गुंडिचा-सप्ताहवास तथा पितृतर्पण वनजागरण-व्रत

श्लोक 1 (skanda.2.74.1)

जैमिनिरुवाच। अश्वमेधांगसरसो नृसिंहस्य च दक्षिणे। तत्रासीनश्च भगवान्पुनश्चावतरन्निव

jaiminiruvāca aśvamedhāṁgasaraso nṛsiṁhasya ca dakṣiṇe tatrāsīnaśca bhagavānpunaścāvataranniva

जैमिनि ने कहा — अश्वमेध-सरोवर के तथा नृसिंह के दक्षिण में, वहाँ विराजमान भगवान मानो पुनः अवतार लेते हुए प्रतीत होते हैं।

श्लोक 2 (skanda.2.74.2)

बभासे दिव्यरूपोऽसौ दुर्विभाव्यः सुरासुरैः। तदा पूजोपहारैश्च भक्ष्यभोज्यादिकैस्तथा

babhāse divyarūpo'sau durvibhāvyaḥ surāsuraiḥ tadā pūjopahāraiśca bhakṣyabhojyādikaistathā

वे दिव्य रूप में प्रकाशित होते हैं, जिसे देव-दानव भी नहीं समझ पाते; तब पूजा की सामग्री और भक्ष्य-भोज्य आदि से,

श्लोक 3 (skanda.2.74.3)

पूजयित्वा जगन्नाथं तोषयेद्गीतनृत्यकैः। पुष्पोपहारैर्विविधैः सुगंधैरनुलेपनैः

pūjayitvā jagannāthaṁ toṣayedgītanṛtyakaiḥ puṣpopahārairvividhaiḥ sugaṁdhairanulepanaiḥ

जगन्नाथ की पूजा करके गीत-नृत्य से उन्हें प्रसन्न करे, नाना प्रकार के पुष्पोपहार, सुगंध और अनुलेपन से।

श्लोक 4 (skanda.2.74.4)

कृष्णागुरुजधूपैश्च गंधतैलप्रदीपकैः। तोषयेज्जगतां नाथमनेकैरुपहारकैः

kṛṣṇāgurujadhūpaiśca gaṁdhatailapradīpakaiḥ toṣayejjagatāṁ nāthamanekairupahārakaiḥ

कृष्णागुरु की धूप और सुगंधित तेल के दीपकों से, अनेक उपहारों द्वारा जगत्पति को प्रसन्न करे।

श्लोक 5 (skanda.2.74.5)

बिन्दुतीर्थतटे तस्मिन्सप्ताहानि जनार्दनः। तिष्ठेत्पुरा स्वयं राज्ञे वरमेतत्समादिशत्

bindutīrthataṭe tasminsaptāhāni janārdanaḥ tiṣṭhetpurā svayaṁ rājñe varametatsamādiśat

उस बिंदु-तीर्थ के तट पर जनार्दन सात दिन तक विराजते हैं; प्राचीन काल में उन्होंने स्वयं राजा को यह वर दिया था —

श्लोक 6 (skanda.2.74.6)

त्वत्तीर्थतीरे राजेंद्र स्थास्यामि प्रतिवत्सरम्। सर्वतीर्थानि तस्मिंश्च स्थास्यंति मयि तिष्ठति

tvattīrthatīre rājeṁdra sthāsyāmi prativatsaram sarvatīrthāni tasmiṁśca sthāsyaṁti mayi tiṣṭhati

'हे राजेन्द्र, मैं प्रतिवर्ष तुम्हारे तीर्थ के तट पर निवास करूँगा; और जब मैं वहाँ रहूँगा, तब सभी तीर्थ भी वहीं निवास करेंगे।

श्लोक 7 (skanda.2.74.7)

तत्र स्नात्वा विधानेन तीर्थे तीर्थोघपावने। सप्ताहं ये प्रपश्यंति गुंडिचामण्डपे स्थितम्

tatra snātvā vidhānena tīrthe tīrthoghapāvane saptāhaṁ ye prapaśyaṁti guṁḍicāmaṇḍape sthitam

वहाँ विधिपूर्वक स्नान करके, उस सब तीर्थों को पवित्र करने वाले तीर्थ में, जो सात दिनों तक गुंडिचा-मंडप में विराजमान मुझे,

श्लोक 8 (skanda.2.74.8)

मां च रामं सुभद्रां च मत्सायुज्यमवाप्नुयुः। ततस्तस्मिन्महापुण्ये सर्वपापप्रणाशने

māṁ ca rāmaṁ subhadrāṁ ca matsāyujyamavāpnuyuḥ tatastasminmahāpuṇye sarvapāpapraṇāśane

मुझे, राम को और सुभद्रा को देखते हैं, वे मेरे साथ सायुज्य प्राप्त करते हैं।' फिर उस महापुण्यकाल में, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है,

श्लोक 9 (skanda.2.74.9)

सर्वतीर्थैकफलदे विष्णु प्रीतिकरे शुभे। स्नात्वा संतर्प्य विधिवत्पितॄन्देवानतंद्रितः

sarvatīrthaikaphalade viṣṇu prītikare śubhe snātvā saṁtarpya vidhivatpitṝndevānataṁdritaḥ

जो समस्त तीर्थों का एकमात्र फल देने वाला, विष्णु को प्रिय और शुभ है, उसमें स्नान करके, बिना आलस्य के विधिपूर्वक पितरों और देवताओं को तर्पण देकर,

श्लोक 10 (skanda.2.74.10)

तटस्थं नरसिंहं तं पूजयित्वा प्रणम्य च। महावेदीं नरो गत्वा कृतशौचाचमक्रियः

taṭasthaṁ narasiṁhaṁ taṁ pūjayitvā praṇamya ca mahāvedīṁ naro gatvā kṛtaśaucācamakriyaḥ

तट पर स्थित नृसिंह की पूजा और प्रणाम करके, शौच-आचमन की क्रिया पूरी करके मनुष्य महावेदी की ओर जाए।

श्लोक 11 (skanda.2.74.11)

पूजयेत्पूर्ववद्विप्राः प्रणमेद्वापि भक्तितः। सप्ताहं यो नरो नारी न सा प्राकृतमानुषी

pūjayetpūrvavadviprāḥ praṇamedvāpi bhaktitaḥ saptāhaṁ yo naro nārī na sā prākṛtamānuṣī

हे विप्रो, पूर्ववत् पूजा करे या भक्तिपूर्वक प्रणाम करे; जो पुरुष या स्त्री सात दिन तक ऐसा करते हैं, वे साधारण मनुष्य नहीं हैं।

श्लोक 12 (skanda.2.74.12)

विष्णुसायुज्यमाप्नोति शासनान्मुरवैरिणः। दिवा तदृर्शनं पुण्यं रात्रौ दशगुणं भवेत्

viṣṇusāyujyamāpnoti śāsanānmuravairiṇaḥ divā tadṛrśanaṁ puṇyaṁ rātrau daśaguṇaṁ bhavet

वे मुरारि की आज्ञा से विष्णु के साथ सायुज्य प्राप्त करते हैं। दिन में उनका दर्शन जितना पुण्यदायी है, रात्रि में वह दस गुना हो जाता है।

श्लोक 13 (skanda.2.74.13)

यत्किंचित्क्रियते कर्म संनिधौ जगदीशितुः। स्वल्पं वाप्यथवा भूरि कोटिकोटिगुणं भवेत्

yatkiṁcitkriyate karma saṁnidhau jagadīśituḥ svalpaṁ vāpyathavā bhūri koṭikoṭiguṇaṁ bhavet

जगदीश्वर की उपस्थिति में जो भी कर्म किया जाए, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, वह करोड़ों गुना फलदायी हो जाता है।

श्लोक 14 (skanda.2.74.14)

तुलापुरुषदानानि महादानानि यो ददेत्। एके प्रदत्ते दानेपि सर्वं दत्तं भवेद्द्विजाः

tulāpuruṣadānāni mahādānāni yo dadet eke pradatte dānepi sarvaṁ dattaṁ bhaveddvijāḥ

तुलापुरुष जैसे महादान देने वाला, हे द्विजो, एक ही दान देने पर मानो सब दान दिए गए हों।

श्लोक 15 (skanda.2.74.15)

सर्वं मेरुसमं दानं सर्वे व्याससमा द्विजाः। महावेद्यां गते कृष्णे योगोऽयं खलु दुर्लभः

sarvaṁ merusamaṁ dānaṁ sarve vyāsasamā dvijāḥ mahāvedyāṁ gate kṛṣṇe yogo'yaṁ khalu durlabhaḥ

वहाँ हर दान मेरु-दान के समान है, हर द्विज व्यास के समान है; महावेदी में कृष्ण के जाने पर यह योग निःसंदेह अत्यंत दुर्लभ है।

श्लोक 16 (skanda.2.74.16)

अर्द्धोदयादिका योगाः स्कन्देन परिभाषिताः। महावेद्याख्ययोगस्य कला नार्हंति षोडशीम्

arddhodayādikā yogāḥ skandena paribhāṣitāḥ mahāvedyākhyayogasya kalā nārhaṁti ṣoḍaśīm

अर्धोदय आदि योगों का वर्णन स्कंद ने किया है, परंतु वे महावेदी नामक इस योग के सोलहवें भाग के भी योग्य नहीं हैं।

श्लोक 17 (skanda.2.74.17)

अतः परं प्रवक्ष्यामि पितॄणां कार्यमुत्तमम्। यावज्जीवं गयाश्राद्धैरलभ्यं भुवि यत्फलम्

ataḥ paraṁ pravakṣyāmi pitṝṇāṁ kāryamuttamam yāvajjīvaṁ gayāśrāddhairalabhyaṁ bhuvi yatphalam

अब आगे मैं पितरों के लिए उत्तम कर्तव्य बताऊँगा, जिसका फल जीवनभर गया में श्राद्ध करने पर भी पृथ्वी पर दुर्लभ है।

श्लोक 18 (skanda.2.74.18)

दिविस्था नरकस्था वा तिर्यग्योनिगतास्तथा। तथा मनुष्यजातिस्थाः सर्वे पितृपितामहाः

divisthā narakasthā vā tiryagyonigatāstathā tathā manuṣyajātisthāḥ sarve pitṛpitāmahāḥ

स्वर्ग में स्थित हों, नरक में हों, या पशु-पक्षी योनि में गए हों, अथवा मनुष्य-जाति में स्थित हों — सभी पितर-पितामह,

श्लोक 19 (skanda.2.74.19)

शतं पुरुषविख्याता यं वांछंति सुतैः कृतम्। तं वो विधिं प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं मुनयो वरम्

śataṁ puruṣavikhyātā yaṁ vāṁchaṁti sutaiḥ kṛtam taṁ vo vidhiṁ pravakṣyāmi śṛṇudhvaṁ munayo varam

सौ पीढ़ियों तक प्रसिद्ध पितर, जिसे वे अपने पुत्रों द्वारा किया जाना चाहते हैं, वह विधि अब मैं तुम्हें बताऊँगा; हे मुनियो, श्रेष्ठ रूप से सुनो।

श्लोक 20 (skanda.2.74.20)

मघा वै पितृनक्षत्रं पितॄणा प्रीतिदं परम्। तत्र श्राद्धं तु प्रीणाति दत्तं पुत्रैर्मुदान्वितैः

maghā vai pitṛnakṣatraṁ pitṝṇā prītidaṁ param tatra śrāddhaṁ tu prīṇāti dattaṁ putrairmudānvitaiḥ

मघा नक्षत्र पितरों का नक्षत्र है, जो पितरों को परम प्रसन्नता देने वाला है; वहाँ पुत्रों द्वारा हर्षपूर्वक दिया गया श्राद्ध उन्हें प्रसन्न करता है।

श्लोक 21 (skanda.2.74.21)

पंचमी च तिथिः श्रेष्ठा श्राद्धेभ्युदयकारिणी। उभयोर्यदि संयोगो महापुण्यतमा तिथिः

paṁcamī ca tithiḥ śreṣṭhā śrāddhebhyudayakāriṇī ubhayoryadi saṁyogo mahāpuṇyatamā tithiḥ

पंचमी तिथि श्रेष्ठ है, जो श्राद्ध द्वारा अभ्युदय करने वाली है; यदि दोनों (मघा और पंचमी) का संयोग हो, तो वह तिथि महापुण्यतम होती है।

श्लोक 22 (skanda.2.74.22)

यस्यां श्राद्धे कृते पुत्रैः पितॄणामुद्धृतिर्भवेत्। सर्वतीर्थमये तस्मिन्संनिधौ मुरवैरिणः

yasyāṁ śrāddhe kṛte putraiḥ pitṝṇāmuddhṛtirbhavet sarvatīrthamaye tasminsaṁnidhau muravairiṇaḥ

जिस तिथि में पुत्रों द्वारा श्राद्ध किए जाने पर पितरों का उद्धार होता है, मुरारि की उस सर्वतीर्थमयी उपस्थिति में,

श्लोक 23 (skanda.2.74.23)

श्राद्धं चेच्छ्रद्धया कुर्यान्नीलकण्ठनृसिंहयोः। मध्ये मेध्यतमे देशे योगे परमदुर्लभे

śrāddhaṁ cecchraddhayā kuryānnīlakaṇṭhanṛsiṁhayoḥ madhye medhyatame deśe yoge paramadurlabhe

यदि श्रद्धापूर्वक नीलकंठ और नृसिंह के बीच, उस अत्यंत पवित्र स्थान में, उस परम दुर्लभ योग में श्राद्ध किया जाए,

श्लोक 24 (skanda.2.74.24)

पुरुषाञ्छतमुद्धृत्य ब्रह्मलोके महीयते। प्रशस्यः कुतपः कालो मन्दीभूतदिवाकरः

puruṣāñchatamuddhṛtya brahmaloke mahīyate praśasyaḥ kutapaḥ kālo mandībhūtadivākaraḥ

तो वह सौ पुरुषों (पीढ़ियों) का उद्धार करके ब्रह्मलोक में सम्मानित होता है। कुतप काल (मध्याह्न जब सूर्य का ताप मंद हो जाता है) प्रशस्त माना गया है।

श्लोक 25 (skanda.2.74.25)

पितॄनुद्दिश्य वा दद्यादशक्तः कनकं शुचिः। तर्पयित्वा तिलैः सम्यक्पैतृकीं प्रीतिमुत्तमाम्

pitṝnuddiśya vā dadyādaśaktaḥ kanakaṁ śuciḥ tarpayitvā tilaiḥ samyakpaitṛkīṁ prītimuttamām

यदि पितरों के निमित्त पूर्ण विधि करने में असमर्थ हो, तो पवित्र होकर सोना दान करे, तिलों से भलीभाँति तर्पण करके पितरों की उत्तम प्रसन्नता प्राप्त करे।

श्लोक 26 (skanda.2.74.26)

अथवा भोजयैद्विप्रान्भोज्यमूल्यानि वा ददेत्। एकस्मै वा गुणवते सहस्रं भोजनं ददेत्

athavā bhojayaidviprānbhojyamūlyāni vā dadet ekasmai vā guṇavate sahasraṁ bhojanaṁ dadet

अथवा ब्राह्मणों को भोजन कराए या भोज्य-मूल्य दे; अथवा एक ही गुणवान ब्राह्मण को सहस्र भोजन के बराबर भोजन कराए।

श्लोक 27 (skanda.2.74.27)

गुणागुणविवेकस्तु नात्र योगे विधीयते। तस्मिन्सुदुर्लभे योगे सर्वे मुनिसमा द्विजाः

guṇāguṇavivekastu nātra yoge vidhīyate tasminsudurlabhe yoge sarve munisamā dvijāḥ

इस योग में गुण-अवगुण का विवेक नहीं किया जाता; उस अत्यंत दुर्लभ योग में सभी द्विज मुनि के समान माने जाते हैं।

श्लोक 28 (skanda.2.74.28)

आषाढस्य सिते पक्षे पंचमी पितृदैवतम्। नक्षत्रं जगदीशस्य महावेदीसमागमः

āṣāḍhasya site pakṣe paṁcamī pitṛdaivatam nakṣatraṁ jagadīśasya mahāvedīsamāgamaḥ

आषाढ़ शुक्ल पक्ष की पंचमी, पितृ-नक्षत्र (मघा), और जगदीश्वर का महावेदी में आगमन —

श्लोक 29 (skanda.2.74.29)

एते यदा त्रयः स्युश्चेदिंद्रद्युम्नसरोवरे। चतुष्पादः स्मृतो योगः पितॄणामक्षयप्रदः

ete yadā trayaḥ syuścediṁdradyumnasarovare catuṣpādaḥ smṛto yogaḥ pitṝṇāmakṣayapradaḥ

जब ये तीनों इन्द्रद्युम्न-सरोवर में एक साथ हों, तब उसे 'चतुष्पाद' योग कहा जाता है, जो पितरों को अक्षय फल देने वाला है।

श्लोक 30 (skanda.2.74.30)

पितृकार्ये न सीदंति निरूप्य श्राद्धमत्र वै। शृणुध्वमन्यद्विप्रा वै प्रसंगाच्च ब्रवीमि वः

pitṛkārye na sīdaṁti nirūpya śrāddhamatra vai śṛṇudhvamanyadviprā vai prasaṁgācca bravīmi vaḥ

यहाँ विधिपूर्वक श्राद्ध करने पर पितरों को पितृकार्य में कभी कष्ट नहीं होता। हे विप्रो, अब कुछ और सुनो, जो मैं प्रसंगवश तुम्हें बताता हूँ।

श्लोक 31 (skanda.2.74.31)

नभस्य दर्शे यः कुर्याच्चतुर्ष्वपि युगादिषु। श्राद्धं पितॄन्समुद्दिश्याऽश्वमेधांगसंभवे

nabhasya darśe yaḥ kuryāccaturṣvapi yugādiṣu śrāddhaṁ pitṝnsamuddiśyā'śvamedhāṁgasaṁbhave

जो कोई भाद्रपद अमावस्या पर, या चारों युगादि तिथियों पर, पितरों के निमित्त अश्वमेध-सरोवर में श्राद्ध करता है,

श्लोक 32 (skanda.2.74.32)

गयाश्राद्धसहस्रस्य श्रद्धया विहितस्य वै। फलं यद्धि समं त्वस्य नात्र कार्या विचारणा

gayāśrāddhasahasrasya śraddhayā vihitasya vai phalaṁ yaddhi samaṁ tvasya nātra kāryā vicāraṇā

उसे निःसंदेह गया में श्रद्धापूर्वक किए गए सहस्र श्राद्धों के बराबर फल प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए।

श्लोक 33 (skanda.2.74.33)

दानं होमो जपश्चापि सर्वपापापनोदनः। दिनानि सप्त यान्यत्र कृष्णे वसति मंडपे

dānaṁ homo japaścāpi sarvapāpāpanodanaḥ dināni sapta yānyatra kṛṣṇe vasati maṁḍape

दान, हवन और जप — ये सब सर्वपाप-नाशक हैं, उन सात दिनों में जब कृष्ण मंडप में निवास करते हैं।

श्लोक 34 (skanda.2.74.34)

एकस्मादुत्तरं श्रेयो यत्तस्मादुत्तरोत्तरम्। आषाढशुक्ल तृतीयायां प्रातःस्नानं समाचरेत्

ekasmāduttaraṁ śreyo yattasmāduttarottaram āṣāḍhaśukla tṛtīyāyāṁ prātaḥsnānaṁ samācaret

एक-एक दिन पूर्व दिन से अधिक श्रेष्ठ होता है। आषाढ़ शुक्ल तृतीया को प्रातः स्नान करना चाहिए,

श्लोक 35 (skanda.2.74.35)

इंद्रद्युम्नतटे देशे नृसिंहक्षेत्र उत्तमे। व्रतमेतत्तु गृह्णीयात्संकल्प्य विधिवन्नरः

iṁdradyumnataṭe deśe nṛsiṁhakṣetra uttame vratametattu gṛhṇīyātsaṁkalpya vidhivannaraḥ

इन्द्रद्युम्न-तट पर, नृसिंह-क्षेत्र के उस उत्तम स्थान में; मनुष्य को विधिपूर्वक संकल्प करके यह व्रत ग्रहण करना चाहिए।

श्लोक 36 (skanda.2.74.36)

वनजागरणं नाम भगवत्प्रीतिवर्द्धनम्। सर्वपापप्रशमनं सर्वव्रतफलप्रदम्

vanajāgaraṇaṁ nāma bhagavatprītivarddhanam sarvapāpapraśamanaṁ sarvavrataphalapradam

इसे 'वनजागरण' कहा जाता है, जो भगवान की प्रसन्नता बढ़ाने वाला, सब पापों को शांत करने वाला और सब व्रतों का फल देने वाला है।

श्लोक 37 (skanda.2.74.37)

दिनानि सप्त मौनी स्यात्कृतत्रिषवणक्रियः। कुंभे च पूजयेद्देवं त्रिसंध्यं भक्तिभावितः

dināni sapta maunī syātkṛtatriṣavaṇakriyaḥ kuṁbhe ca pūjayeddevaṁ trisaṁdhyaṁ bhaktibhāvitaḥ

सात दिनों तक मौन रहकर, त्रिकाल-स्नान करते हुए, तीनों संध्याओं में भक्तिभाव से कुंभ में भगवान की पूजा करे।

श्लोक 38 (skanda.2.74.38)

गोघृतेनाथ तैलेन तिलजेन प्रदीपयेत्। अहर्निशं हरेरग्रे रक्षेत्तं यत्नतो व्रती

goghṛtenātha tailena tilajena pradīpayet aharniśaṁ hareragre rakṣettaṁ yatnato vratī

गाय के घी अथवा तिल के तेल से दीपक जलाए, और हरि के आगे रात-दिन प्रयत्नपूर्वक उसकी रक्षा करे।

श्लोक 39 (skanda.2.74.39)

दिवा दिवा वसेन्मौनी रात्रौ रात्रौ च जागृयात्। मंत्रं भागवतं जप्यान्नित्यकृत्यांतरे व्रती

divā divā vasenmaunī rātrau rātrau ca jāgṛyāt maṁtraṁ bhāgavataṁ japyānnityakṛtyāṁtare vratī

दिन में मौन रहे, रात्रि में जागरण करे; व्रती अपने नित्यकर्मों के बीच भागवत मंत्र का जप करे।

श्लोक 40 (skanda.2.74.40)

उपवासपरो भूत्वा सप्ताहानि नयेद्व्रती। अष्टमे प्रातरुत्थाय प्रतिष्ठां कारयेद्दिने

upavāsaparo bhūtvā saptāhāni nayedvratī aṣṭame prātarutthāya pratiṣṭhāṁ kārayeddine

उपवास में लीन होकर व्रती सात दिन बिताए; आठवें दिन प्रातः उठकर उस दिन प्रतिष्ठा की क्रिया करे।

श्लोक 41 (skanda.2.74.41)

तस्मिन्नेव तीर्थवरे स्नात्वागत्य गृहं पुनः। मंडले सर्वतोभद्रे पूर्वे कुंभं निवेशयेत

tasminneva tīrthavare snātvāgatya gṛhaṁ punaḥ maṁḍale sarvatobhadre pūrve kuṁbhaṁ niveśayeta

उसी श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान करके पुनः घर लौटकर, पूर्व दिशा में सर्वतोभद्र मंडल पर कुंभ स्थापित करे।

श्लोक 42 (skanda.2.74.42)

तत्रावाह्य हृषीकेशं पूजयेदुपचारकैः। तस्य पश्चिमदेशे च स्थंडिले विधिसंस्कृते

tatrāvāhya hṛṣīkeśaṁ pūjayedupacārakaiḥ tasya paścimadeśe ca sthaṁḍile vidhisaṁskṛte

वहाँ हृषीकेश का आवाहन करके उपचारों से पूजा करे; और उसके पश्चिम में, विधिपूर्वक संस्कारित वेदी पर,

श्लोक 43 (skanda.2.74.43)

अग्निं प्रणीय गृह्योक्तविधिना ब्राह्मणावृतः। अग्निकार्यं प्रकुर्वीत समिदाज्यचरूंस्तथा

agniṁ praṇīya gṛhyoktavidhinā brāhmaṇāvṛtaḥ agnikāryaṁ prakurvīta samidājyacarūṁstathā

ब्राह्मणों से घिरा हुआ गृह्यसूत्र-विधि से अग्नि प्रज्वलित करके समिधा, घी और चरु से अग्निकार्य करे।

श्लोक 44 (skanda.2.74.44)

सहस्रं जुहुयादग्नौ प्रत्येकं वा शतं शतम्। गायत्री वैष्णवी या वै तया होमविधिः स्मृतः

sahasraṁ juhuyādagnau pratyekaṁ vā śataṁ śatam gāyatrī vaiṣṇavī yā vai tayā homavidhiḥ smṛtaḥ

अग्नि में सहस्र आहुतियाँ दे, अथवा प्रत्येक वस्तु की सौ-सौ आहुतियाँ दे; वैष्णवी गायत्री से यह होम-विधि कही गई है।

श्लोक 45 (skanda.2.74.45)

संप्राश्य दक्षिणां दयाद्धेनुं वस्त्रं हिरण्यकम्। विप्रांश्च भोजयेदंते प्रीतये विश्वसाक्षिणः

saṁprāśya dakṣiṇāṁ dayāddhenuṁ vastraṁ hiraṇyakam viprāṁśca bhojayedaṁte prītaye viśvasākṣiṇaḥ

प्रसाद ग्रहण करके गौ, वस्त्र और स्वर्ण दक्षिणा में दे, और अंत में विश्व के साक्षी की प्रसन्नता के लिए ब्राह्मणों को भोजन कराए।

श्लोक 46 (skanda.2.74.46)

व्रतराजमिमं कृत्वा विधिनानेन भो द्विजाः। चतुर्वर्गानवाप्नोति यो यः कामानभीप्सति

vratarājamimaṁ kṛtvā vidhinānena bho dvijāḥ caturvargānavāpnoti yo yaḥ kāmānabhīpsati

हे द्विजो, इस विधि से इस व्रतराज को करके, जो जो कामना करता है, वह चारों पुरुषार्थों को प्राप्त करता है।

श्लोक 47 (skanda.2.74.47)

नारी वा श्रद्धया युक्ता कुर्याद्वेदीमहोत्सवम्। सापि तत्फलमाप्नोति या कुर्याद्व्रतमुत्तमम्

nārī vā śraddhayā yuktā kuryādvedīmahotsavam sāpi tatphalamāpnoti yā kuryādvratamuttamam

श्रद्धायुक्त स्त्री भी यदि वेदी-महोत्सव करे अथवा यह उत्तम व्रत करे, तो वह भी उसी फल को प्राप्त करती है।

श्लोक 48 (skanda.2.74.48)

यात्राकर्तुः फलं यादृग्व्रतकर्तुश्च तत्फलम्। भवते वै द्विजश्रेष्ठाः कथितं वो मुदान्विताः

yātrākartuḥ phalaṁ yādṛgvratakartuśca tatphalam bhavate vai dvijaśreṣṭhāḥ kathitaṁ vo mudānvitāḥ

यात्रा करने वाले को जैसा फल मिलता है, व्रत करने वाले को भी वैसा ही फल मिलता है — हे श्रेष्ठ द्विजो, यह हर्षपूर्वक तुम्हें बता दिया गया।