गंगामहिमा एवं दशहरा-स्तोत्र-कथन

श्लोक 1 (skanda.4.27.1)

स्कंद उवाच॥ वाराणसीति प्रथितं यथा चानंदकाननम्॥ तथा च कथयामीह देवदेवेनभाषितम्

skaṁda uvāca vārāṇasīti prathitaṁ yathā cānaṁdakānanam tathā ca kathayāmīha devadevenabhāṣitam

स्कंद ने कहा — जिस प्रकार यह वाराणसी और आनंदकानन नाम से विख्यात हुआ, वह मैं यहाँ देवदेव द्वारा कहे गए वचनों के अनुसार सुनाता हूँ।

श्लोक 2 (skanda.4.27.2)

॥ ईश्वर उवाच॥ निशामय महाबाहो विष्णो त्रैलोक्यसुंदर॥ प्राप्तं वाराणसीत्याख्यामविमुक्तं यथा तथा

īśvara uvāca niśāmaya mahābāho viṣṇo trailokyasuṁdara prāptaṁ vārāṇasītyākhyāmavimuktaṁ yathā tathā

ईश्वर ने कहा — 'हे महाबाहो त्रैलोक्यसुंदर विष्णो! सुनो, अविमुक्त को वाराणसी नाम किस प्रकार प्राप्त हुआ।'

श्लोक 3 (skanda.4.27.3)

निर्दग्धान्सागराञ्छ्रुत्वा कपिलक्रोधवह्निना॥ अश्वमेधाश्वसंयुक्तान्पूर्वजान्स्वान्भगीरथः

nirdagdhānsāgarāñchrutvā kapilakrodhavahninā aśvamedhāśvasaṁyuktānpūrvajānsvānbhagīrathaḥ

यह सुनकर कि उसके अपने पूर्वज, अश्वमेध के घोड़े सहित, कपिल मुनि की क्रोधाग्नि से जलकर भस्म हो गए, भगीरथ ने...

श्लोक 4 (skanda.4.27.4)

सूर्यवंशे महातेजा राजा परमधार्मिकः॥ आरिराधयिषुर्गंगां तपसे कृतनिश्चयः

sūryavaṁśe mahātejā rājā paramadhārmikaḥ ārirādhayiṣurgaṁgāṁ tapase kṛtaniścayaḥ

...सूर्यवंश में महातेजस्वी और परम धार्मिक राजा भगीरथ ने गंगा की आराधना की इच्छा से तप का निश्चय किया।

श्लोक 5 (skanda.4.27.5)

हिमवंतं नगश्रेष्ठममात्य न्यस्तराज्यधूः॥ जगाम यशसां राशिरुद्दिधीर्षुः पितामहान्

himavaṁtaṁ nagaśreṣṭhamamātya nyastarājyadhūḥ jagāma yaśasāṁ rāśiruddidhīrṣuḥ pitāmahān

यश की राशि उस भगीरथ ने राज्य का भार मंत्रियों को सौंपकर, अपने पितरों का उद्धार करने की इच्छा से हिमालय पर्वतश्रेष्ठ की ओर प्रस्थान किया।

श्लोक 6 (skanda.4.27.6)

ब्रह्मशापाग्निनिर्दग्धान्महादुर्गतिगानपि॥ विना त्रिमार्गगां विष्णो को जंतूंस्त्रिदिवं नयेत्

brahmaśāpāgninirdagdhānmahādurgatigānapi vinā trimārgagāṁ viṣṇo ko jaṁtūṁstridivaṁ nayet

'हे विष्णो! ब्रह्मशाप की अग्नि से जलकर महादुर्गति को प्राप्त हुए प्राणियों को त्रिमार्गगा गंगा के बिना स्वर्ग को कौन ले जा सकता है?'

श्लोक 7 (skanda.4.27.7)

ममैव सा परामूर्तिस्तोयरूपा शिवात्मिका॥ ब्रह्मांडानामनेकानामाधारः प्रकृतिः परा

mamaiva sā parāmūrtistoyarūpā śivātmikā brahmāṁḍānāmanekānāmādhāraḥ prakṛtiḥ parā

'वह मेरी ही परा मूर्ति है, जलरूपा, शिवस्वरूपा — अनेक ब्रह्मांडों का आधार, परा प्रकृति।'

श्लोक 8 (skanda.4.27.8)

शुद्धविद्यास्वरूपा च त्रिशक्तिः करुणात्मिका॥ आनंदामृतरूपा च शुद्धधर्मस्वरूपिणी

śuddhavidyāsvarūpā ca triśaktiḥ karuṇātmikā ānaṁdāmṛtarūpā ca śuddhadharmasvarūpiṇī

'वह शुद्ध विद्यास्वरूपा, त्रिशक्तिस्वरूपा और करुणामयी है; आनंदामृतरूपा और शुद्ध धर्मस्वरूपा है।'

श्लोक 9 (skanda.4.27.9)

यामेतां जगतां धात्रीं धारयामि स्वलीलया॥ विश्वस्य रक्षणार्थाय परब्रह्मस्वरूपिणीम्

yāmetāṁ jagatāṁ dhātrīṁ dhārayāmi svalīlayā viśvasya rakṣaṇārthāya parabrahmasvarūpiṇīm

'इस जगद्धात्री, परब्रह्मस्वरूपिणी को मैं विश्व की रक्षा के लिए अपनी लीला से धारण करता हूँ।'

श्लोक 10 (skanda.4.27.10)

त्रैलोक्ये यानि तीर्थानि पुण्यक्षेत्राणि यानि च॥ सर्वत्र सर्वे ये धर्माः सर्वयज्ञाः सदक्षिणाः॥ तपांसि विष्णो सर्वाणि श्रुतिः सांगा चतुर्विधा॥ अहं च त्वं च कश्चापि देवतानां गणाश्च ये

trailokye yāni tīrthāni puṇyakṣetrāṇi yāni ca sarvatra sarve ye dharmāḥ sarvayajñāḥ sadakṣiṇāḥ tapāṁsi viṣṇo sarvāṇi śrutiḥ sāṁgā caturvidhā ahaṁ ca tvaṁ ca kaścāpi devatānāṁ gaṇāśca ye

'त्रिलोक में जो भी तीर्थ हैं, जो भी पुण्यक्षेत्र हैं, सर्वत्र जो भी धर्म हैं, दक्षिणा सहित सभी यज्ञ हैं, हे विष्णो! सभी तप, अंगों सहित चारों वेद, मैं, तुम, ब्रह्मा और देवताओं के जो भी गण हैं...'

श्लोक 11 (skanda.4.27.11)

पुरुषार्थाश्च सर्वे वै शक्तयो विविधाश्च याः॥ गंगायां सर्व एवैते सूक्ष्मरूपेण संस्थिताः

puruṣārthāśca sarve vai śaktayo vividhāśca yāḥ gaṁgāyāṁ sarva evaite sūkṣmarūpeṇa saṁsthitāḥ

'...समस्त पुरुषार्थ और जितनी भी विविध शक्तियाँ हैं, ये सब सूक्ष्मरूप से गंगा में ही स्थित हैं।'

श्लोक 12 (skanda.4.27.12)

स स्नातः सर्वतीर्थेषु सर्वक्रतुषु दीक्षितः॥ चीर्णसर्वव्रतः सोपि यस्तु गंगां निषेवते

sa snātaḥ sarvatīrtheṣu sarvakratuṣu dīkṣitaḥ cīrṇasarvavrataḥ sopi yastu gaṁgāṁ niṣevate

'जो गंगा का सेवन करता है, वह समस्त तीर्थों में स्नात, समस्त यज्ञों में दीक्षित और समस्त व्रतों को पूर्ण करने वाला हो जाता है।'

श्लोक 13 (skanda.4.27.13)

तपांसि तेन तप्तानि सर्वदानप्रदः स च॥ स प्राप्त योगनियमो यस्तु गंगां निषेवते

tapāṁsi tena taptāni sarvadānapradaḥ sa ca sa prāpta yoganiyamo yastu gaṁgāṁ niṣevate

'जो गंगा का सेवन करता है, उसके द्वारा सभी तप कर लिए गए हैं, वह सभी दानों का दाता है और उसने योग के नियम को प्राप्त कर लिया है।'

श्लोक 14 (skanda.4.27.14)

सर्ववर्णाश्रमेभ्यश्च वेदविद्भ्यश्च वै तथा॥ शास्त्रार्थपारगेभ्यश्च गंगास्नायी विशिष्यते

sarvavarṇāśramebhyaśca vedavidbhyaśca vai tathā śāstrārthapāragebhyaśca gaṁgāsnāyī viśiṣyate

'गंगा में स्नान करने वाला समस्त वर्णाश्रमियों से, वेदवेत्ताओं से तथा शास्त्रार्थ के पारगामी विद्वानों से भी श्रेष्ठ होता है।'

श्लोक 15 (skanda.4.27.15)

मनोवाक्कायजैर्दोषैर्दुष्टो बहुविधैरपि॥ वीक्ष्य गंगां भवेत्पूतः पुरुषो नात्र संशयः

manovākkāyajairdoṣairduṣṭo bahuvidhairapi vīkṣya gaṁgāṁ bhavetpūtaḥ puruṣo nātra saṁśayaḥ

'मन, वचन और शरीर से उत्पन्न अनेक प्रकार के दोषों से दूषित व्यक्ति भी गंगा को देखकर ही पवित्र हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं है।'

श्लोक 16 (skanda.4.27.16)

कृते सर्वत्र तीर्थानि त्रेतायां पुष्करं परम्॥ द्वापरे तु कुरुक्षेत्रं कलौ गंगैव केवलम्

kṛte sarvatra tīrthāni tretāyāṁ puṣkaraṁ param dvāpare tu kurukṣetraṁ kalau gaṁgaiva kevalam

'सतयुग में सभी तीर्थ समान हैं, त्रेता में पुष्कर श्रेष्ठ है, द्वापर में कुरुक्षेत्र, परंतु कलियुग में केवल गंगा ही श्रेष्ठ है।'

श्लोक 17 (skanda.4.27.17)

पूर्वजन्मांतराभ्यास वासनावशतो हरे॥ गंगातीरे निवासः स्यान्मदनुग्रहतः परात्

pūrvajanmāṁtarābhyāsa vāsanāvaśato hare gaṁgātīre nivāsaḥ syānmadanugrahataḥ parāt

'हे हरे! गंगातट पर निवास पूर्वजन्मों के अभ्यास की वासना के कारण तथा मेरी परम कृपा से ही प्राप्त होता है।'

श्लोक 18 (skanda.4.27.18)

ध्यानं कृते मोक्षहेतुस्त्रेतायां तच्च वै तपः॥ द्वापरे तद्द्वयं यज्ञाः कलौ गंगैव केवलम्

dhyānaṁ kṛte mokṣahetustretāyāṁ tacca vai tapaḥ dvāpare taddvayaṁ yajñāḥ kalau gaṁgaiva kevalam

'सतयुग में ध्यान मोक्ष का कारण है, त्रेता में तप, द्वापर में वे दोनों तथा यज्ञ; कलियुग में केवल गंगा ही मोक्ष का कारण है।'

श्लोक 19 (skanda.4.27.19)

यो देहपतनाद्यावद्गंगातीरं न मुंचति॥ स हि वेदांतविद्योगी ब्रह्मचर्यव्रती सदा॥ कलौ कलुषचित्तानां परद्रव्यरतात्मनाम्॥ विधिहीनक्रियाणां च गतिर्गंगा विना नहि

yo dehapatanādyāvadgaṁgātīraṁ na muṁcati sa hi vedāṁtavidyogī brahmacaryavratī sadā kalau kaluṣacittānāṁ paradravyaratātmanām vidhihīnakriyāṇāṁ ca gatirgaṁgā vinā nahi

'जो शरीर के गिरने तक गंगातट को नहीं छोड़ता, वह निश्चय ही वेदांतवेत्ता, योगी और सदा ब्रह्मचर्यव्रती है। कलियुग में कलुषित चित्त वाले, परधन में आसक्त और विधिहीन कर्म करने वालों की गति गंगा के बिना संभव ही नहीं है।'

श्लोक 20 (skanda.4.27.20)

अलक्ष्मीः कालकर्णी च दुःस्वप्नो दुर्विचिंतितम्॥ गंगागंगेति जपनात्तानि नोपविशंति हि

alakṣmīḥ kālakarṇī ca duḥsvapno durviciṁtitam gaṁgāgaṁgeti japanāttāni nopaviśaṁti hi

'अलक्ष्मी, कालकर्णी, दुःस्वप्न और दुश्चिंतन — केवल गंगा-गंगा जपने मात्र से ये किसी पर आकर नहीं बैठते।'

श्लोक 21 (skanda.4.27.21)

गंगा हि सर्वभूतानामिहामुत्र फलप्रदा॥ भावानुरूपतो विष्णो सदा सर्वजगद्धिता

gaṁgā hi sarvabhūtānāmihāmutra phalapradā bhāvānurūpato viṣṇo sadā sarvajagaddhitā

'हे विष्णो! गंगा सभी प्राणियों को इस लोक और परलोक में उनके भाव के अनुरूप फल देने वाली है, और सदा समस्त जगत् का हित करने वाली है।'

श्लोक 22 (skanda.4.27.22)

यज्ञ दान तपो योग जपाः सनियमा यमाः॥ गंगासेवासहस्रांशं न लभंते कलौ हरे

yajña dāna tapo yoga japāḥ saniyamā yamāḥ gaṁgāsevāsahasrāṁśaṁ na labhaṁte kalau hare

'हे हरे! कलियुग में यज्ञ, दान, तप, योग, जप तथा नियम-यम — ये सब मिलकर भी गंगासेवा के सहस्रांश को भी नहीं पाते।'

श्लोक 23 (skanda.4.27.23)

किमष्टांगेन योगेन किं तपोभिः किमध्वरैः॥ वास एव हि गंगायां ब्रह्मज्ञानस्य कारणम्

kimaṣṭāṁgena yogena kiṁ tapobhiḥ kimadhvaraiḥ vāsa eva hi gaṁgāyāṁ brahmajñānasya kāraṇam

'अष्टांग योग से क्या लाभ, तपों से क्या, यज्ञों से क्या? गंगा में निवास करना ही ब्रह्मज्ञान का कारण है।'

श्लोक 24 (skanda.4.27.24)

अपि दूरस्थितस्यापि गंगामाहात्म्यवेदिनः॥ अयोग्यस्यापि गोविंदभक्त्या गंगा प्रसीदति

api dūrasthitasyāpi gaṁgāmāhātmyavedinaḥ ayogyasyāpi goviṁdabhaktyā gaṁgā prasīdati

'हे गोविंद! गंगा की महिमा को जानने वाले पर, चाहे वह दूर रहता हो, चाहे अयोग्य ही क्यों न हो, भक्तिभाव से गंगा प्रसन्न होती है।'

श्लोक 25 (skanda.4.27.25)

श्रद्धा धर्मः परः सूक्ष्मः श्रद्धा ज्ञानं परं तपः॥ श्रद्धा स्वर्गश्च मोक्षश्च श्रद्धया सा प्रसीदति

śraddhā dharmaḥ paraḥ sūkṣmaḥ śraddhā jñānaṁ paraṁ tapaḥ śraddhā svargaśca mokṣaśca śraddhayā sā prasīdati

'श्रद्धा ही परम सूक्ष्म धर्म है, श्रद्धा ही ज्ञान और परम तप है; श्रद्धा ही स्वर्ग और मोक्ष है — श्रद्धा से ही वह गंगा प्रसन्न होती है।'

श्लोक 26 (skanda.4.27.26)

अज्ञानरागलोभाद्यैः पुंसां संमूढचेतसाम्॥ श्रद्धा न जायते धर्मे गंगायां च विशेषतः

ajñānarāgalobhādyaiḥ puṁsāṁ saṁmūḍhacetasām śraddhā na jāyate dharme gaṁgāyāṁ ca viśeṣataḥ

'अज्ञान, राग, लोभ आदि से जिनका चित्त मोहित हो जाता है, ऐसे पुरुषों में धर्म के प्रति और विशेषतः गंगा के प्रति श्रद्धा उत्पन्न ही नहीं होती।'

श्लोक 27 (skanda.4.27.27)

बहिः स्थितं जलंयद्वन्नारिकेलांतरे स्थितम्॥ तथा ब्रह्मांडबाह्यस्थं परब्रह्मांबु जाह्नवी

bahiḥ sthitaṁ jalaṁyadvannārikelāṁtare sthitam tathā brahmāṁḍabāhyasthaṁ parabrahmāṁbu jāhnavī

'जैसे नारियल के भीतर का जल बाहर के जल के समान ही होता है, वैसे ही ब्रह्मांड से बाहर स्थित परब्रह्मरूपी जल — जाह्नवी — भीतर भी उसी प्रकार व्याप्त है।'

श्लोक 28 (skanda.4.27.28)

गंगालाभात्परो लाभः क्वचिदन्यो न विद्यते॥ तस्माद्गंगामुपासीत गंगैव परमः पुमान्॥ शक्तस्य पंडितस्यापि गुणिनो दानशीलिनः॥ गंगास्नानविहीनस्य हरे जन्म निरर्थकम्

gaṁgālābhātparo lābhaḥ kvacidanyo na vidyate tasmādgaṁgāmupāsīta gaṁgaiva paramaḥ pumān śaktasya paṁḍitasyāpi guṇino dānaśīlinaḥ gaṁgāsnānavihīnasya hare janma nirarthakam

'गंगा की प्राप्ति से बढ़कर अन्य कोई लाभ कहीं भी नहीं है; अतः गंगा की उपासना करनी चाहिए — गंगा ही परम पुरुष है। हे हरे! समर्थ, विद्वान्, गुणवान् और दानशील व्यक्ति का भी, यदि वह गंगास्नान से रहित है, तो जन्म व्यर्थ है।'

श्लोक 29 (skanda.4.27.29)

वृथा कुल वृथा विद्या वृथा यज्ञा वृथातपः॥ वृथा दानानि तस्येह कलौ गंगां न यो भजेत्

vṛthā kula vṛthā vidyā vṛthā yajñā vṛthātapaḥ vṛthā dānāni tasyeha kalau gaṁgāṁ na yo bhajet

'जो कलियुग में गंगा का भजन नहीं करता, उसका कुल व्यर्थ है, विद्या व्यर्थ है, यज्ञ व्यर्थ हैं, तप व्यर्थ है और दान भी व्यर्थ हैं।'

श्लोक 30 (skanda.4.27.30)

गुणवत्पात्रपूजायां न स्याद्वै तादृशं फलम्॥ यथा गंगाजलस्नान पूजने विधिना फलम्

guṇavatpātrapūjāyāṁ na syādvai tādṛśaṁ phalam yathā gaṁgājalasnāna pūjane vidhinā phalam

'गुणवान् सुपात्र की पूजा में भी वैसा फल नहीं होता, जैसा गंगाजल में स्नान और विधिपूर्वक पूजन से होता है।'

श्लोक 31 (skanda.4.27.31)

ममतेजोग्निगर्भेयं ममवीर्यातिसंवृता॥ दाहिका सर्वदोषाणां सर्वपापविनाशिनी

mamatejognigarbheyaṁ mamavīryātisaṁvṛtā dāhikā sarvadoṣāṇāṁ sarvapāpavināśinī

'यह मेरे तेज की अग्नि को अपने गर्भ में धारण करने वाली है, मेरे ही वीर्य से अत्यंत परिपूर्ण है; समस्त दोषों की दाहिका और समस्त पापों की विनाशिनी है।'

श्लोक 32 (skanda.4.27.32)

स्मरणादेव गंगायाः पापसंघातपंजरम्॥ शतधा भेदमायाति गिरिर्वज्रहतो यथा

smaraṇādeva gaṁgāyāḥ pāpasaṁghātapaṁjaram śatadhā bhedamāyāti girirvajrahato yathā

'गंगा के स्मरण मात्र से ही संचित पापों का समूहरूपी पिंजरा सैकड़ों टुकड़ों में विभक्त हो जाता है, जैसे वज्र से आहत पर्वत।'

श्लोक 33 (skanda.4.27.33)

गंगां गच्छति यस्त्वेको यस्तु भक्त्यानुमोदयेत्॥ तयोस्तुल्यफलं प्राहुर्भक्तिरेवात्र कारणम्

gaṁgāṁ gacchati yastveko yastu bhaktyānumodayet tayostulyaphalaṁ prāhurbhaktirevātra kāraṇam

'जो स्वयं अकेला गंगा के पास जाता है, और जो भक्तिपूर्वक उसका अनुमोदन करता है, उन दोनों का फल समान बताया गया है — यहाँ भक्ति ही कारण है।'

श्लोक 34 (skanda.4.27.34)

गच्छंस्तिष्ठञ्जपन्ध्यान्भुंजञ्जाग्रत्स्वपन्वदन्॥ यः स्मरेत्सततं गंगां स हि मुच्येत बंधनात्

gacchaṁstiṣṭhañjapandhyānbhuṁjañjāgratsvapanvadan yaḥ smaretsatataṁ gaṁgāṁ sa hi mucyeta baṁdhanāt

'चलते, बैठते, जप करते, ध्यान करते, भोजन करते, जागते, सोते या बोलते हुए भी जो निरंतर गंगा का स्मरण करता है, वह बंधन से मुक्त हो जाता है।'

श्लोक 35 (skanda.4.27.35)

पितॄनुद्दिश्य योभक्त्या पायसं मधुसंयुतम्॥ गुडसर्पिस्तिलैःसार्धं गंगांभसि विनिक्षिपेत्

pitṝnuddiśya yobhaktyā pāyasaṁ madhusaṁyutam guḍasarpistilaiḥsārdhaṁ gaṁgāṁbhasi vinikṣipet

'जो पितरों के उद्देश्य से भक्तिपूर्वक मधु मिश्रित खीर को गुड़, घी और तिल के साथ गंगाजल में अर्पित करता है...'

श्लोक 36 (skanda.4.27.36)

तृप्ता भवंति पितरस्तस्य वर्षशतं हरे॥ यच्छंति विविधान्कामान्परितुष्टाः पितामहाः

tṛptā bhavaṁti pitarastasya varṣaśataṁ hare yacchaṁti vividhānkāmānparituṣṭāḥ pitāmahāḥ

'हे हरे! उसके पितर सौ वर्षों तक तृप्त रहते हैं, और वे संतुष्ट पितामह उसे विविध इच्छित वस्तुएँ प्रदान करते हैं।'

श्लोक 37 (skanda.4.27.37)

लिंगे संपूजिते सर्वमर्चितं स्याज्जगद्यथा॥ गंगास्नानेन लभते सर्वतीर्थफलं तथा॥ गंगायां तु नरः स्नात्वा यो लिंगं नित्यमर्चति॥ एकेन जन्मना मुक्तिं परां प्राप्नोति स ध्रुवम्

liṁge saṁpūjite sarvamarcitaṁ syājjagadyathā gaṁgāsnānena labhate sarvatīrthaphalaṁ tathā gaṁgāyāṁ tu naraḥ snātvā yo liṁgaṁ nityamarcati ekena janmanā muktiṁ parāṁ prāpnoti sa dhruvam

'जैसे लिंग की पूजा करने से समस्त जगत् का पूजन हो जाता है, वैसे ही गंगा-स्नान से समस्त तीर्थों का फल प्राप्त हो जाता है। और जो मनुष्य गंगा में स्नान कर नित्य लिंग की अर्चना करता है, वह निश्चय ही एक ही जन्म में परम मुक्ति प्राप्त कर लेता है।'

श्लोक 38 (skanda.4.27.38)

अग्निहोत्रं च यज्ञाश्च व्रतदानतपांसि च॥ गंगायां लिंगपूजायाः कोट्यंशेनापि नो समाः

agnihotraṁ ca yajñāśca vratadānatapāṁsi ca gaṁgāyāṁ liṁgapūjāyāḥ koṭyaṁśenāpi no samāḥ

'अग्निहोत्र, यज्ञ, व्रत, दान और तप — ये सब गंगा में लिंगपूजा के करोड़वें अंश के भी बराबर नहीं हैं।'

श्लोक 39 (skanda.4.27.39)

गंगां गंतुं विनिश्चित्य कृत्वा श्राद्धादिकं गृहे॥ स्थितस्य सम्यक्संकल्पात्तस्य नंदंति पूर्वजाः

gaṁgāṁ gaṁtuṁ viniścitya kṛtvā śrāddhādikaṁ gṛhe sthitasya samyaksaṁkalpāttasya naṁdaṁti pūrvajāḥ

'गंगा जाने का दृढ़ निश्चय कर, घर में श्राद्धादि कर्म संपन्न कर जो स्थित है, उसके इस दृढ़ संकल्प मात्र से ही उसके पूर्वज आनंदित होते हैं।'

श्लोक 40 (skanda.4.27.40)

पापानि च रुदंत्याशु हा क्व यास्याम इत्यलम्॥ लोभमोहादिभिः सार्धं मंत्रयंति पुनःपुनः

pāpāni ca rudaṁtyāśu hā kva yāsyāma ityalam lobhamohādibhiḥ sārdhaṁ maṁtrayaṁti punaḥpunaḥ

'और उसके पाप तुरंत रोने लगते हैं — हाय, अब हम कहाँ जाएँगे! — तथा लोभ, मोह आदि के साथ मिलकर बार-बार परामर्श करते हैं।'

श्लोक 41 (skanda.4.27.41)

यथा न गंगां यात्येष तथा विघ्नं प्रकुर्महे॥ गंगां गतो यथा चैष न उच्छित्तिं विधास्यति

yathā na gaṁgāṁ yātyeṣa tathā vighnaṁ prakurmahe gaṁgāṁ gato yathā caiṣa na ucchittiṁ vidhāsyati

वे विचार करते हैं — 'हम ऐसा विघ्न उत्पन्न करें कि यह गंगा को न जा सके; क्योंकि गंगा को जाकर यह हमारा उच्छेद कर देगा।'

श्लोक 42 (skanda.4.27.42)

गृहाद्गंगावगाहार्थं गच्छतस्तु पदेपदे॥ निराशानि व्रजंत्येव पापान्यस्य शरीरतः

gṛhādgaṁgāvagāhārthaṁ gacchatastu padepade nirāśāni vrajaṁtyeva pāpānyasya śarīrataḥ

'परंतु गंगा में स्नान करने हेतु घर से चलते हुए उसके प्रत्येक पग पर, उसके शरीर से उसके पाप निराश होकर चले ही जाते हैं।'

श्लोक 43 (skanda.4.27.43)

पूर्वजन्मकृतैः पुण्यैस्त्यक्त्वा लोभादिकं हरे॥ व्युदस्य सर्वविघ्नौघान्गंगां प्राप्नोति पुण्यवान्

pūrvajanmakṛtaiḥ puṇyaistyaktvā lobhādikaṁ hare vyudasya sarvavighnaughāngaṁgāṁ prāpnoti puṇyavān

'हे हरे! पूर्वजन्म में किए गए पुण्यों के कारण पुण्यवान् व्यक्ति लोभ आदि को त्यागकर तथा समस्त विघ्नों के समूह को दूर हटाकर गंगा को प्राप्त कर लेता है।'

श्लोक 44 (skanda.4.27.44)

अनुषंगेण मौल्येन वाणिज्येनापि सेवया॥ कामासक्तोपि वा मर्त्यो गंगास्नातो दिवं व्रजेत्

anuṣaṁgeṇa maulyena vāṇijyenāpi sevayā kāmāsaktopi vā martyo gaṁgāsnāto divaṁ vrajet

'चाहे संयोगवश हो, चाहे व्यापार के लिए हो, चाहे सेवा के लिए हो, अथवा कामासक्त होकर भी — गंगा में स्नान करने वाला मनुष्य स्वर्ग को जाता है।'

श्लोक 45 (skanda.4.27.45)

अनिच्छयापि संस्पृष्टो दहनो हि यथा दहेत्॥ अनिच्छयापि संस्नाता गंगा पापं तथा दहेत्

anicchayāpi saṁspṛṣṭo dahano hi yathā dahet anicchayāpi saṁsnātā gaṁgā pāpaṁ tathā dahet

'जैसे अग्नि अनिच्छा से स्पर्श किए जाने पर भी जला ही देती है, वैसे ही गंगा अनिच्छा से स्नान किए जाने पर भी पाप को जला ही देती है।'

श्लोक 46 (skanda.4.27.46)

तावद्धमति संसारे यावद्गंगां न सेवते॥ संसेव्य गंगां नो जंतुर्भवक्लेशं प्रपश्यति॥ यो गंगांभसि निस्नातो भक्त्या संत्यक्तसंशयः॥ मनुष्यचर्मणा नद्धः स देवो नात्र संशयः

tāvaddhamati saṁsāre yāvadgaṁgāṁ na sevate saṁsevya gaṁgāṁ no jaṁturbhavakleśaṁ prapaśyati yo gaṁgāṁbhasi nisnāto bhaktyā saṁtyaktasaṁśayaḥ manuṣyacarmaṇā naddhaḥ sa devo nātra saṁśayaḥ

'जीव तभी तक संसार में भटकता है, जब तक वह गंगा का सेवन नहीं करता; गंगा का सेवन करने पर प्राणी संसार के क्लेश को फिर नहीं देखता। जो भक्तिपूर्वक और संशयरहित होकर गंगाजल में भलीभाँति स्नान कर चुका है, वह मनुष्य-चर्म से आबद्ध देवता ही है, इसमें संशय नहीं।'

श्लोक 47 (skanda.4.27.47)

गंगास्नानार्थमुद्युक्तो मध्येमार्गं मृतो यदि॥ गंगास्नानफलं सोपि तदाप्नोति न संशयः

gaṁgāsnānārthamudyukto madhyemārgaṁ mṛto yadi gaṁgāsnānaphalaṁ sopi tadāpnoti na saṁśayaḥ

'गंगा-स्नान के उद्देश्य से चला हुआ व्यक्ति यदि मार्ग में ही मर जाए, तो वह भी गंगा-स्नान का फल प्राप्त कर लेता है, इसमें संशय नहीं।'

श्लोक 48 (skanda.4.27.48)

माहात्म्यं ये च गंगायाः शृण्वंति च पठंति च॥ तेप्यशेषैर्महापापैर्मुच्यंते नात्र संशयः

māhātmyaṁ ye ca gaṁgāyāḥ śṛṇvaṁti ca paṭhaṁti ca tepyaśeṣairmahāpāpairmucyaṁte nātra saṁśayaḥ

'और जो गंगा की महिमा को सुनते और पढ़ते हैं, वे भी समस्त महापापों से मुक्त हो जाते हैं, इसमें संशय नहीं।'

श्लोक 49 (skanda.4.27.49)

दुर्बुद्धयो दुराचारा हैतुका बहुसंशयाः॥ पश्यंति मोहिता विष्णो गंगामन्य नदीमिव

durbuddhayo durācārā haitukā bahusaṁśayāḥ paśyaṁti mohitā viṣṇo gaṁgāmanya nadīmiva

'दुर्बुद्धि, दुराचारी, कुतर्की और बहुसंशययुक्त लोग, हे विष्णो! मोहग्रस्त होकर गंगा को एक साधारण नदी के समान ही देखते हैं।'

श्लोक 50 (skanda.4.27.50)

जन्मांतरकृतैर्दानैस्तपोभिर्नियमैर्व्रतैः॥ इह जन्मनि गंगायां नृणां भक्तिः प्रजायते

janmāṁtarakṛtairdānaistapobhirniyamairvrataiḥ iha janmani gaṁgāyāṁ nṛṇāṁ bhaktiḥ prajāyate

'पूर्वजन्मों में किए गए दान, तप, नियम और व्रतों से ही मनुष्यों में इस जन्म में गंगा के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है।'

श्लोक 51 (skanda.4.27.51)

गंगाभक्तिमतामर्थे महेंद्रादि पुरेषु च॥ हर्म्याणि रम्यभोगानि निर्मितानि स्वयंभुवा

gaṁgābhaktimatāmarthe maheṁdrādi pureṣu ca harmyāṇi ramyabhogāni nirmitāni svayaṁbhuvā

'गंगाभक्तों के लिए महेंद्र आदि नगरों में स्वयंभू ब्रह्मा ने रम्य भोगों से युक्त भवन बनाए हैं।'

श्लोक 52 (skanda.4.27.52)

सिद्धयः सिद्धिलिंगानि स्पर्शलिंगान्यनेकशः॥ प्रासादा रत्नरचिताश्चिंतामणिगणा अपि

siddhayaḥ siddhiliṁgāni sparśaliṁgānyanekaśaḥ prāsādā ratnaracitāściṁtāmaṇigaṇā api

'सिद्धियाँ, सिद्धिलिंग और अनेक स्पर्शलिंग; रत्नों से रचे प्रासाद तथा चिंतामणियों के समूह भी...'

श्लोक 53 (skanda.4.27.53)

गंगाजलांतस्तिष्ठंति कलिकल्मषभीतितः॥ अतएव हि संसेव्या कलौ गंगेष्टसिद्धिदा

gaṁgājalāṁtastiṣṭhaṁti kalikalmaṣabhītitaḥ ataeva hi saṁsevyā kalau gaṁgeṣṭasiddhidā

'...कलियुग के कल्मष के भय से गंगाजल के भीतर ही स्थित रहते हैं; अतः कलियुग में इष्टसिद्धि देने वाली गंगा का सेवन सर्वोपरि करना चाहिए।'

श्लोक 54 (skanda.4.27.54)

सूर्योदये तमांसीव वज्रपातभयान्नगाः॥ तार्क्ष्येक्षणाद्यथासर्पा मेघा वाताहता इव

sūryodaye tamāṁsīva vajrapātabhayānnagāḥ tārkṣyekṣaṇādyathāsarpā meghā vātāhatā iva

'जैसे सूर्योदय होते ही अंधकार भाग जाता है, जैसे पर्वत वज्रपात के भय से भाग जाते हैं, जैसे सर्प गरुड़ की दृष्टि से, जैसे मेघ वायु के आघात से...'

श्लोक 55 (skanda.4.27.55)

तत्त्वज्ञानाद्यथा मोहः सिंहं दृष्ट्वा यथा मृगाः॥ तथा सर्वाणि पापानि यांति गंगेक्षणात्क्षयम्॥ दिव्यौषधैर्यथा रोगा लोभेन च यथा गुणाः॥ यथा ग्रीष्मोष्मसंपत्तिरगाधह्रद मज्जनात्

tattvajñānādyathā mohaḥ siṁhaṁ dṛṣṭvā yathā mṛgāḥ tathā sarvāṇi pāpāni yāṁti gaṁgekṣaṇātkṣayam divyauṣadhairyathā rogā lobhena ca yathā guṇāḥ yathā grīṣmoṣmasaṁpattiragādhahrada majjanāt

'...जैसे तत्त्वज्ञान से मोह भागता है, जैसे सिंह को देखकर मृग भागते हैं — वैसे ही गंगा के दर्शन मात्र से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। जैसे दिव्य औषधियों से रोग, जैसे लोभ से गुण नष्ट होते हैं, जैसे अथाह जलाशय में डूबने से ग्रीष्म के ताप की पीड़ा नष्ट हो जाती है...'

श्लोक 56 (skanda.4.27.56)

तूलशैलः स्फुलिंगेन यथा नश्यति तत्क्षणात्॥ तथा दोषाः प्रणश्यंति गंगांभः स्पर्शनाद्ध्रुवम्

tūlaśailaḥ sphuliṁgena yathā naśyati tatkṣaṇāt tathā doṣāḥ praṇaśyaṁti gaṁgāṁbhaḥ sparśanāddhruvam

'...जैसे रूई का पर्वत एक चिंगारी से क्षणभर में नष्ट हो जाता है, वैसे ही गंगाजल के स्पर्श मात्र से समस्त दोष निश्चय ही नष्ट हो जाते हैं।'

श्लोक 57 (skanda.4.27.57)

क्रोधेन च तपो यद्वत्कामेन च यथा मतिः॥ अनयेन यथा लक्ष्मीर्विद्या मानेन वै यथा

krodhena ca tapo yadvatkāmena ca yathā matiḥ anayena yathā lakṣmīrvidyā mānena vai yathā

'जैसे क्रोध से तप, काम से बुद्धि, अनीति से लक्ष्मी और अभिमान से विद्या नष्ट होती है...'

श्लोक 58 (skanda.4.27.58)

दंभ कौटिल्य मायाभिर्यथाधर्मो विनश्यति॥ तथा नश्यंति पापानि गंगाया दर्शनेन तु

daṁbha kauṭilya māyābhiryathādharmo vinaśyati tathā naśyaṁti pāpāni gaṁgāyā darśanena tu

'...जैसे दंभ, कुटिलता और माया से धर्म नष्ट होता है, वैसे ही गंगा के दर्शन मात्र से पाप नष्ट हो जाते हैं।'

श्लोक 59 (skanda.4.27.59)

मानुष्यं दुर्लभं प्राप्य विद्युत्संपातचंचलम्॥ गंगां यः सेवते सोत्र बुद्धेः पारं परं गतः

mānuṣyaṁ durlabhaṁ prāpya vidyutsaṁpātacaṁcalam gaṁgāṁ yaḥ sevate sotra buddheḥ pāraṁ paraṁ gataḥ

'बिजली की चमक के समान चंचल इस दुर्लभ मनुष्य-जन्म को पाकर जो गंगा का सेवन करता है, वह बुद्धि की परम सीमा को पार कर जाता है।'

श्लोक 60 (skanda.4.27.60)

विधूतपापा ये मर्त्याः परं ज्योतिःस्वरूपिणीम्॥ सहस्रसूर्यप्रतिमां गंगां पश्यंति ते भुवि

vidhūtapāpā ye martyāḥ paraṁ jyotiḥsvarūpiṇīm sahasrasūryapratimāṁ gaṁgāṁ paśyaṁti te bhuvi

'जिन मनुष्यों के पाप धुल चुके हैं, वे पृथ्वी पर गंगा को सहस्र सूर्यों के समान परम ज्योतिःस्वरूपा देखते हैं।'

श्लोक 61 (skanda.4.27.61)

साधारणांभसा पूर्णां साधारण नदीमिव॥ पश्यंति नास्तिका गंगां पापोपहतलोचनाः

sādhāraṇāṁbhasā pūrṇāṁ sādhāraṇa nadīmiva paśyaṁti nāstikā gaṁgāṁ pāpopahatalocanāḥ

'परंतु पापों से धुँधली आँखों वाले नास्तिक लोग गंगा को साधारण जल से भरी हुई एक साधारण नदी के समान ही देखते हैं।'

श्लोक 62 (skanda.4.27.62)

संसारमोचकश्चाहं जनानामनुकंपया॥ गंगातरंगरूपेण सोपानं निर्ममे दिवः

saṁsāramocakaścāhaṁ janānāmanukaṁpayā gaṁgātaraṁgarūpeṇa sopānaṁ nirmame divaḥ

'और मैं ही लोगों के प्रति करुणावश, संसार से मुक्त करने वाला, गंगा की तरंगों के रूप में स्वर्ग की सीढ़ी रचता हूँ।'

श्लोक 63 (skanda.4.27.63)

सर्व एव शुभः कालः सर्वो देशस्तथा शुभः॥ सर्वो जनो दानपात्रं श्रीमती जाह्नवी तटे

sarva eva śubhaḥ kālaḥ sarvo deśastathā śubhaḥ sarvo jano dānapātraṁ śrīmatī jāhnavī taṭe

'श्रीमती जाह्नवी के तट पर हर समय शुभ है, हर स्थान भी शुभ है, और हर व्यक्ति दान का सुपात्र है।'

श्लोक 64 (skanda.4.27.64)

यथाश्वमेधो यज्ञानां नगानां हिमवान्यथा॥ व्रतानां च यथा सत्यं दानानामभयं यथा॥ प्राणायामश्च तपसां मंत्राणां प्रणवो यथा॥ धर्माणामप्यहिंसा च काम्यानां श्रीर्यथा वरा

yathāśvamedho yajñānāṁ nagānāṁ himavānyathā vratānāṁ ca yathā satyaṁ dānānāmabhayaṁ yathā prāṇāyāmaśca tapasāṁ maṁtrāṇāṁ praṇavo yathā dharmāṇāmapyahiṁsā ca kāmyānāṁ śrīryathā varā

'जैसे यज्ञों में अश्वमेध, पर्वतों में हिमालय, व्रतों में सत्य, दानों में अभयदान, तपों में प्राणायाम, मंत्रों में प्रणव, धर्मों में अहिंसा और कामनीय वस्तुओं में श्री सर्वश्रेष्ठ है...'

श्लोक 65 (skanda.4.27.65)

यथात्मविद्या विद्यानां स्त्रीणां गौरी यथोत्तमा॥ सर्वर्दवेगणानां च यथा त्वं पुरुषोत्तम

yathātmavidyā vidyānāṁ strīṇāṁ gaurī yathottamā sarvardavegaṇānāṁ ca yathā tvaṁ puruṣottama

'...जैसे विद्याओं में आत्मविद्या, स्त्रियों में गौरी उत्तम है, और हे पुरुषोत्तम! जैसे समस्त देवगणों में तुम श्रेष्ठ हो...'

श्लोक 66 (skanda.4.27.66)

सर्वषामेव पात्राणां शिवभक्तो यथा वरः॥ तथा सर्वेषु तीर्थेषु गंगातीर्थं विशिष्यते

sarvaṣāmeva pātrāṇāṁ śivabhakto yathā varaḥ tathā sarveṣu tīrtheṣu gaṁgātīrthaṁ viśiṣyate

'...जैसे समस्त सुपात्रों में शिवभक्त श्रेष्ठ है, वैसे ही समस्त तीर्थों में गंगातीर्थ विशिष्ट है।'

श्लोक 67 (skanda.4.27.67)

हरेयश्चावयोर्भेदं न करोति महामतिः॥ शिवभक्तः स विज्ञेयो महापाशुपतश्च सः

hareyaścāvayorbhedaṁ na karoti mahāmatiḥ śivabhaktaḥ sa vijñeyo mahāpāśupataśca saḥ

'जो महामति हरि और मुझमें कोई भेद नहीं करता, वह शिवभक्त और महापाशुपत जानना चाहिए।'

श्लोक 68 (skanda.4.27.68)

पापपांसुमहावात्या पापद्रुमकुठारिका॥ पापेंधनदवाग्निश्च गंगेयं पुण्यवाहिनी

pāpapāṁsumahāvātyā pāpadrumakuṭhārikā pāpeṁdhanadavāgniśca gaṁgeyaṁ puṇyavāhinī

'यह पुण्यवाहिनी गंगा पापरूपी धूलि की महाआँधी है, पापरूपी वृक्ष की कुल्हाड़ी है, और पापरूपी ईंधन के लिए दावाग्नि के समान है।'

श्लोक 69 (skanda.4.27.69)

नानारूपाश्च पितरो गाथा गायंति सर्वदा॥ अपि कश्चित्कुलेस्माकं गंगास्नायी भविष्यति

nānārūpāśca pitaro gāthā gāyaṁti sarvadā api kaścitkulesmākaṁ gaṁgāsnāyī bhaviṣyati

'नाना रूप धारण किए हुए पितर सदा यह गाथा गाते रहते हैं — क्या हमारे कुल में भी कोई गंगा में स्नान करने वाला होगा?'

श्लोक 70 (skanda.4.27.70)

देवर्षीन्परिसंतर्प्य दीनानाथांश्च दुःखितान्॥ श्रद्धया विधिना स्नात्वा दास्यते सलिलांजलिम्

devarṣīnparisaṁtarpya dīnānāthāṁśca duḥkhitān śraddhayā vidhinā snātvā dāsyate salilāṁjalim

'जो देवताओं और ऋषियों को तथा दीन-अनाथ-दुःखियों को संतर्पित कर, श्रद्धापूर्वक विधिवत् स्नान कर, हमें जलांजलि प्रदान करेगा?'

श्लोक 71 (skanda.4.27.71)

अपि नः स कुले भूयाच्छिवे विष्णौ च साम्यदृक्॥ तदालयकरो भक्त्या तस्य संमार्जनादिकृत्

api naḥ sa kule bhūyācchive viṣṇau ca sāmyadṛk tadālayakaro bhaktyā tasya saṁmārjanādikṛt

'हमारे कुल में भी कोई ऐसा हो, जो शिव और विष्णु में समदृष्टि रखे, भक्तिपूर्वक उनका मंदिर बनवाए और उसकी झाड़ू-बुहारी आदि स्वयं करे।'

श्लोक 72 (skanda.4.27.72)

अकामो वा सकामो वा तिर्यग्योनिगतोपि वा॥ गंगायां यो मृतो मर्त्यो नरकं स न पश्यति

akāmo vā sakāmo vā tiryagyonigatopi vā gaṁgāyāṁ yo mṛto martyo narakaṁ sa na paśyati

'चाहे निष्काम हो या सकाम, चाहे पशु-योनि में जन्मा हो — जो भी प्राणी गंगा में मरता है, वह नरक नहीं देखता।'

श्लोक 73 (skanda.4.27.73)

तीर्थमन्यत्प्रशंसंति गंगातीरे स्थिताश्च ये॥ गंगां न बहु मन्यंते ते स्युर्निरयगामिनः॥ मां च त्वां चैव यो द्वेष्टि गंगां च पुरुषाधमः॥ स्वकीयैः पुरुषैः सार्धं स घोरं नरकं व्रजेत्

tīrthamanyatpraśaṁsaṁti gaṁgātīre sthitāśca ye gaṁgāṁ na bahu manyaṁte te syurnirayagāminaḥ māṁ ca tvāṁ caiva yo dveṣṭi gaṁgāṁ ca puruṣādhamaḥ svakīyaiḥ puruṣaiḥ sārdhaṁ sa ghoraṁ narakaṁ vrajet

'जो गंगातट पर रहते हुए भी किसी अन्य तीर्थ की प्रशंसा करते हैं और गंगा को अधिक महत्त्व नहीं देते, वे नरकगामी होते हैं। और जो अधम पुरुष मुझसे, तुमसे तथा गंगा से द्वेष रखता है, वह अपने ही स्वजनों के साथ घोर नरक को जाता है।'

श्लोक 74 (skanda.4.27.74)

षष्टिर्गणसहस्राणि गंगां रक्षंति सर्वदा॥ अभक्तानां च पापानां वासे विघ्नं प्रकुर्वते

ṣaṣṭirgaṇasahasrāṇi gaṁgāṁ rakṣaṁti sarvadā abhaktānāṁ ca pāpānāṁ vāse vighnaṁ prakurvate

'साठ हजार गणों के समूह सदा गंगा की रक्षा करते हैं, और अभक्त तथा पापियों के वहाँ निवास में विघ्न उत्पन्न करते हैं।'

श्लोक 75 (skanda.4.27.75)

कामक्रोधमहामोहलोभादि निशितैः शरैः॥ घ्नंति तेषां मनस्तत्र स्थितिं चापनयंति च

kāmakrodhamahāmohalobhādi niśitaiḥ śaraiḥ ghnaṁti teṣāṁ manastatra sthitiṁ cāpanayaṁti ca

'वे काम, क्रोध, महामोह, लोभ आदि तीक्ष्ण बाणों से उनके मन पर प्रहार करते हैं और वहाँ से उनके निवास को दूर कर देते हैं।'

श्लोक 76 (skanda.4.27.76)

गंगां समाश्रयेद्यस्तु स मुनिः स च पंडितः॥ कृतकृत्यः स विज्ञेयः पुरुषार्थचतुष्टये

gaṁgāṁ samāśrayedyastu sa muniḥ sa ca paṁḍitaḥ kṛtakṛtyaḥ sa vijñeyaḥ puruṣārthacatuṣṭaye

'जो गंगा की शरण लेता है, वही मुनि है, वही पंडित है; वह चारों पुरुषार्थों में कृतकृत्य जानना चाहिए।'

श्लोक 77 (skanda.4.27.77)

गंगायां च सकृत्स्नातो हयमेधफलं लभेत्॥ तर्पयंश्च पितॄंस्तत्र तारयेन्नरकार्णवात्

gaṁgāyāṁ ca sakṛtsnāto hayamedhaphalaṁ labhet tarpayaṁśca pitṝṁstatra tārayennarakārṇavāt

'गंगा में एक बार स्नान करने वाला भी अश्वमेध का फल प्राप्त करता है, और वहाँ पितरों का तर्पण करके उन्हें नरकरूपी सागर से पार कर देता है।'

श्लोक 78 (skanda.4.27.78)

नैरंतर्येण गंगायां मासं यः स्नाति पुण्यवान्॥ शक्रलोके स वसति यावच्छक्रः सपूर्वजः

nairaṁtaryeṇa gaṁgāyāṁ māsaṁ yaḥ snāti puṇyavān śakraloke sa vasati yāvacchakraḥ sapūrvajaḥ

'जो पुण्यवान् एक मास तक निरंतर गंगा में स्नान करता है, वह अपने पूर्वजों सहित तब तक इंद्रलोक में निवास करता है, जब तक इंद्र रहते हैं।'

श्लोक 79 (skanda.4.27.79)

अब्दं यः स्नाति गंगायां नैरंतर्येण पुण्यभाक्॥ विष्णोर्लोकं समासाद्य स सुखं संवसेन्नरः

abdaṁ yaḥ snāti gaṁgāyāṁ nairaṁtaryeṇa puṇyabhāk viṣṇorlokaṁ samāsādya sa sukhaṁ saṁvasennaraḥ

'जो पुण्यशाली एक वर्ष तक निरंतर गंगा में स्नान करता है, वह विष्णुलोक को प्राप्त कर वहाँ सुखपूर्वक निवास करता है।'

श्लोक 80 (skanda.4.27.80)

गंगायां स्नाति यो मर्त्यो यावज्जीवं दिनेदिने॥ जीवन्मुक्तः स विज्ञेयो देहांते मुक्त एव सः

gaṁgāyāṁ snāti yo martyo yāvajjīvaṁ dinedine jīvanmuktaḥ sa vijñeyo dehāṁte mukta eva saḥ

'जो मनुष्य जीवनभर प्रतिदिन गंगा में स्नान करता है, वह जीवन्मुक्त जानना चाहिए; देहांत होने पर वह मुक्त ही होता है।'

श्लोक 81 (skanda.4.27.81)

तिथिनक्षत्रपर्वादि नापेक्ष्यं जाह्नवी जले॥ स्नानमात्रेण गंगायां संचिताघं विनश्यति

tithinakṣatraparvādi nāpekṣyaṁ jāhnavī jale snānamātreṇa gaṁgāyāṁ saṁcitāghaṁ vinaśyati

'जाह्नवी के जल में तिथि, नक्षत्र, पर्व आदि की कोई अपेक्षा नहीं है; गंगा में स्नान करने मात्र से संचित पाप नष्ट हो जाता है।'

श्लोक 82 (skanda.4.27.82)

पंडितोपि स मूर्खः स्याच्छक्तियुक्तोप्यशक्तिकः॥ यस्तु भागीरथीतीरं सुखसेव्यं न संश्रयेत्॥ किंवायुपाप्यरोगेण विकासिन्याथ किं श्रिया॥ किं वा बुद्ध्या विमलया यदि गंगां न सेवते

paṁḍitopi sa mūrkhaḥ syācchaktiyuktopyaśaktikaḥ yastu bhāgīrathītīraṁ sukhasevyaṁ na saṁśrayet kiṁvāyupāpyarogeṇa vikāsinyātha kiṁ śriyā kiṁ vā buddhyā vimalayā yadi gaṁgāṁ na sevate

'जो भागीरथी के सुखपूर्वक सेवनीय तट का आश्रय नहीं लेता, वह विद्वान् होकर भी मूर्ख है, समर्थ होकर भी असमर्थ है। यदि कोई गंगा का सेवन नहीं करता, तो रोगरहित दीर्घायु से क्या लाभ, फलती-फूलती संपत्ति से क्या, और निर्मल बुद्धि से भी क्या लाभ?'

श्लोक 83 (skanda.4.27.83)

यः कारयेदायतनं गंगाप्रतिकृतेर्नरः॥ भुक्त्वा स भोगान्प्रेत्यापि याति गंगा सलोकताम्

yaḥ kārayedāyatanaṁ gaṁgāpratikṛternaraḥ bhuktvā sa bhogānpretyāpi yāti gaṁgā salokatām

'जो मनुष्य गंगा की प्रतिमा के लिए मंदिर बनवाता है, वह भोगों को भोगकर मृत्यु के पश्चात् गंगा के ही लोक को प्राप्त होता है।'

श्लोक 84 (skanda.4.27.84)

शृण्वंति महिमानं ये गंगाया नित्यमादरात्॥ गंगास्नानफलं तेषां वाचकप्रीणनाद्धनैः

śṛṇvaṁti mahimānaṁ ye gaṁgāyā nityamādarāt gaṁgāsnānaphalaṁ teṣāṁ vācakaprīṇanāddhanaiḥ

'जो लोग नित्य आदरपूर्वक गंगा की महिमा सुनते हैं, वे कथावाचक को धन देकर प्रसन्न करने से गंगास्नान का फल प्राप्त करते हैं।'

श्लोक 85 (skanda.4.27.85)

पितॄनुद्दिश्य यो लिंगं स्नपयेद्गांग वारिणा॥ तृप्ताः स्युस्तस्य पितरो महानिरयगा अपि

pitṝnuddiśya yo liṁgaṁ snapayedgāṁga vāriṇā tṛptāḥ syustasya pitaro mahānirayagā api

'जो पितरों के निमित्त गंगाजल से लिंग को स्नान कराता है, उसके पितर तृप्त हो जाते हैं, चाहे वे महानरक में ही क्यों न गए हों।'

श्लोक 86 (skanda.4.27.86)

अष्टकृत्वो मंत्रजप्तैर्वस्त्रपूतैः सुगंधिभिः॥ प्रोचुर्गांगजलैः स्नानं घृतस्नानाधिकं बुधाः

aṣṭakṛtvo maṁtrajaptairvastrapūtaiḥ sugaṁdhibhiḥ procurgāṁgajalaiḥ snānaṁ ghṛtasnānādhikaṁ budhāḥ

'मंत्रजप्त, वस्त्र से छाने हुए और सुगंधित गंगाजल से आठ बार किया गया स्नान घृतस्नान से भी अधिक फलदायी है, ऐसा विद्वानों ने कहा है।'

श्लोक 87 (skanda.4.27.87)

अष्टद्रव्यविमिश्रेण गंगातोयेन यः सकृत्॥ मागधप्रस्थमात्रेण ताम्रपात्रस्थितेन च

aṣṭadravyavimiśreṇa gaṁgātoyena yaḥ sakṛt māgadhaprasthamātreṇa tāmrapātrasthitena ca

'जो एक बार भी, ताम्रपात्र में मागध-प्रस्थ मात्रा में रखे हुए, आठ द्रव्यों से मिश्रित गंगाजल से...'

श्लोक 88 (skanda.4.27.88)

भानवेऽर्घं प्रदद्याच्च स्वकीय पितृभिः सह॥ सोतितेजो विमानेन सूर्यलोके महीयते

bhānave'rghaṁ pradadyācca svakīya pitṛbhiḥ saha sotitejo vimānena sūryaloke mahīyate

'...अपने पितरों सहित सूर्य को अर्घ्य देता है, वह अत्यंत तेजस्वी होकर विमान द्वारा सूर्यलोक में पूजित होता है।'

श्लोक 89 (skanda.4.27.89)

आपः क्षीरं कुशाग्राणि घृतं मधुगवांदधि॥ रक्तानि करवीराणि रक्तचंदनमित्यपि

āpaḥ kṣīraṁ kuśāgrāṇi ghṛtaṁ madhugavāṁdadhi raktāni karavīrāṇi raktacaṁdanamityapi

'जल, दूध, कुश के अग्रभाग, घी, मधु, गोदधि, लाल कनेर के फूल और लाल चंदन भी...'

श्लोक 90 (skanda.4.27.90)

अष्टांगार्घो यमुद्दिष्टस्त्वतीव रवितोषणः॥ गांगैर्वार्भिः कोटिगुणो ज्ञेयो विष्णोऽन्यवारितः

aṣṭāṁgārgho yamuddiṣṭastvatīva ravitoṣaṇaḥ gāṁgairvārbhiḥ koṭiguṇo jñeyo viṣṇo'nyavāritaḥ

'...यह अष्टांग अर्घ्य कहा गया है, जो सूर्य को अत्यंत प्रिय है; और हे विष्णो! गंगाजल से दिया गया यह अर्घ्य अन्य जल की अपेक्षा करोड़ गुना अधिक फलदायी जानना चाहिए।'

श्लोक 91 (skanda.4.27.91)

गंगातीरे स्वशक्त्या यः कुर्याद्देवालयं सुधीः॥ अन्यतीर्थप्रतिष्ठातो भवेत्कोटिगुणं फलं॥ अश्वत्थवटचूतादि वृक्षारोपेण यत्फलम्॥ कूपवापीतडागादि प्रपा सत्रादिभिस्तथा

gaṁgātīre svaśaktyā yaḥ kuryāddevālayaṁ sudhīḥ anyatīrthapratiṣṭhāto bhavetkoṭiguṇaṁ phalaṁ aśvatthavaṭacūtādi vṛkṣāropeṇa yatphalam kūpavāpītaḍāgādi prapā satrādibhistathā

'जो सुबुद्धि व्यक्ति अपनी शक्ति के अनुसार गंगातट पर देवालय बनवाता है, उसे अन्य तीर्थ में प्रतिष्ठा कराने से करोड़ गुना अधिक फल मिलता है। पीपल, वट, आम आदि वृक्ष लगाने से, कुआँ, बावली, तालाब आदि बनवाने से तथा प्याऊ-सत्र आदि से जो फल मिलता है...'

श्लोक 92 (skanda.4.27.92)

अन्यत्र यद्भवेत्पुण्यं तद्गंगादर्शनाद्भवेत्॥ पुष्पवाट्यादिभिश्चापि गंगास्पर्शं ततोऽधिकम्

anyatra yadbhavetpuṇyaṁ tadgaṁgādarśanādbhavet puṣpavāṭyādibhiścāpi gaṁgāsparśaṁ tato'dhikam

'...वह पुण्य यहाँ केवल गंगा-दर्शन से ही प्राप्त हो जाता है; और गंगा के स्पर्श का पुण्य पुष्पवाटिका आदि बनवाने से भी अधिक है।'

श्लोक 93 (skanda.4.27.93)

कन्यादानेन यत्पुण्यं यत्पुण्यं गोऽन्नदानतः॥ तत्पुण्यं स्याच्छतगुणं गंगागंडूषपानतः

kanyādānena yatpuṇyaṁ yatpuṇyaṁ go'nnadānataḥ tatpuṇyaṁ syācchataguṇaṁ gaṁgāgaṁḍūṣapānataḥ

'कन्यादान से जो पुण्य होता है, गौ और अन्नदान से जो पुण्य होता है, वह पुण्य गंगाजल का एक कुल्ला पीने मात्र से सौ गुना हो जाता है।'

श्लोक 94 (skanda.4.27.94)

चांद्रायणसहस्रेण यत्पुण्यं स्याज्जनार्दन॥ ततोऽधिकफलं गंगाऽमृतपानादवाप्नुयात्

cāṁdrāyaṇasahasreṇa yatpuṇyaṁ syājjanārdana tato'dhikaphalaṁ gaṁgā'mṛtapānādavāpnuyāt

'हे जनार्दन! सहस्र चांद्रायण व्रतों से जो पुण्य होता है, उससे भी अधिक फल गंगा के अमृततुल्य जल को पीने से प्राप्त होता है।'

श्लोक 95 (skanda.4.27.95)

भक्त्या गंगावगाहस्य किमन्यत्फलमुच्यते॥ अक्षयः स्वर्गवासोपि निर्वाणमथवा हरे

bhaktyā gaṁgāvagāhasya kimanyatphalamucyate akṣayaḥ svargavāsopi nirvāṇamathavā hare

'हे हरे! भक्तिपूर्वक गंगा में डुबकी लगाने का और क्या फल कहा जाए — अक्षय स्वर्गवास अथवा निर्वाण ही उसका फल है।'

श्लोक 96 (skanda.4.27.96)

गंगायाः पादुकायुग्मं नित्यमर्चति यो नरः॥ आयुः पुण्यं धनं पुत्रान्स्वर्गमोक्षौ च विंदति

gaṁgāyāḥ pādukāyugmaṁ nityamarcati yo naraḥ āyuḥ puṇyaṁ dhanaṁ putrānsvargamokṣau ca viṁdati

'जो मनुष्य नित्य गंगा की पादुका-युगल की पूजा करता है, वह आयु, पुण्य, धन, पुत्र तथा स्वर्ग और मोक्ष दोनों को प्राप्त करता है।'

श्लोक 97 (skanda.4.27.97)

नास्ति गंगासमं तीर्थं कलिकल्मषनाशनम्॥ नास्ति मुक्तिप्रदं क्षेत्रमविमुक्तसमं हरे

nāsti gaṁgāsamaṁ tīrthaṁ kalikalmaṣanāśanam nāsti muktipradaṁ kṣetramavimuktasamaṁ hare

'कलियुग के कल्मष का नाश करने वाला गंगा के समान कोई तीर्थ नहीं है; और हे हरे! मुक्ति देने वाला अविमुक्त के समान कोई क्षेत्र नहीं है।'

श्लोक 98 (skanda.4.27.98)

गंगास्नानरतं मर्त्यं दृष्ट्वैव यमकिकराः॥ दिशो दश पलायंते सिंहं दृष्ट्वा यथा मृगाः

gaṁgāsnānarataṁ martyaṁ dṛṣṭvaiva yamakikarāḥ diśo daśa palāyaṁte siṁhaṁ dṛṣṭvā yathā mṛgāḥ

'गंगा-स्नान में रत मनुष्य को देखते ही यमदूत दसों दिशाओं में भाग जाते हैं, जैसे सिंह को देखकर मृग भाग जाते हैं।'

श्लोक 99 (skanda.4.27.99)

गंगाभजनशीलस्य गंगातटनिवासिनः॥ अर्चां कृत्वा यथान्यायमश्वमेधफलं लभेत्

gaṁgābhajanaśīlasya gaṁgātaṭanivāsinaḥ arcāṁ kṛtvā yathānyāyamaśvamedhaphalaṁ labhet

'गंगातट पर निवास करने वाला और गंगा का भजनशील व्यक्ति यथाविधि पूजा करके अश्वमेध का फल प्राप्त करता है।'

श्लोक 100 (skanda.4.27.100)

गोभूहिरण्यदानेन भक्त्या गंगातटे शुभे॥ नरो न जायते भूयः संसारे दुःखकंटके॥ दीर्घायुष्यं च वासोभिर्ज्ञानं पुस्तकदानतः॥ अन्नदानेन संपत्तिं कीर्तिं कन्याप्रदानतः

gobhūhiraṇyadānena bhaktyā gaṁgātaṭe śubhe naro na jāyate bhūyaḥ saṁsāre duḥkhakaṁṭake dīrghāyuṣyaṁ ca vāsobhirjñānaṁ pustakadānataḥ annadānena saṁpattiṁ kīrtiṁ kanyāpradānataḥ

'गंगा के शुभ तट पर भक्तिपूर्वक गौ, भूमि और स्वर्ण के दान से मनुष्य दुःखरूपी काँटों से भरे इस संसार में पुनः जन्म नहीं लेता। वस्त्रदान से दीर्घायु, पुस्तकदान से ज्ञान, अन्नदान से संपत्ति और कन्यादान से कीर्ति प्राप्त होती है।'

श्लोक 101 (skanda.4.27.101)

अन्यत्र यत्कृतं कर्म व्रतं दानं जपस्तपः॥ गंगातटे तु तत्सर्वं हरे कोटिगुणं भवेत्

anyatra yatkṛtaṁ karma vrataṁ dānaṁ japastapaḥ gaṁgātaṭe tu tatsarvaṁ hare koṭiguṇaṁ bhavet

'हे हरे! अन्यत्र किया गया जो भी कर्म, व्रत, दान, जप अथवा तप है, वह सब गंगातट पर करोड़ गुना हो जाता है।'

श्लोक 102 (skanda.4.27.102)

धेनुं सवत्सा यो दद्याद् गंगातीरे विधानतः॥ गोरोमसंख्यया विष्णो युगान्सर्वसमृद्धिमान्

dhenuṁ savatsā yo dadyād gaṁgātīre vidhānataḥ goromasaṁkhyayā viṣṇo yugānsarvasamṛddhimān

'जो गंगातट पर विधिपूर्वक बछड़े सहित गौ का दान करता है, हे विष्णो! वह गौ के रोमों की संख्या के बराबर युगों तक सर्वसमृद्धिशाली रहता है।'

श्लोक 103 (skanda.4.27.103)

गोलोके मम लोके वा कामधेनुप्रदानतः॥ भुंजानः सर्वकामांस्तु दिव्यान्नानाविधान्बहून्

goloke mama loke vā kāmadhenupradānataḥ bhuṁjānaḥ sarvakāmāṁstu divyānnānāvidhānbahūn

'कामधेनु के दान से वह गोलोक में अथवा मेरे लोक में, अनेक प्रकार के विविध दिव्य अन्नों सहित अपनी समस्त कामनाओं को भोगता है।'

श्लोक 104 (skanda.4.27.104)

देवानामप्यलभ्यांश्च भुक्त्वा तु सह बांधवैः॥ पितृभिश्च सुहृद्भिश्च सर्वरत्नविभूषितः

devānāmapyalabhyāṁśca bhuktvā tu saha bāṁdhavaiḥ pitṛbhiśca suhṛdbhiśca sarvaratnavibhūṣitaḥ

'...देवताओं को भी दुर्लभ उन भोगों को बंधु-बांधवों, पितरों और सुहृदों के साथ भोगकर, समस्त रत्नों से विभूषित रहता है।'

श्लोक 105 (skanda.4.27.105)

जायते सत्कुले पश्चाद्धनधान्यसमाकुले॥ रत्नकांचनसंपन्ने शीलविद्यासमन्विते

jāyate satkule paścāddhanadhānyasamākule ratnakāṁcanasaṁpanne śīlavidyāsamanvite

'इसके पश्चात् वह धन-धान्य से समृद्ध, रत्न-स्वर्ण से संपन्न तथा शील और विद्या से युक्त सत्कुल में जन्म लेता है।'

श्लोक 106 (skanda.4.27.106)

भुक्त्वा स विपुलान्भोगान्पुत्रपौत्रसमन्वितः॥ पुनर्गंगां समासाद्य काश्यामुत्तरवाहिनीम्

bhuktvā sa vipulānbhogānputrapautrasamanvitaḥ punargaṁgāṁ samāsādya kāśyāmuttaravāhinīm

'पुत्र-पौत्रों सहित विपुल भोगों को भोगकर, वह पुनः काशी में उत्तरवाहिनी गंगा को प्राप्त करता है।'

श्लोक 107 (skanda.4.27.107)

विश्वेश्वरं समाराध्य प्राग्जनुर्वासनावशात्॥ कालाद्देहांतमासाद्य ब्रह्म संपद्यते ततः

viśveśvaraṁ samārādhya prāgjanurvāsanāvaśāt kālāddehāṁtamāsādya brahma saṁpadyate tataḥ

'वहाँ पूर्वजन्म की वासना के प्रभाव से विश्वेश्वर की आराधना करता है, और काल आने पर देहांत होने पर ब्रह्म को प्राप्त होता है।'

श्लोक 108 (skanda.4.27.108)

विवर्तनद्वयमपि भूमेर्भागीरथीतटे॥ नरो ददाति यो भक्त्या तस्य पुण्यफलं शृणु

vivartanadvayamapi bhūmerbhāgīrathītaṭe naro dadāti yo bhaktyā tasya puṇyaphalaṁ śṛṇu

'भागीरथी के तट पर जो मनुष्य भक्तिपूर्वक दो हल की जुताई मात्र भूमि भी दान करता है, उसके पुण्यफल को सुनो।'

श्लोक 109 (skanda.4.27.109)

तद्भूमित्रसरेणूनां संख्यया युगमानया॥ महेंद्र चंद्रलोकेषु भुक्त्वा भोगान्मनःप्रियान्॥ सप्तद्वीपपतिर्भूत्वा महाधर्मपरायणः॥ नरकस्थान्पितॄन्सर्वान्प्रापयेत्त्रिदिवं हरे

tadbhūmitrasareṇūnāṁ saṁkhyayā yugamānayā maheṁdra caṁdralokeṣu bhuktvā bhogānmanaḥpriyān saptadvīpapatirbhūtvā mahādharmaparāyaṇaḥ narakasthānpitṝnsarvānprāpayettridivaṁ hare

'उस भूमि के रजकणों की संख्या के बराबर युगों तक वह महेंद्रलोक और चंद्रलोक में मनचाहे भोगों को भोगता है; फिर सप्तद्वीपों का स्वामी, महाधर्मपरायण राजा बनकर, हे हरे! वह नरकस्थ अपने समस्त पितरों को स्वर्ग पहुँचा देता है।'

श्लोक 110 (skanda.4.27.110)

स्वर्गस्थांश्च पितॄन्सर्वान्मोचयित्वा महाद्युतिः॥ अंते ज्ञानासिना छित्त्वा ह्यविद्यां पांचभौतिकीम्

svargasthāṁśca pitṝnsarvānmocayitvā mahādyutiḥ aṁte jñānāsinā chittvā hyavidyāṁ pāṁcabhautikīm

'वह महातेजस्वी स्वर्गस्थ समस्त पितरों को भी मुक्त कर, अंत में ज्ञानरूपी खड्ग से पांचभौतिक अविद्या को काट डालता है।'

श्लोक 111 (skanda.4.27.111)

परवैंराग्यमापन्नो युंजानो योगमुत्तमम्॥ प्राप्याथवा विमुक्तं च परं ब्रह्माधिगच्छति

paravaiṁrāgyamāpanno yuṁjāno yogamuttamam prāpyāthavā vimuktaṁ ca paraṁ brahmādhigacchati

'परम वैराग्य को प्राप्त होकर, उत्तम योग का अभ्यास करता हुआ, वह अविमुक्त को प्राप्त कर परब्रह्म को प्राप्त कर लेता है।'

श्लोक 112 (skanda.4.27.112)

सुवर्णमात्रमपि यः सुवर्णं संप्रयच्छति॥ सुवर्णाय सुवर्णं च हरे भागीरथीतटे

suvarṇamātramapi yaḥ suvarṇaṁ saṁprayacchati suvarṇāya suvarṇaṁ ca hare bhāgīrathītaṭe

'हे हरे! भागीरथी के तट पर जो योग्य सुवर्ण-पात्र को स्वर्ण मात्र भी देता है...'

श्लोक 113 (skanda.4.27.113)

स हेमरत्नखचिते विमाने सर्वगे शुभे॥ सर्वैश्वर्यसमायुक्तः सर्वलोकेषु पूजितः

sa hemaratnakhacite vimāne sarvage śubhe sarvaiśvaryasamāyuktaḥ sarvalokeṣu pūjitaḥ

'...वह हेम-रत्न-जड़ित, सर्वगामी, शुभ विमान में बैठकर, समस्त ऐश्वर्य से युक्त होकर समस्त लोकों में पूजित होता है।'

श्लोक 114 (skanda.4.27.114)

ब्रह्मांडांतरसंस्थेषु भुंजन्भोगान्मनोरमान्॥ सर्वैः संपूजितो विष्णो यावदाभूतसंप्लवम्

brahmāṁḍāṁtarasaṁstheṣu bhuṁjanbhogānmanoramān sarvaiḥ saṁpūjito viṣṇo yāvadābhūtasaṁplavam

'हे विष्णो! ब्रह्मांड के भीतरी लोकों में मनोहर भोगों को भोगता हुआ, प्रलय पर्यंत सबके द्वारा पूजित होता है।'

श्लोक 115 (skanda.4.27.115)

एकराट्च ततो भूत्वा जंबूद्वीपे प्रतापवान्॥ ततोऽविमुक्तमासाद्य पदं निर्वाणमृच्छति

ekarāṭca tato bhūtvā jaṁbūdvīpe pratāpavān tato'vimuktamāsādya padaṁ nirvāṇamṛcchati

'फिर जंबूद्वीप में प्रतापी एकच्छत्र सम्राट् बनकर, वह तत्पश्चात् अविमुक्त को प्राप्त कर निर्वाणपद प्राप्त कर लेता है।'

श्लोक 116 (skanda.4.27.116)

जन्मर्क्षे तु कृते स्नाने गंगायां भक्तिपूर्वकम्॥ जन्मप्रभृतिपापौघात्संचितान्मुच्यते क्षणात्

janmarkṣe tu kṛte snāne gaṁgāyāṁ bhaktipūrvakam janmaprabhṛtipāpaughātsaṁcitānmucyate kṣaṇāt

'जन्म-नक्षत्र के दिन भक्तिपूर्वक गंगा में स्नान करने से, जन्म से लेकर संचित समस्त पापसमूह से क्षणभर में मुक्ति मिल जाती है।'

श्लोक 117 (skanda.4.27.117)

वैशाखे कार्तिके माघे गंगास्नानं सुदुर्लभम्॥ दर्शे शतगुणं पुण्यं संक्रातौ च सहस्रकम्

vaiśākhe kārtike māghe gaṁgāsnānaṁ sudurlabham darśe śataguṇaṁ puṇyaṁ saṁkrātau ca sahasrakam

'वैशाख, कार्तिक और माघ में गंगा-स्नान अत्यंत दुर्लभ पुण्यदायी है; अमावस्या पर सौ गुना और संक्रांति पर हजार गुना पुण्य होता है।'

श्लोक 118 (skanda.4.27.118)

चंद्रसूर्यग्रहे लक्षं व्यतीपातेत्वनंतकम्॥ अयुतं विषुवे चैव नियुतं त्वयनद्वये॥ सोमग्रहः सोमदिने रविवाररवग्रहः॥ तच्चूडामणिपर्वाख्यं तत्रस्नानमसंख्यकम्

caṁdrasūryagrahe lakṣaṁ vyatīpātetvanaṁtakam ayutaṁ viṣuve caiva niyutaṁ tvayanadvaye somagrahaḥ somadine ravivāraravagrahaḥ taccūḍāmaṇiparvākhyaṁ tatrasnānamasaṁkhyakam

'चंद्र या सूर्य ग्रहण पर एक लाख गुना, व्यतीपात पर अनंत गुना, विषुव पर दस हजार गुना और दोनों अयनों पर दस लाख गुना पुण्य होता है। सोमवार को चंद्रग्रहण और रविवार को सूर्यग्रहण — इसे चूड़ामणि पर्व कहते हैं, वहाँ स्नान का पुण्य अगणित है।'

श्लोक 119 (skanda.4.27.119)

स्नानं दानं जपो होमो यद्यच्चूडामणौ कृतम्॥ तदक्षयं सर्वमिह विष्णो भागीरथीतटे

snānaṁ dānaṁ japo homo yadyaccūḍāmaṇau kṛtam tadakṣayaṁ sarvamiha viṣṇo bhāgīrathītaṭe

'हे विष्णो! चूड़ामणि पर्व पर जो भी स्नान, दान, जप और होम किया जाता है, वह सब यहाँ भागीरथी के तट पर अक्षय हो जाता है।'

श्लोक 120 (skanda.4.27.120)

श्रद्धया भक्तियुक्तस्तु गंगां स्नात्वा विधानतः॥ ब्रह्महापि विशुद्ध्येत किंपुनस्त्वन्य पातकी

śraddhayā bhaktiyuktastu gaṁgāṁ snātvā vidhānataḥ brahmahāpi viśuddhyeta kiṁpunastvanya pātakī

'श्रद्धा और भक्तियुक्त होकर विधिपूर्वक गंगा में स्नान करने वाला ब्रह्महत्यारा भी विशुद्ध हो जाता है, फिर अन्य पापी की तो बात ही क्या है?'

श्लोक 121 (skanda.4.27.121)

कृमिकीटपतंगाद्या ये मृता जाह्नवीतटे॥ कूलात्पतंति ये वृक्षास्तेपि यांति परां गतिम्

kṛmikīṭapataṁgādyā ye mṛtā jāhnavītaṭe kūlātpataṁti ye vṛkṣāstepi yāṁti parāṁ gatim

'कृमि, कीट, पतंग आदि जो भी जाह्नवी के तट पर मरते हैं, और जो वृक्ष तट से गिरते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त होते हैं।'

श्लोक 122 (skanda.4.27.122)

ज्येष्ठे मासि सिते पक्षे दशम्यां हस्तसंयुते॥ गंगातीरे तु पुरुषो नारी वा भक्तिभावतः ॥. ३५॥ निशायां जागरं कुयाद्गंगां दशविधैर्हरे॥ पुष्पैः सुगंधैर्नैवेद्यैः फलैर्दशदशोन्मितैः

jyeṣṭhe māsi site pakṣe daśamyāṁ hastasaṁyute gaṁgātīre tu puruṣo nārī vā bhaktibhāvataḥ . 35 niśāyāṁ jāgaraṁ kuyādgaṁgāṁ daśavidhairhare puṣpaiḥ sugaṁdhairnaivedyaiḥ phalairdaśadaśonmitaiḥ

'हे हरे! ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की हस्त-नक्षत्रयुक्त दशमी को, गंगातट पर पुरुष या स्त्री भक्तिभाव से रात्रि में जागरण करे और दस प्रकार की वस्तुओं से गंगा की पूजा करे — दस-दस की संख्या में सुगंधित पुष्पों, नैवेद्यों और फलों से...'

श्लोक 123 (skanda.4.27.123)

प्रदीपैर्दशभिर्धूपैर्दशांगैर्गरुडध्वज॥ पूजयेच्छ्रद्धया धीमान्दशकृत्वो विधानतः

pradīpairdaśabhirdhūpairdaśāṁgairgaruḍadhvaja pūjayecchraddhayā dhīmāndaśakṛtvo vidhānataḥ

'...दस दीपों, दस अंगों वाले धूप से, हे गरुड़ध्वज! बुद्धिमान् व्यक्ति विधिपूर्वक श्रद्धा से दस बार पूजा करे।'

श्लोक 124 (skanda.4.27.124)

साज्यांस्तिलान्क्षिपेत्तोये गंगायाः प्रसृतीर्दश॥ गुडसक्तुमयान्पिंडान्दद्याच्च दशमंत्रतः

sājyāṁstilānkṣipettoye gaṁgāyāḥ prasṛtīrdaśa guḍasaktumayānpiṁḍāndadyācca daśamaṁtrataḥ

'घी सहित तिलों की दस अंजलियाँ गंगाजल में डाले, और गुड़ तथा सत्तू से बने पिंड दस मंत्रों से अर्पित करे।'

श्लोक 125 (skanda.4.27.125)

नमः शिवायै प्रथमं नारायण्यै पदं ततः॥ दशहरायै पदमिति गंगायै मंत्र एष वै

namaḥ śivāyai prathamaṁ nārāyaṇyai padaṁ tataḥ daśaharāyai padamiti gaṁgāyai maṁtra eṣa vai

'पहले 'नमः शिवायै' फिर 'नारायण्यै' पद, और फिर 'दशहरायै' पद — यही गंगा का मंत्र है।'

श्लोक 126 (skanda.4.27.126)

स्वाहांतः प्रणावादिश्च भवेद्विंशाक्षरो मनुः॥ पूजादानं जपो होमो ऽनेनैव मनुना स्मृतः॥ हेम्ना रूप्येण वा शक्त्या गंगामूर्तिं विधाय च॥ वस्त्राच्छादितवक्त्रस्य पूर्णकुंभस्य चोपरि

svāhāṁtaḥ praṇāvādiśca bhavedviṁśākṣaro manuḥ pūjādānaṁ japo homo 'nenaiva manunā smṛtaḥ hemnā rūpyeṇa vā śaktyā gaṁgāmūrtiṁ vidhāya ca vastrācchāditavaktrasya pūrṇakuṁbhasya copari

'प्रणव से आरंभ होकर स्वाहा में समाप्त होने वाला यह बीस अक्षरों का मंत्र है; पूजा, दान, जप और होम इसी मंत्र से किए जाने चाहिए। स्वर्ण या रजत से, यथाशक्ति गंगा की मूर्ति बनाकर, वस्त्र से ढके मुखवाले पूर्ण कुंभ के ऊपर...'

श्लोक 127 (skanda.4.27.127)

प्रतिष्ठाप्यार्चयेद्देवीं पंचामृतविशोधिताम्॥ चतुर्भुजां त्रिनेत्रां च नदीनदनिषेविताम्

pratiṣṭhāpyārcayeddevīṁ paṁcāmṛtaviśodhitām caturbhujāṁ trinetrāṁ ca nadīnadaniṣevitām

'...उसे प्रतिष्ठित कर पंचामृत से शुद्ध की गई, चतुर्भुज, त्रिनेत्र और नदी-नदों से सेवित उस देवी की पूजा करनी चाहिए।'

श्लोक 128 (skanda.4.27.128)

लावण्यामृतनिष्पंद संशीलद्गात्रयष्टिकाम्॥ पूर्णकुंभसितांभोज वरदाभयसत्कराम्

lāvaṇyāmṛtaniṣpaṁda saṁśīladgātrayaṣṭikām pūrṇakuṁbhasitāṁbhoja varadābhayasatkarām

'उसकी सुकुमार देहयष्टि सौंदर्य के अमृत से मानो झर रही हो; उसके सुंदर हाथों में पूर्ण कुंभ और श्वेत कमल हैं, तथा वे वरद और अभय मुद्रा में हैं।'

श्लोक 129 (skanda.4.27.129)

ततो ध्यायेत्सुसौम्या च चंद्रायुतसमप्रभाम्॥ चामरैर्वीज्यमानां च श्वेतच्छत्रोपशोभिताम

tato dhyāyetsusaumyā ca caṁdrāyutasamaprabhām cāmarairvījyamānāṁ ca śvetacchatropaśobhitāma

'फिर अत्यंत सौम्य, दस हजार चंद्रमाओं के समान कांतिमती, चामरों से बीजी जाती हुई और श्वेत छत्र से सुशोभित उस देवी का ध्यान करे।'

श्लोक 130 (skanda.4.27.130)

सुधाप्लावितभूपृष्ठां दिव्यगंधानुलेपनाम्॥ त्रैलौक्यपूजितपदां देवर्षिभिरभिष्टुताम्

sudhāplāvitabhūpṛṣṭhāṁ divyagaṁdhānulepanām trailaukyapūjitapadāṁ devarṣibhirabhiṣṭutām

'उसके चरण अमृत से पृथ्वीतल को आप्लावित कर रहे हैं, वह दिव्य सुगंध से अनुलिप्त है, त्रिलोक द्वारा पूजित चरणों वाली है और देव-ऋषियों द्वारा स्तुत है।'

श्लोक 131 (skanda.4.27.131)

ध्यात्वा समर्च्य मंत्रेण धूपदीपोपहारतः॥ मां च त्वां च विधिं ब्रध्नं हिमवंतं भगीरथम्

dhyātvā samarcya maṁtreṇa dhūpadīpopahārataḥ māṁ ca tvāṁ ca vidhiṁ bradhnaṁ himavaṁtaṁ bhagīratham

'इस प्रकार ध्यान कर, मंत्र से पूजा कर, धूप-दीप-उपहार अर्पित कर, मुझे, तुम्हें, ब्रह्मा को, सूर्य को, हिमालय को और भगीरथ को...'

श्लोक 132 (skanda.4.27.132)

प्रतिमाग्रे समभ्यर्च्य चंदनाक्षतनिर्मितान्॥ दशप्रस्थतिलान्दद्याद्दशविप्रेभ्य आदरात्

pratimāgre samabhyarcya caṁdanākṣatanirmitān daśaprasthatilāndadyāddaśaviprebhya ādarāt

'...चंदन और अक्षत से बनी प्रतिमाओं के रूप में मूल प्रतिमा के आगे पूजकर, आदरपूर्वक दस-दस प्रस्थ तिल दस ब्राह्मणों को देना चाहिए।'

श्लोक 133 (skanda.4.27.133)

पलं च कुडवः प्रस्थ आढको द्रोण एव च॥ धान्यमानेन बोद्धव्याः क्रमशोमी चतुर्गुणाः

palaṁ ca kuḍavaḥ prastha āḍhako droṇa eva ca dhānyamānena boddhavyāḥ kramaśomī caturguṇāḥ

'पल, कुडव, प्रस्थ, आढक और द्रोण — इन्हें अन्न की माप में क्रमशः एक-दूसरे से चार गुना जानना चाहिए।'

श्लोक 134 (skanda.4.27.134)

मत्स्य कच्छप मंडूक मकरादि जलेचरान्॥ हंसकारंडव बक चक्रटिट्टिभसारसान्

matsya kacchapa maṁḍūka makarādi jalecarān haṁsakāraṁḍava baka cakraṭiṭṭibhasārasān

'मत्स्य, कच्छप, मेंढक, मगर आदि जलचरों की, तथा हंस, कारंडव, बगुला, चक्रवाक, टिटिहरी और सारस पक्षियों की...'

श्लोक 135 (skanda.4.27.135)

यथाशक्ति स्वर्णरूप्य ताम्रपृष्ठविनिर्मितान्॥ अभ्यर्च्य गंधकुसुमैर्गंगायां प्रक्षिपेद्व्रती॥ एवं कृत्वा विधानेन वित्तशाठ्यं विवर्जितः॥ उपवासी वक्ष्यमाणैर्दशपापैः प्रमुच्यते

yathāśakti svarṇarūpya tāmrapṛṣṭhavinirmitān abhyarcya gaṁdhakusumairgaṁgāyāṁ prakṣipedvratī evaṁ kṛtvā vidhānena vittaśāṭhyaṁ vivarjitaḥ upavāsī vakṣyamāṇairdaśapāpaiḥ pramucyate

'...यथाशक्ति स्वर्ण, रजत या ताम्रपृष्ठ से बनी मूर्तियाँ गंध-पुष्पों से पूजकर व्रती गंगा में प्रवाहित करे। इस प्रकार विधिपूर्वक करके, धन के प्रति कृपणता त्यागकर, उपवासी रहकर, अब कहे जाने वाले दस पापों से मुक्त हो जाता है।'

श्लोक 136 (skanda.4.27.136)

अदत्तानामुपादानं हिंसाचैवाविधानतः॥ परदारोपसेवा च कायिकं त्रिविधं स्मृतम्

adattānāmupādānaṁ hiṁsācaivāvidhānataḥ paradāropasevā ca kāyikaṁ trividhaṁ smṛtam

'बिना दिए हुए की ग्रहण, विधिविरुद्ध हिंसा, और परस्त्री-सेवन — ये तीन शरीर से होने वाले पाप कहे गए हैं।'

श्लोक 137 (skanda.4.27.137)

पारुष्यमनृतं चैव पैशुन्यं चैव सर्वशः॥ असंबद्ध प्रलापश्च वाङ्मयंस्याच्चतुर्विधम्

pāruṣyamanṛtaṁ caiva paiśunyaṁ caiva sarvaśaḥ asaṁbaddha pralāpaśca vāṅmayaṁsyāccaturvidham

'कठोर वचन, असत्य, हर प्रकार की चुगली, और असंबद्ध प्रलाप — ये वाणी के चार प्रकार के पाप हैं।'

श्लोक 138 (skanda.4.27.138)

परद्रव्येष्वभिध्यानं मनसानिष्टचिंतनम्॥ वितथाभिनिवेशश्च मानसं त्रिविधं स्मृतम्

paradravyeṣvabhidhyānaṁ manasāniṣṭaciṁtanam vitathābhiniveśaśca mānasaṁ trividhaṁ smṛtam

'परधन का चिंतन, मन में अनिष्ट का विचार, और मिथ्या हठ — ये मन के तीन प्रकार के पाप कहे गए हैं।'

श्लोक 139 (skanda.4.27.139)

एतैर्दशविधैः पापैर्दशजन्मसमुद्भवैः॥ मुच्यते नात्र संदेहः सत्यं सत्यं गदाधर

etairdaśavidhaiḥ pāpairdaśajanmasamudbhavaiḥ mucyate nātra saṁdehaḥ satyaṁ satyaṁ gadādhara

'दस जन्मों में उत्पन्न इन दस प्रकार के पापों से मनुष्य मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संदेह नहीं है — यह सत्य है, हे गदाधर! सर्वथा सत्य है।'

श्लोक 140 (skanda.4.27.140)

उत्तरेन्नरकात्पूर्वान्दशघोराद्दशावरान्॥ वक्ष्यमाणमिदं स्तोत्रं गंगाग्रे श्रद्धया जपेत्

uttarennarakātpūrvāndaśaghorāddaśāvarān vakṣyamāṇamidaṁ stotraṁ gaṁgāgre śraddhayā japet

'दस भयंकर और दस निकृष्ट नरकों से पूर्वकृत कर्मों के कारण उद्धार पाने के लिए, अब कहे जाने वाले इस स्तोत्र का गंगा के समक्ष श्रद्धापूर्वक जप करना चाहिए।'

श्लोक 141 (skanda.4.27.141)

ॐ नमः शिवायै गंगायै शिवदायै नमोनमः॥ नमस्ते विष्णुरूपिण्यै ब्रह्ममूर्त्त्यै नमोस्तु ते

oṁ namaḥ śivāyai gaṁgāyai śivadāyai namonamaḥ namaste viṣṇurūpiṇyai brahmamūrttyai namostu te

ॐ, शिवा गंगा को नमस्कार, शिवदायिनी को बार-बार नमस्कार। विष्णुरूपिणी और ब्रह्ममूर्ति तुम्हें नमस्कार, तुम्हें नमस्कार हो।

श्लोक 142 (skanda.4.27.142)

नमस्ते रुद्ररूपिण्यै शांकर्यै ते नमोनमः॥ सर्वदेवस्वरूपिण्यै नमो भेषजमूर्त्तये

namaste rudrarūpiṇyai śāṁkaryai te namonamaḥ sarvadevasvarūpiṇyai namo bheṣajamūrttaye

रुद्ररूपिणी शांकरी को नमस्कार, तुम्हें बार-बार नमस्कार। सर्वदेवस्वरूपिणी को नमस्कार, भेषजमूर्ति को नमस्कार।

श्लोक 143 (skanda.4.27.143)

सर्वस्यसर्वव्याधीनां भिषक्श्रेष्ठ्यै नमोस्तु ते॥ स्थास्नुजंगमसंभूत विषहंत्र्यै नमोस्तु ते

sarvasyasarvavyādhīnāṁ bhiṣakśreṣṭhyai namostu te sthāsnujaṁgamasaṁbhūta viṣahaṁtryai namostu te

सबके समस्त रोगों की सर्वश्रेष्ठ चिकित्सिका को नमस्कार हो। स्थावर और जंगम से उत्पन्न विष की नाशिनी को नमस्कार हो।

श्लोक 144 (skanda.4.27.144)

संसारविषनाशिन्यै जीवनायै नमोस्तु ते॥ तापत्रितय संहंत्र्यै प्राणेश्यै ते नमोनमः॥ शांति संतानकारिण्यै नमस्ते शुद्धमूर्तये॥ सर्वसंशुद्धिकारिण्यै नमः पापारिमूर्तये

saṁsāraviṣanāśinyai jīvanāyai namostu te tāpatritaya saṁhaṁtryai prāṇeśyai te namonamaḥ śāṁti saṁtānakāriṇyai namaste śuddhamūrtaye sarvasaṁśuddhikāriṇyai namaḥ pāpārimūrtaye

संसाररूपी विष की नाशिनी, जीवनदायिनी को नमस्कार हो। त्रिविध तापों की संहारिणी, प्राणों की स्वामिनी को बार-बार नमस्कार। शांति की सतत करने वाली, शुद्धमूर्ति को नमस्कार। सबकी पूर्ण शुद्धि करने वाली, पापशत्रुरूपिणी को नमस्कार।

श्लोक 145 (skanda.4.27.145)

भुक्तिमुक्तिप्रदायिन्यै भद्रदायै नमोनमः॥ भोगोपभोगदायिन्यै भोगवत्यै नमोस्तु ते

bhuktimuktipradāyinyai bhadradāyai namonamaḥ bhogopabhogadāyinyai bhogavatyai namostu te

भोग और मुक्ति देने वाली, कल्याणदायिनी को बार-बार नमस्कार। भोग-उपभोग देने वाली, भोगवती को नमस्कार हो।

श्लोक 146 (skanda.4.27.146)

मंदाकिन्यै नमस्तेस्तु स्वर्गदायै नमोनमः॥ नमस्त्रैलोक्यभूषायै त्रिपथायै नमोनमः

maṁdākinyai namastestu svargadāyai namonamaḥ namastrailokyabhūṣāyai tripathāyai namonamaḥ

मंदाकिनी को नमस्कार हो, स्वर्गदायिनी को बार-बार नमस्कार। त्रैलोक्य की भूषण, त्रिपथगामिनी को बार-बार नमस्कार।

श्लोक 147 (skanda.4.27.147)

नमस्त्रिशुक्लसंस्थायै क्षमावत्यै नमोनमः॥ त्रिहुताशनसंस्थायै तेजोवत्यै नमोनमः

namastriśuklasaṁsthāyai kṣamāvatyai namonamaḥ trihutāśanasaṁsthāyai tejovatyai namonamaḥ

त्रिशुक्ल में स्थित, क्षमावती को नमस्कार, बार-बार नमस्कार। त्रिहुताशन में स्थित, तेजोवती को बार-बार नमस्कार।

श्लोक 148 (skanda.4.27.148)

नंदायै लिंगधारिण्यै सुधाधारात्मने नमः॥ नमस्ते विश्वमुख्यायै रेवत्यै ते नमोनमः

naṁdāyai liṁgadhāriṇyai sudhādhārātmane namaḥ namaste viśvamukhyāyai revatyai te namonamaḥ

नंदा, लिंगधारिणी, सुधाधारास्वरूपा को नमस्कार। विश्वमुख्या, रेवती को नमस्कार, तुम्हें बार-बार नमस्कार।

श्लोक 149 (skanda.4.27.149)

बृहत्यै ते नमस्तेस्तु लोकधात्र्यै नमोस्तु ते॥ नमस्ते विश्वमित्रायै नंदिन्यै ते नमोनमः

bṛhatyai te namastestu lokadhātryai namostu te namaste viśvamitrāyai naṁdinyai te namonamaḥ

बृहती को नमस्कार हो, लोकधात्री को नमस्कार हो। विश्वमित्रा को नमस्कार, नंदिनी को बार-बार नमस्कार।

श्लोक 150 (skanda.4.27.150)

पृथ्व्यै शिवामृतायै च सुवृषायै नमोनमः॥ परापरशताढ्यायै तारायै ते नमोनमः

pṛthvyai śivāmṛtāyai ca suvṛṣāyai namonamaḥ parāparaśatāḍhyāyai tārāyai te namonamaḥ

पृथ्वीरूपा, शिवामृता और सुवृषा को बार-बार नमस्कार। सैकड़ों परा-अपरा रूपों से युक्त तारिणी को बार-बार नमस्कार।

श्लोक 151 (skanda.4.27.151)

पाशजालनिकृंतिन्यै अभिन्नायै नमोस्तु ते॥ शांतायै च वरिष्ठायै वरदायै नमोनमः

pāśajālanikṛṁtinyai abhinnāyai namostu te śāṁtāyai ca variṣṭhāyai varadāyai namonamaḥ

पाशजाल की छेदिका, अभिन्ना को नमस्कार हो। शांता, वरिष्ठा और वरदायिनी को बार-बार नमस्कार।

श्लोक 152 (skanda.4.27.152)

उग्रायै सुखजग्ध्यै च संजीविन्यै नमोस्तु ते॥ ब्रह्मिष्ठायै ब्रह्मदायै दुरितघ्न्यै नमोनमः

ugrāyai sukhajagdhyai ca saṁjīvinyai namostu te brahmiṣṭhāyai brahmadāyai duritaghnyai namonamaḥ

उग्रा, सुखपूर्वक ग्रसने वाली और संजीविनी को नमस्कार हो। ब्रह्मिष्ठा, ब्रह्मदायिनी और दुरितनाशिनी को बार-बार नमस्कार।

श्लोक 153 (skanda.4.27.153)

प्रणतार्ति प्रभंजिन्यै जगन्मात्रे नमोस्तुते॥ सर्वापत्प्रतिपक्षायै मंगलायै नमोनमः॥ शरणागतदीनार्त परित्राणपरायणे॥ सर्वस्यार्ति हरे देवि नारायणि नमोस्तु ते

praṇatārti prabhaṁjinyai jaganmātre namostute sarvāpatpratipakṣāyai maṁgalāyai namonamaḥ śaraṇāgatadīnārta paritrāṇaparāyaṇe sarvasyārti hare devi nārāyaṇi namostu te

शरणागतों की पीड़ा को नष्ट करने वाली, जगन्माता को नमस्कार हो। सभी विपत्तियों की प्रतिपक्षी, मंगलदायिनी को बार-बार नमस्कार। शरणागत, दीन और आर्त की रक्षा में तत्पर, हे सबकी पीड़ा हरने वाली नारायणी देवी! तुम्हें नमस्कार हो।

श्लोक 154 (skanda.4.27.154)

निर्लेपायै दुर्गहंत्र्यै दक्षायै ते नमोनमः॥ परापरपरायै च गंगे निर्वाणदायिनि

nirlepāyai durgahaṁtryai dakṣāyai te namonamaḥ parāparaparāyai ca gaṁge nirvāṇadāyini

निर्लेपा, दुर्गनाशिनी और दक्षा को बार-बार नमस्कार। और हे परापरपरा गंगे, निर्वाणदायिनी को नमस्कार।

श्लोक 155 (skanda.4.27.155)

गंगे ममाग्रतो भूया गंगे मे तिष्ठ पृष्ठतः॥ गंगे मे पार्श्वयोरेधि गंगे त्वय्यस्तु मे स्थितिः

gaṁge mamāgrato bhūyā gaṁge me tiṣṭha pṛṣṭhataḥ gaṁge me pārśvayoredhi gaṁge tvayyastu me sthitiḥ

हे गंगे! तुम मेरे आगे रहो, हे गंगे! तुम मेरे पीछे रहो। हे गंगे! तुम मेरे दोनों ओर रहो, हे गंगे! मेरी स्थिति तुम्हीं में हो।

श्लोक 156 (skanda.4.27.156)

आदौ त्वमंते मध्ये च सर्वं त्वं गां गते शिवे॥ त्वमेव मूलप्रकृतिस्त्वं पुमान्पर एव हि॥ गंगे त्वं परमात्मा च शिवस्वतुभ्यं नमः शिवे

ādau tvamaṁte madhye ca sarvaṁ tvaṁ gāṁ gate śive tvameva mūlaprakṛtistvaṁ pumānpara eva hi gaṁge tvaṁ paramātmā ca śivasvatubhyaṁ namaḥ śive

तुम ही आदि, अंत और मध्य हो; हे गंगे, हे शिवे! सब कुछ तुम्हीं हो। तुम ही मूल प्रकृति हो, तुम ही परम पुरुष भी हो। हे गंगे! तुम ही परमात्मा और शिवस्वरूपा हो — हे शिवे! तुम्हें नमस्कार।

श्लोक 157 (skanda.4.27.157)

य इदं पठते स्तोत्रं शृणुयाच्छ्रद्धयापि यः॥ दशधा मुच्यते पापैः कायवाक्चित्तसंभवैः

ya idaṁ paṭhate stotraṁ śṛṇuyācchraddhayāpi yaḥ daśadhā mucyate pāpaiḥ kāyavākcittasaṁbhavaiḥ

जो इस स्तोत्र को पढ़ता है, और जो श्रद्धापूर्वक इसे सुनता भी है, वह शरीर, वाणी और मन से उत्पन्न दस प्रकार के पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 158 (skanda.4.27.158)

रोगस्थो रोगतो मुच्येद्विपद्भ्यश्च विपद्युतः॥ मुच्यते बंधनाद्बद्धो भीतो भीतः प्रमुच्यते

rogastho rogato mucyedvipadbhyaśca vipadyutaḥ mucyate baṁdhanādbaddho bhīto bhītaḥ pramucyate

रोगी रोग से मुक्त होता है, विपत्तिग्रस्त विपत्तियों से मुक्त होता है; बंधा हुआ बंधन से मुक्त होता है, भयभीत भय से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 159 (skanda.4.27.159)

सर्वान्कामानवाप्नोति प्रेत्य च त्रिदिवं व्रजेत्॥ दिव्यं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीपरिवीजितः

sarvānkāmānavāpnoti pretya ca tridivaṁ vrajet divyaṁ vimānamāruhya divyastrīparivījitaḥ

वह समस्त कामनाओं को प्राप्त करता है, और मृत्यु के पश्चात् दिव्य विमान पर आरूढ़ होकर, दिव्य स्त्रियों द्वारा पंखा किए जाते हुए स्वर्ग को जाता है।

श्लोक 160 (skanda.4.27.160)

गृहेपि लिखितं यस्य सदा तिष्ठति धारितम॥ नाग्निचोरभयं तस्य न सर्पादि भयं क्वचित

gṛhepi likhitaṁ yasya sadā tiṣṭhati dhāritama nāgnicorabhayaṁ tasya na sarpādi bhayaṁ kvacita

जिसके घर में यह स्तोत्र लिखित रूप में सदा धारण करके रखा रहता है, उसे अग्नि और चोर का भय नहीं होता, न कभी सर्प आदि का भय होता है।

श्लोक 161 (skanda.4.27.161)

ज्येष्ठे मासे सिते पक्षे दशमी हस्तसंयुता॥ संहरेत्त्रिविधं पापं बुधवारेण संयुता

jyeṣṭhe māse site pakṣe daśamī hastasaṁyutā saṁharettrividhaṁ pāpaṁ budhavāreṇa saṁyutā

ज्येष्ठ मास के शुक्ल पक्ष की दशमी, जो हस्त-नक्षत्र से युक्त हो, और साथ ही बुधवार से युक्त हो, तो वह त्रिविध पाप का संहार करती है।

श्लोक 162 (skanda.4.27.162)

तस्यां दशम्यामेतच्च स्तोत्रं गंगाजले स्थितः॥ यः पठेद्दशकृत्वस्तु दरिद्रो वापि चाक्षमः॥ सोपि तत्फलमाप्नोति गंगां संपूज्य यत्नतः॥ पूर्वोक्तेन विधानेन यत्फलं संप्रकीर्तितम

tasyāṁ daśamyāmetacca stotraṁ gaṁgājale sthitaḥ yaḥ paṭheddaśakṛtvastu daridro vāpi cākṣamaḥ sopi tatphalamāpnoti gaṁgāṁ saṁpūjya yatnataḥ pūrvoktena vidhānena yatphalaṁ saṁprakīrtitama

उस दशमी को गंगाजल में खड़े होकर जो इस स्तोत्र का दस बार पाठ करता है, चाहे वह दरिद्र हो या असमर्थ, वह भी यत्नपूर्वक गंगा की पूजा करके, पूर्वोक्त विधि से कहे गए उस फल को प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 163 (skanda.4.27.163)

यथा गौरी तथा गंगा तस्माद्गौर्यास्तु पूजने॥ यो विधिर्विहितः सम्यक्सोपि गंगाप्रपूजने

yathā gaurī tathā gaṁgā tasmādgauryāstu pūjane yo vidhirvihitaḥ samyaksopi gaṁgāprapūjane

जैसी गौरी हैं, वैसी ही गंगा हैं; अतः गौरी की पूजा में जो विधि सम्यक् रूप से विहित है, वही विधि गंगा की पूजा में भी लागू होती है।

श्लोक 164 (skanda.4.27.164)

यथाऽहं त्वं तथा विष्णो यथा त्वं तु तथाह्युमा॥ उमा यथा तथा गंगा चतूरूपं न भिद्यते

yathā'haṁ tvaṁ tathā viṣṇo yathā tvaṁ tu tathāhyumā umā yathā tathā gaṁgā catūrūpaṁ na bhidyate

हे विष्णो! जैसा मैं हूँ, वैसे ही तुम हो; जैसे तुम हो, वैसी ही उमा है; जैसी उमा है, वैसी ही गंगा है — यह चतुर्विध रूप भिन्न नहीं है।

श्लोक 165 (skanda.4.27.165)

विष्णुरुद्रां तरं चैव श्रीगौर्योरंतरं तथा॥ गंगागौर्यंतरं चैव यो ब्रूते मूढधीस्तु सः

viṣṇurudrāṁ taraṁ caiva śrīgauryoraṁtaraṁ tathā gaṁgāgauryaṁtaraṁ caiva yo brūte mūḍhadhīstu saḥ

जो विष्णु और रुद्र में भेद बताता है, तथा श्री और गौरी में भी भेद बताता है, और गंगा तथा गौरी में भी भेद बताता है — वह निश्चय ही मूढ़बुद्धि है।