा स्कंद स्पर्धमानाभिजित्खला॥ इच्छंती ज्येष्ठतां देवी पृथक्त्वं च तपोरता

rohiṇyāścānujā skaṁda spardhamānābhijitkhalā icchaṁtī jyeṣṭhatāṁ devī pṛthaktvaṁ ca taporatā

"हे स्कंद, रोहिणी की छोटी बहन अभिजित ईर्ष्यालु और दुष्ट है, वह ज्येष्ठता और पृथक्त्व चाहती है तथा तप में रत है —"

श्लोक 210 (skanda.1.64.210)

ततः प्रभृति मूढोऽस्मि तत्स्थाने स्थापय प्रभो॥ ततस्तथेति च प्रोक्ते कृत्तिकास्ता दिवं गताः

tataḥ prabhṛti mūḍho'smi tatsthāne sthāpaya prabho tatastatheti ca prokte kṛttikāstā divaṁ gatāḥ

"— इसलिए मैं अब असमंजस में हूँ; हे प्रभु, उसे उसी स्थान पर स्थापित कर दो।" 'ऐसा ही हो' कहे जाने पर वे कृत्तिकाएँ आकाश में चली गईं।

श्लोक 211 (skanda.1.64.211)

नक्षत्रं सप्तशीर्षाभं भाति तद्वह्निदैवतम्॥ अथैनमब्रवीत्स्वाहा प्रिया नाहं महार्चिषः॥ तदग्नेः प्रियतां देहि सहवासं सदैव च

nakṣatraṁ saptaśīrṣābhaṁ bhāti tadvahnidaivatam athainamabravītsvāhā priyā nāhaṁ mahārciṣaḥ tadagneḥ priyatāṁ dehi sahavāsaṁ sadaiva ca

वह नक्षत्र सप्तशीर्ष के समान अग्नि-अधिष्ठित होकर चमकता है। तब स्वाहा ने उससे कहा — "मैं महातेजस्वी अग्नि की प्रिया नहीं हूँ; इसलिए मुझे उनका प्रेम और सदैव उनका सहवास प्रदान करो।"

श्लोक 212 (skanda.1.64.212)

॥स्कंद उवाच॥ हव्यं कव्यं च यत्किंचिद्द्विजा होष्यंति पावके

skaṁda uvāca havyaṁ kavyaṁ ca yatkiṁciddvijā hoṣyaṁti pāvake

स्कंद ने कहा — "ब्राह्मण अग्नि में जो कुछ भी हव्य और कव्य अर्पित करेंगे —

श्लोक 213 (skanda.1.64.213)

तत्ते नाम्ना प्रदास्यंति वासः सार्धं भवेत्तव॥ पावकः प्रार्थयामास यज्ञभागान्पुनः सुतान्

tatte nāmnā pradāsyaṁti vāsaḥ sārdhaṁ bhavettava pāvakaḥ prārthayāmāsa yajñabhāgānpunaḥ sutān

"— वे तुम्हारे नाम से भी अर्पित करेंगे, और तुम्हें उनका सहवास प्राप्त होगा।" तब पावक ने अपने अन्य पुत्रों के लिए भी यज्ञ-भाग की याचना की।

श्लोक 214 (skanda.1.64.214)

स चाप्याहाद्यप्रभृति यज्ञभागानवाप्नुहि॥ इतरे प्रार्थयामासुः ख्यातो नस्त्वं सुतो भव

sa cāpyāhādyaprabhṛti yajñabhāgānavāpnuhi itare prārthayāmāsuḥ khyāto nastvaṁ suto bhava

और स्कंद ने उनसे कहा — "आज से यज्ञ-भाग प्राप्त करो।" अन्य देवों ने भी विनती की — "तुम हमारे भी विख्यात पुत्र बनो।"

श्लोक 215 (skanda.1.64.215)

एवमेवेति तानाह स्कंदस्तद्धि सुदुर्लभम्॥ ततस्तं योगिनः सर्वे संभूय सनकादयः॥ अभ्यषिंचन्गिरौ तस्मिन्योगिनामादिपत्यके

evameveti tānāha skaṁdastaddhi sudurlabham tatastaṁ yoginaḥ sarve saṁbhūya sanakādayaḥ abhyaṣiṁcangirau tasminyogināmādipatyake

'ऐसा ही हो,' स्कंद ने उनसे कहा, क्योंकि वह वास्तव में दुर्लभ था। तब सनक आदि सभी योगियों ने मिलकर उस पर्वत पर, जो योगियों का आदि-पीठ था, उसका अभिषेक किया।

श्लोक 216 (skanda.1.64.216)

योगीश्वरमिति प्राहुस्ततस्तं योगिनस्तथा॥ जहृपुर्देवताश्चैव नानावाद्यन्यवादयन्

yogīśvaramiti prāhustatastaṁ yoginastathā jahṛpurdevatāścaiva nānāvādyanyavādayan

योगियों ने उसे तब 'योगीश्वर' कहा। देवता भी हर्षित हुए और विविध वाद्य बजाने लगे।

श्लोक 217 (skanda.1.64.217)

अभिषिक्तेन तेनासौ शुशुभे श्वेतपर्वतः॥ आदित्येनेवांशुमता सुरम्य उदयाचलः

abhiṣiktena tenāsau śuśubhe śvetaparvataḥ ādityenevāṁśumatā suramya udayācalaḥ

उस अभिषेक से श्वेत पर्वत ऐसा सुशोभित हुआ मानो किरणमाली सूर्य से आलोकित रमणीय उदयाचल हो।

श्लोक 218 (skanda.1.64.218)

ततो देवाः सगन्धर्वा नृत्यंत्यप्सरसस्तथा॥ हृष्टानां सर्वभूतानां श्रूयते निनदो महान्

tato devāḥ sagandharvā nṛtyaṁtyapsarasastathā hṛṣṭānāṁ sarvabhūtānāṁ śrūyate ninado mahān

तब देवगण गंधर्वों सहित नृत्य करने लगे, और अप्सराएँ भी; हर्षित समस्त प्राणियों का महान कोलाहल सुनाई देने लगा।

श्लोक 219 (skanda.1.64.219)

एवं सेन्द्रं जगत्सर्वं श्वेतपर्वतसंस्थितम्॥ प्रहृष्टं प्रेक्ष्य तं स्कन्दं न च तृप्यति दर्शनात्

evaṁ sendraṁ jagatsarvaṁ śvetaparvatasaṁsthitam prahṛṣṭaṁ prekṣya taṁ skandaṁ na ca tṛpyati darśanāt

इस प्रकार इंद्र सहित समस्त जगत, श्वेत पर्वत पर एकत्र होकर, हर्षपूर्वक स्कंद को देखता रहा और उस दर्शन से तृप्त न हुआ।