द्वारिका-माहात्म्य वर्णन

श्लोक 1 (skanda.3.78.1)

व्यास उवाच । मार्कंडेयोद्धाटितं वै स्वर्गद्वारमपावृतम् तत्र ये देहसंत्यागं कुर्वंति फलकांक्षया

vyāsa uvāca mārkaṇḍeyoddhāṭitaṁ vai svargadvāram apāvṛtam tatra ye dehasaṁtyāgaṁ kurvanti phalakāṅkṣayā

व्यास जी ने कहा — मार्कण्डेय ने वहाँ स्वर्ग का द्वार खोलकर सदा के लिए उघाड़ दिया है। जो लोग फल की कामना से वहाँ देह-त्याग करते हैं —

श्लोक 2 (skanda.3.78.2)

लभंते तत्फलं ह्यंते विष्णोः सायुज्यमाप्नुयुः अतः किं बहुनोक्तेन द्वारवत्यां सदा नरैः

labhante tat phalaṁ hy ante viṣṇoḥ sāyujyam āpnuyuḥ ataḥ kiṁ bahunoktena dvāravatyāṁ sadā naraiḥ

वे अंत में उस फल को प्राप्त कर विष्णु से सायुज्य (एकत्व) पा लेते हैं। अधिक कहने से क्या लाभ — द्वारावती में मनुष्यों को सदा —

श्लोक 3 (skanda.3.78.3)

देहत्यागः प्रकर्तव्यो विष्णोर्लोकजिगीषया अनाशके जले वाग्नौ ये च संति नरोत्तमाः सर्वपापविनिर्मुक्ता यांति विष्णोः पुरीं सदा

dehatyāgaḥ prakartavyo viṣṇor lokajigīṣayā anāśake jale vāgnau ye ca santi narottamāḥ sarvapāpavinirmuktā yānti viṣṇoḥ purīṁ sadā

विष्णुलोक को जीतने की इच्छा से देह-त्याग करना चाहिए। जो श्रेष्ठ पुरुष उपवास द्वारा, अथवा जल या अग्नि में देह त्यागते हैं, वे सब पापों से मुक्त होकर सदा के लिए विष्णु की पुरी में चले जाते हैं।

श्लोक 4 (skanda.3.78.4)

अन्योपि व्याधिरहितो गच्छेदनशनं तु यः सर्वपाप विनिर्मुक्तो याति विष्णोः पुरीं नरः

anyo 'pi vyādhirahito gacched anaśanaṁ tu yaḥ sarvapāpavinirmukto yāti viṣṇoḥ purīṁ naraḥ

इसके अतिरिक्त भी, कोई भी नीरोग पुरुष यदि उपवास द्वारा प्राण त्यागे, तो वह भी समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णु की पुरी को प्राप्त होता है।

श्लोक 5 (skanda.3.78.5)

शतवर्षसहस्राणां वसेदंते दिवि द्विजः ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति पवित्रं पावनं भुवि

śatavarṣasahasrāṇāṁ vased ante divi dvijaḥ brāhmaṇebhyaḥ paraṁ nāsti pavitraṁ pāvanaṁ bhuvi

इस प्रकार अंत में एक द्विज सौ हज़ार वर्षों तक स्वर्ग में निवास करता है। पृथ्वी पर ब्राह्मणों से बढ़कर कोई पवित्र और पावन वस्तु नहीं है।

श्लोक 6 (skanda.3.78.6)

उपवासै स्तथा तुल्यं तपः कर्म्म न विद्यते नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नास्ति मातृसमो गुरु

upavāsais tathā tulyaṁ tapaḥ karma na vidyate nāsti vedāt paraṁ śāstraṁ nāsti mātṛsamo guruḥ

उपवास के समान कोई तपस्या-कर्म नहीं है; वेद से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं है, और माता के समान कोई गुरु नहीं है।

श्लोक 7 (skanda.3.78.7)

न धर्मात्परमस्तीह तपो नानशनात्परम् स्नात्वा यः कुरुते ऽत्रापि श्राद्धं पिंडोदकक्रियाम्

na dharmāt param astīha tapo nānaśanāt param snātvā yaḥ kurute 'trāpi śrāddhaṁ piṇḍodakakriyām

इस संसार में धर्म से बढ़कर और उपवास से बढ़कर कोई तप नहीं है। जो यहाँ भी स्नान करके श्राद्ध और पिण्ड-जलदान की क्रिया सम्पन्न करता है —

श्लोक 8 (skanda.3.78.8)

तृप्यंति पितरस्तस्य यावद्ब्रह्मदिवानिशम् तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा केशवं यस्तु पूजयेत्

tṛpyanti pitaras tasya yāvad brahmadivāniśam tatra tīrthe naraḥ snātvā keśavaṁ yas tu pūjayet

— उसके पितर ब्रह्मा के दिन-रात्रि पर्यंत तृप्त रहते हैं। जो मनुष्य उस तीर्थ में स्नान करके केशव की पूजा करता है —

श्लोक 9 (skanda.3.78.9)

स मुक्तपातकैः सर्वेर्विष्णुलोकमवाप्नुयात् तीर्थानामुत्तमं तीर्थं यत्र संनिहितो हरिः

sa muktapātakaiḥ sarver viṣṇulokam avāpnuyāt tīrthānām uttamaṁ tīrthaṁ yatra saṁnihito hariḥ

वह समस्त पातकों से मुक्त होकर विष्णु के लोक को प्राप्त होता है। यह समस्त तीर्थों में सर्वोत्तम तीर्थ है, जहाँ स्वयं हरि सदा उपस्थित रहते हैं।

श्लोक 10 (skanda.3.78.10)

हरते सकलं पापं तस्मिंस्तीर्थे स्थितस्य सः मुक्तिदं मोक्षकामानां धनदं च धनार्थिनाम् आयुर्दं सुखद चैव सर्वकामफलप्रदम्

harate sakalaṁ pāpaṁ tasmiṁs tīrthe sthitasya saḥ muktidaṁ mokṣakāmānāṁ dhanadaṁ ca dhanārthinām āyurdaṁ sukhadaṁ caiva sarvakāmaphalapradam

जो उस तीर्थ में स्थित रहता है, उसका समस्त पाप हरि हर लेते हैं। यह मोक्षार्थियों को मुक्ति देने वाला, धनार्थियों को धन देने वाला, आयु और सुख देने वाला तथा समस्त कामनाओं का फल प्रदान करने वाला है।

श्लोक 11 (skanda.3.78.11)

किमन्येनात्र तीर्थेन यत्र देवो जनार्द्दनः स्वयं वसति नित्यं हि सर्वेषामनुकम्पया

kim anyenātra tīrthena yatra devo janārdanaḥ svayaṁ vasati nityaṁ hi sarveṣām anukampayā

यहाँ किसी अन्य तीर्थ की क्या आवश्यकता, जहाँ देव जनार्दन स्वयं सबके प्रति करुणावश सदा निवास करते हैं?

श्लोक 12 (skanda.3.78.12)

तत्र यद्दीयते किचिद्दानं श्रद्धासमन्वितम् अक्षयं तद्भवेत्सर्वमिह लोके परत्र च

tatra yad dīyate kiṁcid dānaṁ śraddhāsamanvitam akṣayaṁ tad bhavet sarvam iha loke paratra ca

वहाँ श्रद्धापूर्वक दिया गया चाहे कितना ही छोटा दान क्यों न हो, वह इस लोक में और परलोक में — दोनों में अक्षय हो जाता है।

श्लोक 13 (skanda.3.78.13)

यज्ञैर्दानैस्तपो भिश्च यत्फलं प्राप्यते बुधैः तदत्र स्नानमात्रेण शूद्रैरपि सुसेवकैः

yajñair dānais tapobhiś ca yat phalaṁ prāpyate budhaiḥ tad atra snānamātreṇa śūdrair api susevakaiḥ

यज्ञों, दानों और तपस्याओं से बुद्धिमान पुरुष जो फल प्राप्त करते हैं, वही फल यहाँ भक्तिपूर्वक सेवा करने वाले शूद्र को भी केवल स्नान करने से प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 14 (skanda.3.78.14)

तत्र श्राद्धं च यः कुर्यादेकादश्यामुपोषितः स पितॄनुद्धरे त्सर्वान्नरकेभ्यो न संशयः

tatra śrāddhaṁ ca yaḥ kuryād ekādaśyām upoṣitaḥ sa pitṝn uddharet sarvān narakebhyo na saṁśayaḥ

जो एकादशी को उपवास करके वहाँ श्राद्ध करता है, वह निःसंदेह अपने समस्त पितरों को नरक से उद्धार कर देता है।

श्लोक 15 (skanda.3.78.15)

अक्षय्यां तृप्तिमाप्नोति परमात्मा जनार्द्दनः दीयतेऽत्र यदुद्दिश्य तदक्षय्यमुदाहृतम् इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां तृतीये ब्रह्मखण्डे पूर्वभागे धर्मारण्यमाहात्म्ये द्वारिकामाहात्म्यवर्णनं नाम षड्विंशोऽध्यायः

akṣayyāṁ tṛptim āpnoti paramātmā janārdanaḥ dīyate 'tra yad uddiśya tad akṣayyam udāhṛtam iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṁ saṁhitāyāṁ tṛtīye brahmakhaṇḍe pūrvabhāge dharmāraṇyamāhātmye dvārikāmāhātmyavarṇanaṁ nāma ṣaḍviṁśo 'dhyāyaḥ

स्वयं परमात्मा जनार्दन भी अक्षय तृप्ति प्राप्त करते हैं; अतः जो कुछ भी उन्हें समर्पित कर यहाँ दिया जाता है, वह अक्षय कहलाता है। इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक लाख इक्यासी हज़ार श्लोकों वाली संहिता के तृतीय ब्रह्मखण्ड के पूर्वभाग में, धर्मारण्य-माहात्म्य के अंतर्गत, द्वारिका-माहात्म्य-वर्णन नामक छब्बीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।