श्रीराम-रुद्र-कृत धर्मारण्य-तीर्थक्षेत्र-जीर्णोद्धार वर्णन

श्लोक 1 (skanda.3.87.1)

नारद उवाच । भगवन्देवदेवेश सृष्टिसंहारकारक गुणातीतो गुणैर्युक्तो मुक्तीनां साधनं परम्

nārada uvāca bhagavan devadeveśa sṛṣṭisaṁhārakāraka guṇātīto guṇair yukto muktīnāṁ sādhanaṁ param

नारद ने कहा — हे भगवन्! हे देवदेवेश! हे सृष्टि और संहार करने वाले! आप गुणातीत होकर भी गुणों से युक्त हैं, और मुक्ति के परम साधन हैं।

श्लोक 2 (skanda.3.87.2)

संस्थाप्य वेदभवनं विधिवद्द्विज सत्तमान् किं चक्रे रघुनाथस्तु भूयोऽयोध्यां गतस्तदा

saṁsthāpya vedabhavanaṁ vidhivad dvijasattamān kiṁ cakre raghunāthas tu bhūyo 'yodhyāṁ gatas tadā

वेदभवन में उत्तम द्विजों को विधिपूर्वक स्थापित कर, फिर अयोध्या लौटने के बाद रघुनाथ ने क्या किया?

श्लोक 3 (skanda.3.87.3)

स्वस्थाने ब्राह्मणास्तत्र कानि कर्माणि चक्रिरे । ब्रह्मोवाच । इष्टापूर्तरताः शांताः प्रतिग्रहपराङ्मुखाः

svasthāne brāhmaṇās tatra kāni karmāṇi cakrire brahmovāca iṣṭāpūrtaratāḥ śāntāḥ pratigrahaparāṅmukhāḥ

अपने स्थान पर लौटे उन ब्राह्मणों ने वहाँ कौन-से कर्म किये? ब्रह्मा ने कहा — इष्ट (यज्ञ) और पूर्त (कुआँ-तालाब आदि) कर्मों में रत, शांत, तथा दान स्वीकार करने से विमुख रहते हुए —

श्लोक 4 (skanda.3.87.4)

राज्यं चक्रुर्वनस्यास्य पुरोधा द्विजसत्तमः उवाच रामपुरतस्तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम्

rājyaṁ cakrur vanasyāsya purodhā dvijasattamaḥ uvāca rāmapuratas tīrthamāhātmyam uttamam

— उन्होंने इस वन के राज्य को व्यवस्थित किया। पुरोहित, उत्तम द्विज (वसिष्ठ) ने राम के समक्ष उत्तम तीर्थ-माहात्म्य का वर्णन किया —

श्लोक 5 (skanda.3.87.5)

प्रयागस्य च माहात्म्यं त्रिवेणीफलमुत्तमम् प्रयागतीर्थमहिमा शुक्लतीर्थस्य चैव हि

prayāgasya ca māhātmyaṁ triveṇīphalam uttamam prayāgatīrthamahimā śuklatīrthasya caiva hi

— प्रयाग की महिमा, त्रिवेणी का उत्तम फल, प्रयाग-तीर्थ का माहात्म्य, तथा शुक्ल-तीर्थ का भी —

श्लोक 6 (skanda.3.87.6)

सिद्धक्षेत्रस्य काश्याश्च गंगाया महिमा तथा वसिष्ठः कथया मास तीर्थान्यन्यानि नारद

siddhakṣetrasya kāśyāś ca gaṅgāyā mahimā tathā vasiṣṭhaḥ kathayāmāsa tīrthāny anyāni nārada

— सिद्धक्षेत्र और काशी की, तथा गंगा की महिमा भी। हे नारद! वसिष्ठ ने इस प्रकार अन्य अनेक तीर्थों का वर्णन किया।

श्लोक 7 (skanda.3.87.7)

धर्मारण्यसुवर्णाया हरिक्षेत्रस्य तस्य च स्नानदानादिकं सर्वं वाराणस्या यवाधिकम्

dharmāraṇyasuvarṇāyā harikṣetrasya tasya ca snānadānādikaṁ sarvaṁ vārāṇasyā yavādhikam

धर्मारण्य की सुवर्णा नदी में, तथा हरिक्षेत्र में किया गया स्नान-दान आदि सब कुछ वाराणसी से भी अधिक फलदायी है —

श्लोक 8 (skanda.3.87.8)

एतच्छ्रुत्वा रामदेवः स चमत्कृतमानसः धर्मारण्ये पुनर्यात्रां कर्त्तुकामः समभ्यगात्

etac chrutvā rāmadevaḥ sa camatkṛtamānasaḥ dharmāraṇye punaryātrāṁ kartukāmaḥ samabhyagāt

यह सुनकर राम देव का मन विस्मित हो उठा, और वे धर्मारण्य की पुनः यात्रा करने की इच्छा से वहाँ पहुँचे।

श्लोक 9 (skanda.3.87.9)

सीतया सह धर्मज्ञो गुरुसैन्यपुरःसरः लक्ष्मणेन सह भ्रात्रा भरतेन सहायवान्

sītayā saha dharmajño gurusainyapuraḥsaraḥ lakṣmaṇena saha bhrātrā bharatena sahāyavān

धर्मज्ञ राम सीता सहित, गुरु और सेना को आगे कर, भाई लक्ष्मण के साथ, भरत के सहयोग सहित —

श्लोक 10 (skanda.3.87.10)

शत्रुघ्नेन परिवृतो गतो मोहेरके पुरे तत्र गत्वा वसिष्ठं तु पृच्छतेऽसौ महामनाः

śatrughnena parivṛto gato moherake pure tatra gatvā vasiṣṭhaṁ tu pṛcchate 'sau mahāmanāḥ

— और शत्रुघ्न से घिरे हुए मोहेरक नगर पहुँचे। वहाँ जाकर उस महामना राम ने वसिष्ठ से पूछा —

श्लोक 11 (skanda.3.87.11)

राम उवाच । धर्मारण्ये महाक्षेत्रे किं कर्त्तव्यं द्विजोत्तम दानं वा नियमो वाथ स्नानं वा तप उत्तमम्

rāma uvāca dharmāraṇye mahākṣetre kiṁ kartavyaṁ dvijottama dānaṁ vā niyamo vātha snānaṁ vā tapa uttamam

राम ने कहा — हे द्विजोत्तम! इस महाक्षेत्र धर्मारण्य में क्या करना चाहिए — दान, नियम, स्नान अथवा उत्तम तप?

श्लोक 12 (skanda.3.87.12)

ध्यानं वाथ क्रतुं वाथ होमं वा जपमुत्तमम् दानं वा नियमं वाथ स्नानं वा तप उत्तमम्।

dhyānaṁ vātha kratuṁ vātha homaṁ vā japam uttamam dānaṁ vā niyamaṁ vātha snānaṁ vā tapa uttamam

अथवा ध्यान, यज्ञ, हवन अथवा उत्तम जप — दान, नियम, स्नान अथवा उत्तम तप —

श्लोक 13 (skanda.3.87.13)

येन वै क्रियमाणेन तीर्थेऽस्मिन्द्विजसत्तम ब्रह्महत्यादिपापेभ्यो मुच्यते तद्ब्रवीहि मे

yena vai kriyamāṇena tīrthe 'smin dvijasattama brahmahatyādipāpebhyo mucyate tad bravīhi me

— हे द्विजसत्तम! इस तीर्थ में किस कर्म को करने से मनुष्य ब्रह्महत्या आदि पापों से मुक्त होता है, वह मुझे बताइए।

श्लोक 14 (skanda.3.87.14)

वसिष्ठ उवाच । यज्ञं कुरु महाभाग धर्मारण्ये त्वमुत्तमम् दिनेदिने कोटिगुणं यावद्वर्षशतं भवेत्

vasiṣṭha uvāca yajñaṁ kuru mahābhāga dharmāraṇye tvam uttamam dinedine koṭiguṇaṁ yāvad varṣaśataṁ bhavet

वसिष्ठ ने कहा — हे महाभाग! धर्मारण्य में तुम एक उत्तम यज्ञ करो, जो प्रतिदिन करोड़ गुना फलदायी हो, और सौ वर्षों तक चलता रहे।

श्लोक 15 (skanda.3.87.15)

तच्छ्रुत्वा चैव गुरुतो यज्ञारंभं चकार सः तस्मिन्नवसरे सीता रामं व्यज्ञापयन्मुदा

tac chrutvā caiva gurutaḥ yajñārambhaṁ cakāra saḥ tasminn avasare sītā rāmaṁ vyajñāpayan mudā

गुरु से यह सुनकर राम ने यज्ञ का आरंभ किया। उस अवसर पर सीता ने प्रसन्नतापूर्वक राम से निवेदन किया —

श्लोक 16 (skanda.3.87.16)

स्वामिन्पूर्वं त्वया विप्रा वृता ये वेदपारगाः ब्रह्मविष्णुमहेशेन निर्मिता ये पुरा द्विजाः

svāmin pūrvaṁ tvayā viprā vṛtā ye vedapāragāḥ brahmaviṣṇumaheśena nirmitā ye purā dvijāḥ

'हे स्वामी! जिन वेदपारंगत ब्राह्मणों को आपने पहले ही वरण किया था, जो पूर्वकाल में ब्रह्मा, विष्णु और महेश द्वारा निर्मित द्विज थे —'

श्लोक 17 (skanda.3.87.17)

कृते त्रेतायुगे चैव धर्मारण्यनिवासिनः विप्रांस्तान्वै वृणुष्व त्वं तैरेव साधकोऽध्वरः

kṛte tretāyuge caiva dharmāraṇyanivāsinaḥ viprāṁs tān vai vṛṇuṣva tvaṁ tair eva sādhako 'dhvaraḥ

'— जो सतयुग और त्रेतायुग में धर्मारण्य के निवासी रहे हैं, उन्हीं ब्राह्मणों को वरण करो; उन्हीं के द्वारा यह यज्ञ सिद्ध होगा।'

श्लोक 18 (skanda.3.87.18)

तच्छ्रुत्वा रामदेवेन आहूता ब्राह्मणास्तदा स्थापिताश्च यथापूर्वमस्मिन्मोहे रके पुरे

tac chrutvā rāmadevena āhūtā brāhmaṇās tadā sthāpitāś ca yathāpūrvam asmin moherake pure

यह सुनकर राम देव ने उन ब्राह्मणों को बुलाया, जो पहले की भाँति ही इस मोहेरक नगर में स्थापित थे।

श्लोक 19 (skanda.3.87.19)

तैस्त्वष्टादशसंख्याकैस्त्रैविद्यैर्मेहिवाडवैः यज्ञं चकार विधिवत्तैरेवायतबुद्धिभिः

tais tv aṣṭādaśasaṁkhyākais trai vidyair mehivāḍavaiḥ yajñaṁ cakāra vidhivat tair evāyatabuddhibhiḥ

अठारह की संख्या वाले उन त्रयी-विद्या के मोहेरक ब्राह्मणों के साथ, उन्हीं विशाल बुद्धि वाले ब्राह्मणों के द्वारा राम ने विधिपूर्वक यज्ञ सम्पन्न किया —

श्लोक 20 (skanda.3.87.20)

कुशिकः कौशिको वत्स उपमन्युश्च काश्यपः। कृष्णात्रेयो भरद्वाजो धारिणः शौनको वरः।

kuśikaḥ kauśiko vatsa upamanyuś ca kāśyapaḥ kṛṣṇātreyo bharadvājo dhāriṇaḥ śaunako varaḥ

— कुशिक, कौशिक, वत्स, उपमन्यु, काश्यप, कृष्णात्रेय, भरद्वाज, धारिण, तथा श्रेष्ठ शौनक —

श्लोक 21 (skanda.3.87.21)

मांडव्यो भार्गवः पैंग्यो वात्स्यो लौगाक्ष एव च। गांगायनोथ गांगेयः शुनकः शौनकस्तथा।

māṇḍavyo bhārgavaḥ paiṅgyo vātsyo laugākṣa eva ca gāṅgāyano 'tha gāṅgeyaḥ śunakaḥ śaunakas tathā

— माण्डव्य, भार्गव, पैंग्य, वात्स्य, लौगाक्ष, गांगायन, गांगेय, शुनक तथा शौनक — इस प्रकार अठारह ब्राह्मण।

श्लोक 22 (skanda.3.87.22)

ब्रह्मोवाच । एभिर्विप्रैः क्रतुं रामः समाप्य विधिवन्नृपः। चकारावभृथं रामो विप्रान्संपूज्य भक्तितः।

brahmovāca ebhir viprai kratuṁ rāmaḥ samāpya vidhivan nṛpaḥ cakārāvabhṛthaṁ rāmo viprān saṁpūjya bhaktitaḥ

ब्रह्मा ने कहा — इन ब्राह्मणों के साथ राजा राम ने यज्ञ को विधिपूर्वक पूर्ण किया; उन्होंने अवभृथ-स्नान किया और ब्राह्मणों की भक्तिपूर्वक पूजा की।

श्लोक 23 (skanda.3.87.23)

यज्ञांते सीतया रामो विज्ञप्तः सुविनीतया। अस्याध्वरस्य संपत्ती दक्षिणां देहि सुव्रत।

yajñānte sītayā rāmo vijñaptaḥ suvinītayā asyādhvarasya saṁpattau dakṣiṇāṁ dehi suvrata

यज्ञ के अंत में विनीत सीता ने राम से निवेदन किया — 'हे उत्तम-व्रत! इस यज्ञ की सिद्धि पर दक्षिणा दीजिए —'

श्लोक 24 (skanda.3.87.24)

मन्नाम्ना च पुरं तत्र स्थाप्यतां शीघ्रमेव च सीताया वचनं श्रुत्वा तथा चक्रे नृपोत्तमः

mannāmnā ca puraṁ tatra sthāpyatāṁ śīghram eva ca sītāyā vacanaṁ śrutvā tathā cakre nṛpottamaḥ

'— और मेरे नाम पर वहाँ शीघ्र ही एक नगर बसाइए।' सीता का यह वचन सुनकर राजश्रेष्ठ राम ने वैसा ही किया।

श्लोक 25 (skanda.3.87.25)

तेषां च ब्राह्मणानां च स्थानमेकं सुनिर्भयम् दत्तं रामेण सीतायाः संतोषाय महीभृता

teṣāṁ ca brāhmaṇānāṁ ca sthānam ekaṁ sunirbhayam dattaṁ rāmeṇa sītāyāḥ saṁtoṣāya mahībhṛtā

उन ब्राह्मणों के लिए एक निर्भय स्थान भी नियुक्त किया गया; राजा राम ने सीता की प्रसन्नता के लिए यह किया।

श्लोक 26 (skanda.3.87.26)

सीतापुरमिति ख्यातं नाम चक्रे तदा किल तस्याधिदेव्यौ वर्त्तेते शांता चैव सुमंगला

sītāpuram iti khyātaṁ nāma cakre tadā kila tasyādhidevyau vartete śāntā caiva sumaṅgalā

उसका नाम 'सीतापुर' रखा गया; उसकी अधिष्ठात्री देवियाँ शांता और सुमंगला हैं।

श्लोक 27 (skanda.3.87.27)

मोहेरकस्य पुरतो ग्रामद्वादशकं पुरः ददौ विप्राय विदुषे समुत्थाय प्रहर्षितः

moherakasya purato grāmadvādaśakaṁ puraḥ dadau viprāya viduṣe samutthāya praharṣitaḥ

मोहेरक के सामने ही उन्होंने प्रसन्नतापूर्वक उठकर एक विद्वान ब्राह्मण को बारह गाँव दान किये।

श्लोक 28 (skanda.3.87.28)

तीर्थांतरं जगामाशु काश्यपीसरितस्तटे वाडवाः केऽपि नीतास्ते रामेण सह धर्मवित्

tīrthāntaraṁ jagāmāśu kāśyapīsaritas taṭe vāḍavāḥ ke 'pi nītās te rāmeṇa saha dharmavit

फिर वह धर्मज्ञ राम काश्यपी नदी के तट पर एक अन्य तीर्थ को शीघ्र चले गये; कुछ ब्राह्मणों को भी वे अपने साथ ले गये।

श्लोक 29 (skanda.3.87.29)

धर्मालये गतः सद्यो यत्र माला कमंडलुः पुरा धर्मेण सुमहत्कृतं यत्र तपो मुने

dharmālaye gataḥ sadyo yatra mālā kamaṇḍaluḥ purā dharmeṇa sumahat kṛtaṁ yatra tapo mune

वे तत्काल धर्मालय पहुँचे, जहाँ (देवता) धर्म ने माला और कमण्डलु धारण कर, हे मुने! पूर्वकाल में अत्यंत महान् तप किया था।

श्लोक 30 (skanda.3.87.30)

तदारभ्य सुविख्यातं धर्मालयमिति श्रुतम् ददौ दाशरथिस्तत्र महादानानि षोडश ।

tadārabhya suvikhyātaṁ dharmālayam iti śrutam dadau dāśarathis tatra mahādānāni ṣoḍaśa

तभी से यह स्थान 'धर्मालय' के नाम से विख्यात हुआ; वहाँ दाशरथि राम ने सोलह महादान किये।

श्लोक 31 (skanda.3.87.31)

पंचाशत्तदा ग्रामाः सीतापुरसमन्विताः सत्यमंदिरपर्यंता रघुना थेन वै तदा

pañcāśat tadā grāmāḥ sītāpurasamanvitāḥ satyamandiraparyantā raghunāthena vai tadā

तब रघुनाथ राम ने सीतापुर से लेकर सत्यमंदिर तक फैले पचास गाँव भी दिये।

श्लोक 32 (skanda.3.87.32)

सीताया वचनात्तत्र गुरुवाक्येन चैव हि आत्मनो वंशवृद्ध्यर्थं द्विजेभ्योऽदाद्रघूत्तमः

sītāyā vacanāt tatra guruvākyena caiva hi ātmano vaṁśavṛddhyarthaṁ dvijebhyo 'dād raghūttamaḥ

सीता के वचन से तथा गुरु के वचन से भी, अपने वंश की वृद्धि के लिए, उस श्रेष्ठ रघुवंशी ने वहाँ ब्राह्मणों को दान दिया —

श्लोक 33 (skanda.3.87.33)

अष्टादशसहस्राणां द्विजानामभवत्कुलम् वात्स्यायन उपमन्युर्जातूकर्ण्योऽथ पिंगलः

aṣṭādaśasahasrāṇāṁ dvijānām abhavat kulam vātsyāyana upamanyur jātūkarṇyo 'tha piṅgalaḥ

— और अठारह हज़ार द्विजों का कुल यहाँ स्थापित हुआ — वात्स्यायन, उपमन्यु, जातूकर्ण्य, पिंगल —

श्लोक 34 (skanda.3.87.34)

भारद्वाजस्तथा वत्सः कौशिकः कुश एव च शांडिल्यः कश्यपश्चैव गौतमश्छांधनस्तथा

bhāradvājas tathā vatsaḥ kauśikaḥ kuśa eva ca śāṇḍilyaḥ kaśyapaś caiva gautamaś chāndhanas tathā

— भारद्वाज, वत्स, कौशिक, कुश, शांडिल्य, कश्यप, गौतम, छांधन —

श्लोक 35 (skanda.3.87.35)

कृष्णात्रेयस्तथा वत्सो वसिष्ठो धारणस्तथा भांडिलश्चैव विज्ञेयो यौवनाश्वस्ततः परम्

kṛṣṇātreyas tathā vatso vasiṣṭho dhāraṇas tathā bhāṇḍilaś caiva vijñeyo yauvanāśvas tataḥ param

— कृष्णात्रेय, वत्स, वसिष्ठ, धारण, भांडिल, तथा यौवनाश्व —

श्लोक 36 (skanda.3.87.36)

कृष्णायनोपमन्यू च गार्ग्यमुद्गलमौखकाः पुशिः पराशरश्चैव कौंडिन्यश्च ततः परम्

kṛṣṇāyanopamanyū ca gārgyamudgalamaukhakāḥ puśiḥ parāśaraś caiva kauṇḍinyaś ca tataḥ param

— कृष्णायन, उपमन्यु, गार्ग्य, मुद्गल, मौखक, पुशि, पराशर, तथा कौण्डिन्य — इन गोत्रों में यह कुल विभाजित था।

श्लोक 37 (skanda.3.87.37)

पंचपंचाशद्ग्रामाणां नामान्येवं यथाक्रमम् सीतापुरं श्रीक्षेत्रं च मुशली मुद्गली तथा

pañcapañcāśadgrāmāṇāṁ nāmāny evaṁ yathākramam sītāpuraṁ śrīkṣetraṁ ca muśalī mudgalī tathā

अब उन पचपन गाँवों के नाम क्रमशः बताये जाते हैं — सीतापुर, श्रीक्षेत्र, मुशली, मुद्गली —

श्लोक 38 (skanda.3.87.38)

ज्येष्ठला श्रेयस्थानं च दंताली वटपत्रका राज्ञः पुरं कृष्णवाटं देहं लोहं चनस्थनम्

jyeṣṭhalā śreyasthānaṁ ca daṁtālī vaṭapatrakā rājñaḥ puraṁ kṛṣṇavāṭaṁ dehaṁ lohaṁ canasthanam

— ज्येष्ठला, श्रेयस्थान, दंताली, वटपत्रका, राज्ञःपुर, कृष्णवाट, देह, लोह, चनस्थन —

श्लोक 39 (skanda.3.87.39)

कोहेचं चंदनक्षेत्रं थलं च हस्तिनापुरम् कर्पटं कंनजह्नवी वनोडफनफावली

kohecaṁ candanakṣetraṁ thalaṁ ca hastināpuram karpaṭaṁ kaṁnajahnavī vanoḍaphanaphāvalī

— कोहेच, चंदनक्षेत्र, थल, हस्तिनापुर, कर्पट, कंनजह्नवी, वनोड, फनफावली —

श्लोक 40 (skanda.3.87.40)

मोहोधं शमोहोरली गोविंदणं थलत्यजम् चारणसिद्धं सोद्गीत्राभाज्यजं वटमालिका

mohodhaṁ śamohoralī govindaṇaṁ thalatyajam cāraṇasiddhaṁ sodgītrābhājyajaṁ vaṭamālikā

— मोहोध, शमोहोरली, गोविंदण, थलत्यज, चारणसिद्ध, सोद्गीत्राभाज्यज, वटमालिका —

श्लोक 41 (skanda.3.87.41)

गोधरं मारणजं चैव मात्रमध्यं च मातरम् बलवती गंधवती ईआम्ली च राज्यजम्

godharaṁ māraṇajaṁ caiva mātramadhyaṁ ca mātaram balavatī gandhavatī īāmlī ca rājyajam

— गोधर, मारणज, मात्रमध्य, मातर, बलवती, गंधवती, ईआम्ली, राज्यज —

श्लोक 42 (skanda.3.87.42)

रूपावली बहुधनं छत्रीटं वंशंजं तथा जायासंरणं गोतिकी च चित्रलेखं तथैव च

rūpāvalī bahudhanaṁ chatrīṭaṁ vaṁśaṁjaṁ tathā jāyāsaṁraṇaṁ gotikī ca citralekhaṁ tathaiva ca

— रूपावली, बहुधन, छत्रीट, वंशंज, जायासंरण, गोतिकी, चित्रलेख —

श्लोक 43 (skanda.3.87.43)

दुग्धावली हंसावली च वैहोलं चैल्लजं तथा नालावली आसावली सुहाली कामतः परम्

dugdhāvalī haṁsāvalī ca vaiholaṁ caillajaṁ tathā nālāvalī āsāvalī suhālī kāmataḥ param

— दुग्धावली, हंसावली, वैहोल, चैल्लज, नालावली, आसावली, तथा सुहाली — इच्छानुसार, इन सबके पश्चात्।

श्लोक 44 (skanda.3.87.44)

रामेण पंचपंचाशद्ग्रामाणि वसनाय च स्वयं निर्माय दत्तानि द्विजेभ्यस्तेभ्य एव च

rāmeṇa pañcapañcāśadgrāmāṇi vasanāya ca svayaṁ nirmāya dattāni dvijebhyas tebhya eva ca

राम ने इन पचपन गाँवों को स्वयं बसाकर उन्हीं ब्राह्मणों को निवास के लिए दे दिया।

श्लोक 45 (skanda.3.87.45)

तेषां शुश्रूषणार्थाय वैश्यान्रामो न्यवे दयत् षट्त्रिंशच्च सहस्राणि शूद्रास्तेभ्यश्चतुर्गुणान्

teṣāṁ śuśrūṣaṇārthāya vaiśyān rāmo nyavedayat ṣaṭtriṁśac ca sahasrāṇi śūdrās tebhyaś caturguṇān

उनकी सेवा के लिए राम ने वैश्यों को नियुक्त किया — छत्तीस हज़ार, तथा उनसे चार गुना शूद्र भी।

श्लोक 46 (skanda.3.87.46)

तेभ्यो दत्तानि दानानि गवाश्ववसनानि च हिरण्यं रजतं ताम्रं श्रद्धया परया मुदा

tebhyo dattāni dānāni gavāśvavasanāni ca hiraṇyaṁ rajataṁ tāmraṁ śraddhayā parayā mudā

उन्हें भी परम श्रद्धा और आनंद के साथ गायें, घोड़े, वस्त्र, स्वर्ण, चाँदी और तांबे का दान दिया गया।

श्लोक 47 (skanda.3.87.47)

नारद उवाच । अष्टादशसहस्रास्ते ब्राह्मणा वेदपारगाः कथं ते व्यभजन्ग्रामान्द्रामो()त्पन्नं तथा वसु वस्त्राद्यं भूषणाद्यं च तन्मे कथय सुव्र तम्।

nārada uvāca aṣṭādaśasahasrās te brāhmaṇā vedapāragāḥ kathaṁ te vyabhajan grāmān rāmotpannaṁ tathā vasu vastrādyaṁ bhūṣaṇādyaṁ ca tan me kathaya suvrata

नारद ने कहा — हे उत्तम-व्रत! उन अठारह हज़ार वेदपारंगत ब्राह्मणों ने वे गाँव, राम द्वारा दिया गया धन, तथा वस्त्र और आभूषण आदि आपस में कैसे बाँटे — यह मुझे बताइए।

श्लोक 48 (skanda.3.87.48)

ब्रह्मोवाच । यज्ञांते दक्षिणा यावत्सर्त्विग्भिः स्वीकृता सुत महादानादिकं सर्वं तेभ्य एव समर्पितम्

brahmovāca yajñānte dakṣiṇā yāvat sartvigbhiḥ svīkṛtā suta mahādānādikaṁ sarvaṁ tebhya eva samarpitam

ब्रह्मा ने कहा — हे पुत्र! यज्ञ के अंत में जितनी भी दक्षिणा ऋत्विजों ने स्वीकार की, वह सारा महादान आदि उन्हीं को समर्पित किया गया।

श्लोक 49 (skanda.3.87.49)

ग्रामाः साधारणा दत्ता महास्थानानि वै तदा ये वसंति च यत्रैव तानि तेषां भवंत्विति

grāmāḥ sādhāraṇā dattā mahāsthānāni vai tadā ye vasanti ca yatraiva tāni teṣāṁ bhavantv iti

उस समय गाँव और बड़े-बड़े स्थान सबके लिए साझे रूप में दिये गये, इस निर्णय के साथ कि जो जहाँ बसे, वह उसी का हो।

श्लोक 50 (skanda.3.87.50)

वशिष्ठवचनात्तत्र ग्रामास्ते विप्रसात्कृताः रघूद्वहेन धीरेण नोद्व संति यथा द्विजाः

vaśiṣṭhavacanāt tatra grāmās te viprasātkṛtāḥ raghūdvahena dhīreṇa nodvasanti yathā dvijāḥ

वसिष्ठ के वचन से उन गाँवों को ब्राह्मणों के अधिकार में दे दिया गया, ताकि धीर रघुवंशी के द्वारा ब्राह्मण कभी उजड़ न जाएँ।

श्लोक 51 (skanda.3.87.51)

धान्यं तेषां प्रदत्तं हि विप्राणां चामितं वसु कृतांजलिस्ततो रामो ब्राह्मणानिदमब्रवीत्

dhānyaṁ teṣāṁ pradattaṁ hi viprāṇāṁ cāmitaṁ vasu kṛtāñjalis tato rāmo brāhmaṇān idam abravīt

उन्हें अपार धन-धान्य भी दिया गया। फिर राम ने हाथ जोड़कर ब्राह्मणों से यह कहा —

श्लोक 52 (skanda.3.87.52)

यथा कृतयुगे विप्रास्त्रेतायां च यथा पुरा तथा चाद्यैव वर्त्तव्यं मम राज्ये न संशयः

yathā kṛtayuge viprās tretāyāṁ ca yathā purā tathā cādyaiva vartavyaṁ mama rājye na saṁśayaḥ

'हे ब्राह्मणो! जैसे तुम सत्ययुग में और त्रेतायुग में पूर्वकाल में रहते थे, वैसे ही आज भी मेरे राज्य में रहना चाहिए, इसमें कोई संशय नहीं।'

श्लोक 53 (skanda.3.87.53)

यत्किंचिद्धनधान्यं वा यानं वा वसनानि वा मणयः कांचनादींश्च हेमादींश्च तथा वसु

yat kiṁcid dhanadhānyaṁ vā yānaṁ vā vasanāni vā maṇayaḥ kāñcanādīṁś ca hemādīṁś ca tathā vasu

'जो भी धन-धान्य, वाहन, वस्त्र, मणि, स्वर्ण अथवा अन्य कोई सम्पत्ति चाहिए —'

श्लोक 54 (skanda.3.87.54)

ताम्राद्यं रजतादींश्च प्रार्थयध्वं ममाधुना अधुना वा भविष्ये वाभ्यर्थनीयं यथोचितम्

tāmrādyaṁ rajatādīṁś ca prārthayadhvaṁ mamādhunā adhunā vā bhaviṣye vābhyarthanīyaṁ yathocitam

'— तांबा, चाँदी आदि — अभी मुझसे माँग लो; चाहे अभी हो अथवा भविष्य में, जो भी उचित हो, माँगते रहना।'

श्लोक 55 (skanda.3.87.55)

प्रेषणीयं वाचिकं मे सर्वदा द्विजसत्तमाः यंयं कामं प्रार्थयध्वं तं तं दास्याम्यहं विभो

preṣaṇīyaṁ vācikaṁ me sarvadā dvijasattamāḥ yaṁyaṁ kāmaṁ prārthayadhvaṁ taṁ taṁ dāsyāmy ahaṁ vibho

'हे द्विजसत्तमो! सदा मुझे अपना संदेश भेजते रहो; तुम जो-जो भी कामना करोगे, वह मैं दूँगा।'

श्लोक 56 (skanda.3.87.56)

ततो रामः सेवकादीनादरात्प्रत्यभाषत विप्राज्ञा नोल्लंघनीया सेव नीया प्रयत्नतः

tato rāmaḥ sevakādīnād arāt pratyabhāṣata viprājñā nollaṅghanīyā sevanīyā prayatnataḥ

फिर राम ने अपने सेवकों आदि से आदरपूर्वक कहा — 'ब्राह्मणों की आज्ञा का कभी उल्लंघन नहीं करना; प्रयत्नपूर्वक उनकी सेवा करनी है —'

श्लोक 57 (skanda.3.87.57)

यंयं कामं प्रार्थयंते कारयध्वं ततस्ततः एवं नत्वा च विप्राणां सेवनं कुरुते तु यः

yaṁyaṁ kāmaṁ prārthayante kārayadhvaṁ tatas tataḥ evaṁ natvā ca viprāṇāṁ sevanaṁ kurute tu yaḥ

'— जो-जो भी कामना वे प्रकट करें, उसे तुरंत पूर्ण करो।' इस प्रकार नमन कर जो कोई ब्राह्मणों की सेवा करता है —

श्लोक 58 (skanda.3.87.58)

स शूद्रः स्वर्गमाप्नोति धनवान्पुत्रवान्भवेत् अन्यथा निर्धनत्वं हि लभते नात्र संशयः

sa śūdraḥ svargam āpnoti dhanavān putravān bhavet anyathā nirdhanatvaṁ hi labhate nātra saṁśayaḥ

— वह शूद्र भी स्वर्ग प्राप्त करता है, धनवान और पुत्रवान बनता है; अन्यथा वह अवश्य ही निर्धनता प्राप्त करता है, इसमें कोई संशय नहीं।

श्लोक 59 (skanda.3.87.59)

यवनो म्लेच्छजातीयो दैत्यो वा राक्षसोपि वा। योत्र विघ्नं करोत्येव भस्मीभवति तत्क्षणात्

yavano mlecchajātīyo daityo vā rākṣaso 'pi vā yo 'tra vighnaṁ karoty eva bhasmībhavati tatkṣaṇāt

कोई यवन हो, म्लेच्छ जाति का हो, दैत्य हो अथवा राक्षस भी हो — जो भी यहाँ विघ्न डालता है, वह उसी क्षण भस्म हो जाता है।

श्लोक 60 (skanda.3.87.60)

ब्रह्मोवाच । ततः प्रदक्षिणीकृत्य द्विजान्रामोऽतिहर्षितः प्रस्थानाभिमुखो विप्रैराशीर्भिरभिनंदितः

brahmovāca tataḥ pradakṣiṇīkṛtya dvijān rāmo 'tiharṣitaḥ prasthānābhimukho viprair āśīrbhir abhinanditaḥ

ब्रह्मा ने कहा — तत्पश्चात् ब्राह्मणों की प्रदक्षिणा कर, अत्यंत हर्षित राम प्रस्थान की ओर उन्मुख हुए; ब्राह्मणों ने आशीर्वादों से उनका अभिनंदन किया।

श्लोक 61 (skanda.3.87.61)

आसीमांतमनुव्रज्य स्नेहव्याकुललोचनाः द्विजाः सर्वे विनिर्वृत्ता धर्मारण्ये विमोहिताः

āsīmāntam anuvrajya snehavyākulalocanāḥ dvijāḥ sarve vinirvṛttā dharmāraṇye vimohitāḥ

सीमा तक उनके पीछे चलकर, स्नेह से व्याकुल नेत्रों वाले, धर्मारण्य में मोहित सभी ब्राह्मण फिर लौट आये।

श्लोक 62 (skanda.3.87.62)

एवं कृत्वा ततो रामः प्रतस्थे स्वां पुरीं प्रति काश्यपाश्चैव गर्गाश्च कृतकृत्या दृढव्रताः

evaṁ kṛtvā tato rāmaḥ pratasthe svāṁ purīṁ prati kāśyapāś caiva gargāś ca kṛtakṛtyā dṛḍhavratāḥ

इस प्रकार सम्पन्न कर राम अपने नगर की ओर प्रस्थान कर गये; काश्यप और गर्ग गोत्र के ब्राह्मण भी कृतकृत्य होकर दृढ़-व्रत बने रहे।

श्लोक 63 (skanda.3.87.63)

गुर्वासनसमाविष्टाः सभार्या ससुहृत्सुताः राजधानीं तदा प्राप रामोऽयोध्यां गुणान्विताम्

gurvāsanasamāviṣṭāḥ sabhāryā sasuhṛtsutāḥ rājadhānīṁ tadā prāpa rāmo 'yodhyāṁ guṇānvitām

गुरु के साथ आसीन, पत्नी, मित्रों और पुत्रों सहित, राम तब गुणवती राजधानी अयोध्या पहुँचे।

श्लोक 64 (skanda.3.87.64)

दृष्ट्वा प्रमुदिताः सर्वे लोकाः श्रीरघुनन्दनम् ततो रामः स धर्मात्मा प्रजापालनतत्परः

dṛṣṭvā pramuditāḥ sarve lokāḥ śrīraghunandanam tato rāmaḥ sa dharmātmā prajāpālanatatparaḥ

श्री रघुनंदन को देखकर सभी प्रजाजन प्रफुल्लित हो उठे; फिर वह धर्मात्मा राम प्रजा-पालन में तत्पर हो गये —

श्लोक 65 (skanda.3.87.65)

सीतया सह धर्मात्मा राज्यं कुर्वंस्तदा सुधीः जानक्या गर्भमाधत्त रविवंशोद्भवाय च इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां तृतीये ब्रह्मखण्डे पूर्वभागे धर्मारण्यमाहात्म्ये श्रीरामरुद्रकृतधर्मारण्यतीर्थक्षेत्रजीर्णोद्धारवर्णनं नाम पञ्चत्रिंशोऽध्यायः

sītayā saha dharmātmā rājyaṁ kurvaṁs tadā sudhīḥ jānakyā garbham ādhatta ravivaṁśodbhavāya ca iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṁ saṁhitāyāṁ tṛtīye brahmakhaṇḍe pūrvabhāge dharmāraṇyamāhātmye śrīrāmarudrakṛtadharmāraṇyatīrthakṣetrajīrṇoddhāravarṇanaṁ nāma pañcatriṁśo 'dhyāyaḥ

— सीता के साथ राज्य करते हुए उस बुद्धिमान धर्मात्मा राम ने सूर्यवंश की वृद्धि के लिए जानकी को गर्भवती किया। इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एक लाख इक्यासी हज़ार श्लोकों वाली संहिता के तृतीय ब्रह्मखण्ड के पूर्वभाग में, धर्मारण्य-माहात्म्य के अंतर्गत, श्रीराम-रुद्र-कृत धर्मारण्य-तीर्थक्षेत्र-जीर्णोद्धार-वर्णन नामक पैंतीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।