निर्ऋति-वरुणलोक वर्णन

श्लोक 1 (skanda.4.12.1)

शिवशर्मोवाच। नैर्ऋतादीन् क्रमाल्लोकानाख्यातं पुरुषोत्तमौ। पुरुषोत्तमपादाब्जपरागोद्धूसरालकौ

śivaśarmovāca nairṛtādīn kramāllokānākhyātaṁ puruṣottamau puruṣottamapādābjaparāgoddhūsarālakau

शिवशर्मा ने कहा -- नैर्ऋत आदि लोकों को क्रमशः उन दो परम पुरुषों से कहा गया, जिनकी अलकें पुरुषोत्तम के चरण-कमलों के पराग से धूसरित थीं।

श्लोक 2 (skanda.4.12.2)

गणावूचतुः। आकर्णय महाभाग संयमिन्याः पुरीं पराम्। दिक्पतेर्निर्ऋतस्यासौ पुण्यापुण्यजनोषिता

gaṇāvūcatuḥ ākarṇaya mahābhāga saṁyaminyāḥ purīṁ parām dikpaternirṛtasyāsau puṇyāpuṇyajanoṣitā

गणद्वय ने कहा -- हे महाभाग! सुनिए, दिक्पति निर्ऋति की उस परम पुरी संयमिनी को, जो पुण्यजनों से बसी हुई है।

श्लोक 3 (skanda.4.12.3)

राक्षसानिवसंत्यस्यामपरद्रोहिणः सदा। जातिमात्रेण रक्षांसि वृत्तैः पुण्यजना इमे

rākṣasānivasaṁtyasyāmaparadrohiṇaḥ sadā jātimātreṇa rakṣāṁsi vṛttaiḥ puṇyajanā ime

इसमें ऐसे राक्षस निवास करते हैं जो कभी दूसरों को पीड़ा नहीं देते; ये जाति से ही राक्षस हैं, किंतु आचरण से पुण्यजन हैं।

श्लोक 4 (skanda.4.12.4)

स्मृत्युक्तश्रुतिवर्त्मानो जातवर्णावरेष्वपि। नाद्रियंतेऽन्नपानानामस्मृत्युक्तं कदाचन

smṛtyuktaśrutivartmāno jātavarṇāvareṣvapi nādriyaṁte'nnapānānāmasmṛtyuktaṁ kadācana

यद्यपि वे निम्न वर्णों में उत्पन्न हैं, तथापि वे स्मृति-श्रुति द्वारा कथित मार्ग का अनुसरण करते हैं; वे कभी भी स्मृति-अनुक्त अन्न-पान का आदर नहीं करते।

श्लोक 5 (skanda.4.12.5)

परदार परद्रव्य परद्रोहपराङ्मुखाः। जाताजातौ निकृष्टायामपिपुण्यानुसारिणः

paradāra paradravya paradrohaparāṅmukhāḥ jātājātau nikṛṣṭāyāmapipuṇyānusāriṇaḥ

वे पराई स्त्री, पराए धन और परद्रोह से विमुख रहते हैं; निम्न जाति में उत्पन्न होकर भी पुण्य का अनुसरण करते हैं।

श्लोक 6 (skanda.4.12.6)

द्विजातिभक्त्युत्पन्नार्थैरात्मानं पोषयंति ये। सदा संकुचितांगाश्च द्विजसंभाषणादिषु

dvijātibhaktyutpannārthairātmānaṁ poṣayaṁti ye sadā saṁkucitāṁgāśca dvijasaṁbhāṣaṇādiṣu

जो द्विजों की भक्ति से प्राप्त धन से अपना पोषण करते हैं, और द्विजों के साथ वार्तालाप आदि में सदा संकुचित (विनम्र) रहते हैं।

श्लोक 7 (skanda.4.12.7)

आहूता वस्त्रवदना वदंति द्विजसंनिधौ। जयजीवभगोनाथ स्वामिन्निति हि वादिनः

āhūtā vastravadanā vadaṁti dvijasaṁnidhau jayajīvabhagonātha svāminniti hi vādinaḥ

बुलाए जाने पर वे मुख को वस्त्र से ढककर द्विजों के समीप बोलते हैं, 'जय हो, जीवित रहें, हे भगवन्, हे स्वामिन्' ऐसा कहते हुए।

श्लोक 8 (skanda.4.12.8)

तीर्थस्नानपरानित्यं नित्यं देवपरायणाः। द्विजेषु नित्यं प्रणताः स्वनामाख्यानपूर्वकम्

tīrthasnānaparānityaṁ nityaṁ devaparāyaṇāḥ dvijeṣu nityaṁ praṇatāḥ svanāmākhyānapūrvakam

वे सदा तीर्थस्नान में तत्पर, सदा देवभक्त रहते हैं; द्विजों के समक्ष सदा अपना नाम बताकर प्रणाम करते हैं।

श्लोक 9 (skanda.4.12.9)

दम दान दया क्षांति शौचेंद्रिय विनिग्रहाः। अस्तेय सत्याहिंसाश्च सर्वेषां धर्महेतवः

dama dāna dayā kṣāṁti śauceṁdriya vinigrahāḥ asteya satyāhiṁsāśca sarveṣāṁ dharmahetavaḥ

दम, दान, दया, क्षमा, शौच, इंद्रिय-निग्रह, अस्तेय, सत्य और अहिंसा -- ये सबके लिए धर्म के कारण हैं।

श्लोक 10 (skanda.4.12.10)

आवश्येषु सदोद्युक्ता ये जाता यत्रकुत्रचित्। सर्वभोगसमृद्धास्ते वसंत्यत्र पुरोत्तमे

āvaśyeṣu sadodyuktā ye jātā yatrakutracit sarvabhogasamṛddhāste vasaṁtyatra purottame

जो लोग अपने कर्तव्यों में सदा तत्पर रहते हैं, वे चाहे जहाँ भी जन्मे हों, इस श्रेष्ठ नगरी में सभी भोगों से समृद्ध होकर निवास करते हैं।

श्लोक 11 (skanda.4.12.11)

म्लेच्छा अपि सुतीर्थेषु ये मृतानात्मघातकाः। विहाय काशीं निर्वाण विश्राणांतेऽत्र भोगिनः

mlecchā api sutīrtheṣu ye mṛtānātmaghātakāḥ vihāya kāśīṁ nirvāṇa viśrāṇāṁte'tra bhoginaḥ

जो म्लेच्छ भी पुण्य तीर्थों में आत्मघात न करके मरते हैं, वे काशी को छोड़कर यहाँ भोग करते हुए विश्राम पाते हैं।

श्लोक 12 (skanda.4.12.12)

अंधं तमो विशेयुस्ते ये चैवात्महनो जनाः। भुक्त्वा निरयसाहस्रं ते च स्युर्ग्रामसूकराः

aṁdhaṁ tamo viśeyuste ye caivātmahano janāḥ bhuktvā nirayasāhasraṁ te ca syurgrāmasūkarāḥ

किंतु जो आत्महत्या करते हैं, वे अंध तम में प्रवेश करते हैं; सहस्र नरकों को भोगकर वे ग्रामसूकर (गाँव के सुअर) होते हैं।

श्लोक 13 (skanda.4.12.13)

आत्मघातो न कर्तव्यस्तस्मात्क्वापि विपश्चिता। इहापि च परत्रापि न शुभान्यात्मघातिनाम्

ātmaghāto na kartavyastasmātkvāpi vipaścitā ihāpi ca paratrāpi na śubhānyātmaghātinām

इसलिए बुद्धिमान को कहीं भी आत्मघात नहीं करना चाहिए; आत्मघातियों के लिए न इहलोक में और न परलोक में कुछ शुभ होता है।

श्लोक 14 (skanda.4.12.14)

यथेष्टमरणं केचिदाहुस्तत्त्वावबोधकाः। प्रयागे सर्वतीर्थानां राज्ञिसर्वाभिलाषदे

yatheṣṭamaraṇaṁ kecidāhustattvāvabodhakāḥ prayāge sarvatīrthānāṁ rājñisarvābhilāṣade

तत्त्वज्ञानी कुछ लोग प्रयाग में इच्छानुसार मरण की बात कहते हैं, जो समस्त तीर्थों की रानी है और सभी अभिलाषाओं को देने वाली है।

श्लोक 15 (skanda.4.12.15)

अंत्यजा अपि ये केचिद्दयाधर्मानुसारिणः। परोपकृतिनिष्ठास्ते वसंत्यत्र तु सत्तमाः

aṁtyajā api ye keciddayādharmānusāriṇaḥ paropakṛtiniṣṭhāste vasaṁtyatra tu sattamāḥ

जो अंत्यज भी दया-धर्म का अनुसरण करते हैं और परोपकार में निष्ठ रहते हैं, वे श्रेष्ठजन भी यहाँ निवास करते हैं।

श्लोक 16 (skanda.4.12.16)

अस्य स्वरूपं वक्ष्यावो दिक्पतेः क्षणतः शृणु। मध्ये विंध्याटवि पुरा पक्कणस्थजनाग्रणीः

asya svarūpaṁ vakṣyāvo dikpateḥ kṣaṇataḥ śṛṇu madhye viṁdhyāṭavi purā pakkaṇasthajanāgraṇīḥ

अब हम इस दिक्पति के स्वरूप को कहेंगे, क्षणभर सुनिए। पूर्वकाल में विंध्य वन के मध्य पक्कण-जन (शिकारी जाति) का एक अग्रणी था।

श्लोक 17 (skanda.4.12.17)

पल्लीपतिरभूदुग्रः पिंगाक्ष इति विश्रुतः। निर्विंध्यायास्तटे शूरः क्रूरकर्मपराङ्मुखः

pallīpatirabhūdugraḥ piṁgākṣa iti viśrutaḥ nirviṁdhyāyāstaṭe śūraḥ krūrakarmaparāṅmukhaḥ

वह निर्विंध्या नदी के तट पर रहने वाला उग्र पल्लीपति था, जो पिंगाक्ष के नाम से विख्यात, शूर था, तथापि क्रूर कर्मों से विमुख था।

श्लोक 18 (skanda.4.12.18)

घातयेद्दूरसंस्थोपि यः पांथपरिपंथिनः। व्याघ्रादीन् दुष्टसत्त्वांश्च स हिनस्ति प्रयत्नतः

ghātayeddūrasaṁsthopi yaḥ pāṁthaparipaṁthinaḥ vyāghrādīn duṣṭasattvāṁśca sa hinasti prayatnataḥ

जो दूर स्थित होकर भी पथिकों को लूटने वालों को मरवा देता था, और व्याघ्र आदि दुष्ट प्राणियों का प्रयत्नपूर्वक वध करता था।

श्लोक 19 (skanda.4.12.19)

जीवेन्मृगयु धर्मेण तत्रापि करुणापरः। न विश्वस्तान्पक्षिमृगान्न सुप्तान्न व्यवायिनः

jīvenmṛgayu dharmeṇa tatrāpi karuṇāparaḥ na viśvastānpakṣimṛgānna suptānna vyavāyinaḥ

वह शिकार के धर्म से जीविका चलाता था, फिर भी वहाँ भी करुणापरायण था; वह विश्वासयुक्त पक्षियों-पशुओं को, सोए हुओं को और मैथुनरत प्राणियों को कभी नहीं मारता था।

श्लोक 20 (skanda.4.12.20)

न तोयगृध्नून्न शिशून्नांतर्वर्त्नित्वलक्षणान्। स घातयति धर्मज्ञो जातिधर्मपराङ्मुखः

na toyagṛdhnūnna śiśūnnāṁtarvartnitvalakṣaṇān sa ghātayati dharmajño jātidharmaparāṅmukhaḥ

धर्मज्ञ होकर, अपने जाति-धर्म से विमुख रहते हुए भी, वह जल पीने में लीन, बच्चों और गर्भवती चिह्न वाले प्राणियों को नहीं मारता था।

श्लोक 21 (skanda.4.12.21)

श्रमातुरेभ्यः पांथेभ्यः स विश्रामं प्रयच्छति। हरेत्क्षुधा क्षुधार्तानामुपानद्दोऽनुपानहे

śramāturebhyaḥ pāṁthebhyaḥ sa viśrāmaṁ prayacchati haretkṣudhā kṣudhārtānāmupānaddo'nupānahe

वह थके हुए पथिकों को विश्राम देता था; भूखों की भूख मिटाता था, और जिसके पास जूते नहीं थे उसे अपने जूते दे देता था।

श्लोक 22 (skanda.4.12.22)

मृगत्त्वचोतिमृदुला विवस्त्रेभ्यातिसर्जति। अनुव्रजति कांतारे प्रांतरे पथिकान्पथि

mṛgattvacotimṛdulā vivastrebhyātisarjati anuvrajati kāṁtāre prāṁtare pathikānpathi

वस्त्रहीनों को वह अति कोमल मृगचर्म दे देता था; वन और मार्ग में पथिकों के साथ-साथ चलता था।

श्लोक 23 (skanda.4.12.23)

न जिघृक्षति तेभ्योर्थमभयं चेति यच्छति। आविंध्याटवि मे नाम ग्राह्यं दुष्टभयापहम्

na jighṛkṣati tebhyorthamabhayaṁ ceti yacchati āviṁdhyāṭavi me nāma grāhyaṁ duṣṭabhayāpaham

वह उनसे धन नहीं लेता था और अभयदान देता था, [कहता था] -- 'इस विंध्य वन में मेरा नाम लिया जाए, यह दुष्टों के भय को दूर करने वाला है।'

श्लोक 24 (skanda.4.12.24)

नित्यं कार्पटिकान्सर्वान् स पुत्रेण प्रपश्यति। तेपि च प्रतितीर्थं हि तमाशीर्वादयं ति वै

nityaṁ kārpaṭikānsarvān sa putreṇa prapaśyati tepi ca pratitīrthaṁ hi tamāśīrvādayaṁ ti vai

वह सब कार्पटिकों (यात्री साधुओं) को सदा पुत्रवत् देखता था, और वे भी प्रत्येक तीर्थ में उसे आशीर्वाद देते थे।

श्लोक 25 (skanda.4.12.25)

इति तिष्ठति पिंगाक्षे साटवी नगरायिता। अध्वनीने ऽध्वगान्कोपि न रुणद्धि ससाध्वसः

iti tiṣṭhati piṁgākṣe sāṭavī nagarāyitā adhvanīne 'dhvagānkopi na ruṇaddhi sasādhvasaḥ

इस प्रकार पिंगाक्ष के रहते वह वन मानो नगर के समान हो गया; भयभीत होकर कोई भी मार्ग में पथिकों को नहीं रोकता था।

श्लोक 26 (skanda.4.12.26)

कदाचित्तत्पितृव्येण समीप ग्रामवासिना। श्रुतः कार्पटिकानां हि सार्थः सार्थो महास्वनः

kadācittatpitṛvyeṇa samīpa grāmavāsinā śrutaḥ kārpaṭikānāṁ hi sārthaḥ sārtho mahāsvanaḥ

एक बार पास के गाँव में रहने वाले उसके चाचा ने कार्पटिकों के एक बड़े और कोलाहलयुक्त संघ की आवाज़ सुनी।

श्लोक 27 (skanda.4.12.27)

लुब्धकस्तद्धने लुब्धः क्षुद्रस्तन्निधनोद्यतः। स रुरोध तमध्वानमग्रे गत्वाऽतिगूढवत्

lubdhakastaddhane lubdhaḥ kṣudrastannidhanodyataḥ sa rurodha tamadhvānamagre gatvā'tigūḍhavat

वह लोभी शिकारी उनके धन का लोभी, नीच, और उनके वध पर उद्यत होकर, आगे जाकर छिपकर उस मार्ग को रोक बैठा।

श्लोक 28 (skanda.4.12.28)

तदा युप्यस्यशेषेण पिंगाक्षो मृगयां गतः। तस्मिन्नरण्ये तन्मार्गं निकषाध्युषितो निशि

tadā yupyasyaśeṣeṇa piṁgākṣo mṛgayāṁ gataḥ tasminnaraṇye tanmārgaṁ nikaṣādhyuṣito niśi

उस समय पिंगाक्ष कहीं और शिकार के लिए गया हुआ था; उस रात वह चाचा उसी वन में उस मार्ग के निकट ठहरा हुआ था।

श्लोक 29 (skanda.4.12.29)

परप्राणद्रुहां पुंसां न सिद्ध्येयुर्मनोरथाः। विश्वं कुशलितेनैतद्विश्वेशपरिरक्षितम्

paraprāṇadruhāṁ puṁsāṁ na siddhyeyurmanorathāḥ viśvaṁ kuśalitenaitadviśveśaparirakṣitam

जो लोग दूसरों के प्राणों के शत्रु होते हैं, उनके मनोरथ सिद्ध नहीं होते; यह समस्त विश्व कल्याणकारी विश्वेश्वर द्वारा सुरक्षित है।

श्लोक 30 (skanda.4.12.30)

न चिंतयेदनिष्टानि तस्मात्कृष्टिः कदाचन। विधिदृष्टं यतो भावि कलुषंभावि केवलम्

na ciṁtayedaniṣṭāni tasmātkṛṣṭiḥ kadācana vidhidṛṣṭaṁ yato bhāvi kaluṣaṁbhāvi kevalam

इसलिए मनुष्य को कभी अनिष्ट का चिंतन नहीं करना चाहिए; क्योंकि जो विधि द्वारा निश्चित है वही होगा, और पाप केवल क्लेश ही लाता है।

श्लोक 31 (skanda.4.12.31)

तस्मादात्मसुखंप्रेप्सु रिष्टानिष्टं न चिंतयेत्। चिंतयेच्चेत्तदाचिंत्यो मोक्षोपायो न चेतरः

tasmādātmasukhaṁprepsu riṣṭāniṣṭaṁ na ciṁtayet ciṁtayeccettadāciṁtyo mokṣopāyo na cetaraḥ

इसलिए अपने सुख की कामना करने वाले को अनिष्ट का चिंतन नहीं करना चाहिए; यदि चिंतन करना ही हो तो अचिंत्य मोक्ष के उपाय का करे, अन्य किसी का नहीं।

श्लोक 32 (skanda.4.12.32)

व्युष्टायामथयामिन्यामभूत्कोलाहलो महान्। घातयध्वं पातयध्वं नग्नयध्वं द्रुतं भटाः

vyuṣṭāyāmathayāminyāmabhūtkolāhalo mahān ghātayadhvaṁ pātayadhvaṁ nagnayadhvaṁ drutaṁ bhaṭāḥ

जब रात्रि व्यतीत हो रही थी, तब एक महान कोलाहल उठा -- 'मारो, गिराओ, शीघ्र नंगा करो, हे योद्धाओ!'

श्लोक 33 (skanda.4.12.33)

मा मारयध्वं त्रायध्वं भटाः कार्पटिका वयम्। अनायासं लुंठयध्वं नयध्वं च यदस्ति नः

mā mārayadhvaṁ trāyadhvaṁ bhaṭāḥ kārpaṭikā vayam anāyāsaṁ luṁṭhayadhvaṁ nayadhvaṁ ca yadasti naḥ

तीर्थयात्रियों ने कहा -- 'मत मारो, रक्षा करो, हे योद्धाओ! हम कार्पटिक हैं। बिना कष्ट के लूट लो और जो हमारे पास है ले जाओ।'

श्लोक 34 (skanda.4.12.34)

वयं पांथा अनाथाः स्मो विश्वनाथपरायणाः। सनाथास्ते न दूरं सनाथतां पथिकोऽपरः

vayaṁ pāṁthā anāthāḥ smo viśvanāthaparāyaṇāḥ sanāthāste na dūraṁ sanāthatāṁ pathiko'paraḥ

'हम पथिक अनाथ हैं, केवल विश्वनाथ के शरणागत हैं। किंतु सनाथ होना दूर नहीं है -- एक अन्य पथिक ही हमें सनाथ बनाता है।'

श्लोक 35 (skanda.4.12.35)

वयं पिंगाक्षविश्वासादस्मिन्मार्गेऽकुतोभयाः। यातायातं सदा कुर्मः स च दूर इतो वनात्

vayaṁ piṁgākṣaviśvāsādasminmārge'kutobhayāḥ yātāyātaṁ sadā kurmaḥ sa ca dūra ito vanāt

'हम पिंगाक्ष के विश्वास से इस मार्ग पर निर्भय हैं; हम सदा आना-जाना करते हैं, यद्यपि वह इस वन से दूर है।'

श्लोक 36 (skanda.4.12.36)

इति श्रुत्वाऽथ पिंगाक्षो भटः कार्पटिकेरितम। दूरान्मा भैष्ट माभैष्ट ब्रुवन्निति समागतः

iti śrutvā'tha piṁgākṣo bhaṭaḥ kārpaṭikeritama dūrānmā bhaiṣṭa mābhaiṣṭa bruvanniti samāgataḥ

पिंगाक्ष योद्धा कार्पटिकों के इस कथन को सुनकर, दूर से ही 'भयभीत मत हो, भयभीत मत हो' कहते हुए दौड़ आया।

श्लोक 37 (skanda.4.12.37)

तत्कर्मसूत्रैराकृष्टो भिल्लःकार्पटिकप्रियः। तूर्णं तदायुष्यमिव तत्रोपस्थितवान् क्षणात्

tatkarmasūtrairākṛṣṭo bhillaḥkārpaṭikapriyaḥ tūrṇaṁ tadāyuṣyamiva tatropasthitavān kṣaṇāt

उस कर्म-सूत्र से खिंचा हुआ, कार्पटिकप्रिय वह भील शीघ्र ही एक क्षण में मानो अपनी आयु के समान वहाँ पहुँच गया।

श्लोक 38 (skanda.4.12.38)

कोयंकोयं दुराचारः पिंगाक्षे मयि जीवति। उल्लुलुंठयिषुः पांथान्प्राणलिंगसमान्मम

koyaṁkoyaṁ durācāraḥ piṁgākṣe mayi jīvati ulluluṁṭhayiṣuḥ pāṁthānprāṇaliṁgasamānmama

'कौन है यह दुराचारी, जो मेरे प्राणतुल्य इन पथिकों को लूटना चाहता है, जबकि मैं पिंगाक्ष अभी जीवित हूँ?'

श्लोक 39 (skanda.4.12.39)

इति तद्वाक्यमाकर्ण्य ताराक्षस्तत्पितृव्यकः। धनलोभेन पिंगाक्षे पापं पापो व्यचिंतयत्

iti tadvākyamākarṇya tārākṣastatpitṛvyakaḥ dhanalobhena piṁgākṣe pāpaṁ pāpo vyaciṁtayat

यह वचन सुनकर उसका चाचा ताराक्ष, जो पापी था, धन के लोभ से पिंगाक्ष के प्रति पापपूर्ण विचार करने लगा।

श्लोक 40 (skanda.4.12.40)

कुलधर्मं व्यपास्यैष वर्तते कुलपांसनः। चिरं चिंतितमद्यामुं घातयिष्याम्यसंशयम्

kuladharmaṁ vyapāsyaiṣa vartate kulapāṁsanaḥ ciraṁ ciṁtitamadyāmuṁ ghātayiṣyāmyasaṁśayam

[ताराक्ष ने सोचा] 'यह कुलधर्म को त्यागकर कुलकलंक बना हुआ है। आज मैं इसे निश्चय ही मार डालूँगा, जो बहुत समय से सोचा हुआ है।'

श्लोक 41 (skanda.4.12.41)

विचार्येति स दुष्टात्मा भृत्यानाज्ञापयत्क्रुधा। आदावेनं घातयंतु ततः कार्पटिकानिमान्

vicāryeti sa duṣṭātmā bhṛtyānājñāpayatkrudhā ādāvenaṁ ghātayaṁtu tataḥ kārpaṭikānimān

यह सोचकर उस दुष्टात्मा ने क्रोधपूर्वक अपने सेवकों को आज्ञा दी -- 'पहले इसे मार डालो, फिर इन कार्पटिकों को।'

श्लोक 42 (skanda.4.12.42)

ततो ऽयुध्यन्दुराचारास्तेनैकेन च तेऽखिलाः। यथाकथंचित्ताननयत्स च स्वावसथांतिकम्

tato 'yudhyandurācārāstenaikena ca te'khilāḥ yathākathaṁcittānanayatsa ca svāvasathāṁtikam

तब वे सब दुराचारी उस अकेले के साथ लड़े; और उसने किसी प्रकार उन सबको अपने निवास के निकट तक खदेड़ दिया।

श्लोक 43 (skanda.4.12.43)

आच्छिन्नं हि धनुर्वाणं छिन्नं सन्नहनं शरैः। असूदयिष्यमेतांस्तदभविष्यं यदीश्वरः

ācchinnaṁ hi dhanurvāṇaṁ chinnaṁ sannahanaṁ śaraiḥ asūdayiṣyametāṁstadabhaviṣyaṁ yadīśvaraḥ

[उसने सोचा] 'मेरा धनुष-बाण टूट गया है, कवच बाणों से छिन्न-भिन्न हो गया है; यदि मैं समर्थ होता तो इन सबका वध कर देता।'

श्लोक 44 (skanda.4.12.44)

अभिलप्यन्निति प्राणानत्याक्षीत्स परार्थतः। तेपि कार्पटिकाः प्राप्तास्तत्पल्लीं गतसाध्वसाः

abhilapyanniti prāṇānatyākṣītsa parārthataḥ tepi kārpaṭikāḥ prāptāstatpallīṁ gatasādhvasāḥ

ऐसा कहते हुए उसने दूसरों के लिए अपने प्राण त्याग दिए; और वे कार्पटिक भी निर्भय होकर उस पल्ली में पहुँच गए।

श्लोक 45 (skanda.4.12.45)

या मतिस्त्वंतकाले स्याद्गतिस्तदनुरूपतः। दिगीशत्वमतः प्राप्तो निर्ऋत्यां नैर्ऋतेश्वरः

yā matistvaṁtakāle syādgatistadanurūpataḥ digīśatvamataḥ prāpto nirṛtyāṁ nairṛteśvaraḥ

अंतकाल में जैसी मति होती है, उसी के अनुरूप गति प्राप्त होती है; इस प्रकार वह निर्ऋति दिशा का स्वामी, नैर्ऋतेश्वर बना।

श्लोक 46 (skanda.4.12.46)

इत्थमस्य स्वरूपं ते आवाभ्यां समुदीरितम्। एतस्योत्तरतो लोको वरुणस्यायमद्भुतः

itthamasya svarūpaṁ te āvābhyāṁ samudīritam etasyottarato loko varuṇasyāyamadbhutaḥ

इस प्रकार हम दोनों ने आपको उसका स्वरूप बताया; इसके उत्तर में वरुण का यह अद्भुत लोक है।

श्लोक 47 (skanda.4.12.47)

कूपवापीतडागानां कर्तारो निर्मलैर्धनैः। इह लोके महीयंते वारुणे वरुणप्रभाः

kūpavāpītaḍāgānāṁ kartāro nirmalairdhanaiḥ iha loke mahīyaṁte vāruṇe varuṇaprabhāḥ

जो निर्मल धन से कुएँ, बावड़ी और तालाब बनवाते हैं, वे इस लोक में सम्मानित होते हैं, और वरुणलोक में वरुण के समान तेजस्वी होते हैं।

श्लोक 48 (skanda.4.12.48)

निर्जले जलदातारः परसंतापहारिणः। अर्थिभ्यो ये प्रयच्छंति चित्रच्छत्रकमंडलून्

nirjale jaladātāraḥ parasaṁtāpahāriṇaḥ arthibhyo ye prayacchaṁti citracchatrakamaṁḍalūn

जो जलहीन स्थानों में जल देते हैं, दूसरों के संताप को दूर करते हैं, और याचकों को सुंदर छाते तथा कमंडलु देते हैं।

श्लोक 49 (skanda.4.12.49)

पानीयशालिकाः कुर्युर्नानोपस्करसंयुताः। दद्युर्धर्मघटांश्चापि सुगंधोदकपूरितान्

pānīyaśālikāḥ kuryurnānopaskarasaṁyutāḥ dadyurdharmaghaṭāṁścāpi sugaṁdhodakapūritān

जो अनेक उपकरणों से युक्त प्याऊ बनवाते हैं, और सुगंधित जल से भरे धर्म-घट भी दान करते हैं।

श्लोक 50 (skanda.4.12.50)

अश्वत्थसेकं ये कुर्युः पथि पादपरोपकाः। विश्रामशालाकर्तारः श्रांतसंतापनोदकाः

aśvatthasekaṁ ye kuryuḥ pathi pādaparopakāḥ viśrāmaśālākartāraḥ śrāṁtasaṁtāpanodakāḥ

जो अश्वत्थ वृक्ष को सींचते हैं, मार्ग में वृक्षारोपण करते हैं, और विश्रामशालाएँ बनाकर थके हुओं के संताप को दूर करते हैं।

श्लोक 51 (skanda.4.12.51)

ग्रीष्मोष्प्रहंति मायूरपिच्छादि रचितान्यपि। चित्राणि तालवृंतानि वितरंति तपागमे

grīṣmoṣprahaṁti māyūrapicchādi racitānyapi citrāṇi tālavṛṁtāni vitaraṁti tapāgame

जो ग्रीष्म के ताप को दूर करने के लिए मयूरपंख आदि से बनाए गए सुंदर तालवृंत (पंखे) ग्रीष्म ऋतु के आगमन पर बाँटते हैं।

श्लोक 52 (skanda.4.12.52)

रसवंति सुगंधीनि हिमवंति तपर्तुषु। विश्राणयंति वा तृप्ति पानकानि प्रयत्नतः

rasavaṁti sugaṁdhīni himavaṁti tapartuṣu viśrāṇayaṁti vā tṛpti pānakāni prayatnataḥ

अथवा ग्रीष्म ऋतु में रसयुक्त, सुगंधित, शीतल शरबत प्रयत्नपूर्वक बाँटकर तृप्ति प्रदान करते हैं।

श्लोक 53 (skanda.4.12.53)

इक्षुक्षेत्राणि संकल्प्य ब्राह्मणेभ्यो ददत्यपि। तथा नानाप्रकारांश्च विकारानैक्षवान्बहून्

ikṣukṣetrāṇi saṁkalpya brāhmaṇebhyo dadatyapi tathā nānāprakārāṁśca vikārānaikṣavānbahūn

वे ब्राह्मणों को संकल्पपूर्वक ईख के खेत भी दान करते हैं, तथा अनेक प्रकार के गन्ने से बने पदार्थ भी।

श्लोक 54 (skanda.4.12.54)

गोरसानां प्रदातारस्तथा गोमहिषीप्रदाः। धारामंडपकर्तारश्छायामंडपकारिणः

gorasānāṁ pradātārastathā gomahiṣīpradāḥ dhārāmaṁḍapakartāraśchāyāmaṁḍapakāriṇaḥ

जो गोरस (दूध आदि) दान करते हैं, तथा गौ और भैंस दान करते हैं; धारा-मंडप और छाया-मंडप बनवाते हैं।

श्लोक 55 (skanda.4.12.55)

देवालयेषु ये दद्युर्बहुधारागलंतिकाः। तीर्थे वा करहर्तारस्तीर्थमार्गावनेजका.

devālayeṣu ye dadyurbahudhārāgalaṁtikāḥ tīrthe vā karahartārastīrthamārgāvanejakā.

जो देवालयों में बहुधारा जलपात्र (घटिका-यंत्र) स्थापित करते हैं, या तीर्थ में यात्रियों का कर चुकाते हैं, अथवा तीर्थमार्ग को स्वच्छ करते हैं।

श्लोक 56 (skanda.4.12.56)

अभयं ये प्रयच्छंति भयार्तोद्यत पाणयः। निर्भया वारुणे लोके ते वसंति लसंति च

abhayaṁ ye prayacchaṁti bhayārtodyata pāṇayaḥ nirbhayā vāruṇe loke te vasaṁti lasaṁti ca

जो भयभीतों को हाथ उठाकर अभयदान देते हैं, वे वरुणलोक में निर्भय होकर निवास करते और सुशोभित होते हैं।

श्लोक 57 (skanda.4.12.57)

विपाशयंति ये पुण्या दुर्वृतैः कंठपाशितान्। ते पाशपाणे लोकेस्मिन्निवसंत्यकुतोभयाः

vipāśayaṁti ye puṇyā durvṛtaiḥ kaṁṭhapāśitān te pāśapāṇe lokesminnivasaṁtyakutobhayāḥ

जो पुण्यात्मा दुष्टों द्वारा गले में फंदा डाले गए लोगों को मुक्त कराते हैं, वे पाशधारी (वरुण) के इस लोक में निर्भय होकर निवास करते हैं।

श्लोक 58 (skanda.4.12.58)

नौकाद्युपायैर्न द्यादौ पांथान्ये तारयंत्यपि। तारयंत्यपि दुःखाब्धेस्तत्र नागरिका द्विज

naukādyupāyairna dyādau pāṁthānye tārayaṁtyapi tārayaṁtyapi duḥkhābdhestatra nāgarikā dvija

हे द्विज! जो नौका आदि उपायों से नदी में पथिकों को पार कराते हैं, वे दुःख के सागर से भी पार कराते हैं -- वे ही वहाँ के नागरिक होते हैं।

श्लोक 59 (skanda.4.12.59)

घट्टान्पुण्यतटिन्यादेर्बंधयंति शिलादिभिः। तोयार्थिसुखसिद्ध्यर्थं ये नरास्तेत्र भोगिनः

ghaṭṭānpuṇyataṭinyāderbaṁdhayaṁti śilādibhiḥ toyārthisukhasiddhyarthaṁ ye narāstetra bhoginaḥ

जो लोग पुण्य नदियों आदि के तटों पर पत्थर आदि से घाट बनवाते हैं, ताकि जल के इच्छुक लोगों को सुविधा मिले, वे वहाँ भोगी (सुखभागी) होते हैं।

श्लोक 60 (skanda.4.12.60)

वितर्पयंति ये पुण्यास्तृषिताञ्शीतलैर्जलैः। तेऽत्र वै वारुणे लोके सुखसंततिभागिनः

vitarpayaṁti ye puṇyāstṛṣitāñśītalairjalaiḥ te'tra vai vāruṇe loke sukhasaṁtatibhāginaḥ

जो पुण्यात्मा प्यासों को शीतल जल से तृप्त करते हैं, वे वरुणलोक में निरंतर सुख के भागी होते हैं।

श्लोक 61 (skanda.4.12.61)

जलाशयानां सर्वेषामयमेकतमः पतिः। प्रचेता यादसांनाथः साक्षी सर्वेषुकर्मसु

jalāśayānāṁ sarveṣāmayamekatamaḥ patiḥ pracetā yādasāṁnāthaḥ sākṣī sarveṣukarmasu

यह वरुण समस्त जलाशयों का एकमात्र स्वामी है, प्रचेता है, जलचरों का नाथ है, और समस्त कर्मों का साक्षी है।

श्लोक 62 (skanda.4.12.62)

अस्योत्पत्तिं शृणु पतेर्वरुणस्यमहात्मनः। आसीन्मुनिरमेयात्मा कर्दमस्य प्रजापतेः

asyotpattiṁ śṛṇu patervaruṇasyamahātmanaḥ āsīnmunirameyātmā kardamasya prajāpateḥ

अब सुनिए इस महात्मा वरुण की उत्पत्ति की कथा। प्रजापति कर्दम का अमेय-आत्मा एक मुनि-पुत्र था।

श्लोक 63 (skanda.4.12.63)

शुचिष्मानिति विख्यातस्तनयो विनयोचितः। स्थैर्य माधुर्य धैर्याद्यैर्गुणैरुपचितोहितः

śuciṣmāniti vikhyātastanayo vinayocitaḥ sthairya mādhurya dhairyādyairguṇairupacitohitaḥ

वह विनयोचित पुत्र शुचिष्मान् नाम से विख्यात था, स्थैर्य, माधुर्य, धैर्य आदि गुणों से संपन्न और सबका हितैषी था।

श्लोक 64 (skanda.4.12.64)

अच्छोदे सरसि स्नातुं स गतो बालकैः सह। जलक्रीडनसंसक्तं शिशुमारो हरच्च तम्

acchode sarasi snātuṁ sa gato bālakaiḥ saha jalakrīḍanasaṁsaktaṁ śiśumāro haracca tam

वह अन्य बालकों के साथ अच्छोद सरोवर में स्नान करने गया; जलक्रीड़ा में तल्लीन उसे एक शिशुमार (मगर) उठा ले गया।

श्लोक 65 (skanda.4.12.65)

ततस्तस्मिन्मुनिसुते हृतेऽत्याहितशंसिभिः। तैः समागत्य शिशुभिः कथितं तत्पितुः पुरः

tatastasminmunisute hṛte'tyāhitaśaṁsibhiḥ taiḥ samāgatya śiśubhiḥ kathitaṁ tatpituḥ puraḥ

जब वह मुनिपुत्र हर लिया गया, तब वे अन्य बालक आकर उसके पिता के समक्ष इस भयंकर दुर्घटना का समाचार सुनाने लगे।

श्लोक 66 (skanda.4.12.66)

हरार्चनोपविष्टस्य समाधौ निश्चलात्मनः। श्रुतबालविपत्तेश्च चचाल न मनोहरात्

harārcanopaviṣṭasya samādhau niścalātmanaḥ śrutabālavipatteśca cacāla na manoharāt

हर की अर्चना में बैठे, समाधि में अचल आत्मा वाले उस मुनि का मन, पुत्र की विपत्ति सुनकर भी, अपने प्रिय ध्येय से विचलित नहीं हुआ।

श्लोक 67 (skanda.4.12.67)

अधिकं शीलयामास स सर्वज्ञं त्रिलोचनम्। पश्यञ्शंभोः समीपे स भुवनानि चतुर्दश

adhikaṁ śīlayāmāsa sa sarvajñaṁ trilocanam paśyañśaṁbhoḥ samīpe sa bhuvanāni caturdaśa

उसने और भी अधिक सर्वज्ञ त्रिनेत्र भगवान् का ध्यान किया, और शंभु के समीप चौदहों भुवनों को देखने लगा।

श्लोक 68 (skanda.4.12.68)

नाना भूतानि भूतानि ब्रह्मांडांतर्गतानि च। चंद्रसूर्यर्क्षताराश्च पर्वतान्सरितो द्रुमान्

nānā bhūtāni bhūtāni brahmāṁḍāṁtargatāni ca caṁdrasūryarkṣatārāśca parvatānsarito drumān

उसने ब्रह्मांड के भीतर के अनेक प्राणियों, चंद्र-सूर्य-नक्षत्र-तारों, पर्वतों, नदियों और वृक्षों को देखा।

श्लोक 69 (skanda.4.12.69)

समुद्रानंतरीयाणि ह्यरण्यानीस्सरांसि च। नाना देवनिकायांश्च बह्वीर्दिविषदां पुरीः

samudrānaṁtarīyāṇi hyaraṇyānīssarāṁsi ca nānā devanikāyāṁśca bahvīrdiviṣadāṁ purīḥ

उसने समुद्रों, मध्यवर्ती प्रदेशों, वनों और सरोवरों को, तथा देवताओं के अनेक गणों और उनकी अनेक नगरियों को देखा।

श्लोक 70 (skanda.4.12.70)

वापीकूपतडागानि कुल्याः पुष्करिणीर्बहु। एकस्मिन्क्वापि सरसि जलक्रीडापरायणान्

vāpīkūpataḍāgāni kulyāḥ puṣkariṇīrbahu ekasminkvāpi sarasi jalakrīḍāparāyaṇān

उसने बावड़ी, कुएँ, तालाब, नहरें और अनेक पुष्करिणियाँ देखीं; और किसी एक सरोवर में जलक्रीड़ा में लीन बालकों को भी देखा।

श्लोक 71 (skanda.4.12.71)

बहून्मुनिकुमारांश्च मज्जनोन्मज्जनादिभिः। करयंत्रविनिर्मुक्ततोयधाराभिषेचनैः

bahūnmunikumārāṁśca majjanonmajjanādibhiḥ karayaṁtravinirmuktatoyadhārābhiṣecanaiḥ

उसने अनेक मुनिकुमारों को डुबकी लगाते-उतराते, हाथ के यंत्रों से छोड़ी गई जलधाराओं से एक-दूसरे को भिगोते हुए देखा।

श्लोक 72 (skanda.4.12.72)

करताडितपानीयशब्ददिङ्मुखनादिभिः। जलखेलनकैरित्थं संसक्तान्बहुबालकान्

karatāḍitapānīyaśabdadiṅmukhanādibhiḥ jalakhelanakairitthaṁ saṁsaktānbahubālakān

हाथों से जल पीटने के शब्द से दिशाओं को गुँजाते हुए, इस प्रकार जल-क्रीड़ाओं में लीन अनेक बालकों को उसने देखा।

श्लोक 73 (skanda.4.12.73)

तेषां मध्ये ददर्शाथ समाधिस्थः स कर्दमः। स्वं शिशुं शिशुमारेण नीयमानं सुविह्वलम्

teṣāṁ madhye dadarśātha samādhisthaḥ sa kardamaḥ svaṁ śiśuṁ śiśumāreṇa nīyamānaṁ suvihvalam

उन सबके बीच समाधिस्थ कर्दम ने अपने पुत्र को अत्यंत विह्वल अवस्था में शिशुमार द्वारा ले जाया जाता हुआ देखा।

श्लोक 74 (skanda.4.12.74)

कयाचिज्जलदेव्याथ तस्माच्चक्रूरयादसः। प्रसह्य नीत्वोदधये दृष्टवांस्तं समर्पितम्

kayācijjaladevyātha tasmāccakrūrayādasaḥ prasahya nītvodadhaye dṛṣṭavāṁstaṁ samarpitam

उसने यह भी देखा कि किसी जलदेवी ने उस क्रूर जलचर से बलपूर्वक उसे छीनकर समुद्र को अर्पित कर दिया।

श्लोक 75 (skanda.4.12.75)

निर्भर्त्स्य सरितांनाथं केनचिद्रुद्ररूपिणा। त्रिशूलपाणिनेत्युक्तं क्रोधताम्राननेनच

nirbhartsya saritāṁnāthaṁ kenacidrudrarūpiṇā triśūlapāṇinetyuktaṁ krodhatāmrānanenaca

उसने देखा कि रुद्ररूपधारी, त्रिशूलधारी, क्रोध से लाल मुखवाले किसी गण ने नदीनाथ (समुद्र) को डाँटते हुए कहा --

श्लोक 76 (skanda.4.12.76)

कुतो जलानामधिप शिवभक्तस्य बालकः। प्रजापतेः कर्दमस्य महाभागस्य धीमतः

kuto jalānāmadhipa śivabhaktasya bālakaḥ prajāpateḥ kardamasya mahābhāgasya dhīmataḥ

'हे जलों के अधिपति! तूने शिवभक्त, महाभाग, बुद्धिमान् प्रजापति कर्दम के बालक को क्यों हर लिया?'

श्लोक 77 (skanda.4.12.77)

अज्ञात्वा शिवसामर्थ्यं भवताचिरमासितः। भयत्रस्तेन तद्वाक्यश्रवणात्तमुदन्वता

ajñātvā śivasāmarthyaṁ bhavatāciramāsitaḥ bhayatrastena tadvākyaśravaṇāttamudanvatā

'शिव के सामर्थ्य को न जानकर तूने यह किया, अब चिरकाल तक कष्ट भोगेगा' -- यह वचन सुनकर भयभीत हुए समुद्र ने आज्ञा मान ली।

श्लोक 78 (skanda.4.12.78)

बालं रत्नैरलंकृत्य बद्ध्वा तं शिशुमारकम्। समर्पितं समानीय शंभुपादाब्जसंनिधौ

bālaṁ ratnairalaṁkṛtya baddhvā taṁ śiśumārakam samarpitaṁ samānīya śaṁbhupādābjasaṁnidhau

बालक को रत्नों से अलंकृत कर तथा उस शिशुमार को बाँधकर, समुद्र ने उन्हें लाकर शंभु के चरण-कमलों के समीप अर्पित किया।

श्लोक 79 (skanda.4.12.79)

नत्वा विज्ञापयत्तं च नापराध्याम्यहं विभो। अनाथनाथविश्वेश भक्तापत्तिविनाशन

natvā vijñāpayattaṁ ca nāparādhyāmyahaṁ vibho anāthanāthaviśveśa bhaktāpattivināśana

प्रणाम कर उसने निवेदन किया -- 'हे प्रभो! मैंने अपराध नहीं किया, हे अनाथनाथ, हे विश्वेश, हे भक्तों की विपत्ति का नाश करने वाले!'

श्लोक 80 (skanda.4.12.80)

भक्तकल्पतरो शंभोऽनेनायं दुष्टयादसा। अनायिन मया नाथ भवद्भक्तजनार्भकः

bhaktakalpataro śaṁbho'nenāyaṁ duṣṭayādasā anāyina mayā nātha bhavadbhaktajanārbhakaḥ

'हे भक्तों के कल्पवृक्ष शंभो! हे नाथ! मैंने नहीं, इस दुष्ट जलचर ने ही आपके भक्तजन के इस बालक को हर लिया था।'

श्लोक 81 (skanda.4.12.81)

गणेन तेन विज्ञाय शंभोरथ मनोगतम्। पाशेन बद्ध्वा तद्यादः शिशुहस्ते समर्पितम्

gaṇena tena vijñāya śaṁbhoratha manogatam pāśena baddhvā tadyādaḥ śiśuhaste samarpitam

तब उस गण ने शंभु के मनोभाव को जानकर, उस जलचर को पाश से बाँधकर बालक के हाथ में सौंप दिया।

श्लोक 82 (skanda.4.12.82)

गृहाणेमं स्वतनयं पार्षदे शंकराज्ञया। याहि स्वभवनं वत्स ब्रुवतीति स कर्दमः

gṛhāṇemaṁ svatanayaṁ pārṣade śaṁkarājñayā yāhi svabhavanaṁ vatsa bruvatīti sa kardamaḥ

शंकर की आज्ञा से पार्षद ने कहा -- 'अपने इस पुत्र को ग्रहण करो', और बालक से कहा -- 'हे वत्स! अपने घर जाओ' -- ऐसा कहते हुए वह कर्दम...

श्लोक 83 (skanda.4.12.83)

समाधिसमये सर्वमिति शृण्वन्नुदारधीः। उन्मील्य नयने यावत्प्रणिधानं विसृज्य च

samādhisamaye sarvamiti śṛṇvannudāradhīḥ unmīlya nayane yāvatpraṇidhānaṁ visṛjya ca

समाधि के समय यह सब सुनते हुए उदारबुद्धि कर्दम ने ज्यों ही नेत्र खोलकर अपनी समाधि को त्यागा...

श्लोक 84 (skanda.4.12.84)

संपश्यते शिशुं तावत्पुरतः समवैक्षत। गृहीतशिशुमारं च पार्श्वेऽलंकृतकर्णिकम्

saṁpaśyate śiśuṁ tāvatpurataḥ samavaikṣata gṛhītaśiśumāraṁ ca pārśve'laṁkṛtakarṇikam

...उसने अपने सामने कर्णाभूषण से अलंकृत उस बालक को पकड़े हुए शिशुमार के साथ पास में खड़ा देखा।

श्लोक 85 (skanda.4.12.85)

तोयार्द्रकाकपक्षाग्रं कषायनयनांचलम्। किंचिद्विरूक्षं त्वक्क्षोभं संभ्रमापन्नमानसम्

toyārdrakākapakṣāgraṁ kaṣāyanayanāṁcalam kiṁcidvirūkṣaṁ tvakkṣobhaṁ saṁbhramāpannamānasam

उसके काकपक्ष (चोटी) के अग्रभाग जल से भीगे हुए थे, नेत्रों के कोने लाल थे, त्वचा कुछ रूखी और क्षुब्ध थी, तथा मन अभी भी संभ्रम से भरा था।

श्लोक 86 (skanda.4.12.86)

कृतप्रणाममालिंग्य जिघ्रंस्तन्मुखपंकजम्। पुनर्जातमिवामंस्त पश्यंश्चापि मुहुर्मुहुः

kṛtapraṇāmamāliṁgya jighraṁstanmukhapaṁkajam punarjātamivāmaṁsta paśyaṁścāpi muhurmuhuḥ

बालक द्वारा प्रणाम किए जाने पर, कर्दम ने उसे आलिंगन कर उसके मुखकमल को सूँघा (चूमा), और बार-बार देखते हुए उसे मानो पुनर्जन्म हुआ मान लिया।

श्लोक 87 (skanda.4.12.87)

शतानिपंचवर्षाणि प्रणिधानस्थितस्य हि। कर्दमस्य व्यतीतानि शंभुमर्चयतस्तदा

śatānipaṁcavarṣāṇi praṇidhānasthitasya hi kardamasya vyatītāni śaṁbhumarcayatastadā

इस प्रकार शंभु की आराधना करते हुए ध्यानस्थ कर्दम के पाँच सौ वर्ष व्यतीत हो गए थे।

श्लोक 88 (skanda.4.12.88)

कर्दमोपि च तत्कालमज्ञासीत्क्षणसंगतम्। यतो न प्रभवेत्कालो महाकालस्य संनिधौ

kardamopi ca tatkālamajñāsītkṣaṇasaṁgatam yato na prabhavetkālo mahākālasya saṁnidhau

फिर भी कर्दम ने उस काल को क्षणमात्र के समान ही जाना; क्योंकि महाकाल के समीप काल का कोई प्रभाव नहीं होता।

श्लोक 89 (skanda.4.12.89)

ततस्तं तनयः पृष्ट्वा पितरं प्रणिपत्य च। जगाम तूर्णं तपसे श्रीमद्वाराणसीं पुरीम्

tatastaṁ tanayaḥ pṛṣṭvā pitaraṁ praṇipatya ca jagāma tūrṇaṁ tapase śrīmadvārāṇasīṁ purīm

तब पुत्र ने पिता से आज्ञा लेकर और प्रणाम कर, तप के लिए शीघ्र ही श्रीमती वाराणसी नगरी की ओर प्रस्थान किया।

श्लोक 90 (skanda.4.12.90)

तत्र तप्त्वा तपो घोरं लिंगं संस्थाप्य शांभवम्। पंचवर्षसहस्राणि स्थितः पाषाणनिश्चलः

tatra taptvā tapo ghoraṁ liṁgaṁ saṁsthāpya śāṁbhavam paṁcavarṣasahasrāṇi sthitaḥ pāṣāṇaniścalaḥ

वहाँ घोर तप करके, शांभव लिंग की स्थापना कर, वह पाषाण के समान अचल होकर पाँच हज़ार वर्षों तक स्थित रहा।

श्लोक 91 (skanda.4.12.91)

आविरासीन्महादेवस्तुष्टस्तत्तपसा ततः। उवाच कार्दमे ब्रूहि कं ददामि वरोत्तमम्

āvirāsīnmahādevastuṣṭastattapasā tataḥ uvāca kārdame brūhi kaṁ dadāmi varottamam

तब उसके तप से प्रसन्न होकर महादेव प्रकट हुए और बोले -- 'हे कार्दमे! कहो, मैं कौन-सा उत्तम वर दूँ?'

श्लोक 92 (skanda.4.12.92)

कार्दमिरुवाच। यदि नाथ प्रसन्नोसि भक्तानामनुकंपक। सर्वासामाधिपत्यं मे देह्यपां यादसामपि

kārdamiruvāca yadi nātha prasannosi bhaktānāmanukaṁpaka sarvāsāmādhipatyaṁ me dehyapāṁ yādasāmapi

कार्दमि ने कहा -- 'हे नाथ! यदि आप भक्तों पर अनुकंपा करने वाले प्रसन्न हैं, तो मुझे समस्त जलों और जलचरों का आधिपत्य प्रदान करें।'

श्लोक 93 (skanda.4.12.93)

इति श्रुत्वा महेशानः सर्वचिंतितदः प्रभुः। अभ्यषिंचत तं तत्र वारुणे परमे पदे

iti śrutvā maheśānaḥ sarvaciṁtitadaḥ prabhuḥ abhyaṣiṁcata taṁ tatra vāruṇe parame pade

यह सुनकर सर्वचिंतितदाता प्रभु महेशान ने वहीं उसे वरुण के परम पद पर अभिषिक्त कर दिया।

श्लोक 94 (skanda.4.12.94)

रत्नानामब्धिजातानामब्धीनां सरितामपि। सरसां पल्वलानां च वाप्यंबु स्रोतसा पुनः

ratnānāmabdhijātānāmabdhīnāṁ saritāmapi sarasāṁ palvalānāṁ ca vāpyaṁbu srotasā punaḥ

'समुद्र से उत्पन्न रत्नों, समुद्रों, नदियों, सरोवरों, तालाबों, बावड़ियों और स्रोतों के जल के भी...'

श्लोक 95 (skanda.4.12.95)

जलाशयानां सर्वेषां प्रतीच्याश्चापि वैदिशः। अधीश्वरः पाशपाणिर्भव सर्वामरप्रियः

jalāśayānāṁ sarveṣāṁ pratīcyāścāpi vaidiśaḥ adhīśvaraḥ pāśapāṇirbhava sarvāmarapriyaḥ

'...तथा समस्त जलाशयों और पश्चिम एवं विदिशाओं के भी परम अधीश्वर बनो, पाशधारी और समस्त देवताओं के प्रिय बनो।'

श्लोक 96 (skanda.4.12.96)

ददामि वरमन्यं च सर्वेषां हितकारकम्। त्वयैतत्स्थापितं लिंगं तव नाम्ना भविष्यति

dadāmi varamanyaṁ ca sarveṣāṁ hitakārakam tvayaitatsthāpitaṁ liṁgaṁ tava nāmnā bhaviṣyati

'मैं तुम्हें एक और वर देता हूँ, जो सबका हितकारी है -- यह तुम्हारे द्वारा स्थापित लिंग तुम्हारे ही नाम से प्रसिद्ध होगा।'

श्लोक 97 (skanda.4.12.97)

वरुणेशमिति ख्यातं वाराणस्यां सुसिद्धिदम्। मणिकर्णेश लिंगस्य नैर्ऋत्यां दिशि संस्थितम्

varuṇeśamiti khyātaṁ vārāṇasyāṁ susiddhidam maṇikarṇeśa liṁgasya nairṛtyāṁ diśi saṁsthitam

'यह वाराणसी में वरुणेश के नाम से विख्यात होकर उत्तम सिद्धि देने वाला होगा, मणिकर्णेश्वर लिंग की नैर्ऋत्य दिशा में स्थित।'

श्लोक 98 (skanda.4.12.98)

आराधितं सदा पुंसां सर्वजाड्यविनाशकृत्। वरुणेशस्य ये भक्ता न तेषामब्भयं क्वचित्

ārādhitaṁ sadā puṁsāṁ sarvajāḍyavināśakṛt varuṇeśasya ye bhaktā na teṣāmabbhayaṁ kvacit

'सदा आराधित होकर यह पुरुषों की समस्त जड़ता का नाश करने वाला होगा। जो वरुणेश के भक्त हैं, उन्हें कभी जल का भय नहीं होता।'

श्लोक 99 (skanda.4.12.99)

न संतापभयं तेषां नापायमरणं क्वचित्। जलोदरभयं नैव न भयं वै तृषः क्वचित्

na saṁtāpabhayaṁ teṣāṁ nāpāyamaraṇaṁ kvacit jalodarabhayaṁ naiva na bhayaṁ vai tṛṣaḥ kvacit

'उन्हें ज्वर का भय नहीं होता, न ही आकस्मिक मृत्यु का भय होता है; न जलोदर का भय होता है, न कभी प्यास का भय होता है।'

श्लोक 100 (skanda.4.12.100)

नीरसान्यन्नपानानि वरुणेश्वर संस्मृतेः। सरसानि भविष्यंति नात्र कार्या विचारणा

nīrasānyannapānāni varuṇeśvara saṁsmṛteḥ sarasāni bhaviṣyaṁti nātra kāryā vicāraṇā

'वरुणेश्वर के स्मरण से नीरस अन्न-पान भी सरस हो जाएँगे, इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।'

श्लोक 101 (skanda.4.12.101)

इत्युक्त्वांतर्दधे शंभुर्वरुणोपि स्वबंधुभिः। इमं लोकमलंकुर्वंस्तदारभ्य स्थितो द्विजः

ityuktvāṁtardadhe śaṁbhurvaruṇopi svabaṁdhubhiḥ imaṁ lokamalaṁkurvaṁstadārabhya sthito dvijaḥ

यह कहकर शंभु अंतर्धान हो गए; और वरुण भी अपने बंधुओं सहित, हे द्विज! तभी से इस लोक को सुशोभित करते हुए स्थित है।

श्लोक 102 (skanda.4.12.102)

इदं वरुणलोकस्य स्वरूपं ते निरूपितम्। यच्छ्रुत्वा न नरः क्वापि दुरपायैः प्रबाध्यते

idaṁ varuṇalokasya svarūpaṁ te nirūpitam yacchrutvā na naraḥ kvāpi durapāyaiḥ prabādhyate

यह वरुणलोक का स्वरूप आपको बताया गया; इसे सुनकर मनुष्य कहीं भी दुर्घटनाओं से पीड़ित नहीं होता।