कुमार द्वारा स्थापित लिंगों और शक्तिच्छिद्र तीर्थ की महिमा

श्लोक 1 (skanda.1.68.1)

॥नारद उवाच॥ ततस्तं गिरिवर्ष्माणं पतितं वसुधोपरि॥ आलिंगितमिव पृथ्व्या गुणिन्या गुणिनं यथा

nārada uvāca tatastaṁ girivarṣmāṇaṁ patitaṁ vasudhopari āliṁgitamiva pṛthvyā guṇinyā guṇinaṁ yathā

नारद ने कहा — तब पर्वत के समान विशालकाय उस तारक को पृथ्वी पर गिरा हुआ देखकर, मानो गुणवती पृथ्वी ने उसे आलिंगन कर लिया हो, जैसे कोई गुणवती स्त्री किसी गुणवान पुरुष का आलिंगन करती है,

श्लोक 2 (skanda.1.68.2)

दृष्ट्वा देवा विस्मितास्ते जयं जगुस्तथा मुहुः॥ केचित्समीपमागंतुं बिभ्यति त्रिदिवौकसः

dṛṣṭvā devā vismitāste jayaṁ jagustathā muhuḥ kecitsamīpamāgaṁtuṁ bibhyati tridivaukasaḥ

विस्मित देवगण बार-बार 'जय हो' पुकार उठे; फिर भी कुछ त्रिदिवौकस उसके समीप आने से भयभीत थे।

श्लोक 3 (skanda.1.68.3)

उत्थाय तारको दैत्यः कदा चिन्नो निहंति चेत्॥ तं तथा पतितं दृष्ट्वा वसुधामण्डले गुहः

utthāya tārako daityaḥ kadā cinno nihaṁti cet taṁ tathā patitaṁ dṛṣṭvā vasudhāmaṇḍale guhaḥ

यह सोचते हुए — 'यदि दैत्य तारक कभी उठकर हमें मार डाले तो?' उसे इस प्रकार पृथ्वी-मंडल पर गिरा हुआ देखकर, गुह —

श्लोक 4 (skanda.1.68.4)

आसीद्दीनमनाः पार्थ शुशोच च महामतिः॥ स्तवनं चापि देवानां वारयित्वा वचोऽब्रवीत्

āsīddīnamanāḥ pārtha śuśoca ca mahāmatiḥ stavanaṁ cāpi devānāṁ vārayitvā vaco'bravīt

— हे पार्थ, वह महामति दीनमना हो गया और शोक करने लगा। देवों की स्तुति को रोककर उसने यह वचन कहा —

श्लोक 5 (skanda.1.68.5)

शोच्यं पातकिनं मां च संस्तुवध्वं कथं सुराः॥ पंचानामपि यो भर्ता प्राकृतोऽसौ न कीर्त्यते

śocyaṁ pātakinaṁ māṁ ca saṁstuvadhvaṁ kathaṁ surāḥ paṁcānāmapi yo bhartā prākṛto'sau na kīrtyate

"हे देवो, तुम मुझ पापी और शोच्य की स्तुति कैसे कर रहे हो? जो पाँचों तत्त्वों का भी स्वामी है, वह साधारण नहीं कहा जाता।"

श्लोक 6 (skanda.1.68.6)

स तु रुद्रांशजः प्रोक्तस्तस्य द्रुह्यन्न रुद्रँवत्॥ स्वायंभुवेन गीतश्च श्लोकः संश्रूयते तथा

sa tu rudrāṁśajaḥ proktastasya druhyanna rudram̐vat svāyaṁbhuvena gītaśca ślokaḥ saṁśrūyate tathā

"वह रुद्र के अंश से उत्पन्न कहा गया है; उसे पीड़ा देना रुद्र को ही पीड़ा देने के समान है। और स्वायंभुव द्वारा गाया गया एक श्लोक भी इसी प्रकार सुना जाता है —"

श्लोक 7 (skanda.1.68.7)

वीरं हि पुरुषं हत्वा गोसहस्रेण मुच्यते॥ यथाकथंचित्पुरुषो न हंतव्यस्ततो बुधैः

vīraṁ hi puruṣaṁ hatvā gosahasreṇa mucyate yathākathaṁcitpuruṣo na haṁtavyastato budhaiḥ

"— कि एक वीर पुरुष का वध करने पर सहस्र गौओं के दान से मुक्ति मिलती है; इसलिए बुद्धिमानों को किसी भी प्रकार पुरुष का वध नहीं करना चाहिए।"

श्लोक 8 (skanda.1.68.8)

पापशीलस्य हनने दोषो यद्यपि नास्ति च॥ तथापि रुद्रभक्तोऽयं संस्मरन्निति शोचिमि

pāpaśīlasya hanane doṣo yadyapi nāsti ca tathāpi rudrabhakto'yaṁ saṁsmaranniti śocimi

"यद्यपि पापाचारी के वध में कोई दोष नहीं है, फिर भी यह स्मरण करते हुए कि वह रुद्र-भक्त था, मैं शोक करता हूँ।"

श्लोक 9 (skanda.1.68.9)

तदहं श्रोतुमिच्छामि प्रायाश्चित्तं च किंचन॥ प्रायश्चित्तैरपैत्येनो यतोपि महदर्जितम्

tadahaṁ śrotumicchāmi prāyāścittaṁ ca kiṁcana prāyaścittairapaityeno yatopi mahadarjitam

"इसलिए मैं कुछ प्रायश्चित्त सुनना चाहता हूँ। प्रायश्चित्तों से महान अर्जित पाप भी दूर हो जाता है।"

श्लोक 10 (skanda.1.68.10)

इति संशोचतस्तस्य शिवपुत्रस्य धीमतः॥ वासुदेवो गुरुः पुंसां देवमध्ये वचोऽब्रवीत्

iti saṁśocatastasya śivaputrasya dhīmataḥ vāsudevo guruḥ puṁsāṁ devamadhye vaco'bravīt

इस प्रकार शोक करते हुए उस बुद्धिमान शिव-पुत्र से, पुरुषों के गुरु वासुदेव ने देवों के मध्य यह वचन कहा —

श्लोक 11 (skanda.1.68.11)

श्रुतिः स्मृतिश्चेतिहासाः पुराणं च शिवात्मज॥ प्रमाणं चेत्ततो दुष्टवधे दोषो न विद्यते

śrutiḥ smṛtiścetihāsāḥ purāṇaṁ ca śivātmaja pramāṇaṁ cettato duṣṭavadhe doṣo na vidyate

"हे शिवात्मज, यदि श्रुति, स्मृति, इतिहास और पुराण प्रमाण हैं, तो दुष्ट के वध में कोई दोष नहीं है।"

श्लोक 12 (skanda.1.68.12)

स्वप्राणान्यः परप्राणैः प्रपुष्णात्यघृणः पुमान्॥ तद्वधस्तस्य हि श्रेयो यद्दोषाद्यात्यधः पुमान्

svaprāṇānyaḥ paraprāṇaiḥ prapuṣṇātyaghṛṇaḥ pumān tadvadhastasya hi śreyo yaddoṣādyātyadhaḥ pumān

"जो निर्दय पुरुष दूसरों के प्राणों से अपने प्राणों का पोषण करता है — ऐसे पुरुष का वध वास्तव में कल्याणकारी है, क्योंकि उसके दोष से अन्य लोग अधोगति को प्राप्त होते हैं।"

श्लोक 13 (skanda.1.68.13)

अन्नादे भ्रूणहा मार्ष्टि पत्यौ भार्या पचारिणी॥ गुरौ शिष्यश्च याज्यश्च स्तेनो राजनि किल्बिषम्

annāde bhrūṇahā mārṣṭi patyau bhāryā pacāriṇī gurau śiṣyaśca yājyaśca steno rājani kilbiṣam

"गर्भहत्या का पाप अन्न खाने वाले पर, पत्नी के दुराचार का पाप पति पर; शिष्य और यजमान का पाप गुरु पर; और चोर का पाप राजा पर लगता है,"

श्लोक 14 (skanda.1.68.14)

पापिनं पुरुषं यो हि समर्थो न निहंति च॥ तस्य तावंति पापानि तदर्धं सोऽप्यवाश्रुते

pāpinaṁ puruṣaṁ yo hi samartho na nihaṁti ca tasya tāvaṁti pāpāni tadardhaṁ so'pyavāśrute

"— उसी प्रकार जो समर्थ होते हुए भी पापी पुरुष का वध नहीं करता, वह भी उसके पापों का आधा भाग स्वयं वहन करता है।"

श्लोक 15 (skanda.1.68.15)

पापिनो यदि वध्यंते नैव पालनसंस्थितैः॥ ततोऽयमक्षमो लोकः कं याति शरणं गुह

pāpino yadi vadhyaṁte naiva pālanasaṁsthitaiḥ tato'yamakṣamo lokaḥ kaṁ yāti śaraṇaṁ guha

"यदि पापियों का वध रक्षा-कर्तव्य में स्थित लोगों द्वारा न किया जाए, तो यह असमर्थ जगत, हे गुह, किसकी शरण में जाए?"

श्लोक 16 (skanda.1.68.16)

कथं यज्ञाश्च वेदाश्च वर्तते विश्वधारकाः॥ तस्मात्त्वया पुण्यमाप्तं न च पापं कथंचन

kathaṁ yajñāśca vedāśca vartate viśvadhārakāḥ tasmāttvayā puṇyamāptaṁ na ca pāpaṁ kathaṁcana

"तब यज्ञ और वेद, जो विश्व के धारक हैं, कैसे टिके रहेंगे? इसलिए तुमने केवल पुण्य ही अर्जित किया है, किसी प्रकार का पाप नहीं।"

श्लोक 17 (skanda.1.68.17)

अथ चेद्रुद्रभक्तेषु बहुमानस्तव प्रभो॥ तत्र ते कीर्तयिष्यामि प्रायश्चित्तं महोत्तमम्

atha cedrudrabhakteṣu bahumānastava prabho tatra te kīrtayiṣyāmi prāyaścittaṁ mahottamam

"फिर भी, हे प्रभु, यदि रुद्र-भक्तों के प्रति तुम्हारा अत्यंत सम्मान है, तो मैं तुम्हें इसके लिए एक सर्वोत्तम प्रायश्चित्त बताता हूँ।"

श्लोक 18 (skanda.1.68.18)

आजन्मसंभवैः पापैः पुमान्येन विमुच्यते॥ आकल्पांत च वा येन रुद्रलोके प्रमोदते

ājanmasaṁbhavaiḥ pāpaiḥ pumānyena vimucyate ākalpāṁta ca vā yena rudraloke pramodate

"जिससे मनुष्य जन्म-जन्मांतर के संचित पापों से मुक्त हो जाता है, और जिससे वह कल्पांत तक रुद्रलोक में आनंदित रहता है।"

श्लोक 19 (skanda.1.68.19)

कृते पापेऽनुतापो वै यस्य स्कन्द प्रजायते॥ रुद्राराधनतोऽन्यच्च प्रायश्तित्तं परं न हि

kṛte pāpe'nutāpo vai yasya skanda prajāyate rudrārādhanato'nyacca prāyaśtittaṁ paraṁ na hi

"हे स्कंद, जिसमें पाप किए जाने पर पश्चाताप उत्पन्न होता है, उसके लिए रुद्र-आराधना से बढ़कर कोई अन्य प्रायश्चित्त नहीं है।"

श्लोक 20 (skanda.1.68.20)

न यस्यालमपि ब्रह्मामहिमानं विवर्णितुम्॥ श्रुतिश्च भीता यं वक्ति किं तस्मात्परमं भवेत्

na yasyālamapi brahmāmahimānaṁ vivarṇitum śrutiśca bhītā yaṁ vakti kiṁ tasmātparamaṁ bhavet

"जिसकी महिमा का वर्णन करने में स्वयं ब्रह्मा भी समर्थ नहीं हैं, जिसे श्रुति भी भीत होकर वर्णित करती है — उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?"

श्लोक 21 (skanda.1.68.21)

अकांडे यच्च ब्रह्मांडक्षयोद्युक्तं हलाहलम्॥ कण्ठे दधार श्रीकण्ठः कस्तस्मात्परमो भवेत्

akāṁḍe yacca brahmāṁḍakṣayodyuktaṁ halāhalam kaṇṭhe dadhāra śrīkaṇṭhaḥ kastasmātparamo bhavet

"जिसने असमय में उत्पन्न, ब्रह्मांड के नाश पर तुले हलाहल विष को अपने कंठ में धारण कर श्रीकंठ कहलाए — उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?"

श्लोक 22 (skanda.1.68.22)

दुःखतांडवदीनोऽभूदण्डसंकीर्णमानसः॥ मारमारश्च यो देवः कस्तस्मात्परमो भवेत्

duḥkhatāṁḍavadīno'bhūdaṇḍasaṁkīrṇamānasaḥ māramāraśca yo devaḥ kastasmātparamo bhavet

"जो शोक में तांडव करने वाले हुए, दंड-संकल्प से भरे मन वाले, और जो काम के संहारक देव हैं — उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?"

श्लोक 23 (skanda.1.68.23)

वियद्व्यापी सुरसरित्प्रवाहो विप्रुषाकृतिः॥ बभूव यस्य शिरसि कस्तस्मात्परमो भवेत्

viyadvyāpī surasaritpravāho vipruṣākṛtiḥ babhūva yasya śirasi kastasmātparamo bhavet

"जिसके सिर पर आकाश-व्यापी देव-नदी का प्रवाह मात्र एक बूँद बनकर समा गया — उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?"

श्लोक 24 (skanda.1.68.24)

यज्ञादिकाश्च ये धर्मा विना यस्यार्चनं वृथा॥ दक्षोऽत्र सत्यदृष्टांतः कस्तस्मात्परमो भवेत्

yajñādikāśca ye dharmā vinā yasyārcanaṁ vṛthā dakṣo'tra satyadṛṣṭāṁtaḥ kastasmātparamo bhavet

"जिसकी पूजा के बिना यज्ञ आदि समस्त धर्म-कृत्य व्यर्थ हो जाते हैं — दक्ष इसका सत्य दृष्टांत है। उससे बढ़कर और क्या हो सकता है?"

श्लोक 25 (skanda.1.68.25)

क्षोणी रथो विधिर्यंता शरोऽहं मन्दरो धनुः॥ रथांगे चापि चंद्रार्कौ युद्धे यस्य च त्रैपुरे

kṣoṇī ratho vidhiryaṁtā śaro'haṁ mandaro dhanuḥ rathāṁge cāpi caṁdrārkau yuddhe yasya ca traipure

"जिनके त्रिपुर-युद्ध में पृथ्वी रथ थी, ब्रह्मा सारथी थे, मैं स्वयं बाण था, मंदराचल धनुष था, और चंद्र-सूर्य रथ के पहिए थे,"

श्लोक 26 (skanda.1.68.26)

आराधनं तस्य केचिद्योगमार्गेण कुर्वते॥ दुःखसाध्यं हि तत्तेषां नित्यं शून्यमुपासताम्

ārādhanaṁ tasya kecidyogamārgeṇa kurvate duḥkhasādhyaṁ hi tatteṣāṁ nityaṁ śūnyamupāsatām

"— कुछ उनकी आराधना योगमार्ग से करते हैं, परंतु सदा शून्य की ही उपासना करने वालों के लिए वह अत्यंत दुःखसाध्य है।"

श्लोक 27 (skanda.1.68.27)

तस्मात्तस्यार्चयेल्लिंगं भुक्तिमुक्ती य इच्छति॥ सृष्ट्यादौ लिंगरूपी स विवादो मम ब्रह्मणः

tasmāttasyārcayelliṁgaṁ bhuktimuktī ya icchati sṛṣṭyādau liṁgarūpī sa vivādo mama brahmaṇaḥ

"इसलिए जो भोग और मुक्ति दोनों चाहता है, उसे उनके लिंग की पूजा करनी चाहिए। सृष्टि के आरंभ में उन्होंने लिंग-रूप धारण किया — यही मुझ ब्रह्मा और विष्णु के बीच विवाद का विषय बना था —"

श्लोक 28 (skanda.1.68.28)

अभूद्यस्य परिच्छेदे नालमावां बभूविव॥ चराचरं जगत्सर्वं यतो लीनं सदात्र च

abhūdyasya paricchede nālamāvāṁ babhūviva carācaraṁ jagatsarvaṁ yato līnaṁ sadātra ca

"— जिसकी सीमा हम दोनों में से कोई भी नहीं जान सका। और जिसमें संपूर्ण चराचर जगत सदा ही विलीन हो जाता है —"

श्लोक 29 (skanda.1.68.29)

तस्माल्लिंगमिति प्रोक्तं देवै रुद्रस्य धीमतः॥ तोयेन स्नापयेल्लिंगं श्रद्धया शुचिना च यः

tasmālliṁgamiti proktaṁ devai rudrasya dhīmataḥ toyena snāpayelliṁgaṁ śraddhayā śucinā ca yaḥ

"— इसीलिए बुद्धिमान रुद्र के इस रूप को देवों ने ही लिंग कहा है। जो श्रद्धा और शुचिता से जल द्वारा लिंग का अभिषेक करता है,"

श्लोक 30 (skanda.1.68.30)

ब्रह्मादितृणपर्यंतं तेनेदं तर्पितं जगत्॥ पंचामृतेन तल्लिंगं स्नापयेद्यश्च बुद्धिमान्

brahmāditṛṇaparyaṁtaṁ tenedaṁ tarpitaṁ jagat paṁcāmṛtena talliṁgaṁ snāpayedyaśca buddhimān

"— उसके द्वारा ब्रह्मा से लेकर तृण-मात्र तक यह संपूर्ण जगत तृप्त हो जाता है। और जो बुद्धिमान पंचामृत से उस लिंग का अभिषेक करता है,"

श्लोक 31 (skanda.1.68.31)

तर्पितं तेन विश्वं स्यात्सुधया पितृभिः समम्॥ पुष्पैरभ्यर्चयेल्लिंगं यथाकालोद्भवैश्चयः

tarpitaṁ tena viśvaṁ syātsudhayā pitṛbhiḥ samam puṣpairabhyarcayelliṁgaṁ yathākālodbhavaiścayaḥ

"— उसके द्वारा समस्त विश्व पितरों सहित मानो अमृत से तृप्त हो जाता है। और जो ऋतु-अनुकूल पुष्पों से लिंग की पूजा करता है,"

श्लोक 32 (skanda.1.68.32)

तेन संपूजितं विश्वं सकलं नात्र संशयः॥ नैवेद्यं तत्र यो दद्याल्लिंगस्याग्रे विचक्षणः

tena saṁpūjitaṁ viśvaṁ sakalaṁ nātra saṁśayaḥ naivedyaṁ tatra yo dadyālliṁgasyāgre vicakṣaṇaḥ

"— उसके द्वारा संपूर्ण विश्व की पूजा हो जाती है, इसमें कोई संशय नहीं। और जो विवेकी लिंग के सम्मुख नैवेद्य अर्पित करता है —"

श्लोक 33 (skanda.1.68.33)

भोजितं तेन विश्वं स्याल्लिंगस्यैवं फलं महत्॥ किमत्र बहुनोक्तेन स्वल्पं वा यदि व बहु

bhojitaṁ tena viśvaṁ syālliṁgasyaivaṁ phalaṁ mahat kimatra bahunoktena svalpaṁ vā yadi va bahu

"— उसके द्वारा संपूर्ण विश्व का भोजन हो जाता है; लिंग का ऐसा ही महान फल है। यहाँ बहुत कहने से क्या, चाहे थोड़ा हो या बहुत?"

श्लोक 34 (skanda.1.68.34)

लिंगस्य क्रियते यच्च तत्सर्वं विश्वप्रीतिदम्॥ तच्च लिगं स्थापयेद्यः शुचौ देशे सुभक्तितः

liṁgasya kriyate yacca tatsarvaṁ viśvaprītidam tacca ligaṁ sthāpayedyaḥ śucau deśe subhaktitaḥ

"लिंग के लिए जो कुछ भी किया जाता है, वह सब कुछ संपूर्ण विश्व को प्रसन्न करता है। और जो सुभक्ति से किसी पवित्र स्थान में उस लिंग की स्थापना करता है,"

श्लोक 35 (skanda.1.68.35)

स सर्वपापनिर्मुक्तो रुद्रलोके प्रमोदते॥ यन्नित्यं यजतो यज्ञैः फलमाहुर्मनीषिणः

sa sarvapāpanirmukto rudraloke pramodate yannityaṁ yajato yajñaiḥ phalamāhurmanīṣiṇaḥ

"— वह समस्त पापों से मुक्त होकर रुद्रलोक में आनंदित रहता है। जो फल मनीषी सदा यज्ञों से यजन करने वाले को बताते हैं,"

श्लोक 36 (skanda.1.68.36)

तच्च स्थापयतो लिंगं शिवस्य शुभलक्षणम्॥ यथाग्निः सर्वदेवानां मुखं स्कन्द प्रकीर्त्यते

tacca sthāpayato liṁgaṁ śivasya śubhalakṣaṇam yathāgniḥ sarvadevānāṁ mukhaṁ skanda prakīrtyate

"— वही फल शिव के शुभ-लक्षण लिंग की स्थापना करने वाले को भी प्राप्त होता है। हे स्कंद, जिस प्रकार अग्नि को समस्त देवों का मुख कहा जाता है,"

श्लोक 37 (skanda.1.68.37)

तथैव सर्वजगतां मुखं लिंगं न संशयः॥ प्रारंभान्मुच्यते पापैः सर्वजन्मकृतैरपि

tathaiva sarvajagatāṁ mukhaṁ liṁgaṁ na saṁśayaḥ prāraṁbhānmucyate pāpaiḥ sarvajanmakṛtairapi

"— उसी प्रकार लिंग समस्त जगतों का मुख है, इसमें कोई संशय नहीं। इसकी स्थापना के प्रारंभ से ही मनुष्य समस्त जन्मों में किए गए पापों से मुक्त हो जाता है,"

श्लोक 38 (skanda.1.68.38)

अतीतं च तथागामि कुलानां तारयेच्छतम्॥ मृन्मयं काष्ठनिष्पन्नं पक्वेष्टं शैलमेव च

atītaṁ ca tathāgāmi kulānāṁ tārayecchatam mṛnmayaṁ kāṣṭhaniṣpannaṁ pakveṣṭaṁ śailameva ca

"— और वह सौ पीढ़ियों को, अतीत और भावी दोनों को, तार देता है। चाहे लिंग मिट्टी का हो, काठ का, पक्की ईंट का, या पत्थर का,"

श्लोक 39 (skanda.1.68.39)

कृतमायतनं दद्यात्क्रमाच्छतगुणं फलम्॥ कलशं तत्र चारोप्य एकविंशत्कुलैर्युतः

kṛtamāyatanaṁ dadyātkramācchataguṇaṁ phalam kalaśaṁ tatra cāropya ekaviṁśatkulairyutaḥ

"— उसके लिए मंदिर बनवाना क्रमशः सौ गुना अधिक फल देता है। और वहाँ कलश स्थापित करने पर इक्कीस पीढ़ियों सहित,"

श्लोक 40 (skanda.1.68.40)

आकल्पांतं रुद्रलोके मोदते रुद्रवत्सुखी॥ एवंविधफलं लिंगमतो भूयोऽप्यधो न हि

ākalpāṁtaṁ rudraloke modate rudravatsukhī evaṁvidhaphalaṁ liṁgamato bhūyo'pyadho na hi

"— मनुष्य कल्पांत तक रुद्रलोक में रुद्र के समान सुखी होकर आनंदित रहता है, और फिर कभी अधोगति को प्राप्त नहीं होता। लिंग का ऐसा ही फल है।"

श्लोक 41 (skanda.1.68.41)

तस्मादत्र महासेन लिंगं स्थापितुमर्हसि॥ यदुक्तमेतदश्लीलं यदि किंचन चात्र चेत्

tasmādatra mahāsena liṁgaṁ sthāpitumarhasi yaduktametadaślīlaṁ yadi kiṁcana cātra cet

"इसलिए, हे महासेन, तुम्हें यहाँ लिंग की स्थापना करनी चाहिए। यदि इसमें जो कुछ भी कहा गया है, कुछ भी अनुचित प्रतीत हो —"

श्लोक 42 (skanda.1.68.42)

तद्ब्रवीतु महा सेन स्वयं साक्षी महेश्वरः॥ एवं वदति गोविंदे साधुवादो महानभूत्

tadbravītu mahā sena svayaṁ sākṣī maheśvaraḥ evaṁ vadati goviṁde sādhuvādo mahānabhūt

"— तो हे महासेन, स्वयं महेश्वर इसके साक्षी होकर कहें।" गोविंद के इस प्रकार कहने पर एक महान साधुवाद उठा।

श्लोक 43 (skanda.1.68.43)

महादेवो ह्यथालिंग्य स्कन्दं वचनब्रवीत्॥ यद्भवान्मम भक्तेषु प्रकरोति कृपां पराम्

mahādevo hyathāliṁgya skandaṁ vacanabravīt yadbhavānmama bhakteṣu prakaroti kṛpāṁ parām

तब महादेव ने स्कंद का आलिंगन कर यह वचन कहा — "तुम मेरे भक्तों पर जो परम कृपा करते हो —"

श्लोक 44 (skanda.1.68.44)

तेनापि परमा प्रीतिर्मम जाता तवोपरि॥ किं तु यद्भगवानाह वासुदेवो जगद्गुरुः

tenāpi paramā prītirmama jātā tavopari kiṁ tu yadbhagavānāha vāsudevo jagadguruḥ

"— उससे भी तुम पर मेरा परम स्नेह उत्पन्न हुआ है। परंतु भगवान जगद्गुरु वासुदेव ने जो कहा है —"

श्लोक 45 (skanda.1.68.45)

तत्त्था नान्यथा किंचिदत्र प्रोक्तं हि विष्णुना॥ यो ह्यहं स हरिर्ज्ञेयो यो हरिः सोऽहमित्युता

tattthā nānyathā kiṁcidatra proktaṁ hi viṣṇunā yo hyahaṁ sa harirjñeyo yo hariḥ so'hamityutā

"— वह वैसा ही है, अन्यथा किंचित भी नहीं, क्योंकि यह स्वयं विष्णु द्वारा कहा गया है। जो मैं हूँ, वही हरि जानने योग्य है, और जो हरि है, वही मैं हूँ —"

श्लोक 46 (skanda.1.68.46)

नावयोरंतरं किंचिद्दीपयोरिव सुव्रत॥ एनं द्वेष्टि स मां द्वेष्टियोन्वेत्येनं स माऽनुगः

nāvayoraṁtaraṁ kiṁciddīpayoriva suvrata enaṁ dveṣṭi sa māṁ dveṣṭiyonvetyenaṁ sa mā'nugaḥ

"— हम दोनों में कोई भेद नहीं है, हे सुव्रत, जैसे दो दीपकों में नहीं होता। जो उसका द्वेष करता है, वह मेरा द्वेष करता है; जो उसका अनुसरण करता है, वह मेरा अनुसरण करता है।"

श्लोक 47 (skanda.1.68.47)

इति स्कन्द विजानाति स मद्भक्तोन्यथा न हि

iti skanda vijānāti sa madbhaktonyathā na hi

"हे स्कंद, जो इसे समझता है, वही वास्तव में मेरा भक्त है; अन्यथा नहीं।"

श्लोक 48 (skanda.1.68.48)

॥स्कन्द उवाच॥ एवमेवास्मि जानामि त्वां च विष्णुं च शंकर

skanda uvāca evamevāsmi jānāmi tvāṁ ca viṣṇuṁ ca śaṁkara

स्कंद ने कहा — "हे शंकर, मैं भी इसी प्रकार जानता हूँ कि तुम और विष्णु एक ही हो।"

श्लोक 49 (skanda.1.68.49)

यच्च लिंगकृते प्राह हरिर्मां धर्मवत्सलः॥ खे वाणी तारकवधे एवमेव पुराह माम्

yacca liṁgakṛte prāha harirmāṁ dharmavatsalaḥ khe vāṇī tārakavadhe evameva purāha mām

"और लिंग के विषय में धर्मवत्सल हरि ने मुझसे जो कहा — तारक-वध से पहले भी आकाशवाणी ने मुझसे इसी प्रकार कहा था,"

श्लोक 50 (skanda.1.68.50)

लिंगं संस्थापयिष्यामि सर्वपापा पहं ततः॥ एकं यत्र प्रतिज्ञा मे गृहीतास्य वधाय च

liṁgaṁ saṁsthāpayiṣyāmi sarvapāpā pahaṁ tataḥ ekaṁ yatra pratijñā me gṛhītāsya vadhāya ca

उसने कहा था — "तुम एक लिंग स्थापित करोगे, जो समस्त पापों का हरण करेगा।" अतः मैं तीन लिंग स्थापित करूँगा — एक वहाँ जहाँ मैंने इसके वध की प्रतिज्ञा ली थी,

श्लोक 51 (skanda.1.68.51)

द्वितीयं यत्र निःसत्त्वसत्यक्तः शक्त्याऽसुरोऽभवत्॥ तृतीयं यत्र निहतो हत्या पापोपशांतिदम्

dvitīyaṁ yatra niḥsattvasatyaktaḥ śaktyā'suro'bhavat tṛtīyaṁ yatra nihato hatyā pāpopaśāṁtidam

दूसरा वहाँ जहाँ असुर अपनी ही शक्ति द्वारा त्यागे जाने पर निर्जीव-सा हो गया था, और तीसरा वहाँ जहाँ वह मारा गया, जो इस हत्या के पाप की शांति देने वाला हो।

श्लोक 52 (skanda.1.68.52)

इत्युक्त्वा विश्वकर्माणमाहूय प्राह पावकिः॥ त्रीणि लिंगानि शुद्धानि शीघ्रं त्वं कर्तुमर्हसि

ityuktvā viśvakarmāṇamāhūya prāha pāvakiḥ trīṇi liṁgāni śuddhāni śīghraṁ tvaṁ kartumarhasi

यह कहकर अग्निपुत्र ने विश्वकर्मा को बुलाकर कहा — "तुम्हें शीघ्र तीन शुद्ध लिंग बनाने चाहिए।"

श्लोक 53 (skanda.1.68.53)

वचनाद्बाहुलेयस्य निर्ममे देववर्द्धकिः॥ त्रीणि लिंगानि शुद्धानि न्यवेदयत तानि च

vacanādbāhuleyasya nirmame devavarddhakiḥ trīṇi liṁgāni śuddhāni nyavedayata tāni ca

बहुला-पुत्र (स्कंद) के वचन से देव-शिल्पी ने तीन शुद्ध लिंग बना दिए और उन्हें अर्पित कर दिया।

श्लोक 54 (skanda.1.68.54)

ततो ब्रह्मादिभिः सार्धं विष्णुना शंकरेण च॥ पूर्वं संस्थापयामास पश्चिमायामदूरतः

tato brahmādibhiḥ sārdhaṁ viṣṇunā śaṁkareṇa ca pūrvaṁ saṁsthāpayāmāsa paścimāyāmadūrataḥ

फिर ब्रह्मा आदि के साथ, विष्णु और शंकर सहित, उन्होंने पहला लिंग पश्चिम दिशा में, समीप ही, स्थापित किया,

श्लोक 55 (skanda.1.68.55)

प्रतिज्ञेश्वरमित्येव लिंगं परमशोभनम्॥ अष्टम्यां बहुले चात्र चैत्रे स्नात्वा उपोष्य च

pratijñeśvaramityeva liṁgaṁ paramaśobhanam aṣṭamyāṁ bahule cātra caitre snātvā upoṣya ca

अत्यंत सुंदर उस लिंग का नाम रखा गया प्रतिज्ञेश्वर। चैत्र मास के कृष्णपक्ष की अष्टमी को यहाँ स्नान और उपवास कर,

श्लोक 56 (skanda.1.68.56)

पूजां च जागरं कृत्वा मुच्येत्पारुष्यपापतः॥ इत्याह स्कंदप्रीत्यर्थं स्वयं तत्र महेश्वरः

pūjāṁ ca jāgaraṁ kṛtvā mucyetpāruṣyapāpataḥ ityāha skaṁdaprītyarthaṁ svayaṁ tatra maheśvaraḥ

और पूजा तथा जागरण कर मनुष्य निष्ठुरता के पाप से मुक्त हो जाता है — ऐसा स्वयं महेश्वर ने वहाँ स्कंद की प्रसन्नता के लिए कहा।

श्लोक 57 (skanda.1.68.57)

ततो द्वितीयं लिंगं तु वह्निकोणाश्रितं तथा॥ स्थापयामास सरसो यत्र शक्तिर्विनिर्ययौ

tato dvitīyaṁ liṁgaṁ tu vahnikoṇāśritaṁ tathā sthāpayāmāsa saraso yatra śaktirviniryayau

फिर उन्होंने दूसरा लिंग अग्निकोण (दक्षिण-पूर्व) दिशा में, उस सरोवर के पास स्थापित किया, जहाँ से शक्ति निकली थी,

श्लोक 58 (skanda.1.68.58)

कपालेश्वरमित्येव लिंगं पापापहं शुभम्॥ शक्तिं च तामभिष्टूय स्थापयामास तत्र च

kapāleśvaramityeva liṁgaṁ pāpāpahaṁ śubham śaktiṁ ca tāmabhiṣṭūya sthāpayāmāsa tatra ca

वह पापहारी शुभ लिंग, जिसका नाम कपालेश्वर रखा गया। और उस शक्ति की स्तुति कर उन्होंने वहाँ स्थापित किया —

श्लोक 59 (skanda.1.68.59)

कपालेश्वरसांनिध्यं देवीं कापालिकेश्वरीम्॥ तत्र चोत्तरदिग्भागे शक्तिच्छिद्रं प्रचक्षते

kapāleśvarasāṁnidhyaṁ devīṁ kāpālikeśvarīm tatra cottaradigbhāge śakticchidraṁ pracakṣate

— कपालेश्वर के सान्निध्य में देवी कापालिकेश्वरी को। और वहाँ उत्तर दिशा में शक्तिच्छिद्र नामक तीर्थ प्रसिद्ध है,

श्लोक 60 (skanda.1.68.60)

पातालगंगा यत्रास्तिं सर्वपापहरा शिवा॥ तत्र स्नात्वा ददौ स्कंदः कृपयाभिपरिप्लुतः

pātālagaṁgā yatrāstiṁ sarvapāpaharā śivā tatra snātvā dadau skaṁdaḥ kṛpayābhipariplutaḥ

जहाँ पापनाशिनी शिवा पातालगंगा विद्यमान है। वहाँ स्नान कर, करुणा से आप्लावित होकर, स्कंद ने अर्पित किया —

श्लोक 61 (skanda.1.68.61)

तदा तोयं तारकाय सहितः सर्वदैवतैः

tadā toyaṁ tārakāya sahitaḥ sarvadaivataiḥ

— उस समय सभी देवों सहित तारक के लिए वह जल अर्पित किया।

श्लोक 62 (skanda.1.68.62)

काश्यपेयाय वज्रांगतनयाय महात्मने॥ रुद्रभक्ताय सतिलमक्षय्योदकमस्त्विति

kāśyapeyāya vajrāṁgatanayāya mahātmane rudrabhaktāya satilamakṣayyodakamastviti

"काश्यप-वंशज, वज्रांग के पुत्र, महात्मा, रुद्र-भक्त के लिए, तिल सहित यह जल उसके अक्षय तर्पण के रूप में हो," ऐसा उन्होंने कहा।

श्लोक 63 (skanda.1.68.63)

ततो महेश्वरः प्रीतः प्राह स्कंदस्य श्रृण्वतः॥ चतुर्दश्यां कृष्णपक्षे मधौ चैवात्र यो नरः॥ स्नात्वोपोष्य समभ्यर्च्य कपालेश्वरमीश्वरीम्

tato maheśvaraḥ prītaḥ prāha skaṁdasya śrṛṇvataḥ caturdaśyāṁ kṛṣṇapakṣe madhau caivātra yo naraḥ snātvopoṣya samabhyarcya kapāleśvaramīśvarīm

तब महेश्वर ने प्रसन्न होकर सुन रहे स्कंद से कहा — "चैत्र मास के कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को यहाँ जो भी मनुष्य स्नान और उपवास करके कपालेश्वर और ईश्वरी की पूजा करता है,"

श्लोक 64 (skanda.1.68.64)

तेजोवधसमुद्भूतपातकेन स मुच्यते

tejovadhasamudbhūtapātakena sa mucyate

"— वह किसी तेजस्वी भक्त के वध से उत्पन्न पाप से मुक्त हो जाता है।"

श्लोक 65 (skanda.1.68.65)

अस्यामेव तिथौ सोमः शिवयोगश्च तैतिलम्॥ षड्योगः शक्तिच्छिद्रेयो दिनं रुद्रं जपन्निशि॥ स्नात्वात्र सशरीरो वै रुद्रलोकं व्रजीष्यति

asyāmeva tithau somaḥ śivayogaśca taitilam ṣaḍyogaḥ śakticchidreyo dinaṁ rudraṁ japanniśi snātvātra saśarīro vai rudralokaṁ vrajīṣyati

"इसी तिथि को, जब चंद्रमा, शिवयोग और तैतिल का संयोग — यह षड्योग — शक्तिच्छिद्र में हो, वहाँ दिन में स्नान कर और रात्रि में रुद्र का जप करने वाला, अपने ही शरीर सहित रुद्रलोक को प्राप्त होता है।"

श्लोक 66 (skanda.1.68.66)

कपालेशस्य सांनिध्ये शक्तिच्छिद्रं हि कीर्त्यते॥ तस्य तुल्यं परं तीर्थं पृथिव्यां नैव विद्यते

kapāleśasya sāṁnidhye śakticchidraṁ hi kīrtyate tasya tulyaṁ paraṁ tīrthaṁ pṛthivyāṁ naiva vidyate

"कपालेश के सान्निध्य में यह शक्तिच्छिद्र प्रसिद्ध है; इसके समान दूसरा तीर्थ इस पृथ्वी पर कहीं भी विद्यमान नहीं है।"

श्लोक 67 (skanda.1.68.67)

इति श्रुत्वा रुद्रवाक्यं स्कंदः प्रीतोऽभवद्भृशम्॥ देवाश्च मुदिताः सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

iti śrutvā rudravākyaṁ skaṁdaḥ prīto'bhavadbhṛśam devāśca muditāḥ sarve sādhusādhviti te jaguḥ

रुद्र के इन वचनों को सुनकर स्कंद अत्यंत प्रसन्न हो गए; और समस्त देवगण, हर्षित होकर, 'साधु, साधु' कहकर पुकार उठे।