इन्द्रद्युम्न का अंतिम उपदेश और श्रवण-फल

श्लोक 1 (skanda.2.88.1)

मुनय ऊचुः। प्रासादस्य प्रतिष्ठांत इन्द्रद्युम्नाय यद्वरान्। आज्ञापयामास हरिर्यात्रास्ता द्वादशापि च

munaya ūcuḥ prāsādasya pratiṣṭhāṁta indradyumnāya yadvarān ājñāpayāmāsa hariryātrāstā dvādaśāpi ca

मुनियों ने कहा — मंदिर की प्रतिष्ठा के अंत में हरि ने इन्द्रद्युम्न को जो वर दिए, तथा वे बारहों यात्राएँ बताईं,

श्लोक 2 (skanda.2.88.2)

त्वत्सकाशाच्छुतं सर्वं ततः स पृथिवीपतिः। किं चकार महाबुद्धिर्विष्णुभक्तोऽप्यवस्थितः

tvatsakāśācchutaṁ sarvaṁ tataḥ sa pṛthivīpatiḥ kiṁ cakāra mahābuddhirviṣṇubhakto'pyavasthitaḥ

वह सब आपसे सुनकर, फिर उस महाबुद्धिमान पृथ्वीपति ने, जो विष्णु-भक्त होकर स्थित थे, क्या किया?

श्लोक 3 (skanda.2.88.3)

जैमिनिरुवाच। वराँल्लब्ध्वा जगन्नाथात्साक्षाद्ब्रह्मस्वरूपिणः। कृतकृत्यं स मेने वा आत्मानं नरपुंगवः

jaiminiruvāca varāṁllabdhvā jagannāthātsākṣādbrahmasvarūpiṇaḥ kṛtakṛtyaṁ sa mene vā ātmānaṁ narapuṁgavaḥ

जैमिनि ने कहा — साक्षात् ब्रह्म-स्वरूप जगन्नाथ से वर पाकर, वह श्रेष्ठ नरपुंगव अपने को कृतकृत्य मानने लगा।

श्लोक 4 (skanda.2.88.4)

यथाज्ञं कारयित्वा वै यात्रास्ताः पुण्यमोक्षदाः। बहूपचारैर्बहुधा समभ्यर्च्य जगद्गुरुम्

yathājñaṁ kārayitvā vai yātrāstāḥ puṇyamokṣadāḥ bahūpacārairbahudhā samabhyarcya jagadgurum

आज्ञा के अनुसार उन पुण्य-मोक्षदायी यात्राओं को कराकर, बहुत उपचारों से नाना प्रकार से जगद्गुरु की पूजा करके,

श्लोक 5 (skanda.2.88.5)

गालराजं समादिश्य देवस्याज्ञां यथाविधि। इदं प्रोवाच मधुरं धर्मन्यायसमायुतम्

gālarājaṁ samādiśya devasyājñāṁ yathāvidhi idaṁ provāca madhuraṁ dharmanyāyasamāyutam

गालराज को बुलाकर, देवता की आज्ञा को विधिपूर्वक बताते हुए, उसने यह मधुर, धर्म और न्याय से युक्त वचन कहा।

श्लोक 6 (skanda.2.88.6)

इन्द्रद्युम्न उवाच। राजन्बहुश्रुतोऽसि त्वं धर्मनिष्ठामुपागतः। भगवत्यपि भक्तिस्ते कर्मणा मनसा गिरा

indradyumna uvāca rājanbahuśruto'si tvaṁ dharmaniṣṭhāmupāgataḥ bhagavatyapi bhaktiste karmaṇā manasā girā

इन्द्रद्युम्न ने कहा — 'हे राजन्, तुम बहुश्रुत हो, धर्म-निष्ठा को प्राप्त हो; तुम्हारी भगवान में भी कर्म, मन और वाणी से भक्ति है।

श्लोक 7 (skanda.2.88.7)

न ह्येकस्योपदशाय भगवाननुशास्ति वै। चराचरगुरुर्ह्येष विश्वं तच्छिष्यतां गतम्

na hyekasyopadaśāya bhagavānanuśāsti vai carācaragururhyeṣa viśvaṁ tacchiṣyatāṁ gatam

भगवान किसी एक को ही उपदेश देने के लिए शासन नहीं करते; यह चराचर के गुरु हैं, और यह विश्व उनका शिष्य बना हुआ है।

श्लोक 8 (skanda.2.88.8)

ममानुग्रहलक्ष्येण अवतीर्णो जगत्पतिः। उद्धृत्यै दीनमनसामत्रापि स्थास्यते चिरात्

mamānugrahalakṣyeṇa avatīrṇo jagatpatiḥ uddhṛtyai dīnamanasāmatrāpi sthāsyate cirāt

मुझ पर अनुग्रह करने के उद्देश्य से जगत्पति अवतीर्ण हुए हैं, दीन मनों के उद्धार के लिए; यहाँ भी वे चिरकाल तक विराजमान रहेंगे।

श्लोक 9 (skanda.2.88.9)

भक्त्या च श्रद्धया युक्त एतदाज्ञां प्रवर्त्तय। प्रतिमाव्यवहारेण नैनं जानीहि भूमिप

bhaktyā ca śraddhayā yukta etadājñāṁ pravarttaya pratimāvyavahāreṇa nainaṁ jānīhi bhūmipa

भक्ति और श्रद्धा से युक्त होकर उनकी इस आज्ञा को आगे बढ़ाओ; हे भूमिप, इन्हें केवल प्रतिमा के व्यवहार से मत जानो।

श्लोक 10 (skanda.2.88.10)

प्रत्यक्षं ते यथा जातं त्रैलोक्यं भूमिमागतम्। प्रासादांतः प्रवेशे हि यस्यास्य जगदीशितुः

pratyakṣaṁ te yathā jātaṁ trailokyaṁ bhūmimāgatam prāsādāṁtaḥ praveśe hi yasyāsya jagadīśituḥ

जैसा तुम्हारे प्रत्यक्ष सामने हुआ, कि कैसे त्रैलोक्य पृथ्वी पर आ मिला, जब इस जगदीश्वर का मंदिर में प्रवेश हुआ था —

श्लोक 11 (skanda.2.88.11)

पितामहाद्यास्त्रिदशाः सर्वे युगपदागताः। विश्वमूर्त्या वयं सर्वे जाता वै नष्टचेतनाः

pitāmahādyāstridaśāḥ sarve yugapadāgatāḥ viśvamūrtyā vayaṁ sarve jātā vai naṣṭacetanāḥ

ब्रह्मा आदि सभी तीसों देवता एक साथ आए, हम सब विश्व-मूर्ति में समाकर मानो चेतनाहीन हो गए।

श्लोक 12 (skanda.2.88.12)

चराचरमयो ह्येष साक्षाद्दारुस्वरूपधृक्। कल्पवृक्षमिमं विद्धि भूगतं सर्वकामदम्

carācaramayo hyeṣa sākṣāddārusvarūpadhṛk kalpavṛkṣamimaṁ viddhi bhūgataṁ sarvakāmadam

यह चराचरमय ही साक्षात् दारु-स्वरूप धारण किए हुए है; इसे भूमि पर आया हुआ सर्वकाम-प्रद कल्पवृक्ष ही जानो।

श्लोक 13 (skanda.2.88.13)

उपास्यैनं हि लभते यो यथा कामनाफलम्। यतंतो बहुधा यं हि यतयो न विदन्ति वै। तमःपारे प्रतिष्ठतं किंस्विज्ज्योतिः स्वरूपिणम्

upāsyainaṁ hi labhate yo yathā kāmanāphalam yataṁto bahudhā yaṁ hi yatayo na vidanti vai tamaḥpāre pratiṣṭhataṁ kiṁsvijjyotiḥ svarūpiṇam

इसकी उपासना करके ही मनुष्य जैसी कामना करता है, वैसा फल पाता है; जिसे नाना प्रकार से यत्न करने वाले यति भी नहीं जान पाते — क्या वह अंधकार के पार प्रतिष्ठित कोई ज्योति-स्वरूप है?

श्लोक 14 (skanda.2.88.14)

यतीनां धर्मनिष्ठानां शुद्धानामूर्ध्वरेतसाम्। अनन्यभक्तियुक्तानामेकः पंथास्तु योगिनाम्

yatīnāṁ dharmaniṣṭhānāṁ śuddhānāmūrdhvaretasām ananyabhaktiyuktānāmekaḥ paṁthāstu yoginām

धर्म-निष्ठ, शुद्ध, ऊर्ध्वरेता, अनन्य भक्ति से युक्त यतियों के लिए, योगियों का एकमात्र मार्ग यही है।

श्लोक 15 (skanda.2.88.15)

ग्रीष्मे शीत गभीरे वै निमज्ज्य सलिलाशये। परां निर्वृतिमाप्नोति तथास्मिन्करुणांबुधौ

grīṣme śīta gabhīre vai nimajjya salilāśaye parāṁ nirvṛtimāpnoti tathāsminkaruṇāṁbudhau

जैसे ग्रीष्म में गहरे शीतल जलाशय में डूबकर मनुष्य परम शांति पाता है, वैसे ही इस करुणा-सागर में (शरण लेने पर) —

श्लोक 16 (skanda.2.88.16)

त्रितापदुःखं त्यजति संप्राप्ते पुरुषोत्तमे

tritāpaduḥkhaṁ tyajati saṁprāpte puruṣottame

पुरुषोत्तम को प्राप्त होने पर मनुष्य त्रिविध ताप-दुःख को त्याग देता है।

श्लोक 17 (skanda.2.88.17)

न माता न पिता मित्रं न पत्नी न सुतस्तथा। शरणागतदीनानां यथायमुपकारकः

na mātā na pitā mitraṁ na patnī na sutastathā śaraṇāgatadīnānāṁ yathāyamupakārakaḥ

न माता, न पिता, न मित्र, न पत्नी, न पुत्र, शरणागत दीनों का ऐसा उपकार नहीं करते, जैसा यह करते हैं।

श्लोक 18 (skanda.2.88.18)

तदेनं परिसेवस्व भुक्तिमुक्तिफलप्रदम्। पौरैः प्रजाभिर्यात्रास्ताः समृद्धं परिवर्त्तय

tadenaṁ parisevasva bhuktimuktiphalapradam pauraiḥ prajābhiryātrāstāḥ samṛddhaṁ parivarttaya

इसलिए इनकी सेवा करो, जो भोग और मोक्ष दोनों का फल देने वाले हैं; प्रजा और नागरिकों के साथ इन यात्राओं को समृद्ध रखो।

श्लोक 19 (skanda.2.88.19)

साधारणो धर्मपंथा नृपाणां नृपसत्तम। प्रवर्तितश्च पूर्वेण पाल्यतेऽनंतरेण सः

sādhāraṇo dharmapaṁthā nṛpāṇāṁ nṛpasattama pravartitaśca pūrveṇa pālyate'naṁtareṇa saḥ

हे श्रेष्ठ राजन्, राजाओं का सामान्य धर्म-मार्ग पूर्ववर्ती द्वारा प्रवर्तित होता है, और अनुगामी द्वारा उसकी रक्षा की जाती है।

श्लोक 20 (skanda.2.88.20)

नृसिंहं भज राजेंद्र उपचारैर्महर्द्धिभिः। पूजयस्व त्रिसंध्यं तं परं निर्वाणमाप्नुहि

nṛsiṁhaṁ bhaja rājeṁdra upacārairmaharddhibhiḥ pūjayasva trisaṁdhyaṁ taṁ paraṁ nirvāṇamāpnuhi

हे राजेन्द्र, नृसिंह की भक्ति करो, समृद्ध उपचारों से त्रिसंध्या उनकी पूजा करो, और परम निर्वाण प्राप्त करो।

श्लोक 21 (skanda.2.88.21)

स्वकृतादुत्तमं प्राहुः परकृत्योपरक्षणम्। पालयेत्परदत्तं यः स्वदत्तादुत्तमं हि तत्

svakṛtāduttamaṁ prāhuḥ parakṛtyoparakṣaṇam pālayetparadattaṁ yaḥ svadattāduttamaṁ hi tat

कहा जाता है कि अपने किए हुए से बढ़कर दूसरे के किए हुए की रक्षा करना है; जो दूसरे के द्वारा दिए गए को पालता है, वह अपने दान से भी उत्तम कार्य करता है।'

श्लोक 22 (skanda.2.88.22)

जैमिनिरुवाच। कृतांजलिपुटः सोऽथ श्वेतो नृपतिसत्तमः। मूर्ध्नि जग्राह तद्वाक्यं मालामिव गुणान्विताम्

jaiminiruvāca kṛtāṁjalipuṭaḥ so'tha śveto nṛpatisattamaḥ mūrdhni jagrāha tadvākyaṁ mālāmiva guṇānvitām

जैमिनि ने कहा — तब हाथ जोड़े हुए श्रेष्ठ राजा श्वेत ने उस वचन को गुणों से युक्त माला की भाँति सिर पर धारण किया।

श्लोक 23 (skanda.2.88.23)

इंद्रद्युम्नोऽपि राजर्षिः प्रसाद्य पुरुषोत्तमम्। सह श्रीमान्ब्रह्मलोकं जगाम ह

iṁdradyumno'pi rājarṣiḥ prasādya puruṣottamam saha śrīmānbrahmalokaṁ jagāma ha

राजर्षि इन्द्रद्युम्न भी पुरुषोत्तम को प्रसन्न करके अपनी रानी सहित, श्रीमान होकर ब्रह्मलोक को चले गए।

श्लोक 24 (skanda.2.88.24)

एतद्वः कथितं पुण्यं क्षेत्रमाहात्म्यमुत्तमम्। तत्र नित्योषितस्यापि माहात्म्यं ब्रह्मदारुणः

etadvaḥ kathitaṁ puṇyaṁ kṣetramāhātmyamuttamam tatra nityoṣitasyāpi māhātmyaṁ brahmadāruṇaḥ

यह तुम्हें उत्तम, पुण्यमय क्षेत्र-माहात्म्य बताया गया; वहाँ नित्य निवास करने वाले के लिए भी ब्रह्म-दारु की महिमा (अद्भुत है)।

श्लोक 25 (skanda.2.88.25)

यश्चैतच्छृणुयाद्भक्त्या वाच्यमानं द्विजोत्तमाः। अश्वमेधसहस्रस्य फलं सोऽविकलं लभेत्

yaścaitacchṛṇuyādbhaktyā vācyamānaṁ dvijottamāḥ aśvamedhasahasrasya phalaṁ so'vikalaṁ labhet

हे श्रेष्ठ द्विजो, जो इसे भक्तिपूर्वक पढ़े जाते हुए सुनता है, वह सहस्र अश्वमेध यज्ञों का सम्पूर्ण फल पाता है।

श्लोक 26 (skanda.2.88.26)

अर्द्धोदयस्तु यो योगः स्कंदेन परिकीर्तितः। तत्कोटिगुणितं पुण्यं विष्णोर्माहात्म्यकीर्तनात्

arddhodayastu yo yogaḥ skaṁdena parikīrtitaḥ tatkoṭiguṇitaṁ puṇyaṁ viṣṇormāhātmyakīrtanāt

स्कंद द्वारा कहा गया जो अर्धोदय योग है, उसका पुण्य विष्णु की महिमा के कीर्तन से करोड़ों गुना बढ़ जाता है।

श्लोक 27 (skanda.2.88.27)

प्रातः प्रातर्यः शृणुयात्कपिलाशतदो भवेत्। गांगैः पुष्करजैस्तोयैरभिषेकफलं लभेत्

prātaḥ prātaryaḥ śṛṇuyātkapilāśatado bhavet gāṁgaiḥ puṣkarajaistoyairabhiṣekaphalaṁ labhet

जो प्रतिदिन प्रातःकाल इसे सुनता है, वह सौ कपिला गायों के दानकर्ता के समान हो जाता है; वह गंगा और पुष्कर के जल में स्नान का फल पाता है।

श्लोक 28 (skanda.2.88.28)

धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं संतानवर्द्धनम्। स्वर्गप्रतिष्ठागतिदं सर्वपापापनोदनम्

dhanyaṁ yaśasyamāyuṣyaṁ puṇyaṁ saṁtānavarddhanam svargapratiṣṭhāgatidaṁ sarvapāpāpanodanam

यह धन्यकारी, यशस्वी, आयुष्यकारी, पुण्यमय, संतान-वर्धक, स्वर्ग-प्रतिष्ठा की गति देने वाला और सब पापों को दूर करने वाला है।

श्लोक 29 (skanda.2.88.29)

एतद्रहस्यमाख्यातं पुराणेषु सुगोपितम्। वैष्णवेभ्यो विनाऽन्येषु न तु वाच्यं कदाचन

etadrahasyamākhyātaṁ purāṇeṣu sugopitam vaiṣṇavebhyo vinā'nyeṣu na tu vācyaṁ kadācana

पुराणों में सुरक्षित रखा गया यह रहस्य कहा गया है; वैष्णवों के अतिरिक्त अन्य किसी को यह कभी नहीं बताना चाहिए।

श्लोक 30 (skanda.2.88.30)

कुतर्कोपहता ये च दुरधीतश्रुतागमाः। नास्तिका दांभिका नित्यं परदोषोपदर्शिनः। अवैष्णवा मोघजीवास्तेभ्यो गोप्यं सदैव हि

kutarkopahatā ye ca duradhītaśrutāgamāḥ nāstikā dāṁbhikā nityaṁ paradoṣopadarśinaḥ avaiṣṇavā moghajīvāstebhyo gopyaṁ sadaiva hi

जो कुतर्क से आहत हैं, जिन्होंने श्रुति-आगम को दुष्ट रूप से पढ़ा है, जो नास्तिक, पाखंडी, सदा दूसरों के दोष दिखाने वाले, अवैष्णव और व्यर्थ जीवन वाले हैं, उनसे यह सदा गुप्त रखना चाहिए।