दण्डपाणि-प्रादुर्भाव

श्लोक 1 (skanda.4.32.1)

॥ अगस्त्य उवाच॥ बर्हियान समाचक्ष्व हरिकेशसमुद्भवम्॥ कोसौ कस्य सुतः श्रीमान्कीदृगस्य तपो महत्

agastya uvāca barhiyāna samācakṣva harikeśasamudbhavam kosau kasya sutaḥ śrīmānkīdṛgasya tapo mahat

अगस्त्य ने कहा — हे मयूरवाहन! हरिकेश की उत्पत्ति की कथा सुनाइए। यह कौन है, किसका पुत्र है, इसका महान तप कैसा था?

श्लोक 2 (skanda.4.32.2)

कथं च देवदेवस्य प्रियत्वं समुपेयिवान्॥ काशीवासिजनीनोभूत्कथं वा दंडनायकः

kathaṁ ca devadevasya priyatvaṁ samupeyivān kāśīvāsijanīnobhūtkathaṁ vā daṁḍanāyakaḥ

और यह किस प्रकार देवाधिदेव का प्रिय बना? यह काशीवासियों का हितकारी तथा दंडनायक कैसे हुआ?

श्लोक 3 (skanda.4.32.3)

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं प्रसादं कुरु मे विभो॥ अन्नदत्वं च संप्राप्तः कथमेष महामतिः

etadicchāmyahaṁ śrotuṁ prasādaṁ kuru me vibho annadatvaṁ ca saṁprāptaḥ kathameṣa mahāmatiḥ

यह मैं सुनना चाहता हूँ, हे विभो! मुझ पर कृपा कीजिए। यह महामति अन्नदाता की स्थिति को कैसे प्राप्त हुआ?

श्लोक 4 (skanda.4.32.4)

संभ्रमो विभ्रमश्चोभौ कथं तदनुगामिनौ॥ विभ्रांतिकारिणौ क्षेत्रवैरिणां सर्वदा नृणाम्

saṁbhramo vibhramaścobhau kathaṁ tadanugāminau vibhrāṁtikāriṇau kṣetravairiṇāṁ sarvadā nṛṇām

संभ्रम और विभ्रम — ये दोनों उसके अनुगामी कैसे बने, जो क्षेत्र के शत्रु मनुष्यों को सदा भ्रमित करने वाले हैं?

श्लोक 5 (skanda.4.32.5)

॥ स्कंद उवाच॥ सम्यगापृच्छि भवता काशीवासिसमाहितम्॥ कुंभसंभव विप्रर्षे दंडपाणि कथानकम्

skaṁda uvāca samyagāpṛcchi bhavatā kāśīvāsisamāhitam kuṁbhasaṁbhava viprarṣe daṁḍapāṇi kathānakam

स्कंद ने कहा — हे कुंभसंभव विप्रर्षे! आपने काशीवास से संबंधित दंडपाणि की कथा भलीभाँति पूछी है।

श्लोक 6 (skanda.4.32.6)

यदाकर्ण्य नरः प्राज्ञ काशीवासस्य यत्फलम्॥ निष्प्रत्यूहं तदाप्नोति विश्वभर्त्तुरनुग्रहात्

yadākarṇya naraḥ prājña kāśīvāsasya yatphalam niṣpratyūhaṁ tadāpnoti viśvabhartturanugrahāt

हे प्राज्ञ! जिसे सुनकर मनुष्य विश्वभर्ता के अनुग्रह से काशी-वास का निर्विघ्न फल प्राप्त करता है।

श्लोक 7 (skanda.4.32.7)

रत्नभद्र इति ख्यातः पर्वते गंधमादने॥ यक्षः सुकृतलक्षश्रीः पुरा परम धार्मिकः

ratnabhadra iti khyātaḥ parvate gaṁdhamādane yakṣaḥ sukṛtalakṣaśrīḥ purā parama dhārmikaḥ

पूर्वकाल में गंधमादन पर्वत पर रत्नभद्र नामक एक यक्ष रहता था, जो लाखों पुण्यों की शोभा वाला तथा परम धार्मिक था।

श्लोक 8 (skanda.4.32.8)

ीपूर्णभद्रं सुतं प्राप्य सोऽभूत्पूर्णमनोरथः॥ वयश्चरममासाद्य भुक्त्वा भोगाननेकशः

īpūrṇabhadraṁ sutaṁ prāpya so'bhūtpūrṇamanorathaḥ vayaścaramamāsādya bhuktvā bhogānanekaśaḥ

पूर्णभद्र नामक पुत्र पाकर वह पूर्णमनोरथ हो गया। जीवन की अंतिम अवस्था तक पहुँचकर अनेक भोगों को भोगकर,

श्लोक 9 (skanda.4.32.9)

शांभवेनाथ योगेन देहमुत्सृज्य पार्थिवम्॥ आससादाशवं शांतं शांतसर्वेंद्रियार्थकः

śāṁbhavenātha yogena dehamutsṛjya pārthivam āsasādāśavaṁ śāṁtaṁ śāṁtasarveṁdriyārthakaḥ

उसने शांभव योग से अपने पार्थिव शरीर का त्याग कर, समस्त इंद्रियों के विषयों से शांत होकर, एक शांत अवस्था प्राप्त की।

श्लोक 10 (skanda.4.32.10)

पितर्युपरतेसोऽथ पूर्णभद्रो महायशाः॥ सुकृतोपात्तविभव भवसंभोगभुक्तिभाक्॥ सर्वान्मनोरथाँल्लेभे विना स्वर्गैकसाधनम्॥ गार्हस्थ्याश्रम नेपथ्यं पथ्यं पैतामहं महत्

pitaryuparateso'tha pūrṇabhadro mahāyaśāḥ sukṛtopāttavibhava bhavasaṁbhogabhuktibhāk sarvānmanorathā~llebhe vinā svargaikasādhanam gārhasthyāśrama nepathyaṁ pathyaṁ paitāmahaṁ mahat

पिता के परलोक गमन के बाद महायशस्वी पूर्णभद्र, पुण्य से प्राप्त वैभव तथा सांसारिक भोगों को भोगते हुए, स्वर्ग के एकमात्र साधन को छोड़कर अपनी सभी इच्छाएँ पूर्ण कर चुका था — गार्हस्थ्य आश्रम की उस महान, पितामह से प्राप्त सुखद परंपरा में।

श्लोक 11 (skanda.4.32.11)

संसारतापसंतप्तावयवामृतसीकरम्॥ अपत्यं पततां पोतं बहुक्लेशमहार्णवे

saṁsāratāpasaṁtaptāvayavāmṛtasīkaram apatyaṁ patatāṁ potaṁ bahukleśamahārṇave

क्योंकि संतान संसार के ताप से संतप्त अंगों के लिए अमृत की बूँद के समान है, तथा अनेक क्लेशों के महासागर में डूबते हुओं के लिए एक नौका के समान है।

श्लोक 12 (skanda.4.32.12)

पूर्णभद्रोऽथ संवीक्ष्य मंदिरं सर्वसुंदरम्॥ तद्बालकोमलालाप विकलं त्यक्तमंगलम्

pūrṇabhadro'tha saṁvīkṣya maṁdiraṁ sarvasuṁdaram tadbālakomalālāpa vikalaṁ tyaktamaṁgalam

हे घटोद्भव! पूर्णभद्र अपने सर्वसुंदर भवन को देखकर, जो बालक के कोमल प्रलाप से रहित तथा मंगल-रहित था,

श्लोक 13 (skanda.4.32.13)

शून्यं दरिद्रहृदिव जीर्णारण्यमिवाथवा॥ पांथवत्प्रांतरमिव खिन्नोऽतीवानपत्यवान्

śūnyaṁ daridrahṛdiva jīrṇāraṇyamivāthavā pāṁthavatprāṁtaramiva khinno'tīvānapatyavān

जो दरिद्र के हृदय के समान शून्य, अथवा जीर्ण वन के समान प्रतीत होता था, पथिक के लिए वीराने के समान, अत्यंत दुःखी हो गया — संतानरहित होने के कारण।

श्लोक 14 (skanda.4.32.14)

आहूय गृहिणी सोऽथ यक्षः कनककुंडलाम्॥ उवाच यक्षिणीं श्रेष्ठां पूर्णभद्रो घटोद्भव

āhūya gṛhiṇī so'tha yakṣaḥ kanakakuṁḍalām uvāca yakṣiṇīṁ śreṣṭhāṁ pūrṇabhadro ghaṭodbhava

तब यक्ष पूर्णभद्र ने अपनी पत्नी, स्वर्णकुंडल धारण करने वाली श्रेष्ठ यक्षिणी को बुलाकर, हे घटोद्भव, कहा —

श्लोक 15 (skanda.4.32.15)

न हर्म्यं सुखदं कांते दर्पणोदरसुंदरम्॥ मुक्ता गवाक्षसुभगं चंद्रकांतशिलाजिरम्

na harmyaṁ sukhadaṁ kāṁte darpaṇodarasuṁdaram muktā gavākṣasubhagaṁ caṁdrakāṁtaśilājiram

'हे प्रिये! दर्पण के भीतरी भाग जैसा सुंदर, मोतियों की गवाक्षों से सुशोभित, चंद्रकांत मणि का आँगन वाला यह सुखद भवन भी मुझे आनंद नहीं देता —'

श्लोक 16 (skanda.4.32.16)

पद्मरागेंद्रनीलार्चिरर्चिताट्टालकं क्वणत्॥ विद्रुमस्तंभशोभाढ्यं स्फुरत्स्फटिककुड्यवत्

padmarāgeṁdranīlārcirarcitāṭṭālakaṁ kvaṇat vidrumastaṁbhaśobhāḍhyaṁ sphuratsphaṭikakuḍyavat

'— पद्मराग और इंद्रनील मणियों की आभा से पूजित अट्टालिकाओं वाला, गूँजते मूँगे के स्तंभों की शोभा से युक्त, चमकते स्फटिक की दीवारों वाला,'

श्लोक 17 (skanda.4.32.17)

प्रेंखत्पताकानिकरं मणिमाणिक्यमालितम्॥ कृष्णागुरुमहाधूप बहुलामोदमोदितम्

preṁkhatpatākānikaraṁ maṇimāṇikyamālitam kṛṣṇāgurumahādhūpa bahulāmodamoditam

'— लहराती पताकाओं के समूह वाला, मणि-माणिक्यों से मालित, काले अगर की महान धूप की प्रचुर सुगंध से आनंदित,'

श्लोक 18 (skanda.4.32.18)

अनर्घ्यासनसंयुक्तं चारुपर्यंकभूषितम्॥ रम्यार्गलकपाटाढ्यं दुकूलच्छन्नमंडपम्

anarghyāsanasaṁyuktaṁ cāruparyaṁkabhūṣitam ramyārgalakapāṭāḍhyaṁ dukūlacchannamaṁḍapam

'— अनमोल आसनों से युक्त, सुंदर पलंगों से सुसज्जित, मनोहर सिटकनी और किवाड़ों वाला, रेशमी वस्त्रों से ढके मंडप वाला,'

श्लोक 19 (skanda.4.32.19)

सुरम्यरतिशालाढ्यं वाजिराजिविराजितम्॥ दासदासीशताकीर्णं किंकिणीनादनादितम्॥ नूपुरारावसोत्कंठ केकिकेकारवाकुलम्॥ कूजत्पारावत कुलं गुरुसारीकथावरम्

suramyaratiśālāḍhyaṁ vājirājivirājitam dāsadāsīśatākīrṇaṁ kiṁkiṇīnādanāditam nūpurārāvasotkaṁṭha kekikekāravākulam kūjatpārāvata kulaṁ gurusārīkathāvaram

'— अत्यंत सुंदर रति-गृहों से युक्त, अश्वों की पंक्तियों से शोभित, सैकड़ों दास-दासियों से भरा, घंटियों की ध्वनि से गूँजता; नूपुरों की झंकार से उत्साहित मोरों की केका-ध्वनि से व्याप्त, कूजते कबूतरों के समूह वाला, प्रशिक्षित मैनाओं की सुंदर वाणी वाला,'

श्लोक 20 (skanda.4.32.20)

खेलन्मरालयुगलं जीवं जीवककांतिमत्॥ माल्याहूत द्विरेफाणां मंजुगुंजारवावृतम्

khelanmarālayugalaṁ jīvaṁ jīvakakāṁtimat mālyāhūta dvirephāṇāṁ maṁjuguṁjāravāvṛtam

'— क्रीड़ा करते हंसों की जोड़ी वाला, जीवंजीवक पक्षी की कांति से जीवंत, माला की सुगंध से आकर्षित भ्रमरों की मधुर गुंजार से घिरा,'

श्लोक 21 (skanda.4.32.21)

कर्पूरैण मदामोद सोदरानिलवीजितम्॥ क्रीडामर्कटदंष्ट्राग्री कृतमाणिक्यदाडिमम्

karpūraiṇa madāmoda sodarānilavījitam krīḍāmarkaṭadaṁṣṭrāgrī kṛtamāṇikyadāḍimam

'— कपूर और कस्तूरी की मिली-जुली सुगंध वाली हवा से पंखा किया जाता हुआ, जिसके पालतू क्रीड़ाशील बंदर दाँतों की नोक पर माणिक्य-सम अनार के दाने लिए रहते हैं,'

श्लोक 22 (skanda.4.32.22)

दाडिमीबीजसंभ्रांतशुकतुंडात्तमौक्तिकम्॥ धनधान्यसमृद्धं च पद्मालयमिवापरम्

dāḍimībījasaṁbhrāṁtaśukatuṁḍāttamauktikam dhanadhānyasamṛddhaṁ ca padmālayamivāparam

'— जिसके तोते अनार के दानों को मोती समझकर चोंच में उठा लेते हैं, धन-धान्य से समृद्ध, मानो लक्ष्मी का दूसरा निवास,'

श्लोक 23 (skanda.4.32.23)

कमलामोदगर्भं च गर्भरूपं विना प्रिये॥ गर्भरूपमुखं प्रेक्ष्ये कथं कनककुडले

kamalāmodagarbhaṁ ca garbharūpaṁ vinā priye garbharūpamukhaṁ prekṣye kathaṁ kanakakuḍale

'— कमल की सुगंध जैसा हृदय वाला — किंतु, हे प्रिये, बिना संतान के! हे कनककुंडले! मैं अपनी संतान का मुख कैसे देख सकूँगा?'

श्लोक 24 (skanda.4.32.24)

यद्युपायोऽस्ति तद्ब्रूहि धिगपुत्रस्य जीवितम्॥ सर्वशून्यमिवाभाति गृहमेतदनंगजम्

yadyupāyo'sti tadbrūhi dhigaputrasya jīvitam sarvaśūnyamivābhāti gṛhametadanaṁgajam

'यदि कोई उपाय हो तो बताओ। पुत्रहीन का जीवन धिक्कार योग्य है! यह घर संतानरहित होने से मुझे सर्वथा शून्य-सा प्रतीत होता है।'

श्लोक 25 (skanda.4.32.25)

धिगेतत्सौधसौंदर्यं धिगेतद्धनसंचयम्॥ विनापत्यं प्रियतमे जीवितं च धिगावयोः

dhigetatsaudhasauṁdaryaṁ dhigetaddhanasaṁcayam vināpatyaṁ priyatame jīvitaṁ ca dhigāvayoḥ

'इस महल की सुंदरता को धिक्कार, इस धन-संचय को धिक्कार! हे प्रियतमे! संतान के बिना हम दोनों के जीवन को भी धिक्कार है।'

श्लोक 26 (skanda.4.32.26)

प्रलपंतमिव प्रोच्चैः प्रियं कनककुंडला॥ बभाषेंऽतर्विनिःश्वस्य यक्षिणी सा पतिव्रता

pralapaṁtamiva proccaiḥ priyaṁ kanakakuṁḍalā babhāṣeṁ'tarviniḥśvasya yakṣiṇī sā pativratā

इस प्रकार अपने प्रिय पति को ऊँचे स्वर में विलाप करते देख, वह पतिव्रता यक्षिणी कनककुंडला भीतर ही भीतर लंबी साँस लेकर बोली।

श्लोक 27 (skanda.4.32.27)

॥ कनककुंडलोवाच॥ किमर्थं खिद्यसे कांत ज्ञानवानसि यद्भवान्॥ अत्रोपायोऽस्त्यपत्याप्त्यै विस्रब्धमवधारय

kanakakuṁḍalovāca kimarthaṁ khidyase kāṁta jñānavānasi yadbhavān atropāyo'styapatyāptyai visrabdhamavadhāraya

कनककुंडला ने कहा — 'हे कांत! आप ज्ञानी होकर भी क्यों दुःखी होते हैं? संतान-प्राप्ति का यहाँ एक उपाय है, इसे शांत मन से सुनिए।'

श्लोक 28 (skanda.4.32.28)

किमुद्यमवतां पुंसां दुर्लभं हि चराचरे॥ ईश्वरार्पितबुद्धीनां स्फुंरंत्यग्रे मनोरथाः॥ दैवं हेतुं वदंत्येवं भृशं कापुरुषाः पते॥ स्वयं पुराकृतं कर्म दैवं तच्च न हीतरत्

kimudyamavatāṁ puṁsāṁ durlabhaṁ hi carācare īśvarārpitabuddhīnāṁ sphuṁraṁtyagre manorathāḥ daivaṁ hetuṁ vadaṁtyevaṁ bhṛśaṁ kāpuruṣāḥ pate svayaṁ purākṛtaṁ karma daivaṁ tacca na hītarat

'प्रयत्नशील पुरुषों के लिए इस चराचर जगत में क्या दुर्लभ है? जिनकी बुद्धि ईश्वर को समर्पित है, उनके मनोरथ स्वयं सामने प्रकट होते हैं। हे स्वामी! कायर पुरुष ही बार-बार दैव को कारण बताते हैं; परंतु दैव भी स्वयं पूर्वजन्म में किए गए कर्म के अतिरिक्त और कुछ नहीं है।'

श्लोक 29 (skanda.4.32.29)

ततः पौरुषमालंब्य तत्कर्म परिशांतये॥ ईश्वरं शरणं यायात्सर्वकारणकारणम्

tataḥ pauruṣamālaṁbya tatkarma pariśāṁtaye īśvaraṁ śaraṇaṁ yāyātsarvakāraṇakāraṇam

'अतः पुरुषार्थ का सहारा लेकर, उस कर्म को शांत करने के लिए, समस्त कारणों के कारण ईश्वर की शरण में जाना चाहिए।'

श्लोक 30 (skanda.4.32.30)

अपत्यं द्रविणं दारा हारा हर्म्य हया गजाः॥ सुखानि स्वर्गमोक्षौ च न दूरे शिवभक्तितः

apatyaṁ draviṇaṁ dārā hārā harmya hayā gajāḥ sukhāni svargamokṣau ca na dūre śivabhaktitaḥ

'संतान, धन, पत्नी, हार, महल, घोड़े, हाथी, सुख, स्वर्ग और मोक्ष — ये सब शिवभक्ति से दूर नहीं हैं।'

श्लोक 31 (skanda.4.32.31)

विधातुः शांभवीं भक्तिं प्रिय सर्वे मनोरथाः॥ सिद्धयोष्टौ गृहद्वारं सेवंते नात्र संशयः

vidhātuḥ śāṁbhavīṁ bhaktiṁ priya sarve manorathāḥ siddhayoṣṭau gṛhadvāraṁ sevaṁte nātra saṁśayaḥ

'हे प्रिय! शांभवी भक्ति करने वाले के सभी मनोरथ और आठों सिद्धियाँ भी उसके घर के द्वार पर सेवा करती हैं, इसमें कोई संशय नहीं।'

श्लोक 32 (skanda.4.32.32)

नारायणोपि भगवानंतरात्मा जगत्पतिः॥ चराचराणामविता जातः श्रीकंठसेवया

nārāyaṇopi bhagavānaṁtarātmā jagatpatiḥ carācarāṇāmavitā jātaḥ śrīkaṁṭhasevayā

'भगवान नारायण भी, जो अंतरात्मा और जगत्पति हैं, समस्त चराचर के रक्षक श्रीकंठ की सेवा से ही बने।'

श्लोक 33 (skanda.4.32.33)

ब्रह्मणः सृष्टिकर्त्तृत्वं दत्तं तेनैव शंभुना॥ इंद्रादयो लोकपाला जाता शंभोरनुग्रहात्

brahmaṇaḥ sṛṣṭikarttṛtvaṁ dattaṁ tenaiva śaṁbhunā iṁdrādayo lokapālā jātā śaṁbhoranugrahāt

'ब्रह्मा का सृष्टिकर्तृत्व भी उन्हीं शंभु ने दिया; इंद्र आदि लोकपाल भी शंभु के अनुग्रह से ही बने।'

श्लोक 34 (skanda.4.32.34)

मृत्युंजयं सुतं लेभे शिलादोप्यनपत्यवान्॥ श्वेतकेतुरपि प्राप जीवितं कालपाशतः

mṛtyuṁjayaṁ sutaṁ lebhe śilādopyanapatyavān śvetaketurapi prāpa jīvitaṁ kālapāśataḥ

'संतानहीन शिलाद ने भी मृत्युंजय पुत्र प्राप्त किया; श्वेतकेतु ने भी मृत्यु के पाश से अपना जीवन वापस पाया।'

श्लोक 35 (skanda.4.32.35)

क्षीरार्णवाधिपतितामुपमन्युरवाप्तवान्॥ अंधकोप्यभवद्भृंगी गाणपत्यपदोर्जितः

kṣīrārṇavādhipatitāmupamanyuravāptavān aṁdhakopyabhavadbhṛṁgī gāṇapatyapadorjitaḥ

'उपमन्यु ने क्षीरसागर का आधिपत्य प्राप्त किया; अंधक भी भृंगी बनकर गणपति-पद से समृद्ध हुआ।'

श्लोक 36 (skanda.4.32.36)

जिगाय शार्ङ्गिणं संख्ये दधीचिः शंभुसेवया॥ प्राजापत्यपदं प्राप दक्षः संशील्य शंकरम्

jigāya śārṅgiṇaṁ saṁkhye dadhīciḥ śaṁbhusevayā prājāpatyapadaṁ prāpa dakṣaḥ saṁśīlya śaṁkaram

'दधीचि ने शंभु की सेवा से युद्ध में शार्ङ्गधारी विष्णु को भी जीत लिया; दक्ष ने शंकर की आराधना से प्रजापति-पद प्राप्त किया।'

श्लोक 37 (skanda.4.32.37)

मनोरथपथातीतं यच्च वाचामगोचरम्॥ गोचरो गोचरीकुर्यात्तत्पदं क्षणतो मृडः॥ अनाराध्य महेशानं सर्वदं सर्वदेहिनाम्॥ कोपि क्वापि किमप्यत्र न लभेतेति निश्चितम्

manorathapathātītaṁ yacca vācāmagocaram gocaro gocarīkuryāttatpadaṁ kṣaṇato mṛḍaḥ anārādhya maheśānaṁ sarvadaṁ sarvadehinām kopi kvāpi kimapyatra na labheteti niścitam

'जो मनोरथ के मार्ग से भी परे है, जो वाणी के लिए अगोचर है, उस पद को भी मृड क्षणभर में साकार कर देते हैं। समस्त प्राणियों को सब कुछ देने वाले महेशान की आराधना किए बिना, कोई भी, कहीं भी, कुछ भी नहीं पा सकता — यह निश्चित है।'

श्लोक 38 (skanda.4.32.38)

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन शंकरं शरणं व्रज॥ यदिच्छसि प्रियं पुत्रं प्रियसर्वजनीनकम्

tasmātsarvaprayatnena śaṁkaraṁ śaraṇaṁ vraja yadicchasi priyaṁ putraṁ priyasarvajanīnakam

'अतः पूरे प्रयत्न से शंकर की शरण में जाइए, यदि आप एक प्रिय, सर्वजनप्रिय पुत्र चाहते हैं।'

श्लोक 39 (skanda.4.32.39)

आराध्य श्रीमहादेवं गीतज्ञो गीतविद्यया

ārādhya śrīmahādevaṁ gītajño gītavidyayā

गीत-विद्या में निपुण पूर्णभद्र ने श्रीमहादेव की आराधना गीत-विद्या द्वारा की —

श्लोक 40 (skanda.4.32.40)

दिनैः कतिपयैरेव परिपूर्णमनोरथः॥ पुत्रकाममवापोच्चैस्तस्यां पत्न्यां दृढव्रतः

dinaiḥ katipayaireva paripūrṇamanorathaḥ putrakāmamavāpoccaistasyāṁ patnyāṁ dṛḍhavrataḥ

और कुछ ही दिनों में, दृढ़ व्रतधारी उस पूर्णभद्र ने अपनी पत्नी के गर्भ से पुत्र की कामना पूर्ण रूप से प्राप्त कर ली।

श्लोक 41 (skanda.4.32.41)

नादेश्वरं समभ्यर्च्य कैः कैर्नापि स्वचिंतितम्॥ तस्मात्काश्यां प्रयत्नेन सेव्यो नादेश्वरो नृभिः

nādeśvaraṁ samabhyarcya kaiḥ kairnāpi svaciṁtitam tasmātkāśyāṁ prayatnena sevyo nādeśvaro nṛbhiḥ

नादेश्वर की भलीभाँति पूजा करके किसने अपनी मनोकामना प्राप्त नहीं की? अतः काशी में नादेश्वर की मनुष्यों को प्रयत्नपूर्वक सेवा करनी चाहिए।

श्लोक 42 (skanda.4.32.42)

अंतर्वत्न्यथ कालेन तत्पत्नी सुषुवे सुतम्॥ तस्य नाम पिता चक्रे हरिकेश इति द्विज

aṁtarvatnyatha kālena tatpatnī suṣuve sutam tasya nāma pitā cakre harikeśa iti dvija

समय आने पर गर्भवती हुई उसकी पत्नी ने पुत्र को जन्म दिया। हे द्विज! पिता ने उसका नाम हरिकेश रखा।

श्लोक 43 (skanda.4.32.43)

प्रीतिदायं ददौ चाथ भूरिपुत्राननेक्षणात्॥ पूर्णभद्रस्तथागस्त्य हृष्टा कनककुंडला

prītidāyaṁ dadau cātha bhūriputrānanekṣaṇāt pūrṇabhadrastathāgastya hṛṣṭā kanakakuṁḍalā

हे अगस्त्य! बहुत काल बाद पुत्र देखकर पूर्णभद्र ने प्रीतिदान दिए, और कनककुंडला भी अत्यंत हर्षित हुई।

श्लोक 44 (skanda.4.32.44)

बालोऽपि पूर्णचंद्राभ वदनो मदनोपमः॥ वृद्धिं प्रतिक्षणं प्राप शुक्लपक्ष इवोडुराट्

bālo'pi pūrṇacaṁdrābha vadano madanopamaḥ vṛddhiṁ pratikṣaṇaṁ prāpa śuklapakṣa ivoḍurāṭ

पूर्ण चंद्रमा-सा मुख वाला, कामदेव-सम सुंदर वह बालक शुक्ल पक्ष के चंद्रमा की भाँति प्रतिक्षण बढ़ने लगा।

श्लोक 45 (skanda.4.32.45)

यदाष्टवर्षदेशीयो हरिकेशोऽभवच्छिशुः॥ नित्यं तदाप्रभृत्येवं शिवमेकममन्यत

yadāṣṭavarṣadeśīyo harikeśo'bhavacchiśuḥ nityaṁ tadāprabhṛtyevaṁ śivamekamamanyata

जब हरिकेश लगभग आठ वर्ष का शिशु हुआ, तब से वह नित्य केवल शिव को ही सब कुछ मानने लगा।

श्लोक 46 (skanda.4.32.46)

पांसुक्रीडनसक्तोपि कुर्याल्लिंगं रजोमयम्॥ शाद्वलैः कोमलतृणैः पूजयेच्च स कौतुकम्॥ आकारयति मित्राणि शिवनाम्नाऽखिलानि सः॥ चंद्रशेखरभूतेश मृत्युंजय मृडेश्वरः

pāṁsukrīḍanasaktopi kuryālliṁgaṁ rajomayam śādvalaiḥ komalatṛṇaiḥ pūjayecca sa kautukam ākārayati mitrāṇi śivanāmnā'khilāni saḥ caṁdraśekharabhūteśa mṛtyuṁjaya mṛḍeśvaraḥ

धूल में खेलते हुए भी वह रेत का शिवलिंग बनाता और कोमल हरी घास से कौतुकपूर्वक उसकी पूजा करता। वह अपने सभी मित्रों को शिव के नामों से पुकारता — 'चंद्रशेखर! भूतेश! मृत्युंजय! मृडेश्वर!'

श्लोक 47 (skanda.4.32.47)

धूर्जटे खंडपरशो मृडानीश त्रिलोचन॥ भर्गशंभोपशुपते पिनाकिन्नुग्रशंकर

dhūrjaṭe khaṁḍaparaśo mṛḍānīśa trilocana bhargaśaṁbhopaśupate pinākinnugraśaṁkara

'धूर्जटि! खंडपरशु! मृडानीश! त्रिलोचन! भर्ग! शंभु! पशुपति! पिनाकिन्! उग्रशंकर!'

श्लोक 48 (skanda.4.32.48)

श्रीकंठनीलकंठेश स्मरारे पार्वतीपते॥ कपालिन्भालनयन शूलपाणे महेश्वर

śrīkaṁṭhanīlakaṁṭheśa smarāre pārvatīpate kapālinbhālanayana śūlapāṇe maheśvara

'श्रीकंठ! नीलकंठेश! स्मरारि! पार्वतीपति! कपालिन्! भालनयन! शूलपाणे! महेश्वर!'

श्लोक 49 (skanda.4.32.49)

अजिनांबरदिग्वासः स्वर्धुनी क्लिन्नमौलिज॥ विरूपाक्षाहिनेपथ्य गृणन्नामावलीमिमाम्

ajināṁbaradigvāsaḥ svardhunī klinnamaulija virūpākṣāhinepathya gṛṇannāmāvalīmimām

'अजिनांबर! दिग्वास! गंगा से भीगे केशों वाले! विरूपाक्ष! सर्पों से सुसज्जित!' — इस नामावली को कहते हुए,

श्लोक 50 (skanda.4.32.50)

सवयस्कानिति मुहुः समाह्वयति लालयन्॥ शब्दग्रहौ न गृह्णीतस्तस्यान्याख्यां हरादृते

savayaskāniti muhuḥ samāhvayati lālayan śabdagrahau na gṛhṇītastasyānyākhyāṁ harādṛte

वह बार-बार अपने सम-वयस्क मित्रों को इन्हीं नामों से पुकारता और दुलारता। उसके कान शिव के नामों के अतिरिक्त कोई और नाम ग्रहण नहीं करते थे।

श्लोक 51 (skanda.4.32.51)

पद्भ्यां न पद्यते चान्यदृते भूतेश्वराजिरात्॥ द्रष्टुं रूपांतरं तस्य वीक्षणेन विचक्षणे

padbhyāṁ na padyate cānyadṛte bhūteśvarājirāt draṣṭuṁ rūpāṁtaraṁ tasya vīkṣaṇena vicakṣaṇe

उसके पैर भूतेश्वर के आँगन के अतिरिक्त कहीं नहीं जाते थे; उसकी चतुर आँखें उनके अतिरिक्त कोई दूसरा रूप देखना ही नहीं चाहती थीं।

श्लोक 52 (skanda.4.32.52)

रसयेत्तस्य रसना हरनामाक्षरामृतम्॥ शिवांघ्रिकमलामोदाद्घ्राणं नैव जिघृक्षति

rasayettasya rasanā haranāmākṣarāmṛtam śivāṁghrikamalāmodādghrāṇaṁ naiva jighṛkṣati

उसकी जिह्वा हर के नाम के अक्षरों के अमृत का ही रसास्वादन करती थी; उसकी नाक शिव के चरण-कमलों की सुगंध के अतिरिक्त कुछ सूँघना ही नहीं चाहती थी।

श्लोक 53 (skanda.4.32.53)

करौ तत्कौतुककरौ मनो मनति नापरम्॥ शिवसात्कृत्यपेयानि पीयते तेन सद्धिया

karau tatkautukakarau mano manati nāparam śivasātkṛtyapeyāni pīyate tena saddhiyā

उसके हाथ केवल शिव की क्रीड़ा में लगे रहते थे, मन कुछ और नहीं सोचता था; शिव को अर्पित करके ही वह सुबुद्धि से कुछ पीता था।

श्लोक 54 (skanda.4.32.54)

भक्ष्यते सर्वभक्ष्याणि त्र्यक्षप्रत्यक्षगान्यपि॥ सर्वावस्थासु सर्वत्र न स पश्येच्छिवं विना

bhakṣyate sarvabhakṣyāṇi tryakṣapratyakṣagānyapi sarvāvasthāsu sarvatra na sa paśyecchivaṁ vinā

जो भी भक्ष्य होता, वह त्र्यक्ष के सम्मुख रखकर ही खाया जाता; सभी अवस्थाओं में, सर्वत्र, वह शिव के अतिरिक्त कुछ भी नहीं देखता था।

श्लोक 55 (skanda.4.32.55)

गच्छन्गायन्स्वपंस्तिष्ठञ्च्छयानोऽदन्पिबन्नपि॥ परितस्त्र्यक्षमैक्षिष्ट नान्यं भावं चिकेति सः॥ क्षणदासु प्रसुप्तोपि क्व यासीति वदन्मुहुः॥ क्षणं त्र्यक्ष प्रतीक्षस्व बुध्यतीति स बालकः

gacchangāyansvapaṁstiṣṭhañcchayāno'danpibannapi paritastryakṣamaikṣiṣṭa nānyaṁ bhāvaṁ ciketi saḥ kṣaṇadāsu prasuptopi kva yāsīti vadanmuhuḥ kṣaṇaṁ tryakṣa pratīkṣasva budhyatīti sa bālakaḥ

चलते, गाते, सोते, बैठते, लेटते, खाते-पीते हुए भी वह चारों ओर केवल त्र्यक्ष को ही देखता था, कोई अन्य भाव उसे ज्ञात नहीं था। रात्रि में सोते हुए भी वह बार-बार बुदबुदाता — 'कहाँ जा रहे हो? हे त्र्यक्ष, क्षणभर ठहरो!' — और तब यह बालक जाग जाता।

श्लोक 56 (skanda.4.32.56)

स्पष्टां चेष्टां विलोक्येति हरिकेशस्य तत्पिता॥ अशिक्षयत्सुतं सोऽथ गृहकर्मरतो भव

spaṣṭāṁ ceṣṭāṁ vilokyeti harikeśasya tatpitā aśikṣayatsutaṁ so'tha gṛhakarmarato bhava

हरिकेश की इस स्पष्ट चेष्टा को देखकर उसके पिता ने पुत्र को यह शिक्षा दी — 'गृहकार्य में रुचि लो।'

श्लोक 57 (skanda.4.32.57)

एते तुरंगमा वत्स तवैतेऽश्वकिशो रकाः॥ चित्राणीमानि वासांसि सुदुकूलान्यमूनि च

ete turaṁgamā vatsa tavaite'śvakiśo rakāḥ citrāṇīmāni vāsāṁsi sudukūlānyamūni ca

'हे वत्स! ये घोड़े और अश्व-शावक तुम्हारे हैं; ये विचित्र वस्त्र और ये उत्तम रेशमी वस्त्र भी तुम्हारे हैं —'

श्लोक 58 (skanda.4.32.58)

रत्नान्याकरशुद्धानि नानाजातीन्यनेकशः॥ कुप्यं बहुविधं चैतद्गोधनानि महांति च

ratnānyākaraśuddhāni nānājātīnyanekaśaḥ kupyaṁ bahuvidhaṁ caitadgodhanāni mahāṁti ca

'— खानों से शुद्ध, अनेक जातियों के ये रत्न, यह विविध प्रकार का धातु-धन तथा गायों का यह विशाल धन —'

श्लोक 59 (skanda.4.32.59)

अमत्राणि महार्हाणि रौप्य कांस्यमयानि च॥ पणनीयानि वस्तूनि नानादेशोद्भवान्यपि

amatrāṇi mahārhāṇi raupya kāṁsyamayāni ca paṇanīyāni vastūni nānādeśodbhavānyapi

'— चाँदी और काँसे के ये बहुमूल्य पात्र, नाना देशों से लाई गई विक्रय योग्य वस्तुएँ —'

श्लोक 60 (skanda.4.32.60)

चामराणि विचित्राणि गंधद्रव्याण्यनेकशः॥ एतान्यन्यानि बहुशस्त्वनेके धान्यराशयः

cāmarāṇi vicitrāṇi gaṁdhadravyāṇyanekaśaḥ etānyanyāni bahuśastvaneke dhānyarāśayaḥ

'— विचित्र चँवर, अनेक सुगंधित द्रव्य, और भी अनेक वस्तुएँ, तथा अनाज के ये अनेक ढेर —'

श्लोक 61 (skanda.4.32.61)

एतत्त्वदीयं सकलंवस्तुजातं समंततः॥ अर्थोपार्जनविद्याश्च सर्वाः शिक्षस्व पुत्रक

etattvadīyaṁ sakalaṁvastujātaṁ samaṁtataḥ arthopārjanavidyāśca sarvāḥ śikṣasva putraka

'— यह सब चारों ओर की समस्त वस्तु-राशि तुम्हारी है। हे पुत्र! धन कमाने की सभी विद्याएँ सीखो।'

श्लोक 62 (skanda.4.32.62)

चेष्टास्त्यज दरिद्राणां धूलिधूसरिणाममूः॥ अभ्यस्यविद्याः सकला भोगान्निर्विश्य चोत्तमान्

ceṣṭāstyaja daridrāṇāṁ dhūlidhūsariṇāmamūḥ abhyasyavidyāḥ sakalā bhogānnirviśya cottamān

'धूल-धूसरित दरिद्रों की इन चेष्टाओं को त्याग दो। सभी विद्याओं का अभ्यास करो और श्रेष्ठ भोगों का उपभोग करो।'

श्लोक 63 (skanda.4.32.63)

तां दशां चरमां प्राप्य भक्तियोगं ततश्चर॥ असकृच्छिक्षितः पित्रेत्यवमन्य गुरोर्गिरम्

tāṁ daśāṁ caramāṁ prāpya bhaktiyogaṁ tataścara asakṛcchikṣitaḥ pitretyavamanya gurorgiram

'जीवन की उस अंतिम अवस्था में पहुँचकर ही भक्तियोग का आचरण करना।' इस प्रकार बार-बार पिता द्वारा शिक्षित होकर भी, गुरु की वाणी का अनादर करते हुए,

श्लोक 64 (skanda.4.32.64)

रुष्टदृष्टिं च जनकं कदाचिदवलोक्य सः॥ निर्जगाम गृहाद्भीतो हरिकेश उदारधीः॥ ततश्चिंतामवापोच्चैर्दिग्भ्रांतिमपि चाप्तवान्॥ अहो बालिशबुद्धित्वात्कुतस्त्यक्तं गृहं मया

ruṣṭadṛṣṭiṁ ca janakaṁ kadācidavalokya saḥ nirjagāma gṛhādbhīto harikeśa udāradhīḥ tataściṁtāmavāpoccairdigbhrāṁtimapi cāptavān aho bāliśabuddhitvātkutastyaktaṁ gṛhaṁ mayā

एक बार अपने पिता की क्रोधपूर्ण दृष्टि देखकर, उदार बुद्धि वाला हरिकेश भयभीत होकर घर से निकल गया। तब उसे अत्यधिक चिंता हुई और दिशा-भ्रम भी हो गया — 'अहो! बचकानी बुद्धि के कारण मैंने घर क्यों छोड़ दिया?'

श्लोक 65 (skanda.4.32.65)

क्व यामि क्व स्थिते शंभो मम श्रेयो भविष्यति॥ पित्रा निर्वासितश्चाहं न च वेद्म्यथ किंचन

kva yāmi kva sthite śaṁbho mama śreyo bhaviṣyati pitrā nirvāsitaścāhaṁ na ca vedmyatha kiṁcana

'हे शंभु! मैं कहाँ जाऊँ, कहाँ रहने पर मेरा कल्याण होगा? पिता द्वारा निकाला गया मैं अब कुछ भी नहीं जानता।'

श्लोक 66 (skanda.4.32.66)

गदतस्तातपुरतः कस्यचिद्वचनं स्फुटम्

gadatastātapurataḥ kasyacidvacanaṁ sphuṭam

इस प्रकार भटकते हुए, उसने किसी वृद्धजन के सामने से आती हुई स्पष्ट वाणी सुनी —

श्लोक 67 (skanda.4.32.67)

मात्रा पित्रा परित्यक्ता ये त्यक्ता निजबंधुभिः॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषां वाराणसी गतिः

mātrā pitrā parityaktā ye tyaktā nijabaṁdhubhiḥ yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁ vārāṇasī gatiḥ

'जो माता-पिता द्वारा त्यागे गए हैं, जो अपने बंधुओं द्वारा त्यागे गए हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है।'

श्लोक 68 (skanda.4.32.68)

जरया परिभूता ये ये व्याधिविकलीकृताः॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषां वाराणसी गतिः

jarayā paribhūtā ye ye vyādhivikalīkṛtāḥ yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁ vārāṇasī gatiḥ

'जो वृद्धावस्था से पराजित हैं, जो व्याधि से विकल हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है।'

श्लोक 69 (skanda.4.32.69)

पदे पदे समाक्रांता ये विपद्भिरहर्निशम्॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषांवाराणसी गतिः

pade pade samākrāṁtā ye vipadbhiraharniśam yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁvārāṇasī gatiḥ

'जो पग-पग पर दिन-रात विपत्तियों से घिरे हुए हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है।'

श्लोक 70 (skanda.4.32.70)

पापराशिभिराक्रांता ये दारिद्र्य पराजिताः॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषां वाराणसी गतिः

pāparāśibhirākrāṁtā ye dāridrya parājitāḥ yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁ vārāṇasī gatiḥ

'जो पापों के ढेर से घिरे हैं, जो दरिद्रता से पराजित हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है।'

श्लोक 71 (skanda.4.32.71)

संसार भयभीताय ये ये बद्धाः कर्मबंधनैः॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषां वाराणसी गतिः

saṁsāra bhayabhītāya ye ye baddhāḥ karmabaṁdhanaiḥ yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁ vārāṇasī gatiḥ

'जो संसार से भयभीत हैं, जो कर्म-बंधनों से बंधे हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है।'

श्लोक 72 (skanda.4.32.72)

श्रुतिस्मृतिविहीना ये शौचाचारविवर्जिताः॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषां वाराणसी गतिः

śrutismṛtivihīnā ye śaucācāravivarjitāḥ yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁ vārāṇasī gatiḥ

'जो श्रुति-स्मृति से रहित हैं, जो शौच-आचार से वर्जित हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है।'

श्लोक 73 (skanda.4.32.73)

ये च योगपरिभ्रष्टास्तपो दान विवर्जिताः॥ येषां क्वापि गतिर्नास्ति तेषां वाराणसी गतिः॥ मध्ये बंधुजने येषामपमानं पदे पदे॥ तेषामानंददं चैकं शंभोरानंदकाननम्

ye ca yogaparibhraṣṭāstapo dāna vivarjitāḥ yeṣāṁ kvāpi gatirnāsti teṣāṁ vārāṇasī gatiḥ madhye baṁdhujane yeṣāmapamānaṁ pade pade teṣāmānaṁdadaṁ caikaṁ śaṁbhorānaṁdakānanam

'जो योग से भ्रष्ट हैं, जो तप-दान से वर्जित हैं, जिनकी कहीं भी गति नहीं है, उनकी गति वाराणसी है। अपने ही बंधुजनों के बीच पग-पग पर अपमानित होने वालों के लिए भी शंभु का यह आनंदकानन ही एकमात्र आनंददाता है।'

श्लोक 74 (skanda.4.32.74)

आनंदकानने येषां रुचिर्वै वसतां सताम्॥ विश्वेशानुगृहीतानां तेषामानंदजोदयः

ānaṁdakānane yeṣāṁ rucirvai vasatāṁ satām viśveśānugṛhītānāṁ teṣāmānaṁdajodayaḥ

'विश्वेश के अनुग्रह से जो सज्जन आनंदकानन में निवास करते हुए प्रसन्न रहते हैं, उनके भीतर ही आनंद का उदय होता है।'

श्लोक 75 (skanda.4.32.75)

भर्ज्यते कर्मबीजानि यत्र विश्वेशवह्निना॥ अतो महाश्मशानं तदगतीनां परा गतिः

bharjyate karmabījāni yatra viśveśavahninā ato mahāśmaśānaṁ tadagatīnāṁ parā gatiḥ

'यहाँ कर्म के बीज विश्वेश की अग्नि से भुन जाते हैं; इसलिए यह महाश्मशान ही निराश्रितों की परम गति है।'

श्लोक 76 (skanda.4.32.76)

हरिकेशो विचार्येति यातो वाराणसीं पुरीम्॥ यत्राविमुक्ते जंतूनां त्यजतां पार्थिवीं तनुम्

harikeśo vicāryeti yāto vārāṇasīṁ purīm yatrāvimukte jaṁtūnāṁ tyajatāṁ pārthivīṁ tanum

इस प्रकार विचार कर हरिकेश वाराणसी नगरी को गया, जहाँ अविमुक्त में शरीर त्यागने वाले प्राणियों को —

श्लोक 77 (skanda.4.32.77)

पुनर्नो तनुसंबंधस्तनुद्वेषिप्रसादतः॥ आनंदवनमासाद्य स तपः शरणं गतः

punarno tanusaṁbaṁdhastanudveṣiprasādataḥ ānaṁdavanamāsādya sa tapaḥ śaraṇaṁ gataḥ

देह के शत्रु शिव के प्रसाद से पुनः शरीर से संबंध नहीं रहता। आनंदवन को पाकर उसने तप की शरण ली।

श्लोक 78 (skanda.4.32.78)

अथ कालांतरे शंभुः प्रविश्यानंदकानमम्॥ पार्वत्यै दर्शयामास निजमाक्रीडकाननम्

atha kālāṁtare śaṁbhuḥ praviśyānaṁdakānamam pārvatyai darśayāmāsa nijamākrīḍakānanam

फिर कुछ समय बाद शंभु ने आनंदकानन में प्रवेश करके पार्वती को अपना यह क्रीड़ा-कानन दिखाया।

श्लोक 79 (skanda.4.32.79)

अमंदामोदमंदारं कोविदारपरिष्कृतम्॥ चारुचंपकचूताढ्यं प्रोत्फुल्लनवमल्लिकम्

amaṁdāmodamaṁdāraṁ kovidārapariṣkṛtam cārucaṁpakacūtāḍhyaṁ protphullanavamallikam

मंदार वृक्षों की भरपूर सुगंध वाला, कोविदार से सुसज्जित, सुंदर चंपा और आम के वृक्षों से समृद्ध, नई खिली मालती से देदीप्यमान,

श्लोक 80 (skanda.4.32.80)

विकसन्मालतीजालं करवीरविराजितम्॥ प्रस्फुटत्केतकिवनं प्रोद्यत्कुरबकोर्जितम्

vikasanmālatījālaṁ karavīravirājitam prasphuṭatketakivanaṁ prodyatkurabakorjitam

खिलती हुई मालती-लता के जाल वाला, कनेर से शोभित, खिलते केतकी वन वाला, खिलते कुरबक फूलों से समृद्ध,

श्लोक 81 (skanda.4.32.81)

जृंभद्विचकिलामोदं लसत्कंकेलिपल्लवम्॥ नवमल्लीपरिमलाकृष्टषट्पदनादितम्

jṛṁbhadvicakilāmodaṁ lasatkaṁkelipallavam navamallīparimalākṛṣṭaṣaṭpadanāditam

विकसित विचकिल की सुगंध से भरा, चमकते अशोक के नए पत्तों वाला, नई मालती की सुगंध से आकर्षित भ्रमरों की गुंजार वाला,

श्लोक 82 (skanda.4.32.82)

पुष्प्यपुन्नागनिकरं बकुलामोदमोदितम्॥ मेदस्विपाटलामोद सदामोदित दिङ्मुखम्॥ बहुशोलंबिरोलंब मालामालितभूतलम्॥ चलच्चंदनशाखाग्र रममाणपि काकुलम्

puṣpyapunnāganikaraṁ bakulāmodamoditam medasvipāṭalāmoda sadāmodita diṅmukham bahuśolaṁbirolaṁba mālāmālitabhūtalam calaccaṁdanaśākhāgra ramamāṇapi kākulam

पुन्नाग के वृक्षों के समूह से पुष्पित, बकुल की सुगंध से आनंदित, पाटल पुष्पों की सुगंध से सदा सुवासित दिशाओं वाला, चारों ओर मँडराते भ्रमरों की माला से मालित भूतल वाला, हिलती चंदन-शाखाओं के अग्र भाग पर क्रीड़ा करते कौओं के झुंड वाला,

श्लोक 83 (skanda.4.32.83)

गुरुणाऽगुरुणामत्त भद्रजातिविहंगमम्॥ नागकेसरशाखास्थ शालभंजि विनोदितम्

guruṇā'guruṇāmatta bhadrajātivihaṁgamam nāgakesaraśākhāstha śālabhaṁji vinoditam

अगर की सुगंध से भारी, उससे मत्त श्रेष्ठ पक्षियों वाला, नागकेसर की शाखाओं पर बैठी पुतलियों से विनोदित,

श्लोक 84 (skanda.4.32.84)

मेरुतुंग नमेरुस्थच्छायाक्रीडितकिंनरम्॥ किंनरीमिथुनोद्गीतं गानवच्छुककिंशुकम्

merutuṁga namerusthacchāyākrīḍitakiṁnaram kiṁnarīmithunodgītaṁ gānavacchukakiṁśukam

ऊँचे मेरु और नमेरु वृक्षों की छाया में क्रीड़ा करते किन्नरों वाला, किन्नर-युगलों के गीतों से गूँजता, गाते हुए तोतों और किंशुक पुष्पों वाला,

श्लोक 85 (skanda.4.32.85)

कदंबानां कदंबेषु गुंजद्रोलंबयुग्मकम्॥ जितसौवर्णवर्णोच्च कर्णिकारविराजितम्

kadaṁbānāṁ kadaṁbeṣu guṁjadrolaṁbayugmakam jitasauvarṇavarṇocca karṇikāravirājitam

कदंब वृक्षों के समूहों में गुंजार करते भ्रमर-युगलों वाला, स्वर्ण के रंग को भी जीतने वाले कर्णिकार वृक्षों से शोभित,

श्लोक 86 (skanda.4.32.86)

शालतालतमालाली हिंताली लकुचावृतम्॥ लसत्सप्तच्छदामोदं खर्जूरीराजिराजितम्॥ नारिकेल तरुच्छन्न नारंगीरागरंजितम्

śālatālatamālālī hiṁtālī lakucāvṛtam lasatsaptacchadāmodaṁ kharjūrīrājirājitam nārikela tarucchanna nāraṁgīrāgaraṁjitam

शाल, ताल, तमाल, हिंताल तथा लकुच वृक्षों की पंक्तियों से घिरा, सुगंधित सप्तपर्ण वृक्षों से देदीप्यमान, खजूर की पंक्तियों से सुशोभित, नारियल वृक्षों से आच्छादित, संतरे के रंग से रंजित,

श्लोक 87 (skanda.4.32.87)

फलिजंबीरनिकरं मधूकमधुपाकुलम्॥ शाल्मली शीतलच्छायं पिचुमंद महावनम्

phalijaṁbīranikaraṁ madhūkamadhupākulam śālmalī śītalacchāyaṁ picumaṁda mahāvanam

फलों से लदे जंबीर के वृक्षों के समूह वाला, मधु से मत्त भ्रमरों वाले महुए के वृक्षों से घिरा, शाल्मली की शीतल छाया तथा नीम के महावन वाला,

श्लोक 88 (skanda.4.32.88)

मधुरामोद दमनच्छन्नं मरुबनोदितम्॥ लवलीलोललीलाभृन्मंदमारुतलोलितम्

madhurāmoda damanacchannaṁ marubanoditam lavalīlolalīlābhṛnmaṁdamārutalolitam

मधुर सुगंध वाले दमनक से आच्छादित, मरुआ के वनों से युक्त, लवली-लता की क्रीड़ा से युक्त, मंद वायु से हिलती हुई,

श्लोक 89 (skanda.4.32.89)

भिल्ली हल्लीसकप्रीति झिल्लीरावविराविणम्॥ क्वचित्सरः परिसरक्रीडत्क्रोडकदंबकम्

bhillī hallīsakaprīti jhillīrāvavirāviṇam kvacitsaraḥ parisarakrīḍatkroḍakadaṁbakam

वनवासी स्त्रियों के हल्लीसक नृत्य से प्रिय, झींगुरों की ध्वनि से गुंजित, कहीं-कहीं सरोवर के किनारे क्रीड़ा करते सूअरों के समूह वाला,

श्लोक 90 (skanda.4.32.90)

मरालीगलनालीस्थ बिसासक्तसितच्छदम्॥ विशोककोकमिथुनक्रीडाक्रेंकारसुंदरम्

marālīgalanālīstha bisāsaktasitacchadam viśokakokamithunakrīḍākreṁkārasuṁdaram

हंसनियों के गले की नली में फँसे कमल-नालों की सफेद पंखुड़ियों वाला, शोकरहित चक्रवाक-युगलों की क्रीड़ा-ध्वनि से सुंदर,

श्लोक 91 (skanda.4.32.91)

बकशावकसंचारं लक्ष्मणासक्त सारसम्॥ मत्तबर्हिणसंघुष्टं कपिंजलकुलाकुलम्॥ जीवंजीवलसज्जीवं क्वणत्कारंडवोत्कटम्॥ दीर्घिकावारिसंचारि शीतमारुत वीजितम्

bakaśāvakasaṁcāraṁ lakṣmaṇāsakta sārasam mattabarhiṇasaṁghuṣṭaṁ kapiṁjalakulākulam jīvaṁjīvalasajjīvaṁ kvaṇatkāraṁḍavotkaṭam dīrghikāvārisaṁcāri śītamāruta vījitam

बगुले के बच्चों के विचरण वाला, अपने साथी में लीन सारसों वाला, मत्त मोरों की ध्वनि से गूँजता, कपिंजल पक्षियों के समूह से व्याप्त, जीवंजीवक पक्षी से जीवंत, गूँजते कारंडव पक्षियों वाला, सरोवर के जल में विचरण करता, शीतल वायु से पंखा किया जाता,

श्लोक 92 (skanda.4.32.92)

मदांदोलितकह्लार परागपरिपिंगलम्॥ उल्लसत्पंकजमुखं नीलेंदीवरलोचनम्

madāṁdolitakahlāra parāgaparipiṁgalam ullasatpaṁkajamukhaṁ nīleṁdīvaralocanam

मद से हिलते हुए कह्लार पुष्पों के पराग से पिंगल वर्ण वाला, विकसित कमलों जैसे मुख वाला, नील कमल जैसे नेत्रों वाला —

श्लोक 93 (skanda.4.32.93)

तमालकबरीभारं विलसद्दाडिमीरदम्॥ भ्रमरालीलसद्भ्रूकं शुकनासाविराजितम्

tamālakabarībhāraṁ vilasaddāḍimīradam bhramarālīlasadbhrūkaṁ śukanāsāvirājitam

तमाल वृक्षों जैसी भारी अलकों वाला, अनार के दानों जैसे दाँतों वाला, भ्रमरों की पंक्तियों जैसी भौंहों वाला, तोते की चोंच जैसी नासिका से सुशोभित,

श्लोक 94 (skanda.4.32.94)

महांधुश्रवणं दूर्वा श्मश्रुभिः परिशोभितम्॥ कमलामोदनिःश्वासं बिंबीफल रदच्छदम्

mahāṁdhuśravaṇaṁ dūrvā śmaśrubhiḥ pariśobhitam kamalāmodaniḥśvāsaṁ biṁbīphala radacchadam

कानों जैसे बड़े कुओं वाला, दूब की दाढ़ी से सुशोभित, कमल की सुगंध जैसी श्वास वाला, बिंबाफल जैसे ओठों वाला,

श्लोक 95 (skanda.4.32.95)

सुपद्मपत्रवसनं कर्णिकारविभूषणम्॥ कम्रकंबु लसत्कंठं शंकरस्कंध बंधुरम्

supadmapatravasanaṁ karṇikāravibhūṣaṇam kamrakaṁbu lasatkaṁṭhaṁ śaṁkaraskaṁdha baṁdhuram

कमल-पत्रों के वस्त्र वाला, कर्णिकार के आभूषणों वाला, शंख जैसे सुंदर कंठ वाला, शंकर के कंधे जैसा मनोहर,

श्लोक 96 (skanda.4.32.96)

गंधसारसमासक्ता हीन दोर्दंडमंडितम्॥ अशोकपल्लवांगुष्ठं केतकीनखरोज्ज्वलम्

gaṁdhasārasamāsaktā hīna dordaṁḍamaṁḍitam aśokapallavāṁguṣṭhaṁ ketakīnakharojjvalam

सुगंधित चंदन से युक्त भुजाओं वाला, अशोक की कोमल पत्तियों जैसे अँगूठों वाला, केतकी की पंखुड़ियों जैसे उज्ज्वल नखों वाला,

श्लोक 97 (skanda.4.32.97)

लसत्कंठीरवोरस्कं गंडशैलपृथूदरम्॥ जलावर्तलसन्नाभि तरुजंघा युगान्वितम्

lasatkaṁṭhīravoraskaṁ gaṁḍaśailapṛthūdaram jalāvartalasannābhi tarujaṁghā yugānvitam

सिंह जैसी चमकती छाती वाला, पर्वत के शिखर जैसे विशाल उदर वाला, जलावर्त जैसी नाभि वाला, वृक्ष के तनों जैसे दोनों पिंडलियों वाला,

श्लोक 98 (skanda.4.32.98)

स्थलभाक्पद्मचरणं मत्तमातंगगामिनम्॥ लसत्कदलिकेदारदलच्चीनांशुकावृतम्

sthalabhākpadmacaraṇaṁ mattamātaṁgagāminam lasatkadalikedāradalaccīnāṁśukāvṛtam

भूमि पर उगे कमलों जैसे चरणों वाला, मत्त हाथी जैसी चाल वाला, केले के खेत के पत्तों जैसे रेशमी वस्त्र से आवृत,

श्लोक 99 (skanda.4.32.99)

नानासुकुममालाभिर्मालितं च समंततः॥ अकंटकितरुच्छन्नं महिष श्वापदावृतम्

nānāsukumamālābhirmālitaṁ ca samaṁtataḥ akaṁṭakitarucchannaṁ mahiṣa śvāpadāvṛtam

नाना प्रकार की सुंदर मालाओं से चारों ओर से मालित, कँटीले वृक्षों से रहित, भैंसों और वन्य पशुओं से भरा हुआ —

श्लोक 100 (skanda.4.32.100)

चंद्रकांतशिलासुप्तकृष्णैणहरितोडुपम्॥ तरुप्रकीर्णकुसुम जितस्वर्लोकतारकम्॥ दर्शयन्नित्थमाक्रीडं देव्यै देवोविशद्वनम्॥ ॥ देवदेव उवाच॥ यथाप्रियतमा देवि मम त्वं सर्वसुंदरि॥ तथा प्रियतरं चैतन्मे सदानंदकाननम्

caṁdrakāṁtaśilāsuptakṛṣṇaiṇaharitoḍupam taruprakīrṇakusuma jitasvarlokatārakam darśayannitthamākrīḍaṁ devyai devoviśadvanam devadeva uvāca yathāpriyatamā devi mama tvaṁ sarvasuṁdari tathā priyataraṁ caitanme sadānaṁdakānanam

चंद्रकांत मणि की शिलाओं पर सोए काले हिरणों तथा हरे अर्धचंद्रों वाला, वृक्षों से बिखरे फूलों से स्वर्गलोक के तारों को भी जीतने वाला — इस प्रकार इस क्रीड़ावन को देवी को दिखलाते हुए देव उस वन में प्रविष्ट हुए। देवाधिदेव ने कहा — 'हे सर्वसुंदरी देवी! जैसे तुम मुझे परम प्रिय हो, वैसे ही यह सनातन आनंदकानन मुझे और भी अधिक प्रिय है।'

श्लोक 101 (skanda.4.32.101)

अत्रानंदवने देवि मृतानां मदनुग्रहात्॥ वपुस्त्वमृततां प्राप्तमपुनर्भविनस्तु ते

atrānaṁdavane devi mṛtānāṁ madanugrahāt vapustvamṛtatāṁ prāptamapunarbhavinastu te

'हे देवी! इस आनंदवन में मृतकों का शरीर मेरे अनुग्रह से अमरत्व को प्राप्त होता है, और वे फिर जन्म नहीं लेते।'

श्लोक 102 (skanda.4.32.102)

भविनो ये विपद्यंते वाराणस्यां ममाज्ञया॥ तेषां बीजानि दग्धानि श्मशानज्वलदग्निना

bhavino ye vipadyaṁte vārāṇasyāṁ mamājñayā teṣāṁ bījāni dagdhāni śmaśānajvaladagninā

'जो सांसारिक प्राणी मेरी आज्ञा से वाराणसी में मृत्यु को प्राप्त होते हैं, उनके कर्म-बीज श्मशान की प्रज्वलित अग्नि से जल जाते हैं।'

श्लोक 103 (skanda.4.32.103)

महाश्मशाने ये प्राप्ता दीर्घनिद्रां गिरींद्रजे॥ न पुनर्गर्भशयने ते स्वपंति कदाचन

mahāśmaśāne ye prāptā dīrghanidrāṁ girīṁdraje na punargarbhaśayane te svapaṁti kadācana

'हे गिरिजा! जो महाश्मशान में दीर्घ निद्रा को प्राप्त हुए, वे फिर कभी गर्भ की शय्या में नहीं सोते।'

श्लोक 104 (skanda.4.32.104)

ब्रह्मज्ञानेन मुच्यंते नान्यथा जंतवः क्वचित्॥ ब्रह्मज्ञानमये क्षेत्रे प्रयागे वा तनुत्यजः

brahmajñānena mucyaṁte nānyathā jaṁtavaḥ kvacit brahmajñānamaye kṣetre prayāge vā tanutyajaḥ

'अन्यत्र प्राणी ब्रह्मज्ञान से ही मुक्त होते हैं, और कहीं नहीं — चाहे ब्रह्मज्ञानमय क्षेत्र में हो या प्रयाग में शरीर त्यागें।'

श्लोक 105 (skanda.4.32.105)

ब्रह्मज्ञानं तदेवाहं काशीसंस्थितिभागिनाम्॥ दिशामि तारकं प्रांते मुच्यंते ते तु तत्क्षणात्

brahmajñānaṁ tadevāhaṁ kāśīsaṁsthitibhāginām diśāmi tārakaṁ prāṁte mucyaṁte te tu tatkṣaṇāt

'किंतु काशी में निवास करने वालों को मैं स्वयं ही अंत समय में वह ब्रह्मज्ञान — तारक मंत्र — प्रदान करता हूँ, और वे उसी क्षण मुक्त हो जाते हैं।'

श्लोक 106 (skanda.4.32.106)

गृह्णीयुः पापकर्माणि काशीमृतविनिंदकाः॥ सुकृतानि स्तुतिकृतो मुच्यंते तेऽत्र जंतवः

gṛhṇīyuḥ pāpakarmāṇi kāśīmṛtaviniṁdakāḥ sukṛtāni stutikṛto mucyaṁte te'tra jaṁtavaḥ

'काशी में मृत व्यक्ति की निंदा करने वाले उसके पाप-कर्मों को ग्रहण कर लेते हैं, तथा स्तुति करने वाले उसके पुण्यों को — दोनों ही स्थिति में वे प्राणी यहाँ मुक्त हो जाते हैं।'

श्लोक 107 (skanda.4.32.107)

ब्रह्मज्ञानं कुतो देवि कलिनोपहतात्मनाम्॥ स्वभावचंचलाक्षाणां तद्ब्रह्मेह दिशाम्यहम्

brahmajñānaṁ kuto devi kalinopahatātmanām svabhāvacaṁcalākṣāṇāṁ tadbrahmeha diśāmyaham

'हे देवी! कलियुग से पीड़ित, स्वभाव से चंचल नेत्रों वाले प्राणियों को ब्रह्मज्ञान कहाँ से प्राप्त हो? वह ब्रह्मज्ञान मैं स्वयं यहाँ प्रदान करता हूँ।'

श्लोक 108 (skanda.4.32.108)

योगिनो योगविभ्रष्टाः पतंत्यैश्वर्यमोहिताः॥ काश्यां पतित्वा न पुनः पतंत्यपि महालये

yogino yogavibhraṣṭāḥ pataṁtyaiśvaryamohitāḥ kāśyāṁ patitvā na punaḥ pataṁtyapi mahālaye

'योग से भ्रष्ट योगी, ऐश्वर्य से मोहित होकर पतित होते हैं; किंतु काशी में पतित होकर वे महाप्रलय में भी फिर नहीं गिरते।'

श्लोक 109 (skanda.4.32.109)

ब्रह्मज्ञानं न विंदंति योगैरेकेन जन्मना॥ जन्मनैकेन मुच्यंते काश्यामंतकृतो जनाः॥ यथेह मुच्यते जंतुर्गिरिजे मदनुग्रहात्॥ अविमुक्ते महाक्षेत्रे न तथान्यत्र कुत्रचित्

brahmajñānaṁ na viṁdaṁti yogairekena janmanā janmanaikena mucyaṁte kāśyāmaṁtakṛto janāḥ yatheha mucyate jaṁturgirije madanugrahāt avimukte mahākṣetre na tathānyatra kutracit

'अन्यत्र एक जन्म के योग से ब्रह्मज्ञान प्राप्त नहीं होता; किंतु काशी में मरने वाले लोग एक ही जन्म में मुक्त हो जाते हैं। हे गिरिजा! जैसे यहाँ अविमुक्त महाक्षेत्र में मेरे अनुग्रह से प्राणी मुक्त होता है, वैसे अन्यत्र कहीं भी नहीं होता।'

श्लोक 110 (skanda.4.32.110)

बहुजन्मसमभ्यासाद्योगी मुच्येत वा न वा॥ मृतमात्रो विमुच्येत काश्यामेकेन जन्मना

bahujanmasamabhyāsādyogī mucyeta vā na vā mṛtamātro vimucyeta kāśyāmekena janmanā

'अनेक जन्मों के अभ्यास से योगी मुक्त हो भी सकता है, न भी हो; किंतु काशी में मरने मात्र से मनुष्य एक ही जन्म में मुक्त हो जाता है।'

श्लोक 111 (skanda.4.32.111)

न सिध्यति कलौ योगो न सिध्यति कलौ तपः॥ न्यायार्जितधनोत्सर्गः सद्यः सिध्येत्कलौ नरः

na sidhyati kalau yogo na sidhyati kalau tapaḥ nyāyārjitadhanotsargaḥ sadyaḥ sidhyetkalau naraḥ

'कलियुग में योग सिद्ध नहीं होता, कलियुग में तप सिद्ध नहीं होता; किंतु न्यायपूर्वक अर्जित धन का त्याग कलियुग में मनुष्य को तुरंत सिद्धि देता है।'

श्लोक 112 (skanda.4.32.112)

न व्रतं न तपो नेज्या न जपो न सुरार्चनम्॥ दानमेव कलौ मुक्त्यै काशीदानैरवाप्यते

na vrataṁ na tapo nejyā na japo na surārcanam dānameva kalau muktyai kāśīdānairavāpyate

'न व्रत, न तप, न यज्ञ, न जप, न देवपूजा — केवल दान ही कलियुग में मुक्ति का साधन है, और वह काशी में किए गए दान से प्राप्त होता है।'

श्लोक 113 (skanda.4.32.113)

कलौ विश्वेश्वरो देवः कलौ वाराणसी पुरी॥ कलौ भागीरथी गंगा कलौ दानं विशिष्यते

kalau viśveśvaro devaḥ kalau vārāṇasī purī kalau bhāgīrathī gaṁgā kalau dānaṁ viśiṣyate

'कलियुग में विश्वेश्वर देव श्रेष्ठ हैं, कलियुग में वाराणसी नगरी श्रेष्ठ है, कलियुग में भागीरथी गंगा श्रेष्ठ है, कलियुग में दान विशेष रूप से श्रेष्ठ है।'

श्लोक 114 (skanda.4.32.114)

गंगोत्तरवहाकाश्यां लिंगं विश्वेश्वरं मम॥ उभे विमुक्तिदे पुंसां प्राप्ये दानबलात्कलौ

gaṁgottaravahākāśyāṁ liṁgaṁ viśveśvaraṁ mama ubhe vimuktide puṁsāṁ prāpye dānabalātkalau

'काशी में उत्तरवाहिनी गंगा तथा मेरा विश्वेश्वर लिंग — ये दोनों मनुष्यों को मुक्ति देने वाले हैं, जो कलियुग में दान के बल से ही प्राप्त होते हैं।'

श्लोक 115 (skanda.4.32.115)

पुण्यवानितरो वापि मम क्षेत्रस्य सेवया॥ मुक्तो भवति देवेशि नात्र कार्या विचारणा

puṇyavānitaro vāpi mama kṣetrasya sevayā mukto bhavati deveśi nātra kāryā vicāraṇā

'हे देवेशि! पुण्यवान हो या अन्य, मेरे क्षेत्र की सेवा से वह मुक्त हो जाता है — इसमें कोई विचार नहीं करना चाहिए।'

श्लोक 116 (skanda.4.32.116)

अविमुक्तस्य माहात्म्यात्पुण्यपापेन कर्मणा॥ देवि प्रभवतः पुंसामपिजन्मशतार्जिते

avimuktasya māhātmyātpuṇyapāpena karmaṇā devi prabhavataḥ puṁsāmapijanmaśatārjite

'हे देवी! अविमुक्त की महिमा से, सैकड़ों जन्मों में अर्जित पुण्य-पाप के कर्म से उत्पन्न प्रभाव भी,'

श्लोक 117 (skanda.4.32.117)

अविमुक्तं न मोक्तव्यं तस्माद्देवि मुमुक्षुणा॥ हन्यमानेन बहुधा ह्युपसर्गशतैरपि

avimuktaṁ na moktavyaṁ tasmāddevi mumukṣuṇā hanyamānena bahudhā hyupasargaśatairapi

'अविमुक्त को नहीं छोड़ना चाहिए, अतः, हे देवी! मुमुक्षु को — भले ही वह सैकड़ों उपद्रवों से बार-बार पीड़ित हो — अविमुक्त का त्याग नहीं करना चाहिए।'

श्लोक 118 (skanda.4.32.118)

विधाय क्षेत्रसंन्यासं ये वसंतीह मानवाः॥ जीवन्मुक्तास्तु ते देवि तेषां विघ्नं हराम्यहम्॥ न योगिनां हृदाकाशे न कैलासे न मंदरे॥ तथा वासरतिर्मेऽस्ति यथा काश्यां रतिर्मम

vidhāya kṣetrasaṁnyāsaṁ ye vasaṁtīha mānavāḥ jīvanmuktāstu te devi teṣāṁ vighnaṁ harāmyaham na yogināṁ hṛdākāśe na kailāse na maṁdare tathā vāsaratirme'sti yathā kāśyāṁ ratirmama

'जो मनुष्य क्षेत्र में संन्यास लेकर यहाँ निवास करते हैं, वे जीवनमुक्त ही हैं, हे देवी! और मैं स्वयं उनके विघ्नों को हरता हूँ। न योगियों के हृदयाकाश में, न कैलास में, न मंदराचल में — मुझे वहाँ निवास में उतनी रति नहीं है, जितनी काशी में निवास में है।'

श्लोक 119 (skanda.4.32.119)

काशीवासि जनो देवि मम गर्भे वसेत्सदा॥ अतस्तं मोचयाम्यंते प्रतिज्ञेयं यतो मम

kāśīvāsi jano devi mama garbhe vasetsadā atastaṁ mocayāmyaṁte pratijñeyaṁ yato mama

'हे देवी! काशीवासी मनुष्य सदा मेरे गर्भ में निवास करता है; इसलिए मैं अंत में उसे मुक्त करता हूँ, क्योंकि यह मेरी प्रतिज्ञा है।'

श्लोक 120 (skanda.4.32.120)

तामसीं प्रकृतिं प्राप्य कालो भूत्वा चराचरम्॥ ग्रसामि लीलया देवि काशीं रक्षामि यत्नतः

tāmasīṁ prakṛtiṁ prāpya kālo bhūtvā carācaram grasāmi līlayā devi kāśīṁ rakṣāmi yatnataḥ

'हे देवी! तामसी प्रकृति को प्राप्त कर, काल बनकर मैं लीलामात्र से समस्त चराचर को निगल जाता हूँ, फिर भी काशी की मैं प्रयत्नपूर्वक रक्षा करता हूँ।'

श्लोक 121 (skanda.4.32.121)

प्रेमपात्रद्वयं देवि नितरां नेतरन्मम॥ त्वं वा तपोधने गौरि काशी वानंदभूमिका

premapātradvayaṁ devi nitarāṁ netaranmama tvaṁ vā tapodhane gauri kāśī vānaṁdabhūmikā

'हे देवी! मेरे प्रेम के केवल दो ही पात्र हैं, कोई तीसरा नहीं — या तो तुम, हे तपोधने गौरि! या फिर आनंद की भूमिस्वरूपा काशी।'

श्लोक 122 (skanda.4.32.122)

विना काशी न मे स्थानं विना काशी न मे रतिः॥ विना काशी न निर्वाणं सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

vinā kāśī na me sthānaṁ vinā kāśī na me ratiḥ vinā kāśī na nirvāṇaṁ satyaṁ satyaṁ vadāmyaham

'काशी के बिना मेरा कोई स्थान नहीं, काशी के बिना मुझे कोई रति नहीं, काशी के बिना कोई निर्वाण नहीं — मैं यह सत्य-सत्य कहता हूँ।'

श्लोक 123 (skanda.4.32.123)

ब्रह्मांडगोलके यद्वन्मुक्तिः काश्यां व्यवस्थिता॥ अष्टांगयोगयुक्त्या वा न तथा हेलयाऽन्यतः

brahmāṁḍagolake yadvanmuktiḥ kāśyāṁ vyavasthitā aṣṭāṁgayogayuktyā vā na tathā helayā'nyataḥ

'इस समस्त ब्रह्मांड-गोलक में जैसी मुक्ति काशी में स्थित है, वैसी अष्टांगयोग की साधना से भी अन्यत्र सहजता से नहीं मिलती।'

श्लोक 124 (skanda.4.32.124)

मध्ये वनं तपस्यंतमशोकतरुमूलगम्

madhye vanaṁ tapasyaṁtamaśokatarumūlagam

इस प्रकार कहते हुए उन्होंने वन के बीच अशोक वृक्ष के मूल में तपस्या करते हुए एक तपस्वी को देखा —

श्लोक 125 (skanda.4.32.125)

शुष्कस्नायुपिनद्धास्थि संचयं निश्चलाकृतिम्॥ वल्मीककीटकाकोटिशोषितासृगसृग्धरम्

śuṣkasnāyupinaddhāsthi saṁcayaṁ niścalākṛtim valmīkakīṭakākoṭiśoṣitāsṛgasṛgdharam

सूखी नसों से बँधी हड्डियों का ढेर, स्थिर आकृति वाला, दीमक के करोड़ों कीड़ों द्वारा सोखे गए रक्त वाला,

श्लोक 126 (skanda.4.32.126)

निर्मांसकीकसचयं स्फटिकोपलनिश्चलम्॥ शंखकुंदेंदुतुहिन महाशंखलसच्छ्रियम्

nirmāṁsakīkasacayaṁ sphaṭikopalaniścalam śaṁkhakuṁdeṁdutuhina mahāśaṁkhalasacchriyam

मांसरहित हड्डियों के ढेर वाला, स्फटिक शिला के समान अचल, शंख, कुंद, चंद्रमा और हिम के समान महान शुभ्र शोभा वाला,

श्लोक 127 (skanda.4.32.127)

सत्वावलंबितप्राणमायुःशेषेणरक्षितम्॥ निःश्वासोच्छासपवनवृत्तिसूचितजीवितम्॥ निमेषोन्मेषसंचार पिशुनीकृतजंतुकम्॥ पिंगतारस्फुरद्रश्मि नेत्रदीपित दिङ्मुखम्

satvāvalaṁbitaprāṇamāyuḥśeṣeṇarakṣitam niḥśvāsocchāsapavanavṛttisūcitajīvitam nimeṣonmeṣasaṁcāra piśunīkṛtajaṁtukam piṁgatārasphuradraśmi netradīpita diṅmukham

जिसका प्राण केवल सत्व के सहारे टिका था, शेष आयु से रक्षित, श्वास-प्रश्वास की गति से ही जिसका जीवन सूचित होता था, पलकों की गति से ही जिसका जीवित होना प्रकट होता था, जिसकी आँखों की पिंगल किरणें दिशाओं को दीप्त कर रही थीं —

श्लोक 128 (skanda.4.32.128)

तत्तपोग्निशिखादाव चुंबितम्लानकाननम्॥ तत्सौम्यदृक्सुधावर्ष संसिक्ताऽखिलभूरुहम्

tattapogniśikhādāva cuṁbitamlānakānanam tatsaumyadṛksudhāvarṣa saṁsiktā'khilabhūruham

जिसके तप की अग्नि-शिखा से आस-पास का वन मुरझा गया था, फिर भी जिसकी सौम्य दृष्टि के अमृत-वर्षा से समस्त वृक्ष सिंचित थे —

श्लोक 129 (skanda.4.32.129)

साक्षात्तपस्यंतमिव तपो धृत्वा नराकृतिम्॥ निराकृतिं निराकांक्षं कृत्वा भक्तिं च कांचन

sākṣāttapasyaṁtamiva tapo dhṛtvā narākṛtim nirākṛtiṁ nirākāṁkṣaṁ kṛtvā bhaktiṁ ca kāṁcana

मानो साक्षात् तप ही मनुष्य-रूप धारण कर तपस्या कर रहा हो — निराकार, निराकांक्ष, किसी और वस्तु की भक्ति से रहित,

श्लोक 130 (skanda.4.32.130)

कुरंगशावैर्गणशो भ्रमद्भिः परिवारितम्॥ नितांतभीषणास्यैश्च पंचास्यैः परिरक्षितम्

kuraṁgaśāvairgaṇaśo bhramadbhiḥ parivāritam nitāṁtabhīṣaṇāsyaiśca paṁcāsyaiḥ parirakṣitam

चारों ओर विचरण करते हिरण-शावकों के समूहों से घिरा हुआ, अत्यंत भयंकर मुख वाले सिंहों द्वारा रक्षित।

श्लोक 131 (skanda.4.32.131)

तं तथाभूतमालोक्य देवी देवं व्यजिज्ञपत्॥ वरेणच्छंदयेशामुं निजभक्तं तपस्विनम्

taṁ tathābhūtamālokya devī devaṁ vyajijñapat vareṇacchaṁdayeśāmuṁ nijabhaktaṁ tapasvinam

उसे इस अवस्था में देखकर देवी ने देव से निवेदन किया — 'हे ईश! अपने इस भक्त तपस्वी को वर से अनुगृहीत कीजिए।'

श्लोक 132 (skanda.4.32.132)

त्वदेकचित्तं त्वदधीनजीवितं त्वदेककर्माणममुं त्वदाश्रयम्॥ तीव्रैस्तपोभिः परिशुष्कविग्रहं कुरुष्व यक्षस्य वरैरनुग्रहम्

tvadekacittaṁ tvadadhīnajīvitaṁ tvadekakarmāṇamamuṁ tvadāśrayam tīvraistapobhiḥ pariśuṣkavigrahaṁ kuruṣva yakṣasya varairanugraham

'जिसका चित्त केवल आप में लगा है, जिसका जीवन आपके अधीन है, जिसका हर कर्म केवल आपके लिए है, जिसका आश्रय आप ही हैं, जिसका शरीर घोर तपस्याओं से पूर्णतः सूख गया है — इस यक्ष पर अपने वरों से अनुग्रह कीजिए।'

श्लोक 133 (skanda.4.32.133)

देवो वृषेंद्रादवरुह्य देव्या शैलादिना दत्तकरावलंबः॥ समाधिसंकोचितनेत्रपत्रं पस्पर्श हस्तेन दयार्द्रचेताः

devo vṛṣeṁdrādavaruhya devyā śailādinā dattakarāvalaṁbaḥ samādhisaṁkocitanetrapatraṁ pasparśa hastena dayārdracetāḥ

देव अपने महान वृषभ से उतरकर, पार्वती द्वारा दिए गए हाथ का सहारा लेकर, दयार्द्र हृदय से, समाधि में मुँदे उसके कमल-नेत्रों को अपने हाथ से स्पर्श किया।

श्लोक 134 (skanda.4.32.134)

ततः स यक्षो विनिमील्य चक्षुषी त्र्यक्षं पुरो वीक्ष्य समक्षमात्मनः॥ उद्यत्सहस्रांशु सहस्रतेजसं जगाद हर्षाकुल गद्गदाक्षरम्

tataḥ sa yakṣo vinimīlya cakṣuṣī tryakṣaṁ puro vīkṣya samakṣamātmanaḥ udyatsahasrāṁśu sahasratejasaṁ jagāda harṣākula gadgadākṣaram

तब वह यक्ष अपनी आँखें खोलकर, अपने ठीक सामने त्र्यक्ष को — उदित होते हजार सूर्यों के समान तेजस्वी — देखकर, हर्ष से भरे, गद्गद स्वर में बोला —

श्लोक 135 (skanda.4.32.135)

जयेश शंभो गिरिजेश शंकर त्रिशूलपाणे शशिखंडशेखर॥ स्पर्शत्कृपालो तव पाणिपंकजं प्राप्यामृतीभूततनूलतोऽभवम्

jayeśa śaṁbho girijeśa śaṁkara triśūlapāṇe śaśikhaṁḍaśekhara sparśatkṛpālo tava pāṇipaṁkajaṁ prāpyāmṛtībhūtatanūlato'bhavam

'हे ईश शंभु, विजय हो! हे गिरिजेश शंकर! हे त्रिशूलधारी! हे चंद्रकला-शेखर! हे कृपालु! आपके करकमल के स्पर्श से मेरा यह शरीर-लता अमृतमय हो गई है।'

श्लोक 136 (skanda.4.32.136)

श्रुत्वोदितां तस्य महेश्वरो गिरं मृद्वीकया साम्यमुपेयुषीं मृदु॥ भक्तस्य धीरस्य महातपोनिधे ददौ वराणां निकर तदा मुदा॥ क्षेत्रस्य यक्षास्य मम प्रियस्य मे भवाधुना दंडधरो वरान्मम॥ स्थिरस्त्वमद्यादि दुरात्मदंडकः सुपालकः पुण्यकृतां च मत्प्रियः

śrutvoditāṁ tasya maheśvaro giraṁ mṛdvīkayā sāmyamupeyuṣīṁ mṛdu bhaktasya dhīrasya mahātaponidhe dadau varāṇāṁ nikara tadā mudā kṣetrasya yakṣāsya mama priyasya me bhavādhunā daṁḍadharo varānmama sthirastvamadyādi durātmadaṁḍakaḥ supālakaḥ puṇyakṛtāṁ ca matpriyaḥ

उसकी अंगूर-सी मधुर वाणी सुनकर, महेश्वर ने उस धीर भक्त, महातपस्या की निधि, पर प्रसन्न होकर वरों का समूह प्रदान किया — 'हे यक्ष, मेरे प्रिय, इस क्षेत्र के प्रिय! अब तुम मेरी आज्ञा से इस क्षेत्र के दंडधर बनो। आज से तुम स्थिर रहो, दुरात्माओं के दंडक, सुपालक तथा पुण्यात्माओं के प्रिय बनो।'

श्लोक 137 (skanda.4.32.137)

त्वं दंडपाणिर्भव नामतोऽधुना सर्वान्गणाञ्छाधि ममाज्ञयोत्कटान्॥ गणाविमौ त्वामनुयायिनौ सदा नाम्ना यथार्थौ नृषु संभ्रमोद्भ्रमौ

tvaṁ daṁḍapāṇirbhava nāmato'dhunā sarvāngaṇāñchādhi mamājñayotkaṭān gaṇāvimau tvāmanuyāyinau sadā nāmnā yathārthau nṛṣu saṁbhramodbhramau

'अब से तुम नाम से दंडपाणि बनो; मेरी आज्ञा से समस्त उग्र गणों का शासन करो। ये दोनों गण — संभ्रम और विभ्रम — सदा तुम्हारे अनुगामी रहेंगे, अपने सार्थक नामों के अनुरूप मनुष्यों में भय और भ्रम उत्पन्न करते हुए।'

श्लोक 138 (skanda.4.32.138)

त्वमंत्यभूषां कुरु काशिवासिनां गले सुनीलां भुजगेंद्र कंकणाम्॥ भालेसु नेत्रां करिकृत्तिवाससं वामेक्षणालक्षित वामभागाम्

tvamaṁtyabhūṣāṁ kuru kāśivāsināṁ gale sunīlāṁ bhujageṁdra kaṁkaṇām bhālesu netrāṁ karikṛttivāsasaṁ vāmekṣaṇālakṣita vāmabhāgām

'तुम काशीवासियों के लिए अंतिम आभूषण गढ़ो — कंठ में नीले सर्पराज का कंकण, ललाट पर नेत्र, हाथी के चर्म का वस्त्र, बाईं आँख से पहचाना गया बायाँ भाग।'

श्लोक 139 (skanda.4.32.139)

मौलौ लसत्पिंगकपर्दभारिणी विभूतिसंक्षालित पुण्यविग्रहाम्॥ अहोहिमांशोः कलया लसच्छ्रियं वृषेंद्रलीला गतिमंदगामिनीम्

maulau lasatpiṁgakapardabhāriṇī vibhūtisaṁkṣālita puṇyavigrahām ahohimāṁśoḥ kalayā lasacchriyaṁ vṛṣeṁdralīlā gatimaṁdagāminīm

'मस्तक पर दीप्तिमान तांबई जटाओं का भार, विभूति से धोया हुआ पवित्र शरीर, अहो! शीतल चंद्रमा की कला से शोभा, तथा वृषभराज की लीला जैसी मंद-मंद गति।'

श्लोक 140 (skanda.4.32.140)

त्वमन्नदः काशिनिवासिनां सदा त्वं प्राणदो ज्ञानद एक एव हि॥ त्वं मोक्षदो मन्मुखसूपदेशतस्त्वं निश्चलां सद्वसतिं विधास्यसि

tvamannadaḥ kāśinivāsināṁ sadā tvaṁ prāṇado jñānada eka eva hi tvaṁ mokṣado manmukhasūpadeśatastvaṁ niścalāṁ sadvasatiṁ vidhāsyasi

'तुम सदा काशीवासियों को अन्न देने वाले बनो; तुम ही उनके प्राण और ज्ञान के एकमात्र दाता बनो। तुम मेरे मुख से हुए उपदेश द्वारा उन्हें मोक्ष देने वाले बनोगे, तुम उनके लिए स्थिर, स्थायी निवास की व्यवस्था करोगे।'

श्लोक 141 (skanda.4.32.141)

त्वं विघ्नपूगैः परिपीड्य पापिनः संभ्रातिमुत्पाद्य विनेष्यसे बहिः॥ आनीय भक्तान्क्षणतोपिदूरतो मुक्तिं परां दापयितासि पिंगल

tvaṁ vighnapūgaiḥ paripīḍya pāpinaḥ saṁbhrātimutpādya vineṣyase bahiḥ ānīya bhaktānkṣaṇatopidūrato muktiṁ parāṁ dāpayitāsi piṁgala

'तुम विघ्नों के समूहों से पापियों को पीड़ित कर, उनमें भ्रम उत्पन्न कर उन्हें बाहर निकाल दोगे। हे पिंगल! तुम अपने भक्तों को, चाहे वे दूर हों, क्षणभर में समीप लाकर उन्हें परम मुक्ति दिलाओगे।'

श्लोक 142 (skanda.4.32.142)

त्वत्सात्कृते क्षेत्रवरे हि यक्षराट्कस्त्वामनाराध्य विमुक्तिभाजनम्॥ सभाजनं पूर्वत एव ते चरेत्ततः समर्चां मम भक्त आचरेत्

tvatsātkṛte kṣetravare hi yakṣarāṭkastvāmanārādhya vimuktibhājanam sabhājanaṁ pūrvata eva te carettataḥ samarcāṁ mama bhakta ācaret

'इस श्रेष्ठ क्षेत्र में, जो तुम्हारा ही बना दिया गया है, हे यक्षराज! तुम्हारी आराधना किए बिना मुक्ति का पात्र कौन बन सकता है? इसलिए मेरा भक्त पहले तुम्हारा सम्मान करे, तब मेरी पूजा करे।'

श्लोक 143 (skanda.4.32.143)

त्वं ग्रामवासप्रद एव मे पुरेऽध्यक्षस्त्वमेधीह च दंडनायकः॥ दुष्टान्समुद्घाटय काशिवैरिणः काशीं पुरीं रक्ष सदा मुदान्वितः

tvaṁ grāmavāsaprada eva me pure'dhyakṣastvamedhīha ca daṁḍanāyakaḥ duṣṭānsamudghāṭaya kāśivairiṇaḥ kāśīṁ purīṁ rakṣa sadā mudānvitaḥ

'तुम ही मेरी नगरी में निवास देने वाले, अध्यक्ष तथा दंडनायक बनो। दुष्टों को, काशी के शत्रुओं को उखाड़ फेंको; सदा आनंदपूर्वक काशी नगरी की रक्षा करो।'

श्लोक 144 (skanda.4.32.144)

पूर्णभद्रसुतदंडनायक त्र्यक्षयक्षहरिकेश पिंगल॥ काशिवास वसतां सदान्नदज्ञानमोक्षदगणाग्रणीर्भव

pūrṇabhadrasutadaṁḍanāyaka tryakṣayakṣaharikeśa piṁgala kāśivāsa vasatāṁ sadānnadajñānamokṣadagaṇāgraṇīrbhava

'हे पूर्णभद्र-पुत्र दंडनायक! हे त्र्यक्ष यक्ष हरिकेश पिंगल! काशीवासियों को सदा अन्न, ज्ञान और मोक्ष देने वाले गणों में अग्रगण्य बनो।'

श्लोक 145 (skanda.4.32.145)

मद्भक्तियुक्तोपि विना त्वदीयां भक्तिं न काशी वसतिं लभेत॥ गणेषु देवेषु हि मानवेषु तदग्रमान्यो भव दंडपाणे॥ ज्ञानोदतीर्थे विहितोदकक्रियो यस्त्वां समाराधयिता गणेशम्॥ स एव लोके कृतकृत्यतामगान्ममातुलानुग्रहतोऽत्र पुण्यवान्

madbhaktiyuktopi vinā tvadīyāṁ bhaktiṁ na kāśī vasatiṁ labheta gaṇeṣu deveṣu hi mānaveṣu tadagramānyo bhava daṁḍapāṇe jñānodatīrthe vihitodakakriyo yastvāṁ samārādhayitā gaṇeśam sa eva loke kṛtakṛtyatāmagānmamātulānugrahato'tra puṇyavān

'मेरा भक्त होते हुए भी, तुम्हारी भक्ति के बिना काशी में निवास नहीं मिलेगा। हे दंडपाणे! तुम गणों में, देवताओं में तथा मनुष्यों में सर्वश्रेष्ठ मान्य बनो। जो ज्ञानोदतीर्थ में जलक्रिया करके तुम, गणेश्वर, की आराधना करता है, वह इस लोक में मेरे असीम अनुग्रह से कृतकृत्य तथा पुण्यवान होता है।'

श्लोक 146 (skanda.4.32.146)

त्वं दक्षिणस्यां दिशि दंडपाणे सदैव मे नेत्रसमक्षमत्र॥ त्वं दंडयन्प्राणभृतो दुरीहानिहास्वनॄन्स्वानभयं दिशन्वै

tvaṁ dakṣiṇasyāṁ diśi daṁḍapāṇe sadaiva me netrasamakṣamatra tvaṁ daṁḍayanprāṇabhṛto durīhānihāsvanṝnsvānabhayaṁ diśanvai

'हे दंडपाणे! तुम दक्षिण दिशा में सदा मेरी आँखों के सामने रहो, दुष्ट प्राणियों को दंडित करते हुए तथा अपने भक्तों को अभय देते हुए।'

श्लोक 147 (skanda.4.32.147)

॥ स्कंद उवाच॥ वृषेंद्रमधिरुह्याथ विवेशानंदकाननम्

skaṁda uvāca vṛṣeṁdramadhiruhyātha viveśānaṁdakānanam

स्कंद ने कहा — तब शिव अपने वृषभराज पर आरूढ़ होकर आनंदकानन में पुनः प्रविष्ट हुए।

श्लोक 148 (skanda.4.32.148)

कुंभोद्भव तदारभ्य यक्षराड्दंडनायकः॥ पुरीं वाराणसीं सम्यगनुशास्ति निदेशतः

kuṁbhodbhava tadārabhya yakṣarāḍdaṁḍanāyakaḥ purīṁ vārāṇasīṁ samyaganuśāsti nideśataḥ

हे कुंभोद्भव! तब से यक्षराज दंडनायक, शिव के निर्देश के अनुसार, वाराणसी नगरी का भलीभाँति शासन करते हैं।

श्लोक 149 (skanda.4.32.149)

अहमप्यत्र वसतिं चक्रे तदनुसूयया॥ वसन्नपि मया काश्यां यतः संभावितो न सः

ahamapyatra vasatiṁ cakre tadanusūyayā vasannapi mayā kāśyāṁ yataḥ saṁbhāvito na saḥ

मैंने भी यहाँ निवास किया था, फिर भी अनादर के कारण — क्योंकि काशी में रहते हुए भी मैंने उनका उचित सम्मान नहीं किया था,

श्लोक 150 (skanda.4.32.150)

मुने क्षेत्रं यदत्याक्षीस्त्वमप्येवंविधो वशी॥ शंके तत्राहमेवाद्धा कामं तस्यैव विक्रियाम्

mune kṣetraṁ yadatyākṣīstvamapyevaṁvidho vaśī śaṁke tatrāhamevāddhā kāmaṁ tasyaiva vikriyām

हे मुने! तुमने भी यदि किसी कारणवश यह क्षेत्र छोड़ दिया हो, तो, ऐसे संयमी होते हुए भी, मुझे संदेह है कि उसमें भी वस्तुतः मेरी ही उस उपेक्षा की विक्रिया हो।

श्लोक 151 (skanda.4.32.151)

मनाग्विरुद्धाचरणं यदि द्विज विलक्षयेत्॥ हरिकेशस्तदा काश्यां क्व स्थितिः क्व च निर्वृतिः

manāgviruddhācaraṇaṁ yadi dvija vilakṣayet harikeśastadā kāśyāṁ kva sthitiḥ kva ca nirvṛtiḥ

हे द्विज! यदि हरिकेश किंचित भी विरुद्ध आचरण देख लें, तो फिर काशी में स्थिति कहाँ, और शांति कहाँ?

श्लोक 152 (skanda.4.32.152)

दंडपाणिमनाराध्य कः काश्यां सुखमाप्नुयात्॥ प्रविविक्षुरहं काशीं दूरगोपि भजामि तम्

daṁḍapāṇimanārādhya kaḥ kāśyāṁ sukhamāpnuyāt pravivikṣurahaṁ kāśīṁ dūragopi bhajāmi tam

दंडपाणि की आराधना किए बिना काशी में कौन सुख पा सकता है? मैं भी, काशी में प्रवेश की इच्छा रखते हुए, दूर रहकर भी उन्हीं की भक्ति करता हूँ।

श्लोक 153 (skanda.4.32.153)

रत्नभद्रांगजोद्भूतं पूर्णभद्रसुतोत्तम॥ निर्विघ्नं कुरु मे यक्ष काशीवासं शिवाप्तये

ratnabhadrāṁgajodbhūtaṁ pūrṇabhadrasutottama nirvighnaṁ kuru me yakṣa kāśīvāsaṁ śivāptaye

'हे रत्नभद्र के पौत्र, पूर्णभद्र के श्रेष्ठ पुत्र! हे यक्ष! शिव-प्राप्ति के लिए मेरे काशी-वास को निर्विघ्न कीजिए।'

श्लोक 154 (skanda.4.32.154)

धन्यो यक्षः पूर्णभद्रो धन्या कांचनकुंडला॥ ययोर्जठरपीठेभूर्दंडपाणे महामते॥ जय यक्षपते धीर जय पिंगललोचन॥ जय पिंगजटाभार जय दंड महायुध

dhanyo yakṣaḥ pūrṇabhadro dhanyā kāṁcanakuṁḍalā yayorjaṭharapīṭhebhūrdaṁḍapāṇe mahāmate jaya yakṣapate dhīra jaya piṁgalalocana jaya piṁgajaṭābhāra jaya daṁḍa mahāyudha

धन्य है यक्ष पूर्णभद्र, धन्य है कांचनकुंडला, जिनके गर्भ-आसन से हे महामते दंडपाणे! तुम्हारा जन्म हुआ! हे धीर यक्षपति, तुम्हारी जय हो! हे पिंगललोचन, तुम्हारी जय हो! हे तांबई जटाओं के भार वाले, तुम्हारी जय हो! हे महान दंड-अस्त्र धारण करने वाले, तुम्हारी जय हो!

श्लोक 155 (skanda.4.32.155)

अविमुक्त महाक्षेत्र सूत्रधारोग्रतापस॥ दंडनायक भीमास्य जय विश्वेश्वरप्रिय

avimukta mahākṣetra sūtradhārogratāpasa daṁḍanāyaka bhīmāsya jaya viśveśvarapriya

हे अविमुक्त महाक्षेत्र के सूत्रधार, उग्र तपस्वी! हे भीषण मुख वाले दंडनायक! हे विश्वेश्वर के प्रिय, तुम्हारी जय हो!

श्लोक 156 (skanda.4.32.156)

सौम्यानां सौम्यवदन भीषणानां भयानक॥ क्षेत्रपापधियां काल महाकालमहाप्रिय

saumyānāṁ saumyavadana bhīṣaṇānāṁ bhayānaka kṣetrapāpadhiyāṁ kāla mahākālamahāpriya

सौम्य जनों के लिए सौम्य मुख वाले, भयंकरों के लिए भयानक! क्षेत्र में पापी बुद्धि वालों के लिए काल-स्वरूप, महाकाल के महाप्रिय!

श्लोक 157 (skanda.4.32.157)

जयप्राणद यक्षेंद्र काशीवासान्नमोक्षद॥ महारत्नस्फुरद्रश्मि चयचर्चित विग्रह

jayaprāṇada yakṣeṁdra kāśīvāsānnamokṣada mahāratnasphuradraśmi cayacarcita vigraha

हे यक्षेंद्र, प्राणदाता, तुम्हारी जय हो! हे काशीवासियों को अन्न और मोक्ष देने वाले! हे महारत्नों की चमकती किरणों से चर्चित शरीर वाले!

श्लोक 158 (skanda.4.32.158)

महासंभ्रातिजनक महोद्भ्रांति प्रदायक॥ अभक्तानां च भक्तानां संभ्रात्युद्भ्रांति नाशक

mahāsaṁbhrātijanaka mahodbhrāṁti pradāyaka abhaktānāṁ ca bhaktānāṁ saṁbhrātyudbhrāṁti nāśaka

हे महान भ्रम उत्पन्न करने वाले, महान भ्रम प्रदान करने वाले! हे अभक्तों के भ्रम-भय को उत्पन्न करने वाले तथा भक्तों के भ्रम-भय का नाश करने वाले!

श्लोक 159 (skanda.4.32.159)

प्रांतनेपथ्यचतुर जयज्ञाननिधिप्रद॥ जयगौरीपदाब्जाले मोक्षेक्षणविचक्षण

prāṁtanepathyacatura jayajñānanidhiprada jayagaurīpadābjāle mokṣekṣaṇavicakṣaṇa

हे अंतिम संस्कार में चतुर! हे ज्ञान की निधि देने वाले, तुम्हारी जय हो! हे गौरी के चरण-कमलों में मोक्ष का दर्शन कराने में विचक्षण, तुम्हारी जय हो!

श्लोक 160 (skanda.4.32.160)

यक्षराजाष्टकं पुण्यमिदं नित्यं त्रिकालतः॥ जपामि मैत्रावरुणे वाराणस्याप्तिकारणम्

yakṣarājāṣṭakaṁ puṇyamidaṁ nityaṁ trikālataḥ japāmi maitrāvaruṇe vārāṇasyāptikāraṇam

यक्षराज के इस पवित्र अष्टक को मैं नित्य तीनों समय जपता हूँ, जो वाराणसी की प्राप्ति का कारण है।

श्लोक 161 (skanda.4.32.161)

दंडपाण्यष्टकं धीमाञ्जपन्विघ्नैर्न जातुचित्॥ श्रद्धया परिभूयेत काशीवासफलं लभेत

daṁḍapāṇyaṣṭakaṁ dhīmāñjapanvighnairna jātucit śraddhayā paribhūyeta kāśīvāsaphalaṁ labheta

दंडपाणि के इस अष्टक का जप करने वाला बुद्धिमान व्यक्ति कभी विघ्नों से पराजित नहीं होता; श्रद्धापूर्वक जपने से वह काशी-वास का फल प्राप्त करता है।

श्लोक 162 (skanda.4.32.162)

प्रादुर्भावं दंडपाणेः शृण्वन्तोत्रमिदं गृणन्॥ विपत्तिमन्यतः प्राप्य काशीं जन्मांतरे लभेत्

prādurbhāvaṁ daṁḍapāṇeḥ śṛṇvantotramidaṁ gṛṇan vipattimanyataḥ prāpya kāśīṁ janmāṁtare labhet

दंडपाणि के प्रादुर्भाव को सुनकर तथा इस स्तोत्र का पाठ करने वाला, यदि अन्यत्र विपत्ति भी प्राप्त करे, तो भी अगले जन्म में काशी को प्राप्त करता है।

श्लोक 163 (skanda.4.32.163)

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं दंडपाणिसमुद्भवम्॥ पठित्वा पाठयित्वापि न र्विघ्रैरभिभूयतै

śrutvādhyāyamimaṁ puṇyaṁ daṁḍapāṇisamudbhavam paṭhitvā pāṭhayitvāpi na rvighrairabhibhūyatai

दंडपाणि की उत्पत्ति नामक इस पवित्र अध्याय को सुनकर, या इसे पढ़कर या पढ़ाकर, मनुष्य कभी विघ्नों से पराजित नहीं होता।