पाताल, कालमान और कुमारी की कथा

श्लोक 1 (skanda.1.74.1)

॥नारद उवाच॥ सहस्रसप्तत्युच्छ्राये पातालानि परस्परम्॥ अतलं वितलं चैव नितलं च रसातलम्

||nārada uvāca|| sahasrasaptatyucchrāye pātālāni parasparam|| atalaṁ vitalaṁ caiva nitalaṁ ca rasātalam

नारद जी ने कहा — पाताल एक-दूसरे से लगभग सत्तर हजार (योजन) की ऊँचाई पर स्थित हैं — अतल, वितल, नितल, रसातल,

श्लोक 2 (skanda.1.74.2)

तलातलं च सुतलं पातालं चापि सप्तमम्॥ कृष्णशुक्लारुणाः पीताः शर्कराशैलकांचनाः

talātalaṁ ca sutalaṁ pātālaṁ cāpi saptamam|| kṛṣṇaśuklāruṇāḥ pītāḥ śarkarāśailakāṁcanāḥ

तलातल, सुतल, और सातवाँ पाताल भी। वहाँ की भूमियाँ काली, श्वेत, लाल, पीली, कंकरीली, पथरीली और स्वर्णिम हैं,

श्लोक 3 (skanda.1.74.3)

भूमयो यत्र कौरव्य वरप्रासादशोभिताः॥ तेषु दानवदैतेयनागाश्चैव सहस्रसः

bhūmayo yatra kauravya varaprāsādaśobhitāḥ|| teṣu dānavadaiteyanāgāścaiva sahasrasaḥ

हे कौरव! जो उत्तम भवनों से सुशोभित हैं। उनमें दानव, दैत्य और नाग हजारों की संख्या में निवास करते हैं।

श्लोक 4 (skanda.1.74.4)

स्वर्लोकादपि रम्याणि दृष्टानि बहुशो मया॥ आह्लादकारिणो नानामण्यो यत्र पन्नगः

svarlokādapi ramyāṇi dṛṣṭāni bahuśo mayā|| āhlādakāriṇo nānāmaṇyo yatra pannagaḥ

स्वर्ग से भी अधिक रमणीय स्थान मैंने वहाँ बार-बार देखे हैं; वहाँ आनंददायक, विविध मणियों से सुशोभित सर्प भी हैं,

श्लोक 5 (skanda.1.74.5)

दैत्यदानवकन्याभिर्महारूपाभिरन्विते॥ पाताले कस्य न प्रीतिर्विमुक्तस्यापि जायते

daityadānavakanyābhirmahārūpābhiranvite|| pātāle kasya na prītirvimuktasyāpi jāyate

दैत्य और दानव कन्याओं के महारूपवती समूह के साथ। पाताल में किसे प्रीति न होगी, यहाँ तक कि विमुक्त पुरुष को भी —

श्लोक 6 (skanda.1.74.6)

यत्र नोष्णं न वा शीतं न वर्षं दुःखमेव च॥ भक्ष्यभोज्यमहाभोगकालो यत्रापि जायते

yatra noṣṇaṁ na vā śītaṁ na varṣaṁ duḥkhameva ca|| bhakṣyabhojyamahābhogakālo yatrāpi jāyate

जहाँ न उष्णता है, न शीत, न वर्षा और न ही कोई दुःख है; जहाँ भक्ष्य-भोज्य के महाभोगों में समय व्यतीत होता है।

श्लोक 7 (skanda.1.74.7)

पाताले सप्तमे चास्ति लिंगं श्रीहाटकेश्वरम्॥ ब्रह्मणा स्थापितं पार्थ सहस्रयोजनोच्छ्रितम्

pātāle saptame cāsti liṁgaṁ śrīhāṭakeśvaram|| brahmaṇā sthāpitaṁ pārtha sahasrayojanocchritam

सातवें पाताल में श्री हाटकेश्वर नामक लिंग है, जो ब्रह्मा द्वारा स्थापित किया गया है, हे पार्थ! जो एक हजार योजन ऊँचा है।

श्लोक 8 (skanda.1.74.8)

हाटकस्य तु लिंगस्य प्रासादो योजनायुतः॥ सर्वरत्नमयो दिव्यो नानाश्चयविभूषितः

hāṭakasya tu liṁgasya prāsādo yojanāyutaḥ|| sarvaratnamayo divyo nānāścayavibhūṣitaḥ

हाटक लिंग का मंदिर दस हजार योजन विस्तृत है, सर्वरत्नमय, दिव्य और नाना आश्चर्यों से विभूषित।

श्लोक 9 (skanda.1.74.9)

तच्चार्यंति तल्लिंगं नानानागेन्द्रसत्तमाः॥ तदधस्ताज्जलं भूरि तस्याधो नरकाः स्मृताः

taccāryaṁti talliṁgaṁ nānānāgendrasattamāḥ|| tadadhastājjalaṁ bhūri tasyādho narakāḥ smṛtāḥ

उस लिंग की पूजा नागराजों में श्रेष्ठ लोग करते हैं। उसके नीचे प्रचुर जल है, और उससे भी नीचे नरक कहे गए हैं,

श्लोक 10 (skanda.1.74.10)

पापिनो येषु पात्यंते ताञ्छृणुष्व महामते॥ कोटयः पंचपंचाशद्राजानश्चैकविंशति

pāpino yeṣu pātyaṁte tāñchṛṇuṣva mahāmate|| koṭayaḥ paṁcapaṁcāśadrājānaścaikaviṁśati

जिनमें पापी गिराए जाते हैं; हे महामते! उन्हें सुनो। [असंख्य संख्या में उनमें] रौरव, शूकर, रोध, ताल और विशसन —

श्लोक 11 (skanda.1.74.11)

रौरवः शूकरो रोधस्तालो विशसनस्तथा॥ महाज्वालस्तप्तकुम्भो लवणोथ विमोहकः

rauravaḥ śūkaro rodhastālo viśasanastathā|| mahājvālastaptakumbho lavaṇotha vimohakaḥ

महाज्वाल, तप्तकुंभ, लवण, विमोहक;

श्लोक 12 (skanda.1.74.12)

रुधिरांधो वैतरणी कृमिशः कृमिभोजनः॥ असिपत्रवनं कृष्णो लालाभक्ष्यश्च दारुमः

rudhirāṁdho vaitaraṇī kṛmiśaḥ kṛmibhojanaḥ|| asipatravanaṁ kṛṣṇo lālābhakṣyaśca dārumaḥ

रुधिरांध, वैतरणी, कृमिश, कृमिभोजन; असिपत्रवन, कृष्ण, लालाभक्ष्य, दारुम,

श्लोक 13 (skanda.1.74.13)

तथा पूयवहः पापो वह्निज्वालोऽप्यधःशिराः॥ संदंशः कृष्णसूत्रश्च तमश्चावीचिरेवच

tathā pūyavahaḥ pāpo vahnijvālo'pyadhaḥśirāḥ|| saṁdaṁśaḥ kṛṣṇasūtraśca tamaścāvīcirevaca

तथा पापपूर्ण पूयवह, वह्निज्वाल, अधःशिरा,

श्लोक 14 (skanda.1.74.14)

श्वभोजनो विसूचिश्चाप्यवीचिश्च तथाऽपरः॥ कूटसाक्षी रौरवं च रोधं गोविप्ररोधकः

śvabhojano visūciścāpyavīciśca tathā'paraḥ|| kūṭasākṣī rauravaṁ ca rodhaṁ goviprarodhakaḥ

संदंश, कृष्णसूत्र, तम, और अवीचि; श्वभोजन, विसूचि, तथा एक और अवीचि —

श्लोक 15 (skanda.1.74.15)

सुरापः सूकरं याति तालं मिथ्याम नुष्यहा॥ गुरुतल्पी तप्तकुम्भं तप्तलोहं च भक्तहा

surāpaḥ sūkaraṁ yāti tālaṁ mithyāma nuṣyahā|| gurutalpī taptakumbhaṁ taptalohaṁ ca bhaktahā

झूठा साक्षी देने वाला रौरव को जाता है, गौ-ब्राह्मणों का अवरोधक रोध को, मद्यपायी शूकर को, और झूठ से मनुष्य-हत्या करने वाला ताल को जाता है।

श्लोक 16 (skanda.1.74.16)

गुरूणामवमंता यचो महाज्वाले निपात्यते॥ लवणं शास्त्रहंता च निर्मर्यादो विमोहके

gurūṇāmavamaṁtā yaco mahājvāle nipātyate|| lavaṇaṁ śāstrahaṁtā ca nirmaryādo vimohake

गुरु-पत्नीगामी तप्तकुंभ को, भक्त का द्रोही तप्तलोह को जाता है; गुरुजनों का अनादर करने वाला महाज्वाल में गिराया जाता है।

श्लोक 17 (skanda.1.74.17)

कृमिभक्ष्ये देवद्वेष्टा कृमिशे तु दुरिष्टकृत्॥ पितृदेवात्पूर्वमश्रल्लाँलाभक्ष्ये प्रयाति च

kṛmibhakṣye devadveṣṭā kṛmiśe tu duriṣṭakṛt|| pitṛdevātpūrvamaśrallā~lābhakṣye prayāti ca

शास्त्र का नाशक लवण को, मर्यादाहीन विमोहक को जाता है; देवद्वेषी कृमिभक्ष्य को, दुष्ट यज्ञ करने वाला कृमिश को जाता है।

श्लोक 18 (skanda.1.74.18)

मिथ्याजीवविरोधी विशसने कूटशस्त्रकृत्॥ अधोमुखे ह्यसद्ग्राही एकाशी पूयवाहके

mithyājīvavirodhī viśasane kūṭaśastrakṛt|| adhomukhe hyasadgrāhī ekāśī pūyavāhake

पितरों-देवताओं को अर्पित किए बिना पहले भोजन करने वाला लालाभक्ष्य को जाता है; झूठ और शत्रुता से जीने वाला, तथा छल-शस्त्र करने वाला विशसन को जाता है।

श्लोक 19 (skanda.1.74.19)

मार्ज्जारकुक्कुटश्वानपक्षिपोष्टा प्रयाति च॥ बधिरांधगृहक्षेत्रतृणधान्यादिज्वालकः

mārjjārakukkuṭaśvānapakṣipoṣṭā prayāti ca|| badhirāṁdhagṛhakṣetratṛṇadhānyādijvālakaḥ

अन्यायपूर्वक ग्रहण करने वाला अधोमुख को, अकेला भोजन करने वाला पूयवाहक को जाता है।

श्लोक 20 (skanda.1.74.20)

नक्षत्ररंगजीवी च याति वैतरणीं नरः॥ धनयौवनमत्तो यो धनहा कृष्णमेति सः

nakṣatraraṁgajīvī ca yāti vaitaraṇīṁ naraḥ|| dhanayauvanamatto yo dhanahā kṛṣṇameti saḥ

जो बिल्ली, मुर्गा, कुत्ता या पक्षी क्रूरतापूर्वक पालता है, तथा बहरों-अंधों के घर, खेत, तृण-धान्य आदि जलाने वाला —

श्लोक 21 (skanda.1.74.21)

असिपत्रवनं याति वृक्षच्छेदी वृथैव यत्॥ कुहकाजीविनः सर्वे वह्निज्वाले पतंति ते

asipatravanaṁ yāti vṛkṣacchedī vṛthaiva yat|| kuhakājīvinaḥ sarve vahnijvāle pataṁti te

तथा नक्षत्र-ज्योतिष या रंगमंच से छलपूर्वक जीविका चलाने वाला मनुष्य वैतरणी को जाता है। धन-यौवन के मद में मत्त होकर दूसरों का धन हरने वाला कृष्ण को जाता है।

श्लोक 22 (skanda.1.74.22)

परस्त्रीं च परान्नं च गच्छन्संदंशमेति च॥ दिवास्वप्नपरा ये व्रतलोपपराश्च ये

parastrīṁ ca parānnaṁ ca gacchansaṁdaṁśameti ca|| divāsvapnaparā ye vratalopaparāśca ye

निरर्थक वृक्ष काटने वाला असिपत्रवन को जाता है; सभी छल से जीविका चलाने वाले वह्निज्वाल में गिरते हैं।

श्लोक 23 (skanda.1.74.23)

शरीरमदमत्ताश्च यांति चैते श्वभोजनम्॥ शिवं हरिं न मन्यंते यांत्यवीचिनमेव च

śarīramadamattāśca yāṁti caite śvabhojanam|| śivaṁ hariṁ na manyaṁte yāṁtyavīcinameva ca

परस्त्री और परान्न का भोग करने वाला संदंश को जाता है। दिन में सोने वाले और व्रत भंग करने वाले,

श्लोक 24 (skanda.1.74.24)

इत्येवमादिभिः पापैरशास्त्रौघस्य सेवनैः॥ पतंत्येव महाघोरनरकेषु सहस्रशः

ityevamādibhiḥ pāpairaśāstraughasya sevanaiḥ|| pataṁtyeva mahāghoranarakeṣu sahasraśaḥ

तथा शरीर के मद में मत्त लोग श्वभोजन को जाते हैं। शिव और हरि को न मानने वाले अवीचि को जाते हैं।

श्लोक 25 (skanda.1.74.25)

तस्माद्य इच्छेदेतेभ्यो विमोक्षं बुद्धिमान्नरः॥ श्रुतिमार्गेण तेनार्च्यौ देवौ हरिहरावुभौ

tasmādya icchedetebhyo vimokṣaṁ buddhimānnaraḥ|| śrutimārgeṇa tenārcyau devau hariharāvubhau

इस प्रकार के पापों से तथा अशास्त्रीय आचरणों के सेवन से मनुष्य हजारों की संख्या में इन महाघोर नरकों में गिरते हैं।

श्लोक 26 (skanda.1.74.26)

नरकाणामधोभागे स्थितः कालाग्निसंज्ञकः॥ तदधो हट्टकश्चैव अनंतस्तदधः स्मृतः

narakāṇāmadhobhāge sthitaḥ kālāgnisaṁjñakaḥ|| tadadho haṭṭakaścaiva anaṁtastadadhaḥ smṛtaḥ

अतः जो बुद्धिमान् पुरुष इनसे मुक्ति चाहता है, उसे श्रुतिमार्ग से हरि और हर — दोनों देवताओं की पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 27 (skanda.1.74.27)

यस्यैतत्सकलं विश्वं मूर्धाग्रे सर्षपायते॥ इत्यनंतप्रभावात्स ह्यनंत इति कीर्त्यते

yasyaitatsakalaṁ viśvaṁ mūrdhāgre sarṣapāyate|| ityanaṁtaprabhāvātsa hyanaṁta iti kīrtyate

नरकों के नीचे कालाग्नि नामक (लोक) स्थित है; उससे नीचे हट्टक है, और उससे नीचे अनंत स्मरण किया जाता है,

श्लोक 28 (skanda.1.74.28)

दिशां गजास्तत्र पद्मकुमुदांजनवामनाः॥ तदधोंऽडकटाहश्च एकवीरास्ति तत्र च

diśāṁ gajāstatra padmakumudāṁjanavāmanāḥ|| tadadhoṁ'ḍakaṭāhaśca ekavīrāsti tatra ca

जिनके मस्तक के अग्रभाग पर यह संपूर्ण विश्व सरसों के दाने के समान प्रतीत होता है। इस अनंत प्रभाव के कारण ही वे 'अनंत' कहलाते हैं।

श्लोक 29 (skanda.1.74.29)

चतुर्लक्षसहस्राणि नवतिश्च शतानि च॥ एतनैव प्रमाणेन उदकं च ततः स्मृतम्

caturlakṣasahasrāṇi navatiśca śatāni ca|| etanaiva pramāṇena udakaṁ ca tataḥ smṛtam

वहाँ दिशाओं के हाथी हैं — पद्म, कुमुद, अंजन और वामन। उससे नीचे ब्रह्मांड-कवच है, और वहाँ एकवीर भी हैं।

श्लोक 30 (skanda.1.74.30)

तदधो नरकाः कोट्यो द्विकोट्योऽग्निस्ततो महान्॥ चत्वारिंशत्सहस्रैश्च तदधस्तम उच्यते

tadadho narakāḥ koṭyo dvikoṭyo'gnistato mahān|| catvāriṁśatsahasraiśca tadadhastama ucyate

अत्यंत विशाल संख्या में — उतने ही परिमाण में उससे नीचे जल भी स्मरण किया जाता है।

श्लोक 31 (skanda.1.74.31)

चत्वारिंश्च्चकोट्यस्तु चतस्रश्च ततः पराः॥ एकोननवतिर्लक्षाः सहस्राशीतिरेव च

catvāriṁśccakoṭyastu catasraśca tataḥ parāḥ|| ekonanavatirlakṣāḥ sahasrāśītireva ca

उससे नीचे करोड़ों (योजन) तक नरक हैं, दो करोड़ तक महान् अग्नि है; और उससे चालीस हजार नीचे अंधकार कहा जाता है।

श्लोक 32 (skanda.1.74.32)

तदधोंऽडकटाहोथ कोटिमात्रस्तथापरः॥ देवी युक्ता कपालीशा दंडहस्तेन चापि सा

tadadhoṁ'ḍakaṭāhotha koṭimātrastathāparaḥ|| devī yuktā kapālīśā daṁḍahastena cāpi sā

चालीस करोड़ और उससे भी चार अधिक, उन्यासी लाख तथा अस्सी हजार —

श्लोक 33 (skanda.1.74.33)

देवीनां कोटिकोटीभिः संवृता तत्र पालिनी॥ संकर्षणस्य निःश्वासप्रेरितो दाहकोऽनलः

devīnāṁ koṭikoṭībhiḥ saṁvṛtā tatra pālinī|| saṁkarṣaṇasya niḥśvāsaprerito dāhako'nalaḥ

उससे नीचे ब्रह्मांड-कवच है, और उसके परे एक करोड़ योजन का दूसरा कवच है; वहाँ कपालीशा देवी दंड हाथ में लिए विराजमान हैं,

श्लोक 34 (skanda.1.74.34)

कालाग्निं प्रेरयत्येव कल्पांते दह्यते जगत्॥ एवंविधमधःसूत्रं निर्मितं चात्र भारत

kālāgniṁ prerayatyeva kalpāṁte dahyate jagat|| evaṁvidhamadhaḥsūtraṁ nirmitaṁ cātra bhārata

करोड़ों-करोड़ों देवियों से घिरी हुई, वहाँ की रक्षिका। संकर्षण के निःश्वास से प्रेरित दाहक अग्नि —

श्लोक 35 (skanda.1.74.35)

मध्यसूत्रे कटाहे च पालकांस्ताञ्छृणुष्व मे॥ वसुधामा स्थितः पूर्वे शंखपालश्च दक्षिणे

madhyasūtre kaṭāhe ca pālakāṁstāñchṛṇuṣva me|| vasudhāmā sthitaḥ pūrve śaṁkhapālaśca dakṣiṇe

कालाग्नि को ही प्रेरित करती है; कल्प के अंत में जगत् इसी से दग्ध होता है। हे भारत! यहाँ इस प्रकार का निम्न सूत्र (ढाँचा) बनाया गया है।

श्लोक 36 (skanda.1.74.36)

तक्षकेशः स्थितः पश्चादुत्तरे केतुमानिति॥ हरसिद्धिः सुपर्णाक्षी भास्करा योगनंदिनी

takṣakeśaḥ sthitaḥ paścāduttare ketumāniti|| harasiddhiḥ suparṇākṣī bhāskarā yoganaṁdinī

मध्य-सूत्र, अर्थात् मध्य के कवच में, उसके पालकों को मुझसे सुनो — पूर्व में वसुधामा स्थित हैं, दक्षिण में शंखपाल,

श्लोक 37 (skanda.1.74.37)

कोटिकोटी युता देवी देवीनां पालयत्यदः॥ एवमेतन्महाश्चर्यं ब्रह्मांडं स्थापितं च यैः

koṭikoṭī yutā devī devīnāṁ pālayatyadaḥ|| evametanmahāścaryaṁ brahmāṁḍaṁ sthāpitaṁ ca yaiḥ

पश्चिम में तक्षकेश स्थित हैं, और उत्तर में केतुमान्। हरसिद्धि, सुपर्णाक्षी, भास्करा और योगनंदिनी —

श्लोक 38 (skanda.1.74.38)

नमामि तानहं नित्यं ब्रह्मविष्णुमहेश्वरान्॥ विष्णुलोको रुद्रलोको बहिश्चास्मात्प्रकीर्त्यते

namāmi tānahaṁ nityaṁ brahmaviṣṇumaheśvarān|| viṣṇuloko rudraloko bahiścāsmātprakīrtyate

करोड़ों-करोड़ों देवियों सहित प्रत्येक देवी इसकी रक्षा करती है। इस प्रकार यह महान् आश्चर्यरूप ब्रह्मांड जिनके द्वारा स्थापित किया गया —

श्लोक 39 (skanda.1.74.39)

तं च वर्णयितुं ब्रह्मा शक्तो नैवास्मदादयः॥ विमुक्ता यत्र संयांति नित्यं हरिहरव्रताः

taṁ ca varṇayituṁ brahmā śakto naivāsmadādayaḥ|| vimuktā yatra saṁyāṁti nityaṁ hariharavratāḥ

मैं उन ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर को सदा नमस्कार करता हूँ। इस ब्रह्मांड से बाहर विष्णुलोक और रुद्रलोक कहे गए हैं,

श्लोक 40 (skanda.1.74.40)

ब्रह्मांडं संवृतं ह्येतत्कटाहेन समंततः॥ कपित्थस्य यथा बीजं कटाहेन सुसंवृतम्

brahmāṁḍaṁ saṁvṛtaṁ hyetatkaṭāhena samaṁtataḥ|| kapitthasya yathā bījaṁ kaṭāhena susaṁvṛtam

जिनका वर्णन करने में स्वयं ब्रह्मा भी समर्थ नहीं, हम जैसों की तो बात ही क्या। वहाँ हरि-हर के व्रतधारी विमुक्त पुरुष सदा जाते हैं।

श्लोक 41 (skanda.1.74.41)

दशोत्तरेण पयसा वृतं तच्चापि तेजसा॥ तेजश्च वायुना वायुर्नभ साहंतया च तत्

daśottareṇa payasā vṛtaṁ taccāpi tejasā|| tejaśca vāyunā vāyurnabha sāhaṁtayā ca tat

यह ब्रह्मांड सब ओर से अपने कवच द्वारा घिरा हुआ है, जैसे कैथ का बीज अपने आवरण से भली-भाँति घिरा होता है।

श्लोक 42 (skanda.1.74.42)

अहंकारश्च महता तं चापि प्रकृतिः परा॥ दशोत्तराणि सर्वाणि षडाहुः सप्तमं च तत्

ahaṁkāraśca mahatā taṁ cāpi prakṛtiḥ parā|| daśottarāṇi sarvāṇi ṣaḍāhuḥ saptamaṁ ca tat

वह उससे दस गुना जल से घिरा है, वह जल तेज से; तेज वायु से, वायु आकाश से, और आकाश अहंकार से —

श्लोक 43 (skanda.1.74.43)

प्राकृतं चरणं पार्थ तदनंतं प्रकीर्तितम्॥ अंडानां तु सहस्राणां सहस्राण्ययुतानि च

prākṛtaṁ caraṇaṁ pārtha tadanaṁtaṁ prakīrtitam|| aṁḍānāṁ tu sahasrāṇāṁ sahasrāṇyayutāni ca

अहंकार महत्तत्व से, और वह भी परा प्रकृति से — सभी क्रमशः दस-दस गुना कहे गए हैं, और वह (प्रकृति) सातवाँ है।

श्लोक 44 (skanda.1.74.44)

ईदृशानां तथा चात्र कोटिकोटिशतानि च॥ सर्वाण्येवंविधान्येव यादृशं कीर्तितंत्विदम्

īdṛśānāṁ tathā cātra koṭikoṭiśatāni ca|| sarvāṇyevaṁvidhānyeva yādṛśaṁ kīrtitaṁtvidam

हे पार्थ! इसे प्राकृत सोपान कहा गया है, जो अनंत घोषित किया गया है। ऐसे हजारों-हजारों, दस हजारों ब्रह्मांड,

श्लोक 45 (skanda.1.74.45)

यस्यैवं वैभवं पार्थ तं नमामी सदाशिवम्॥ अहो मंदः स पापात्मा को वा तस्मादचेतनः

yasyaivaṁ vaibhavaṁ pārtha taṁ namāmī sadāśivam|| aho maṁdaḥ sa pāpātmā ko vā tasmādacetanaḥ

तथा इस प्रकार के करोड़ों-करोड़ों-सैकड़ों भी यहाँ हैं — सभी इसी प्रकार के हैं, जैसा यहाँ वर्णित किया गया।

श्लोक 46 (skanda.1.74.46)

य एवंविधसंमोहतारकं न शिवं भजेत्॥ अथ ते कीर्थयिष्यामि कालमानं निबोध तत्

ya evaṁvidhasaṁmohatārakaṁ na śivaṁ bhajet|| atha te kīrthayiṣyāmi kālamānaṁ nibodha tat

हे पार्थ! जिनका ऐसा वैभव है, उन सदाशिव को मैं नमस्कार करता हूँ। अहो! वह पापात्मा कितना मंद है, या उससे भी अधिक जड़ कौन है,

श्लोक 47 (skanda.1.74.47)

काष्ठा निमेषा दश पंच चाहुस्त्रिंशच्च काष्ठा गणयेत्कला हि॥ त्रिंशत्कलाश्चापि भवेन्मुहुर्त्तं तत्त्रिंशता रात्र्यहनी उभे च

kāṣṭhā nimeṣā daśa paṁca cāhustriṁśacca kāṣṭhā gaṇayetkalā hi|| triṁśatkalāścāpi bhavenmuhurttaṁ tattriṁśatā rātryahanī ubhe ca

जो इस प्रकार भ्रमकारी संसार-सागर से पार उतारने वाले शिव की भक्ति नहीं करता! अब मैं तुम्हें कालमान बताऊँगा; उसे सुनो।

श्लोक 48 (skanda.1.74.48)

दिवसे पंच कालाः स्युस्त्रिमुहूर्ताः श्रृणुष्व तान्॥ प्रातस्ततः संगवश्च मध्याह्नश्चापराह्णकः

divase paṁca kālāḥ syustrimuhūrtāḥ śrṛṇuṣva tān|| prātastataḥ saṁgavaśca madhyāhnaścāparāhṇakaḥ

पंद्रह निमेष (पलक झपकना) एक काष्ठा कहलाते हैं, और तीस काष्ठाओं को एक कला गिना जाता है। तीस कलाएँ भी एक मुहूर्त होती हैं, और तीस मुहूर्तों से रात्रि और दिन दोनों बनते हैं।

श्लोक 49 (skanda.1.74.49)

सायाह्नः पंचमश्चापि मुहूर्ता दश पंच च॥ अहोरात्राः पंचदश पक्ष इत्यभिधीयते

sāyāhnaḥ paṁcamaścāpi muhūrtā daśa paṁca ca|| ahorātrāḥ paṁcadaśa pakṣa ityabhidhīyate

दिन में पाँच काल होते हैं, प्रत्येक तीन मुहूर्त का; उन्हें सुनो — प्रातः, फिर संगव, मध्याह्न, अपराह्न,

श्लोक 50 (skanda.1.74.50)

मासः पक्षद्वयेनोक्तो द्वौ मासौ चार्कजावृतुः॥ ऋतुत्रयं चाप्ययनं द्वेयने वर्षमुच्यते

māsaḥ pakṣadvayenokto dvau māsau cārkajāvṛtuḥ|| ṛtutrayaṁ cāpyayanaṁ dveyane varṣamucyate

और पाँचवाँ सायाह्न — इस प्रकार पंद्रह मुहूर्त होते हैं। पंद्रह अहोरात्र को 'पक्ष' कहा जाता है।

श्लोक 51 (skanda.1.74.51)

चतुर्भेदं मासमाहुः पंचभेदं च वत्सरम्॥ संवत्सरस्तु प्रथमो द्वितीयः परिवत्सरः

caturbhedaṁ māsamāhuḥ paṁcabhedaṁ ca vatsaram|| saṁvatsarastu prathamo dvitīyaḥ parivatsaraḥ

दो पक्षों से मास कहा गया है, दो मास से एक ऋतु; तीन ऋतुओं से एक अयन, और दो अयनों से एक वर्ष कहलाता है।

श्लोक 52 (skanda.1.74.52)

इद्वत्सरस्तृतीयोऽसौ चतुर्थश्चानुवत्सरः॥ पंचमश्च युगोनाम गणनानिश्चयो हि सः

idvatsarastṛtīyo'sau caturthaścānuvatsaraḥ|| paṁcamaśca yugonāma gaṇanāniścayo hi saḥ

मास चार प्रकार का कहा गया है, और संवत्सर (वर्षचक्र) पाँच प्रकार का। संवत्सर पहला है, परिवत्सर दूसरा,

श्लोक 53 (skanda.1.74.53)

मासेन च मनुष्याणामहोरात्रं च पैतृकम्॥ कृष्णपक्षस्त्वहः प्रोक्तः शुक्लपक्षश्च शर्वरी

māsena ca manuṣyāṇāmahorātraṁ ca paitṛkam|| kṛṣṇapakṣastvahaḥ proktaḥ śuklapakṣaśca śarvarī

इद्वत्सर तीसरा है, और अनुवत्सर चौथा। पाँचवाँ 'युग' नाम से जाना जाता है — यही निश्चित गणना है।

श्लोक 54 (skanda.1.74.54)

मानुषेण च वर्षेण दैविको दिवसः स्मृतः॥ अहस्तत्रो दगयनं रात्रिः स्याद्दक्षिणायनम्

mānuṣeṇa ca varṣeṇa daiviko divasaḥ smṛtaḥ|| ahastatro dagayanaṁ rātriḥ syāddakṣiṇāyanam

मनुष्यों के एक मास से पितरों का एक अहोरात्र होता है। कृष्णपक्ष उनका दिन कहा गया है, और शुक्लपक्ष रात्रि।

श्लोक 55 (skanda.1.74.55)

वर्षेण चैव देवानां मतः सप्तर्षिवासरः॥ सप्तर्षीणां च वर्षेण ध्रौवश्च दिवसः स्मृतः

varṣeṇa caiva devānāṁ mataḥ saptarṣivāsaraḥ|| saptarṣīṇāṁ ca varṣeṇa dhrauvaśca divasaḥ smṛtaḥ

मानव वर्ष से देवताओं का एक दिन माना गया है। वहाँ उत्तरायण उनका दिन है, और दक्षिणायन रात्रि होती है।

श्लोक 56 (skanda.1.74.56)

मनुष्याणां च वर्षाणि लक्षासप्तदशैव तु॥ अष्टाविंशतिसहस्राणि कृतं त्रेतायुगं ततः

manuṣyāṇāṁ ca varṣāṇi lakṣāsaptadaśaiva tu|| aṣṭāviṁśatisahasrāṇi kṛtaṁ tretāyugaṁ tataḥ

देवताओं के एक वर्ष से सप्तर्षियों का एक दिन माना जाता है। और सप्तर्षियों के एक वर्ष से ध्रुव का एक दिन स्मरण किया जाता है।

श्लोक 57 (skanda.1.74.57)

लक्षद्वादशसाहस्रषण्नवत्यधिकाः पराः॥ अष्टौ लक्षाश्चतुःषष्टिसहस्राणि च द्वापरः

lakṣadvādaśasāhasraṣaṇnavatyadhikāḥ parāḥ|| aṣṭau lakṣāścatuḥṣaṣṭisahasrāṇi ca dvāparaḥ

मनुष्यों के सत्रह लाख वर्षों में अट्ठाईस हजार जोड़ने पर कृतयुग होता है; उससे आगे त्रेतायुग बारह लाख छियानवे हजार अधिक वर्षों का है,

श्लोक 58 (skanda.1.74.58)

चतुर्लक्षं तु द्वात्रिंशत्सहस्राणि कलिः स्मृतः॥ चतुर्भिरेतैर्देवानां युगामित्यभिधीयते

caturlakṣaṁ tu dvātriṁśatsahasrāṇi kaliḥ smṛtaḥ|| caturbhiretairdevānāṁ yugāmityabhidhīyate

द्वापर आठ लाख चौंसठ हजार वर्षों का, और कलियुग चार लाख बत्तीस हजार वर्षों का स्मरण किया गया है।

श्लोक 59 (skanda.1.74.59)

आयुर्मनोर्युगानां च साधिका ह्येकसप्ततिः॥ चतुर्दशमनूनां च कालेन ब्रह्मणो दिनम्

āyurmanoryugānāṁ ca sādhikā hyekasaptatiḥ|| caturdaśamanūnāṁ ca kālena brahmaṇo dinam

इन चारों से मिलकर देवताओं का एक 'युग' कहा जाता है। मनु की आयु इकहत्तर से कुछ अधिक ऐसे युगों के बराबर है।

श्लोक 60 (skanda.1.74.60)

युगानां च सहस्रेण स च कल्पः श्रृणुष्व तान्॥ भवोद्भवस्तपभव्य ऋतुर्वह्निर्वराहकः

yugānāṁ ca sahasreṇa sa ca kalpaḥ śrṛṇuṣva tān|| bhavodbhavastapabhavya ṛturvahnirvarāhakaḥ

चौदह मनुओं के काल से ब्रह्मा का एक दिन बनता है, जो हजार युगों के बराबर है — यही एक कल्प है। अब उन (मनुओं) को सुनो —

श्लोक 61 (skanda.1.74.61)

सावित्र आसिकश्चापि गांधारः कुशिकस्तथा॥ ऋषभश्च तथा खड्गो गांधारीयश्च मध्यमः

sāvitra āsikaścāpi gāṁdhāraḥ kuśikastathā|| ṛṣabhaśca tathā khaḍgo gāṁdhārīyaśca madhyamaḥ

भवोद्भव, तपभव्य, ऋतु, वह्नि, वराहक; सावित्र, आसिक, गांधार और कुशिक;

श्लोक 62 (skanda.1.74.62)

वैराजश्च निषादश्च मेघवाहनपंचमौ॥ चित्रको ज्ञान आकूतिर्मोनो दंशश्च बृंहकः

vairājaśca niṣādaśca meghavāhanapaṁcamau|| citrako jñāna ākūtirmono daṁśaśca bṛṁhakaḥ

ऋषभ, खड्ग, और मध्यम गांधारीय; वैराज और निषाद, तथा पाँचवें मेघवाहन —

श्लोक 63 (skanda.1.74.63)

श्वेतो लोहितरक्तौ च पीतवासाः शिवः प्रभुः॥ सर्वरूपश्च मासोऽयमेवं वर्षशतावधिः

śveto lohitaraktau ca pītavāsāḥ śivaḥ prabhuḥ|| sarvarūpaśca māso'yamevaṁ varṣaśatāvadhiḥ

चित्रक, ज्ञान, आकूति, मोन, दंश और बृंहक; श्वेत, लोहितरक्त, पीतवासा, शिव और प्रभु —

श्लोक 64 (skanda.1.74.64)

पूर्वार्धमपरार्धं च ब्रह्ममानमिदं स्मृतम्॥ विष्णोश्च शंकरस्यापि नाहं शक्तश्च वर्णने

pūrvārdhamaparārdhaṁ ca brahmamānamidaṁ smṛtam|| viṣṇośca śaṁkarasyāpi nāhaṁ śaktaśca varṇane

और सर्वरूप — इनका (काल) एक मास के बराबर होता है, इस प्रकार सौ वर्षों की अवधि तक। पूर्वार्ध और अपरार्ध — यही ब्रह्मा का पूर्ण मान माना गया है।

श्लोक 65 (skanda.1.74.65)

क्वाहमल्पमतिः पार्थ क्वापरौ हरित्र्यंबकौ॥ देविकेनैव मानेन पातालेष्वपि गण्यते

kvāhamalpamatiḥ pārtha kvāparau haritryaṁbakau|| devikenaiva mānena pātāleṣvapi gaṇyate

और विष्णु तथा शंकर के (काल-मान) का वर्णन करने में मैं समर्थ नहीं हूँ; हे पार्थ! कहाँ मैं अल्पबुद्धि, और कहाँ वे हरि और त्र्यंबक!

श्लोक 66 (skanda.1.74.66)

इति ते सूचितं बुद्ध्या श्रृणु तत्प्राकृतं पुनः

iti te sūcitaṁ buddhyā śrṛṇu tatprākṛtaṁ punaḥ

दैवी मान से ही पातालों में भी (काल) गिना जाता है। इस प्रकार तुम्हें बुद्धिपूर्वक संकेत दिया गया है; अब फिर से उस प्राकृत (प्रसंग) को सुनो —

श्लोक 67 (skanda.1.74.67)

इति वैधात्रव्यवस्थितिः॥ ॥श्रीनारद उवाच॥ ऋषभोनाम यन्नाम्ना नानापाषंड कल्पनाः॥ कलौ पार्थ भविष्यंति लोकानां मोहनात्मिकाः

iti vaidhātravyavasthitiḥ|| ||śrīnārada uvāca|| ṛṣabhonāma yannāmnā nānāpāṣaṁḍa kalpanāḥ|| kalau pārtha bhaviṣyaṁti lokānāṁ mohanātmikāḥ

इस प्रकार सृष्टिकर्ता की (काल-) व्यवस्था कही गई। श्री नारद जी ने कहा — ऋषभ नाम से जो नाना पाखंड-कल्पनाएँ,

श्लोक 68 (skanda.1.74.68)

तस्य पुत्रस्तु भरतः शतश्रृंगस्तु तत्सुतः॥ तस्य पुत्राष्टकं जातं तथैकाच कुमारिका

tasya putrastu bharataḥ śataśrṛṁgastu tatsutaḥ|| tasya putrāṣṭakaṁ jātaṁ tathaikāca kumārikā

हे पार्थ! कलियुग में उत्पन्न होंगी, जो लोगों को मोहित करने वाली होंगी। उसका पुत्र भरत हुआ, और भरत का पुत्र शतश्रृंग हुआ।

श्लोक 69 (skanda.1.74.69)

इंद्रद्वीपः कसेरुश्च ताम्रद्वीपो गभस्तिमान्॥ नागः सौम्यश्च गांधर्वो वरुणश्च कुमारिका

iṁdradvīpaḥ kaseruśca tāmradvīpo gabhastimān|| nāgaḥ saumyaśca gāṁdharvo varuṇaśca kumārikā

उसके आठ पुत्र हुए, तथा एक कुमारिका (पुत्री) भी। इंद्रद्वीप, कसेरु, ताम्रद्वीप, गभस्तिमान्,

श्लोक 70 (skanda.1.74.70)

वदनं चापि कन्यायाः पार्थ बर्करिकाकृति॥ श्रृणु तत्कारणं सर्वं महाश्चर्यसमन्वितम्

vadanaṁ cāpi kanyāyāḥ pārtha barkarikākṛti|| śrṛṇu tatkāraṇaṁ sarvaṁ mahāścaryasamanvitam

नाग, सौम्य, गांधर्व और वरुण — तथा (नौवीं संतान) कुमारिका। हे पार्थ! उस कन्या का मुख बकरी के समान आकार का था —

श्लोक 71 (skanda.1.74.71)

महीसागरपर्यंतं वृक्षराजिविराजिते॥ जालीगुल्मलताकीर्णे स्तंभतीर्थस्य संनिधौ

mahīsāgaraparyaṁtaṁ vṛkṣarājivirājite|| jālīgulmalatākīrṇe staṁbhatīrthasya saṁnidhau

उसका सारा कारण, जो महान् आश्चर्य से युक्त है, सुनो। महीसागर तक फैले, वृक्षों की पंक्तियों से सुशोभित,

श्लोक 72 (skanda.1.74.72)

अजासमजतो मध्यात्काचिदेका च बर्करी॥ भ्रांता सती समायाता प्रदेशे तत्र दुश्चरे

ajāsamajato madhyātkācidekā ca barkarī|| bhrāṁtā satī samāyātā pradeśe tatra duścare

जाली, झाड़ियों और लताओं से भरे, स्तंभतीर्थ के समीप के प्रदेश में — बकरियों के झुंड में से एक बकरी,

श्लोक 73 (skanda.1.74.73)

इतस्ततो भ्रमंति सा जालिमध्ये समंततः॥ निर्गंतुं नैव शक्नोति क्षुत्पिपासार्दिता शुभा

itastato bhramaṁti sā jālimadhye samaṁtataḥ|| nirgaṁtuṁ naiva śaknoti kṣutpipāsārditā śubhā

भटककर उस दुर्गम स्थान में आ पहुँची। वह जाली (झाड़ी) के बीच सब ओर इधर-उधर भटकती रही,

श्लोक 74 (skanda.1.74.74)

विलग्ना जालिमध्ये तु ततः पंचत्वमागता॥ कालेन कियता तस्य त्रुटित्वा शिरसो ह्यधः

vilagnā jālimadhye tu tataḥ paṁcatvamāgatā|| kālena kiyatā tasya truṭitvā śiraso hyadhaḥ

निकल नहीं पाई, भूख-प्यास से पीड़ित वह शुभा। जाली के बीच फँसी हुई, वह मृत्यु को प्राप्त हुई;

श्लोक 75 (skanda.1.74.75)

पपात शनिदर्शे च महीसागरसंगमे॥ सर्वतीर्थमये तत्र सर्वपापप्रमोचने

papāta śanidarśe ca mahīsāgarasaṁgame|| sarvatīrthamaye tatra sarvapāpapramocane

कुछ काल के बाद उसका सिर टूटकर नीचे गिर पड़ा —

श्लोक 76 (skanda.1.74.76)

शिरस्तु तदवस्थं हि समग्रं तत्र संस्थितम्॥ जालिगुल्मावलग्नं च तस्या नैवापतज्जले

śirastu tadavasthaṁ hi samagraṁ tatra saṁsthitam|| jāligulmāvalagnaṁ ca tasyā naivāpatajjale

शनिवार के दर्शन (अमावस्या) के दिन महीसागर के संगम में, जो समस्त तीर्थों से युक्त और सर्वपाप-विमोचक स्थान है।

श्लोक 77 (skanda.1.74.77)

शेषकायप्रपातेन महीसागरसंगमे॥ तत्तीर्थस्य प्रभावेन बर्करीसा कुरूद्वह

śeṣakāyaprapātena mahīsāgarasaṁgame|| tattīrthasya prabhāvena barkarīsā kurūdvaha

उसका सिर उसी अवस्था में समग्र रूप से वहाँ स्थित रहा; जाली-झाड़ी में फँसा होने के कारण वह जल में नहीं गिरा।

श्लोक 78 (skanda.1.74.78)

शकश्रृंगस्य वै राज्ञः सिंहलेष्वभवत्सुता॥ मुखं बर्करिकातुल्यं व्यक्तं तस्या व्यजायत

śakaśrṛṁgasya vai rājñaḥ siṁhaleṣvabhavatsutā|| mukhaṁ barkarikātulyaṁ vyaktaṁ tasyā vyajāyata

शेष शरीर के गिरने से महीसागर-संगम में — हे कुरुवंशी! उस तीर्थ के प्रभाव से वह बकरी,

श्लोक 79 (skanda.1.74.79)

दिव्यनारी शुभाकारा शेषकाये बभौ शुभा॥ पूर्वं तस्याप्यपुत्रस्य राज्ञः पुत्रशतोपमा

divyanārī śubhākārā śeṣakāye babhau śubhā|| pūrvaṁ tasyāpyaputrasya rājñaḥ putraśatopamā

राजा शतश्रृंग की सिंहलद्वीप में एक पुत्री के रूप में जन्मी। उस पुत्री का मुख स्पष्ट रूप से बकरी के समान उत्पन्न हुआ —

श्लोक 80 (skanda.1.74.80)

पुत्री जाता प्रमोदेन स्वजनानंदवर्धिनी॥ ततस्तस्या विलोक्याथ मुखं वर्करिकाकृति

putrī jātā pramodena svajanānaṁdavardhinī|| tatastasyā vilokyātha mukhaṁ varkarikākṛti

शेष शरीर में वह दिव्य, शुभाकार, शुभ नारी के रूप में शोभित हुई। पूर्व में पुत्रहीन उस राजा को, सौ पुत्रों के समान प्रिय,

श्लोक 81 (skanda.1.74.81)

विस्मयं समनुप्राप्ताः सर्वे ते राजपूरुषाः॥ विषादं परमापन्नो राजा सांतःपुरस्तदा

vismayaṁ samanuprāptāḥ sarve te rājapūruṣāḥ|| viṣādaṁ paramāpanno rājā sāṁtaḥpurastadā

वह पुत्री हर्षपूर्वक उत्पन्न हुई, अपने परिजनों का आनंद बढ़ाने वाली। तत्पश्चात् उसका बकरी के समान मुख देखकर,

श्लोक 82 (skanda.1.74.82)

खिन्नाः प्रकृतयः सर्वास्तादृग्रूपविलोकनात्॥ तत्किमित्येतदाश्चर्यमूचुः पौराः सुविस्मिताः

khinnāḥ prakṛtayaḥ sarvāstādṛgrūpavilokanāt|| tatkimityetadāścaryamūcuḥ paurāḥ suvismitāḥ

सभी राजपुरुष विस्मय को प्राप्त हुए। राजा अंतःपुर सहित उस समय परम विषाद को प्राप्त हुआ,

श्लोक 83 (skanda.1.74.83)

ततः सा यौवनं प्राप्ता साक्षाद्देवसुतोपमा॥ स्वमुखं दर्पणे वीक्ष्यस्मृतः पूर्वो भवस्तया

tataḥ sā yauvanaṁ prāptā sākṣāddevasutopamā|| svamukhaṁ darpaṇe vīkṣyasmṛtaḥ pūrvo bhavastayā

तथा प्रजाजन उस विचित्र रूप को देखकर खिन्न हो गए। नगरवासी अत्यंत विस्मित होकर कहने लगे, 'यह क्या आश्चर्य है?'

श्लोक 84 (skanda.1.74.84)

तत्तीर्थस्य प्रभावेण मातृपित्रोर्निवेदितम्॥ विषादो नैव कर्तव्यो मदर्थे तात निश्चितम्

tattīrthasya prabhāveṇa mātṛpitrorniveditam|| viṣādo naiva kartavyo madarthe tāta niścitam

तत्पश्चात् वह देवकन्या के समान साक्षात् यौवन को प्राप्त हुई। दर्पण में अपना मुख देखकर उसे अपने पूर्वजन्म का स्मरण हो आया।

श्लोक 85 (skanda.1.74.85)

मा शोकं कुरु मे मातः पूर्वजन्मार्जितं फलम्॥ ततः पूर्वं स्ववृत्तांतमुक्त्वा सा च कुमारिका

mā śokaṁ kuru me mātaḥ pūrvajanmārjitaṁ phalam|| tataḥ pūrvaṁ svavṛttāṁtamuktvā sā ca kumārikā

उस तीर्थ के प्रभाव से यह अपने माता-पिता को बता दिया गया कि 'मेरे कारण आपको खेद नहीं करना चाहिए, यह निश्चित है, हे तात!

श्लोक 86 (skanda.1.74.86)

पूर्वजन्मोद्भवः कायस्यस्या यत्रापतत्तथा॥ गमनाय तमुद्देशं विज्ञप्तौ पितरौ तया

pūrvajanmodbhavaḥ kāyasyasyā yatrāpatattathā|| gamanāya tamuddeśaṁ vijñaptau pitarau tayā

हे माता! शोक मत करो — यह मेरे पूर्वजन्म के अर्जित फल का परिणाम है।' तत्पश्चात् उस कुमारिका ने पहले अपना संपूर्ण वृत्तांत बताकर —

श्लोक 87 (skanda.1.74.87)

अहं तात गमिष्यामि महीसागरसंगमम्॥ भवामि तत्र संप्राप्ता यथा कुरु तथा नृप

ahaṁ tāta gamiṣyāmi mahīsāgarasaṁgamam|| bhavāmi tatra saṁprāptā yathā kuru tathā nṛpa

पूर्वजन्म में जिस स्थान पर उसके शरीर का उत्पत्ति और पतन हुआ था, वहाँ जाने की अनुमति अपने माता-पिता से माँगी।

श्लोक 88 (skanda.1.74.88)

ततः पित्रा प्रतिज्ञातं शतश्रृंगेण तत्तथा॥ तस्याः संवाहनं चक्रे राजा पोतैः सरत्नकैः

tataḥ pitrā pratijñātaṁ śataśrṛṁgeṇa tattathā|| tasyāḥ saṁvāhanaṁ cakre rājā potaiḥ saratnakaiḥ

'हे तात! मैं महीसागर-संगम को जाऊँगी। वहाँ पहुँचकर, हे नृप! जैसा उचित हो वैसा करूँगी।'

श्लोक 89 (skanda.1.74.89)

स्तंभतीर्थं ततः साऽपि प्राप्य पोतार्यसंयुता॥ भूरिदानं ततश्चक्रे दानं सर्वस्वलक्षणम्

staṁbhatīrthaṁ tataḥ sā'pi prāpya potāryasaṁyutā|| bhūridānaṁ tataścakre dānaṁ sarvasvalakṣaṇam

तत्पश्चात् पिता शतश्रृंग ने उसे वैसा ही करने का वचन दिया; राजा ने रत्नयुक्त जहाजों द्वारा उसे वहाँ पहुँचाया।

श्लोक 90 (skanda.1.74.90)

जालिगुल्मांतरेऽन्विष्य ततो दृष्टं निजं शिरः॥ अस्थिचर्मावशेषं च तदादाय प्रयत्नतः

jāligulmāṁtare'nviṣya tato dṛṣṭaṁ nijaṁ śiraḥ|| asthicarmāvaśeṣaṁ ca tadādāya prayatnataḥ

तत्पश्चात् वह भी जहाजों और परिजनों सहित स्तंभतीर्थ पहुँचकर, प्रचुर दान — सर्वस्वदान के लक्षणों वाला — देने लगी।

श्लोक 91 (skanda.1.74.91)

दग्ध्वा संगमसांनिध्ये क्षिप्तान्यस्थीनि संगमे॥ ततस्तीर्थप्रभावेण मुखं जातं शशिप्रभम्

dagdhvā saṁgamasāṁnidhye kṣiptānyasthīni saṁgame|| tatastīrthaprabhāveṇa mukhaṁ jātaṁ śaśiprabham

जाली-झाड़ी के बीच खोजकर उसने अपना ही सिर देखा, जिसमें केवल हड्डी और चमड़ा शेष था; उसे यत्नपूर्वक लेकर,

श्लोक 92 (skanda.1.74.92)

न तादृग्देवकन्यानां न तादृङनागयोषिताम्॥ न तादृङमर्त्यनारीणां तस्या यादृङमुखं मुखम्

na tādṛgdevakanyānāṁ na tādṛṅanāgayoṣitām|| na tādṛṅamartyanārīṇāṁ tasyā yādṛṅamukhaṁ mukham

संगम के समीप उसे जलाकर, हड्डियों को संगम में विसर्जित किया। तत्पश्चात् उस तीर्थ के प्रभाव से उसका मुख चंद्रमा के समान कांतिमान् हो गया —

श्लोक 93 (skanda.1.74.93)

सुरासुरनराः सर्वे तस्या रूपेण मोहिताः॥ बहुधा प्रार्थयंत्येनां न सा वरमभीप्सति

surāsuranarāḥ sarve tasyā rūpeṇa mohitāḥ|| bahudhā prārthayaṁtyenāṁ na sā varamabhīpsati

न देवकन्याओं का, न नागकन्याओं का, न ही किसी मनुष्य-नारी का ऐसा मुख था, जैसा उसका मुख था।

श्लोक 94 (skanda.1.74.94)

कष्टं तया मुदा तत्र प्रारब्धं दुश्चरं तपः॥ ततः संवत्सरे पूर्णे देवदेवो महेश्वरः

kaṣṭaṁ tayā mudā tatra prārabdhaṁ duścaraṁ tapaḥ|| tataḥ saṁvatsare pūrṇe devadevo maheśvaraḥ

सुर, असुर और मनुष्य — सभी उसके रूप से मोहित हो गए। अनेक प्रकार से उसे वर के लिए प्रार्थना करने लगे, किंतु वह वर की इच्छा नहीं करती थी।

श्लोक 95 (skanda.1.74.95)

प्रत्यक्षतां गतस्तस्यै वरदोऽस्मीति चाब्रवीत्॥ ततस्तं पूजयित्वा च कुमारी वाक्यमब्रवीत्

pratyakṣatāṁ gatastasyai varado'smīti cābravīt|| tatastaṁ pūjayitvā ca kumārī vākyamabravīt

तब उसने वहाँ आनंदपूर्वक दुष्कर तप का आरंभ किया। तत्पश्चात् एक वर्ष पूर्ण होने पर देवाधिदेव महेश्वर,

श्लोक 96 (skanda.1.74.96)

यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम॥ सांनिध्यं क्रियतामत्र सर्वकालं हि शंकर

yadi tuṣṭo'si deveśa yadi deyo varo mama|| sāṁnidhyaṁ kriyatāmatra sarvakālaṁ hi śaṁkara

उसके समक्ष साक्षात् प्रकट हुए और बोले, 'मैं वर देने वाला हूँ।' तत्पश्चात् उनकी पूजा करके कुमारी ने कहा —

श्लोक 97 (skanda.1.74.97)

एवमस्त्विति शर्वेण प्रोक्ते हृष्टा कुमारिका॥ यत्र दग्धं शिरस्तस्या बर्कर्याः कुरुसत्तम

evamastviti śarveṇa prokte hṛṣṭā kumārikā|| yatra dagdhaṁ śirastasyā barkaryāḥ kurusattama

'यदि आप प्रसन्न हैं, हे देवेश, और यदि मुझे वर देना है, तो हे शंकर! यहाँ सर्वकाल आपकी सन्निधि बनी रहे।'

श्लोक 98 (skanda.1.74.98)

बर्करेशः शिवस्तत्र तया संस्थापितस्तदा॥ मन्मुखान्महादाश्चर्यं श्रुत्वेदं च तलातलात्

barkareśaḥ śivastatra tayā saṁsthāpitastadā|| manmukhānmahādāścaryaṁ śrutvedaṁ ca talātalāt

शर्व द्वारा 'ऐसा ही हो' कहे जाने पर हर्षित कुमारिका ने, हे कुरुश्रेष्ठ! जहाँ उस बकरी का सिर दग्ध हुआ था,

श्लोक 99 (skanda.1.74.99)

स्वस्तिकोनाम नागेंद्रः कुमारीं द्रष्टुमागतः॥ शिरसा गच्छता तेन यत्रोत्क्षिप्ता च भूरभूत्

svastikonāma nāgeṁdraḥ kumārīṁ draṣṭumāgataḥ|| śirasā gacchatā tena yatrotkṣiptā ca bhūrabhūt

वहाँ बर्करेश शिव को उस समय उसने स्थापित किया। मेरे मुख से यह महान् आश्चर्य सुनकर तलातल से,

श्लोक 100 (skanda.1.74.100)

ईशाने बर्करेशस्य कूपोऽभूत्स्वस्तिकाभिधः॥ पूरितो गंगया पार्थसर्वतीर्थफलप्रदः

īśāne barkareśasya kūpo'bhūtsvastikābhidhaḥ|| pūrito gaṁgayā pārthasarvatīrthaphalapradaḥ

स्वस्तिक नामक नागराज कुमारी के दर्शन हेतु आए। उनके सिर सहित चलने से जहाँ पृथ्वी उखड़ गई,

श्लोक 101 (skanda.1.74.101)

दृष्ट्वा च स्थापितं लिंगं शिवस्तुष्टो वरं ददौ॥ येषां मृतशरीराणामत्र दाहः प्रजायते

dṛṣṭvā ca sthāpitaṁ liṁgaṁ śivastuṣṭo varaṁ dadau|| yeṣāṁ mṛtaśarīrāṇāmatra dāhaḥ prajāyate

बर्करेश के ईशान कोण में एक कुआँ बन गया, जो 'स्वस्तिक' नाम से जाना गया। हे पार्थ! गंगा से भरा हुआ वह कूप सर्व तीर्थों का फल देने वाला है।

श्लोक 102 (skanda.1.74.102)

क्षिप्यंतेब्धौ तथा स्थीनि तेषां स्यादक्षया गतिः॥ ते स्वर्गे सुचिरं कालं वसित्वात्र समागताः

kṣipyaṁtebdhau tathā sthīni teṣāṁ syādakṣayā gatiḥ|| te svarge suciraṁ kālaṁ vasitvātra samāgatāḥ

स्थापित लिंग को देखकर संतुष्ट शिव ने यह वर दिया — जिन मृत शरीरों का यहाँ दाह किया जाता है,

श्लोक 103 (skanda.1.74.103)

राजानः सर्वसंपूर्णाः सप्रतापा भवंति ते॥ बर्करेशं च यो भक्त्या संपूजयति मानवः

rājānaḥ sarvasaṁpūrṇāḥ sapratāpā bhavaṁti te|| barkareśaṁ ca yo bhaktyā saṁpūjayati mānavaḥ

और जिनकी अस्थियाँ समुद्र में विसर्जित की जाती हैं, उनकी गति अक्षय होती है। वे स्वर्ग में दीर्घकाल तक निवास करके यहाँ पुनः आकर,

श्लोक 104 (skanda.1.74.104)

स्नात्वार्णवमहीतोये तस्य स्यान्मनसेप्सितम्॥ कार्तिके च चतुर्द्देश्यां कृष्णायां श्रद्धयान्वितः

snātvārṇavamahītoye tasya syānmanasepsitam|| kārtike ca caturddeśyāṁ kṛṣṇāyāṁ śraddhayānvitaḥ

सर्वसंपन्न, प्रतापशाली राजा बनते हैं। और जो मनुष्य भक्तिपूर्वक बर्करेश की पूजा करता है,

श्लोक 105 (skanda.1.74.105)

कूपे स्नानं नरः कृत्वा संतर्प्य च पितॄन्निजान्॥ पूजयेद्बर्करेशं यः सर्पपापैः स मुच्यते

kūpe snānaṁ naraḥ kṛtvā saṁtarpya ca pitṝnnijān|| pūjayedbarkareśaṁ yaḥ sarpapāpaiḥ sa mucyate

समुद्र और भूमि (नदी) के जल में स्नान करके, उसे मनोवांछित फल प्राप्त होता है। कार्तिक की कृष्ण चतुर्दशी को श्रद्धापूर्वक,

श्लोक 106 (skanda.1.74.106)

एवं लब्ध्वा वरान्सर्वान्सा पुनः सिंहलं ययौ॥ शतश्रृङ्गाय पित्रे च वृत्तांतं स्वं न्यवेदयत्

evaṁ labdhvā varānsarvānsā punaḥ siṁhalaṁ yayau|| śataśrṛṅgāya pitre ca vṛttāṁtaṁ svaṁ nyavedayat

उस कूप में स्नान करके अपने पितरों को तर्पण देकर, जो बर्करेश की पूजा करता है, वह सर्प-पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 107 (skanda.1.74.107)

तच्छ्रुत्वा विस्मितो राजा लोकाः सर्वे च फाल्गुन॥ प्रशशंसुर्महीतीर्थमाजग्मुश्च कृतादराः

tacchrutvā vismito rājā lokāḥ sarve ca phālguna|| praśaśaṁsurmahītīrthamājagmuśca kṛtādarāḥ

इस प्रकार सभी वर प्राप्त कर वह पुनः सिंहलद्वीप को गई और अपने पिता शतश्रृंग को अपना संपूर्ण वृत्तांत बताया।

श्लोक 108 (skanda.1.74.108)

स्नात्वा दत्त्वा च दानानि विविधानि च ते ततः॥ सिंहलं च ययुर्भूयस्तीर्थमाहात्म्यहर्षिताः

snātvā dattvā ca dānāni vividhāni ca te tataḥ|| siṁhalaṁ ca yayurbhūyastīrthamāhātmyaharṣitāḥ

हे फाल्गुन! यह सुनकर विस्मित राजा और सभी प्रजाजन उस महातीर्थ की प्रशंसा करने लगे और आदरपूर्वक वहाँ आए।

श्लोक 109 (skanda.1.74.109)

अनिच्छंत्यां कुमार्यां च वरं द्रव्यं च पार्थिवः॥ तथान्यदपि प्रीत्यासौ यद्ददौ नृपतिः श्रृणु

anicchaṁtyāṁ kumāryāṁ ca varaṁ dravyaṁ ca pārthivaḥ|| tathānyadapi prītyāsau yaddadau nṛpatiḥ śrṛṇu

वहाँ स्नान करके और विविध दान देकर वे तीर्थ की महिमा से हर्षित होकर पुनः सिंहलद्वीप को गए।

श्लोक 110 (skanda.1.74.110)

इदं भारतखंडं च नवधैव विभज्य सः॥ ददावष्टौ स्वपुत्राणां कुमार्यै नवमं तथा

idaṁ bhāratakhaṁḍaṁ ca navadhaiva vibhajya saḥ|| dadāvaṣṭau svaputrāṇāṁ kumāryai navamaṁ tathā

कुमारी की अनिच्छा होने पर भी राजा ने उसे वर और धन दिया; प्रेमवश उसने और भी जो कुछ दिया, वह सुनो —

श्लोक 111 (skanda.1.74.111)

तेषां विभेदान्वक्ष्यामि पर्वतैरुपशोभितान्॥ पुत्रनामानि वर्षाणि पर्वतांश्च श्रृणुष्व मे

teṣāṁ vibhedānvakṣyāmi parvatairupaśobhitān|| putranāmāni varṣāṇi parvatāṁśca śrṛṇuṣva me

उसने इस भरतखंड को नौ भागों में विभाजित कर, आठ भाग अपने पुत्रों को दिए, और नौवाँ भाग कुमारी को दिया।

श्लोक 112 (skanda.1.74.112)

महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः॥ विंध्यश्च पारियात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः

mahendro malayaḥ sahyaḥ śuktimānṛkṣaparvataḥ|| viṁdhyaśca pāriyātraśca saptātra kulaparvatāḥ

अब मैं तुम्हें उनके पर्वतों से सुशोभित विभागों के बारे में बताऊँगा; पुत्रों के नाम, वर्ष (क्षेत्र) और पर्वतों को मुझसे सुनो —

श्लोक 113 (skanda.1.74.113)

महेन्द्रपरतश्चैव इन्द्रद्वीपो निगद्यते॥ पारियात्रस्य चैवार्वाक्खण्डं कौमारिकं स्मृतम्

mahendraparataścaiva indradvīpo nigadyate|| pāriyātrasya caivārvākkhaṇḍaṁ kaumārikaṁ smṛtam

महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान्, ऋक्षपर्वत, विंध्य और पारियात्र — ये सात यहाँ कुलपर्वत (मुख्य पर्वत) हैं।

श्लोक 114 (skanda.1.74.114)

सहस्रमेकमेकं च सर्वखण्डान्यमूनि च॥ नदीनां संभवं चापि संक्षेपाच्छृणु फाल्गुन

sahasramekamekaṁ ca sarvakhaṇḍānyamūni ca|| nadīnāṁ saṁbhavaṁ cāpi saṁkṣepācchṛṇu phālguna

महेंद्र के परे इंद्रद्वीप कहा जाता है। पारियात्र के इस ओर का खंड कौमारिक (कुमारी का) स्मरण किया जाता है —

श्लोक 115 (skanda.1.74.115)

वेदस्मृतिमुखा नद्यः पारियात्रोद्भवा मताः॥ नर्मदासरसाद्याश्च नद्यो विंध्याद्विनिर्गताः

vedasmṛtimukhā nadyaḥ pāriyātrodbhavā matāḥ|| narmadāsarasādyāśca nadyo viṁdhyādvinirgatāḥ

इन सब खंडों में से प्रत्येक एक-एक हजार (योजन का) है। अब नदियों की उत्पत्ति के बारे में भी संक्षेप में सुनो, हे फाल्गुन!

श्लोक 116 (skanda.1.74.116)

शतद्रूचन्द्रभागाद्या ऋक्षपर्वतसंभवाः॥ ऋषिकुल्याकुमार्याद्याः शुक्तिमत्पादसंभवाः

śatadrūcandrabhāgādyā ṛkṣaparvatasaṁbhavāḥ|| ṛṣikulyākumāryādyāḥ śuktimatpādasaṁbhavāḥ

वेद और स्मृति में प्रमुख नदियाँ पारियात्र से उत्पन्न मानी गई हैं; नर्मदा, सरस्वती आदि नदियाँ विंध्य से निकलती हैं;

श्लोक 117 (skanda.1.74.117)

तापी पयोष्णी निर्विध्या कावेरी च महीनदी॥ कृष्णा वेणी भीमरथी सह्यपादोद्भवाः स्मृताः

tāpī payoṣṇī nirvidhyā kāverī ca mahīnadī|| kṛṣṇā veṇī bhīmarathī sahyapādodbhavāḥ smṛtāḥ

शतद्रु, चंद्रभागा आदि ऋक्षपर्वत से उत्पन्न हैं; ऋषिकुल्या, कुमारी आदि शुक्तिमान् के तल से उत्पन्न हैं;

श्लोक 118 (skanda.1.74.118)

कृतमालाताम्रपर्णीप्रमुखा मलयोद्भवाः॥ त्रिसामऋष्यकुल्याद्या महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः

kṛtamālātāmraparṇīpramukhā malayodbhavāḥ|| trisāmaṛṣyakulyādyā mahendraprabhavāḥ smṛtāḥ

तापी, पयोष्णी, निर्विंध्या, कावेरी और महीनदी; कृष्णा, वेणी, भीमरथी — ये सह्य के तल से उत्पन्न स्मरण की जाती हैं।

श्लोक 119 (skanda.1.74.119)

एवं विभज्य पुत्रेभ्यः कुमार्यै च महीपतिः॥ शतशृंगो गिरं गत्वा उदीच्यां तप्तवांस्तपः

evaṁ vibhajya putrebhyaḥ kumāryai ca mahīpatiḥ|| śataśṛṁgo giraṁ gatvā udīcyāṁ taptavāṁstapaḥ

कृतमाला, ताम्रपर्णी आदि मलय से उत्पन्न हैं; त्रिसामा, ऋष्यकुल्या आदि महेंद्र से उत्पन्न स्मरण की जाती हैं।

श्लोक 120 (skanda.1.74.120)

तत्र तप्त्वा तपो घोरं ब्रह्मलोकं जगाम सः॥ शतश्रृंगो नृपश्रेष्ठः शतश्रृंगे नगोत्तमे

tatra taptvā tapo ghoraṁ brahmalokaṁ jagāma saḥ|| śataśrṛṁgo nṛpaśreṣṭhaḥ śataśrṛṁge nagottame

इस प्रकार पुत्रों को और कुमारी को विभाजित करके राजा शतश्रृंग उत्तर दिशा में पर्वत पर जाकर तपस्या करने लगे।

श्लोक 121 (skanda.1.74.121)

यत्र जातोऽसि कौतेय पांडोस्त्वं सोदरैः सह॥ कुमारी च महाभागा स्तंभतीर्थस्थिता सती

yatra jāto'si kauteya pāṁḍostvaṁ sodaraiḥ saha|| kumārī ca mahābhāgā staṁbhatīrthasthitā satī

वहाँ घोर तप करके वे ब्रह्मलोक को गए — राजाओं में श्रेष्ठ शतश्रृंग, उसी उत्तम पर्वत शतश्रृंग पर,

श्लोक 122 (skanda.1.74.122)

खंडोद्भवेन द्रव्येण तेपे दानानि यच्छती॥ ततः केनापि कालेन भ्रातृभ्योऽष्टभ्य एव च

khaṁḍodbhavena dravyeṇa tepe dānāni yacchatī|| tataḥ kenāpi kālena bhrātṛbhyo'ṣṭabhya eva ca

जहाँ हे कौंतेय! तुम पांडु के पुत्र अपने भाइयों सहित उत्पन्न हुए थे। और महाभाग्यशाली, सती कुमारी स्तंभतीर्थ में स्थित रहकर,

श्लोक 123 (skanda.1.74.123)

महावीर्यबलोत्साहा जाता नव नवात्मजाः॥ ते समेत्य समागम्य कुमारीं प्रोचिरे ततः

mahāvīryabalotsāhā jātā nava navātmajāḥ|| te sametya samāgamya kumārīṁ procire tataḥ

अपने खंड से प्राप्त धन से दान करती हुई तपस्या करने लगी। तत्पश्चात् कुछ समय बाद अपने आठों भाइयों से,

श्लोक 124 (skanda.1.74.124)

कुलदेवी त्वमस्माकं प्रसादं कुरु नः शुभे॥ अष्टौ खण्डानि चास्माकं विभज्य स्वयमेव च॥ देही द्वासप्ततीनां नो विभेदः स्याद्यथा न नः

kuladevī tvamasmākaṁ prasādaṁ kuru naḥ śubhe|| aṣṭau khaṇḍāni cāsmākaṁ vibhajya svayameva ca|| dehī dvāsaptatīnāṁ no vibhedaḥ syādyathā na naḥ

महान् वीर्य, बल और उत्साह से युक्त नौ-नौ पुत्र उत्पन्न हुए। वे सब एकत्र होकर कुमारी के पास आकर बोले —

श्लोक 125 (skanda.1.74.125)

इत्युक्ता सर्वधर्मज्ञा विज्ञाने ब्रह्मणा समा॥ द्वासप्ततिविभेदैः सा नव खंडान्यचीकरत्

ityuktā sarvadharmajñā vijñāne brahmaṇā samā|| dvāsaptativibhedaiḥ sā nava khaṁḍānyacīkarat

'हे शुभे! आप हमारी कुलदेवी हैं, हम पर कृपा कीजिए। आप स्वयं हमारे आठ खंडों को विभाजित करके,

श्लोक 126 (skanda.1.74.126)

तेषां नामानि ग्रामांश्च पत्तनानि च फाल्गुन॥ वेलाकूलानि संख्यां च वक्ष्यामि तव तत्त्वतः

teṣāṁ nāmāni grāmāṁśca pattanāni ca phālguna|| velākūlāni saṁkhyāṁ ca vakṣyāmi tava tattvataḥ

हम बहत्तर (पुत्रों) को दीजिए, ताकि हममें कोई भेद न हो।' ऐसा कहे जाने पर सर्वधर्मज्ञा, विज्ञान में ब्रह्मा के समान वह देवी,

श्लोक 127 (skanda.1.74.127)

कोटिश्चतस्रो ग्रामाणां नीवृदासीच्च मंडले॥ सार्धकोटिद्वयग्रामैर्देशो बालाक जच्यते

koṭiścatasro grāmāṇāṁ nīvṛdāsīcca maṁḍale|| sārdhakoṭidvayagrāmairdeśo bālāka jacyate

बहत्तर भेदों से उन नौ खंडों को बना दिया। हे फाल्गुन! उनके नाम, ग्राम और नगर,

श्लोक 128 (skanda.1.74.128)

सपादकोटिर्ग्रामाणां पुरसाहणके विदुः॥ लक्षाश्चत्वार एवापि ग्रामाणामंधके स्मृताः

sapādakoṭirgrāmāṇāṁ purasāhaṇake viduḥ|| lakṣāścatvāra evāpi grāmāṇāmaṁdhake smṛtāḥ

तथा समुद्र-तटों की संख्या मैं तुम्हें यथार्थतः बताऊँगा। मंडल में निवृत नामक क्षेत्र में चार करोड़ ग्राम थे;

श्लोक 129 (skanda.1.74.129)

एको लक्षश्च नेपाले ग्रामाणां परिकीर्तितः॥ षट्त्रींशल्लक्षमानं तु कान्यकुब्जे प्रकीर्तितम्

eko lakṣaśca nepāle grāmāṇāṁ parikīrtitaḥ|| ṣaṭtrīṁśallakṣamānaṁ tu kānyakubje prakīrtitam

ढाई करोड़ ग्रामों से बालाक देश जाना जाता है। पुरसाहणक में सवा करोड़ ग्राम जाने जाते हैं;

श्लोक 130 (skanda.1.74.130)

द्वासप्ततिस्तथा लक्षा ग्रामा गाजणके स्मृताः॥ अष्टादश तथा लक्षा ग्रामाणां गौडदेशके

dvāsaptatistathā lakṣā grāmā gājaṇake smṛtāḥ|| aṣṭādaśa tathā lakṣā grāmāṇāṁ gauḍadeśake

अंधक में चार लाख ग्राम स्मरण किए गए हैं। नेपाल में एक लाख ग्राम कहे गए हैं;

श्लोक 131 (skanda.1.74.131)

कामरूपे च ग्रामाणां नवलक्षाः प्रकीर्तिताः॥ डाहले वेदसंज्ञे तु ग्रामाणां नवलक्षकम्

kāmarūpe ca grāmāṇāṁ navalakṣāḥ prakīrtitāḥ|| ḍāhale vedasaṁjñe tu grāmāṇāṁ navalakṣakam

कान्यकुब्ज में छत्तीस लाख की गणना कही गई है। गाजणक में बहत्तर लाख ग्राम स्मरण किए गए हैं;

श्लोक 132 (skanda.1.74.132)

नवैव लक्षा ग्रामाणां कांतिपुरे प्रकीर्तिताः॥ नवलक्षास्तथा चैव माचिपुरे प्रकीर्तिताः

navaiva lakṣā grāmāṇāṁ kāṁtipure prakīrtitāḥ|| navalakṣāstathā caiva mācipure prakīrtitāḥ

गौड़ देश में अठारह लाख ग्राम हैं। कामरूप में नौ लाख ग्राम कहे गए हैं;

श्लोक 133 (skanda.1.74.133)

ओड्डियाणे तथा देशे नवलक्षाः प्रकीर्तिताः॥ जालंधरे तथा देशे नवलक्षाः प्रकीर्तिताः

oḍḍiyāṇe tathā deśe navalakṣāḥ prakīrtitāḥ|| jālaṁdhare tathā deśe navalakṣāḥ prakīrtitāḥ

डाहल (वेद-संज्ञक) में नौ लाख ग्राम हैं। कांतिपुर में नौ लाख ग्राम कहे गए हैं;

श्लोक 134 (skanda.1.74.134)

लोहपूरे तथा देशे लक्षाः प्रोक्ता नवैव च॥ ग्रामाणां सप्तलक्षं च पांबीपुरे प्रकीर्तितम्

lohapūre tathā deśe lakṣāḥ proktā navaiva ca|| grāmāṇāṁ saptalakṣaṁ ca pāṁbīpure prakīrtitam

माचिपुर में भी नौ लाख कहे गए हैं। ओड्डियाण देश में नौ लाख कहे गए हैं; जालंधर देश में भी नौ लाख कहे गए हैं;

श्लोक 135 (skanda.1.74.135)

ग्रामाणां सप्तलक्षं च रटराजे प्रकीर्तितम्॥ हरीआले च ग्रामाणां लक्षपंचकसंमितम्

grāmāṇāṁ saptalakṣaṁ ca raṭarāje prakīrtitam|| harīāle ca grāmāṇāṁ lakṣapaṁcakasaṁmitam

लोहपुर देश में भी नौ लाख कहे गए हैं। पांबीपुर में सात लाख ग्राम कहे गए हैं;

श्लोक 136 (skanda.1.74.136)

सार्धलक्षत्रयं प्रोक्तं द्रडस्य विषये तथा॥ सार्धलक्षत्रयं प्रोक्तं तथावंभणवाहके

sārdhalakṣatrayaṁ proktaṁ draḍasya viṣaye tathā|| sārdhalakṣatrayaṁ proktaṁ tathāvaṁbhaṇavāhake

रटराज में सात लाख ग्राम कहे गए हैं। हरियाल में पाँच लाख ग्राम कहे गए हैं;

श्लोक 137 (skanda.1.74.137)

एकविंशतिसाहस्रं ग्रामणां नीलपूरके॥ तथामलविषये पार्थ ग्राममाणामेकलक्षकम्

ekaviṁśatisāhasraṁ grāmaṇāṁ nīlapūrake|| tathāmalaviṣaye pārtha grāmamāṇāmekalakṣakam

द्रड के प्रदेश में साढ़े तीन लाख कहे गए हैं। वंभणवाहक में भी साढ़े तीन लाख कहे गए हैं;

श्लोक 138 (skanda.1.74.138)

नरेंदुनामदेशे तु लक्षमेकं सपादकम्॥ अतिलांगलदेशे च लक्षः प्रोक्तः सपादकः

nareṁdunāmadeśe tu lakṣamekaṁ sapādakam|| atilāṁgaladeśe ca lakṣaḥ proktaḥ sapādakaḥ

नीलपूरक में इक्कीस हजार ग्राम हैं; हे पार्थ! अमल प्रदेश में एक लाख ग्राम हैं;

श्लोक 139 (skanda.1.74.139)

लक्षाष्टादशसाहस्रं नवती द्वे च मालवे॥ सयंभरे तथा देशे लक्षः प्रोक्तः सपादकः

lakṣāṣṭādaśasāhasraṁ navatī dve ca mālave|| sayaṁbhare tathā deśe lakṣaḥ proktaḥ sapādakaḥ

नरेंदु नामक देश में सवा लाख हैं; अतिलांगल देश में भी सवा लाख कहे गए हैं;

श्लोक 140 (skanda.1.74.140)

मेवाडे च तथा प्रोक्तो लक्षश्चैकःसपादकः॥ अशीतिश्च सहस्राणि वागुरिः परिकीर्तितः

mevāḍe ca tathā prokto lakṣaścaikaḥsapādakaḥ|| aśītiśca sahasrāṇi vāguriḥ parikīrtitaḥ

मालव में अठारह लाख निन्यानबे हजार हैं; सयंभर देश में सवा लाख कहे गए हैं;

श्लोक 141 (skanda.1.74.141)

ग्रामसप्ततिसाहस्रो गुर्जरात्रः प्रकीर्तितः॥ तथा सप्ततिसाहस्रः पांडर्विषय एव च

grāmasaptatisāhasro gurjarātraḥ prakīrtitaḥ|| tathā saptatisāhasraḥ pāṁḍarviṣaya eva ca

मेवाड़ में भी सवा लाख कहे गए हैं; वागुरि में अस्सी हजार कहे गए हैं;

श्लोक 142 (skanda.1.74.142)

जहाहुतिसहस्राणि द्वाचत्वारिंशदेव च॥ अष्टषाष्टसहस्राणि प्रोक्तं काश्मीरमंडलम्

jahāhutisahasrāṇi dvācatvāriṁśadeva ca|| aṣṭaṣāṣṭasahasrāṇi proktaṁ kāśmīramaṁḍalam

गुर्जरात्र में सत्तर हजार ग्राम कहे गए हैं; तथा पांडु प्रदेश में भी सत्तर हजार हैं;

श्लोक 143 (skanda.1.74.143)

षष्टित्रिंशत्सहस्राणि ग्रामाणां कौंकणे विदुः॥ चतुर्दशशतं द्वे च विंशतीलघुकौंकणम्

ṣaṣṭitriṁśatsahasrāṇi grāmāṇāṁ kauṁkaṇe viduḥ|| caturdaśaśataṁ dve ca viṁśatīlaghukauṁkaṇam

[संख्या] बयालीस हजार; काश्मीर मंडल में अड़सठ हजार कहे गए हैं;

श्लोक 144 (skanda.1.74.144)

सिंधुः सहस्रदशके ग्रामाणां परिकीर्तितः

siṁdhuḥ sahasradaśake grāmāṇāṁ parikīrtitaḥ

कोंकण में छत्तीस हजार साठ ग्राम जाने जाते हैं; लघुकोंकण में दो हजार चार सौ बीस हैं;

श्लोक 145 (skanda.1.74.145)

चतुर्दशशते द्वे च विंशतिः कच्छमंडलम्॥ पंचपंचाशत्सहस्रं ग्रामाः सौराष्ट्रमुच्यते

caturdaśaśate dve ca viṁśatiḥ kacchamaṁḍalam|| paṁcapaṁcāśatsahasraṁ grāmāḥ saurāṣṭramucyate

सिंधु में दस हजार ग्राम कहे गए हैं।

श्लोक 146 (skanda.1.74.146)

एकविंशतिसहस्रो लाडदेशः प्रकीर्तितः॥ अतिसिंधुश्च ग्रामाणां दशसहस्र उच्यते॥ तथा चाश्वमुखं पार्थ दशसाहस्रमुच्यते

ekaviṁśatisahasro lāḍadeśaḥ prakīrtitaḥ|| atisiṁdhuśca grāmāṇāṁ daśasahasra ucyate|| tathā cāśvamukhaṁ pārtha daśasāhasramucyate

कच्छ मंडल में दो हजार चार सौ बीस हैं; सौराष्ट्र में पचपन हजार ग्राम कहे जाते हैं।

श्लोक 147 (skanda.1.74.147)

सहस्रदशकं चापि एकपादः प्रकीर्तितः

sahasradaśakaṁ cāpi ekapādaḥ prakīrtitaḥ

लाड देश में इक्कीस हजार कहे गए हैं; अतिसिंधु में दस हजार ग्राम कहे जाते हैं; हे पार्थ! अश्वमुख में भी दस हजार कहे जाते हैं।

श्लोक 148 (skanda.1.74.148)

तथैव दशसाहस्रो देशः सूर्यमुखः स्मृतः॥ एकबाहुस्तथा देशो दशसाहस्रमुच्यते

tathaiva daśasāhasro deśaḥ sūryamukhaḥ smṛtaḥ|| ekabāhustathā deśo daśasāhasramucyate

[उनके साथ] दस हजार, और एकपाद देश भी कहा गया है।

श्लोक 149 (skanda.1.74.149)

सहस्रदशकं चैव संजायुरिति देशकः॥ शिवनामा तथा देशः सहस्रदशकः स्मृतः॥ सहस्राणि दश ख्यातं तथा कालहयंजयः

sahasradaśakaṁ caiva saṁjāyuriti deśakaḥ|| śivanāmā tathā deśaḥ sahasradaśakaḥ smṛtaḥ|| sahasrāṇi daśa khyātaṁ tathā kālahayaṁjayaḥ

इसी प्रकार सूर्यमुख देश दस हजार स्मरण किया गया है; एकबाहु देश भी दस हजार कहा जाता है।

श्लोक 150 (skanda.1.74.150)

लिंगोद्भवस्तथा देशः सहस्राणि दशैव च॥ भद्रश्च देवभद्रश्च प्रत्येकं दशकौ स्मृतौ

liṁgodbhavastathā deśaḥ sahasrāṇi daśaiva ca|| bhadraśca devabhadraśca pratyekaṁ daśakau smṛtau

संजायु नामक देश भी दस हजार का है; शिवनामा देश भी दस हजार स्मरण किया गया है; कालहयंजय भी दस हजार कहा गया है।

श्लोक 151 (skanda.1.74.151)

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि स्मृतौ चटविराटकौ॥ षट्त्रिंशच्च सहस्राणि यमकोटिः प्रकीर्तिता

ṣaṭtriṁśacca sahasrāṇi smṛtau caṭavirāṭakau|| ṣaṭtriṁśacca sahasrāṇi yamakoṭiḥ prakīrtitā

लिंगोद्भव देश भी दस हजार का है; भद्र और देवभद्र — प्रत्येक दस-दस हजार का स्मरण किया गया है।

श्लोक 152 (skanda.1.74.152)

अष्टादश तथा कोट्यो रामको देश उच्यते॥ तोमरश्चापि कर्णाटो युगलश्च त्रयस्त्विमे

aṣṭādaśa tathā koṭyo rāmako deśa ucyate|| tomaraścāpi karṇāṭo yugalaśca trayastvime

चटविराटक छत्तीस हजार का स्मरण किया गया है; यमकोटि छत्तीस हजार कही गई है।

श्लोक 153 (skanda.1.74.153)

सपादलक्षग्रामाणां प्रत्येकं परिकीर्तितः॥ पंचलक्षाश्च ग्रामाणां स्त्रीराज्यं परिकीर्तितम्

sapādalakṣagrāmāṇāṁ pratyekaṁ parikīrtitaḥ|| paṁcalakṣāśca grāmāṇāṁ strīrājyaṁ parikīrtitam

रामक देश अठारह करोड़ का कहा जाता है; तोमर, कर्णाट और युगल — ये तीनों प्रत्येक सवा लाख ग्रामों के कहे गए हैं।

श्लोक 154 (skanda.1.74.154)

पुलस्त्यविषयश्चापि दशलक्षक उच्यते॥ प्रत्येकं लक्षदशकौ देशौ कांबोजकोशलौ

pulastyaviṣayaścāpi daśalakṣaka ucyate|| pratyekaṁ lakṣadaśakau deśau kāṁbojakośalau

स्त्रीराज्य पाँच लाख ग्रामों का कहा जाता है; पुलस्त्य प्रदेश दस लाख का कहा जाता है; कांबोज और कोशल — प्रत्येक दस-दस लाख का देश है।

श्लोक 155 (skanda.1.74.155)

ग्रामाणां च चतुर्लक्षो बाल्हिकः परिकीर्त्यते॥ षट्त्रिंशच्च सहस्राणि लंकादेशः प्रकीर्तितः

grāmāṇāṁ ca caturlakṣo bālhikaḥ parikīrtyate|| ṣaṭtriṁśacca sahasrāṇi laṁkādeśaḥ prakīrtitaḥ

बाल्हीक चार लाख ग्रामों का कहा जाता है; लंका देश छत्तीस हजार का कहा जाता है।

श्लोक 156 (skanda.1.74.156)

चतुःषष्टिसहस्राणि कुरुदेशः प्रकीर्तितः॥ सार्धलक्षस्तथा प्रोक्तः किरातविजयो जयः

catuḥṣaṣṭisahasrāṇi kurudeśaḥ prakīrtitaḥ|| sārdhalakṣastathā proktaḥ kirātavijayo jayaḥ

कुरु देश चौंसठ हजार का कहा जाता है; किरातविजय साढ़े लाख का कहा जाता है।

श्लोक 157 (skanda.1.74.157)

पंच प्राहुस्तथा लक्षान्विदर्भायां च ग्रामकान्॥ चतुर्दशसहस्राणि वर्धमानं प्रकीर्तितम्

paṁca prāhustathā lakṣānvidarbhāyāṁ ca grāmakān|| caturdaśasahasrāṇi vardhamānaṁ prakīrtitam

विदर्भा में पाँच लाख ग्राम कहे गए हैं; वर्धमान चौदह हजार का कहा जाता है।

श्लोक 158 (skanda.1.74.158)

सहस्रदशकं चापि सिंहलद्वीपमुच्यते॥ षट्त्रिंशच्च सहस्राणि ग्रामाणां पांडुदेशकः

sahasradaśakaṁ cāpi siṁhaladvīpamucyate|| ṣaṭtriṁśacca sahasrāṇi grāmāṇāṁ pāṁḍudeśakaḥ

सिंहलद्वीप दस हजार का कहा जाता है; पांडु देश छत्तीस हजार ग्रामों का कहा जाता है।

श्लोक 159 (skanda.1.74.159)

लक्षैकं च तथा प्रोक्तं ग्रामाणां तु भयाणकम्॥ षट्षष्टिं च सहस्राणि देशो मागध उच्यते

lakṣaikaṁ ca tathā proktaṁ grāmāṇāṁ tu bhayāṇakam|| ṣaṭṣaṣṭiṁ ca sahasrāṇi deśo māgadha ucyate

भयाणक एक लाख ग्रामों का कहा गया है; मगध देश छियासठ हजार का कहा जाता है।

श्लोक 160 (skanda.1.74.160)

षष्टिसहस्राणि तथा ग्रामाणां पांगुदेशकः॥ त्रिंशत्साहस्र उक्तश्च ग्रामाणां च वरेंदुकः

ṣaṣṭisahasrāṇi tathā grāmāṇāṁ pāṁgudeśakaḥ|| triṁśatsāhasra uktaśca grāmāṇāṁ ca vareṁdukaḥ

पांगु देश साठ हजार ग्रामों का है; वरेंदुक तीस हजार ग्रामों का कहा गया है।

श्लोक 161 (skanda.1.74.161)

पंचविंशतिसाहस्रं मूलस्थानं प्रकीर्तितम्॥ चत्वारिंशत्सहस्राणि ग्रामाणां यावनः स्मृतः

paṁcaviṁśatisāhasraṁ mūlasthānaṁ prakīrtitam|| catvāriṁśatsahasrāṇi grāmāṇāṁ yāvanaḥ smṛtaḥ

मूलस्थान पच्चीस हजार का कहा गया है; यावन चालीस हजार ग्रामों का स्मरण किया गया है।

श्लोक 162 (skanda.1.74.162)

चत्वार्येव सहस्राणि पक्षबाहुरुदीर्यते॥ द्वासप्ततिरमी देशाः ग्रामसंख्याः प्रकीर्तिताः

catvāryeva sahasrāṇi pakṣabāhurudīryate|| dvāsaptatiramī deśāḥ grāmasaṁkhyāḥ prakīrtitāḥ

पक्षबाहु केवल चार हजार का कहा जाता है। ये बहत्तर देश, ग्रामों की संख्या सहित, कहे गए हैं।

श्लोक 163 (skanda.1.74.163)

एवं भरतखंडेऽस्मिन्षण्णवत्येव कोटयः॥ द्वासप्ततिस्तथा लक्षाः पत्तनानां प्रकीर्तिताः

evaṁ bharatakhaṁḍe'sminṣaṇṇavatyeva koṭayaḥ|| dvāsaptatistathā lakṣāḥ pattanānāṁ prakīrtitāḥ

इस प्रकार इस भरतखंड में छियानबे करोड़ (ग्राम हैं); तथा बहत्तर लाख नगर (पत्तन) कहे गए हैं,

श्लोक 164 (skanda.1.74.164)

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वेलाकूलानि भारत॥ एवं विभज्य खंडानि भ्रातृव्याणां ददौ नव

ṣaṭtriṁśacca sahasrāṇi velākūlāni bhārata|| evaṁ vibhajya khaṁḍāni bhrātṛvyāṇāṁ dadau nava

हे भारत! और छत्तीस हजार समुद्र-तट हैं। इस प्रकार विभाजन करके उसने भतीजों को नौ खंड दिए।

श्लोक 165 (skanda.1.74.165)

आत्मीयमपि सा देवी अनिच्छुष्वपि तेषु च॥ यतो मान्येति भगिनी प्रति क्रुध्यंति भ्रातरः

ātmīyamapi sā devī anicchuṣvapi teṣu ca|| yato mānyeti bhaginī prati krudhyaṁti bhrātaraḥ

वह देवी, स्वयं उन (भागों) की इच्छा न रखते हुए भी, अपना ही (भाग) उन्हें दे दिया — क्योंकि भाई अपनी सम्मानित बहन के प्रति क्रुद्ध न हों —

श्लोक 166 (skanda.1.74.166)

भ्रातॄन्प्रति भगिनी च विचार्यैव ददौ शुभा॥ तत्कृत्वा सानुमान्यैतान्स्तंभतीर्थमुपागता

bhrātṝnprati bhaginī ca vicāryaiva dadau śubhā|| tatkṛtvā sānumānyaitānstaṁbhatīrthamupāgatā

भाइयों के प्रति सोच-विचार कर उस शुभा बहन ने ही (अपना भाग) दे दिया। ऐसा करके, उनकी अनुमति लेकर, वह स्तंभतीर्थ को लौट आई।

श्लोक 167 (skanda.1.74.167)

तदा तेषु च देशेषु चतुर्वर्गस्य साधनम्॥ सर्वेषां प्रवरं प्रोक्तं कुमारीश्वरमेव च

tadā teṣu ca deśeṣu caturvargasya sādhanam|| sarveṣāṁ pravaraṁ proktaṁ kumārīśvarameva ca

उन देशों में चतुर्वर्ग (धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष) की साधना के लिए, सबमें श्रेष्ठ कुमारीश्वर (तीर्थ) ही कहा गया है,

श्लोक 168 (skanda.1.74.168)

तत्रापि गुप्तक्षेत्रं च वेदैतत्सा कुमारिका॥ गुप्तक्षेत्रे कुमारेशं पूजयंति महाव्रता

tatrāpi guptakṣetraṁ ca vedaitatsā kumārikā|| guptakṣetre kumāreśaṁ pūjayaṁti mahāvratā

और उसमें भी गुप्तक्षेत्र — यह वह कुमारिका जानती थी। गुप्तक्षेत्र में महाव्रतधारी लोग कुमारेश की पूजा करते हैं।

श्लोक 169 (skanda.1.74.169)

तस्थौ स्नायंती षट्सु चैवापि संगमे॥ ततः कालप्रकर्षाच् प्रासादे स्कंदनिर्मिते

tasthau snāyaṁtī ṣaṭsu caivāpi saṁgame|| tataḥ kālaprakarṣāc prāsāde skaṁdanirmite

वह छहों (ऋतुओं में) संगम में स्नान करती हुई वहाँ ठहरी रही। तत्पश्चात् कालक्रम से स्कंद द्वारा निर्मित मंदिर,

श्लोक 170 (skanda.1.74.170)

जीर्णे नव्यं स्वर्णमयं प्रासादं साप्यकारयत्॥ ततस्तुष्टो महादेवस्तस्या भक्त्यातितोषितः

jīrṇe navyaṁ svarṇamayaṁ prāsādaṁ sāpyakārayat|| tatastuṣṭo mahādevastasyā bhaktyātitoṣitaḥ

जब जीर्ण हो गया, उसने उसे नया, स्वर्णमय मंदिर बनवाया। तब उसकी भक्ति से अत्यंत संतुष्ट महादेव,

श्लोक 171 (skanda.1.74.171)

कुमारलिंगादुत्थाय प्रत्यक्षस्तामवोचत॥ भद्रे तवाहं भक्त्या च विज्ञानेन च तोषितः

kumāraliṁgādutthāya pratyakṣastāmavocata|| bhadre tavāhaṁ bhaktyā ca vijñānena ca toṣitaḥ

कुमार-लिंग से उठकर साक्षात् उसके समक्ष प्रकट होकर बोले — 'हे भद्रे! मैं तुम्हारी भक्ति और विवेक से संतुष्ट हूँ।

श्लोक 172 (skanda.1.74.172)

जीर्णः पुनरुद्धृतोऽयं प्रासादस्तेन तोषितः॥ तव नाम्ना च विख्यातो भविष्यामि कुमारिके

jīrṇaḥ punaruddhṛto'yaṁ prāsādastena toṣitaḥ|| tava nāmnā ca vikhyāto bhaviṣyāmi kumārike

यह जीर्ण मंदिर पुनः जीर्णोद्धार किया गया, इससे मैं संतुष्ट हूँ। हे कुमारिके! मैं भी तुम्हारे नाम से विख्यात हो जाऊँगा —

श्लोक 173 (skanda.1.74.173)

कर्ता चापि तथोद्धर्ता द्वौ वै समफलौ स्मृतौ॥ कुमारेशः कुमारीश इति वक्ष्यंति मां ततः

kartā cāpi tathoddhartā dvau vai samaphalau smṛtau|| kumāreśaḥ kumārīśa iti vakṣyaṁti māṁ tataḥ

क्योंकि रचयिता और जीर्णोद्धारक — दोनों समान फल वाले माने गए हैं। इसलिए वे मुझे 'कुमारेश' और 'कुमारीश' दोनों नामों से पुकारेंगे।

श्लोक 174 (skanda.1.74.174)

बर्करेशे च ये दत्त वरा दत्ताः सदैव ते॥ तवापि प्राप्तः कालश्च समीपे वरवर्णिनि

barkareśe ca ye datta varā dattāḥ sadaiva te|| tavāpi prāptaḥ kālaśca samīpe varavarṇini

बर्करेश में जो वर दिए गए हैं, वे सदैव यहाँ भी दिए गए ही समझे जाएँ। हे वरवर्णिनी! तुम्हारा भी समय समीप आ पहुँचा है।

श्लोक 175 (skanda.1.74.175)

अभर्तृकाया नार्याश्च न स्वर्गो मोक्ष एव च॥ यथैव वृद्धकन्यायाः सरस्वत्यास्तटे शुभे

abhartṛkāyā nāryāśca na svargo mokṣa eva ca|| yathaiva vṛddhakanyāyāḥ sarasvatyāstaṭe śubhe

पति के बिना नारी को न स्वर्ग मिलता है और न मोक्ष — जैसे शुभ सरस्वती के तट पर वृद्धकन्या के साथ हुआ था।

श्लोक 176 (skanda.1.74.176)

तस्मात्त्वमत्र तीर्थे च महाकालमिति स्मृतम्॥ सिद्धिं गतं वृणु भद्रे पतित्वे वरवर्णिनि

tasmāttvamatra tīrthe ca mahākālamiti smṛtam|| siddhiṁ gataṁ vṛṇu bhadre patitve varavarṇini

इसलिए इस तीर्थ में तुम — जो 'महाकाल' नाम से स्मरण किया जाता है — हे भद्रे! सिद्धि को प्राप्त उसे पति रूप में वरण करो, हे वरवर्णिनी!'

श्लोक 177 (skanda.1.74.177)

ततः सा रुद्रवाक्येन वरयामास तं पतिम्॥ रुद्रलोकं ययौ चापि महाकालसन्विता

tataḥ sā rudravākyena varayāmāsa taṁ patim|| rudralokaṁ yayau cāpi mahākālasanvitā

तत्पश्चात् उसने रुद्र के वचन से उस पति का वरण किया; और महाकाल के साथ वह रुद्रलोक को गई।

श्लोक 178 (skanda.1.74.178)

तत्र तां पार्वती प्राह समालिंग्य प्रहर्षिता॥ यस्मात्त्वया चित्रवच्च लिखिता पृथिवी शुभे

tatra tāṁ pārvatī prāha samāliṁgya praharṣitā|| yasmāttvayā citravacca likhitā pṛthivī śubhe

वहाँ पार्वती ने आलिंगन कर हर्षित होकर उससे कहा — 'हे शुभे! चूँकि तुमने चित्र के समान पृथ्वी को अंकित किया है,

श्लोक 179 (skanda.1.74.179)

चित्रलेखेतिनाम्ना त्वं तस्माद्भव सखी मम॥ ततः सखी समभवच्चित्रलेखेति सा शुभा

citralekhetināmnā tvaṁ tasmādbhava sakhī mama|| tataḥ sakhī samabhavaccitralekheti sā śubhā

इसलिए तुम 'चित्रलेखा' नाम से मेरी सखी बनो।' तत्पश्चात् वह शुभा चित्रलेखा नाम से (पार्वती की) सखी बन गई —

श्लोक 180 (skanda.1.74.180)

ययानिरुद्धः कथित उषायाः पतिरुत्तमः॥ योगिनीनां वरिष्ठा या महाकालस्य वल्लभा

yayāniruddhaḥ kathita uṣāyāḥ patiruttamaḥ|| yoginīnāṁ variṣṭhā yā mahākālasya vallabhā

जिसने अनिरुद्ध को उषा का उत्तम पति बताया था — योगिनियों में श्रेष्ठ, महाकाल की प्रिया,

श्लोक 181 (skanda.1.74.181)

अप्सुसा वार्षिकं बिंदुं पूर्णे वर्षशते पपौ॥ तपश्चरंती तस्मात्सा प्रोच्यते चाप्सरा दिवि

apsusā vārṣikaṁ biṁduṁ pūrṇe varṣaśate papau|| tapaścaraṁtī tasmātsā procyate cāpsarā divi

जल में वार्षिक बिंदु को उसने सौ वर्ष पूर्ण होने पर पिया था; तप करती हुई इसीलिए वह स्वर्ग में 'अप्सरा' कही जाती है।

श्लोक 182 (skanda.1.74.182)

एवंविधा कुमारी सा लिंगमेतद्धि फाल्गुन॥ स्थापयामास शिवदं बर्करेश्वरसंज्ञितम्

evaṁvidhā kumārī sā liṁgametaddhi phālguna|| sthāpayāmāsa śivadaṁ barkareśvarasaṁjñitam

हे फाल्गुन! इस प्रकार की वह कुमारी ने शिवदायक इस लिंग की, जो 'बर्करेश्वर' नाम से जाना जाता है, स्थापना की।

श्लोक 183 (skanda.1.74.183)

तस्मादत्र नृणां दाहश्चास्थिक्षेपश्च भारत॥ प्रयागादधिकौ प्रोक्तौ महेशस्य वचो यथा

tasmādatra nṛṇāṁ dāhaścāsthikṣepaśca bhārata|| prayāgādadhikau proktau maheśasya vaco yathā

हे भारत! इसीलिए यहाँ मनुष्यों का दाह-संस्कार और अस्थि-विसर्जन — महेश के वचनानुसार — प्रयाग से भी बढ़कर कहा गया है।