जटातीर्थ की महिमा और शुक की चित्तशुद्धि

श्लोक 1 (skanda.3.20.1)

श्रीसूत उवाच। लक्ष्मणस्य महातीर्थे ब्रह्महत्याविनाशने। स्नात्वा स्वचित्तशुद्ध्यर्थं जटातीर्थं ततो व्रजेत्

śrīsūta uvāca lakṣmaṇasya mahātīrthe brahmahatyāvināśane snātvā svacittaśuddhyarthaṁ jaṭātīrthaṁ tato vrajet

श्रीसूत जी ने कहा - ब्रह्महत्या का नाश करने वाले लक्ष्मण के महातीर्थ में स्नान करके, अपने चित्त की शुद्धि के लिए फिर जटातीर्थ जाना चाहिए।

श्लोक 2 (skanda.3.20.2)

जन्ममृत्युजराक्रांतसंसारातुरचेतसाम्। अज्ञाननाशकं नास्ति जटातीर्थादृते द्विजाः

janmamṛtyujarākrāṁtasaṁsārāturacetasām ajñānanāśakaṁ nāsti jaṭātīrthādṛte dvijāḥ

जन्म-मृत्यु-जरा से आक्रान्त, संसार से पीड़ित चित्त वालों के लिए, हे द्विजो! जटातीर्थ के बिना कोई अज्ञान-नाशक उपाय नहीं है।

श्लोक 3 (skanda.3.20.3)

लोके मुमुक्षवः केचिच्चित्तशुद्धिमभीप्सवः। वाचा पठंति वेदांतांस्तूष्णीन्नानुभवंति ते

loke mumukṣavaḥ keciccittaśuddhimabhīpsavaḥ vācā paṭhaṁti vedāṁtāṁstūṣṇīnnānubhavaṁti te

संसार में कुछ मुमुक्षुजन, चित्त-शुद्धि की इच्छा से, वेदान्त को वाणी से पढ़ते हैं, किन्तु उसका मौन अनुभव नहीं करते।

श्लोक 4 (skanda.3.20.4)

पूर्वपक्षमहाग्राहे सिद्धांतझषसंकुले। वेदांताब्धाविहाज्ञानं मुह्यंति पतिता द्विजाः

pūrvapakṣamahāgrāhe siddhāṁtajhaṣasaṁkule vedāṁtābdhāvihājñānaṁ muhyaṁti patitā dvijāḥ

पूर्वपक्ष रूपी महाग्राह से भरे, सिद्धान्त रूपी मछलियों से भरे उस वेदान्त-समुद्र में, हे द्विजो! अज्ञान से गिरकर वे मोहित हो जाते हैं।

श्लोक 5 (skanda.3.20.5)

प्रथमं चित्तशुद्ध्यर्थं वेदांतान्संपठंति ये। विवदंते पठित्वा ते कलहं च वितन्वते

prathamaṁ cittaśuddhyarthaṁ vedāṁtānsaṁpaṭhaṁti ye vivadaṁte paṭhitvā te kalahaṁ ca vitanvate

जो पहले चित्त-शुद्धि के लिए वेदान्त पढ़ते हैं, वे पढ़कर विवाद करते हैं और कलह फैलाते हैं।

श्लोक 6 (skanda.3.20.6)

चित्तशुद्धिर्न वेदांताद्बहुव्यामोहकारणात्। ततो वयं न वेदांतान्मुनींद्रा बहु मन्महे

cittaśuddhirna vedāṁtādbahuvyāmohakāraṇāt tato vayaṁ na vedāṁtānmunīṁdrā bahu manmahe

चित्त-शुद्धि वेदान्त से नहीं होती, जो बहुत भ्रम का कारण है; इसलिए हे मुनीन्द्रो! हम वेदान्तों को अधिक महत्व नहीं देते।

श्लोक 7 (skanda.3.20.7)

चित्तशुद्धिं यदीच्छध्वं लघूपायेन तापसाः। उद्घोषयामि सर्वेषां जटातीर्थं निषेवत

cittaśuddhiṁ yadīcchadhvaṁ laghūpāyena tāpasāḥ udghoṣayāmi sarveṣāṁ jaṭātīrthaṁ niṣevata

हे तपस्विजनो! यदि तुम सरल उपाय से चित्त-शुद्धि चाहते हो, तो मैं सबसे कहता हूँ - जटातीर्थ का सेवन करो।

श्लोक 8 (skanda.3.20.8)

पुरा सर्वोपकारार्थं तीर्थमज्ञाननाशनम्। एतद्विनिर्मितं साक्षाच्छम्भुना गन्धमादने

purā sarvopakārārthaṁ tīrthamajñānanāśanam etadvinirmitaṁ sākṣācchambhunā gandhamādane

पूर्वकाल में सबके उपकार के लिए अज्ञान-नाशक यह तीर्थ, गन्धमादन में साक्षात् शम्भु द्वारा निर्मित हुआ।

श्लोक 9 (skanda.3.20.9)

निहते रावणे विप्रा जटां रामस्तु धार्मिकः। क्षालयामास यत्तोये तज्जटातीर्थमुच्यते

nihate rāvaṇe viprā jaṭāṁ rāmastu dhārmikaḥ kṣālayāmāsa yattoye tajjaṭātīrthamucyate

हे द्विजो! रावण के मारे जाने पर धर्मात्मा राम ने जिस जल में अपनी जटा धोई, वह जटातीर्थ कहलाता है।

श्लोक 10 (skanda.3.20.10)

वर्षाणां षष्टिसाहस्रं जाह्नवीजलमज्जनम्। गोदावर्यां सकृत्स्नानं सिंहस्थे च बृहस्पतौ

varṣāṇāṁ ṣaṣṭisāhasraṁ jāhnavījalamajjanam godāvaryāṁ sakṛtsnānaṁ siṁhasthe ca bṛhaspatau

साठ हजार वर्षों तक गंगा-जल में निमज्जन, तथा सिंहस्थ बृहस्पति में गोदावरी में एक बार स्नान -

श्लोक 11 (skanda.3.20.11)

तावत्सहस्रस्नानानि सिंहं देवगुरौ गते। गोमत्यां लभ्यते वर्षैस्तज्जटातीर्थदर्शनात्

tāvatsahasrasnānāni siṁhaṁ devagurau gate gomatyāṁ labhyate varṣaistajjaṭātīrthadarśanāt

देवगुरु के सिंह राशि में जाने पर उतने ही हजार स्नान गोमती में वर्षों तक करने से प्राप्त होते हैं, उतना ही फल जटातीर्थ के दर्शन से प्राप्त होता है।

श्लोक 12 (skanda.3.20.12)

जटातीर्थे मनुष्याणां स्नातानां द्विजपुंगवाः। अन्तःकरणशुद्धिः स्यात्ततोऽज्ञानं विनश्यति

jaṭātīrthe manuṣyāṇāṁ snātānāṁ dvijapuṁgavāḥ antaḥkaraṇaśuddhiḥ syāttato'jñānaṁ vinaśyati

हे द्विजपुंगवो! जटातीर्थ में स्नान किए हुए मनुष्यों का अन्तःकरण शुद्ध हो जाता है, फिर उनका अज्ञान नष्ट हो जाता है।

श्लोक 13 (skanda.3.20.13)

अज्ञाननाशे ज्ञानं स्यात्ततो मुक्तिमवाप्स्यसि। अखण्डसच्चिदानंदसंपूर्णः स्यात्ततः परम्

ajñānanāśe jñānaṁ syāttato muktimavāpsyasi akhaṇḍasaccidānaṁdasaṁpūrṇaḥ syāttataḥ param

अज्ञान का नाश होने पर ज्ञान होता है, फिर तुम मुक्ति को प्राप्त कर लोगे। तत्पश्चात् तुम परम अखण्ड सच्चिदानन्द-स्वरूप हो जाओगे।

श्लोक 14 (skanda.3.20.14)

अत्राप्युदाहरंतीममितिहासं पुरातनम्। पितुः पुत्रस्य संवादं व्यासस्य च शुकस्य च

atrāpyudāharaṁtīmamitihāsaṁ purātanam pituḥ putrasya saṁvādaṁ vyāsasya ca śukasya ca

यहाँ भी इस पुरातन इतिहास का उदाहरण देते हैं - पिता व्यास और पुत्र शुक के संवाद का।

श्लोक 15 (skanda.3.20.15)

पुरा मुनिवरं कृष्णं भावि तात्मानमच्युतम्। पारंपर्यविशेषज्ञं सर्वशास्त्रार्थकोविदम्। प्रणम्य शिरसा व्यासं शुकः पप्रच्छ वै द्विजाः

purā munivaraṁ kṛṣṇaṁ bhāvi tātmānamacyutam pāraṁparyaviśeṣajñaṁ sarvaśāstrārthakovidam praṇamya śirasā vyāsaṁ śukaḥ papraccha vai dvijāḥ

पूर्वकाल में साक्षात् कृष्ण-रूप, अच्युत, परम्परा के विशेषज्ञ, सभी शास्त्रों के अर्थ में निपुण मुनिवर व्यास को, हे द्विजो! सिर झुकाकर शुक ने प्रणाम करके पूछा -

श्लोक 16 (skanda.3.20.16)

श्रीशुक उवाच। भगवंस्तात सर्वज्ञ ब्रूहि गुह्यमनुत्तमम्

śrīśuka uvāca bhagavaṁstāta sarvajña brūhi guhyamanuttamam

श्री शुक ने कहा - 'हे भगवन्, हे तात, हे सर्वज्ञ! मुझे वह परम गुह्य रहस्य बताइए,

श्लोक 17 (skanda.3.20.17)

अन्तःकरणशुद्धिः स्यात्तथाज्ञानविनाशनम्। ज्ञानोदयश्च येन स्यादंते मुक्तिश्च शाश्वती

antaḥkaraṇaśuddhiḥ syāttathājñānavināśanam jñānodayaśca yena syādaṁte muktiśca śāśvatī

जिससे अन्तःकरण की शुद्धि हो, तथा अज्ञान का नाश हो, जिससे ज्ञान का उदय हो और अन्त में शाश्वत मुक्ति हो।

श्लोक 18 (skanda.3.20.18)

तमुपायं वदस्वाद्य स्नेहान्मम महामुने। वेदांताश्चेतिहासाश्च पुराणादीनि कृत्स्नशः

tamupāyaṁ vadasvādya snehānmama mahāmune vedāṁtāścetihāsāśca purāṇādīni kṛtsnaśaḥ

वह उपाय आज मुझे स्नेह से बताइए, हे महामुने। मैंने आपसे वेदान्त, इतिहास और पुराण आदि सब कुछ

श्लोक 19 (skanda.3.20.19)

अधीतानि मया त्वत्तः शोधयंति न मानसम्। अतो मे चित्तशुद्धिः स्याद्यथा तात तथा वद

adhītāni mayā tvattaḥ śodhayaṁti na mānasam ato me cittaśuddhiḥ syādyathā tāta tathā vada

पढ़े हैं, किन्तु वे मेरे मन को शुद्ध नहीं करते। इसलिए हे तात! मेरे चित्त की शुद्धि जिस प्रकार हो, वह बताइए।'

श्लोक 20 (skanda.3.20.20)

इति पृष्टस्तदा व्यासः शुकेन मुनिसत्तमाः। रहस्यं कथयामास येनाविद्या विन श्यति

iti pṛṣṭastadā vyāsaḥ śukena munisattamāḥ rahasyaṁ kathayāmāsa yenāvidyā vina śyati

हे मुनिसत्तमो! शुक द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर व्यास ने वह रहस्य बताया, जिससे अविद्या नष्ट होती है।

श्लोक 21 (skanda.3.20.21)

व्यास उवाच। शुक वक्ष्यामि ते गुह्यमविद्याग्रन्थिभेदनम्। बुद्धिशुद्धिप्रदं पुंसां जन्मादिभयनाशनम्

vyāsa uvāca śuka vakṣyāmi te guhyamavidyāgranthibhedanam buddhiśuddhipradaṁ puṁsāṁ janmādibhayanāśanam

व्यास ने कहा - 'हे शुक! मैं तुम्हें वह रहस्य बताता हूँ, जो अविद्या की ग्रन्थि को भेदने वाला, मनुष्यों की बुद्धि को शुद्ध करने वाला, जन्म आदि के भय का नाशक है।

श्लोक 22 (skanda.3.20.22)

रामसेतौ महापुण्यं गन्धमादनपर्वते। विद्यते पापसंहारि जटातीर्थमिति श्रुतम्

rāmasetau mahāpuṇyaṁ gandhamādanaparvate vidyate pāpasaṁhāri jaṭātīrthamiti śrutam

रामसेतु पर, गन्धमादन पर्वत पर, पाप-नाशक जटातीर्थ नामक एक महापुण्यमय तीर्थ विद्यमान है।

श्लोक 23 (skanda.3.20.23)

जटां स्वां शोधयामास यत्र रामो हरिः स्वयम्। रामो दाशरथिः श्रीमांस्तीर्थाय च वरं ददौ

jaṭāṁ svāṁ śodhayāmāsa yatra rāmo hariḥ svayam rāmo dāśarathiḥ śrīmāṁstīrthāya ca varaṁ dadau

वहाँ स्वयं हरि राम ने अपनी जटा शुद्ध की; और श्रीमान् दशरथ-पुत्र राम ने उस तीर्थ को यह वर दिया -

श्लोक 24 (skanda.3.20.24)

स्नाति येऽत्र समागत्य जटातीर्थेऽतिपावने। अन्तःकरणशुद्धिश्च तेषां भूयादिति स्म सः

snāti ye'tra samāgatya jaṭātīrthe'tipāvane antaḥkaraṇaśuddhiśca teṣāṁ bhūyāditi sma saḥ

जो भी यहाँ आकर इस अत्यन्त पावन जटातीर्थ में स्नान करें, उनका अन्तःकरण शुद्ध हो जाए' - ऐसा उन्होंने कहा।

श्लोक 25 (skanda.3.20.25)

विना यज्ञं विना ज्ञानं विना जाप्यमुपोषणम्। स्नानमात्राज्जटातीर्थे बुद्धिशुद्धिर्भवेन्नृणाम्

vinā yajñaṁ vinā jñānaṁ vinā jāpyamupoṣaṇam snānamātrājjaṭātīrthe buddhiśuddhirbhavennṛṇām

बिना यज्ञ, बिना ज्ञान, बिना जप और उपवास के, केवल जटातीर्थ में स्नान करने से मनुष्यों की बुद्धि शुद्ध हो जाती है।

श्लोक 26 (skanda.3.20.26)

सर्वदानसमं पुण्यं स्नानादत्र भविष्यति। दुर्गाण्यनेन तरति पुण्यलोकान्समश्नुते

sarvadānasamaṁ puṇyaṁ snānādatra bhaviṣyati durgāṇyanena tarati puṇyalokānsamaśnute

यहाँ स्नान करने से सभी दानों के समान पुण्य प्राप्त होगा; इससे मनुष्य दुर्गम विपत्तियों को पार करता है और पुण्य-लोकों को प्राप्त करता है।

श्लोक 27 (skanda.3.20.27)

महत्त्वमश्नुते स्नानाज्जटातीर्थे शुभोदके। जटातीर्थं विना नान्यदंतःकरण शुद्धये

mahattvamaśnute snānājjaṭātīrthe śubhodake jaṭātīrthaṁ vinā nānyadaṁtaḥkaraṇa śuddhaye

शुभ जल वाले जटातीर्थ में स्नान से महत्व प्राप्त होता है। जटातीर्थ के अतिरिक्त अन्तःकरण की शुद्धि के लिए,

श्लोक 28 (skanda.3.20.28)

विद्यते नियमो वापि जपो वा नान्यदेवता। धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वलोकेषु विश्रुतम्

vidyate niyamo vāpi japo vā nānyadevatā dhanyaṁ yaśasyamāyuṣyaṁ sarvalokeṣu viśrutam

कोई अन्य नियम, जप या देवता नहीं है। हे शुक! जटातीर्थ धन्य, यशस्वी, आयुष्यवर्धक, सभी लोकों में विख्यात,

श्लोक 29 (skanda.3.20.29)

पवित्राणां पवित्रं च जटातीर्थं शुकाधुना। सर्वपापप्रशमनं मंगलानां च मंगलम्

pavitrāṇāṁ pavitraṁ ca jaṭātīrthaṁ śukādhunā sarvapāpapraśamanaṁ maṁgalānāṁ ca maṁgalam

पवित्रों में परम पवित्र, अभी समस्त पापों का शमन करने वाला और मंगलों का भी मंगल है।

श्लोक 30 (skanda.3.20.30)

भृगुर्वै वारुणिः पूर्वं वरुणं पितरं शुक। बुद्धिशुद्धिप्रदोपायमपृच्छत्पावनं शुभम्। प्रोवाच वरुणस्तस्मै बुद्धिशुद्धिप्रदं शुभम्

bhṛgurvai vāruṇiḥ pūrvaṁ varuṇaṁ pitaraṁ śuka buddhiśuddhipradopāyamapṛcchatpāvanaṁ śubham provāca varuṇastasmai buddhiśuddhipradaṁ śubham

हे शुक! वरुण-पुत्र भृगु ने पूर्वकाल में अपने पिता वरुण से बुद्धि-शुद्धि का पवित्र, शुभ उपाय पूछा था; वरुण ने उन्हें बुद्धि-शुद्धि देने वाला वह शुभ उपाय बताया -

श्लोक 31 (skanda.3.20.31)

वरुण उवाच। रामसेतौ भृगो पुण्ये गन्धमादनपर्वते

varuṇa uvāca rāmasetau bhṛgo puṇye gandhamādanaparvate

वरुण ने कहा - 'हे भृगो! रामसेतु पर, पुण्यमय गन्धमादन पर्वत पर,

श्लोक 32 (skanda.3.20.32)

स्नानमात्राज्जटा तीर्थे बुद्धिशुद्धिर्भवेद्ध्रुवम्। स पितुर्वचनात्सद्यो भृगुर्वै वरुणात्मजः

snānamātrājjaṭā tīrthe buddhiśuddhirbhaveddhruvam sa piturvacanātsadyo bhṛgurvai varuṇātmajaḥ

जटातीर्थ में केवल स्नान करने से बुद्धि की शुद्धि निश्चय ही होती है।' वरुण-पुत्र भृगु ने पिता के वचन से तत्काल ही,

श्लोक 33 (skanda.3.20.33)

गत्वा स्नात्वा जटातीर्थे बुद्धिशुद्धिमवाप्तवान्। विनष्टाज्ञानसंतानस्तया शुद्ध्या तदा भृगुः

gatvā snātvā jaṭātīrthe buddhiśuddhimavāptavān vinaṣṭājñānasaṁtānastayā śuddhyā tadā bhṛguḥ

जाकर जटातीर्थ में स्नान करके बुद्धि की शुद्धि प्राप्त कर ली; अज्ञान की परम्परा नष्ट हो जाने पर, उस शुद्धि से तब भृगु को,

श्लोक 34 (skanda.3.20.34)

उत्पन्नाद्वैतविज्ञानः स्वपितुर्वरुणादयम्। अखण्डसच्चिदानंदपूर्णाकारोऽभवच्छुक

utpannādvaitavijñānaḥ svapiturvaruṇādayam akhaṇḍasaccidānaṁdapūrṇākāro'bhavacchuka

अपने पिता वरुण से अद्वैत-ज्ञान उत्पन्न हुआ। हे शुक! वे अखण्ड सच्चिदानन्द-पूर्ण स्वरूप हो गए।

श्लोक 35 (skanda.3.20.35)

शंकरांशोऽपि दुर्वासा जटातीर्थेऽभिषेकतः। मनःशुद्धिमवाप्याशु ब्रह्मानंदमयोऽभवत्

śaṁkarāṁśo'pi durvāsā jaṭātīrthe'bhiṣekataḥ manaḥśuddhimavāpyāśu brahmānaṁdamayo'bhavat

शंकर के अंश दुर्वासा भी जटातीर्थ में स्नान से शीघ्र मन की शुद्धि प्राप्त करके ब्रह्मानन्दमय हो गए।

श्लोक 36 (skanda.3.20.36)

दत्तात्रेयोऽपि विष्ण्वंशस्तीर्थेऽस्मिन्नभिषेचनात्। शुद्धांतःकरणो भूत्वा ब्रह्माकारोऽभवच्छुक

dattātreyo'pi viṣṇvaṁśastīrthe'sminnabhiṣecanāt śuddhāṁtaḥkaraṇo bhūtvā brahmākāro'bhavacchuka

विष्णु के अंश दत्तात्रेय भी इस तीर्थ में स्नान से शुद्ध अन्तःकरण होकर, हे शुक! ब्रह्म-स्वरूप हो गए।

श्लोक 37 (skanda.3.20.37)

इच्छेदज्ञाननाशं यः स स्नायात्तु जटाभिधे। तीर्थे शुद्धतमे पुण्ये सर्वपापविनाशने

icchedajñānanāśaṁ yaḥ sa snāyāttu jaṭābhidhe tīrthe śuddhatame puṇye sarvapāpavināśane

जो अज्ञान का नाश चाहता है, उसे जटा नामक, अत्यन्त शुद्ध, पुण्यमय, समस्त पापों के नाशक तीर्थ में स्नान करना चाहिए।

श्लोक 38 (skanda.3.20.38)

जटातीर्थमतस्त्वं च शुक गच्छ महामते। मनःशुद्धिप्रदं तस्मिन्स्नानं च कुरु पुण्यदे

jaṭātīrthamatastvaṁ ca śuka gaccha mahāmate manaḥśuddhipradaṁ tasminsnānaṁ ca kuru puṇyade

इसलिए हे शुक, हे महामते! तुम भी जटातीर्थ जाओ, और उस मन-शुद्धि देने वाले, पुण्यदायक तीर्थ में स्नान करो।'

श्लोक 39 (skanda.3.20.39)

पित्रैवमुक्तो व्यासेन शुकः पुत्रस्तदा द्विजाः। रामसेतुं महापुण्यं गन्धमादनपर्वतम्

pitraivamukto vyāsena śukaḥ putrastadā dvijāḥ rāmasetuṁ mahāpuṇyaṁ gandhamādanaparvatam

हे द्विजो! पिता व्यास द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर पुत्र शुक तब महापुण्यमय रामसेतु, गन्धमादन पर्वत की ओर,

श्लोक 40 (skanda.3.20.40)

अगमत्स्नातुकामः सञ्जटातीर्थे विशुद्धिदे। स्नात्वा संकल्पपृर्वं च जटातीर्थे शुको मुनिः

agamatsnātukāmaḥ sañjaṭātīrthe viśuddhide snātvā saṁkalpapṛrvaṁ ca jaṭātīrthe śuko muniḥ

स्नान करने की इच्छा से, शुद्धि देने वाले जटातीर्थ में गए। संकल्पपूर्वक जटातीर्थ में स्नान करके मुनि शुक ने,

श्लोक 41 (skanda.3.20.41)

मनःशुद्धिमनुप्राप्य तेन चाज्ञाननाशने। स्वस्वरूपं समापन्नः परमानंदरूपकम्

manaḥśuddhimanuprāpya tena cājñānanāśane svasvarūpaṁ samāpannaḥ paramānaṁdarūpakam

मन की शुद्धि प्राप्त करके, उससे अज्ञान का नाश होने पर, अपने परमानन्द-स्वरूप को प्राप्त किया।

श्लोक 42 (skanda.3.20.42)

ये चाप्यन्ये मनःशुद्धिकामाः संति द्विजोत्तमाः। जटातीर्थे तु ते सर्वे स्नातुं भक्तिपुरःसरम

ye cāpyanye manaḥśuddhikāmāḥ saṁti dvijottamāḥ jaṭātīrthe tu te sarve snātuṁ bhaktipuraḥsarama

हे द्विजोत्तमो! जो भी अन्य मन-शुद्धि के इच्छुक हैं, वे सभी भक्तिपूर्वक जटातीर्थ में स्नान करें।

श्लोक 43 (skanda.3.20.43)

अहो जना जटातीर्थे कामधेनुसमे शुभे। विद्यमानेऽपि किं तुच्छे रमंतेन्यत्र मोहिताः

aho janā jaṭātīrthe kāmadhenusame śubhe vidyamāne'pi kiṁ tucche ramaṁtenyatra mohitāḥ

हाय! लोग कामधेनु के समान शुभ जटातीर्थ के विद्यमान होने पर भी, मोहित होकर अन्यत्र तुच्छ वस्तुओं में क्यों रमते हैं!

श्लोक 44 (skanda.3.20.44)

भुक्तिकामो लभेद्भुक्तिं मुक्तिकामस्तु तां लभेत्। स्नानमात्राज्जटातीर्थे सत्यमुक्तं मया द्विजाः

bhuktikāmo labhedbhuktiṁ muktikāmastu tāṁ labhet snānamātrājjaṭātīrthe satyamuktaṁ mayā dvijāḥ

भोग का इच्छुक भोग प्राप्त करता है, और मुक्ति का इच्छुक मुक्ति प्राप्त करता है, केवल जटातीर्थ में स्नान करने से - हे द्विजो! यह मैंने सत्य कहा है।

श्लोक 45 (skanda.3.20.45)

वेदानुवच नात्पुण्याद्यज्ञाद्दानात्तपोव्रतात्। उपवासाज्जपाद्योगान्मनःशुद्धिर्नृणां भवेत्

vedānuvaca nātpuṇyādyajñāddānāttapovratāt upavāsājjapādyogānmanaḥśuddhirnṛṇāṁ bhavet

वेदाध्ययन के पुण्य से, यज्ञ से, दान से, तप-व्रत से, उपवास से, जप और योग से मनुष्यों की मन-शुद्धि होती है;

श्लोक 46 (skanda.3.20.46)

विनाप्येतानि विप्रेंद्रा जटातीर्थेऽतिपावने। स्नानमात्रान्मनःशुद्धिर्ब्राह्मणानां ध्रुवं भवेत्

vināpyetāni vipreṁdrā jaṭātīrthe'tipāvane snānamātrānmanaḥśuddhirbrāhmaṇānāṁ dhruvaṁ bhavet

किन्तु हे विप्रेन्द्रो! इनके बिना भी, अत्यन्त पावन जटातीर्थ में केवल स्नान से ब्राह्मणों की मन-शुद्धि निश्चय ही हो जाती है।

श्लोक 47 (skanda.3.20.47)

जटातीर्थस्य माहात्म्यं मया वक्तुं न शक्यते। शंकरो वेत्ति तत्तीर्थं हरिर्वेत्ति विधिस्तथा

jaṭātīrthasya māhātmyaṁ mayā vaktuṁ na śakyate śaṁkaro vetti tattīrthaṁ harirvetti vidhistathā

जटातीर्थ का माहात्म्य मुझसे कहा नहीं जा सकता। शंकर उस तीर्थ को जानते हैं, हरि जानते हैं और वैसे ही विधि (ब्रह्मा) भी।

श्लोक 48 (skanda.3.20.48)

जटातीर्थसमंतीर्थं न भूतं न भविष्यति। जटातीर्थस्य तीरे यः क्षेत्रपिंडं समाचरेत्

jaṭātīrthasamaṁtīrthaṁ na bhūtaṁ na bhaviṣyati jaṭātīrthasya tīre yaḥ kṣetrapiṁḍaṁ samācaret

जटातीर्थ के समान न कोई तीर्थ हुआ है, न होगा। जटातीर्थ के तट पर जो क्षेत्र-पिण्डदान करता है,

श्लोक 49 (skanda.3.20.49)

गयाश्राद्धसमंपुण्यंतस्य स्यान्नात्र संशयः। जटातीर्थे नरः स्नात्वा न पापेन विलिप्यते। दारिद्र्यं न समाप्नोति नेयाच्च नरकार्णवम्

gayāśrāddhasamaṁpuṇyaṁtasya syānnātra saṁśayaḥ jaṭātīrthe naraḥ snātvā na pāpena vilipyate dāridryaṁ na samāpnoti neyācca narakārṇavam

उसे गया-श्राद्ध के समान पुण्य प्राप्त होता है, इसमें संशय नहीं। जटातीर्थ में स्नान करके मनुष्य पाप से लिप्त नहीं होता; न दरिद्रता प्राप्त करता है, न नरक-सागर में जाता है।

श्लोक 50 (skanda.3.20.50)

श्रीसूत उवाच। एवं वः कथितं विप्रा जटातीर्थस्य वैभवम्

śrīsūta uvāca evaṁ vaḥ kathitaṁ viprā jaṭātīrthasya vaibhavam

श्रीसूत जी ने कहा - हे विप्रो! इस प्रकार मैंने तुम्हें जटातीर्थ का माहात्म्य बताया,

श्लोक 51 (skanda.3.20.51)

यत्र व्याससुतो योगी स्नात्वा पापविमोचने। अवाप्तवान्मनःशुद्धिमद्वैतज्ञानसाधनाम्

yatra vyāsasuto yogī snātvā pāpavimocane avāptavānmanaḥśuddhimadvaitajñānasādhanām

जहाँ व्यास-पुत्र योगी शुक ने पाप-मुक्तिदायक उस तीर्थ में स्नान करके, अद्वैत-ज्ञान का साधन-रूप मन-शुद्धि प्राप्त की।

श्लोक 52 (skanda.3.20.52)

यस्त्विमं पठतेऽध्यायं शृणुते वा समाहितः। स विधूयेह पापानि लभते वैष्णवं पदम्

yastvimaṁ paṭhate'dhyāyaṁ śṛṇute vā samāhitaḥ sa vidhūyeha pāpāni labhate vaiṣṇavaṁ padam

जो इस अध्याय को पढ़ता है या एकाग्रचित्त होकर सुनता है, वह यहाँ अपने पापों को झाड़कर वैष्णव पद को प्राप्त करता है।