वाहीकाख्यान: गंगामहिमा-वर्णन

श्लोक 1 (skanda.4.28.1)

उमोवाच॥ किंचित्प्रष्टुमना नाथ स्वसंदेहापनुत्तये॥ वद खेदो यदि न ते त्रिकालज्ञानकोविद

umovāca kiṁcitpraṣṭumanā nātha svasaṁdehāpanuttaye vada khedo yadi na te trikālajñānakovida

उमा ने कहा — 'हे नाथ! अपने संदेह को दूर करने के लिए मैं कुछ पूछना चाहती हूँ। हे त्रिकालज्ञानकोविद! यदि आपको खेद न हो तो बताइए।'

श्लोक 2 (skanda.4.28.2)

तदा भगीरथो राजा क्व क्व भागीरथी तदा॥ यदा विष्णुस्तपस्तेपे चक्रपुष्करिणी तटे

tadā bhagīratho rājā kva kva bhāgīrathī tadā yadā viṣṇustapastepe cakrapuṣkariṇī taṭe

'जब विष्णु ने चक्रपुष्करिणी के तट पर तप किया था, तब राजा भगीरथ कहाँ थे और भागीरथी गंगा कहाँ थी?'

श्लोक 3 (skanda.4.28.3)

॥ शिव उवाच॥ संदेहोऽत्र न कर्तव्यो विशालाक्षि सदामले॥ श्रुतौ स्मृतौ पुराणेषु कालत्रयमुदीर्यते

śiva uvāca saṁdeho'tra na kartavyo viśālākṣi sadāmale śrutau smṛtau purāṇeṣu kālatrayamudīryate

शिव ने कहा — 'हे विशालाक्षि सदामले! इसमें कोई संदेह नहीं करना चाहिए; श्रुति, स्मृति और पुराणों में तीनों काल — भूत, भविष्य और वर्तमान — एक साथ वर्णित होते हैं।

श्लोक 4 (skanda.4.28.4)

भूतं भावि भवच्चापि संशयं मा वृथा कृथाः॥ इत्युक्त्वा पुनराहेशो गंगामाहात्म्यमुत्तमम्

bhūtaṁ bhāvi bhavaccāpi saṁśayaṁ mā vṛthā kṛthāḥ ityuktvā punarāheśo gaṁgāmāhātmyamuttamam

व्यर्थ ही संशय मत करो।' ऐसा कहकर ईश्वर ने पुनः गंगा की उत्तम महिमा का वर्णन किया।

श्लोक 5 (skanda.4.28.5)

॥ अगस्त्य उवाच॥ पार्वतीनंदन पुनर्द्युनद्याः परितो वद॥ महिमोक्तो हरौ यद्वद्देवदेवेन वै तदा

agastya uvāca pārvatīnaṁdana punardyunadyāḥ parito vada mahimokto harau yadvaddevadevena vai tadā

अगस्त्य ने कहा — 'हे पार्वतीनंदन! फिर से देवनदी की महिमा को विस्तार से कहिए, जो उस समय देवदेव ने हरि से कही थी।'

श्लोक 6 (skanda.4.28.6)

स्कंद उवाच॥ मुनऽत्र मैत्रावरुणे यथा देवेन भाषितम्॥ शुणु त्रिपथगामिन्या माहात्म्यं पातकापहम्

skaṁda uvāca muna'tra maitrāvaruṇe yathā devena bhāṣitam śuṇu tripathagāminyā māhātmyaṁ pātakāpaham

स्कंद ने कहा — 'हे मुने! यहाँ जैसे देव ने मैत्रावरुण अगस्त्य से कहा था, वैसे ही त्रिपथगामिनी गंगा की पापनाशक महिमा सुनो।'

श्लोक 7 (skanda.4.28.7)

त्रिस्रोतसं समासाद्य सकृत्पिंडान्ददाति यः॥ उद्धृताः पितरस्तेन भवांभोधेस्तिलोदकैः

trisrotasaṁ samāsādya sakṛtpiṁḍāndadāti yaḥ uddhṛtāḥ pitarastena bhavāṁbhodhestilodakaiḥ

'जो त्रिस्रोता गंगा को प्राप्त कर एक बार भी पिंडदान करता है, उसके द्वारा तिलोदक से उसके पितर भवसागर से उद्धृत हो जाते हैं।'

श्लोक 8 (skanda.4.28.8)

यावंतश्च तिला मर्त्यैर्गृहीता पितृकर्मणि॥ तावद्वर्षसहस्राणि पितरः स्वर्गवासिनः

yāvaṁtaśca tilā martyairgṛhītā pitṛkarmaṇi tāvadvarṣasahasrāṇi pitaraḥ svargavāsinaḥ

'पितृकर्म में मनुष्यों द्वारा जितने तिल ग्रहण किए जाते हैं, उतने ही हजार वर्षों तक पितर स्वर्ग में निवास करते हैं।'

श्लोक 9 (skanda.4.28.9)

देवाः सपितरो यस्माद्गंगायां सर्वदा स्थिताः॥ आवाहनं विसर्गं च तेषां तत्र ततो नहि

devāḥ sapitaro yasmādgaṁgāyāṁ sarvadā sthitāḥ āvāhanaṁ visargaṁ ca teṣāṁ tatra tato nahi

'चूँकि गंगा में देवता और पितर सदा स्थित रहते हैं, इसलिए वहाँ उनका आवाहन और विसर्जन करने की आवश्यकता नहीं है।'

श्लोक 10 (skanda.4.28.10)

पितृवंशे मृता ये च मातृवंशे तथैव च॥ गुरु श्वशुर बंधूनां ये चान्ये बांधवा मृताः॥ अजातदंता ये केचिद्ये च गर्भे प्रपीडिताः॥ अग्निविद्युच्चोरहता व्याघ्रदंष्ट्रिभिरेव च

pitṛvaṁśe mṛtā ye ca mātṛvaṁśe tathaiva ca guru śvaśura baṁdhūnāṁ ye cānye bāṁdhavā mṛtāḥ ajātadaṁtā ye kecidye ca garbhe prapīḍitāḥ agnividyuccorahatā vyāghradaṁṣṭribhireva ca

'पितृवंश में मरे हुए, और मातृवंश में भी मरे हुए; गुरु, श्वसुर और बंधुओं के अन्य जो भी संबंधी मरे हों; जिनके दाँत नहीं निकले वे शिशु, गर्भ में ही पीड़ित हुए, अग्नि-बिजली-चोरों से मारे गए तथा व्याघ्र के दाँतों से मारे गए...

श्लोक 11 (skanda.4.28.11)

उद्बंधन मृता ये च पतिता आत्मघातकाः॥ आत्मविक्रयिणश्चोरा ये तथाऽयाज्ययाजकाः

udbaṁdhana mṛtā ye ca patitā ātmaghātakāḥ ātmavikrayiṇaścorā ye tathā'yājyayājakāḥ

...फाँसी से मरे हुए, गिरकर मरे हुए, आत्मघाती, आत्मविक्रेता, चोर तथा अयाज्य का यजन करने वाले...

श्लोक 12 (skanda.4.28.12)

रसविक्रयिणो ये च ये चान्ये पापरोगिणः॥ अग्निदा गरदाश्चैव गोघ्नाश्चैव स्ववंशजाः

rasavikrayiṇo ye ca ye cānye pāparogiṇaḥ agnidā garadāścaiva goghnāścaiva svavaṁśajāḥ

...मद्य बेचने वाले तथा पापरोग से पीड़ित अन्य लोग; अग्निदाता, विषदाता, गोहत्यारे और अपने ही वंशजों के हत्यारे...

श्लोक 13 (skanda.4.28.13)

असिपत्रवने ये च कुंभीपाके च ये गताः॥ रौरवेप्यंधतामिस्रे कालसूत्रे च ये गताः

asipatravane ye ca kuṁbhīpāke ca ye gatāḥ rauravepyaṁdhatāmisre kālasūtre ca ye gatāḥ

...जो असिपत्रवन में, कुंभीपाक में, रौरव में, अंधतामिस्र में और कालसूत्र नामक नरकों में गए हैं...

श्लोक 14 (skanda.4.28.14)

जात्यंतरसहस्रेषु भ्राम्यंते ये स्वकर्मभिः॥ ये तु पक्षिमृगादीनां कीटवृक्षादि वीरुधाम्

jātyaṁtarasahasreṣu bhrāmyaṁte ye svakarmabhiḥ ye tu pakṣimṛgādīnāṁ kīṭavṛkṣādi vīrudhām

...जो अपने ही कर्मों से हजारों भिन्न-भिन्न योनियों में भटकते हैं; तथा जो पक्षी, मृग, कीट, वृक्ष आदि लताओं की...

श्लोक 15 (skanda.4.28.15)

योनिं गतास्त्वसंख्याताः संख्यातानामशोभनाः॥ प्रापिता यमलोकं तु सुघोरैर्यमकिंकरैः

yoniṁ gatāstvasaṁkhyātāḥ saṁkhyātānāmaśobhanāḥ prāpitā yamalokaṁ tu sughorairyamakiṁkaraiḥ

...अगणित योनियों को प्राप्त हो गए हैं, तथा गणनीय मनुष्य-योनि वालों में से भी जो अशुभ हैं और भयंकर यमदूतों द्वारा यमलोक पहुँचाए गए हैं...

श्लोक 16 (skanda.4.28.16)

येऽबांधवा बांधवा वा येऽन्यजन्मनि बांधवाः॥ येपि चाज्ञातनामानो ये चापुत्राः स्वगोत्रजाः

ye'bāṁdhavā bāṁdhavā vā ye'nyajanmani bāṁdhavāḥ yepi cājñātanāmāno ye cāputrāḥ svagotrajāḥ

...चाहे वे बंधुरहित हों या बंधु हों, चाहे किसी अन्य जन्म में बंधु रहे हों; जिनके नाम भी ज्ञात नहीं हैं, तथा अपने ही गोत्र के जो पुत्रहीन मरे हैं...

श्लोक 17 (skanda.4.28.17)

विषेण च मृता वै ये ये वै शृंगिभिराहताः॥ कृतघ्नाश्च गुरुघ्नाश्च ये च मित्रद्रुहस्तथा

viṣeṇa ca mṛtā vai ye ye vai śṛṁgibhirāhatāḥ kṛtaghnāśca gurughnāśca ye ca mitradruhastathā

...जो विष से मरे हैं, जो सींग वाले पशुओं से मारे गए हैं, कृतघ्न, गुरुघाती और मित्रद्रोही...

श्लोक 18 (skanda.4.28.18)

स्त्री बालघातका ये च ये च विश्वासघातकाः॥ असत्यहिंसानिरता सदा पापरताश्च ये

strī bālaghātakā ye ca ye ca viśvāsaghātakāḥ asatyahiṁsāniratā sadā pāparatāśca ye

...स्त्री-बालघातक, विश्वासघाती; सदा असत्य और हिंसा में रत तथा पापपरायण रहने वाले...

श्लोक 19 (skanda.4.28.19)

अश्वविक्रयिणो ये च परद्रव्यहराश्च ये॥ अनाथाः कृपणा दीना मानुष्यं प्राप्तुमक्षमाः॥ तर्पिता जाह्नवीतोयैर्नरेण विधिना सकृत्॥ प्रयांति स्वर्गतिं तेपि स्वर्गिणो मुक्तिमाप्नुयुः

aśvavikrayiṇo ye ca paradravyaharāśca ye anāthāḥ kṛpaṇā dīnā mānuṣyaṁ prāptumakṣamāḥ tarpitā jāhnavītoyairnareṇa vidhinā sakṛt prayāṁti svargatiṁ tepi svargiṇo muktimāpnuyuḥ

...अश्वविक्रेता तथा परधनहारी; अनाथ, कृपण, दीन, मनुष्य-योनि पाने में असमर्थ — इन सबको भी, यदि कोई मनुष्य विधिपूर्वक एक बार भी जाह्नवी-जल से तर्पित कर दे, तो वे स्वर्गगति को प्राप्त होते हैं; और स्वर्ग में रहकर वे मुक्ति भी प्राप्त कर लेते हैं।

श्लोक 20 (skanda.4.28.20)

एतान्मंत्रान्समुच्चार्य यः कुर्यात्पितृतर्पणम्॥ श्राद्धं पिंडप्रदानं च स विधिज्ञ इहोच्यते

etānmaṁtrānsamuccārya yaḥ kuryātpitṛtarpaṇam śrāddhaṁ piṁḍapradānaṁ ca sa vidhijña ihocyate

'जो इन मंत्रों का उच्चारण कर पितृतर्पण, श्राद्ध और पिंडदान करता है, वह यहाँ विधिज्ञ कहलाता है।'

श्लोक 21 (skanda.4.28.21)

कामप्रदानि तीर्थानि त्रैलोक्ये यानि कानिचित्॥ तानि सर्वाणि सेवंते काश्यामुत्तरवाहिनीम्

kāmapradāni tīrthāni trailokye yāni kānicit tāni sarvāṇi sevaṁte kāśyāmuttaravāhinīm

'त्रिलोक में जो भी कामनापूर्ति करने वाले तीर्थ हैं, वे सभी काशी में उत्तरवाहिनी गंगा की सेवा करते हैं।'

श्लोक 22 (skanda.4.28.22)

स्वःसिंधुः सर्वतः पुण्या ब्रह्महत्यापहारिणी॥ काश्यां विशेषतो विष्णो यत्र चोत्तरवाहिनी

svaḥsiṁdhuḥ sarvataḥ puṇyā brahmahatyāpahāriṇī kāśyāṁ viśeṣato viṣṇo yatra cottaravāhinī

'हे विष्णो! स्वर्गनदी गंगा सर्वत्र पुण्यदायिनी और ब्रह्महत्या को दूर करने वाली है, किंतु विशेष रूप से काशी में, जहाँ वह उत्तरवाहिनी है।'

श्लोक 23 (skanda.4.28.23)

गायंति गाथामेतां वै दैवर्षिपितरोगणाः॥ अपि दृग्गोचरा नः स्यात्काश्यामुत्तरवाहिनी

gāyaṁti gāthāmetāṁ vai daivarṣipitarogaṇāḥ api dṛggocarā naḥ syātkāśyāmuttaravāhinī

'देवर्षि और पितरों के गण यह गाथा गाते हैं — क्या काशी में उत्तरवाहिनी गंगा कभी हमारी दृष्टि के गोचर होगी?'

श्लोक 24 (skanda.4.28.24)

यत्रत्यामृतसंतृप्तास्तापत्रितयवर्जिताः॥ स्याम त्वमृतमेवाद्धा विश्वनाथप्रसादतः

yatratyāmṛtasaṁtṛptāstāpatritayavarjitāḥ syāma tvamṛtamevāddhā viśvanāthaprasādataḥ

'वहाँ के अमृत से तृप्त होकर, त्रिविध तापों से रहित होकर, विश्वनाथ की कृपा से हम स्वयं ही साक्षात् अमृत बन जाएँ।'

श्लोक 25 (skanda.4.28.25)

गंगैव केवला मुक्त्यै निर्णीता परितो हरे॥ अविमुक्ते विशेषेण ममाधिष्ठानगौरवात्

gaṁgaiva kevalā muktyai nirṇītā parito hare avimukte viśeṣeṇa mamādhiṣṭhānagauravāt

'हे हरे! गंगा को ही सर्वत्र मुक्ति के लिए निश्चित किया गया है, और विशेष रूप से अविमुक्त में, मेरे अधिष्ठान की महिमा के कारण।'

श्लोक 26 (skanda.4.28.26)

ज्ञात्वा कलियुगं घोरं गंगाभक्तिः सुगोपिता॥ न विंदतिं जना गंगां मुक्तिमागैर्कदायिकाम्

jñātvā kaliyugaṁ ghoraṁ gaṁgābhaktiḥ sugopitā na viṁdatiṁ janā gaṁgāṁ muktimāgairkadāyikām

'घोर कलियुग को जानकर गंगाभक्ति को सुरक्षित रखा गया है; कलियुग में लोग सहज ही मुक्तिदायिनी गंगा को नहीं पाते।'

श्लोक 27 (skanda.4.28.27)

अनेकजन्मनियुतं भ्राम्यमाणस्तु योनिषु॥ निर्वृतिं प्राप्नुयात्कोत्र जाह्नवीभजनं विना

anekajanmaniyutaṁ bhrāmyamāṇastu yoniṣu nirvṛtiṁ prāpnuyātkotra jāhnavībhajanaṁ vinā

'अनेक जन्मों में विभिन्न योनियों में भटकते हुए, यहाँ जाह्नवी के भजन के बिना कौन निर्वृत्ति पा सकता है?'

श्लोक 28 (skanda.4.28.28)

नराणामल्पबुद्धीनामेनो विक्षिप्तचेतसाम्॥ गंगेव परमं विष्णो भेषजं भवरोगिणाम्॥ खंडस्फुटितसंस्कारं गंगातीरे करोति यः॥ मम लोके चिरं कालं तस्याक्षय सुखं हरे

narāṇāmalpabuddhīnāmeno vikṣiptacetasām gaṁgeva paramaṁ viṣṇo bheṣajaṁ bhavarogiṇām khaṁḍasphuṭitasaṁskāraṁ gaṁgātīre karoti yaḥ mama loke ciraṁ kālaṁ tasyākṣaya sukhaṁ hare

'अल्पबुद्धि, पापों से विक्षिप्तचित्त मनुष्यों के लिए, हे विष्णो! भवरोगियों की परम औषधि गंगा ही है। जो गंगातट पर खंडित और त्रुटिपूर्ण संस्कार भी करता है, हे हरे! उसके लिए मेरे लोक में दीर्घकाल तक अक्षय सुख रहता है।'

श्लोक 29 (skanda.4.28.29)

गंतुमुद्दिश्य यो गंगां परार्थस्वार्थमेव वा॥ न गच्छति परं मोहात्स पतेत्पितृभिः सह

gaṁtumuddiśya yo gaṁgāṁ parārthasvārthameva vā na gacchati paraṁ mohātsa patetpitṛbhiḥ saha

'जो गंगा को जाने का निश्चय कर, चाहे दूसरे के लिए हो या अपने लिए, मात्र मोहवश नहीं जाता, वह अपने पितरों सहित पतित हो जाता है।'

श्लोक 30 (skanda.4.28.30)

सर्वाणि येषां गांगेयैस्तोयैः कृत्यानि देहिनाम्॥ भूमिस्था अपि ते मर्त्या अमर्त्या एव वै हरे

sarvāṇi yeṣāṁ gāṁgeyaistoyaiḥ kṛtyāni dehinām bhūmisthā api te martyā amartyā eva vai hare

'हे हरे! जिन प्राणियों के समस्त कृत्य गंगाजल से संपन्न होते हैं, वे पृथ्वी पर रहते हुए भी वस्तुतः अमर्त्य ही हैं।'

श्लोक 31 (skanda.4.28.31)

चरमेपि वयोभागे स्वःसिंधुं यो निषेवते॥ कृत्वाप्येनांसि बहुशः सोपि यायाच्छुभां गतिम्

caramepi vayobhāge svaḥsiṁdhuṁ yo niṣevate kṛtvāpyenāṁsi bahuśaḥ sopi yāyācchubhāṁ gatim

'जीवन के अंतिम भाग में भी जो स्वर्गनदी का सेवन करता है, वह अनेक पाप किए होने पर भी शुभ गति को प्राप्त होता है।'

श्लोक 32 (skanda.4.28.32)

यावदस्थि मनुष्याणां गंगातोयेषु तिष्ठति॥ तावदब्दसहस्राणि स्वर्गलोके महीयते

yāvadasthi manuṣyāṇāṁ gaṁgātoyeṣu tiṣṭhati tāvadabdasahasrāṇi svargaloke mahīyate

'मनुष्य की अस्थियाँ जब तक गंगाजल में रहती हैं, तब तक वह उतने ही हजार वर्षों तक स्वर्गलोक में सम्मानित रहता है।'

श्लोक 33 (skanda.4.28.33)

विष्णुरुवाच॥ देवदेवजगन्नाथ जगतां हितकृत्प्रभो॥ कीकसं चेत्पतेद्दैवाद्दुर्वृत्तस्य दुरात्मनः

viṣṇuruvāca devadevajagannātha jagatāṁ hitakṛtprabho kīkasaṁ cetpateddaivāddurvṛttasya durātmanaḥ

विष्णु ने कहा — 'हे देवदेव! हे जगन्नाथ! हे जगत् का हित करने वाले प्रभो! यदि दैवयोग से किसी दुर्वृत्त और दुरात्मा की अस्थि...

श्लोक 34 (skanda.4.28.34)

जले द्युनद्या निष्पापे कथं तस्य परा गतिः॥ अपमृत्यु विपन्नस्य तदीश विनिवेद्यताम्

jale dyunadyā niṣpāpe kathaṁ tasya parā gatiḥ apamṛtyu vipannasya tadīśa vinivedyatām

...उस निष्पाप दिव्य नदी के जल में गिर जाए, तो अपमृत्यु से मरे हुए उस व्यक्ति की परम गति कैसे होती है? हे ईश! यह मुझे बताइए।'

श्लोक 35 (skanda.4.28.35)

॥ महेश्वर उवाच॥ अत्रार्थे कथयिष्यामि पुरावृत्तमधोक्षज॥ शृणुष्वैकमना विष्णो वाहीकस्य द्विजन्मनः

maheśvara uvāca atrārthe kathayiṣyāmi purāvṛttamadhokṣaja śṛṇuṣvaikamanā viṣṇo vāhīkasya dvijanmanaḥ

महेश्वर ने कहा — 'हे अधोक्षज! इस विषय में मैं एक पुरातन वृत्तांत सुनाता हूँ; हे विष्णो! एकाग्रचित्त होकर वाहीक नामक द्विज का यह वृत्तांत सुनो।'

श्लोक 36 (skanda.4.28.36)

पुरा कलिंगविषये द्विजो लवणविक्रयी॥ संध्यास्नानविहीनश्च वेदाक्षरविवर्जितः

purā kaliṁgaviṣaye dvijo lavaṇavikrayī saṁdhyāsnānavihīnaśca vedākṣaravivarjitaḥ

'पूर्वकाल में कलिंग देश में एक ब्राह्मण था, जो नमक बेचता था, संध्या और स्नान से रहित था, तथा वेद के एक अक्षर से भी वंचित था।'

श्लोक 37 (skanda.4.28.37)

वाहीको नामतो यज्ञसूत्रमात्रपरिग्रहः॥ परिग्रहश्च तस्यासीत्कौविंदी विधवा नवा॥ दुर्भिक्षपीडितेनाथ वृषलीपतिना विना॥ प्राणाधारं तदा तेन देशाद्देशांतरं ययौ

vāhīko nāmato yajñasūtramātraparigrahaḥ parigrahaśca tasyāsītkauviṁdī vidhavā navā durbhikṣapīḍitenātha vṛṣalīpatinā vinā prāṇādhāraṁ tadā tena deśāddeśāṁtaraṁ yayau

'नाम से वाहीक, केवल यज्ञोपवीत धारण करने मात्र से ब्राह्मण था; और उसकी पत्नी कौविंदी नामक एक युवा विधवा थी। दुर्भिक्ष से पीड़ित वह वृषलीपति तब प्राणरक्षा हेतु उसके साथ देश-देशांतर में भटकने लगा।'

श्लोक 38 (skanda.4.28.38)

मध्येऽथ दंडकारण्यं क्षुत्क्षामः संगवर्जितः॥ व्याघ्रेण घातितस्तत्र नरमांसप्रियेण सः

madhye'tha daṁḍakāraṇyaṁ kṣutkṣāmaḥ saṁgavarjitaḥ vyāghreṇa ghātitastatra naramāṁsapriyeṇa saḥ

'दंडकारण्य के मध्य में, भूख से क्षीण और साथियों से बिछुड़कर, वह वहाँ नरमांसप्रिय व्याघ्र द्वारा मार डाला गया।'

श्लोक 39 (skanda.4.28.39)

तस्य वामपदं गृध्रो गृहीत्वोदपतत्ततः॥ मांसाशिनाऽन्य गृध्रेण तस्य युद्धमभूद्दिवि

tasya vāmapadaṁ gṛdhro gṛhītvodapatattataḥ māṁsāśinā'nya gṛdhreṇa tasya yuddhamabhūddivi

'एक गिद्ध उसका बायाँ पैर लेकर वहाँ से उड़ गया; और उस मांस के लिए आकाश में दूसरे मांसाहारी गिद्ध से उसका युद्ध हो गया।'

श्लोक 40 (skanda.4.28.40)

गृध्रयोरामिषं गृध्न्वोः परस्परजयैषिणोः॥ अवापतत्पादगुल्फं कंकचंचुपुटात्तदा

gṛdhrayorāmiṣaṁ gṛdhnvoḥ parasparajayaiṣiṇoḥ avāpatatpādagulphaṁ kaṁkacaṁcupuṭāttadā

'परस्पर विजय चाहने वाले और मांस के लोभी उन दोनों गिद्धों के संघर्ष में, तब चोंच की पकड़ से वह पैर का टखना छूटकर गिर पड़ा।'

श्लोक 41 (skanda.4.28.41)

तस्य वाहीक विप्रस्य व्याघ्रव्यापादितस्य ह॥ मध्ये गंगं दैवयोगादपतद्द्वंद्वकारिणोः

tasya vāhīka viprasya vyāghravyāpāditasya ha madhye gaṁgaṁ daivayogādapataddvaṁdvakāriṇoḥ

'व्याघ्र द्वारा मारे गए उस वाहीक ब्राह्मण का वह पैर, परस्पर लड़ते हुए उन दोनों गिद्धों से छूटकर, दैवयोग से गंगा के मध्य में जा गिरा।'

श्लोक 42 (skanda.4.28.42)

यदैव हतवान्द्वीपी तं वाहीकमरण्यगम्॥ तस्मिन्नेव क्षणे बद्धः स पाशैः क्रूरकिंकरैः

yadaiva hatavāndvīpī taṁ vāhīkamaraṇyagam tasminneva kṣaṇe baddhaḥ sa pāśaiḥ krūrakiṁkaraiḥ

'जिस क्षण व्याघ्र ने उस वन-स्थित वाहीक को मार डाला, उसी क्षण उसे क्रूर यमकिंकरों ने पाशों से बाँध लिया।'

श्लोक 43 (skanda.4.28.43)

कशाभिर्घातितोत्यंतमाराभिः परितोदितः॥ वमन्रुधिरमास्येन नीतस्तैः स यमाग्रतः

kaśābhirghātitotyaṁtamārābhiḥ paritoditaḥ vamanrudhiramāsyena nītastaiḥ sa yamāgrataḥ

'कोड़ों से अत्यंत पीटा गया, चारों ओर से अंकुशों से चुभोया गया, मुख से रक्त वमन करता हुआ, वह उनके द्वारा यम के समक्ष ले जाया गया।'

श्लोक 44 (skanda.4.28.44)

आपृच्छि धर्मराजेन चित्रगुप्तोथ मापते॥ धर्माधर्मं विचार्यास्य कथयाशु द्विजन्मनः

āpṛcchi dharmarājena citraguptotha māpate dharmādharmaṁ vicāryāsya kathayāśu dvijanmanaḥ

'तब धर्मराज ने चित्रगुप्त से पूछा — हे मापते! इस द्विज के धर्म और अधर्म का विचार कर शीघ्र मुझे बताओ।'

श्लोक 45 (skanda.4.28.45)

वैवस्वतेन पृष्टोथ चित्रगुप्तो विचित्रधीः॥ सर्वदा सर्वजंतूनां वेदिता सर्वकर्मणाम्

vaivasvatena pṛṣṭotha citragupto vicitradhīḥ sarvadā sarvajaṁtūnāṁ veditā sarvakarmaṇām

'वैवस्वत यम द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, विचित्रबुद्धि चित्रगुप्त, जो सदा सभी प्राणियों के सभी कर्मों का ज्ञाता है...'

श्लोक 46 (skanda.4.28.46)

जगाद यमुनाबंधुं वाहीकस्य द्विजन्मनः॥ जन्मकर्मदिनारभ्य दुर्वृत्तस्य शुभेतरम्॥ चित्रगुप्त उवाच॥ गर्भाधानादिकं कर्म प्राक्कृतं नास्य केनचित्॥ जातकर्मकृतं नास्य पित्राऽज्ञानवता हरे

jagāda yamunābaṁdhuṁ vāhīkasya dvijanmanaḥ janmakarmadinārabhya durvṛttasya śubhetaram citragupta uvāca garbhādhānādikaṁ karma prākkṛtaṁ nāsya kenacit jātakarmakṛtaṁ nāsya pitrā'jñānavatā hare

...वाहीक नामक उस दुर्वृत्त द्विज के जन्मकर्म के दिन से लेकर उसके अशुभ चरित्र का वर्णन यमुना के भाई यम से किया। चित्रगुप्त ने कहा — 'हे हरे! इसका गर्भाधान आदि पूर्वकर्म किसी ने भी नहीं किया; इसके अज्ञानी पिता ने इसका जातकर्म भी नहीं किया।'

श्लोक 47 (skanda.4.28.47)

गर्भैनः शमने हेतुः समस्तायुः सुखप्रदम्॥ एकादशेह्नि नामास्य न कृतं विधिपूर्वकम्

garbhainaḥ śamane hetuḥ samastāyuḥ sukhapradam ekādaśehni nāmāsya na kṛtaṁ vidhipūrvakam

'गर्भ के पाप को शांत करने वाला और संपूर्ण आयु तक सुख देने वाला — उसका नामकरण भी ग्यारहवें दिन विधिपूर्वक नहीं किया गया।'

श्लोक 48 (skanda.4.28.48)

ख्यातः स्याद्येन विधिना सर्वत्र विधिपावनम्॥ नाकार्षीन्निर्गमं चास्य चतुर्थे मासि मंदधीः

khyātaḥ syādyena vidhinā sarvatra vidhipāvanam nākārṣīnnirgamaṁ cāsya caturthe māsi maṁdadhīḥ

'जिस विधि से वह सर्वत्र विधिपूत के रूप में विख्यात होता, उस मंदबुद्धि पिता ने उसका निष्क्रमण संस्कार भी चौथे महीने में नहीं किया।'

श्लोक 49 (skanda.4.28.49)

जनकः शुभतिथ्यादौ विदेशगमनापहम्॥ षष्ठेऽन्नप्राशनंमासि न कृतं विधिपूर्वकम्

janakaḥ śubhatithyādau videśagamanāpaham ṣaṣṭhe'nnaprāśanaṁmāsi na kṛtaṁ vidhipūrvakam

'पिता ने शुभ तिथि आदि में विदेशगमन को दूर करने वाला वह संस्कार भी नहीं किया; छठे महीने में अन्नप्राशन भी विधिपूर्वक नहीं किया गया।'

श्लोक 50 (skanda.4.28.50)

सर्वदा मिष्टमश्नाति कर्मणा येन भास्करे॥ न चूडाकरणं चास्य कृतमब्दे यथाकुलम्

sarvadā miṣṭamaśnāti karmaṇā yena bhāskare na cūḍākaraṇaṁ cāsya kṛtamabde yathākulam

'जिस संस्कार से मनुष्य सूर्य के समक्ष सदा मिष्टान्न खाता है, तथा जो कुलानुसार प्रथम वर्ष में होना चाहिए, वह चूड़ाकरण संस्कार भी इसका नहीं किया गया।'

श्लोक 51 (skanda.4.28.51)

कर्मणा येन केशाः स्युः स्निग्धाः कुसुमवर्षिणः॥ नाकारि कर्णवेधोस्य जनित्रा समये शुभे

karmaṇā yena keśāḥ syuḥ snigdhāḥ kusumavarṣiṇaḥ nākāri karṇavedhosya janitrā samaye śubhe

'जिस संस्कार से बाल स्निग्ध और मानो पुष्पवर्षा करने वाले होते हैं, उसका कर्णवेध संस्कार भी जनक ने शुभ समय पर नहीं किया।'

श्लोक 52 (skanda.4.28.52)

सुवर्णग्राहिणौ येन कर्णौ स्यातां च सुश्रुती॥ मौंजीबंधोप्यभूदस्य व्यतीतेब्देऽष्टमे हरे॥ ब्रह्मचर्याभिवृद्ध्यै यो ब्रह्मग्रहणहेतुकः

suvarṇagrāhiṇau yena karṇau syātāṁ ca suśrutī mauṁjībaṁdhopyabhūdasya vyatītebde'ṣṭame hare brahmacaryābhivṛddhyai yo brahmagrahaṇahetukaḥ

'जिस संस्कार से कान स्वर्ण धारण करने योग्य और भलीभाँति सुनने वाले होते हैं — हे हरे! ब्रह्मचर्य की वृद्धि और वेदग्रहण का हेतु उसका मौंजीबंधन भी आठवाँ वर्ष बीत जाने पर हुआ।'

श्लोक 53 (skanda.4.28.53)

मौंजीमोक्षणवार्तापि कृता नास्य जनुःकृता॥ गार्हस्थ्यं प्राप्यते यस्मात्कर्मणोऽनंतरं वरम्

mauṁjīmokṣaṇavārtāpi kṛtā nāsya januḥkṛtā gārhasthyaṁ prāpyate yasmātkarmaṇo'naṁtaraṁ varam

'जिस कर्म के बाद उत्तम गृहस्थ-अवस्था प्राप्त होती है, उस मौंजीमोक्षण की चर्चा भी इसके जन्म से लेकर कभी नहीं हुई।'

श्लोक 54 (skanda.4.28.54)

यथाकथंचिदूढाऽथ पत्नी त्यक्तकुलाध्वगा॥ वृषलीपतिना तेन परदारापहारिणा

yathākathaṁcidūḍhā'tha patnī tyaktakulādhvagā vṛṣalīpatinā tena paradārāpahāriṇā

'तत्पश्चात् उस वृषलीपति ने, जो पराई स्त्री का अपहरणकर्ता था, किसी प्रकार अपने कुल-मार्ग को त्याग चुकी एक पत्नी का पाणिग्रहण किया।'

श्लोक 55 (skanda.4.28.55)

आरभ्य पंचमाद्वर्षात्परस्वस्यापहारकः॥ अभूदेष दुराचारो दुरोदरपरायणः॥ रुमायां वसताऽनेन हतागौरेकवार्षिकी॥ एकदा दृढदंडेन लिहंती लवणं मृता

ārabhya paṁcamādvarṣātparasvasyāpahārakaḥ abhūdeṣa durācāro durodaraparāyaṇaḥ rumāyāṁ vasatā'nena hatāgaurekavārṣikī ekadā dṛḍhadaṁḍena lihaṁtī lavaṇaṁ mṛtā

'पाँचवें वर्ष से ही यह दुराचारी परधनहारी और जुए में लिप्त हो गया। रूमा में रहते हुए इसने एक वर्ष की गाय को मार डाला; एक बार नमक चाटती हुई उस गाय को कठोर डंडे की चोट से मार डाला।'

श्लोक 56 (skanda.4.28.56)

जननीं पादपातेन बहुशोऽसावताडयत्॥ कदाचिदपि नो वाक्यं पितुः कृतमनेन वै

jananīṁ pādapātena bahuśo'sāvatāḍayat kadācidapi no vākyaṁ pituḥ kṛtamanena vai

'इसने अपनी माता को कई बार लातों से पीटा; और अपने पिता की बात भी इसने कभी नहीं मानी।'

श्लोक 57 (skanda.4.28.57)

विषं भक्षितवानेष बहुशः कलहप्रियः॥ जनोपतापशीलोसौ कृतोदरविदारणः

viṣaṁ bhakṣitavāneṣa bahuśaḥ kalahapriyaḥ janopatāpaśīlosau kṛtodaravidāraṇaḥ

'यह कलहप्रिय अनेक बार विष खा चुका था; लोगों को कष्ट देने का स्वभाव रखने वाला, यह पेट चीरने का काम करता था।'

श्लोक 58 (skanda.4.28.58)

धत्तूरकरवीरादि बहुधोपविषाणि च॥ क्रीडाकलहमात्रेण भक्षयच्चैष दुर्मतिः

dhattūrakaravīrādi bahudhopaviṣāṇi ca krīḍākalahamātreṇa bhakṣayaccaiṣa durmatiḥ

'और यह दुर्बुद्धि केवल खेल या कलह के लिए धतूरा, कनेर आदि अनेक उपविष खा जाता था।'

श्लोक 59 (skanda.4.28.59)

दग्धोसावग्निना सौरे श्वभिश्च कवलीकृतः॥ शृंगिभिः परितः प्रोतो विषाणाग्रैरसौ बहु

dagdhosāvagninā saure śvabhiśca kavalīkṛtaḥ śṛṁgibhiḥ paritaḥ proto viṣāṇāgrairasau bahu

'वह सूर्यसंबंधी अग्नि से जल चुका था, कुत्तों द्वारा नोचा जा चुका था, और सींगदार पशुओं के सींगों की नोकों से चारों ओर से बार-बार बींधा जा चुका था।'

श्लोक 60 (skanda.4.28.60)

दंदशूकैर्भृशं दष्टो दुष्टः शिष्टैर्विगर्हितः॥ काष्ठेष्टलोष्टैः पापिष्ठः कृतानिष्टः सदात्मनः

daṁdaśūkairbhṛśaṁ daṣṭo duṣṭaḥ śiṣṭairvigarhitaḥ kāṣṭheṣṭaloṣṭaiḥ pāpiṣṭhaḥ kṛtāniṣṭaḥ sadātmanaḥ

'वह दुष्ट सज्जनों द्वारा निंदित, सर्पों द्वारा बुरी तरह डसा गया था; वह पापिष्ठ काठ, ईंट और ढेलों से सदा अपना ही अनिष्ट करता रहता था।'

श्लोक 61 (skanda.4.28.61)

आस्फालितं शिरोनेनासकृच्चापि दुरात्मना॥ यदर्च्यते सदा सद्भिरुत्तमांगमनेकधा

āsphālitaṁ śironenāsakṛccāpi durātmanā yadarcyate sadā sadbhiruttamāṁgamanekadhā

'उस दुरात्मा ने बार-बार अपने ही उस सिर को पटका, जिस उत्तम अंग की सज्जन सदा अनेक प्रकार से पूजा करते हैं।'

श्लोक 62 (skanda.4.28.62)

असौ हि ब्राह्मणो मंदो गायत्रीमपिवेदन॥ कामतो मत्स्यमांसानि जग्धान्येतेन दुर्धिया

asau hi brāhmaṇo maṁdo gāyatrīmapivedana kāmato matsyamāṁsāni jagdhānyetena durdhiyā

'यह मंदबुद्धि ब्राह्मण गायत्री को भी न जानते हुए, कामनावश और दुर्बुद्धि से मत्स्य-मांस खा जाता था।'

श्लोक 63 (skanda.4.28.63)

आत्मार्थं पायसमसौ पर्यपाक्षीदनेकधा॥ लाक्षालवणमांसानां सपयोदधिसर्पिषाम्

ātmārthaṁ pāyasamasau paryapākṣīdanekadhā lākṣālavaṇamāṁsānāṁ sapayodadhisarpiṣām

'वह अपने ही स्वार्थ के लिए अनेक बार खीर पकाता था; तथा लाख, नमक, मांस, दूध, दही और घी का...'

श्लोक 64 (skanda.4.28.64)

विषलोहायुधानां च दासीगोवाजिनामपि॥ विक्रेताऽसौ सदा मूढस्तथा वै केशचर्मणाम्॥ शूद्रान्न परिपुष्टांगः पर्वण्यहनि मैथुनी॥ पराङ्मुखो दैवपित्र्यकर्मण्येष दुरात्मवान्

viṣalohāyudhānāṁ ca dāsīgovājināmapi vikretā'sau sadā mūḍhastathā vai keśacarmaṇām śūdrānna paripuṣṭāṁgaḥ parvaṇyahani maithunī parāṅmukho daivapitryakarmaṇyeṣa durātmavān

'...विष, लौह अस्त्र, दासी, गौ और घोड़ों का, तथा बाल और चर्म का भी यह सदा मूर्ख विक्रेता था। शूद्र के अन्न से पुष्ट शरीर वाला, पर्व के दिन भी मैथुनरत, यह दुरात्मा देव और पितृकर्मों से विमुख रहता था।'

श्लोक 65 (skanda.4.28.65)

पक्षिणो घातितानेन मृगाश्चापि परः शतम्॥ अकारण द्रुमच्छेदी सदा निर्दयमानसः

pakṣiṇo ghātitānena mṛgāścāpi paraḥ śatam akāraṇa drumacchedī sadā nirdayamānasaḥ

'इसके द्वारा सैकड़ों से अधिक पक्षी और मृग मारे गए; यह बिना कारण वृक्षों को काटने वाला और सदा निर्दय मन वाला था।'

श्लोक 66 (skanda.4.28.66)

उद्वेगजनको नित्यं निजबंधुजनेष्वपि॥ असत्यवादी सततं सदा हिंसापरायणः

udvegajanako nityaṁ nijabaṁdhujaneṣvapi asatyavādī satataṁ sadā hiṁsāparāyaṇaḥ

'यह अपने ही स्वजनों के लिए भी सदा उद्वेग उत्पन्न करने वाला था; सदा असत्यवादी और सदा हिंसापरायण था।'

श्लोक 67 (skanda.4.28.67)

अदत्तदानः पिशुनः शिश्नोदरपरायणः॥ किं बहूक्तेन रविज साक्षात्पातक मूर्तिमान्

adattadānaḥ piśunaḥ śiśnodaraparāyaṇaḥ kiṁ bahūktena ravija sākṣātpātaka mūrtimān

'वह दानरहित, चुगलखोर, काम और उदर के वशीभूत था — हे रविज! अधिक कहने से क्या लाभ, वह साक्षात् पापमूर्ति ही था।'

श्लोक 68 (skanda.4.28.68)

रौरवेप्यंधतामिस्रे कुंभीपाकेऽतिरौरवे॥ कालसूत्रे कृमिभुजि पूयशोणितकर्दमे

rauravepyaṁdhatāmisre kuṁbhīpāke'tiraurave kālasūtre kṛmibhuji pūyaśoṇitakardame

'रौरव, अंधतामिस्र, कुंभीपाक, अतिरौरव, कालसूत्र, कृमिभुजि, तथा पीब और रक्त के दलदल में...'

श्लोक 69 (skanda.4.28.69)

असिपत्रवने घोरे यंत्रपीडे सुदंष्ट्रके॥ अधोमुखे पूतिगंधे विष्ठागर्त्तेष्वभोजने

asipatravane ghore yaṁtrapīḍe sudaṁṣṭrake adhomukhe pūtigaṁdhe viṣṭhāgartteṣvabhojane

'...घोर असिपत्रवन, यंत्रपीड, सुदंष्ट्रक, अधोमुख, दुर्गंधयुक्त विष्ठा के गड्ढे, अभोजन नामक नरक...'

श्लोक 70 (skanda.4.28.70)

सूचीभेद्येऽथ संदंशे लालापे क्षुरधारके॥ प्रत्येकं नरके त्वेष पात्यतां कल्पसंख्यया

sūcībhedye'tha saṁdaṁśe lālāpe kṣuradhārake pratyekaṁ narake tveṣa pātyatāṁ kalpasaṁkhyayā

'...तथा सूचीभेद्य, संदंश, लालाप और क्षुरधारक — इन प्रत्येक नरकों में इसे कल्पों की संख्या तक गिराया जाए।'

श्लोक 71 (skanda.4.28.71)

धर्मराजः समाकर्ण्य चित्रगुप्तमुखादिति॥ निर्भर्त्स्य तं दुराचारं किंकरानादिदेश ह

dharmarājaḥ samākarṇya citraguptamukhāditi nirbhartsya taṁ durācāraṁ kiṁkarānādideśa ha

'चित्रगुप्त के मुख से यह सब सुनकर, धर्मराज ने उस दुराचारी को धिक्कारते हुए अपने किंकरों को आदेश दिया।'

श्लोक 72 (skanda.4.28.72)

भ्रू संज्ञया हृतैर्नीतः स बद्ध्वा निरयालयम्॥ आक्रंदरावो यत्रोच्चैः पापिनां रोमहर्षणः

bhrū saṁjñayā hṛtairnītaḥ sa baddhvā nirayālayam ākraṁdarāvo yatroccaiḥ pāpināṁ romaharṣaṇaḥ

'भौंह के संकेत मात्र से पकड़े गए किंकरों द्वारा उसे बाँधकर नरकभवन में ले जाया गया, जहाँ पापियों का ऊँचा क्रंदन रोंगटे खड़े कर देने वाला था।'

श्लोक 73 (skanda.4.28.73)

॥ ईश्वर उवाच॥ यातनास्वतितीव्रासु वाहीके संस्थिते तदा॥ तत्कालपुण्यफलदे गाङ्गेयांभसि निर्मले॥ पतितं तद्धि गृध्रास्याद्वाहीकस्य द्विजन्मनः॥ हरे विमानं तत्कालमापन्नं सुरसद्मतः

īśvara uvāca yātanāsvatitīvrāsu vāhīke saṁsthite tadā tatkālapuṇyaphalade gāṅgeyāṁbhasi nirmale patitaṁ taddhi gṛdhrāsyādvāhīkasya dvijanmanaḥ hare vimānaṁ tatkālamāpannaṁ surasadmataḥ

ईश्वर ने कहा — 'जब वाहीक उन अत्यंत तीव्र यातनाओं में पड़ा हुआ था, तभी उस द्विज वाहीक का वह पैर गिद्ध की चोंच से छूटकर तत्काल फलदायिनी निर्मल गंगाजल में जा गिरा। हे हरे! उसी क्षण देवलोक से एक विमान वहाँ आ पहुँचा।'

श्लोक 74 (skanda.4.28.74)

घंटावलंबितं दिव्यं दिव्यस्त्रीशतसंकुलम्॥ आरुह्य देवयानं स दिव्यवेषधरो द्विजः

ghaṁṭāvalaṁbitaṁ divyaṁ divyastrīśatasaṁkulam āruhya devayānaṁ sa divyaveṣadharo dvijaḥ

'घंटियों से सुसज्जित, दिव्य, सैकड़ों दिव्य स्त्रियों से भरा हुआ वह देवविमान था। उस देवयान पर चढ़कर, दिव्य वेष धारण किए हुए वह द्विज...'

श्लोक 75 (skanda.4.28.75)

वीज्यमानोऽप्सरोवृंदैर्दिव्यगंधानुलेपनः॥ जगाम स्वर्गभुवनं गंगास्थिपतनाद्धरे

vījyamāno'psarovṛṁdairdivyagaṁdhānulepanaḥ jagāma svargabhuvanaṁ gaṁgāsthipatanāddhare

'...अप्सराओं के समूह द्वारा पंखा किया जाता हुआ, दिव्य सुगंध से अनुलिप्त, हे हरे! केवल गंगा में अस्थि गिरने मात्र से स्वर्गलोक को चला गया।'

श्लोक 76 (skanda.4.28.76)

स्कंद उवाच॥ वस्तुशक्तिविचारोयमद्भुतः कोपि कुंभज॥ द्रवरूपेण काप्येषा शक्तिः सादाशिवी परा

skaṁda uvāca vastuśaktivicāroyamadbhutaḥ kopi kuṁbhaja dravarūpeṇa kāpyeṣā śaktiḥ sādāśivī parā

स्कंद ने कहा — 'हे कुंभज! यह वस्तु की अंतर्निहित शक्ति का विचार अद्भुत ही है; सदाशिव की यह परा शक्ति द्रवरूप में यहाँ विद्यमान है।'

श्लोक 77 (skanda.4.28.77)

करुणामृतपूर्णेन देवदेवेन शंभुना॥ एषा प्रवर्तिता गंगा जगदुद्धरणाय वै

karuṇāmṛtapūrṇena devadevena śaṁbhunā eṣā pravartitā gaṁgā jagaduddharaṇāya vai

'करुणामृत से परिपूर्ण देवदेव शंभु के द्वारा यह गंगा जगत् के उद्धार के लिए ही प्रवाहित की गई।'

श्लोक 78 (skanda.4.28.78)

यथान्याः सरितो लोके वारिपूर्णाः सहस्रशः॥ तथैषानानुमंतव्या सद्भिस्त्रिपथगामिनी

yathānyāḥ sarito loke vāripūrṇāḥ sahasraśaḥ tathaiṣānānumaṁtavyā sadbhistripathagāminī

'जैसे संसार में जल से भरी हजारों अन्य नदियाँ हैं, वैसी ही यह त्रिपथगामिनी नहीं मानी जानी चाहिए — सज्जनों को यह समझना चाहिए।'

श्लोक 79 (skanda.4.28.79)

श्रुत्यक्षराणि निश्चित्य कारुण्याच्छंभुना मुने॥ निर्मिता तद्द्रवैरेषा गंगा गंगाधरेण वै

śrutyakṣarāṇi niścitya kāruṇyācchaṁbhunā mune nirmitā taddravaireṣā gaṁgā gaṁgādhareṇa vai

'हे मुने! श्रुति के अक्षरों को निश्चित कर, करुणावश गंगाधर शंभु ने उन्हीं के सारभूत द्रव से इस गंगा को रचा।'

श्लोक 80 (skanda.4.28.80)

योगोपनिषदामेतं सारमाकृष्य शंकरः॥ कृपया सर्वजंतूनां चकार सरितां वराम्

yogopaniṣadāmetaṁ sāramākṛṣya śaṁkaraḥ kṛpayā sarvajaṁtūnāṁ cakāra saritāṁ varām

'योगोपनिषदों के इसी सार को खींचकर, शंकर ने समस्त प्राणियों पर कृपा करते हुए इसे नदियों में सर्वश्रेष्ठ बनाया।'

श्लोक 81 (skanda.4.28.81)

अकलानिधयो रात्र्यो विपुष्पाश्चैव पादपाः॥ यथा तथैव ते देशा यत्र नास्त्यमरापगा

akalānidhayo rātryo vipuṣpāścaiva pādapāḥ yathā tathaiva te deśā yatra nāstyamarāpagā

'जैसे चंद्रविहीन रात्रियाँ और पुष्पविहीन वृक्ष होते हैं, वैसे ही वे देश होते हैं, जहाँ देवनदी नहीं है।'

श्लोक 82 (skanda.4.28.82)

अनयाः संपदो यद्वन्मखा यद्वददक्षिणाः॥ तद्वद्देशा दिशः सर्वा हीना गंगांभसा हरे॥ व्योमांगणमनर्कं च नक्तेऽदीपं यथा गृहम॥ अवेदा ब्राह्मणा यद्वद्गंगाहीनास्तथा दिशः

anayāḥ saṁpado yadvanmakhā yadvadadakṣiṇāḥ tadvaddeśā diśaḥ sarvā hīnā gaṁgāṁbhasā hare vyomāṁgaṇamanarkaṁ ca nakte'dīpaṁ yathā gṛhama avedā brāhmaṇā yadvadgaṁgāhīnāstathā diśaḥ

'जैसे अन्यायपूर्वक अर्जित संपत्ति, जैसे दक्षिणारहित यज्ञ होते हैं, हे हरे! वैसे ही समस्त देश और दिशाएँ गंगाजल से रहित होती हैं। जैसे सूर्यरहित आकाश, जैसे रात्रि में दीपरहित घर, जैसे वेदरहित ब्राह्मण होते हैं, वैसे ही गंगाविहीन दिशाएँ होती हैं।'

श्लोक 83 (skanda.4.28.83)

चांद्रायणसहस्रं तु यः कुर्याद्देहशोधनम्॥ गंगामृतं पिबेद्यस्तु तयोर्गंगाबुपोऽधिकः

cāṁdrāyaṇasahasraṁ tu yaḥ kuryāddehaśodhanam gaṁgāmṛtaṁ pibedyastu tayorgaṁgābupo'dhikaḥ

'जो एक हजार चांद्रायण व्रत कर शरीर को शुद्ध करता है, और जो गंगाजल पीता है, इन दोनों में गंगाजल पीने वाला ही श्रेष्ठ है।'

श्लोक 84 (skanda.4.28.84)

पादेनैकेन यस्तिष्ठेत्सहस्रं शरदां शतम्॥ अब्दं गंगांबुपो यस्तु तयोर्गंगांबुपोऽधिकः

pādenaikena yastiṣṭhetsahasraṁ śaradāṁ śatam abdaṁ gaṁgāṁbupo yastu tayorgaṁgāṁbupo'dhikaḥ

'जो एक पैर पर एक लाख वर्ष खड़ा रहे, और जो एक वर्ष तक गंगाजल पिए, इन दोनों में गंगाजल पीने वाला ही श्रेष्ठ है।'

श्लोक 85 (skanda.4.28.85)

अवाक्छिराः प्रलंबेद्यः शतसंवत्सरान्नरः॥ भीष्मसूवालुकातल्पशयस्तस्माद्वरो हरे

avākchirāḥ pralaṁbedyaḥ śatasaṁvatsarānnaraḥ bhīṣmasūvālukātalpaśayastasmādvaro hare

'जो मनुष्य सौ वर्षों तक सिर नीचे कर लटका रहे, हे हरे! उससे भी श्रेष्ठ वह है जो गंगातट की तपती बालू की शय्या पर सोता है।'

श्लोक 86 (skanda.4.28.86)

पापतापाभितप्तानां भूतानामिह जाह्ववी॥ पापतापहरा यद्वद्गंगा नान्यत्तथा कलौ

pāpatāpābhitaptānāṁ bhūtānāmiha jāhvavī pāpatāpaharā yadvadgaṁgā nānyattathā kalau

'पाप के ताप से संतप्त प्राणियों के लिए यहाँ जाह्नवी जैसी पापताप-हारिणी है, कलियुग में वैसा अन्य कुछ भी नहीं है।'

श्लोक 87 (skanda.4.28.87)

तार्क्ष्यवीक्षणमात्रेण फणिनौ निर्विषा यथा॥ निष्प्रभाणि तथेनांसि भागीरथ्यवलोकनात्

tārkṣyavīkṣaṇamātreṇa phaṇinau nirviṣā yathā niṣprabhāṇi tathenāṁsi bhāgīrathyavalokanāt

'जैसे गरुड़ की दृष्टि मात्र से सर्प निर्विष हो जाते हैं, वैसे ही भागीरथी के दर्शन मात्र से पाप निस्तेज हो जाते हैं।'

श्लोक 88 (skanda.4.28.88)

गंगातटोद्भवां मृत्स्नां यो मौलौ बिभृयान्नरः॥ बिभर्ति सोऽर्कबिंबं वै तमोनाशाय निश्चितम्

gaṁgātaṭodbhavāṁ mṛtsnāṁ yo maulau bibhṛyānnaraḥ bibharti so'rkabiṁbaṁ vai tamonāśāya niścitam

'जो मनुष्य गंगातट की मिट्टी अपने मस्तक पर धारण करता है, वह मानो अंधकार के नाश हेतु साक्षात् सूर्यबिंब को ही धारण करता है।'

श्लोक 89 (skanda.4.28.89)

व्यसनैरभिभूतस्य धनहीनस्य पापिनः॥ गंगैव केवलं तस्य गतिरुक्ता न चान्यथा

vyasanairabhibhūtasya dhanahīnasya pāpinaḥ gaṁgaiva kevalaṁ tasya gatiruktā na cānyathā

'विपत्तियों से पराभूत, धनहीन और पापी व्यक्ति के लिए गंगा ही एकमात्र गति कही गई है, अन्य कोई नहीं।'

श्लोक 90 (skanda.4.28.90)

श्रुताभिलषिता दृष्टा स्पृष्टा पीताऽवगाहिता॥ पुंसां वंशद्वयं गंगा तारयेन्नात्र संशयः

śrutābhilaṣitā dṛṣṭā spṛṣṭā pītā'vagāhitā puṁsāṁ vaṁśadvayaṁ gaṁgā tārayennātra saṁśayaḥ

'सुनी गई, चाही गई, देखी गई, स्पर्श की गई, पी गई अथवा जिसमें अवगाहन किया गया — गंगा मनुष्य के दोनों कुलों को तार देती है, इसमें कोई संशय नहीं है।'

श्लोक 91 (skanda.4.28.91)

कीर्तनाद्दर्शनात्स्पर्शाद्गंगापानावगाहनात्॥ दशोत्तरगुणा ज्ञेया पुण्यापुण्यर्द्धिनाशयोः॥ न सुतैर्न च वा वित्तैर्नान्येनापि सुकर्मणा॥ तत्फलं प्राप्यते मर्त्ये गंगामाप्य यदाप्यते

kīrtanāddarśanātsparśādgaṁgāpānāvagāhanāt daśottaraguṇā jñeyā puṇyāpuṇyarddhināśayoḥ na sutairna ca vā vittairnānyenāpi sukarmaṇā tatphalaṁ prāpyate martye gaṁgāmāpya yadāpyate

'गंगा के कीर्तन, दर्शन, स्पर्श, पान और अवगाहन से क्रमशः दस-दस गुना अधिक पुण्य और पापनाश जानना चाहिए। न पुत्रों से, न धन से, न किसी अन्य सुकर्म से, मनुष्य को इस लोक में वह फल प्राप्त होता है, जो गंगा को प्राप्त कर प्राप्त होता है।'

श्लोक 92 (skanda.4.28.92)

जात्यंधाः पंगवस्ते वै जीवंतोप्यथ ते मृताः॥ समर्था अपि ये गंगां न स्नायुर्मोक्षगर्भिणीम्

jātyaṁdhāḥ paṁgavaste vai jīvaṁtopyatha te mṛtāḥ samarthā api ye gaṁgāṁ na snāyurmokṣagarbhiṇīm

'जो समर्थ होते हुए भी मोक्षगर्भिणी गंगा में स्नान नहीं करते, वे वस्तुतः जन्मांध हैं, पंगु हैं; जीवित रहते हुए भी वे मृत ही हैं।'

श्लोक 93 (skanda.4.28.93)

श्रुतिं निशामय हरे गंगामाहात्म्यभाषिणीम्॥ विनिश्चितार्थां यां श्रुत्वा श्रयेद्गंगां नरोत्तमः

śrutiṁ niśāmaya hare gaṁgāmāhātmyabhāṣiṇīm viniścitārthāṁ yāṁ śrutvā śrayedgaṁgāṁ narottamaḥ

'हे हरे! गंगा की महिमा कहने वाली उस श्रुति को सुनो, जिसके निश्चित अर्थ को सुनकर उत्तम पुरुष गंगा की शरण लेता है।'

श्लोक 94 (skanda.4.28.94)

इरावतीं मधुमतीं पयस्विनीममृतरूपामूर्जस्वतीम्॥ त्रिदिवप्रसूतां गंगां श्रितासस्त्रिदिवं व्रजंति

irāvatīṁ madhumatīṁ payasvinīmamṛtarūpāmūrjasvatīm tridivaprasūtāṁ gaṁgāṁ śritāsastridivaṁ vrajaṁti

'"जो गंगा का आश्रय लेते हैं — जो अन्नयुक्त, मधुमयी, दूधभरी, अमृतरूपा, ऊर्जस्विनी और स्वर्ग से उत्पन्न है — वे स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।"'

श्लोक 95 (skanda.4.28.95)

ऋषिजुष्टां विष्णुपदीं पुराणां सुपुण्यधारां मनसा हि लोके॥ सर्वात्मना जाह्नवीं ये प्रपन्नास्ते ब्रह्मणः सदनं संप्रयांति

ṛṣijuṣṭāṁ viṣṇupadīṁ purāṇāṁ supuṇyadhārāṁ manasā hi loke sarvātmanā jāhnavīṁ ye prapannāste brahmaṇaḥ sadanaṁ saṁprayāṁti

'"जो ऋषियों द्वारा सेवित, विष्णुपदी, पुरातन, सुपुण्यधारा जाह्नवी की मन से और सर्वात्मना शरण लेते हैं, वे ब्रह्मा के सदन को प्राप्त होते हैं।"'

श्लोक 96 (skanda.4.28.96)

लोकानिमान्नयति या जननीव पुत्रान्स्वर्गं सदा सर्वगुणोपपन्ना॥ स्थानमिष्टं ब्राह्ममभीप्समानैर्गंगा सदैवात्मवशैरुपास्या

lokānimānnayati yā jananīva putrānsvargaṁ sadā sarvaguṇopapannā sthānamiṣṭaṁ brāhmamabhīpsamānairgaṁgā sadaivātmavaśairupāsyā

'"जो माता के समान इन लोकों को सदा स्वर्ग की ओर ले जाती है, समस्त गुणों से संपन्न है — ऐसी गंगा को, ब्रह्मलोक के इच्छुक जितेन्द्रिय पुरुषों को सदा उपासना करनी चाहिए।"'

श्लोक 97 (skanda.4.28.97)

उस्रैर्जुष्टामिषतीं विश्वरूपामिरावतीं जनयित्रीं गुहस्य॥ शिष्टैः सेव्याममृतां ब्रह्मकांतां गंगां श्रयेदात्मविशुद्धिकामः

usrairjuṣṭāmiṣatīṁ viśvarūpāmirāvatīṁ janayitrīṁ guhasya śiṣṭaiḥ sevyāmamṛtāṁ brahmakāṁtāṁ gaṁgāṁ śrayedātmaviśuddhikāmaḥ

'"जो अपनी शुद्धि चाहता है, उसे उस गंगा की शरण लेनी चाहिए, जो किरणों से सेवित, दीप्तिमती, विश्वरूपा, अन्नयुक्त, गुह की जननी, सज्जनों द्वारा सेवित, अमृतस्वरूपा और ब्रह्मा को प्रिय है।"'

श्लोक 98 (skanda.4.28.98)

गंगायां तु नरः स्नात्वा ब्रह्मचारी समाहितः॥ विधूतपापो भवति वाजपेयं च विंदति

gaṁgāyāṁ tu naraḥ snātvā brahmacārī samāhitaḥ vidhūtapāpo bhavati vājapeyaṁ ca viṁdati

'गंगा में स्नान कर, ब्रह्मचारी और समाहितचित्त होकर मनुष्य पापरहित हो जाता है और वाजपेय यज्ञ का फल भी प्राप्त करता है।'

श्लोक 99 (skanda.4.28.99)

अशुभैः कर्मभिर्ग्रस्तान्मज्जमानान्महार्णवे॥ पततो निरये गंगा संश्रितानुद्धरेत्सदा

aśubhaiḥ karmabhirgrastānmajjamānānmahārṇave patato niraye gaṁgā saṁśritānuddharetsadā

'अशुभ कर्मों से ग्रस्त, महासागर में डूबते और नरक में गिरते हुए जो भी गंगा की शरण लेते हैं, गंगा उन्हें सदा उद्धार कर देती है।'

श्लोक 100 (skanda.4.28.100)

ब्रह्मलोकस्तु लोकानां सर्वेषामुत्तमो यथा॥ सरितां सरसां वापि वरिष्ठा जाह्नवी तथा॥ अन्यत्र सम्यक्संकल्प्य तपः कृत्वा समा त्रयम्॥ यत्फलं तद्भवेद्भक्त्या गंगायां घटिकाऽर्धतः

brahmalokastu lokānāṁ sarveṣāmuttamo yathā saritāṁ sarasāṁ vāpi variṣṭhā jāhnavī tathā anyatra samyaksaṁkalpya tapaḥ kṛtvā samā trayam yatphalaṁ tadbhavedbhaktyā gaṁgāyāṁ ghaṭikā'rdhataḥ

'जैसे ब्रह्मलोक समस्त लोकों में उत्तम है, वैसे ही नदियों और सरोवरों में जाह्नवी श्रेष्ठ है। अन्यत्र भलीभाँति संकल्प कर तीन वर्ष तक तप करने से जो फल मिलता है, वही फल भक्तिपूर्वक गंगा में आधी घड़ी बिताने से मिल जाता है।'

श्लोक 101 (skanda.4.28.101)

स्वर्गस्थस्य न सा प्रीतिर्भुंजतः सुखमक्षयम्॥ या स्याद्गंगातटे पुंसां रात्रौ चंद्रोदये सति

svargasthasya na sā prītirbhuṁjataḥ sukhamakṣayam yā syādgaṁgātaṭe puṁsāṁ rātrau caṁdrodaye sati

'गंगातट पर रात्रि में चंद्रोदय होने पर मनुष्यों को जो प्रसन्नता मिलती है, वह स्वर्ग में अक्षय सुख भोगने वाले को भी नहीं मिलती।'

श्लोक 102 (skanda.4.28.102)

जरारोगाभिपन्नं तु कुणपं जाह्नवी जले॥ धैर्येण तृणवत्त्यक्त्वा प्रविशेदमरावतीम्

jarārogābhipannaṁ tu kuṇapaṁ jāhnavī jale dhairyeṇa tṛṇavattyaktvā praviśedamarāvatīm

'वृद्धावस्था और रोग से ग्रस्त इस शरीररूपी शव को धैर्यपूर्वक तिनके के समान जाह्नवी के जल में त्यागकर, अमरावती में प्रवेश करना चाहिए।'

श्लोक 103 (skanda.4.28.103)

वार्योघैः सततं यस्याः प्लाव्यते शशिमंडलम्॥ भूयोधिकतरां शोभां बिभर्ति तदहः क्षये

vāryoghaiḥ satataṁ yasyāḥ plāvyate śaśimaṁḍalam bhūyodhikatarāṁ śobhāṁ bibharti tadahaḥ kṣaye

'जिसके जलप्रवाह से चंद्रमंडल निरंतर आप्लावित रहता है, वह दिन के अंत में और भी अधिक शोभा धारण करता है।'

श्लोक 104 (skanda.4.28.104)

आहुतस्य जले यस्याः सद्यो नश्यंति पातकम्॥ महतः श्रेयसः प्राप्तिस्तत्क्षणादेव जायते

āhutasya jale yasyāḥ sadyo naśyaṁti pātakam mahataḥ śreyasaḥ prāptistatkṣaṇādeva jāyate

'जिस जल में अर्पित किए जाते ही पाप तत्काल नष्ट हो जाते हैं, उसी क्षण महान कल्याण की प्राप्ति हो जाती है।'

श्लोक 105 (skanda.4.28.105)

पितृभ्यः श्रद्धया यत्र दत्तास्त्वापः स्ववंशजैः॥ प्रयच्छंति परां तृप्तिं शरदां त्रयमच्युत

pitṛbhyaḥ śraddhayā yatra dattāstvāpaḥ svavaṁśajaiḥ prayacchaṁti parāṁ tṛptiṁ śaradāṁ trayamacyuta

'हे अच्युत! वहाँ अपने वंशजों द्वारा श्रद्धापूर्वक पितरों को अर्पित किया गया जल तीन वर्षों तक परम तृप्ति प्रदान करता है।'

श्लोक 106 (skanda.4.28.106)

तारयेत्क्षितियान्मर्त्यानधःस्थांश्च सरीसृपान्॥ स्वर्गे स्वर्गसदो विष्णोर्गंगा त्रिपथगा ततः

tārayetkṣitiyānmartyānadhaḥsthāṁśca sarīsṛpān svarge svargasado viṣṇorgaṁgā tripathagā tataḥ

'यह त्रिपथगामिनी गंगा पृथ्वी पर रहने वाले मनुष्यों को, नीचे के सरीसृपों को, तथा हे विष्णो! स्वर्ग में रहने वालों को भी तार देती है।'

श्लोक 107 (skanda.4.28.107)

तीर्थानामुत्तमं तीर्थं सरितामुत्तमा सरित्॥ स्वर्गदा सर्वजंतूनां महापातकिनामपि

tīrthānāmuttamaṁ tīrthaṁ saritāmuttamā sarit svargadā sarvajaṁtūnāṁ mahāpātakināmapi

'तीर्थों में उत्तम तीर्थ, नदियों में उत्तम नदी — वह महापातकियों को भी स्वर्ग देने वाली है।'

श्लोक 108 (skanda.4.28.108)

अध्युष्टाः कोटयो विष्णो संति तीर्थानि सर्वतः॥ दिवि भुव्यंतरिक्षे च जाह्नव्यां तानि कृत्स्नशः

adhyuṣṭāḥ koṭayo viṣṇo saṁti tīrthāni sarvataḥ divi bhuvyaṁtarikṣe ca jāhnavyāṁ tāni kṛtsnaśaḥ

'हे विष्णो! स्वर्ग, पृथ्वी और अंतरिक्ष में सर्वत्र साढ़े तीन करोड़ तीर्थ हैं, और वे सभी संपूर्ण रूप से जाह्नवी में विद्यमान हैं।'

श्लोक 109 (skanda.4.28.109)

ज्ञात्वाज्ञात्वा च गंगायां यः पंचत्वमवाप्नुयात्॥ अनात्मघाती स्वर्गी स्यान्नरकान्स न पश्यति॥ गंगैव सर्वतीर्थानि गंगैव च तपोवनम्॥ गंगैव सिद्धिक्षेत्रं हि नात्र कार्या विचारणा

jñātvājñātvā ca gaṁgāyāṁ yaḥ paṁcatvamavāpnuyāt anātmaghātī svargī syānnarakānsa na paśyati gaṁgaiva sarvatīrthāni gaṁgaiva ca tapovanam gaṁgaiva siddhikṣetraṁ hi nātra kāryā vicāraṇā

'जो व्यक्ति जानते या अनजाने गंगा में देहत्याग करता है — यदि वह आत्मघाती नहीं है — तो वह स्वर्गवासी होता है और नरक नहीं देखता। गंगा ही समस्त तीर्थ है, गंगा ही तपोवन है, गंगा ही सिद्धिक्षेत्र है — इसमें कोई विचार करने की आवश्यकता नहीं है।'

श्लोक 110 (skanda.4.28.110)

यत्र कामफला वृक्षा मही यत्र हिरण्मयी॥ जाह्नवी स्नायिनस्तत्र निवसंति घटोद्भव

yatra kāmaphalā vṛkṣā mahī yatra hiraṇmayī jāhnavī snāyinastatra nivasaṁti ghaṭodbhava

'हे घटोद्भव! जहाँ वृक्ष कामनापूर्ति करने वाले फल देते हैं, जहाँ भूमि स्वर्णमयी है — वहाँ जाह्नवी में स्नान करने वाले निवास करते हैं।'

श्लोक 111 (skanda.4.28.111)

धेनुं भागीरथी तीरे सुशीलां च पयस्विनीम्॥ वासोरत्नैरलंकृत्वा ब्राह्मणाय ददाति यः

dhenuṁ bhāgīrathī tīre suśīlāṁ ca payasvinīm vāsoratnairalaṁkṛtvā brāhmaṇāya dadāti yaḥ

'जो भागीरथी के तट पर एक सुशील, दूध देने वाली गौ को वस्त्र और रत्नों से अलंकृत कर ब्राह्मण को दान करता है...'

श्लोक 112 (skanda.4.28.112)

यावंति तस्या लोमानि मुने तत्संततेरपि॥ तावद्वर्षसहस्राणि स स्वर्गसुखभुग्भवेत्

yāvaṁti tasyā lomāni mune tatsaṁtaterapi tāvadvarṣasahasrāṇi sa svargasukhabhugbhavet

'...उसके तथा उसकी संतति के जितने रोम हैं, हे मुने! वह उतने ही हजार वर्षों तक स्वर्गसुख का भोक्ता बनता है।'