सत्यलोकवर्णन

श्लोक 1 (skanda.4.2.1)

व्यास उवाच। सूर्य आत्मास्य जगतस्तस्थुषस्तमसोरिपुः। उदियायोदयगिरौ शुचिप्रसृमरैः करैः

vyāsa uvāca sūrya ātmāsya jagatastasthuṣastamasoripuḥ udiyāyodayagirau śuciprasṛmaraiḥ karaiḥ

व्यास जी ने कहा -- जगत् की आत्मा, चराचर का स्वामी, अंधकार का शत्रु सूर्य अपनी निर्मल फैलती किरणों के साथ उदयाचल पर उदित हुआ।

श्लोक 2 (skanda.4.2.2)

संवर्धयन्सतां धर्मान्त्यक्कुर्वंस्तामसीं स्थितिम्। पद्मिनीं बोधयंस्त्विष्टां रात्रौ मुकुलिताननाम्

saṁvardhayansatāṁ dharmāntyakkurvaṁstāmasīṁ sthitim padminīṁ bodhayaṁstviṣṭāṁ rātrau mukulitānanām

सज्जनों के धर्म को बढ़ाते हुए, तामसी स्थिति को त्यागते हुए, रात्रि में मुकुलित कमलिनी को जगाते हुए।

श्लोक 3 (skanda.4.2.3)

हव्यं कव्यं भूतबलिं देवादीनां प्रवर्तयन्। प्राह्णापराह्णमध्याह्न क्रियाकालं विजृंभयन्

havyaṁ kavyaṁ bhūtabaliṁ devādīnāṁ pravartayan prāhṇāparāhṇamadhyāhna kriyākālaṁ vijṛṁbhayan

देवताओं आदि के लिए हव्य, कव्य और भूतबलि को प्रवर्तित करते हुए, प्रातः-मध्याह्न-अपराह्न की क्रिया-काल को विस्तारित करते हुए।

श्लोक 4 (skanda.4.2.4)

असतां हृदि वक्त्रेषु निर्दिशंस्तमसः स्थितिम्। यामिनीकालकलितं जगदुज्जीवयन्पुनः

asatāṁ hṛdi vaktreṣu nirdiśaṁstamasaḥ sthitim yāminīkālakalitaṁ jagadujjīvayanpunaḥ

दुष्टों के हृदय और मुख में स्थित अंधकार को इंगित करते हुए, रात्रि में डूबे जगत् को पुनः जीवंत करते हुए।

श्लोक 5 (skanda.4.2.5)

यस्मिन्नभ्युदिते जातः सम्यक्पुण्यजनोदयः। अहो परोपकरणं सद्यः फलति नेति चेत्

yasminnabhyudite jātaḥ samyakpuṇyajanodayaḥ aho paropakaraṇaṁ sadyaḥ phalati neti cet

जिसके उदय होते ही सज्जनों का सम्यक् पुण्योदय होता है -- अहो! परोपकार तत्काल फल देता है या नहीं, यह इससे ही सिद्ध हो जाता है!

श्लोक 6 (skanda.4.2.6)

सायमस्तमितः प्रातः कथं जीवेद्रविः पुनः। सानुरागकरस्पर्शैः प्राचीमाश्वास्य खंडिताम्

sāyamastamitaḥ prātaḥ kathaṁ jīvedraviḥ punaḥ sānurāgakarasparśaiḥ prācīmāśvāsya khaṁḍitām

संध्या में अस्त होकर सूर्य प्रातः पुनः कैसे जीवित होता है? मानो अपनी प्रेमपूर्ण किरण-स्पर्श से खंडित पूर्व दिशा को सांत्वना देकर।

श्लोक 7 (skanda.4.2.7)

यामं भुक्त्वा तथाग्नेयीं ज्वलंतीं विरहादिव। लवंगैलामृगमदचंद्रचंदनचर्चिताम

yāmaṁ bhuktvā tathāgneyīṁ jvalaṁtīṁ virahādiva lavaṁgailāmṛgamadacaṁdracaṁdanacarcitāma

विरह से मानो जलती हुई, लौंग-इलायची-कस्तूरी-चंदन से लिप्त आग्नेयी दिशा के साथ एक प्रहर बिताकर।

श्लोक 8 (skanda.4.2.8)

तांबूलीरागरक्तौष्ठीं द्राक्षास्तबकसुस्तनीम्। लवलीवल्लिदोर्वल्ली कंको ली पल्लवांगुलिम्

tāṁbūlīrāgaraktauṣṭhīṁ drākṣāstabakasustanīm lavalīvallidorvallī kaṁko lī pallavāṁgulim

पान के रंग से रक्त-अधरा, अंगूर के गुच्छों-सी सुंदर स्तनोंवाली, लवली-लता-सी भुजाओंवाली, कंकोली-कोंपल-सी अंगुलियोंवाली।

श्लोक 9 (skanda.4.2.9)

मलयानिल निःश्वासां क्षीरोदकवरांबराम्। त्रिकूटस्वर्णरत्नांगीं सुवेलाद्रि नितंबिनीम

malayānila niḥśvāsāṁ kṣīrodakavarāṁbarām trikūṭasvarṇaratnāṁgīṁ suvelādri nitaṁbinīma

मलय-पवन जिसकी श्वास है, क्षीरसागर जिसका उत्तम वस्त्र है, त्रिकूट पर्वत जिसका स्वर्ण-रत्नमय शरीर है, सुवेल पर्वत जिसके नितंब हैं।

श्लोक 10 (skanda.4.2.10)

कावेरीगौतमीजंघां चोलचोलां शुकावृताम्। सह्यदर्दुरवक्षोजां कांतीकांचीविभूषणाम

kāverīgautamījaṁghāṁ colacolāṁ śukāvṛtām sahyadarduravakṣojāṁ kāṁtīkāṁcīvibhūṣaṇāma

कावेरी और गोदावरी जिसकी जंघाएँ हैं, चोल देश जिसकी साड़ी है, तोतों से आवृत, सह्य-दर्दुर पर्वत जिसके स्तन हैं, कांति की करधनी से विभूषित।

श्लोक 11 (skanda.4.2.11)

सुकोमलमहाराष्ट्रीवाग्विलासमनोहराम्। अद्यापि न महालक्ष्मीर्या विमुंचति सद्गुणाम्

sukomalamahārāṣṭrīvāgvilāsamanoharām adyāpi na mahālakṣmīryā vimuṁcati sadguṇām

सुकोमल महाराष्ट्री भाषा के विलास से मनोहर -- ऐसी सद्गुणी दक्षिण दिशा को महालक्ष्मी आज भी नहीं त्यागतीं।

श्लोक 12 (skanda.4.2.12)

सुदक्षदक्षिणामाशामाशानाथः प्रतस्थिवान्। क्रमतः सर्वमर्वन्तो हेलया हेलिकस्य खम्

sudakṣadakṣiṇāmāśāmāśānāthaḥ pratasthivān kramataḥ sarvamarvanto helayā helikasya kham

सुदक्षिण दिशा के स्वामी सूर्य ने प्रस्थान किया, उनके सभी अश्व सूर्य की लीला से क्रमशः आकाश को लांघने लगे।

श्लोक 13 (skanda.4.2.13)

न शेकुरग्रतो गंतुं ततोऽनूरुर्व्यजिज्ञपत्

na śekuragrato gaṁtuṁ tato'nūrurvyajijñapat

किंतु वे आगे न बढ़ सके; तब अनूरु (अरुण) ने निवेदन किया।

श्लोक 14 (skanda.4.2.14)

अनूरुरुवाच। भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निद्ध्यय गगनं स्थितः। स्पर्धते मेरुणाप्रेप्सु स्त्वद्दत्तां तु प्रदक्षिणाम्

anūruruvāca bhāno mānonnato vindhyo niddhyaya gaganaṁ sthitaḥ spardhate meruṇāprepsu stvaddattāṁ tu pradakṣiṇām

अनूरु ने कहा -- 'हे भानु! अभिमान से उन्नत विंध्य आकाश को अवरुद्ध किए खड़ा है; मेरु से स्पर्धा करने की इच्छा से वह आपकी दी हुई प्रदक्षिणा को भी रोक रहा है।'

श्लोक 15 (skanda.4.2.15)

अन्रूरुवाक्यमाकर्ण्य सविता हृद्यचिन्तयत्। अहो गगनमार्गोपि रुध्यते चातिविस्मयः

anrūruvākyamākarṇya savitā hṛdyacintayat aho gaganamārgopi rudhyate cātivismayaḥ

अनूरु के वचन सुनकर सूर्य ने मन में सोचा -- 'अहो! आकाश-मार्ग भी अवरुद्ध हो रहा है, यह अत्यंत आश्चर्य है!'

श्लोक 16 (skanda.4.2.16)

व्यास उवाच। सूरः शूरोपि किं कुर्यात्प्रांतरे वर्त्मनिस्थितः। त्वरावानपि को रुद्धं मागर्मेको विलंघयेत्

vyāsa uvāca sūraḥ śūropi kiṁ kuryātprāṁtare vartmanisthitaḥ tvarāvānapi ko ruddhaṁ māgarmeko vilaṁghayet

व्यास जी ने कहा -- शूरवीर भी संकरे मार्ग में फँसकर क्या करे? वेगवान् भी अवरुद्ध मार्ग को अकेला कैसे लांघे?

श्लोक 17 (skanda.4.2.17)

गृह्यत्राप्रत्यूष्टेः क्षणं नावतिष्ठति। शून्यमार्गे निरुद्धः स किंकरोतु विधिर्बली

gṛhyatrāpratyūṣṭeḥ kṣaṇaṁ nāvatiṣṭhati śūnyamārge niruddhaḥ sa kiṁkarotu vidhirbalī

प्रातःकाल से पहले वह एक क्षण भी नहीं रुकता; उस शून्य मार्ग में अवरुद्ध होकर बलवान् विधाता भी क्या कर सकता था?

श्लोक 18 (skanda.4.2.18)

योजनानां सहस्रे द्वे द्वे शते द्वे च योजने। योजनस्य निमेषार्धाद्याति सोपि चिरं स्थितः

yojanānāṁ sahasre dve dve śate dve ca yojane yojanasya nimeṣārdhādyāti sopi ciraṁ sthitaḥ

जो सूर्य एक निमेष के आधे भाग में दो हजार दो सौ दो योजन चलता है, वही अब देर तक रुका खड़ा रहा।

श्लोक 19 (skanda.4.2.19)

गते बहुतिथेकाले प्राच्यौदीच्यां भृशार्दिताः। चण्डरश्मेः करव्रातपातसन्तापतापिताः

gate bahutithekāle prācyaudīcyāṁ bhṛśārditāḥ caṇḍaraśmeḥ karavrātapātasantāpatāpitāḥ

बहुत समय बीत जाने पर, पूर्व और उत्तर दिशा के लोग अत्यंत पीड़ित हुए, प्रचंड किरणों के निरंतर पड़ने से संतप्त होते हुए।

श्लोक 20 (skanda.4.2.20)

पाश्चात्या दक्षिणात्याश्च निद्रामुद्रितलोचनाः। शयिता एव वीक्षन्ते सतारग्रहमंबरम्

pāścātyā dakṣiṇātyāśca nidrāmudritalocanāḥ śayitā eva vīkṣante satāragrahamaṁbaram

पश्चिम और दक्षिण के लोग नींद से मुँदी आँखों के साथ लेटे-लेटे ही तारों और ग्रहों से भरे आकाश को देखते रहे।

श्लोक 21 (skanda.4.2.21)

अहोनाहस्कराभावान्निशानैवाऽनिशाकरात्। अस्तंगतर्क्षान्नभसः कः कालस्त्वेप नेक्ष्यते

ahonāhaskarābhāvānniśānaivā'niśākarāt astaṁgatarkṣānnabhasaḥ kaḥ kālastvepa nekṣyate

'दिन का कर्ता (सूर्य) न होने से, और चंद्रमा भी न उदय होने से यह रात्रि भी नहीं है; आकाश से यह कौन-सा समय है, जो समझ में ही नहीं आ रहा?'

श्लोक 22 (skanda.4.2.22)

ब्रह्मांडं किमकांडे वै लयमेष्यति तत्कथम्। परापतंति नाद्यापि पारावारा इतस्ततः

brahmāṁḍaṁ kimakāṁḍe vai layameṣyati tatkatham parāpataṁti nādyāpi pārāvārā itastataḥ

'क्या असमय में ही ब्रह्मांड प्रलय को प्राप्त होगा? फिर भी अब तक समुद्र अपनी मर्यादा तोड़कर इधर-उधर क्यों नहीं उमड़ रहे?'

श्लोक 23 (skanda.4.2.23)

स्वाहास्वधावषट्कारवर्जिते जगतीतले। पंचयज्ञक्रियालोपाच्चकंपे भुवनत्रयम्

svāhāsvadhāvaṣaṭkāravarjite jagatītale paṁcayajñakriyālopāccakaṁpe bhuvanatrayam

स्वाहा-स्वधा-वषट्कार से रहित हुई पृथ्वी पर, पंचयज्ञ-क्रिया के लोप से त्रिभुवन काँप उठा।

श्लोक 24 (skanda.4.2.24)

सूर्योदयात्प्रवर्तंते यज्ञाद्याः सकलाः क्रियाः। ताभिर्यज्ञभुजांतृप्तिः सविता तत्र कारणम्

sūryodayātpravartaṁte yajñādyāḥ sakalāḥ kriyāḥ tābhiryajñabhujāṁtṛptiḥ savitā tatra kāraṇam

सूर्योदय से ही यज्ञ आदि सभी क्रियाएँ प्रवृत्त होती हैं, और उन्हीं से यज्ञभोक्ता देवता तृप्त होते हैं -- इसमें सूर्य ही कारण है।

श्लोक 25 (skanda.4.2.25)

चित्रगुप्तादयः सर्वे कालं जानंति सूर्यतः। स्थितिसर्गविसर्गाणां कारणं केवलं रविः

citraguptādayaḥ sarve kālaṁ jānaṁti sūryataḥ sthitisargavisargāṇāṁ kāraṇaṁ kevalaṁ raviḥ

चित्रगुप्त आदि सभी सूर्य से ही काल जानते हैं; स्थिति, सृष्टि और प्रलय का एकमात्र कारण सूर्य ही है।

श्लोक 26 (skanda.4.2.26)

तत्सूर्यस्य गतिस्तंभात्स्तंभितं भुवनत्रयम्। यद्यत्रतत्स्थितं तत्र चित्रन्यस्तमिवा खिलम्

tatsūryasya gatistaṁbhātstaṁbhitaṁ bhuvanatrayam yadyatratatsthitaṁ tatra citranyastamivā khilam

इस प्रकार सूर्य की गति के स्तंभित होने से त्रिभुवन स्तंभित हो गया; जो जहाँ था वहीं मानो चित्र में अंकित-सा स्थिर रह गया।

श्लोक 27 (skanda.4.2.27)

एकतस्तिमिरान्नैशादेकतस्तु दिवातपात्। बहूनां प्रलयो जातः कांदिशीकमभूज्जगत्

ekatastimirānnaiśādekatastu divātapāt bahūnāṁ pralayo jātaḥ kāṁdiśīkamabhūjjagat

एक ओर रात्रि के अंधकार से, दूसरी ओर निरंतर दिन के ताप से, अनेकों का प्रलय हो गया और जगत् भयभीत होकर इधर-उधर भागने लगा।

श्लोक 28 (skanda.4.2.28)

इति व्याकुलिते लोके सुरासुरनरोरगे। आःकिमेतदकांडेभूद्रुरुदुर्दुद्रुवुः प्रजाः

iti vyākulite loke surāsuranarorage āḥkimetadakāṁḍebhūdrurudurdudruvuḥ prajāḥ

इस प्रकार देव, असुर, मनुष्य और नाग सहित जगत् व्याकुल हो उठा; 'अरे! यह असमय में क्या हो गया' कहते हुए प्रजा रोती और भागती रही।

श्लोक 29 (skanda.4.2.29)

ततः सर्वे समालोक्य ब्रह्माणं शरणं ययुः। स्तुवंतो विविधैः स्तोत्रै रक्षरक्षेति चाब्रुवन्

tataḥ sarve samālokya brahmāṇaṁ śaraṇaṁ yayuḥ stuvaṁto vividhaiḥ stotrai rakṣarakṣeti cābruvan

तब सब मिलकर विचार कर ब्रह्मा जी की शरण में गए, विविध स्तोत्रों से स्तुति करते हुए 'रक्षा करो, रक्षा करो' कहने लगे।

श्लोक 30 (skanda.4.2.30)

देवा ऊचुः। नमो हिरण्यरूपाय ब्रह्मणे ब्रह्मरूपिणे। अविज्ञातस्वरूपाय कैवल्यायामृताय च

devā ūcuḥ namo hiraṇyarūpāya brahmaṇe brahmarūpiṇe avijñātasvarūpāya kaivalyāyāmṛtāya ca

देवताओं ने कहा -- स्वर्णरूप ब्रह्मा को, ब्रह्मस्वरूप को, अज्ञात-स्वरूप को, कैवल्यरूप और अमृतस्वरूप को नमस्कार।

श्लोक 31 (skanda.4.2.31)

यन्न देवा विजानंति मनो यत्रापि कुंठितम्। न यत्र वाक्प्रसरति नमस्तस्मै चिदात्मने

yanna devā vijānaṁti mano yatrāpi kuṁṭhitam na yatra vākprasarati namastasmai cidātmane

जिसे देवता भी नहीं जानते, जहाँ मन भी कुंठित हो जाता है, जहाँ वाणी भी नहीं पहुँचती -- उस चिदात्मा को नमस्कार।

श्लोक 32 (skanda.4.2.32)

योगिनो यं हृदाकाशे प्रणिधानेन निश्चलाः। ज्योतीरूपं प्रपश्यंति तस्मै श्रीब्रह्मणे नमः

yogino yaṁ hṛdākāśe praṇidhānena niścalāḥ jyotīrūpaṁ prapaśyaṁti tasmai śrībrahmaṇe namaḥ

जिसे योगीजन हृदय-आकाश में स्थिर होकर ध्यान द्वारा ज्योतिःस्वरूप में देखते हैं, उस श्री ब्रह्मा को नमस्कार।

श्लोक 33 (skanda.4.2.33)

कालात्पराय कालाय स्वेच्छयापुरुषाय च। गुणत्रय स्वरूपाय नमः प्रकृतिरूपिणे

kālātparāya kālāya svecchayāpuruṣāya ca guṇatraya svarūpāya namaḥ prakṛtirūpiṇe

काल से परे और काल-स्वरूप, स्वेच्छा से पुरुष बनने वाले, त्रिगुणस्वरूप, प्रकृतिरूप को नमस्कार।

श्लोक 34 (skanda.4.2.34)

विष्णवे सत्त्वरूपाय रजोरूपाय वेधसे। तमसे रुद्ररूपाय स्थितिसर्गांतकारिणे

viṣṇave sattvarūpāya rajorūpāya vedhase tamase rudrarūpāya sthitisargāṁtakāriṇe

सत्त्वरूप विष्णु को, रजोरूप ब्रह्मा को, तमोरूप स्थिति-सृष्टि-संहारकारी रुद्र को नमस्कार।

श्लोक 35 (skanda.4.2.35)

नमो बुद्धिस्वरूपाय त्रिधाहंकृतये नमः। पंचतन्मात्र रूपाय पंचकर्मेद्रियात्मने

namo buddhisvarūpāya tridhāhaṁkṛtaye namaḥ paṁcatanmātra rūpāya paṁcakarmedriyātmane

बुद्धिस्वरूप को नमस्कार, त्रिविध अहंकार को नमस्कार, पंचतन्मात्ररूप और पंच कर्मेंद्रियस्वरूप को नमस्कार।

श्लोक 36 (skanda.4.2.36)

नमो मनःस्वरूपाय पंचबुद्धींद्रियात्मने। क्षित्यादि पंचरूपाय नमस्ते विषयात्मने

namo manaḥsvarūpāya paṁcabuddhīṁdriyātmane kṣityādi paṁcarūpāya namaste viṣayātmane

मनःस्वरूप को नमस्कार, पंच ज्ञानेंद्रियस्वरूप को, पृथ्वी आदि पंचभूतरूप विषयात्मा को नमस्कार।

श्लोक 37 (skanda.4.2.37)

नमो ब्रह्मांडरूपाय तदंतर्वर्तिने नमः। अर्वाचीनपराची न विश्वरूपाय ते नमः

namo brahmāṁḍarūpāya tadaṁtarvartine namaḥ arvācīnaparācī na viśvarūpāya te namaḥ

ब्रह्मांडरूप को नमस्कार, उसके भीतर स्थित को नमस्कार, अर्वाचीन-प्राचीन विश्वरूप आपको नमस्कार।

श्लोक 38 (skanda.4.2.38)

अनित्यनित्यरूपाय सदसत्पतये नमः। समस्तभक्तकृपया स्वेच्छाविष्कृतविग्रह

anityanityarūpāya sadasatpataye namaḥ samastabhaktakṛpayā svecchāviṣkṛtavigraha

अनित्य-नित्य दोनों रूपों वाले, सत्-असत् के स्वामी को नमस्कार, जो समस्त भक्तों पर कृपा से स्वेच्छा से विग्रह प्रकट करते हैं।

श्लोक 39 (skanda.4.2.39)

तव निःश्वसितं वेदास्तव स्वे दोखिलं जगत्। विश्वा भूतानि ते पादः शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत

tava niḥśvasitaṁ vedāstava sve dokhilaṁ jagat viśvā bhūtāni te pādaḥ śīrṣṇo dyauḥ samavartata

वेद आपकी श्वास हैं, संपूर्ण जगत् आपका स्वेद है; सभी प्राणी आपके चरण हैं, आपके शीश से द्युलोक प्रकट हुआ।

श्लोक 40 (skanda.4.2.40)

नाभ्या आसीदंतरिक्षं लोमानि च वनस्पतिः। चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यस्तव प्रभो

nābhyā āsīdaṁtarikṣaṁ lomāni ca vanaspatiḥ candramā manaso jātaścakṣoḥ sūryastava prabho

आपकी नाभि से अंतरिक्ष हुआ, रोमों से वनस्पति; आपके मन से चंद्रमा और नेत्र से सूर्य उत्पन्न हुए, हे प्रभो।

श्लोक 41 (skanda.4.2.41)

त्वमेव सर्वं त्वयि देव सर्वं स्तोता स्तुतिः स्तव्य इह त्वमेव। ईश त्वयाऽवास्यमिदं हि सर्वं नमोस्तु भूयोपि नमो नमस्ते

tvameva sarvaṁ tvayi deva sarvaṁ stotā stutiḥ stavya iha tvameva īśa tvayā'vāsyamidaṁ hi sarvaṁ namostu bhūyopi namo namaste

आप ही सब कुछ हैं, आप में ही सब कुछ है, हे देव! यहाँ स्तोता, स्तुति और स्तुत्य -- तीनों आप ही हैं। हे ईश! यह सब आपसे ही व्याप्त है, आपको बार-बार नमस्कार, नमस्कार।

श्लोक 42 (skanda.4.2.42)

इति स्तुत्वा विधिं देवा निपेतुर्दंडवत्क्षितौ। परितुष्टस्तदा ब्रह्मा प्रत्युवाच दिवौकसः

iti stutvā vidhiṁ devā nipeturdaṁḍavatkṣitau parituṣṭastadā brahmā pratyuvāca divaukasaḥ

इस प्रकार ब्रह्मा की स्तुति करके देवगण दंडवत् पृथ्वी पर गिर पड़े; तब संतुष्ट ब्रह्मा जी ने देवताओं को उत्तर दिया।

श्लोक 43 (skanda.4.2.43)

ब्रह्मोवाच। यथार्थयाऽनया स्तुत्या तुष्टोस्मि प्रणताः सुराः। उत्तिष्ठत प्रसन्नोस्मि वृणुध्वं वरमुत्तमम्

brahmovāca yathārthayā'nayā stutyā tuṣṭosmi praṇatāḥ surāḥ uttiṣṭhata prasannosmi vṛṇudhvaṁ varamuttamam

ब्रह्मा जी ने कहा -- 'हे प्रणत देवगण! इस यथार्थ स्तुति से मैं संतुष्ट हूँ। उठो, मैं प्रसन्न हूँ, उत्तम वर माँगो।'

श्लोक 44 (skanda.4.2.44)

यः स्तोष्यत्यनया स्तुत्या श्रद्धावान्प्रत्यहं शुचिः। मां वा हरं वा विष्णुं वा तस्य तुष्टाः सदा वयम्

yaḥ stoṣyatyanayā stutyā śraddhāvānpratyahaṁ śuciḥ māṁ vā haraṁ vā viṣṇuṁ vā tasya tuṣṭāḥ sadā vayam

'जो श्रद्धावान् और शुद्ध होकर प्रतिदिन इस स्तुति से मुझे, हर को अथवा विष्णु को स्तुत्य करेगा, हम सदैव उससे प्रसन्न रहेंगे।'

श्लोक 45 (skanda.4.2.45)

दास्यामः सकलान्कामान्पुत्रान्पौत्रान्पशून्वसु। सौभाग्यमायुरारोग्यं निर्भयत्वं रणे जयम्

dāsyāmaḥ sakalānkāmānputrānpautrānpaśūnvasu saubhāgyamāyurārogyaṁ nirbhayatvaṁ raṇe jayam

'हम उसे सभी कामनाएँ, पुत्र-पौत्र, पशु-धन, सौभाग्य, आयु, आरोग्य, निर्भयता तथा युद्ध में विजय प्रदान करेंगे।'

श्लोक 46 (skanda.4.2.46)

ऐहिकामुष्मिकान्भोगानपवर्गं तथाऽक्षयम्। यद्यदिष्टतमं तस्य तत्तत्सर्वं भविष्यति

aihikāmuṣmikānbhogānapavargaṁ tathā'kṣayam yadyadiṣṭatamaṁ tasya tattatsarvaṁ bhaviṣyati

'इस लोक और परलोक के भोग तथा अक्षय मोक्ष भी -- उसे जो कुछ भी अत्यंत इष्ट होगा, वह सब कुछ प्राप्त होगा।'

श्लोक 47 (skanda.4.2.47)

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पठितव्यः स्तवोत्तमः। अभीष्टद इति ख्यातः स्तवोयं सर्वसिद्धिदः

tasmātsarvaprayatnena paṭhitavyaḥ stavottamaḥ abhīṣṭada iti khyātaḥ stavoyaṁ sarvasiddhidaḥ

'अतः पूरे प्रयत्न से यह उत्तम स्तोत्र पढ़ना चाहिए; अभीष्टद नाम से विख्यात यह स्तोत्र सभी सिद्धियाँ देने वाला है।'

श्लोक 48 (skanda.4.2.48)

पुनः प्रोवाच तान्वेधाः प्रणिपत्योत्थितान्सुरान्। स्वस्थास्तिष्ठत भो यूयं किमत्रापि समाकुलाः

punaḥ provāca tānvedhāḥ praṇipatyotthitānsurān svasthāstiṣṭhata bho yūyaṁ kimatrāpi samākulāḥ

प्रणाम करके उठे हुए देवताओं से ब्रह्मा जी ने पुनः कहा -- 'शांत रहो, तुम इतने व्याकुल क्यों हो?'

श्लोक 49 (skanda.4.2.49)

एते वेदा मूर्तिधरा इमा विद्यास्तथाखिलाः। सदक्षिणा अमी यज्ञाः सत्यं धर्मस्तपो दमः

ete vedā mūrtidharā imā vidyāstathākhilāḥ sadakṣiṇā amī yajñāḥ satyaṁ dharmastapo damaḥ

'यहाँ वेद मूर्तिमान हैं, यहाँ समस्त विद्याएँ हैं, यहाँ दक्षिणा सहित यज्ञ हैं, सत्य, धर्म, तप और दम भी हैं।'

श्लोक 50 (skanda.4.2.50)

ब्रह्मचर्यमिदं चैषा करुणा भारतीत्वियम्। श्रुतिस्मृतीतिहासार्थ चरितार्था अमीजनाः

brahmacaryamidaṁ caiṣā karuṇā bhāratītviyam śrutismṛtītihāsārtha caritārthā amījanāḥ

'यहाँ ब्रह्मचर्य है, यह करुणा है, यह सरस्वती है; और यहाँ वे लोग हैं जिनका जीवन श्रुति-स्मृति-इतिहास के अर्थ से सार्थक हुआ।'

श्लोक 51 (skanda.4.2.51)

नेह क्रोधो न मात्सर्यं लोभः कामोऽधृतिर्भयम्। हिंसा कुटिलता गर्वो निंदासूयाऽशुचिः क्वचित्

neha krodho na mātsaryaṁ lobhaḥ kāmo'dhṛtirbhayam hiṁsā kuṭilatā garvo niṁdāsūyā'śuciḥ kvacit

'यहाँ न क्रोध है, न मत्सर, न लोभ, न काम, न अधैर्य, न भय; न हिंसा, न कुटिलता, न गर्व, न निंदा, न ईर्ष्या, न कहीं अशुचिता।'

श्लोक 52 (skanda.4.2.52)

ये ब्राह्मणा ब्रह्मरतास्तपोनिष्ठास्तपोधनाः। मासोपवासषण्मासचातुर्मास्यादि सद्व्रताः

ye brāhmaṇā brahmaratāstaponiṣṭhāstapodhanāḥ māsopavāsaṣaṇmāsacāturmāsyādi sadvratāḥ

'जो ब्राह्मण ब्रह्म में रत, तप में निष्ठ, तपस्या-धन वाले, मासोपवास-षण्मास-चातुर्मास्य आदि सद्व्रतों का पालन करने वाले हैं --'

श्लोक 53 (skanda.4.2.53)

पातिव्रत्यरता नार्यो ये चान्ये ब्रह्मचारिणः। ते चामीपश्यत सुरा ये षंढाः परयोषिति

pātivratyaratā nāryo ye cānye brahmacāriṇaḥ te cāmīpaśyata surā ye ṣaṁḍhāḥ parayoṣiti

'-- तथा पातिव्रत्य-रत नारियाँ और अन्य ब्रह्मचारी -- इन्हें, हे देवगण, यहाँ देखो, तथा परस्त्री के समक्ष नपुंसक-सम संयमी पुरुषों को भी।'

श्लोक 54 (skanda.4.2.54)

मातापित्रोरमी भक्ता अमी गोग्रहणे हताः। व्रते दाने जपे यज्ञे स्वाध्याये द्विजतर्पणे

mātāpitroramī bhaktā amī gograhaṇe hatāḥ vrate dāne jape yajñe svādhyāye dvijatarpaṇe

'यहाँ माता-पिता के भक्त, गौरक्षा में प्राण देने वाले, व्रत-दान-जप-यज्ञ-स्वाध्याय तथा द्विजतर्पण में लगे लोग हैं --'

श्लोक 55 (skanda.4.2.55)

तीर्थे तपस्युपकृतौ सदाचारादिकर्मणि। फलाभिलाषिणीबुद्धिर्न येषां ते जना अमी

tīrthe tapasyupakṛtau sadācārādikarmaṇi phalābhilāṣiṇībuddhirna yeṣāṁ te janā amī

'-- तीर्थ, तप, परोपकार, सदाचार आदि कर्मों में जिनकी बुद्धि फल की इच्छा से रहित थी, वे लोग यहाँ हैं।'

श्लोक 56 (skanda.4.2.56)

गायत्री जाप्यनिरता अग्निहोत्र परायणाः। द्विमुखी गो प्रदातारः कपिलादान तत्पराः

gāyatrī jāpyaniratā agnihotra parāyaṇāḥ dvimukhī go pradātāraḥ kapilādāna tatparāḥ

'यहाँ गायत्री-जप में रत, अग्निहोत्र-परायण, उत्तम गौ के दाता, कपिला-दान में तत्पर लोग हैं --'

श्लोक 57 (skanda.4.2.57)

निस्पृहाः सोमपा ये वै द्विजपादोदपाश्च ये। मृताः सारस्वते तीर्थे द्विजशुश्रूषकाश्च ये

nispṛhāḥ somapā ye vai dvijapādodapāśca ye mṛtāḥ sārasvate tīrthe dvijaśuśrūṣakāśca ye

'-- निस्पृह, सोमपान करने वाले, ब्राह्मण के चरणोदक को पीने वाले, सरस्वती तीर्थ में मरने वाले, तथा ब्राह्मणों की सेवा करने वाले भी --'

श्लोक 58 (skanda.4.2.58)

प्रतिग्रहे समर्था हि ये प्रतिग्रहवर्जिताः। त एते मत्प्रिया विप्रास्त्यक्ततीर्थ प्रतिग्रहाः

pratigrahe samarthā hi ye pratigrahavarjitāḥ ta ete matpriyā viprāstyaktatīrtha pratigrahāḥ

'-- जो प्रतिग्रह में समर्थ होकर भी प्रतिग्रह से दूर रहे, वे विप्र मुझे प्रिय हैं, जिन्होंने तीर्थ में भी दान लेना त्याग दिया।'

श्लोक 59 (skanda.4.2.59)

प्रयागे माघ मासो यैरुषः स्नातोऽमलात्मभिः। मकरस्थे रवौ शुद्धास्त इमे सूर्यवर्चसः

prayāge māgha māso yairuṣaḥ snāto'malātmabhiḥ makarasthe ravau śuddhāsta ime sūryavarcasaḥ

'जिन शुद्धात्माओं ने माघ मास में प्रयाग में प्रातःस्नान किया, सूर्य के मकर राशि में रहते हुए शुद्ध हुए -- वे यहाँ सूर्य-सम तेजस्वी हैं।'

श्लोक 60 (skanda.4.2.60)

वाराणस्यां पांचनदे त्र्यहं स्नातास्तु कार्तिके। अमी ते शुद्धवपुषः पुण्यभाजोतिनिर्मलाः

vārāṇasyāṁ pāṁcanade tryahaṁ snātāstu kārtike amī te śuddhavapuṣaḥ puṇyabhājotinirmalāḥ

'जिन्होंने कार्तिक में वाराणसी में पंचनद पर तीन दिन स्नान किया, वे शुद्धशरीर, पुण्यभागी और निर्मल यहाँ हैं।'

श्लोक 61 (skanda.4.2.61)

स्नात्वा तु मणिकर्णिक्यां प्रीणिता ब्राह्मणा धनैः। त एते सर्वभोगाढ्याः कल्पं स्थास्यंति मत्पुरे

snātvā tu maṇikarṇikyāṁ prīṇitā brāhmaṇā dhanaiḥ ta ete sarvabhogāḍhyāḥ kalpaṁ sthāsyaṁti matpure

'जिन्होंने मणिकर्णिका में स्नान कर धन से ब्राह्मणों को प्रसन्न किया, वे सर्वभोगसंपन्न होकर एक कल्प तक मेरे नगर में रहेंगे।'

श्लोक 62 (skanda.4.2.62)

ततः काशीं समासाद्य तेन पुण्येन नोदिताः। विश्वेश्वरप्रसादेन मोक्षमेष्यंत्यसंशयम्

tataḥ kāśīṁ samāsādya tena puṇyena noditāḥ viśveśvaraprasādena mokṣameṣyaṁtyasaṁśayam

'फिर उस पुण्य से प्रेरित होकर काशी को प्राप्त कर, विश्वेश्वर की कृपा से निःसंदेह मोक्ष को प्राप्त होंगे।'

श्लोक 63 (skanda.4.2.63)

अविमुक्ते कृतं कर्म यदल्पमपि मानवैः। श्रेयोरूपं तद्विपाको मोक्षो जन्मांतरेष्वपि

avimukte kṛtaṁ karma yadalpamapi mānavaiḥ śreyorūpaṁ tadvipāko mokṣo janmāṁtareṣvapi

'अविमुक्त (काशी) में मनुष्यों द्वारा किया गया अल्प कर्म भी कल्याणकारी होकर, जन्मांतरों में भी मोक्ष के रूप में फलित होता है।'

श्लोक 64 (skanda.4.2.64)

अहो वैश्वेश्वरे क्षेत्रे मरणादपिनोभयम्। यत्र सर्वे प्रतीक्षंते मृत्युं प्रियमिवाति थिम्

aho vaiśveśvare kṣetre maraṇādapinobhayam yatra sarve pratīkṣaṁte mṛtyuṁ priyamivāti thim

'अहो! विश्वेश्वर के क्षेत्र में मृत्यु से भी भय नहीं होता, जहाँ सभी मृत्यु की प्रतीक्षा प्रिय अतिथि के समान करते हैं।'

श्लोक 65 (skanda.4.2.65)

ब्राह्मणेभ्यः कुरुक्षेत्रे यैर्दत्तं वसु निर्मलम्। निर्मलांगास्त एते वै तिष्ठंति मम संनिधा

brāhmaṇebhyaḥ kurukṣetre yairdattaṁ vasu nirmalam nirmalāṁgāsta ete vai tiṣṭhaṁti mama saṁnidhā

'जिन्होंने कुरुक्षेत्र में ब्राह्मणों को निर्मल धन दिया, वे निर्मल-शरीर होकर मेरे समीप ही रहते हैं।'

श्लोक 66 (skanda.4.2.66)

पितामहं समासाद्य गयायां यैः पितामहाः। तर्पिता ब्राह्मणमुखे तेषामेते पितामहाः

pitāmahaṁ samāsādya gayāyāṁ yaiḥ pitāmahāḥ tarpitā brāhmaṇamukhe teṣāmete pitāmahāḥ

'जिन्होंने गया में पितामह विष्णु को प्राप्त कर ब्राह्मणों के मुख से अपने पितरों का तर्पण किया, यहाँ उनके पितर विद्यमान हैं।'

श्लोक 67 (skanda.4.2.67)

न स्नानेन न दानेन न जपेन न पूजया। मल्लोकः प्राप्यते देवाः प्राप्यते द्विज तर्पणात्

na snānena na dānena na japena na pūjayā mallokaḥ prāpyate devāḥ prāpyate dvija tarpaṇāt

'न स्नान से, न दान से, न जप से, न पूजा से -- मेरा लोक ब्राह्मण-तर्पण से ही प्राप्त होता है, हे देवगण।'

श्लोक 68 (skanda.4.2.68)

सोपस्कराणिवेश्मानिमु सलोलूखलादिभिः। यैर्दत्तानि सशय्यानि तेषां हर्म्याण्यमूनि वै

sopaskarāṇiveśmānimu salolūkhalādibhiḥ yairdattāni saśayyāni teṣāṁ harmyāṇyamūni vai

'जिन्होंने मूसल-ऊखल आदि सामग्री सहित घर, शय्या सहित दान किए, यहाँ उनके ही ये भवन हैं।'

श्लोक 69 (skanda.4.2.69)

ब्रह्मशालां कारयंति वेदमध्यापयंति च। विद्यादानं च ये कुर्युः पुराणं श्रावयंति च

brahmaśālāṁ kārayaṁti vedamadhyāpayaṁti ca vidyādānaṁ ca ye kuryuḥ purāṇaṁ śrāvayaṁti ca

'जो ब्रह्मशाला बनवाते हैं, वेद पढ़ाते हैं, विद्यादान करते हैं, तथा पुराण सुनाते हैं --'

श्लोक 70 (skanda.4.2.70)

पुराणानि च ये दद्युः पुस्तकानि ददत्यपि। धर्मशास्त्राणि ये दद्युस्तेषां वासोत्र मे पुरे

purāṇāni ca ye dadyuḥ pustakāni dadatyapi dharmaśāstrāṇi ye dadyusteṣāṁ vāsotra me pure

'-- जो पुराण देते हैं, पुस्तकें देते हैं, धर्मशास्त्र देते हैं -- उनका निवास यहाँ मेरे नगर में है।'

श्लोक 71 (skanda.4.2.71)

यज्ञार्थं च विवाहार्थं व्रतार्थं ब्राह्मणाय वै। अखंडं वसु ये दद्युस्तेत्र स्युर्वसुवर्चसः

yajñārthaṁ ca vivāhārthaṁ vratārthaṁ brāhmaṇāya vai akhaṁḍaṁ vasu ye dadyustetra syurvasuvarcasaḥ

'जो यज्ञ, विवाह या व्रत के लिए ब्राह्मण को अखंड धन देते हैं, वे यहाँ वसुओं के समान तेजस्वी होते हैं।'

श्लोक 72 (skanda.4.2.72)

आरोग्यशालां यः कुर्याद्वैद्यपोषणतत्परः। आकल्पमत्र वसति सर्वभोग समन्वितः

ārogyaśālāṁ yaḥ kuryādvaidyapoṣaṇatatparaḥ ākalpamatra vasati sarvabhoga samanvitaḥ

'जो वैद्यों के पोषण में तत्पर होकर आरोग्यशाला बनवाता है, वह यहाँ सर्वभोगसंपन्न होकर एक कल्प तक निवास करता है।'

श्लोक 73 (skanda.4.2.73)

मुक्ती कुर्वंति तीर्थानि ये च दुष्टावरोधतः। ममावरोधे ते मान्या औरसास्तनया इव

muktī kurvaṁti tīrthāni ye ca duṣṭāvarodhataḥ mamāvarodhe te mānyā aurasāstanayā iva

'जो तीर्थों को दुष्टों के अवरोध से मुक्त कराते हैं, वे मेरे परिवार में औरस पुत्रों के समान माननीय हैं।'

श्लोक 74 (skanda.4.2.74)

विष्णोर्वाममवाशंभोर्ब्राह्मणा एव सुप्रियाः। तेषां मूर्त्या वयं साक्षाद्विचरामो महीतले

viṣṇorvāmamavāśaṁbhorbrāhmaṇā eva supriyāḥ teṣāṁ mūrtyā vayaṁ sākṣādvicarāmo mahītale

'विष्णु और शिव को ब्राह्मण ही सबसे प्रिय हैं; उन्हीं के रूप में हम स्वयं साक्षात् पृथ्वी पर विचरण करते हैं।'

श्लोक 75 (skanda.4.2.75)

ब्राह्मणाश्चैव गावश्च कुलमेकं द्विधाकृतम्। एकत्र मंत्रास्तिष्ठंति हविरेकत्र तिष्ठति

brāhmaṇāścaiva gāvaśca kulamekaṁ dvidhākṛtam ekatra maṁtrāstiṣṭhaṁti havirekatra tiṣṭhati

'ब्राह्मण और गाय एक ही कुल के दो भाग हैं; एक में मंत्र स्थित हैं, दूसरे में हवि स्थित है।'

श्लोक 76 (skanda.4.2.76)

ब्राह्मणा जंगमं तीर्थं निर्मितं सार्वभौमिकम्। येषां वाक्योदकेनैव शुद्ध्यंति मलिना जनाः

brāhmaṇā jaṁgamaṁ tīrthaṁ nirmitaṁ sārvabhaumikam yeṣāṁ vākyodakenaiva śuddhyaṁti malinā janāḥ

'ब्राह्मण एक चलता-फिरता, सर्वभौमिक तीर्थ है, जिसकी वाणी-रूपी जल से ही मलिन लोग शुद्ध होते हैं।'

श्लोक 77 (skanda.4.2.77)

गावः पवित्रमतुलं गावो मंगलमुत्तमम्। यासां खुरोत्थितो रेणुर्गंगावारिसमो भवेत्

gāvaḥ pavitramatulaṁ gāvo maṁgalamuttamam yāsāṁ khurotthito reṇurgaṁgāvārisamo bhavet

'गाय अनुपम पवित्रता है, गाय सर्वश्रेष्ठ मंगल है; जिसके खुरों से उठी धूल भी गंगाजल के समान होती है।'

श्लोक 78 (skanda.4.2.78)

शृंगाग्रे सर्वतीर्थानि खुराग्रे सर्व पर्वताः। शृंगयोरंतरे यस्याः साक्षाद्गौरीमहेश्वरी

śṛṁgāgre sarvatīrthāni khurāgre sarva parvatāḥ śṛṁgayoraṁtare yasyāḥ sākṣādgaurīmaheśvarī

'गाय के सींगों के अग्रभाग में सभी तीर्थ, खुरों के अग्रभाग में सभी पर्वत बसते हैं; दोनों सींगों के मध्य साक्षात् गौरी महेश्वरी विराजती हैं।'

श्लोक 79 (skanda.4.2.79)

दीयमानां च गां दृष्ट्वा नृत्यंति प्रपितामहाः। प्रीयंते ऋषयः सर्वे तुष्यामो दैवतैः सह

dīyamānāṁ ca gāṁ dṛṣṭvā nṛtyaṁti prapitāmahāḥ prīyaṁte ṛṣayaḥ sarve tuṣyāmo daivataiḥ saha

'दान में दी जाती गाय को देखकर पितर नृत्य करते हैं, सभी ऋषि प्रसन्न होते हैं, और हम देवताओं सहित संतुष्ट होते हैं।'

श्लोक 80 (skanda.4.2.80)

रोरूयंते च पापानि दारिद्र्यं व्याधिभिः सह। धात्र्यः सर्वस्य लोकस्य गावो मातेव सर्वथा

rorūyaṁte ca pāpāni dāridryaṁ vyādhibhiḥ saha dhātryaḥ sarvasya lokasya gāvo māteva sarvathā

'पाप, दरिद्रता और रोग व्याधियों सहित चिल्लाते हुए भाग जाते हैं; गाय सभी लोकों की माता के समान सर्वथा पालनकर्ता है।'

श्लोक 81 (skanda.4.2.81)

गवां स्तुत्वा नमस्कृत्य कृत्वा चैव प्र दक्षिणाम्। प्रदक्षिणीकृता तेन सप्तद्वीपा वसुंधरा

gavāṁ stutvā namaskṛtya kṛtvā caiva pra dakṣiṇām pradakṣiṇīkṛtā tena saptadvīpā vasuṁdharā

'गाय की स्तुति, नमस्कार और प्रदक्षिणा करने से सप्तद्वीपा पृथ्वी की ही प्रदक्षिणा हो जाती है।'

श्लोक 82 (skanda.4.2.82)

या लक्ष्मीः सवर्भूतानां या देवेषु व्यवस्थिता। धेनुरूपेण सा देवी मम पापं व्यपोहतु

yā lakṣmīḥ savarbhūtānāṁ yā deveṣu vyavasthitā dhenurūpeṇa sā devī mama pāpaṁ vyapohatu

'जो लक्ष्मी सभी प्राणियों में और देवताओं में स्थित हैं, वे देवी गोरूप में मेरे पाप का नाश करें।'

श्लोक 83 (skanda.4.2.83)

विष्णोर्वक्षसि या लक्ष्मीः स्वाहा चैव विभावसोः। स्वधा या पितृमुख्यानां सा धेनुर्वरदा सदा

viṣṇorvakṣasi yā lakṣmīḥ svāhā caiva vibhāvasoḥ svadhā yā pitṛmukhyānāṁ sā dhenurvaradā sadā

'विष्णु के वक्षस्थल पर स्थित लक्ष्मी, अग्नि की स्वाहा, पितरों की स्वधा -- वही गाय सदा वरदायिनी है।'

श्लोक 84 (skanda.4.2.84)

गोमयं यमुना साक्षाद्गोमूत्रं नर्मदा शुभा। गंगा क्षीरं तु यासां वै किं पवित्रमतः परम्

gomayaṁ yamunā sākṣādgomūtraṁ narmadā śubhā gaṁgā kṣīraṁ tu yāsāṁ vai kiṁ pavitramataḥ param

'गोबर साक्षात् यमुना है, गोमूत्र शुभ नर्मदा है, दूध गंगा है -- इससे बढ़कर पवित्र और क्या हो सकता है?'

श्लोक 85 (skanda.4.2.85)

गवामंगेषु तिष्ठंति भुवनानि चतुर्दश। यस्मात्तस्माच्छिवं मे स्यादिहलोके परत्र च

gavāmaṁgeṣu tiṣṭhaṁti bhuvanāni caturdaśa yasmāttasmācchivaṁ me syādihaloke paratra ca

'गाय के अंगों में चौदहों लोक स्थित हैं; इसीलिए मुझे इस लोक और परलोक में कल्याण प्राप्त हो।'

श्लोक 86 (skanda.4.2.86)

इति मंत्रं समुच्चार्य धेनूर्वाधेनुमेव वा। यो दद्याद्द्विजवर्याय स सर्वेभ्यो विशिष्यते

iti maṁtraṁ samuccārya dhenūrvādhenumeva vā yo dadyāddvijavaryāya sa sarvebhyo viśiṣyate

'यह मंत्र उच्चारण करके जो श्रेष्ठ ब्राह्मण को दुधारू या बंजर गाय दान करता है, वह सबसे श्रेष्ठ हो जाता है।'

श्लोक 87 (skanda.4.2.87)

मया च विष्णुना सार्धं शिवेन च महर्षिभिः। विचार्य गोगुणान्नित्यं प्रार्थनेति विधीयते

mayā ca viṣṇunā sārdhaṁ śivena ca maharṣibhiḥ vicārya goguṇānnityaṁ prārthaneti vidhīyate

'मैंने, विष्णु और शिव तथा महर्षियों के साथ, गौ के गुणों पर विचार करके यह प्रार्थना नित्य के लिए विहित की है।'

श्लोक 88 (skanda.4.2.88)

गावो मे पुरतः संतु गावो मे संतु पृष्ठतः। गावो मे हृदये संतु गवां मध्ये वसाम्यहम्

gāvo me purataḥ saṁtu gāvo me saṁtu pṛṣṭhataḥ gāvo me hṛdaye saṁtu gavāṁ madhye vasāmyaham

'गायें मेरे आगे हों, गायें मेरे पीछे हों, गायें मेरे हृदय में हों, मैं गायों के मध्य निवास करूँ।'

श्लोक 89 (skanda.4.2.89)

नीराजयति योंगानि गवां पुच्छेन भाग्यवान्। अलक्ष्मीः कलहो रोगास्तस्यांगाद्यांति दूरतः

nīrājayati yoṁgāni gavāṁ pucchena bhāgyavān alakṣmīḥ kalaho rogāstasyāṁgādyāṁti dūrataḥ

'जो भाग्यवान् गाय की पूँछ से अपने अंगों की आरती उतारता है, उसके अंगों से अलक्ष्मी, कलह और रोग दूर भाग जाते हैं।'

श्लोक 90 (skanda.4.2.90)

गोभिर्विप्रश्च वेदैश्च सतीभिः सत्यवादिभिः। अलुब्धैर्दा नशीलैश्च सप्तभिर्धार्यते मही

gobhirvipraśca vedaiśca satībhiḥ satyavādibhiḥ alubdhairdā naśīlaiśca saptabhirdhāryate mahī

'गायों से, ब्राह्मणों से, वेदों से, सतियों से, सत्यवादियों से, निर्लोभियों से और दानशीलों से -- इन सातों से पृथ्वी धारण होती है।'

श्लोक 91 (skanda.4.2.91)

मम लोकात्परोलोको वैकुंठ इति गीयते। तस्योपरिष्टात्कौमार उमालोकस्ततः परम्

mama lokātparoloko vaikuṁṭha iti gīyate tasyopariṣṭātkaumāra umālokastataḥ param

'मेरे लोक से परे वैकुंठ नामक लोक है; उससे ऊपर कौमार-लोक, और उससे भी परे उमा-लोक है।'

श्लोक 92 (skanda.4.2.92)

शिवलोकस्तदुपरि गोलो कस्तत्समीपतः। गोमातरः सुशीलाद्यास्तत्र संति शिवप्रियाः

śivalokastadupari golo kastatsamīpataḥ gomātaraḥ suśīlādyāstatra saṁti śivapriyāḥ

'उससे ऊपर शिवलोक है, और उसके समीप गोलोक है; वहाँ सुशीला आदि गोमाताएँ शिव को प्रिय होकर निवास करती हैं।'

श्लोक 93 (skanda.4.2.93)

गवां शुश्रूरूषकाये च गोप्रदाये च मानवाः। एषामन्यतमे लोके ते स्युः सर्वसमृद्धयः

gavāṁ śuśrūrūṣakāye ca gopradāye ca mānavāḥ eṣāmanyatame loke te syuḥ sarvasamṛddhayaḥ

'गौ-सेवा और गौ-दान करने वाले मनुष्य इन्हीं में से किसी एक लोक में सर्व-समृद्धियुक्त होते हैं।'

श्लोक 94 (skanda.4.2.94)

यत्र क्षीरवहा नद्यो यत्र पायस कर्दमाः। न जरा बाधते यत्र तत्र गच्छंति गोप्रदाः

yatra kṣīravahā nadyo yatra pāyasa kardamāḥ na jarā bādhate yatra tatra gacchaṁti gopradāḥ

'जहाँ दूध की नदियाँ बहती हैं, जहाँ खीर का ही कीचड़ है, जहाँ बुढ़ापा किसी को नहीं सताता -- वहीं गौदाता जाते हैं।'

श्लोक 95 (skanda.4.2.95)

श्रुतिस्मृतिपुराणज्ञा ब्राह्मणाः परिकीर्तिताः। तदुक्ताचारचरणा इतरे नामधारकाः

śrutismṛtipurāṇajñā brāhmaṇāḥ parikīrtitāḥ taduktācāracaraṇā itare nāmadhārakāḥ

'श्रुति-स्मृति-पुराण के ज्ञाता ही सच्चे ब्राह्मण कहलाते हैं; उनके बताए आचरण का पालन करने वाले अन्य केवल नाम-मात्र के ब्राह्मण हैं।'

श्लोक 96 (skanda.4.2.96)

श्रुतिस्मृती तु नेत्रे द्वे पुराणं हृदयं स्मृतम्। श्रुतिस्मृतिभ्यां हीनोंधः काणः स्यादेकया विना। पुराणहीनाद्धृच्छून्यात्काणांधावपि तौ वरौ। श्रुतिस्मृत्युदितोधर्मः पुराणे परिगीयते

śrutismṛtī tu netre dve purāṇaṁ hṛdayaṁ smṛtam śrutismṛtibhyāṁ hīnoṁdhaḥ kāṇaḥ syādekayā vinā purāṇahīnāddhṛcchūnyātkāṇāṁdhāvapi tau varau śrutismṛtyuditodharmaḥ purāṇe parigīyate

'श्रुति और स्मृति दो नेत्र हैं, पुराण हृदय माना गया है। श्रुति-स्मृति दोनों से रहित अंधा है, एक से रहित काना है। परंतु पुराण से रहित हृदय-शून्य व्यक्ति से तो काना और अंधा दोनों ही श्रेष्ठ हैं। श्रुति-स्मृति में कहा गया धर्म ही पुराण में विस्तार से गाया गया है।'

श्लोक 97 (skanda.4.2.97)

तद्बाह्मणाय गोर्देया सर्वत्र सुखमिच्छता। न देया द्विजमात्राय दातारं सोप्यधो नयेत्

tadbāhmaṇāya gordeyā sarvatra sukhamicchatā na deyā dvijamātrāya dātāraṁ sopyadho nayet

'इसलिए सर्वत्र सुख चाहने वाले को ऐसे ही ब्राह्मण को गाय देनी चाहिए, न कि केवल द्विज-मात्र को -- क्योंकि अपात्र दाता को भी अधोगति में ले जाता है।'

श्लोक 98 (skanda.4.2.98)

यस्य धर्मेऽस्ति जिज्ञासा यस्य पापाद्भयं महत्। श्रोतव्यानि पुराणानि धमर्मूलानि तेन वै

yasya dharme'sti jijñāsā yasya pāpādbhayaṁ mahat śrotavyāni purāṇāni dhamarmūlāni tena vai

'जिसे धर्म जानने की जिज्ञासा है, जिसे पाप का गहरा भय है, उसे धर्म के मूलस्वरूप पुराणों को अवश्य सुनना चाहिए।'

श्लोक 99 (skanda.4.2.99)

चतुर्दशसु विद्यासु पुराणं दीप उत्तमः। अंधोपि न तदा लोकात्संसाराब्धौ क्वचित्पतेत्

caturdaśasu vidyāsu purāṇaṁ dīpa uttamaḥ aṁdhopi na tadā lokātsaṁsārābdhau kvacitpatet

'चौदह विद्याओं में पुराण सर्वश्रेष्ठ दीपक है; इससे अंधा भी संसार-सागर में कभी नहीं गिरता।'

श्लोक 100 (skanda.4.2.100)

श्रोतव्यानि पुराणानि वस्तव्यं जाह्नवी तटे। तर्पणीया द्विजा नित्यं ममलोकेप्सुभिः सदा

śrotavyāni purāṇāni vastavyaṁ jāhnavī taṭe tarpaṇīyā dvijā nityaṁ mamalokepsubhiḥ sadā

'पुराण सुनने चाहिए, गंगा-तट पर निवास करना चाहिए, और मेरे लोक के इच्छुकों को सदा ब्राह्मणों का तर्पण करते रहना चाहिए।'

श्लोक 101 (skanda.4.2.101)

इत्युद्देशान्मयाख्याता सत्यलोकव्यवस्थितिः। अभयं यद्भयार्तानां न भेतव्यं च हे सुराः

ityuddeśānmayākhyātā satyalokavyavasthitiḥ abhayaṁ yadbhayārtānāṁ na bhetavyaṁ ca he surāḥ

'इस प्रकार संक्षेप में मैंने सत्यलोक की व्यवस्था बताई। हे देवगण, भय-पीड़ितों को अभय हो, डरो मत।'

श्लोक 102 (skanda.4.2.102)

स्पर्धते मेरुणा विंध्यो ब्रध्नाध्व परिरोधकृत। तदर्थमागता यूयं तदुपायं दिशामि वः

spardhate meruṇā viṁdhyo bradhnādhva parirodhakṛta tadarthamāgatā yūyaṁ tadupāyaṁ diśāmi vaḥ

'विंध्य मेरु से स्पर्धा करते हुए सूर्य का मार्ग रोक रहा है; तुम इसी कारण आए हो; मैं तुम्हें उसका उपाय बताता हूँ।'

श्लोक 103 (skanda.4.2.103)

अस्त्यगस्त्यस्तप्यमानस्तप उग्रं महातपाः। मैत्रावरुणिराधाय चित्तं विश्वेश्वरे विभौ

astyagastyastapyamānastapa ugraṁ mahātapāḥ maitrāvaruṇirādhāya cittaṁ viśveśvare vibhau

'महान् तप वाले, उग्र तपस्या करने वाले अगस्त्य मुनि हैं, मित्रावरुण के पुत्र, जिन्होंने अपना चित्त विश्वेश्वर प्रभु में लगाया है --'

श्लोक 104 (skanda.4.2.104)

अविमुक्तमहाक्षेत्रे सर्वेषां मुक्तिहेतुके। तारकस्योपदेशार्थं विश्वेशाऽधिष्ठिते स्वयम्

avimuktamahākṣetre sarveṣāṁ muktihetuke tārakasyopadeśārthaṁ viśveśā'dhiṣṭhite svayam

'-- सबकी मुक्ति के कारणभूत महाक्षेत्र अविमुक्त में, स्वयं विश्वेश द्वारा अधिष्ठित स्थान में, तारक-उपदेश प्राप्ति के लिए।'

श्लोक 105 (skanda.4.2.105)

याचध्वं तत्र गत्वा तं स वः कार्यं विधास्यति। तेनैकदाविता लोका वातापील्वलभक्षणात्

yācadhvaṁ tatra gatvā taṁ sa vaḥ kāryaṁ vidhāsyati tenaikadāvitā lokā vātāpīlvalabhakṣaṇāt

'वहाँ जाकर उनसे प्रार्थना करो, वे तुम्हारा कार्य सिद्ध करेंगे। उन्हीं के द्वारा पहले वातापि और इल्वल राक्षसों के भक्षण से जगत् बचाया गया था।'

श्लोक 106 (skanda.4.2.106)

अतिमित्रं तत्र तेजो मित्रावरुणजे मुनौ। तदाप्रभृति लोकेषु कोगस्त्यान्नैव बिभ्यति

atimitraṁ tatra tejo mitrāvaruṇaje munau tadāprabhṛti lokeṣu kogastyānnaiva bibhyati

'मित्रावरुण-पुत्र उस मुनि में अत्यधिक तेज है; तभी से लोकों में अगस्त्य से कौन नहीं डरता?'

श्लोक 107 (skanda.4.2.107)

इत्युक्त्वांतर्दधे वेधास्तेपि प्रमुदिताननाः। देवाः परस्परं प्रोचुरहोधन्य तमा वयम्

ityuktvāṁtardadhe vedhāstepi pramuditānanāḥ devāḥ parasparaṁ procurahodhanya tamā vayam

यह कहकर ब्रह्मा जी अंतर्धान हो गए; देवगण भी प्रसन्नमुख होकर आपस में कहने लगे -- 'अहो! हम कितने धन्य हैं!'

श्लोक 108 (skanda.4.2.108)

प्रसंगतोपि द्रष्टव्यौ काशीकाशीपती शिवौ। अहो अहोभिर्बहुभिः फलितो नो मनोरथः

prasaṁgatopi draṣṭavyau kāśīkāśīpatī śivau aho ahobhirbahubhiḥ phalito no manorathaḥ

'प्रसंगवश ही हम काशी और उसके स्वामी शिव-शिवा के दर्शन करेंगे -- अहो! अनेक दिनों बाद हमारा मनोरथ फलित हुआ!'

श्लोक 109 (skanda.4.2.109)

उत्फुल्लपद्मनयना निर्मिताः सुकृतार्थिनः। तावेव चरणौ धन्यौ काशीमभिप्रयायिनौ

utphullapadmanayanā nirmitāḥ sukṛtārthinaḥ tāveva caraṇau dhanyau kāśīmabhiprayāyinau

प्रफुल्लित कमल-सम नेत्रों वाले, पुण्य के अभिलाषी देवगण बोले -- 'धन्य हैं वे चरण जो काशी की ओर जा रहे हैं!'

श्लोक 110 (skanda.4.2.110)

येयं कथा श्रुतास्माभिर्वेधसा समुदीरिता। तस्याः श्रवणजात्पुण्यात्प्राप्नुमस्त्वद्य काशिकाम्

yeyaṁ kathā śrutāsmābhirvedhasā samudīritā tasyāḥ śravaṇajātpuṇyātprāpnumastvadya kāśikām

'ब्रह्मा जी द्वारा कही गई यह कथा हमने सुनी; इसके श्रवण से उत्पन्न पुण्य से आज हम काशी को प्राप्त करें।'

श्लोक 111 (skanda.4.2.111)

एका क्रिया द्व्यर्थकरी प्राप्यते पुण्यगौरवात्। एवं वदंतो हृष्टास्याः सुराः काशीं समाययुः

ekā kriyā dvyarthakarī prāpyate puṇyagauravāt evaṁ vadaṁto hṛṣṭāsyāḥ surāḥ kāśīṁ samāyayuḥ

'एक ही क्रिया दो प्रयोजन सिद्ध करने वाली, पुण्य की महिमा से प्राप्त हुई है।' ऐसा कहते हुए, प्रसन्नमुख देवगण काशी को चल पड़े।

श्लोक 112 (skanda.4.2.112)

व्यास उवाच। इदं पुण्यतमाख्यानं ये श्रोष्यंतीह मानवाः। विधूय सर्वपापानि पुत्रदारसमन्विताः

vyāsa uvāca idaṁ puṇyatamākhyānaṁ ye śroṣyaṁtīha mānavāḥ vidhūya sarvapāpāni putradārasamanvitāḥ

व्यास जी ने कहा -- इस परम पुण्यमय आख्यान को जो मनुष्य यहाँ सुनेंगे, वे समस्त पापों को धोकर, पुत्र-पत्नी सहित --

श्लोक 113 (skanda.4.2.113)

इह वंशं परिस्थाप्य भुक्त्वा सर्व सुखानि च। सत्यलोके चिरं स्थित्वा ततो यास्यंति शाश्वतम्

iha vaṁśaṁ paristhāpya bhuktvā sarva sukhāni ca satyaloke ciraṁ sthitvā tato yāsyaṁti śāśvatam

-- अपने वंश को यहाँ स्थापित कर, सभी सुखों को भोगकर, सत्यलोक में दीर्घकाल तक रहकर, फिर सनातन पद को प्राप्त होंगे।