काशी खण्ड · अध्याय 17
भौम-गुरु-शनिलोक वर्णन
श्लोक 1 (skanda.4.17.1)
शिवशर्मोवाच। शुक्रसंबंधिनी देवौ कथा श्रावि मया शुभा। यस्याः श्रवणमात्रेण प्रीणिते श्रवणे मम
śivaśarmovāca śukrasaṁbaṁdhinī devau kathā śrāvi mayā śubhā yasyāḥ śravaṇamātreṇa prīṇite śravaṇe mama
शिवशर्मा ने कहा -- हे देवद्वय! शुक्र-संबंधी शुभ कथा मैंने सुनी, जिसके श्रवणमात्र से मेरे कान प्रसन्न हो गए।
श्लोक 2 (skanda.4.17.2)
कस्य पुण्यनिधेर्लोकः शोकहृत्त्वेष निर्मलः। एतदाख्यातुमुद्युक्तौ भवंतौ भवतां मम
kasya puṇyanidherlokaḥ śokahṛttveṣa nirmalaḥ etadākhyātumudyuktau bhavaṁtau bhavatāṁ mama
यह निर्मल, शोकहारी लोक किस पुण्यनिधि का है? आप दोनों यह बताने के लिए तत्पर हों।
श्लोक 3 (skanda.4.17.3)
धयित्वा श्रोत्रपात्राभ्यां वाणीममृतरूपिणीम्। न तृप्तिमधिगच्छामि भवन्मुखसुखोद्गताम्
dhayitvā śrotrapātrābhyāṁ vāṇīmamṛtarūpiṇīm na tṛptimadhigacchāmi bhavanmukhasukhodgatām
आपके मुख से सुखपूर्वक निकली अमृतरूपिणी वाणी को कानों के पात्रों से पीकर भी मुझे तृप्ति नहीं होती।
श्लोक 4 (skanda.4.17.4)
गणावूचतुः। लोहितांगस्य लोकोयं शिवशर्मन्निबोध ह। उत्पत्तिं चास्य वक्ष्यावो भूसुतोयं यथाभवत्
gaṇāvūcatuḥ lohitāṁgasya lokoyaṁ śivaśarmannibodha ha utpattiṁ cāsya vakṣyāvo bhūsutoyaṁ yathābhavat
गणद्वय ने कहा -- हे शिवशर्मन्! यह लोहितांग (मंगल) का लोक है, जानिए; और अब हम इसकी उत्पत्ति बताएँगे, यह भूसुत कैसे बना।
श्लोक 5 (skanda.4.17.5)
पुरा तपस्यतः शंभोर्दाक्षायण्या वियोगतः। भालस्थलात्पपातैकः स्वेदबिंदुर्महीतले
purā tapasyataḥ śaṁbhordākṣāyaṇyā viyogataḥ bhālasthalātpapātaikaḥ svedabiṁdurmahītale
पूर्वकाल में दाक्षायणी (सती) के वियोग में तप करते हुए शंभु के भाल से एक स्वेदबिंदु पृथ्वी पर गिरा।
श्लोक 6 (skanda.4.17.6)
ततः कुमारः संजज्ञे लोहितांगो महीतलात्। स्नेहसंवर्धितः सोथ धात्र्या धात्रीस्वरूपया
tataḥ kumāraḥ saṁjajñe lohitāṁgo mahītalāt snehasaṁvardhitaḥ sotha dhātryā dhātrīsvarūpayā
उससे पृथ्वी से एक कुमार उत्पन्न हुआ, लोहितांग, जिसे धात्री बनी पृथ्वी ने स्नेहपूर्वक पाला।
श्लोक 7 (skanda.4.17.7)
माहेय इत्यतः ख्यातिं परामेष गतः सदा। ततस्तेपे तपोत्युग्रमुग्रपुर्यां पुरानघ
māheya ityataḥ khyātiṁ parāmeṣa gataḥ sadā tatastepe tapotyugramugrapuryāṁ purānagha
इसलिए वह सदा माहेय (पृथ्वी-पुत्र) नाम से परम प्रसिद्धि को प्राप्त हुआ। तब उसने, हे अनघ, उग्रपुरी में अत्यंत उग्र तप किया।
श्लोक 8 (skanda.4.17.8)
असिश्च वरणा चापि सरितौ यत्र शोभने। द्युनद्योत्तरवाहिन्या मिलितेऽत्र जगद्धिते
asiśca varaṇā cāpi saritau yatra śobhane dyunadyottaravāhinyā milite'tra jagaddhite
जहाँ असि और वरणा नामक दोनों सुंदर नदियाँ उत्तरवाहिनी दिव्य नदी (गंगा) से जगत् के हित के लिए मिलती हैं...
श्लोक 9 (skanda.4.17.9)
सर्वगोपि हि विश्वेशो यत्र नित्यं प्रकाशते। मुक्तये सर्वजंतूनां कालोज्ज्ञित स्ववर्ष्मणाम्
sarvagopi hi viśveśo yatra nityaṁ prakāśate muktaye sarvajaṁtūnāṁ kālojjñita svavarṣmaṇām
...जहाँ सर्वव्यापी विश्वेश सदा प्रकाशित रहते हैं, समस्त प्राणियों की मुक्ति के लिए, चाहे उनका शरीर काल से भी परे हो...
श्लोक 10 (skanda.4.17.10)
अमृतं हि भवंत्येव मृता यत्र शरीरिणः। अनुग्रहं समासाद्य परं विश्वेश्वरस्य ह
amṛtaṁ hi bhavaṁtyeva mṛtā yatra śarīriṇaḥ anugrahaṁ samāsādya paraṁ viśveśvarasya ha
...जहाँ मरे हुए शरीरधारी भी विश्वेश्वर की परम कृपा प्राप्त कर अमृत ही हो जाते हैं।
श्लोक 11 (skanda.4.17.11)
अपुनर्भवदेहास्ते येऽविमुक्रेतनुत्यजः। विना सांख्येन योगेन विना नानाव्रतादिभिः
apunarbhavadehāste ye'vimukretanutyajaḥ vinā sāṁkhyena yogena vinā nānāvratādibhiḥ
जो अविमुक्त में देह त्यागते हैं, वे पुनः जन्म नहीं लेते -- सांख्य या योग के बिना, नाना व्रतों आदि के बिना ही।
श्लोक 12 (skanda.4.17.12)
संस्थाप्य लिंगं विधिना स्वनाम्नांगारकेश्वरम्। पांचमुद्रे महास्थाने कंबलाश्वतरोत्तरे
saṁsthāpya liṁgaṁ vidhinā svanāmnāṁgārakeśvaram pāṁcamudre mahāsthāne kaṁbalāśvatarottare
वहाँ विधिपूर्वक अपने नाम से अंगारकेश्वर लिंग की स्थापना कर, कंबलाश्वतर के उत्तर में स्थित पंचमुद्रा महास्थान में...
श्लोक 13 (skanda.4.17.13)
ज्वलदंगारवत्तेजो यावत्तस्यशरीरतः। विनिर्ययौ तपस्तावत्तेन तप्तं महात्मना
jvaladaṁgāravattejo yāvattasyaśarīrataḥ viniryayau tapastāvattena taptaṁ mahātmanā
...जब तक उसके शरीर से जलते अंगारे के समान तेज न निकल आया, तब तक उस महात्मा ने तप किया।
श्लोक 14 (skanda.4.17.14)
ततोंगारक नाम्ना स सर्वलोकेषु गीयते। तस्य तुष्टो महादेवो ददौ ग्रहपदं महत्
tatoṁgāraka nāmnā sa sarvalokeṣu gīyate tasya tuṣṭo mahādevo dadau grahapadaṁ mahat
तब से वह अंगारक नाम से सभी लोकों में गाया जाता है। उससे प्रसन्न होकर महादेव ने उसे महान ग्रह-पद प्रदान किया।
श्लोक 15 (skanda.4.17.15)
अंगारक चतुर्थ्यां ये स्नात्वोत्तरवहांभसि। अभ्यर्च्यांगारकेशानं नमस्यंति नरोत्तमाः
aṁgāraka caturthyāṁ ye snātvottaravahāṁbhasi abhyarcyāṁgārakeśānaṁ namasyaṁti narottamāḥ
जो श्रेष्ठ मनुष्य अंगारक चतुर्थी को उत्तरवाहिनी जल में स्नान कर अंगारकेश की पूजा और वंदना करते हैं...
श्लोक 16 (skanda.4.17.16)
न तेषां ग्रहपीडा च कदाचित्क्वापि जायते। अंगांरकेन संयुक्ता चतुर्थी लभ्यते यदि
na teṣāṁ grahapīḍā ca kadācitkvāpi jāyate aṁgāṁrakena saṁyuktā caturthī labhyate yadi
...उन्हें कभी कहीं भी ग्रह-पीड़ा नहीं होती। यदि चतुर्थी अंगारक (मंगल) से युक्त प्राप्त हो...
श्लोक 17 (skanda.4.17.17)
उपरागसमं पर्व तदुक्तं कालवेदिभिः। तस्यां दत्तं हुतं जप्तं सर्वं भवति चाक्षयम्
uparāgasamaṁ parva taduktaṁ kālavedibhiḥ tasyāṁ dattaṁ hutaṁ japtaṁ sarvaṁ bhavati cākṣayam
...तो कालवेत्ताओं ने उसे उपराग (ग्रहण) के समान पर्व कहा है; उस दिन दिया गया, हवन किया गया, जपा गया सब कुछ अक्षय हो जाता है।
श्लोक 18 (skanda.4.17.18)
श्रद्धया श्राद्धदा ये वै चतुर्थ्यंगारयोगतः। तेषां पितॄणां भविता तृप्तिर्द्वादशवार्षिकी
śraddhayā śrāddhadā ye vai caturthyaṁgārayogataḥ teṣāṁ pitṝṇāṁ bhavitā tṛptirdvādaśavārṣikī
जो श्रद्धापूर्वक चतुर्थी-अंगारक योग में श्राद्ध करते हैं, उनके पितरों को बारह वर्षों तक तृप्ति प्राप्त होती है।
श्लोक 19 (skanda.4.17.19)
अंगारकचतुर्थ्यां तु पुरा जज्ञे गणेश्वरः। अतएव तु तत्पर्व प्रोक्तं पुण्यसमृद्धये
aṁgārakacaturthyāṁ tu purā jajñe gaṇeśvaraḥ ataeva tu tatparva proktaṁ puṇyasamṛddhaye
अंगारक-चतुर्थी को ही पूर्वकाल में गणेश्वर (गणेश) उत्पन्न हुए थे; इसीलिए वह पर्व पुण्य-वृद्धि के लिए कहा गया है।
श्लोक 20 (skanda.4.17.20)
एकभक्तव्रती तत्र संपूज्य गणनायकम्। किंचिद्दत्त्वा तमुद्दिश्य न विघ्नैरभिभूयते
ekabhaktavratī tatra saṁpūjya gaṇanāyakam kiṁciddattvā tamuddiśya na vighnairabhibhūyate
एकभुक्त व्रत रखकर गणनायक की पूजा कर, उनके नाम पर कुछ दान देने वाला विघ्नों से पराजित नहीं होता।
श्लोक 21 (skanda.4.17.21)
अंगारेश्वर भक्ता ये वाराणस्यां नरोत्तमाः। तेऽस्मिन्नंगारके लोके वसंति परमर्द्धयः
aṁgāreśvara bhaktā ye vārāṇasyāṁ narottamāḥ te'sminnaṁgārake loke vasaṁti paramarddhayaḥ
वाराणसी में जो श्रेष्ठ मनुष्य अंगारेश्वर के भक्त हैं, वे इस अंगारक-लोक में परम समृद्धि से निवास करते हैं।
श्लोक 22 (skanda.4.17.22)
अगस्त्य उवाच। इत्थं कथयतोरेव रम्यां पुण्यवतीं कथाम्। भगवद्गणयोः प्राप नेत्रातिथ्यं गुरोः पुरी
agastya uvāca itthaṁ kathayatoreva ramyāṁ puṇyavatīṁ kathām bhagavadgaṇayoḥ prāpa netrātithyaṁ guroḥ purī
अगस्त्य ने कहा -- इस प्रकार यह रम्य, पुण्यमयी कथा कहते हुए ही, उन दोनों दिव्य गणों को गुरु (बृहस्पति) की नगरी नेत्रों के सम्मुख प्राप्त हुई।
श्लोक 23 (skanda.4.17.23)
नेत्रानंदकरीं दृष्ट्वा शिवशर्माऽथ तां पुरीम्। पप्रच्छाचार्यवर्यस्य कस्येयं पूरनुत्तमा
netrānaṁdakarīṁ dṛṣṭvā śivaśarmā'tha tāṁ purīm papracchācāryavaryasya kasyeyaṁ pūranuttamā
नेत्रों को आनंद देने वाली उस नगरी को देखकर, शिवशर्मा ने पूछा -- 'यह किस श्रेष्ठ आचार्य की अनुपम नगरी है?'
श्लोक 24 (skanda.4.17.24)
गणावूचतुः। सखे सुखं समाख्यावो नानाख्येयं तवाग्रतः। अध्वखेदापनोदाय पुनरस्याः पुरः कथाम्
gaṇāvūcatuḥ sakhe sukhaṁ samākhyāvo nānākhyeyaṁ tavāgrataḥ adhvakhedāpanodāya punarasyāḥ puraḥ kathām
गणद्वय ने कहा -- हे सखे! सुखपूर्वक हम बताएँगे, आपसे कुछ भी अकथनीय नहीं है। मार्ग की थकान दूर करने के लिए, फिर इस नगरी की कथा सुनिए।
श्लोक 25 (skanda.4.17.25)
विधेर्विधित्सतः पूर्वं त्रिलोकीरचनां मुदा। आविरासुः सुताः सप्त मानसाः स्वस्यसंनिभाः
vidhervidhitsataḥ pūrvaṁ trilokīracanāṁ mudā āvirāsuḥ sutāḥ sapta mānasāḥ svasyasaṁnibhāḥ
पूर्वकाल में त्रिलोकी की रचना की इच्छा रखने वाले ब्रह्मा से, हर्षपूर्वक, स्वयं के समान सात मानस पुत्र प्रकट हुए।
श्लोक 26 (skanda.4.17.26)
मरीच्यत्र्यंगिरो मुख्याः सर्वे सृष्टिप्रवर्तकाः। प्रजापतेरंगिरसस्तेष्वभूद्देवसत्तमः
marīcyatryaṁgiro mukhyāḥ sarve sṛṣṭipravartakāḥ prajāpateraṁgirasasteṣvabhūddevasattamaḥ
मरीचि, अत्रि, अंगिरा आदि सभी प्रमुख सृष्टि के प्रवर्तक थे। उनमें प्रजापति अंगिरा से देवताओं में श्रेष्ठ एक पुत्र हुआ।
श्लोक 27 (skanda.4.17.27)
सुतश्चांगिरसो नाम बुद्ध्या विबुधसत्तमः। शांतो दांतो जितक्रोधो मृदुवाङ्निर्मलाशयः
sutaścāṁgiraso nāma buddhyā vibudhasattamaḥ śāṁto dāṁto jitakrodho mṛduvāṅnirmalāśayaḥ
वह पुत्र आंगिरस नाम से बुद्धि में विबुधों में श्रेष्ठ, शांत, दांत, क्रोधविजयी, कोमलवाणी, निर्मलचित्त था।
श्लोक 28 (skanda.4.17.28)
वेदवेदार्थतत्त्वज्ञः कलासु कुशलोऽमलः। पारदृश्वा तु सर्वेषां शास्त्राणां नीतिवित्तमः
vedavedārthatattvajñaḥ kalāsu kuśalo'malaḥ pāradṛśvā tu sarveṣāṁ śāstrāṇāṁ nītivittamaḥ
वेद और वेदार्थ के तत्त्वज्ञ, कलाओं में कुशल, निर्मल, समस्त शास्त्रों के पारदर्शी, नीति में सर्वश्रेष्ठ ज्ञाता।
श्लोक 29 (skanda.4.17.29)
हितोपदेष्टा हितकृदहितात्यहितः सदा। रूपवाञ्छीलसंपन्नो गुणवान्देशकालवित्
hitopadeṣṭā hitakṛdahitātyahitaḥ sadā rūpavāñchīlasaṁpanno guṇavāndeśakālavit
हितोपदेशक, हितकारी, अहित से सदा दूर, रूपवान, शीलसंपन्न, गुणवान, देश-काल का ज्ञाता।
श्लोक 30 (skanda.4.17.30)
सर्वलक्षणसंभार संभृतो गुरुवत्सलः। तताप तापसीं वृत्तिं काश्यां स महतीं दधत
sarvalakṣaṇasaṁbhāra saṁbhṛto guruvatsalaḥ tatāpa tāpasīṁ vṛttiṁ kāśyāṁ sa mahatīṁ dadhata
समस्त शुभ लक्षणों से युक्त, गुरुभक्त, उसने काशी में महान तापसी वृत्ति धारण की।
श्लोक 31 (skanda.4.17.31)
महल्लिंगं प्रतिष्ठाप्य शांभवं भूरिभावनः। अयुतं शरदां दिव्यं दिव्यतेजा महातपाः
mahalliṁgaṁ pratiṣṭhāpya śāṁbhavaṁ bhūribhāvanaḥ ayutaṁ śaradāṁ divyaṁ divyatejā mahātapāḥ
शांभव महालिंग की प्रतिष्ठा कर, अत्यंत भावनापूर्ण, दिव्यतेजस्वी, महातपस्वी उसने दस हज़ार दिव्य वर्षों तक तप किया।
श्लोक 32 (skanda.4.17.32)
ततः प्रसन्नो भगवान्विश्वेशो विश्वभावनः। आविर्भूय ततो लिंगान्महसां राशिरब्रवीत्
tataḥ prasanno bhagavānviśveśo viśvabhāvanaḥ āvirbhūya tato liṁgānmahasāṁ rāśirabravīt
तब प्रसन्न विश्वभावन विश्वेश देव उस लिंग से प्रकट होकर, वह तेजोराशि, बोले --
श्लोक 33 (skanda.4.17.33)
प्रसन्नोस्मि वरं ब्रूहि यत्ते मनसि वर्तते। इति शंभुं समालोक्य तुष्टावेति स हृष्टवान्
prasannosmi varaṁ brūhi yatte manasi vartate iti śaṁbhuṁ samālokya tuṣṭāveti sa hṛṣṭavān
'मैं प्रसन्न हूँ, जो तुम्हारे मन में है वह वर माँगो।' शंभु को देखकर वह हर्षित होकर स्तुति करने लगा --
श्लोक 34 (skanda.4.17.34)
आंगिरस उवाच। जय शंकर शांत शशांकरुचे रुचिरार्थद सर्वद सर्वशुचे। शुचिदत्त गृहीत महोपहृते हृतभक्तजनोद्धततापतते
āṁgirasa uvāca jaya śaṁkara śāṁta śaśāṁkaruce rucirārthada sarvada sarvaśuce śucidatta gṛhīta mahopahṛte hṛtabhaktajanoddhatatāpatate
आंगिरस ने कहा -- जय हो शंकर, शांत, शशांक-सम कांतिवाले, सुंदर अर्थ देने वाले, सर्वदाता, सर्वशुचि! शुचिजनों को दत्त, महान उपहार ग्रहण करने वाले, भक्तजनों के उद्धत ताप को हरने वाले!
श्लोक 35 (skanda.4.17.35)
ततसर्वहृदंबर वरदनते नतवृजिनमहावन दाहकृते। कृतविविधचरित्रतनोसुतनो तनुविशिखविशोषणधैर्यनिधे
tatasarvahṛdaṁbara varadanate natavṛjinamahāvana dāhakṛte kṛtavividhacaritratanosutano tanuviśikhaviśoṣaṇadhairyanidhe
सबके हृदय, आकाश, नमितों को वर देने वाले, नमितों के महापाप-वन को जलाने वाले! विविध चरित्र और सुंदर तनु वाले, देह की इच्छा को सुखाने वाले धैर्य के निधि!
श्लोक 36 (skanda.4.17.36)
निधनादि विवर्जितकृतनतिकृत्कृतिविहितमनोरथपन्नगभृत्। नगभर्तृसुतार्पितवामवपुः स्ववपुःपरिपूरितसर्वजगत्
nidhanādi vivarjitakṛtanatikṛtkṛtivihitamanorathapannagabhṛt nagabhartṛsutārpitavāmavapuḥ svavapuḥparipūritasarvajagat
मृत्यु आदि से रहित, नमितों के मनोरथ को पूर्ण करने वाले, सर्पधारी, जिनका वाम अंग पर्वतपुत्री को अर्पित है, अपने ही शरीर से संपूर्ण जगत् को भरने वाले!
श्लोक 37 (skanda.4.17.37)
त्रिजगन्मयरूपविरूपसुदृग्दृगुदंचनकुंचन कृतहुतभुक्। भवभूतपतेप्रमथैकपते पतितेष्वपिदत्तकरप्रसृते
trijaganmayarūpavirūpasudṛgdṛgudaṁcanakuṁcana kṛtahutabhuk bhavabhūtapatepramathaikapate patiteṣvapidattakaraprasṛte
त्रिलोकमय रूप, सुंदर किंतु विरल दृष्टिवाले, जिनकी दृष्टि के उठने-गिरने से अग्नि उत्पन्न होती है, भव, भूतों के एकमात्र स्वामी, प्रमथों के एकमात्र पति, गिरे हुओं को भी हाथ बढ़ाकर सहारा देने वाले!
श्लोक 38 (skanda.4.17.38)
प्रसूताखिलभूतलसंवरणप्रणवध्वनिसौधसुधांशुधर। वरराजकुमारिकया परया परितः परितुष्ट नतोस्मि शिव
prasūtākhilabhūtalasaṁvaraṇapraṇavadhvanisaudhasudhāṁśudhara vararājakumārikayā parayā paritaḥ parituṣṭa natosmi śiva
उत्पन्न किए हुए संपूर्ण जगत् को छिपाने वाले, ॐकार-ध्वनि के प्रासाद में चंद्रमा धारण करने वाले, श्रेष्ठ पर्वतराजकुमारी से सब ओर से संतुष्ट! हे शिव, मैं नमन करता हूँ।
श्लोक 39 (skanda.4.17.39)
शिवदेव गिरीश महेश विभो विभवप्रद गिरिश शिवेशमृड। मृडयोडुपतिध्र जगत्त्रितयं कृतयंत्रणभक्तिविघातकृताम्
śivadeva girīśa maheśa vibho vibhavaprada giriśa śiveśamṛḍa mṛḍayoḍupatidhra jagattritayaṁ kṛtayaṁtraṇabhaktivighātakṛtām
हे शिवदेव, गिरीश, महेश, विभो, ऐश्वर्यदाता, गिरिश, शिवेश, मृड! हे चंद्रधर! विघ्नित भक्ति वालों की भी दया करो, जगत्त्रय पर।
श्लोक 40 (skanda.4.17.40)
न कृतांत त एष बिभेभि हरप्रहराशु महाघममोघमते। नमतांतरमन्यदवैनि शिवं शिवपादनतेः प्रणतोस्मि ततः
na kṛtāṁta ta eṣa bibhebhi harapraharāśu mahāghamamoghamate namatāṁtaramanyadavaini śivaṁ śivapādanateḥ praṇatosmi tataḥ
हे कृतांत (मृत्यु)! मैं हर की शरण लेकर तुमसे नहीं डरता, हे व्यर्थ महापाप के इच्छुक! नमितों में शिव के अतिरिक्त मैं कोई अन्य आश्रय नहीं जानता -- इसलिए शिव के चरणों में नमित होकर मैं प्रणत हूँ।
श्लोक 41 (skanda.4.17.41)
विततेऽत्र जगत्यखिलेऽघहरं हर तोषणमेव परं गुणवन्। गुणहीनमहीन महावलयं प्रलयांतकमीश नतोस्मि ततः
vitate'tra jagatyakhile'ghaharaṁ hara toṣaṇameva paraṁ guṇavan guṇahīnamahīna mahāvalayaṁ pralayāṁtakamīśa natosmi tataḥ
इस विस्तृत संपूर्ण जगत् में, हे हर, तुम ही, गुणवान होकर, पाप हरने वाले और परम संतोष देने वाले हो। गुणहीन होकर भी अखंड, महाबली, प्रलय के भी अंतक -- हे ईश, इसलिए मैं नमन करता हूँ।
श्लोक 42 (skanda.4.17.42)
इति स्तुत्वा महादेवं विररामांगिरः सुतः। व्यतरच्च महेशानः स्तुत्या तुष्टो वरान्बहून्
iti stutvā mahādevaṁ virarāmāṁgiraḥ sutaḥ vyataracca maheśānaḥ stutyā tuṣṭo varānbahūn
इस प्रकार महादेव की स्तुति कर आंगिरस-पुत्र चुप हो गया; और उस स्तुति से प्रसन्न महेशान ने अनेक वर प्रदान किए।
श्लोक 43 (skanda.4.17.43)
श्रीमहादेव उवाच। बृहता तपसानेन बृहतां पतिरेध्यहो। नाम्ना बृहस्पतिरिति ग्रहेष्वर्च्योभव द्विज
śrīmahādeva uvāca bṛhatā tapasānena bṛhatāṁ patiredhyaho nāmnā bṛhaspatiriti graheṣvarcyobhava dvija
श्री महादेव ने कहा -- 'इस महान तप से तुम महानों के स्वामी बनो; अहो, बृहस्पति नाम से ग्रहों में पूजनीय बनो, हे द्विज!'
श्लोक 44 (skanda.4.17.44)
अस्माल्लिंगार्चनान्नित्यं जीवभूतोसि मे यतः। अतो जीव इति ख्यातिं त्रिषु लोकेषु यास्यसि
asmālliṁgārcanānnityaṁ jīvabhūtosi me yataḥ ato jīva iti khyātiṁ triṣu lokeṣu yāsyasi
'इस लिंग की सतत अर्चना से तुम मेरे जीव के समान बने हो, इसलिए तुम त्रिलोक में जीव नाम से प्रसिद्धि पाओगे।'
श्लोक 45 (skanda.4.17.45)
वाचां प्रपंचैश्चतुरैर्निष्प्रपंचो यतः स्तुतः। अतो वाचां प्रपंचस्य पतिर्वाचस्पतिर्भव
vācāṁ prapaṁcaiścaturairniṣprapaṁco yataḥ stutaḥ ato vācāṁ prapaṁcasya patirvācaspatirbhava
'चूँकि निष्प्रपंच (सरल) मैं वाणी के चतुर विस्तारों से तुमने स्तुत किया, इसलिए वाणी के प्रपंच के स्वामी वाचस्पति बनो।'
श्लोक 46 (skanda.4.17.46)
अस्य स्तोत्रस्य पठनादपि वागुदियाच्च यम्। तस्य स्यात्संस्कृता वाणी त्रिभिर्वर्षैस्त्रिकालतः
asya stotrasya paṭhanādapi vāgudiyācca yam tasya syātsaṁskṛtā vāṇī tribhirvarṣaistrikālataḥ
'इस स्तोत्र के पाठ से भी जिस मनुष्य की वाणी उठे, उसकी वाणी तीन वर्षों में, तीनों कालों में संस्कृत (परिष्कृत) हो जाएगी।'
श्लोक 47 (skanda.4.17.47)
समुत्पन्ने महाकार्ये न स बुद्ध्या प्रहीयते। यः पठिष्यत्यदः स्तोत्रं वायव्याख्यं दिनेदिने
samutpanne mahākārye na sa buddhyā prahīyate yaḥ paṭhiṣyatyadaḥ stotraṁ vāyavyākhyaṁ dinedine
'जो प्रतिदिन इस वायव्य नामक स्तोत्र का पाठ करेगा, उसे किसी महाकार्य के उपस्थित होने पर बुद्धि की कमी नहीं होगी।'
श्लोक 48 (skanda.4.17.48)
अस्यस्तोत्रस्य पठनान्नियतं मम संनिधौ। न दुर्वृत्तौ प्रवृत्तिः स्यादविवेकवतां नृणाम्
asyastotrasya paṭhanānniyataṁ mama saṁnidhau na durvṛttau pravṛttiḥ syādavivekavatāṁ nṛṇām
'मेरे समीप इस स्तोत्र के नियमित पाठ से, अविवेकी मनुष्यों की भी दुर्वृत्ति में प्रवृत्ति नहीं होगी।'
श्लोक 49 (skanda.4.17.49)
अदः स्तोत्रं पठञ्जंतुर्जातुपीडां ग्रहोद्भवाम्। न प्राप्स्यति ततो जप्यमिदं स्तोत्रं ममाग्रतः
adaḥ stotraṁ paṭhañjaṁturjātupīḍāṁ grahodbhavām na prāpsyati tato japyamidaṁ stotraṁ mamāgrataḥ
'इस स्तोत्र का पाठ करने वाला प्राणी कभी भी ग्रहजनित पीड़ा प्राप्त नहीं करेगा; इसलिए यह स्तोत्र मेरे समक्ष जपने योग्य है।'
श्लोक 50 (skanda.4.17.50)
नित्यं प्रातः समुत्थाय यः पठिष्यति मानवः। इमां स्तुतिं हरिष्येऽहं तस्य बाधाः सुदारुणाः
nityaṁ prātaḥ samutthāya yaḥ paṭhiṣyati mānavaḥ imāṁ stutiṁ hariṣye'haṁ tasya bādhāḥ sudāruṇāḥ
'जो मनुष्य प्रतिदिन प्रातः उठकर इस स्तुति का पाठ करेगा, उसकी अत्यंत भयंकर बाधाओं को मैं हर लूँगा।'
श्लोक 51 (skanda.4.17.51)
त्वत्प्रतिष्ठितलिंगस्य पूजां कृत्वा प्रयत्नतः। इमां स्तुतिमधीयानो मनोवांछामवाप्स्यति
tvatpratiṣṭhitaliṁgasya pūjāṁ kṛtvā prayatnataḥ imāṁ stutimadhīyāno manovāṁchāmavāpsyati
'तुम्हारे द्वारा प्रतिष्ठित लिंग की प्रयत्नपूर्वक पूजा कर, इस स्तुति का अध्ययन करने वाला मनोवांछित फल पाएगा।'
श्लोक 52 (skanda.4.17.52)
इति दत्त्वा वराञ्छंभुः पुनर्ब्रह्माणमाह्वयत्। सेंद्रान्देवगणान्सर्वान्सयक्षोरगकिन्नरान्
iti dattvā varāñchaṁbhuḥ punarbrahmāṇamāhvayat seṁdrāndevagaṇānsarvānsayakṣoragakinnarān
यह वर देकर शंभु ने पुनः ब्रह्मा को, इंद्र सहित समस्त देवगणों को, यक्ष-नाग-किन्नरों सहित बुलाया।
श्लोक 53 (skanda.4.17.53)
तानागतान्समालोक्य शिवो व्रह्माणमब्रवीत्। विधेविधेहि मद्वाक्यादमुं वाचस्पतिं मुनिम्
tānāgatānsamālokya śivo vrahmāṇamabravīt vidhevidhehi madvākyādamuṁ vācaspatiṁ munim
उन्हें आया देखकर शिव ने ब्रह्मा से कहा -- 'हे विधे! मेरे वचन से इस मुनि, वाचस्पति को...'
श्लोक 54 (skanda.4.17.54)
गुरुं सर्वसुरेंद्राणां परितः स्वगुणैर्गुरुम्। अभिषिंच विधानेन देवाचार्य पदे मुदे
guruṁ sarvasureṁdrāṇāṁ paritaḥ svaguṇairgurum abhiṣiṁca vidhānena devācārya pade mude
'...समस्त सुरेंद्रों के गुरु, जो स्वयं अपने गुणों से सब ओर से गुरु है, विधिपूर्वक देवाचार्य पद पर हर्षपूर्वक अभिषिक्त करो।'
श्लोक 55 (skanda.4.17.55)
अतीव धिषणाधीशो ममप्रीतोभविष्यति। महाप्रसाद इत्याज्ञां शिरस्याधाय तत्क्षणात्
atīva dhiṣaṇādhīśo mamaprītobhaviṣyati mahāprasāda ityājñāṁ śirasyādhāya tatkṣaṇāt
'यह बुद्धिमानों का अधिपति मुझे अत्यंत प्रिय होगा।' यह महाप्रसाद-आज्ञा शिरोधार्य कर तत्क्षण...
श्लोक 56 (skanda.4.17.56)
सुरज्येष्ठः सुराचार्यं चकारांगिरसं तदा। देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः
surajyeṣṭhaḥ surācāryaṁ cakārāṁgirasaṁ tadā devaduṁdubhayo nedurnanṛtuścāpsarogaṇāḥ
...देवश्रेष्ठ ब्रह्मा ने आंगिरस को सुराचार्य बना दिया। देव-दुंदुभियाँ बजीं और अप्सराओं के समूह नाचने लगे।
श्लोक 57 (skanda.4.17.57)
गुरुपूजां व्यधुः सर्वे गीर्वाणा मुदिताननाः। अभिषिक्तो वसिष्ठाद्यैर्मंत्रपूतेन वारिणा
gurupūjāṁ vyadhuḥ sarve gīrvāṇā muditānanāḥ abhiṣikto vasiṣṭhādyairmaṁtrapūtena vāriṇā
प्रसन्नमुख सभी देवों ने गुरु-पूजा की; वसिष्ठ आदि द्वारा मंत्रपूत जल से उसका अभिषेक हुआ।
श्लोक 58 (skanda.4.17.58)
पुनरन्यं वरं प्रादाद्गिरीशः पतये गिराम्। शृण्वांगिरस धर्मात्मन् देवेज्यकुलनंदन
punaranyaṁ varaṁ prādādgirīśaḥ pataye girām śṛṇvāṁgirasa dharmātman devejyakulanaṁdana
गिरीश ने वाणी के स्वामी को फिर एक और वर दिया -- 'सुनो, हे आंगिरस, धर्मात्मन्, देवगुरु-कुल के आनंददायक!'
श्लोक 59 (skanda.4.17.59)
भवतास्थापितं लिंगं सुबुद्धिपरिवर्धनम्। बृहस्पतीश्वर इति ख्यातं काश्यां भविष्यति
bhavatāsthāpitaṁ liṁgaṁ subuddhiparivardhanam bṛhaspatīśvara iti khyātaṁ kāśyāṁ bhaviṣyati
'तुम्हारे द्वारा स्थापित यह लिंग, सद्बुद्धि को बढ़ाने वाला, काशी में बृहस्पतीश्वर नाम से प्रसिद्ध होगा।'
श्लोक 60 (skanda.4.17.60)
गुरुपुष्यसमायोगे लिंगमेतत्समर्च्य च। यत्करिष्यंति मनुजास्तत्सिद्धिमधियास्यति
gurupuṣyasamāyoge liṁgametatsamarcya ca yatkariṣyaṁti manujāstatsiddhimadhiyāsyati
'गुरु-पुष्य के संयोग में इस लिंग की पूजा कर मनुष्य जो कुछ भी करेंगे, वह सिद्धि को प्राप्त होगा।'
श्लोक 61 (skanda.4.17.61)
बृहस्पतीश्वरं लिंगं मया गोप्यं कलौ युगे। अस्य संदर्शनादेव प्रतिभा प्रतिलभ्यते
bṛhaspatīśvaraṁ liṁgaṁ mayā gopyaṁ kalau yuge asya saṁdarśanādeva pratibhā pratilabhyate
'यह बृहस्पतीश्वर लिंग मेरे द्वारा कलियुग में गोपनीय रखा जाएगा; इसके दर्शनमात्र से बुद्धि की प्रतिभा पुनः प्राप्त होती है।'
श्लोक 62 (skanda.4.17.62)
चंद्रेश्वराद्दक्षिणतो वीरेशान्नैर्ऋते स्थितम्। आराध्य धिषणेशं वै गुरुलोके महीयते
caṁdreśvarāddakṣiṇato vīreśānnairṛte sthitam ārādhya dhiṣaṇeśaṁ vai guruloke mahīyate
'चंद्रेश्वर के दक्षिण में, वीरेश्वर से नैर्ऋत्य में स्थित इस धिषणेश की आराधना कर मनुष्य गुरुलोक में महिमामंडित होता है।'
श्लोक 63 (skanda.4.17.63)
गुर्वंगना गमनजं पापं षण्मास सेवनात्। अवश्यं विलयं याति तमः सूर्योदयाद्यथा
gurvaṁganā gamanajaṁ pāpaṁ ṣaṇmāsa sevanāt avaśyaṁ vilayaṁ yāti tamaḥ sūryodayādyathā
'गुरुपत्नी-गमन से उत्पन्न पाप भी छह मास की सेवा से निश्चय ही वैसे ही नष्ट हो जाता है जैसे सूर्योदय से अंधकार।'
श्लोक 64 (skanda.4.17.64)
अतएव हि गोप्तव्यं महापातकनाशनम्। बृहस्पतीश्वरं लिंगं नाख्येयं यस्यकस्यचित्
ataeva hi goptavyaṁ mahāpātakanāśanam bṛhaspatīśvaraṁ liṁgaṁ nākhyeyaṁ yasyakasyacit
'इसीलिए महापातक नाशक यह बृहस्पतीश्वर लिंग गोपनीय रखा जाना चाहिए, जिसका उल्लेख किसी को भी नहीं करना चाहिए।'
श्लोक 65 (skanda.4.17.65)
इति दत्त्वा वरान्देवस्तत्रैवांतर्हितो भवत्। द्रुहिणो गुरुणा सार्धं सेंद्रोपेंद्रो बृहस्पतिम्
iti dattvā varāndevastatraivāṁtarhito bhavat druhiṇo guruṇā sārdhaṁ seṁdropeṁdro bṛhaspatim
यह वर देकर देव वहीं अंतर्धान हो गए। ब्रह्मा ने गुरु के साथ, इंद्र और उपेंद्र सहित बृहस्पति को...
श्लोक 66 (skanda.4.17.66)
अस्मिन्पुरेभिषिच्याथ विसृज्येंद्रादिकान्सुरान्। अलंचकार स्वं लोकं विष्णुनाऽनुमतो द्विज
asminpurebhiṣicyātha visṛjyeṁdrādikānsurān alaṁcakāra svaṁ lokaṁ viṣṇunā'numato dvija
...इस नगरी में अभिषिक्त कर, इंद्र आदि देवों को विदा कर, हे द्विज, विष्णु की अनुमति से अपने लोक को अलंकृत किया।
श्लोक 67 (skanda.4.17.67)
अगस्त्य उवाच। अतिक्रम्य गुरोर्लोकं लोपामुद्रे ददर्श सः। शिवशर्मा पुरी सौरेः प्रभामंडल मंडिताम्
agastya uvāca atikramya gurorlokaṁ lopāmudre dadarśa saḥ śivaśarmā purī saureḥ prabhāmaṁḍala maṁḍitām
अगस्त्य ने कहा -- गुरुलोक को पार कर, हे लोपामुद्रे, उस शिवशर्मा ने प्रभामंडल से सुशोभित सूर्यपुत्र (शनि) की नगरी देखी।
श्लोक 68 (skanda.4.17.68)
पृष्टौ तेन च तौ तत्र तां पुरीं प्रददर्शतुः। द्विजेन द्विजवर्याय गणवर्यौ शुचिस्मिते
pṛṣṭau tena ca tau tatra tāṁ purīṁ pradadarśatuḥ dvijena dvijavaryāya gaṇavaryau śucismite
उस द्विज द्वारा पूछे जाने पर, हे शुचिस्मिते, वे दोनों श्रेष्ठ गण उस श्रेष्ठ द्विज को वह नगरी दिखाने लगे।
श्लोक 69 (skanda.4.17.69)
गणावूचतुः। मारीचेः कश्यपाज्जज्ञे दाक्षायण्यां द्विजोष्णगुः। तस्यभार्याभवत्संज्ञा पुत्री त्वष्टुः प्रजापतेः
gaṇāvūcatuḥ mārīceḥ kaśyapājjajñe dākṣāyaṇyāṁ dvijoṣṇaguḥ tasyabhāryābhavatsaṁjñā putrī tvaṣṭuḥ prajāpateḥ
गणद्वय ने कहा -- मरीचि-पुत्र कश्यप से दाक्षायणी में उष्णकिरण द्विज (सूर्य) उत्पन्न हुए। उनकी भार्या संज्ञा, प्रजापति त्वष्टा की पुत्री थी।
श्लोक 70 (skanda.4.17.70)
भर्तुरिष्टा ततस्तस्माद्रूपयौवनशालिनी। संज्ञा बभूव तपसा सुदीप्तेन समन्विता
bharturiṣṭā tatastasmādrūpayauvanaśālinī saṁjñā babhūva tapasā sudīptena samanvitā
पति की प्रिय, रूप-यौवन से सुशोभित संज्ञा, अपने तीव्र तप से समन्वित हो गई।
श्लोक 71 (skanda.4.17.71)
आदित्यस्य हि तद्रूपं मंडलस्य तु तेजसा। गात्रेषु परिदध्यौ वै नातिकांतमिवाभवत्
ādityasya hi tadrūpaṁ maṁḍalasya tu tejasā gātreṣu paridadhyau vai nātikāṁtamivābhavat
सूर्यमंडल के तेज से आदित्य का वह रूप उसके अंगों पर छा गया, मानो सहन करना कठिन हो।
श्लोक 72 (skanda.4.17.72)
न खल्वयमृतोंऽडस्थ इति स्नेहादभाषत। तदा प्रभृति लोकेयं मार्तंड इति चोच्यते
na khalvayamṛtoṁ'ḍastha iti snehādabhāṣata tadā prabhṛti lokeyaṁ mārtaṁḍa iti cocyate
'यह निश्चय ही मृत अंडे में स्थित नहीं है' -- ऐसा उसने स्नेहवश कहा; तभी से इस लोक में वे मार्तंड कहलाए।
श्लोक 73 (skanda.4.17.73)
तेजस्त्वभ्यधिकं तस्य साऽसहिष्णुर्विवस्वतः। येनातितापयामास त्रैलोक्यं तिग्मरश्मिभृत्
tejastvabhyadhikaṁ tasya sā'sahiṣṇurvivasvataḥ yenātitāpayāmāsa trailokyaṁ tigmaraśmibhṛt
किंतु उस अत्यधिक तेज को वह विवस्वान का सहन न कर सकी, जिससे तीक्ष्ण किरणधारी ने त्रिलोक को अत्यंत तपा दिया।
श्लोक 74 (skanda.4.17.74)
त्रीण्यपत्यानि भो ब्रह्मन्संज्ञायां महसां निधिः। आदित्यो जनयामास कन्यां द्वौ च प्रजापती
trīṇyapatyāni bho brahmansaṁjñāyāṁ mahasāṁ nidhiḥ ādityo janayāmāsa kanyāṁ dvau ca prajāpatī
हे ब्रह्मन्! तेज की उस निधि संज्ञा से आदित्य ने तीन संतानें उत्पन्न कीं -- एक कन्या और दो भावी प्रजापति।
श्लोक 75 (skanda.4.17.75)
वैवस्वतं मनुं ज्येष्ठं यमं च यमुनां ततः। नातितेजोमयं रूपं सोढुं साऽलं विवस्वतः
vaivasvataṁ manuṁ jyeṣṭhaṁ yamaṁ ca yamunāṁ tataḥ nātitejomayaṁ rūpaṁ soḍhuṁ sā'laṁ vivasvataḥ
वैवस्वत मनु ज्येष्ठ, फिर यम और यमुना। विवस्वान का अत्यधिक तेजोमय रूप वह सहन नहीं कर सकी।
श्लोक 76 (skanda.4.17.76)
मायामयीं ततश्छायां सवर्णां निर्ममे स्वतः। प्रांजलिः प्रणता भूत्वा संज्ञां छाया तदाब्रवीत्
māyāmayīṁ tataśchāyāṁ savarṇāṁ nirmame svataḥ prāṁjaliḥ praṇatā bhūtvā saṁjñāṁ chāyā tadābravīt
तब उसने अपने ही से मायामयी, अपने समान छाया रची; और छाया ने अंजलि बाँधकर, प्रणत होकर संज्ञा से कहा --
श्लोक 77 (skanda.4.17.77)
तवाज्ञाकारिणीं देवि शाधि मां करवाणि किम्। संज्ञोवाच ततश्छायां सवर्णे शृणु सुंदरि
tavājñākāriṇīṁ devi śādhi māṁ karavāṇi kim saṁjñovāca tataśchāyāṁ savarṇe śṛṇu suṁdari
'हे देवि! मैं आपकी आज्ञाकारिणी हूँ, मुझे आदेश दीजिए, मैं क्या करूँ?' संज्ञा ने कहा -- 'हे सवर्णे! सुनो, हे सुंदरी।'
श्लोक 78 (skanda.4.17.78)
अहं यास्यामि सदनं त्वष्टुस्त्वं पुनरत्र मे। भवने वस कल्याणि निर्विशंकं ममाज्ञया
ahaṁ yāsyāmi sadanaṁ tvaṣṭustvaṁ punaratra me bhavane vasa kalyāṇi nirviśaṁkaṁ mamājñayā
'मैं त्वष्टा के घर जाऊँगी; तुम इस घर में, हे कल्याणि, मेरी आज्ञा से निःशंक होकर रहो।'
श्लोक 79 (skanda.4.17.79)
मनुरेष यमावेतौ यमुना यम संज्ञकौ। स्वापत्यदृष्ट्या द्रष्टव्यमेतद्बालत्रयं त्वया
manureṣa yamāvetau yamunā yama saṁjñakau svāpatyadṛṣṭyā draṣṭavyametadbālatrayaṁ tvayā
'यह मनु है, ये यम और यमुना हैं; इन तीनों बालकों को तुम्हें अपनी ही संतान की दृष्टि से देखना है।'
श्लोक 80 (skanda.4.17.80)
अनाख्येयमिदं वृत्तं त्वया पत्यौ शुचिस्मिते। इत्याकर्ण्याथ सा त्वाष्ट्रीं देवीं छाया जगाद ह
anākhyeyamidaṁ vṛttaṁ tvayā patyau śucismite ityākarṇyātha sā tvāṣṭrīṁ devīṁ chāyā jagāda ha
'यह बात, हे शुचिस्मिते, तुम्हें पति से नहीं कहनी है।' यह सुनकर छाया ने त्वष्टा-पुत्री संज्ञा देवी से कहा --
श्लोक 81 (skanda.4.17.81)
आकचग्रहणान्नाहमाशापाच्च कदाचन। आख्यास्यामि चरित्रं ते याहि देवि यथासुखम्
ākacagrahaṇānnāhamāśāpācca kadācana ākhyāsyāmi caritraṁ te yāhi devi yathāsukham
'बालों से पकड़े जाने पर भी, या किसी आशा से भी, मैं कभी तुम्हारा चरित्र नहीं बताऊँगी। जाओ, हे देवि, सुखपूर्वक।'
श्लोक 82 (skanda.4.17.82)
इत्यादिश्य सवर्णां सा तथेत्युक्ता सवर्णया। पितुरंतिकमासाद्य नत्वा त्वष्टारमब्रवीत्
ityādiśya savarṇāṁ sā tathetyuktā savarṇayā pituraṁtikamāsādya natvā tvaṣṭāramabravīt
इस प्रकार छाया को आदेश देकर, 'तथास्तु' कहे जाने पर, वह पिता के समीप जाकर, प्रणाम कर त्वष्टा से बोली --
श्लोक 83 (skanda.4.17.83)
पितः सोढुं न शक्नोमि तेजस्तेजोनिधेरहम्। तीव्रं तस्यार्यपुत्रस्य काश्यपस्य महात्मनः
pitaḥ soḍhuṁ na śaknomi tejastejonidheraham tīvraṁ tasyāryaputrasya kāśyapasya mahātmanaḥ
'हे पिता! मैं तेज के निधि उस आर्यपुत्र, महात्मा काश्यप का तीव्र तेज सहन नहीं कर सकती।'
श्लोक 84 (skanda.4.17.84)
निशम्योदीरितं तस्याः पित्रानिर्भर्त्सिता बहु। भर्तुः समीपं याहीति नियुक्ता सा पुनःपुनः
niśamyodīritaṁ tasyāḥ pitrānirbhartsitā bahu bhartuḥ samīpaṁ yāhīti niyuktā sā punaḥpunaḥ
उसकी बात सुनकर, पिता ने उसे बहुत डाँटा, और बार-बार यही कहा -- 'अपने पति के पास जाओ।'
श्लोक 85 (skanda.4.17.85)
चिंतामवाप महतीं स्त्रीणां धिक्चेष्टितं त्विति। निनिंद बहुधात्मानं स्त्रीत्वं चाति निनिंद सा
ciṁtāmavāpa mahatīṁ strīṇāṁ dhikceṣṭitaṁ tviti niniṁda bahudhātmānaṁ strītvaṁ cāti niniṁda sā
उसे बड़ी चिंता हुई -- 'धिक्कार है स्त्रियों की इस चेष्टा को!' -- ऐसा उसने बार-बार अपने आपको धिक्कारा, और अपने स्त्रीत्व को भी अत्यंत धिक्कारा।
श्लोक 86 (skanda.4.17.86)
स्वातंत्र्यं न क्वचित्स्त्रीणां धिगस्वातंत्र्यजीवितम्। शैशवे यौवने प्रांते पितृभर्तृसुताद्भयम्
svātaṁtryaṁ na kvacitstrīṇāṁ dhigasvātaṁtryajīvitam śaiśave yauvane prāṁte pitṛbhartṛsutādbhayam
'स्त्रियों की स्वतंत्रता कहीं नहीं है; धिक्कार है परतंत्र जीवन को! बचपन में, यौवन में, अंत में -- पिता, पति, पुत्र का ही भय है।'
श्लोक 87 (skanda.4.17.87)
त्यक्तं भर्तृगृहं मौग्ध्याद्धंत दुवृर्त्तया मया। अविज्ञातापि चेद्यायामथ पत्युर्निकेतनम्
tyaktaṁ bhartṛgṛhaṁ maugdhyāddhaṁta duvṛrttayā mayā avijñātāpi cedyāyāmatha patyurniketanam
'मूर्खता से मैंने पति का घर त्याग दिया; हाय, मेरे इस दुराचरण से! और यदि अब अपरिचित होकर भी पति के घर जाऊँ...'
श्लोक 88 (skanda.4.17.88)
तत्रास्ति सा सवर्णा वै परिपूर्णमनोरथा। अथावतिष्ठे सात्रैव पित्रा निर्भर्त्सिताप्यहम्
tatrāsti sā savarṇā vai paripūrṇamanorathā athāvatiṣṭhe sātraiva pitrā nirbhartsitāpyaham
'...तो वहाँ मेरी वह प्रतिकृति सवर्णा है, जिसका मनोरथ अब पूर्ण हो चुका है। इसलिए, पिता द्वारा डाँटे जाने पर भी, मैं यहीं रहूँगी।'
श्लोक 89 (skanda.4.17.89)
ततोति चंडश्चंडाशुः पित्रोरतिभयंकरः। अहो यदुच्यते लोकैरुपाख्यानमिदं हि तत्
tatoti caṁḍaścaṁḍāśuḥ pitroratibhayaṁkaraḥ aho yaducyate lokairupākhyānamidaṁ hi tat
तब उसने, अत्यंत भयभीत करने वाली, अपने माता-पिता से भी तीव्र होकर -- अहो, यही वह कथा है जो लोगों में कही जाती है --
श्लोक 90 (skanda.4.17.90)
स्फुटं दृष्टं मयाद्येति स्वकरांगारकर्षणम्। नष्टं भर्तृगृहं मौग्ध्याच्छ्रेयो वा न पितुर्गृहम्
sphuṭaṁ dṛṣṭaṁ mayādyeti svakarāṁgārakarṣaṇam naṣṭaṁ bhartṛgṛhaṁ maugdhyācchreyo vā na piturgṛham
'मैंने आज स्पष्ट देख लिया, अपने ही हाथ से जलते अंगारे को छूकर, कि मूर्खता के कारण पति का घर भी नष्ट हुआ, और पिता का घर भी श्रेयस्कर नहीं है।'
श्लोक 91 (skanda.4.17.91)
वयश्च प्रथमं चारु रूपं त्रैलोक्यकांक्षितम्। सर्वाभिभवनं स्त्रीत्वं कुलं चातीव निर्मलम्
vayaśca prathamaṁ cāru rūpaṁ trailokyakāṁkṣitam sarvābhibhavanaṁ strītvaṁ kulaṁ cātīva nirmalam
'मेरी युवावस्था अभी नई है, रूप त्रिलोक द्वारा वांछित है; फिर भी स्त्रीत्व सबसे तिरस्कृत होता है, चाहे कुल कितना ही निर्मल क्यों न हो।'
श्लोक 92 (skanda.4.17.92)
पतिश्च तादृक्सर्वज्ञो लोकचक्षुस्तमोपहः। सर्वेषां कर्मणां साक्षी सर्वः सर्वत्रसंचरः
patiśca tādṛksarvajño lokacakṣustamopahaḥ sarveṣāṁ karmaṇāṁ sākṣī sarvaḥ sarvatrasaṁcaraḥ
'और मेरा पति ऐसा है -- सर्वज्ञ, जगत् का नेत्र, अंधकार को हरने वाला, सब कर्मों का साक्षी, सर्वव्यापी, सर्वत्र विचरण करने वाला।'
श्लोक 93 (skanda.4.17.93)
मह्यं श्रेयः कथं वा स्यादिति सा परिचिंत्य च। अगच्छद्वडवा भूत्वा तपसे पर्यनिंदिता
mahyaṁ śreyaḥ kathaṁ vā syāditi sā pariciṁtya ca agacchadvaḍavā bhūtvā tapase paryaniṁditā
'मेरा कल्याण कैसे हो' -- ऐसा सोचकर, अत्यंत आत्मनिंदित वह, तप के लिए घोड़ी बनकर चली गई।
श्लोक 94 (skanda.4.17.94)
उत्तरांश्च कुरून्प्राप चरंती नीरसंतृणम्। व्युत्तेपे च तपस्तीव्रं पतिमाधाय चेतसि। तपोबलेन तत्पत्युः सहिष्ये तेज इत्यलम्
uttarāṁśca kurūnprāpa caraṁtī nīrasaṁtṛṇam vyuttepe ca tapastīvraṁ patimādhāya cetasi tapobalena tatpatyuḥ sahiṣye teja ityalam
वह उत्तर कुरु देश को गई, नीरस घास चरती हुई; और पति को हृदय में धारण कर तीव्र तप करने लगी -- 'तपोबल से मैं अपने पति के तेज को सहन कर सकूँगी।'
श्लोक 95 (skanda.4.17.95)
मन्यमानोथ तां संज्ञां सवर्णायां तदा रविः। सावर्णिं जनयामास मनुमष्टममुत्तमम्
manyamānotha tāṁ saṁjñāṁ savarṇāyāṁ tadā raviḥ sāvarṇiṁ janayāmāsa manumaṣṭamamuttamam
तब सूर्य ने सवर्णा को ही संज्ञा मानकर, उसमें आठवें उत्तम मनु सावर्णि को उत्पन्न किया।
श्लोक 96 (skanda.4.17.96)
शनैश्चरं द्वितीयं च सुतां भद्रां तृतीयिकाम्। सवर्णा स्वेष्वपत्येषु सापत्न्यात्स्त्रीस्वभावतः
śanaiścaraṁ dvitīyaṁ ca sutāṁ bhadrāṁ tṛtīyikām savarṇā sveṣvapatyeṣu sāpatnyātstrīsvabhāvataḥ
दूसरा शनैश्चर और तीसरी कन्या भद्रा। सवर्णा ने अपनी संतानों में सापत्न्यवश, स्त्रीस्वभाव से...
श्लोक 97 (skanda.4.17.97)
चकाराभ्यधिकं स्नेहं न तथा पूर्वजेष्वथ। मनुस्तत्क्षांतवाञ्ज्येष्ठो भक्ष्यालंकारलालने
cakārābhyadhikaṁ snehaṁ na tathā pūrvajeṣvatha manustatkṣāṁtavāñjyeṣṭho bhakṣyālaṁkāralālane
...पूर्वजों (ज्येष्ठ संतानों) की अपेक्षा अधिक स्नेह किया। ज्येष्ठ मनु ने भोजन-आभूषण के लाड़-प्यार में इसे सहन किया।
श्लोक 98 (skanda.4.17.98)
कनिष्ठेष्वधिकं दृष्ट्वा सावर्ण्यादिषु नो यमः। कदाचिद्रोषतो बाल्याद्भाविनोर्थस्य गौरवात्
kaniṣṭheṣvadhikaṁ dṛṣṭvā sāvarṇyādiṣu no yamaḥ kadācidroṣato bālyādbhāvinorthasya gauravāt
किंतु सावर्णि आदि छोटों के प्रति यह अधिक स्नेह देखकर यम ने, कभी बाल्यवश क्रोध से, आने वाली बात के गौरव से...
श्लोक 99 (skanda.4.17.99)
पदा संतर्जयामास यमः संज्ञासरूपिणीम्। तं शशाप च सा क्रोधात्सावर्णेर्जननी तदा
padā saṁtarjayāmāsa yamaḥ saṁjñāsarūpiṇīm taṁ śaśāpa ca sā krodhātsāvarṇerjananī tadā
...संज्ञा-सरूपिणी (छाया) को पैर से डाँटने का उपक्रम किया। तब सावर्णि की माता ने क्रोधवश उसे शाप दिया --
श्लोक 100 (skanda.4.17.100)
जिघांसता त्वया पाप मां यदंघ्रिः समुद्यतः। अचिरात्तत्पतत्वेष तवेति भृशदुःखिता
jighāṁsatā tvayā pāpa māṁ yadaṁghriḥ samudyataḥ acirāttatpatatveṣa taveti bhṛśaduḥkhitā
'हे पापी! तूने मुझे मारने की इच्छा से जो पैर उठाया है, वह शीघ्र ही गिर जाए' -- ऐसा अत्यंत दुःखित होकर उसने शाप दिया।
श्लोक 101 (skanda.4.17.101)
मातृशाप परित्रस्तो यमोपि पितुरग्रतः। शशंस सर्वं तद्वृत्तं रक्षरक्षेत्युवाच च
mātṛśāpa paritrasto yamopi pituragrataḥ śaśaṁsa sarvaṁ tadvṛttaṁ rakṣarakṣetyuvāca ca
माता के शाप से भयभीत यम ने पिता के समक्ष जाकर वह सारा वृत्तांत सुनाया, और कहा -- 'रक्षा करो, रक्षा करो!'
श्लोक 102 (skanda.4.17.102)
मात्रासु तेषु सर्वेषु वर्तनीयं समं यतः। तस्यां मयोद्यतः पादो न देहे परिपातितः
mātrāsu teṣu sarveṣu vartanīyaṁ samaṁ yataḥ tasyāṁ mayodyataḥ pādo na dehe paripātitaḥ
'सभी माताओं के प्रति समान व्यवहार करना चाहिए था। मैंने उनके प्रति पैर तो उठाया, किंतु शरीर पर गिराया नहीं।'
श्लोक 103 (skanda.4.17.103)
बाल्याद्वा यदि वा मोहात्तद्भवान्क्षंतुमर्हसि। गोपते शापतो मातुर्मा पतत्वंघ्रिरेष मे
bālyādvā yadi vā mohāttadbhavānkṣaṁtumarhasi gopate śāpato māturmā patatvaṁghrireṣa me
'चाहे बाल्यवश हो या मोहवश, आपको क्षमा करना चाहिए। हे गोपते! माता के शाप से मेरा यह पैर न गिरे।'
श्लोक 104 (skanda.4.17.104)
विवस्वानुवाच। अपराधसहस्रेपि जननी न शपेत्सुतम्। तस्मात्किमपि भो बाल भविष्यत्यत्र कारणम्
vivasvānuvāca aparādhasahasrepi jananī na śapetsutam tasmātkimapi bho bāla bhaviṣyatyatra kāraṇam
विवस्वान ने कहा -- 'सहस्रों अपराधों पर भी माता पुत्र को शाप नहीं देती। इसलिए, हे बालक, इसका कोई और ही कारण होगा।'
श्लोक 105 (skanda.4.17.105)
येन त्वां साऽशपत्क्रोधाद्धर्मज्ञं सत्यवादिनम्। मातृशापोन्यथाकर्तुं न शक्यः केनचित्क्वचित्
yena tvāṁ sā'śapatkrodhāddharmajñaṁ satyavādinam mātṛśāponyathākartuṁ na śakyaḥ kenacitkvacit
'जिस कारण से उसने क्रोधवश तुम्हें, धर्मज्ञ और सत्यवादी को, शाप दिया -- माता का शाप किसी भी प्रकार अन्यथा नहीं किया जा सकता।'
श्लोक 106 (skanda.4.17.106)
कृमयो मांसमादाय यास्यंत्यस्मान्महीतलम्। इत्थं तु चरितार्थः स्याच्छापस्त्रातो भवानपि
kṛmayo māṁsamādāya yāsyaṁtyasmānmahītalam itthaṁ tu caritārthaḥ syācchāpastrāto bhavānapi
'कीड़े मांस लेकर उससे धरती पर गिरेंगे -- इस प्रकार शाप सार्थक हो जाएगा, और तुम भी बच जाओगे।'
श्लोक 107 (skanda.4.17.107)
इति पुत्रं समाश्वास्य रविरंतःपुरं ययौ। चिरमालोक्य तां भार्यामुवाच सविता वचः
iti putraṁ samāśvāsya raviraṁtaḥpuraṁ yayau ciramālokya tāṁ bhāryāmuvāca savitā vacaḥ
इस प्रकार पुत्र को सांत्वना देकर सूर्य अंतःपुर में गए। अपनी उस भार्या को देर तक देखकर सविता ने यह वचन कहा --
श्लोक 108 (skanda.4.17.108)
अयि भामिनि बालेषु समेष्वपि कुतस्त्वया। विधीयतेऽधिकः स्नेहः सावर्ण्यादिष्वनादिषु
ayi bhāmini bāleṣu sameṣvapi kutastvayā vidhīyate'dhikaḥ snehaḥ sāvarṇyādiṣvanādiṣu
'हे भामिनि! समान बालकों में भी तुम सावर्णि आदि पर क्यों अधिक स्नेह करती हो, और अन्य पर उतना नहीं?'
श्लोक 109 (skanda.4.17.109)
नाचचक्षे यदासाऽथ भास्वते परिपृच्छते। तदात्मानं समाधाय सोज्ञासीत्सर्वमेव हि
nācacakṣe yadāsā'tha bhāsvate paripṛcchate tadātmānaṁ samādhāya sojñāsītsarvameva hi
जब पूछे जाने पर भी उसने भास्कर को कुछ नहीं बताया, तब उन्होंने अपने चित्त को समाधिस्थ कर सब कुछ जान लिया।
श्लोक 110 (skanda.4.17.110)
ततो भगवते शप्तुमुद्यते सा शशंस ह। यथावृत्तं तथा तथ्यं तुतोष भगवानपि
tato bhagavate śaptumudyate sā śaśaṁsa ha yathāvṛttaṁ tathā tathyaṁ tutoṣa bhagavānapi
तब भगवान् जब उसे शाप देने के लिए उद्यत हुए, तो उसने जैसा घटित हुआ था वह सत्य बता दिया; और भगवान् भी संतुष्ट हो गए।
श्लोक 111 (skanda.4.17.111)
तथ्यभाषणतस्तां तु रविर्ज्ञात्वा निरागसम्। न शशाप च संक्रुद्धो ययौ च त्वष्टुरंतिकम्
tathyabhāṣaṇatastāṁ tu ravirjñātvā nirāgasam na śaśāpa ca saṁkruddho yayau ca tvaṣṭuraṁtikam
सत्य वचन से उसे निर्दोष जानकर सूर्य ने, अत्यंत क्रुद्ध होते हुए भी, शाप नहीं दिया, और त्वष्टा के समीप गए।
श्लोक 112 (skanda.4.17.112)
त्वष्टापि च यथान्यायं सान्वयं तिग्मतेजसम्। निर्दग्धुकामं कोपेन प्रागानर्च मुदा तदा। विज्ञाय तदभिप्रायं त्वष्टोवाचाऽशु तं रविम्
tvaṣṭāpi ca yathānyāyaṁ sānvayaṁ tigmatejasam nirdagdhukāmaṁ kopena prāgānarca mudā tadā vijñāya tadabhiprāyaṁ tvaṣṭovācā'śu taṁ ravim
त्वष्टा ने भी, अपने परिवार सहित आए उस तीक्ष्ण-तेजस्वी को, जो क्रोधवश उसे जलाने की इच्छा रखता था, विधिपूर्वक पहले हर्षपूर्वक पूजा; उसका अभिप्राय जानकर त्वष्टा ने शीघ्र सूर्य से कहा --
श्लोक 113 (skanda.4.17.113)
त्वष्टोवाच। तवातितेजसो भीता प्राप्योत्तरकुरून् रवे। वडवारूपमास्थाय वने चरति शाद्वले
tvaṣṭovāca tavātitejaso bhītā prāpyottarakurūn rave vaḍavārūpamāsthāya vane carati śādvale
त्वष्टा ने कहा -- 'हे रवे! तुम्हारे अत्यधिक तेज से भयभीत होकर वह उत्तर कुरु को जाकर, घोड़ी का रूप धारण कर वन में विचरण करती है।'
श्लोक 114 (skanda.4.17.114)
द्रष्टा हि तां भवानद्य स्वां भार्यामार्यचारिणीम्। अधृष्यां सर्वभूतानां तेजसा नियमेन च
draṣṭā hi tāṁ bhavānadya svāṁ bhāryāmāryacāriṇīm adhṛṣyāṁ sarvabhūtānāṁ tejasā niyamena ca
'तुम आज उस अपनी आर्यचारिणी भार्या को देखोगे, जो अपने तेज और नियम से समस्त प्राणियों के लिए अधृष्य है।'
श्लोक 115 (skanda.4.17.115)
त्वष्ट्रा यत्तक्षितः सूर्यस्तस्यैवानुमतेन च। भ्रमिमारोप्य यत्नेन सोतिकांततरोऽभवत्
tvaṣṭrā yattakṣitaḥ sūryastasyaivānumatena ca bhramimāropya yatnena sotikāṁtataro'bhavat
त्वष्टा द्वारा जिस सूर्य को खरादा गया, उसी की सहमति से, यत्नपूर्वक खराद पर चढ़ाकर, वह और भी अधिक कमनीय हो गया।
श्लोक 116 (skanda.4.17.116)
लब्धानुज्ञोऽथ सविता गत्वोत्तरकुरूनरम्। साक्षात्तपोमयीं लक्ष्मीं चरंतीं च तपो महत्
labdhānujño'tha savitā gatvottarakurūnaram sākṣāttapomayīṁ lakṣmīṁ caraṁtīṁ ca tapo mahat
अनुमति पाकर सविता उत्तम उत्तर कुरु देश को गए, और साक्षात् तपोमयी लक्ष्मी के समान महान तप करती हुई...
श्लोक 117 (skanda.4.17.117)
ददर्श वडवारूपां वाडवानलतेजसम्। नीरसा नितृणान्येव वृण्वंतीं योगमायया
dadarśa vaḍavārūpāṁ vāḍavānalatejasam nīrasā nitṛṇānyeva vṛṇvaṁtīṁ yogamāyayā
...वाडवाग्नि के समान तेजस्वी उस घोड़ी-रूपधारिणी को देखा, जो योगमाया से केवल नीरस, सूखी घास चुनकर खाती थी।
श्लोक 118 (skanda.4.17.118)
अनेनसं स विज्ञाय तां त्वाष्ट्रीमश्वरूपिणीम्। सहरिर्हरिरूपेण मुखेन समभावयद्
anenasaṁ sa vijñāya tāṁ tvāṣṭrīmaśvarūpiṇīm saharirharirūpeṇa mukhena samabhāvayad
उस निर्दोष त्वष्टा-पुत्री को अश्व-रूप में जानकर, वे स्वयं भी अश्व-रूप में, हरि सहित, मुख से उसके समक्ष प्रस्तुत हुए।
श्लोक 119 (skanda.4.17.119)
त्वरमाणा च परितः परपूरुषशंकया। सा तन्निरवमच्छुक्रं नासिकाभ्यां विवस्वतः
tvaramāṇā ca paritaḥ parapūruṣaśaṁkayā sā tanniravamacchukraṁ nāsikābhyāṁ vivasvataḥ
चारों ओर से चौंककर, किसी अन्य पुरुष की आशंका से, उसने विवस्वान के उस वीर्य को अपनी दोनों नासिकाओं से बाहर कर दिया।
श्लोक 120 (skanda.4.17.120)
देवौ तस्मादजायेतामश्विनौ भिषजांवरौ। स्वरूपमनुरूपं च द्युमणिस्तामदर्शयत
devau tasmādajāyetāmaśvinau bhiṣajāṁvarau svarūpamanurūpaṁ ca dyumaṇistāmadarśayata
उससे दोनों देव अश्विनीकुमार उत्पन्न हुए, जो वैद्यों में श्रेष्ठ हैं। तब सूर्य ने उसे अपना यथार्थ, उपयुक्त रूप दिखाया।
श्लोक 121 (skanda.4.17.121)
तुतोष सापि तं दृष्ट्वा मित्रं नेत्रमुदावहम्। पतिं पतिव्रता कां तं स्वांतसंतापहारिणम्
tutoṣa sāpi taṁ dṛṣṭvā mitraṁ netramudāvaham patiṁ pativratā kāṁ taṁ svāṁtasaṁtāpahāriṇam
उसे देखकर वह पतिव्रता भी संतुष्ट हो गई -- अपने उस प्रिय मित्र को, नेत्रों को आनंद देने वाले पति को, जो उसके हृदय के संताप को हरने वाला था।
श्लोक 122 (skanda.4.17.122)
निर्वृत्तिं च परां प्राप दुष्प्रापं तपसाथ किम्। तप एव परं श्रेयस्तप एव परं धनम्
nirvṛttiṁ ca parāṁ prāpa duṣprāpaṁ tapasātha kim tapa eva paraṁ śreyastapa eva paraṁ dhanam
और उसने वह परम, दुष्प्राप्य आनंद प्राप्त किया -- तप से आखिर क्या प्राप्य नहीं है? तप ही परम श्रेय है, तप ही परम धन है।
श्लोक 123 (skanda.4.17.123)
तप एव हि देवत्वे कारणं परमं मतम्। शिवशर्मन्यदेतद्वै दृश्यते चातिदीप्तिमत्
tapa eva hi devatve kāraṇaṁ paramaṁ matam śivaśarmanyadetadvai dṛśyate cātidīptimat
तप ही देवत्व का परम कारण माना गया है। हे शिवशर्मन्! यहाँ जो कुछ भी अत्यंत देदीप्यमान दिखाई देता है...
श्लोक 124 (skanda.4.17.124)
ज्योतिश्चक्रस्वरूपं च व्योम्न्युपर्यध एव च। तत्सर्वमिह जानीहि सुमहत्तापसं महः
jyotiścakrasvarūpaṁ ca vyomnyuparyadha eva ca tatsarvamiha jānīhi sumahattāpasaṁ mahaḥ
...आकाश में ऊपर और नीचे ज्योतिश्चक्र का जो भी स्वरूप है, उन सबको यहाँ तप का ही महान तेज जानिए।
श्लोक 125 (skanda.4.17.125)
एवं शनैश्चरो जज्ञे सवर्णायां विवस्वतः। सोऽथ वाराणसीं गत्वा सर्वत्रिदशवंदिताम्
evaṁ śanaiścaro jajñe savarṇāyāṁ vivasvataḥ so'tha vārāṇasīṁ gatvā sarvatridaśavaṁditām
इस प्रकार सवर्णा में विवस्वान से शनैश्चर उत्पन्न हुए। वे फिर समस्त त्रिदशों द्वारा वंदित वाराणसी नगरी को गए...
श्लोक 126 (skanda.4.17.126)
तप्त्वा तपोऽतिविपुलं लिंगं संस्थाप्य शांकरम्। इमं लोकमवापोच्चैर्ग्रहत्वं च हरार्चनात
taptvā tapo'tivipulaṁ liṁgaṁ saṁsthāpya śāṁkaram imaṁ lokamavāpoccairgrahatvaṁ ca harārcanāta
...और अत्यंत विशाल तप करके, शांकर लिंग की स्थापना कर, हर की अर्चना से यह लोक और ग्रहत्व प्राप्त किया।
श्लोक 127 (skanda.4.17.127)
शनैश्चरेश्वरं दृष्ट्वा वाराणस्यां सुशोभनम्। शनिबाधा न जायेत शनिवारे तदर्चनात्
śanaiścareśvaraṁ dṛṣṭvā vārāṇasyāṁ suśobhanam śanibādhā na jāyeta śanivāre tadarcanāt
वाराणसी में सुशोभित शनैश्चरेश्वर का दर्शन कर, शनिवार को उसकी अर्चना से शनि-बाधा उत्पन्न नहीं होती।
श्लोक 128 (skanda.4.17.128)
विश्वेशाद्दक्षिणेभागे शुक्रेशादुत्तरेण हि। शनैश्चरेशमभ्यर्च्य लोकेऽत्र परिमोदते
viśveśāddakṣiṇebhāge śukreśāduttareṇa hi śanaiścareśamabhyarcya loke'tra parimodate
विश्वेश के दक्षिण भाग में, शुक्रेश के उत्तर में स्थित शनैश्चरेश की पूजा कर मनुष्य इस लोक में आनंदित होता है।
श्लोक 129 (skanda.4.17.129)
श्रुत्वाऽध्यायमिमं पुण्यं ग्रहपीडा न जायते। नोपसर्गभयं तस्य काश्यां निवसतः सतः
śrutvā'dhyāyamimaṁ puṇyaṁ grahapīḍā na jāyate nopasargabhayaṁ tasya kāśyāṁ nivasataḥ sataḥ
इस पुण्य अध्याय को सुनकर ग्रह-पीड़ा उत्पन्न नहीं होती; काशी में निवास करने वाले सज्जन को उपसर्ग का भय भी नहीं होता।