पुराण-श्रवण-विधि और पुरुषोत्तम-क्षेत्र-माहात्म्य-समापन

श्लोक 1 (skanda.2.89.1)

मुनय ऊचुः। भगवञ्जैमिने सर्वं वेदवेदांगपारग। त्वदनुग्रहतोऽस्माभिर्माहात्म्यं जगदीशितुः

munaya ūcuḥ bhagavañjaimine sarvaṁ vedavedāṁgapāraga tvadanugrahato'smābhirmāhātmyaṁ jagadīśituḥ

मुनियों ने कहा — हे भगवन् जैमिने, वेद-वेदांगों के पारगामी, आपकी कृपा से हमने जगदीश्वर की सम्पूर्ण महिमा सुनी,

श्लोक 2 (skanda.2.89.2)

क्षेत्रराजस्य तस्यैव यात्राणां चैव सर्वशः। भगवद्भोजनोच्छिष्टप्राशनादिफलं तथा

kṣetrarājasya tasyaiva yātrāṇāṁ caiva sarvaśaḥ bhagavadbhojanocchiṣṭaprāśanādiphalaṁ tathā

उस क्षेत्रराज की और यात्राओं की भी सर्वथा, तथा भगवान के भोजन के उच्छिष्ट-प्राशन आदि का फल भी सुना।

श्लोक 3 (skanda.2.89.3)

इंद्रद्युम्नस्य राज्ञो वै वृत्तांतमतिदुर्लभम्। नीलमाधवरूपं तु दारुब्रह्मप्रकाशनम्

iṁdradyumnasya rājño vai vṛttāṁtamatidurlabham nīlamādhavarūpaṁ tu dārubrahmaprakāśanam

राजा इन्द्रद्युम्न का अत्यंत दुर्लभ वृत्तांत, नीलमाधव-रूप तथा दारु-ब्रह्म का प्राकट्य,

श्लोक 4 (skanda.2.89.4)

श्रुतं त्वद्वदनांभोजाद्गलितं तद्यथाविधि। इदानीं श्रोतुमिच्छामस्त्वत्तो हि वदतां वर

śrutaṁ tvadvadanāṁbhojādgalitaṁ tadyathāvidhi idānīṁ śrotumicchāmastvatto hi vadatāṁ vara

आपके मुख-कमल से यथाविधि प्रवाहित होकर हमने सुना। अब हम आपसे, हे वक्ताओं में श्रेष्ठ,

श्लोक 5 (skanda.2.89.5)

सर्वं विस्तरतो ब्रह्मन्वयं सर्वे मुदान्विताः। पुराणश्रवणस्यैव यदुक्तं फलमेव तत्

sarvaṁ vistarato brahmanvayaṁ sarve mudānvitāḥ purāṇaśravaṇasyaiva yaduktaṁ phalameva tat

हे ब्रह्मन्, सब कुछ विस्तार से सुनना चाहते हैं — हम सब हर्षित हैं — जो पुराण-श्रवण का ही फल कहा गया है।

श्लोक 6 (skanda.2.89.6)

को वा तस्य विधिश्चैव केन वा स्यात्तु सांगकम्। अस्मासु चेदनुक्रोशो यथावद्वक्तुमर्हसि

ko vā tasya vidhiścaiva kena vā syāttu sāṁgakam asmāsu cedanukrośo yathāvadvaktumarhasi

उसकी विधि क्या है, और किन अंगों सहित वह सांगोपांग होता है? यदि हम पर आपकी कृपा हो, तो यथावत् बताइए।

श्लोक 7 (skanda.2.89.7)

जैमिनिरुवाच। साधु साधु मुनिश्रेष्ठा यत्पृष्टं परया मुदा। तत्र मे प्रीतिरतुला जाता रोमांचकारिणी

jaiminiruvāca sādhu sādhu muniśreṣṭhā yatpṛṣṭaṁ parayā mudā tatra me prītiratulā jātā romāṁcakāriṇī

जैमिनि ने कहा — साधु, साधु, हे श्रेष्ठ मुनियो, जो आपने परम हर्ष से पूछा है, उसमें मुझे अतुल प्रीति हुई है, जो रोमांचकारी है।

श्लोक 8 (skanda.2.89.8)

तद्वः सर्वं प्रवक्ष्यामि शृणुध्वं सावधानतः। पुराणश्रवणारंभे यथाविभवमात्मनः

tadvaḥ sarvaṁ pravakṣyāmi śṛṇudhvaṁ sāvadhānataḥ purāṇaśravaṇāraṁbhe yathāvibhavamātmanaḥ

वह सब मैं तुम्हें बताऊँगा, सावधानी से सुनो। पुराण-श्रवण के आरंभ में, अपनी सामर्थ्य के अनुसार,

श्लोक 9 (skanda.2.89.9)

आदौ संकल्प्य विधिवद्ब्राह्मणं शुद्धवंशजम्। अव्यंगावयवं शांतं स्वशाखं स्वपुरोधसम्

ādau saṁkalpya vidhivadbrāhmaṇaṁ śuddhavaṁśajam avyaṁgāvayavaṁ śāṁtaṁ svaśākhaṁ svapurodhasam

पहले विधिपूर्वक संकल्प करके, शुद्ध वंश में जन्मे, अंग-अंग से पूर्ण, शांत, अपनी शाखा और अपने पुरोहित,

श्लोक 10 (skanda.2.89.10)

सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञं भूषणैरतिशोभनैः। वस्त्रचंदनमाल्याद्यैर्वृणुयात्पाठसंश्रुतौ

sarvaśāstrārthatattvajñaṁ bhūṣaṇairatiśobhanaiḥ vastracaṁdanamālyādyairvṛṇuyātpāṭhasaṁśrutau

सब शास्त्रों के तत्त्व के ज्ञाता ब्राह्मण को अत्यंत सुंदर आभूषणों, वस्त्र, चंदन और मालाओं से पाठ-श्रवण के लिए वरण करे।

श्लोक 11 (skanda.2.89.11)

कृतांजलिपुटो भूत्वा ततः संप्रार्थयेद्द्विजम्। त्वं विष्णुर्विष्णुरेव त्वं न तु भेदः कदाचन

kṛtāṁjalipuṭo bhūtvā tataḥ saṁprārthayeddvijam tvaṁ viṣṇurviṣṇureva tvaṁ na tu bhedaḥ kadācana

फिर हाथ जोड़कर उस द्विज से प्रार्थना करे — 'आप विष्णु हैं, आप निश्चय ही विष्णु हैं, इसमें कभी कोई भेद नहीं है।

श्लोक 12 (skanda.2.89.12)

निर्विघ्नं मे भवत्वेव त्वत्प्रसादात्प्रसीद च। ततो वृतं ब्राह्मणं च बहुमूल्यासने शुभे

nirvighnaṁ me bhavatveva tvatprasādātprasīda ca tato vṛtaṁ brāhmaṇaṁ ca bahumūlyāsane śubhe

आपकी कृपा से यह निर्विघ्न हो, प्रसन्न होइए।' फिर वरण किए गए ब्राह्मण को बहुमूल्य शुभ आसन पर,

श्लोक 13 (skanda.2.89.13)

वासयित्वा च तस्यैव गले मालां विनिक्षिपेत्। मस्तके पुष्पगर्भं च चंदनैरनुलेपयेत्

vāsayitvā ca tasyaiva gale mālāṁ vinikṣipet mastake puṣpagarbhaṁ ca caṁdanairanulepayet

बिठाकर, उसके गले में माला डाले, मस्तक पर पुष्पगर्भ चंदन का लेप करे।

श्लोक 14 (skanda.2.89.14)

यस्मात्तस्मिंश्च समये विप्रो व्याससमो मतः। तेनैव ब्राह्मणेनैव पुस्तके विष्णुरूपके

yasmāttasmiṁśca samaye vipro vyāsasamo mataḥ tenaiva brāhmaṇenaiva pustake viṣṇurūpake

क्योंकि उस समय विप्र व्यास के समान माना जाता है; उसी ब्राह्मण के द्वारा, विष्णु-रूप पुस्तक पर,

श्लोक 15 (skanda.2.89.15)

कारयेद्व्यासपूजां च श्रीखण्डागुरुपुष्पकैः। नानोपचारै रुचिरैर्भक्ष्यभोज्यादिकैरपि

kārayedvyāsapūjāṁ ca śrīkhaṇḍāgurupuṣpakaiḥ nānopacārai rucirairbhakṣyabhojyādikairapi

व्यास-पूजा करवाए, श्रीखंड, अगुरु और पुष्पों से, नाना सुंदर उपचारों तथा भक्ष्य-भोज्य आदि से भी।

श्लोक 16 (skanda.2.89.16)

भक्त्या चासनदानादिविधिः कार्यो दिने दिने। सांप्रतं कथयाम्येवं श्रूयतां श्रोतृलक्षणम्

bhaktyā cāsanadānādividhiḥ kāryo dine dine sāṁprataṁ kathayāmyevaṁ śrūyatāṁ śrotṛlakṣaṇam

भक्तिपूर्वक आसन-दान आदि की विधि प्रतिदिन करनी चाहिए। अब मैं यह बताता हूँ — श्रोता के लक्षण सुनो।

श्लोक 17 (skanda.2.89.17)

गतानुगतिकानां च निवासार्थं तथा द्विजाः। आसनानि यथायोग्यं रचयित्वा स्वयं तथा

gatānugatikānāṁ ca nivāsārthaṁ tathā dvijāḥ āsanāni yathāyogyaṁ racayitvā svayaṁ tathā

परंपरा-अनुगामी लोगों के निवास के लिए भी, हे द्विजो, आसनों को यथायोग्य सजाकर स्वयं भी,

श्लोक 18 (skanda.2.89.18)

शुभासनांतरस्थो हि भवेदुत्कण्ठमानसः। अथवा संस्कृते देशे सर्वैः सह वसेद्भुवि

śubhāsanāṁtarastho hi bhavedutkaṇṭhamānasaḥ athavā saṁskṛte deśe sarvaiḥ saha vasedbhuvi

शुभ आसन पर स्थित होकर उत्कंठित मन वाला होना चाहिए; अथवा संस्कारित स्थान में सबके साथ भूमि पर निवास करे।

श्लोक 19 (skanda.2.89.19)

व्यासस्याग्रे निवसतिरासने नोच्च एव च। कृतस्नानो मुदा युक्तो धारयंञ्छुक्लवाससी

vyāsasyāgre nivasatirāsane nocca eva ca kṛtasnāno mudā yukto dhārayaṁñchuklavāsasī

व्यास के आगे निवास ऊँचे आसन पर नहीं होना चाहिए; स्नान करके, हर्षयुक्त होकर, श्वेत वस्त्र धारण करके,

श्लोक 20 (skanda.2.89.20)

आचांतः शंखचक्रादितिलकान्वितविग्रहः। मनसा भावयेद्विष्णुं विश्वासं कारयेद्भृशम्

ācāṁtaḥ śaṁkhacakrāditilakānvitavigrahaḥ manasā bhāvayedviṣṇuṁ viśvāsaṁ kārayedbhṛśam

आचमन करके, शंख-चक्र आदि तिलकों से युक्त शरीर वाला होकर, मन से विष्णु का ध्यान करे और अत्यंत विश्वास उत्पन्न करे।

श्लोक 21 (skanda.2.89.21)

पुराणे ब्राह्मणे चैव देवे च मंत्रकर्मणि। तीर्थे वृद्धस्य वचने विश्वासः फलदायकः

purāṇe brāhmaṇe caiva deve ca maṁtrakarmaṇi tīrthe vṛddhasya vacane viśvāsaḥ phaladāyakaḥ

पुराण में, ब्राह्मण में, देवता में, मंत्र-कर्म में, तीर्थ में और वृद्ध के वचन में — विश्वास ही फलदायी है।

श्लोक 22 (skanda.2.89.22)

अतो मुनिवराः सर्वं पुण्यं विश्वासकारणम्। पाषंडादिकसंभाषं वृथालापं प्रयत्नतः

ato munivarāḥ sarvaṁ puṇyaṁ viśvāsakāraṇam pāṣaṁḍādikasaṁbhāṣaṁ vṛthālāpaṁ prayatnataḥ

इसलिए, हे श्रेष्ठ मुनियो, सब पुण्य का कारण विश्वास ही है। पाखंडियों आदि से वार्तालाप और व्यर्थ बकवास को प्रयत्नपूर्वक,

श्लोक 23 (skanda.2.89.23)

पुराणश्रवणे काले सर्वचिंतां च वर्जयेत्। अनेन विधिना विप्राः प्रत्यहं शृणुयान्मुदा

purāṇaśravaṇe kāle sarvaciṁtāṁ ca varjayet anena vidhinā viprāḥ pratyahaṁ śṛṇuyānmudā

पुराण-श्रवण के समय त्याग दे, तथा सब चिंताएँ त्याग दे। इस विधि से, हे विप्रो, प्रतिदिन हर्षपूर्वक सुनना चाहिए।

श्लोक 24 (skanda.2.89.24)

ततः पाठे समाप्ते च करतालादिकैर्मुहुः। जय कृष्ण जगन्नाथ हर इत्यादिनामभिः

tataḥ pāṭhe samāpte ca karatālādikairmuhuḥ jaya kṛṣṇa jagannātha hara ityādināmabhiḥ

फिर पाठ समाप्त होने पर, बार-बार करतल-ध्वनि आदि के साथ, 'जय कृष्ण, जगन्नाथ, हर' आदि नामों से,

श्लोक 25 (skanda.2.89.25)

विस्तारयेद्यथाकाशे श्रूयते शब्द एव सः। एवं च प्रत्यहं कुर्यात्प्रीतये मुरवैरिणः

vistārayedyathākāśe śrūyate śabda eva saḥ evaṁ ca pratyahaṁ kuryātprītaye muravairiṇaḥ

उस ध्वनि को इस प्रकार फैलाए कि वह आकाश में भी सुनाई दे; इस प्रकार प्रतिदिन मुरारि की प्रसन्नता के लिए करना चाहिए।

श्लोक 26 (skanda.2.89.26)

ततो ग्रंथसमाप्तौ च विष्णुप्रीणनतत्परः। विशेषाद्वस्त्रमाल्यादिचंदनैर्भूषणैस्तथा। भूषयेत्परया भक्त्या विप्रं व्याससमं द्विजाः

tato graṁthasamāptau ca viṣṇuprīṇanatatparaḥ viśeṣādvastramālyādicaṁdanairbhūṣaṇaistathā bhūṣayetparayā bhaktyā vipraṁ vyāsasamaṁ dvijāḥ

फिर ग्रंथ की समाप्ति पर, विष्णु को प्रसन्न करने में तत्पर होकर, विशेष रूप से वस्त्र-माला-चंदन-आभूषणों से, हे द्विजो, व्यास-समान उस विप्र को परम भक्ति से सजाए,

श्लोक 27 (skanda.2.89.27)

आत्मशक्त्या प्रदद्याच्च दक्षिणां वै यथाविधि। ये ये प्रदद्युर्यद्यच्च मत्तस्तच्छृणुताधुना

ātmaśaktyā pradadyācca dakṣiṇāṁ vai yathāvidhi ye ye pradadyuryadyacca mattastacchṛṇutādhunā

तथा अपनी सामर्थ्य के अनुसार विधिपूर्वक दक्षिणा दे। अब सुनो कि कौन क्या-क्या देता है।

श्लोक 28 (skanda.2.89.28)

राजानः करिणो दद्युः सालंकारान्सुलक्षणान्। क्षत्रिया एवमेवं च ते वै राजसमा मताः

rājānaḥ kariṇo dadyuḥ sālaṁkārānsulakṣaṇān kṣatriyā evamevaṁ ca te vai rājasamā matāḥ

राजा हाथी दें, अलंकृत और सुलक्षण; क्षत्रिय भी वैसे ही दें, वे राजा के समान माने जाते हैं।

श्लोक 29 (skanda.2.89.29)

ब्राह्मणाः पुस्तकांश्चैव विष्णोरर्चाकरंडिकाः। कनकं रजतं चैव धान्यं वस्त्रं स्वभक्तितः

brāhmaṇāḥ pustakāṁścaiva viṣṇorarcākaraṁḍikāḥ kanakaṁ rajataṁ caiva dhānyaṁ vastraṁ svabhaktitaḥ

ब्राह्मण पुस्तकें दें, विष्णु की अर्चा की पेटियाँ दें, सोना-चाँदी, अन्न, वस्त्र अपनी भक्ति के अनुसार दें,

श्लोक 30 (skanda.2.89.30)

विशश्च रत्नभूषाढ्यान्सिन्धुदेशोद्भवानपि। गाश्च लक्षणसंयुक्ताः सवत्साश्च पयस्विनीः

viśaśca ratnabhūṣāḍhyānsindhudeśodbhavānapi gāśca lakṣaṇasaṁyuktāḥ savatsāśca payasvinīḥ

वैश्य रत्नाभूषणों से समृद्ध, सिंधु देश से लाई गई (सेविकाएँ) दें, तथा शुभ लक्षणों वाली, बछड़े सहित दुधारू गायें दें,

श्लोक 31 (skanda.2.89.31)

अन्यच्च कनकाद्यं च त्यजेयुर्धर्मतत्पराः। शूद्राः प्रदद्युः परया मुदा संयुक्तमानसाः

anyacca kanakādyaṁ ca tyajeyurdharmatatparāḥ śūdrāḥ pradadyuḥ parayā mudā saṁyuktamānasāḥ

तथा अन्य सुवर्ण आदि भी — धर्मपरायण लोग यह सब त्याग करें; शूद्र परम हर्ष और संयुक्त मन से,

श्लोक 32 (skanda.2.89.32)

वासांसि च सुवर्णं च धान्यं रत्नानि गास्तथा। नानालंकारयुक्ताश्च घटोघ्नीर्बालगर्भिणीः

vāsāṁsi ca suvarṇaṁ ca dhānyaṁ ratnāni gāstathā nānālaṁkārayuktāśca ghaṭoghnīrbālagarbhiṇīḥ

वस्त्र, सुवर्ण, अन्न, रत्न तथा गायें दें, जो नाना आभूषणों से युक्त, दुधारू और गर्भवती हों।

श्लोक 33 (skanda.2.89.33)

एवं वै दक्षिणां दद्याद्येन संतुष्यते गुरुः। आत्मनः शक्तितो विप्रा वित्तशाठ्यं न कारयेत्

evaṁ vai dakṣiṇāṁ dadyādyena saṁtuṣyate guruḥ ātmanaḥ śaktito viprā vittaśāṭhyaṁ na kārayet

इस प्रकार दक्षिणा उतनी दे, जिससे गुरु संतुष्ट हों; हे विप्रो, अपनी सामर्थ्य के अनुसार दें, धन में कंजूसी न करें।

श्लोक 34 (skanda.2.89.34)

शांतिकं पौष्टिकं चैव व्रतोद्वाहादि कर्म च। मोक्षस्य साधकं कर्म पुराणश्रवणं तथा

śāṁtikaṁ pauṣṭikaṁ caiva vratodvāhādi karma ca mokṣasya sādhakaṁ karma purāṇaśravaṇaṁ tathā

शांतिक और पौष्टिक कर्म, व्रत-विवाह आदि कर्म, मोक्ष का साधक कर्म — पुराण-श्रवण भी,

श्लोक 35 (skanda.2.89.35)

यज्ञादिकं च दानं च व्रतं नानाविधं तथा। यदि चेद्दक्षिणाहीनं तदा भवति निष्फलम्

yajñādikaṁ ca dānaṁ ca vrataṁ nānāvidhaṁ tathā yadi ceddakṣiṇāhīnaṁ tadā bhavati niṣphalam

यज्ञ आदि, दान, तथा नाना प्रकार के व्रत — यदि ये दक्षिणा-रहित हों, तो निष्फल हो जाते हैं।

श्लोक 36 (skanda.2.89.36)

असुराः कर्मणस्तस्य हरंति फलमेव तत्। यथा स्त्रीणां च लावण्यं भर्तृस्नेहविवर्जितम्

asurāḥ karmaṇastasya haraṁti phalameva tat yathā strīṇāṁ ca lāvaṇyaṁ bhartṛsnehavivarjitam

असुर उस कर्म का फल हर लेते हैं — जैसे पति के स्नेह से रहित स्त्री का सौंदर्य निष्फल है,

श्लोक 37 (skanda.2.89.37)

युद्धात्पलायितानां च पृष्ठं कृत्वा धनुष्मताम्। विना धावनमश्वानां दुष्टत्वं हि यथा द्विजाः

yuddhātpalāyitānāṁ ca pṛṣṭhaṁ kṛtvā dhanuṣmatām vinā dhāvanamaśvānāṁ duṣṭatvaṁ hi yathā dvijāḥ

जैसे युद्ध से भागे हुए धनुर्धारियों का पीठ दिखाना निष्फल है, जैसे बिना दौड़ सके घोड़ों का होना दोषपूर्ण है, हे द्विजो,

श्लोक 38 (skanda.2.89.38)

मूकत्वेनेव पांडित्यं सर्वशास्त्रविपश्चिताम्। हीनं दक्षिणया यद्यत्कर्म तद्वच्च निष्फलम्

mūkatveneva pāṁḍityaṁ sarvaśāstravipaścitām hīnaṁ dakṣiṇayā yadyatkarma tadvacca niṣphalam

जैसे सब शास्त्रों में निपुण विद्वानों का पांडित्य मूकता के समान निरर्थक है — वैसे ही जो-जो कर्म दक्षिणा से रहित हो, वह उसी प्रकार निष्फल होता है।

श्लोक 39 (skanda.2.89.39)

दानेन क्षीयते यस्मादुरितानां कदंबकम्। दक्षिणेति तथा विप्रा गीयते शास्त्रवेदिभिः

dānena kṣīyate yasmāduritānāṁ kadaṁbakam dakṣiṇeti tathā viprā gīyate śāstravedibhiḥ

क्योंकि दान से पापों का समूह क्षीण होता है, इसलिए शास्त्रवेत्ता विद्वान उसे 'दक्षिणा' कहकर गाते हैं।

श्लोक 40 (skanda.2.89.40)

ततो विप्रान्भोजयेद्वै यथाशक्तिप्रकल्पितैः। कर्पूरेण च खंडेन सर्पिषा पायसैर्युतैः

tato viprānbhojayedvai yathāśaktiprakalpitaiḥ karpūreṇa ca khaṁḍena sarpiṣā pāyasairyutaiḥ

फिर अपनी सामर्थ्य के अनुसार तैयार किए गए पदार्थों से ब्राह्मणों को भोजन कराए — कर्पूर, खांड, घी और खीर सहित,

श्लोक 41 (skanda.2.89.41)

षड्विधैरन्नपानाद्यैः सुस्वादैरमृतोपमैः। तेभ्योपि स्वर्णवस्त्रादि यथाशक्त्या प्रदापयेत्

ṣaḍvidhairannapānādyaiḥ susvādairamṛtopamaiḥ tebhyopi svarṇavastrādi yathāśaktyā pradāpayet

छह प्रकार के अन्न-पान आदि से, जो सुस्वादु और अमृत-तुल्य हों; उन्हें भी अपनी सामर्थ्य के अनुसार सुवर्ण-वस्त्र आदि दे।

श्लोक 42 (skanda.2.89.42)

एतद्वः कथितं सर्वं पुराणश्रवणस्य च। सांगोपांगविधानं च येन स्यात्सफलं त्विदम्। इदानीं भो मुनिश्रेष्ठाः किमन्यज्ज्ञातुमिच्छथ

etadvaḥ kathitaṁ sarvaṁ purāṇaśravaṇasya ca sāṁgopāṁgavidhānaṁ ca yena syātsaphalaṁ tvidam idānīṁ bho muniśreṣṭhāḥ kimanyajjñātumicchatha

यह तुम्हें पुराण-श्रवण की सम्पूर्ण सांगोपांग विधि बताई गई, जिससे यह श्रवण सफल होता है। हे श्रेष्ठ मुनियो, अब और क्या जानना चाहते हो?

श्लोक 43 (skanda.2.89.43)

मुनय ऊचुः। अहोऽस्माकं महाभाग्यं यत्पापौघविनाशनम्। पुराणश्रवणस्यैव फलमस्माभिरेव च

munaya ūcuḥ aho'smākaṁ mahābhāgyaṁ yatpāpaughavināśanam purāṇaśravaṇasyaiva phalamasmābhireva ca

मुनियों ने कहा — अहो, हमारा कैसा महाभाग्य है, कि पापों के समूह का नाश करने वाला पुराण-श्रवण का फल हमें स्वयं प्राप्त हुआ,

श्लोक 44 (skanda.2.89.44)

सांगोपांगविधानं च श्रुतं त्वन्मुखपंकजात्। धन्याः स्म कृतपुण्याः स्म संसारे विगतज्वराः

sāṁgopāṁgavidhānaṁ ca śrutaṁ tvanmukhapaṁkajāt dhanyāḥ sma kṛtapuṇyāḥ sma saṁsāre vigatajvarāḥ

और उसकी सांगोपांग विधि भी आपके मुख-कमल से हमने सुनी! हम धन्य हैं, हमने पुण्य कमाया है, हम संसार के ज्वर से मुक्त हो गए हैं।

श्लोक 45 (skanda.2.89.45)

इदानीमात्मशक्त्या वै दीयते भवते मुने। दक्षिणा फलसंप्राप्त्यै प्रसन्नस्त्वं गृहाण च

idānīmātmaśaktyā vai dīyate bhavate mune dakṣiṇā phalasaṁprāptyai prasannastvaṁ gṛhāṇa ca

अब, हे मुने, अपनी सामर्थ्य के अनुसार आपको यह दक्षिणा दी जाती है, फल-प्राप्ति के लिए; प्रसन्न होकर इसे ग्रहण कीजिए।

श्लोक 46 (skanda.2.89.46)

इत्युक्तवंतो मुनयो ह्यकिंचनाः समित्कुशं पुष्पफलाक्षतादिकम्। क्लृप्त्वा च तस्मै मुनयः सुमुक्ताः क्षेत्रोत्तमं जग्मुरतिप्रहर्षिताः

ityuktavaṁto munayo hyakiṁcanāḥ samitkuśaṁ puṣpaphalākṣatādikam klṛptvā ca tasmai munayaḥ sumuktāḥ kṣetrottamaṁ jagmuratipraharṣitāḥ

यह कहकर, अकिंचन मुनियों ने समिधा, कुश, पुष्प-फल-अक्षत आदि तैयार करके उन्हें अर्पित किया, और स्वयं पूर्ण मुक्त होकर, अत्यंत हर्षित होकर उस श्रेष्ठ क्षेत्र की ओर चले गए।