विवाहगृहस्थधर्मावर्णनम्

श्लोक 1 (skanda.4.38.1)

स्कंद उवाच॥ विवाहा ब्राह्म दैवार्षाः प्राजापत्यासुरौ तथा॥ गांधर्वो राक्षसश्चापि पैशाचोऽष्टम उच्यते

skaṁda uvāca vivāhā brāhma daivārṣāḥ prājāpatyāsurau tathā gāṁdharvo rākṣasaścāpi paiśāco'ṣṭama ucyate

स्कन्द ने कहा -- विवाह के आठ प्रकार हैं -- ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गान्धर्व, राक्षस, और आठवाँ पैशाच कहा जाता है।

श्लोक 2 (skanda.4.38.2)

स ब्राह्मो वरमाहूय यत्र कन्या स्वलंकृता॥ दीयते तत्सुतः पूयात्पुरुषानेकविंशतिम्

sa brāhmo varamāhūya yatra kanyā svalaṁkṛtā dīyate tatsutaḥ pūyātpuruṣānekaviṁśatim

जिसमें एक सुयोग्य वर को बुलाकर सुसज्जित कन्या उसे दी जाती है, वह ब्राह्म विवाह है; इससे उत्पन्न पुत्र इक्कीस पीढ़ियों को पवित्र करता है।

श्लोक 3 (skanda.4.38.3)

यज्ञस्थायर्त्विजे दैवस्तज्जःपाति चतुर्दश॥ वरादादाय गोद्वंद्वमार्षस्तज्जः पुनाति षट्

yajñasthāyartvije daivastajjaḥpāti caturdaśa varādādāya godvaṁdvamārṣastajjaḥ punāti ṣaṭ

यज्ञ में स्थित ऋत्विक् को कन्या देना दैव विवाह है, इससे जन्मा पुत्र चौदह पीढ़ियों की रक्षा करता है। वर से गौओं की एक जोड़ी लेकर कन्या देना आर्ष विवाह है, इससे जन्मा पुत्र छह पीढ़ियों को पवित्र करता है।

श्लोक 4 (skanda.4.38.4)

सहोभौ चरतां धर्ममित्युक्त्वा दीयतेर्थिने॥ यत्र कन्या प्राजापत्यस्तज्जो वंशान्पुनाति षट्

sahobhau caratāṁ dharmamityuktvā dīyaterthine yatra kanyā prājāpatyastajjo vaṁśānpunāti ṣaṭ

जहाँ यह कहकर कि "तुम दोनों साथ मिलकर धर्म का आचरण करो", कन्या याचक वर को दी जाती है, वह प्राजापत्य विवाह है; इससे जन्मा पुत्र छह वंशों को पवित्र करता है।

श्लोक 5 (skanda.4.38.5)

चत्वार एते विप्राणां धर्म्याः पाणिग्रहाः स्मृताः॥ आसुरः क्रयणाद्द्रव्यैर्गांधर्वोन्योन्य मैत्रतः

catvāra ete viprāṇāṁ dharmyāḥ pāṇigrahāḥ smṛtāḥ āsuraḥ krayaṇāddravyairgāṁdharvonyonya maitrataḥ

ये चार विवाह ब्राह्मणों के लिए धर्मानुकूल पाणिग्रहण कहे गए हैं। धन देकर कन्या का क्रय करने से आसुर विवाह होता है, और परस्पर प्रेम से गान्धर्व विवाह होता है।

श्लोक 6 (skanda.4.38.6)

प्रसह्यकन्याहरणाद्राक्षसो निंदितः सताम्॥ छलेन कन्याहरणात्पैशाचो गर्हितोऽष्टमः

prasahyakanyāharaṇādrākṣaso niṁditaḥ satām chalena kanyāharaṇātpaiśāco garhito'ṣṭamaḥ

बलपूर्वक कन्या का हरण करने से राक्षस विवाह होता है, जिसे सज्जन लोग निन्दनीय मानते हैं; और छल से कन्या का हरण करने से आठवाँ पैशाच विवाह होता है, जो सर्वथा गर्हित है।

श्लोक 7 (skanda.4.38.7)

प्रायः क्षत्रविशोरुक्ता गांधर्वासुरराक्षसाः॥ अष्टमस्त्वेष पापिष्ठः पापिष्ठानां च संभवेत्

prāyaḥ kṣatraviśoruktā gāṁdharvāsurarākṣasāḥ aṣṭamastveṣa pāpiṣṭhaḥ pāpiṣṭhānāṁ ca saṁbhavet

गान्धर्व, आसुर और राक्षस विवाह प्रायः क्षत्रियों और वैश्यों के लिए कहे गए हैं; किन्तु यह आठवाँ पैशाच विवाह अत्यन्त पापपूर्ण है और केवल अत्यन्त पापी पुरुषों में ही सम्भव होता है।

श्लोक 8 (skanda.4.38.8)

सवर्णया करो ग्राह्यो धार्यः क्षत्रियया शरः॥ प्रतोदो वैश्यया धार्यो वासोंतः पज्जया तथा

savarṇayā karo grāhyo dhāryaḥ kṣatriyayā śaraḥ pratodo vaiśyayā dhāryo vāsoṁtaḥ pajjayā tathā

समान वर्ण की वधू के साथ हाथ पकड़ा जाए; क्षत्रिय-कन्या के साथ बाण धारण किया जाए, वैश्य-कन्या के साथ प्रतोद (कोड़ा) धारण किया जाए, और शूद्र-कन्या के साथ वस्त्र का किनारा धारण किया जाए।

श्लोक 9 (skanda.4.38.9)

असवर्णस्त्वेष विधिः स्मृतो दृष्टश्च वेदने॥ सवर्णाभिस्तु सर्वाभिः पाणिर्ग्राह्यस्त्वयं विधिः

asavarṇastveṣa vidhiḥ smṛto dṛṣṭaśca vedane savarṇābhistu sarvābhiḥ pāṇirgrāhyastvayaṁ vidhiḥ

यह विधि केवल असमान वर्ण की कन्या के विवाह में स्मृत और दृष्ट है; समान वर्ण की सभी कन्याओं के साथ तो केवल हाथ पकड़ने की ही विधि है।

श्लोक 10 (skanda.4.38.10)

धर्म्यैर्विवाहैर्जायंते धर्म्या एव शतायुषः॥ अधर्म्यैर्धर्मरहिता मंदभाग्यधनायुषः॥ ऋतुकालाभिगमनं धर्मोयं गृहिणः परः॥ स्त्रीणां वरमनुस्मृत्य यथाकाम्यथवा भवेत्

dharmyairvivāhairjāyaṁte dharmyā eva śatāyuṣaḥ adharmyairdharmarahitā maṁdabhāgyadhanāyuṣaḥ ṛtukālābhigamanaṁ dharmoyaṁ gṛhiṇaḥ paraḥ strīṇāṁ varamanusmṛtya yathākāmyathavā bhavet

धर्मानुकूल विवाहों से धर्मपरायण और शतायु सन्तान उत्पन्न होती है, जबकि अधर्मपूर्ण विवाहों से धर्महीन, अल्पभाग्य, अल्पधन और अल्पायु सन्तान उत्पन्न होती है। पत्नी के ऋतुकाल में उसका सान्निध्य ही गृहस्थ का सर्वोत्तम धर्म है; उसके अतिरिक्त स्त्री की भलाई का ध्यान रखते हुए इच्छानुसार भी संग हो सकता है।

श्लोक 11 (skanda.4.38.11)

दिवाभिगमनं पुंसामनायुष्यं परं मतम्॥ श्राद्धाहः सर्वपर्वाणि यत्नात्त्याज्यानि धीमता

divābhigamanaṁ puṁsāmanāyuṣyaṁ paraṁ matam śrāddhāhaḥ sarvaparvāṇi yatnāttyājyāni dhīmatā

दिन में पत्नी-संग करना पुरुषों की आयु को अत्यन्त क्षीण करने वाला माना गया है; अतः बुद्धिमान् पुरुष को श्राद्ध के दिन और सभी पर्वों को इस हेतु प्रयत्नपूर्वक त्याग देना चाहिए।

श्लोक 12 (skanda.4.38.12)

तत्र गच्छन्स्त्रियं मोहाद्धर्मात्प्रच्यवते परात्

tatra gacchanstriyaṁ mohāddharmātpracyavate parāt

उन दिनों में मोहवश स्त्री के पास जाने वाला पुरुष सर्वोच्च धर्म से च्युत हो जाता है।

श्लोक 13 (skanda.4.38.13)

ऋतुकालाभिगामी यः स्वदारनिरतश्च यः॥ स सदा ब्रह्मचारी च विज्ञेयः सद्गृहाश्रमी

ṛtukālābhigāmī yaḥ svadāranirataśca yaḥ sa sadā brahmacārī ca vijñeyaḥ sadgṛhāśramī

जो केवल ऋतुकाल में ही पत्नी के पास जाता है और अपनी ही पत्नी में सन्तुष्ट रहता है, वह सदा ब्रह्मचारी ही समझा जाना चाहिए और वही सच्चा गृहस्थ है।

श्लोक 14 (skanda.4.38.14)

ऋतुः षोडशयामिन्यश्चतस्रस्ता सुगर्हिताः॥ पुत्रास्तास्वपि या युग्मा अयुग्माः कन्यका प्रजाः

ṛtuḥ ṣoḍaśayāminyaścatasrastā sugarhitāḥ putrāstāsvapi yā yugmā ayugmāḥ kanyakā prajāḥ

ऋतुकाल सोलह रात्रियों का होता है, जिनमें से चार रात्रियाँ अत्यन्त निन्दित हैं। उन शेष रात्रियों में भी सम रात्रियों में पुत्र और विषम रात्रियों में कन्या सन्तान उत्पन्न होती है।

श्लोक 15 (skanda.4.38.15)

त्यक्त्वा चंद्रमसं दुःस्थं मघां पौष्णं विहाय च॥ शुचिः सन्निर्विशेत्पत्नीं पुन्नामर्क्षे विशेषतः॥ शुचिं पुत्रं प्रसूयेत पुरुषार्थप्रसाधकम्

tyaktvā caṁdramasaṁ duḥsthaṁ maghāṁ pauṣṇaṁ vihāya ca śuciḥ sannirviśetpatnīṁ punnāmarkṣe viśeṣataḥ śuciṁ putraṁ prasūyeta puruṣārthaprasādhakam

चन्द्रमा के अशुभ स्थान में होने पर, तथा मघा और रेवती नक्षत्रों को छोड़कर, शुद्ध होकर विशेषतः पुल्लिंग-नामधारी नक्षत्र में ही पत्नी के पास जाए; इससे वह शुद्ध पुत्र को जन्म देती है जो पुरुषार्थ-सिद्धि करने वाला होता है।

श्लोक 16 (skanda.4.38.16)

आर्षे विवाहे गोद्वंद्वं यदुक्तं तन्न शस्यते॥ शुल्कमण्वपि कन्यायाः कन्या विक्रयपापकृत्

ārṣe vivāhe godvaṁdvaṁ yaduktaṁ tanna śasyate śulkamaṇvapi kanyāyāḥ kanyā vikrayapāpakṛt

आर्ष विवाह में जो गौओं की जोड़ी लेने की बात कही गई है, वह वास्तव में प्रशंसनीय नहीं है; कन्या का अत्यल्प मूल्य भी लेना कन्या-विक्रय का पाप है।

श्लोक 17 (skanda.4.38.17)

अपत्यविक्रयी कल्पं वसेद्विट्कृमिभोजने॥ अतो नाण्वपि कन्याया उपजीवेत्पिता धनम्

apatyavikrayī kalpaṁ vasedviṭkṛmibhojane ato nāṇvapi kanyāyā upajīvetpitā dhanam

अपनी सन्तान को बेचने वाला पुरुष एक कल्प तक विष्ठा और कीड़ों को खाने वाले नरक में निवास करता है; अतः पिता को अपनी कन्या के धन से रंचमात्र भी अपनी जीविका नहीं चलानी चाहिए।

श्लोक 18 (skanda.4.38.18)

स्त्रीधनान्युपजीवंति ये मोहादिह बांधवाः॥ न केवलं निरयगास्तेषामपि हि पूर्वजाः

strīdhanānyupajīvaṁti ye mohādiha bāṁdhavāḥ na kevalaṁ nirayagāsteṣāmapi hi pūrvajāḥ

जो सम्बन्धी लोग मोहवश स्त्री के निजी धन पर निर्वाह करते हैं, वे स्वयं ही नरक में नहीं जाते, बल्कि उनके पूर्वज भी उनके साथ नरक में जाते हैं।

श्लोक 19 (skanda.4.38.19)

पत्या तुष्यति यत्र स्त्री तुष्येद्यत्र स्त्रिया पतिः॥ तत्र तुष्टा महालक्ष्मीर्निवसेद्दानवाऽरिणा॥ वाणिज्यं नृपतेः सेवा वेदानध्यापनं तथा॥ कुविवाहः क्रियालोपः कुले पतनहेतवः

patyā tuṣyati yatra strī tuṣyedyatra striyā patiḥ tatra tuṣṭā mahālakṣmīrnivaseddānavā'riṇā vāṇijyaṁ nṛpateḥ sevā vedānadhyāpanaṁ tathā kuvivāhaḥ kriyālopaḥ kule patanahetavaḥ

जहाँ पत्नी अपने पति से सन्तुष्ट रहती है और पति अपनी पत्नी से सन्तुष्ट रहता है, वहाँ दानवों के शत्रु (विष्णु) के समान अटल महालक्ष्मी प्रसन्न होकर निवास करती हैं। वाणिज्य, राजा की सेवा, वेदों का वेतन लेकर अध्यापन, कुविवाह और सांस्कारिक कर्मों का लोप -- ये सब कुल के पतन के कारण हैं।

श्लोक 20 (skanda.4.38.20)

कुर्याद्वैवाहिके वह्नौ गृह्यकर्मान्वहं गृही॥ पंचयज्ञक्रियां चापि पक्तिं दैनंदिनीमपि

kuryādvaivāhike vahnau gṛhyakarmānvahaṁ gṛhī paṁcayajñakriyāṁ cāpi paktiṁ dainaṁdinīmapi

गृहस्थ को विवाह के समय स्थापित अग्नि में प्रतिदिन गृह्य-कर्म, पंचमहायज्ञ की क्रिया, और नित्य भोजन-पाक भी सम्पन्न करना चाहिए।

श्लोक 21 (skanda.4.38.21)

गृहस्थाश्रमिणः पंच सूना कर्म दिने दिने॥ कंडनी पेषणी चुल्ली ह्युदकुंभस्तु मार्जनी

gṛhasthāśramiṇaḥ paṁca sūnā karma dine dine kaṁḍanī peṣaṇī cullī hyudakuṁbhastu mārjanī

गृहस्थ के लिए प्रतिदिन पाँच हिंसा-स्थान होते हैं -- ओखली-मूसल, चक्की, चूल्हा, जल का घड़ा, और झाड़ू।

श्लोक 22 (skanda.4.38.22)

तासां च पंचसूनानां निराकरणहेतवः॥ क्रतवः पंच निर्दिष्टा गृहि श्रेयोभिवर्धनाः

tāsāṁ ca paṁcasūnānāṁ nirākaraṇahetavaḥ kratavaḥ paṁca nirdiṣṭā gṛhi śreyobhivardhanāḥ

इन पाँचों हिंसा-स्थानों के दोष को दूर करने के लिए पाँच यज्ञ बताए गए हैं, जो गृहस्थ के कल्याण को बढ़ाने वाले हैं।

श्लोक 23 (skanda.4.38.23)

पाठनं ब्रह्मयज्ञः स्यात्तर्पणं च पितृ क्रतुः॥ होमो दैवो बलिर्भौतोऽतिथ्यर्चा नृक्रतुः क्रमात्

pāṭhanaṁ brahmayajñaḥ syāttarpaṇaṁ ca pitṛ kratuḥ homo daivo balirbhauto'tithyarcā nṛkratuḥ kramāt

वेदाध्ययन और अध्यापन ब्रह्मयज्ञ है, तर्पण पितृयज्ञ है, हवन देवयज्ञ है, बलि भूतयज्ञ है, और अतिथि-सत्कार क्रमशः नृयज्ञ (मनुष्ययज्ञ) है।

श्लोक 24 (skanda.4.38.24)

पितृप्रीतिं प्रकुर्वाणः कुर्वीत श्राद्धमन्वहम्॥ अन्नोदकपयोमूलैः फलैर्वापि गृहाश्रमी

pitṛprītiṁ prakurvāṇaḥ kurvīta śrāddhamanvaham annodakapayomūlaiḥ phalairvāpi gṛhāśramī

अपने पितरों की प्रसन्नता चाहते हुए गृहस्थ को अन्न, जल, दूध, कन्दमूल अथवा फल से प्रतिदिन श्राद्ध करना चाहिए।

श्लोक 25 (skanda.4.38.25)

गोदानेन च यत्पुण्यं पात्राय विधिपूर्वकम्॥ सत्कृत्य भिक्षवे भिक्षां दत्त्वा तत्फलमाप्नुयात्

godānena ca yatpuṇyaṁ pātrāya vidhipūrvakam satkṛtya bhikṣave bhikṣāṁ dattvā tatphalamāpnuyāt

किसी योग्य पात्र को विधिपूर्वक गौ का दान करने से जो पुण्य प्राप्त होता है, वही पुण्य किसी भिक्षुक को सम्मानपूर्वक भिक्षा देने से भी प्राप्त होता है।

श्लोक 26 (skanda.4.38.26)

तपोविद्यासमिद्दीप्ते हुतं विप्रास्य पावके॥ तारयेद्विघ्नसंघेभ्यः पापाब्धेरपि दुस्तरात्

tapovidyāsamiddīpte hutaṁ viprāsya pāvake tārayedvighnasaṁghebhyaḥ pāpābdherapi dustarāt

तप और विद्या रूपी समिधाओं से प्रज्वलित अग्नि में की गई ब्राह्मण की आहुति उसे समस्त विघ्न-समूहों से तथा दुस्तर पाप-सागर से भी पार कर देती है।

श्लोक 27 (skanda.4.38.27)

अनर्चितोऽतिथिर्गेहाद्भग्नाशो यस्य गच्छति॥ आजन्मसंचितात्पुण्यात्क्षणात्स हि बहिर्भवेत्

anarcito'tithirgehādbhagnāśo yasya gacchati ājanmasaṁcitātpuṇyātkṣaṇātsa hi bahirbhavet

जिस गृहस्थ के घर से बिना सत्कार पाए, आशा टूटी हुई अतिथि चला जाता है, वह उसी क्षण जन्म भर से संचित समस्त पुण्य से बाहर हो जाता है।

श्लोक 28 (skanda.4.38.28)

सांत्वपूर्वाणि वाक्यानि शय्यार्थे भूस्तृणोदके॥ एतान्यपि प्रदेयानि सदाभ्यागत तुष्टये॥ गृहस्थः परपाकादी प्रेत्य तत्पशुतां व्रजेत्॥ श्रेयः परान्नपुष्टस्य गृह्णीयादन्नदो यतः

sāṁtvapūrvāṇi vākyāni śayyārthe bhūstṛṇodake etānyapi pradeyāni sadābhyāgata tuṣṭaye gṛhasthaḥ parapākādī pretya tatpaśutāṁ vrajet śreyaḥ parānnapuṣṭasya gṛhṇīyādannado yataḥ

मधुर वचन, सोने के लिए स्थान, घास और जल -- ये सब आगन्तुक अतिथि की सन्तुष्टि के लिए प्रदान करने चाहिए। जो गृहस्थ केवल दूसरों के बनाए भोजन पर ही जीवित रहता है, वह मृत्यु के बाद उसी का पशु बनता है; अन्नदाता के लिए यह श्रेयस्कर है कि वह दूसरे के अन्न पर पले हुए व्यक्ति से ही सेवा ग्रहण करे।

श्लोक 29 (skanda.4.38.29)

आदित्योढोऽतिथिः सायं सत्कर्तव्यः प्रयत्नतः॥ असत्कृतोन्यतो गच्छन्दुष्कृतं भूरि यच्छति

ādityoḍho'tithiḥ sāyaṁ satkartavyaḥ prayatnataḥ asatkṛtonyato gacchanduṣkṛtaṁ bhūri yacchati

सूर्य के साथ ही आने वाले सन्ध्याकालीन अतिथि का बड़े प्रयत्न से सत्कार करना चाहिए; असत्कृत होकर अन्यत्र जाता हुआ वह अपने बहुत से पाप उस गृहस्थ को सौंप जाता है।

श्लोक 30 (skanda.4.38.30)

भुंजानोऽतिथिशेषान्नमिहायुर्धनभाग्भवेत्॥ प्रणोद्यातिथिमन्नाशी किल्बिषी च गृहाश्रमी

bhuṁjāno'tithiśeṣānnamihāyurdhanabhāgbhavet praṇodyātithimannāśī kilbiṣī ca gṛhāśramī

जो अतिथि के भोजन के बचे हुए अन्न को खाता है, वह इस लोक में दीर्घायु और धन पाता है; किन्तु जो गृहस्थ अतिथि को धकेलकर स्वयं भोजन करता है, वह पापी बनता है।

श्लोक 31 (skanda.4.38.31)

वैश्वदेवांत संप्राप्तः सूर्योढो वातिथिः स्मृतः॥ न पूर्वकाल आयातो न च दृष्टचरः क्वचित्

vaiśvadevāṁta saṁprāptaḥ sūryoḍho vātithiḥ smṛtaḥ na pūrvakāla āyāto na ca dṛṣṭacaraḥ kvacit

जो वैश्वदेव के समय तक पहुँचे, अथवा सूर्यास्त के साथ आए, वही सच्चा अतिथि माना गया है -- न कि वह जो पहले से आया हुआ हो अथवा जो पहले से परिचित और सदा आने-जाने वाला हो।

श्लोक 32 (skanda.4.38.32)

बलिपात्रकरे विप्रे यद्यन्योतिथिरागतः॥ अदत्त्वा तं बलिं तस्मै यथाशक्त्यान्नमर्पयेत्

balipātrakare vipre yadyanyotithirāgataḥ adattvā taṁ baliṁ tasmai yathāśaktyānnamarpayet

यदि बलि का पात्र हाथ में लिए हुए ब्राह्मण के समय ही कोई अन्य अतिथि आ जाए, तो वह बलि उसे दिए बिना ही नए अतिथि को अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्न अर्पित करे।

श्लोक 33 (skanda.4.38.33)

कुमाराश्च स्ववासिन्यो गर्भिण्योऽतिरुजान्विताः॥ अतिथेरादितोप्येते भोज्या नात्र विचारणा

kumārāśca svavāsinyo garbhiṇyo'tirujānvitāḥ atitherāditopyete bhojyā nātra vicāraṇā

बच्चे, घर की स्त्रियाँ, गर्भवती स्त्रियाँ, और अत्यन्त रोगी व्यक्ति -- इन्हें अतिथि से भी पहले भोजन कराना चाहिए, इसमें कोई विचार-विमर्श आवश्यक नहीं है।

श्लोक 34 (skanda.4.38.34)

पितृदेवमनुष्येभ्यो दत्त्वाश्नात्यमृतं गृही॥ स्वार्थं पचन्नघं भुंक्ते केवलं स्वोदरंभरिः

pitṛdevamanuṣyebhyo dattvāśnātyamṛtaṁ gṛhī svārthaṁ pacannaghaṁ bhuṁkte kevalaṁ svodaraṁbhariḥ

जो गृहस्थ पितरों, देवताओं और मनुष्यों को देकर स्वयं भोजन करता है, वह अमृत का ही भोजन करता है; किन्तु जो केवल अपने ही लिए पकाकर अपना पेट भरता है, वह पाप का भक्षण करता है।

श्लोक 35 (skanda.4.38.35)

माध्याह्निकं वैश्वदेवं गृहस्थः स्वयमाचरेत्॥ पत्नी सायं बलिं दद्यात्सिद्धान्नैर्मंत्रवर्जितम्

mādhyāhnikaṁ vaiśvadevaṁ gṛhasthaḥ svayamācaret patnī sāyaṁ baliṁ dadyātsiddhānnairmaṁtravarjitam

गृहस्थ स्वयं मध्याह्न का वैश्वदेव सम्पन्न करे; और सायंकाल पत्नी पके हुए अन्न से मन्त्ररहित बलि अर्पित करे।

श्लोक 36 (skanda.4.38.36)

एतत्सायंतनं नाम वैश्वदेवं गृहाश्रमे॥ सायंप्रातर्भवेदेव वैश्वदेवं प्रयत्नतः

etatsāyaṁtanaṁ nāma vaiśvadevaṁ gṛhāśrame sāyaṁprātarbhavedeva vaiśvadevaṁ prayatnataḥ

यही गृहस्थाश्रम में सायंकालीन वैश्वदेव कहलाता है। वैश्वदेव प्रयत्नपूर्वक सायं और प्रातः दोनों समय सम्पन्न करना चाहिए।

श्लोक 37 (skanda.4.38.37)

वैश्वदेवेन ये हीना आतिथ्येन विवर्जिताः॥ सर्वे ते वृषला ज्ञेयाः प्राप्तवेदा अपि द्विजाः॥ अकृत्वा वैश्वदेवं तु भुंजते ये द्विजाधमाः॥ इह लोकेन्नहीनाः स्युः काकयोनिं व्रजंत्यथ

vaiśvadevena ye hīnā ātithyena vivarjitāḥ sarve te vṛṣalā jñeyāḥ prāptavedā api dvijāḥ akṛtvā vaiśvadevaṁ tu bhuṁjate ye dvijādhamāḥ iha lokennahīnāḥ syuḥ kākayoniṁ vrajaṁtyatha

जो द्विज वैश्वदेव से रहित हैं और अतिथि-सत्कार से वर्जित हैं, वे वेदज्ञ होते हुए भी वृषल (शूद्रतुल्य) ही जानने चाहिए। जो नीच द्विज वैश्वदेव किए बिना ही भोजन करते हैं, वे इस लोक में अन्नहीन होते हैं और अन्ततः कौए की योनि को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 38 (skanda.4.38.38)

वेदोदितं स्वकं कर्म नित्यं कुर्यादतंद्रितः॥ तद्धि कुर्वन्यथाशक्ति प्राप्नुयात्सद्गतिं पराम्

vedoditaṁ svakaṁ karma nityaṁ kuryādataṁdritaḥ taddhi kurvanyathāśakti prāpnuyātsadgatiṁ parām

मनुष्य को अपने वेदविहित नित्यकर्म को आलस्यरहित होकर सदा करना चाहिए; उसे अपनी सामर्थ्य के अनुसार करते हुए मनुष्य परम सद्गति प्राप्त करता है।

श्लोक 39 (skanda.4.38.39)

षष्ठ्यष्टम्योर्वसेत्पापं तैले मांसे सदैव हि॥ पंचदश्यां चतुर्दश्यां तथैव च भगेक्षुरे

ṣaṣṭhyaṣṭamyorvasetpāpaṁ taile māṁse sadaiva hi paṁcadaśyāṁ caturdaśyāṁ tathaiva ca bhagekṣure

षष्ठी और अष्टमी को तेल-मालिश और मांस-भक्षण में सदा पाप बसा रहता है; इसी प्रकार पूर्णिमा और चतुर्दशी को भी, तथा क्षौर-कर्म एवं स्त्री-संग में भी यही बात लागू होती है।

श्लोक 40 (skanda.4.38.40)

उदयं तं न चेक्षेत नास्तं यंतं न मध्यगम्॥ न राहुणोपसृष्टं च नांबुसंस्थं दिवाकरम्

udayaṁ taṁ na cekṣeta nāstaṁ yaṁtaṁ na madhyagam na rāhuṇopasṛṣṭaṁ ca nāṁbusaṁsthaṁ divākaram

सूर्य को उगते समय, अस्त होते समय, मध्याह्न में, राहु से ग्रसित होते समय, अथवा जल में प्रतिबिम्बित होते समय न देखे।

श्लोक 41 (skanda.4.38.41)

न वीक्षेतात्ममनोरूपमाशुधावेन्न वर्षति॥ नोल्लंघयेद्वत्सतंत्रीं न नग्नो जलमाविशेत्

na vīkṣetātmamanorūpamāśudhāvenna varṣati nollaṁghayedvatsataṁtrīṁ na nagno jalamāviśet

अपने ही प्रतिबिम्ब को व्यर्थ निहारता न रहे; वर्षा न होने पर व्यर्थ दौड़ न लगाए; बछड़े को बाँधने वाली रस्सी को लाँघकर न जाए; और नग्न होकर जल में प्रवेश न करे।

श्लोक 42 (skanda.4.38.42)

देवतायतनं विप्रं धेनुं मधुमृदं घृतम्॥ जातिवृद्धं वयोवृद्धं विद्यावृद्धं तपस्विनम्

devatāyatanaṁ vipraṁ dhenuṁ madhumṛdaṁ ghṛtam jātivṛddhaṁ vayovṛddhaṁ vidyāvṛddhaṁ tapasvinam

देवमन्दिर, ब्राह्मण, गौ, मधु, मिट्टी, घृत, जाति में श्रेष्ठ, वय में वृद्ध, विद्या में वृद्ध, और तपस्वी...

श्लोक 43 (skanda.4.38.43)

अश्वत्थं चैत्यवृक्षं च गुरुं जलभृतं घटम्॥ सिद्धान्नं दधिसिद्धार्थं गच्छन्कुर्यात्प्रदक्षिणम्

aśvatthaṁ caityavṛkṣaṁ ca guruṁ jalabhṛtaṁ ghaṭam siddhānnaṁ dadhisiddhārthaṁ gacchankuryātpradakṣiṇam

...पीपल वृक्ष, चैत्यवृक्ष, गुरु, जल से भरा घड़ा, पका हुआ अन्न, दही, और सरसों -- इन सबके पास से जाते समय उनकी प्रदक्षिणा करनी चाहिए।

श्लोक 44 (skanda.4.38.44)

रजस्वलां न सेवेत नाश्नीयात्सह भार्यया॥ एकवासा न भुंजीत न भुंजीतोत्कटासने

rajasvalāṁ na seveta nāśnīyātsaha bhāryayā ekavāsā na bhuṁjīta na bhuṁjītotkaṭāsane

रजस्वला स्त्री का संग न करे; पत्नी के साथ बैठकर भोजन न करे; एक ही वस्त्र पहनकर भोजन न करे; और ऊँचे आसन पर बैठकर भोजन न करे।

श्लोक 45 (skanda.4.38.45)

नाश्नंतीं स्त्रीं समीक्षेत तेजस्कामो द्विजोत्तमः॥ असंतर्प्य पितॄन्देवान्नाद्यादन्नं नवं क्वचित्

nāśnaṁtīṁ strīṁ samīkṣeta tejaskāmo dvijottamaḥ asaṁtarpya pitṝndevānnādyādannaṁ navaṁ kvacit

तेज की कामना करने वाला श्रेष्ठ द्विज भोजन करती हुई स्त्री को न देखे; और पितरों तथा देवताओं को तृप्त किए बिना नवान्न कभी न खाए।

श्लोक 46 (skanda.4.38.46)

पक्वान्नं चापि नो मांसं दीर्घकालं जिजीविषुः॥ न मूत्रं गोव्रजे कुर्यान्न वल्मीके न भस्मनि॥ न गर्तेषु ससत्वेषु न तिष्ठन्न व्रजन्नपि॥ गोविप्रसूर्यवाय्वग्नि चंद्रर्क्षांबु गुरूनपि

pakvānnaṁ cāpi no māṁsaṁ dīrghakālaṁ jijīviṣuḥ na mūtraṁ govraje kuryānna valmīke na bhasmani na garteṣu sasatveṣu na tiṣṭhanna vrajannapi goviprasūryavāyvagni caṁdrarkṣāṁbu gurūnapi

दीर्घायु चाहने वाला बासी अन्न और मांस का सेवन न करे। गोशाला में, दीमक की बाँबी पर, भस्म पर, अथवा जीव-जन्तुओं से युक्त बिलों में -- चाहे खड़े होकर हो या चलते हुए -- मूत्र-त्याग न करे; और न ही गौ, ब्राह्मण, सूर्य, वायु, अग्नि, चन्द्रमा, नक्षत्र, जल अथवा गुरुजनों के सम्मुख हो।

श्लोक 47 (skanda.4.38.47)

अभिपश्यन्न कुर्वीत मलमूत्रविसर्जनम्॥ तिरस्कृत्यावनिं लोष्टकाष्ठपर्णतृणादिभिः

abhipaśyanna kurvīta malamūtravisarjanam tiraskṛtyāvaniṁ loṣṭakāṣṭhaparṇatṛṇādibhiḥ

मल-मूत्र का विसर्जन दृष्टि के सामने न करे, अपितु ढेले, लकड़ी, पत्तों अथवा घास आदि से भूमि को ढककर ही करे।

श्लोक 48 (skanda.4.38.48)

प्रावृत्य वाससा मौलिं मौनी विण्मूत्रमुत्सृजेत्॥ यथासुखमुखो रात्रौ दिनेच्छायांधकारयोः

prāvṛtya vāsasā mauliṁ maunī viṇmūtramutsṛjet yathāsukhamukho rātrau dinecchāyāṁdhakārayoḥ

सिर को वस्त्र से ढककर, मौन रहकर, रात्रि में सुविधानुसार किसी भी दिशा की ओर मुख करके, और दिन में छाया अथवा अन्धकार में मल-मूत्र का त्याग करे।

श्लोक 49 (skanda.4.38.49)

भीतिषु प्राणबाधायां कुर्यान्मलविसर्जनम्॥ मुखेनोपधमेन्नाग्निं नग्नां नेक्षेत योषितम्

bhītiṣu prāṇabādhāyāṁ kuryānmalavisarjanam mukhenopadhamennāgniṁ nagnāṁ nekṣeta yoṣitam

भय के अवसरों पर अथवा प्राण-संकट में इन नियमों के बिना भी मल-त्याग किया जा सकता है। मुँह से फूँककर अग्नि प्रज्वलित न करे; और नग्न स्त्री को न देखे।

श्लोक 50 (skanda.4.38.50)

नांघ्री प्रतापयेदग्नौ न वस्त्वशुचि निक्षिपेत्॥ प्राणिहिंसां न कुर्वीत नाश्नीयात्सँध्ययोर्द्वयोः

nāṁghrī pratāpayedagnau na vastvaśuci nikṣipet prāṇihiṁsāṁ na kurvīta nāśnīyātsa~dhyayordvayoḥ

अग्नि पर पैर सेंकने न रखे; अशुद्ध वस्तु उसमें न डाले; किसी प्राणी की हिंसा न करे; और दोनों सन्ध्याओं के समय भोजन न करे।

श्लोक 51 (skanda.4.38.51)

न संविशेत संध्यायां प्रत्यक्सौम्यशिरा अपि॥ विण्मूत्रष्ठीवनं नाप्सु कुर्याद्दीर्घजिजीविषुः

na saṁviśeta saṁdhyāyāṁ pratyaksaumyaśirā api viṇmūtraṣṭhīvanaṁ nāpsu kuryāddīrghajijīviṣuḥ

सन्ध्या के समय शयन न करे, चाहे सिर पश्चिम अथवा उत्तर दिशा में ही क्यों न रखा हो। दीर्घायु चाहने वाला मल, मूत्र अथवा थूक जल में कभी न फेंके।

श्लोक 52 (skanda.4.38.52)

नाचक्षीत धयंतीं गां नेंद्रचापं प्रदर्शयेत्॥ नैकः सुप्यात्क्वचिच्छून्ये न शयानं प्रबोधयेत्

nācakṣīta dhayaṁtīṁ gāṁ neṁdracāpaṁ pradarśayet naikaḥ supyātkvacicchūnye na śayānaṁ prabodhayet

दूध पिलाती हुई गाय की ओर उँगली न दिखाए; इन्द्रधनुष की ओर इशारा न करे; किसी सुनसान स्थान में अकेला न सोए; और सोए हुए व्यक्ति को अचानक न जगाए।

श्लोक 53 (skanda.4.38.53)

पंथानं नैकलो यायान्न वार्यंजलिना पिबेत्॥ न दिवोद्भूत सारं च भक्षयेद्दधिनो निशि

paṁthānaṁ naikalo yāyānna vāryaṁjalinā pibet na divodbhūta sāraṁ ca bhakṣayeddadhino niśi

मार्ग पर अकेला न चले; अंजलि में भरकर जल न पिए; और दिन में जमी दही की मलाई रात्रि में न खाए।

श्लोक 54 (skanda.4.38.54)

स्त्रीधर्मिण्या नाभिवदेन्नाद्यादातृप्ति रात्रिषु॥ तौर्यत्रिक प्रियो न स्यात्कांस्ये पादौ न धावयेत्

strīdharmiṇyā nābhivadennādyādātṛpti rātriṣu tauryatrika priyo na syātkāṁsye pādau na dhāvayet

रजस्वला स्त्री से बातचीत न करे; रात्रि में पेट भरकर भोजन न करे; अत्यधिक नाच-गान का प्रेमी न बने; और काँसे के पात्र में पैर न धोए।

श्लोक 55 (skanda.4.38.55)

श्राद्धं कृत्वा पर श्राद्धे योऽश्नीयाज्ज्ञानवर्जितः॥ दातुः श्राद्धफलं नास्ति भोक्ता किल्बिषभुग्भवेत्॥ न धारयेदन्यभुक्तं वासश्चो पानहावपि॥ न भिन्न भाजनेश्नीयान्नासीताग्न्यादि दूषिते

śrāddhaṁ kṛtvā para śrāddhe yo'śnīyājjñānavarjitaḥ dātuḥ śrāddhaphalaṁ nāsti bhoktā kilbiṣabhugbhavet na dhārayedanyabhuktaṁ vāsaśco pānahāvapi na bhinna bhājaneśnīyānnāsītāgnyādi dūṣite

जो अज्ञानवश एक श्राद्ध करके दूसरे श्राद्ध में भी भोजन करता है, उसके यजमान को श्राद्ध का फल नहीं मिलता, और भोजन करने वाला स्वयं पाप का भागी बनता है। दूसरे के पहने हुए वस्त्र और जूते धारण न करे; टूटे हुए पात्र में भोजन न करे; और अग्नि आदि से दूषित स्थान पर न बैठे।

श्लोक 56 (skanda.4.38.56)

आरोहणं गवां पृष्ठे प्रेतधूमं सरित्तरम्॥ बालातपं दिवास्वापं द्यजेद्दीर्घं जिजीविषुः

ārohaṇaṁ gavāṁ pṛṣṭhe pretadhūmaṁ sarittaram bālātapaṁ divāsvāpaṁ dyajeddīrghaṁ jijīviṣuḥ

गौ की पीठ पर सवारी करना, चिता का धुआँ, नदी में तैरकर पार करना, प्रातःकाल की कोमल धूप में बैठना, और दिन में सोना -- दीर्घायु चाहने वाला इन सबका त्याग करे।

श्लोक 57 (skanda.4.38.57)

स्नात्वा न मार्जयेद्गात्रं विसृजेन्न शिखां पथि॥ हस्तौ शिरो न धुनुयान्नाकर्षेदासनं पदा

snātvā na mārjayedgātraṁ visṛjenna śikhāṁ pathi hastau śiro na dhunuyānnākarṣedāsanaṁ padā

स्नान के बाद शरीर को कपड़े से अत्यधिक रगड़कर न पोंछे; मार्ग में चलते हुए शिखा न खोले; हाथों और सिर को न झटके; और पैर से आसन को न घसीटे।

श्लोक 58 (skanda.4.38.58)

नोत्पाटयेल्लोमनखं दशनेन कदाचन॥ करजैः करजच्छेदं तृणच्छेदं विवर्जयेत्

notpāṭayellomanakhaṁ daśanena kadācana karajaiḥ karajacchedaṁ tṛṇacchedaṁ vivarjayet

बाल अथवा नाखून को कभी दाँतों से न उखाड़े; नाखूनों को नाखूनों से न काटे; और तिनके को [दाँतों से] काटने से बचे।

श्लोक 59 (skanda.4.38.59)

शुभायन यदायत्यां त्यजेत्तत्कर्म यत्नतः॥ अद्वारेण न गंतव्यं स्ववेश्मपरवेश्मनोः

śubhāyana yadāyatyāṁ tyajettatkarma yatnataḥ advāreṇa na gaṁtavyaṁ svaveśmaparaveśmanoḥ

जिस कर्म का परिणाम भविष्य में अशुभ हो, उसे बड़े प्रयत्न से त्याग देना चाहिए। अपने घर में हो या पराए घर में, कभी भी द्वार के अतिरिक्त अन्य मार्ग से प्रवेश न करे।

श्लोक 60 (skanda.4.38.60)

क्रीडेन्नाक्षैः सहासीत न धर्मघ्नैर्न रोगिभिः॥ न शयीत क्वचिन्नग्नः पाणौ भुंजीत नैव च

krīḍennākṣaiḥ sahāsīta na dharmaghnairna rogibhiḥ na śayīta kvacinnagnaḥ pāṇau bhuṁjīta naiva ca

पासों से जुआ न खेले; धर्म का नाश करने वालों अथवा रोगियों के साथ न बैठे; कहीं भी नग्न होकर न सोए; और हाथ में कुछ लिए हुए भोजन न करे।

श्लोक 61 (skanda.4.38.61)

आर्द्रपादकरास्योश्नन्दीर्घकालं च जीवति॥ संविशेन्नार्द्रचरणो नोच्छिष्टः क्वचिदाव्रजेत्

ārdrapādakarāsyośnandīrghakālaṁ ca jīvati saṁviśennārdracaraṇo nocchiṣṭaḥ kvacidāvrajet

जो पैर, हाथ और मुख को गीला करके भोजन करता है, वह दीर्घायु प्राप्त करता है। पैर गीले रखकर सोए, और जूठे मुँह कहीं भी न घूमे।

श्लोक 62 (skanda.4.38.62)

शयनस्थो न चाश्नीयान्नपिबेन्न जपेद्द्विजः॥ सोपानत्कश्चनाचामेन्न तिष्ठन्धारया पिबेत्

śayanastho na cāśnīyānnapibenna japeddvijaḥ sopānatkaścanācāmenna tiṣṭhandhārayā pibet

द्विज लेटे-लेटे न खाए, न पिए, और न जप करे; जूते पहने हुए आचमन न करे; और खड़े होकर धारा से जल न पिए।

श्लोक 63 (skanda.4.38.63)

सर्वं तिलमयं नाद्यात्सायं शर्माभिलाषुकः॥ न निरीक्षेत विण्मूत्रे नोच्छिष्टः संस्पृशेच्छिरः

sarvaṁ tilamayaṁ nādyātsāyaṁ śarmābhilāṣukaḥ na nirīkṣeta viṇmūtre nocchiṣṭaḥ saṁspṛśecchiraḥ

कल्याण चाहने वाला सन्ध्या के समय तिल से बनी कोई भी वस्तु न खाए। मल-मूत्र को टकटकी लगाकर न देखे; और जूठे हाथों से अपने सिर को स्पर्श न करे।

श्लोक 64 (skanda.4.38.64)

नाधितिष्ठेत्तुषांगार भस्मकेशकपालिकाः॥ पतितैः सह संवासः पतनायैव जायते॥ श्रावयेद्वैदिकं मंत्रं न शूद्राय कदाचन॥ ब्राह्मण्याद्धीयते विप्रः शूद्रो धर्माच्च हीयते

nādhitiṣṭhettuṣāṁgāra bhasmakeśakapālikāḥ patitaiḥ saha saṁvāsaḥ patanāyaiva jāyate śrāvayedvaidikaṁ maṁtraṁ na śūdrāya kadācana brāhmaṇyāddhīyate vipraḥ śūdro dharmācca hīyate

भूसी, अंगारे, भस्म, केश अथवा खोपड़ी पर खड़ा न हो और न बैठे। पतित पुरुषों के साथ निवास स्वयं के पतन का ही कारण बनता है। वैदिक मन्त्र कभी शूद्र को न सुनाए; ऐसा करने से ब्राह्मण अपनी ब्राह्मणता से च्युत होता है, और शूद्र अपने धर्म से च्युत होता है।

श्लोक 65 (skanda.4.38.65)

धर्मोपदेशः शूद्राणां स्वश्रेयः प्रतिघातयेत्॥ द्विजशुश्रूषणं धर्मः शूद्राणां हि परो मतः

dharmopadeśaḥ śūdrāṇāṁ svaśreyaḥ pratighātayet dvijaśuśrūṣaṇaṁ dharmaḥ śūdrāṇāṁ hi paro mataḥ

शूद्रों को धर्मोपदेश देना उनके अपने कल्याण में ही बाधा डालता है; क्योंकि शूद्रों के लिए द्विजों की सेवा करना ही सर्वोत्तम धर्म माना गया है।

श्लोक 66 (skanda.4.38.66)

कंडूयनं हि शिरसः पाणिभ्यां न शुभं मतम्॥ आताडनं कराभ्यां च क्रोशनं केशलुंचनम्

kaṁḍūyanaṁ hi śirasaḥ pāṇibhyāṁ na śubhaṁ matam ātāḍanaṁ karābhyāṁ ca krośanaṁ keśaluṁcanam

दोनों हाथों से सिर खुजलाना शुभ नहीं माना गया है; और इसी प्रकार हाथों से पीटना, चीख-पुकार करना, और अपने ही केश नोचना भी अशुभ है।

श्लोक 67 (skanda.4.38.67)

अशास्त्रवर्तिनो भूपाल्लुब्धात्कृत्वा प्रतिग्रहम्॥ ब्राह्मणः सान्वयो याति नरकानेकविंशतिम्

aśāstravartino bhūpāllubdhātkṛtvā pratigraham brāhmaṇaḥ sānvayo yāti narakānekaviṁśatim

शास्त्र-विरुद्ध आचरण करने वाले लोभी राजा से दान ग्रहण करने वाला ब्राह्मण अपने समस्त वंश सहित इक्कीस नरकों में जाता है।

श्लोक 68 (skanda.4.38.68)

अकालविद्युत्स्तनिते वर्षर्तौ पांसुवर्षणे॥ महावातध्वनौ रात्रावनध्यायाः प्रकीर्तिताः

akālavidyutstanite varṣartau pāṁsuvarṣaṇe mahāvātadhvanau rātrāvanadhyāyāḥ prakīrtitāḥ

असमय बिजली चमकने और गरजने पर, वर्षा ऋतु में, धूल की वर्षा होने पर, और रात्रि में प्रचण्ड आँधी की गर्जना होने पर -- ये सब वेदाध्ययन-निषेध के अवसर कहे गए हैं।

श्लोक 69 (skanda.4.38.69)

उल्कापाते च भूकंपे दिग्दाहे मध्यरात्रिषु॥ संध्ययोर्वृषलोपांते राज्ञोराहोश्च सूतके

ulkāpāte ca bhūkaṁpe digdāhe madhyarātriṣu saṁdhyayorvṛṣalopāṁte rājñorāhośca sūtake

उल्कापात होने पर, भूकम्प आने पर, क्षितिज में अग्नि-सी लालिमा दिखने पर, आधी रात में, दोनों सन्ध्याओं में, शूद्र के निकट रहने पर, तथा राजा अथवा राहु के सूतक-काल में...

श्लोक 70 (skanda.4.38.70)

दर्शाष्टकासु भूतायां श्राद्धिकं प्रतिगृह्य च॥ प्रतिपद्यपि पूर्णायां गजोष्ट्राभ्यां कृतांतरे

darśāṣṭakāsu bhūtāyāṁ śrāddhikaṁ pratigṛhya ca pratipadyapi pūrṇāyāṁ gajoṣṭrābhyāṁ kṛtāṁtare

...अमावस्या के दिनों में, अष्टका-श्राद्ध के अवसरों पर, किसी आपत्ति के घटित होने पर, श्राद्ध का अन्न ग्रहण करने के बाद, पूर्णिमा को भी प्रतिपदा के समय, और जब हाथी अथवा ऊँट [मार्ग को] काट जाए...

श्लोक 71 (skanda.4.38.71)

खरोष्ट्रक्रोष्ट्र विरुते समवाये रुदत्यपि॥ उपाकर्मणि चोत्सर्गे नाविमार्गे तरौ जले

kharoṣṭrakroṣṭra virute samavāye rudatyapi upākarmaṇi cotsarge nāvimārge tarau jale

...गधे, ऊँट अथवा सियार के बोलने पर, बड़ी भीड़ में, किसी के रोने पर भी, उपाकर्म और उत्सर्ग के अवसरों पर, नाव में, राह से हटकर, वृक्ष पर, अथवा जल में...

श्लोक 72 (skanda.4.38.72)

आरण्यकमधीत्यापि बाणसाम्नोरपि ध्वनौ॥ अनध्यायेषु चैतेषु नाधीयीत द्विजः क्वचित्

āraṇyakamadhītyāpi bāṇasāmnorapi dhvanau anadhyāyeṣu caiteṣu nādhīyīta dvijaḥ kvacit

...आरण्यक-भाग के अध्ययन के पश्चात्, तथा बाण अथवा सामगान की ध्वनि होने पर -- इन सभी निषिद्ध अवसरों पर द्विज को कभी भी वेदाध्ययन नहीं करना चाहिए।

श्लोक 73 (skanda.4.38.73)

कृतांतरायो न पठेद्भेकाखु श्वाहि बभ्रुभिः॥ भूताष्टम्योः पंचदश्योर्ब्रह्मचारी सदा भवेत्॥ अनायुष्यकरं चैव परदारोपसर्पणम्॥ तस्मात्तद्दूरतस्त्याज्यं वैरिणां चोपसेवनम्

kṛtāṁtarāyo na paṭhedbhekākhu śvāhi babhrubhiḥ bhūtāṣṭamyoḥ paṁcadaśyorbrahmacārī sadā bhavet anāyuṣyakaraṁ caiva paradāropasarpaṇam tasmāttaddūratastyājyaṁ vairiṇāṁ copasevanam

जिसके अध्ययन में इस प्रकार बाधा उत्पन्न हुई हो, वह मेंढक, चूहे, कुत्ते, सर्प अथवा नेवले के बोलने पर पाठ न करे। अष्टमी और पूर्णिमा-तिथियों में सदा ब्रह्मचर्य का पालन करे। परस्त्री-गमन आयु का नाश करने वाला है; अतः उसे तथा शत्रुओं की संगति को भी बड़े यत्न से दूर से ही त्याग देना चाहिए।

श्लोक 74 (skanda.4.38.74)

पूर्वर्द्धिभिः परित्यक्तमात्मानं नावमानयेत्॥ सदोद्यमवतां यस्माच्छ्रियो विद्या न दुर्लभाः

pūrvarddhibhiḥ parityaktamātmānaṁ nāvamānayet sadodyamavatāṁ yasmācchriyo vidyā na durlabhāḥ

अपनी पूर्व समृद्धि छिन जाने पर भी मनुष्य को अपने को हीन न मानना चाहिए, क्योंकि सतत उद्यम करने वालों के लिए धन-सम्पदा और विद्या कभी दुर्लभ नहीं होतीं।

श्लोक 75 (skanda.4.38.75)

सत्यं ब्रूयात्प्रियं ब्रूयान्नब्रूयात्सत्यमप्रियम्॥ प्रियं च नानृतं ब्रूयादेष धर्मो घटोद्भव

satyaṁ brūyātpriyaṁ brūyānnabrūyātsatyamapriyam priyaṁ ca nānṛtaṁ brūyādeṣa dharmo ghaṭodbhava

सत्य बोले, प्रिय बोले, अप्रिय सत्य न बोले, और प्रिय होकर भी असत्य न बोले -- हे घटोद्भव, यही सनातन धर्म है।

श्लोक 76 (skanda.4.38.76)

भद्रमेव वदेन्नित्यं भद्रमेव विचिंतयेत्॥ भद्रैरेवेह संसर्गो नाभद्रैश्च कदाचन

bhadrameva vadennityaṁ bhadrameva viciṁtayet bhadraireveha saṁsargo nābhadraiśca kadācana

सदा शुभ ही बोले, सदा शुभ का ही चिन्तन करे; इस जगत् में सत्पुरुषों की ही संगति करे, दुष्टों की कभी नहीं।

श्लोक 77 (skanda.4.38.77)

रूपवित्तकुलैर्हीनान्सुधीर्नाधिक्षिपेन्नरान्॥ पुप्पवंतौ न चेक्षेत त्वशुचिर्ज्योतिषां गणम्

rūpavittakulairhīnānsudhīrnādhikṣipennarān puppavaṁtau na cekṣeta tvaśucirjyotiṣāṁ gaṇam

बुद्धिमान् पुरुष रूप, धन अथवा कुल से हीन मनुष्यों की निन्दा न करे; और अशुद्ध अवस्था में सूर्य-चन्द्र अथवा नक्षत्र-समूह को न देखे।

श्लोक 78 (skanda.4.38.78)

वाचोवेगं मनोवेगं जिह्वावेगं च वर्जयेत्॥ उत्कोच द्यूत दौत्यार्त द्रव्यं दूरात्परित्यजेत्

vācovegaṁ manovegaṁ jihvāvegaṁ ca varjayet utkoca dyūta dautyārta dravyaṁ dūrātparityajet

वाणी के आवेग, मन के आवेग और जिह्वा के आवेग को वश में रखे; तथा घूस, जुए और दूती-कर्म से प्राप्त धन को दूर से ही त्याग दे।

श्लोक 79 (skanda.4.38.79)

गोब्राह्मणाग्नीनुच्छिष्ट पाणिना नैव संस्पृशेत्॥ न स्पृशेदनिमित्ते नखानि स्वानि त्वनातुरः

gobrāhmaṇāgnīnucchiṣṭa pāṇinā naiva saṁspṛśet na spṛśedanimitte nakhāni svāni tvanāturaḥ

जूठे हाथ से गौ, ब्राह्मण अथवा अग्नि का स्पर्श कभी न करे; और स्वस्थ रहते हुए बिना किसी कारण अपने नाखूनों को भी न छुए।

श्लोक 80 (skanda.4.38.80)

गुह्यजान्यपि लोमानि तत्स्पर्शादशुचिर्भवेत्॥ पादधौतोदकं मूत्रमुच्छिष्टान्नोदकानि च

guhyajānyapi lomāni tatsparśādaśucirbhavet pādadhautodakaṁ mūtramucchiṣṭānnodakāni ca

गुह्यांगों में उगे रोमों का स्पर्श भी अशुद्धि उत्पन्न करता है। पैर धोने का जल, मूत्र, तथा जूठे अन्न और जल...

श्लोक 81 (skanda.4.38.81)

निष्ठीवनं च श्लेष्माणं गृहाद्दूरं विनिक्षिपेत्॥ अहर्निशं श्रुतेर्जाप्याच्छौचाचारनिषेवणात्॥ अद्रोहवत्या बुद्ध्या च पूर्वं जन्म स्मरेद्द्विजः

niṣṭhīvanaṁ ca śleṣmāṇaṁ gṛhāddūraṁ vinikṣipet aharniśaṁ śruterjāpyācchaucāraniṣevaṇāt adrohavatyā buddhyā ca pūrvaṁ janma smareddvijaḥ

...तथा थूक और कफ को घर से दूर ही फेंकना चाहिए। रात-दिन वेद के जप, शौच-आचार के पालन, और द्वेषरहित बुद्धि के द्वारा द्विज अपने पूर्वजन्म का स्मरण कर सकता है।

श्लोक 82 (skanda.4.38.82)

वृद्धान्प्रयत्नाद्वंदेत दद्यात्तेषां स्वमासनम्॥ विनम्रधमनिस्तस्मादनुयायात्ततश्च तान्॥ श्रुति भूदेव देवानां नृप साधु तपस्विनाम्॥ पतिव्रतानां नारीणां निंदां कुर्यान्न कर्हिचित्

vṛddhānprayatnādvaṁdeta dadyātteṣāṁ svamāsanam vinamradhamanistasmādanuyāyāttataśca tān śruti bhūdeva devānāṁ nṛpa sādhu tapasvinām pativratānāṁ nārīṇāṁ niṁdāṁ kuryānna karhicit

वृद्धजनों को बड़े यत्न से प्रणाम करे और उन्हें अपना आसन भी दे दे; विनम्र होकर उनके पीछे-पीछे चले। वेद, ब्राह्मण, देवता, राजा, साधु, तपस्वी और पतिव्रता स्त्रियों की कभी भी निन्दा न करे।

श्लोक 83 (skanda.4.38.83)

न मनुष्यस्तुतिं कुर्यान्नात्मानमपमानयेत्॥ अभ्युद्यतं न प्रणुदेत्परमर्माणि नोच्चरेत्

na manuṣyastutiṁ kuryānnātmānamapamānayet abhyudyataṁ na praṇudetparamarmāṇi noccaret

अपनी प्रशंसा स्वयं न करे, और न ही स्वयं को अपमानित करे; जो कार्यरत हो उसे बाधा न पहुँचाए, और दूसरों की गुप्त कमज़ोरियों को न उजागर करे।

श्लोक 84 (skanda.4.38.84)

अधर्मादेधते पूर्वं विद्वेष्टॄनपि संजयेत्॥ सर्वतोभद्रमाप्यापि ततो नश्येच्च सान्वयः

adharmādedhate pūrvaṁ vidveṣṭṝnapi saṁjayet sarvatobhadramāpyāpi tato naśyecca sānvayaḥ

अधर्म से पहले तो मनुष्य फलता-फूलता है, अपने शत्रुओं पर विजय भी पा लेता है, और सब ओर से समृद्धि भी पाता प्रतीत होता है; किन्तु अन्ततः वह अपने समस्त वंश सहित नष्ट हो जाता है।

श्लोक 85 (skanda.4.38.85)

उद्धृत्य पंच मृत्पिंडान्स्नायात्परजलाशये॥ अनुद्धृत्य च तत्कर्तुरेनसः स्यात्तुरीयभाक्

uddhṛtya paṁca mṛtpiṁḍānsnāyātparajalāśaye anuddhṛtya ca tatkarturenasaḥ syātturīyabhāk

किसी अन्य के जलाशय में स्नान करते समय पहले मिट्टी के पाँच पिण्ड निकाल ले, तत्पश्चात् ही स्नान करे; ऐसा न करने वाला उस जलाशय के निर्माता के पाप के चौथे भाग का भागी बनता है।

श्लोक 86 (skanda.4.38.86)

श्रद्धया पात्रमासाद्य यत्किंचिद्दीयते वसु॥ देशे काले च विधिना तदानंत्याय कल्पते

śraddhayā pātramāsādya yatkiṁciddīyate vasu deśe kāle ca vidhinā tadānaṁtyāya kalpate

श्रद्धापूर्वक योग्य पात्र को खोजकर, उचित देश और काल में, विधिपूर्वक जो भी थोड़ा-सा धन दिया जाता है, वह भी अनन्त फल देने वाला बन जाता है।

श्लोक 87 (skanda.4.38.87)

भूप्रदो मंडलाधीशः सर्वत्रसुखिनोन्नदाः॥ तोयदाता सदा तृप्तो रूपवान्रूप्यदो भवेत्

bhūprado maṁḍalādhīśaḥ sarvatrasukhinonnadāḥ toyadātā sadā tṛpto rūpavānrūpyado bhavet

भूमि का दाता राज्य का स्वामी बनता है; अन्न देने वाला सर्वत्र सुखी होता है; जल का दाता सदा तृप्त रहता है; और सुन्दर वस्तुओं का दाता स्वयं सुन्दर रूपवान् बनता है।

श्लोक 88 (skanda.4.38.88)

प्रदीपदो निर्मलाक्षो गोदाताऽर्यमलोकभाक्॥ स्वर्णदाता च दीर्घायुस्तिलदः स्यात्तु सुप्रजाः

pradīpado nirmalākṣo godātā'ryamalokabhāk svarṇadātā ca dīrghāyustiladaḥ syāttu suprajāḥ

दीपक का दाता निर्मल नेत्रों वाला बनता है; गौ का दाता अर्यमा के लोक को पाता है; स्वर्ण का दाता दीर्घायु होता है; और तिल का दाता उत्तम सन्तान वाला होता है।

श्लोक 89 (skanda.4.38.89)

वेश्मदो ऽत्युच्चसौधेशो वस्त्रदश्चंद्रलो कभाक्॥ हयप्रदो दिव्ययानो लक्ष्मीवान्वृषभप्रदः

veśmado 'tyuccasaudheśo vastradaścaṁdralo kabhāk hayaprado divyayāno lakṣmīvānvṛṣabhapradaḥ

घर का दाता ऊँचे प्रासाद का स्वामी बनता है; वस्त्र का दाता चन्द्रलोक को पाता है; अश्व का दाता दिव्य यान पाता है; और वृषभ का दाता लक्ष्मीवान् बनता है।

श्लोक 90 (skanda.4.38.90)

सुभार्यः शिबिका दाता सुपर्यंक प्रदोपि च॥ धान्यैः समृद्धिमान्नित्यमभयप्रद ईशिता

subhāryaḥ śibikā dātā suparyaṁka pradopi ca dhānyaiḥ samṛddhimānnityamabhayaprada īśitā

पालकी का दाता सुयोग्य पत्नी पाता है, और उत्तम शय्या का दाता भी वैसा ही फल पाता है; अन्न का दाता सदा समृद्धिशाली रहता है; और अभयदान देने वाला स्वयं शासक बनता है।

श्लोक 91 (skanda.4.38.91)

ब्रह्मदो ब्रह्मलोकेज्यो ब्रह्मदः सर्वदो मतः॥ उपायेनापि यो ब्रह्म दापयेत्सोपि तत्समः॥ श्रद्धया प्रतिगृह्णाति श्रद्धया यः प्रयच्छति॥ स्वर्गिणौ तावुभौ स्यातां पततोऽश्रद्धयात्यधः

brahmado brahmalokejyo brahmadaḥ sarvado mataḥ upāyenāpi yo brahma dāpayetsopi tatsamaḥ śraddhayā pratigṛhṇāti śraddhayā yaḥ prayacchati svargiṇau tāvubhau syātāṁ patato'śraddhayātyadhaḥ

वेद का दान करने वाला ब्रह्मलोक में पूजित होता है; वेददान को ही सर्वस्व-दान माना गया है। जो किसी उपाय से भी दूसरों को वेद पढ़वाता है, वह भी उसी के समान फल पाता है। जो श्रद्धापूर्वक ग्रहण करता है और जो श्रद्धापूर्वक देता है, वे दोनों ही स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; किन्तु श्रद्धारहित होकर देने वाला अधोगति को प्राप्त होता है।

श्लोक 92 (skanda.4.38.92)

अनृतेन क्षरेद्यज्ञस्तपो विस्मयतः क्षरेत्॥ क्षरेत्कीर्तनतोदानमायुर्विप्रापवादतः

anṛtena kṣaredyajñastapo vismayataḥ kṣaret kṣaretkīrtanatodānamāyurviprāpavādataḥ

असत्य से यज्ञ क्षीण होता है, अहंकार से तप क्षीण होता है, प्रचार करने से दान क्षीण होता है, और ब्राह्मण की निन्दा से आयु क्षीण होती है।

श्लोक 93 (skanda.4.38.93)

गंधपुष्पकुशाञ्छय्यां शाकं मांसं पयो दधि॥ मणि मत्स्य गृहं धान्यं ग्राह्यमेतदुपस्थितम्

gaṁdhapuṣpakuśāñchayyāṁ śākaṁ māṁsaṁ payo dadhi maṇi matsya gṛhaṁ dhānyaṁ grāhyametadupasthitam

सुगन्ध, फूल, कुश, शय्या, शाक, मांस, दूध, दही, रत्न, मछली, घर और अन्न -- यदि ये अपने-आप उपस्थित हों, तो ग्रहण किए जा सकते हैं।

श्लोक 94 (skanda.4.38.94)

मधूदकं फलं मूलमेधांस्यभयदक्षिणा॥ अभ्युद्यतानि ग्राह्याणि त्वेतान्यपिनिकृष्टतः

madhūdakaṁ phalaṁ mūlamedhāṁsyabhayadakṣiṇā abhyudyatāni grāhyāṇi tvetānyapinikṛṣṭataḥ

मधु, जल, फल, कन्दमूल, तथा अभयदान की दक्षिणा -- ये सब यदि स्वयं अर्पित किए जाएँ, तो निम्न कुल वाले से भी ग्रहण किए जा सकते हैं।

श्लोक 95 (skanda.4.38.95)

दास नापित गोपाल कुलमित्रार्धसीरिणः॥ भोज्यान्नाः शूद्रवर्गेमी तथात्मविनिवेदकः

dāsa nāpita gopāla kulamitrārdhasīriṇaḥ bhojyānnāḥ śūdravargemī tathātmavinivedakaḥ

दास, नाई, ग्वाला, कुल-मित्र, अर्धहिस्सेदार किसान -- शूद्र वर्ग में इनका अन्न भोज्य माना गया है, और वैसे ही उसका भी जो स्वयं को सेवा में समर्पित कर चुका हो।

श्लोक 96 (skanda.4.38.96)

इत्थमानृण्यमासाद्य देवर्षिपितृजादृणात्॥ माध्यस्थ्यमाश्रयेद्गेहे सुते विष्वग्विसृज्य च

itthamānṛṇyamāsādya devarṣipitṛjādṛṇāt mādhyasthyamāśrayedgehe sute viṣvagvisṛjya ca

इस प्रकार देवताओं, ऋषियों और पितरों के ऋण से उऋण होकर, अपने पुत्र को सब कुछ सौंपकर, गृहस्थ को घर में ही उदासीन-भाव धारण करना चाहिए।

श्लोक 97 (skanda.4.38.97)

गेहेपि ज्ञानमभ्यस्येत्काशीं वाथ समाश्रयेत्॥ सम्यग्ज्ञानेन वा मुक्तिः किंवा विश्वेशवेश्मनि

gehepi jñānamabhyasyetkāśīṁ vātha samāśrayet samyagjñānena vā muktiḥ kiṁvā viśveśaveśmani

घर में रहते हुए भी उसे ज्ञान का अभ्यास करना चाहिए, अथवा काशी की शरण लेनी चाहिए; क्योंकि मुक्ति या तो सम्यक् ज्ञान से मिलती है, या फिर विश्वेश्वर के धाम में निवास करने मात्र से।

श्लोक 98 (skanda.4.38.98)

सम्यग्ज्ञानं भवेत्पुंसां कुत एकेन जन्मना॥ वाराणस्यां ध्रुवा मुक्तिः शरीरत्यागमात्रतः

samyagjñānaṁ bhavetpuṁsāṁ kuta ekena janmanā vārāṇasyāṁ dhruvā muktiḥ śarīratyāgamātrataḥ

एक ही जन्म में मनुष्यों को सम्यक् ज्ञान कहाँ प्राप्त हो पाता है? किन्तु वाराणसी में तो केवल शरीर त्याग देने मात्र से ही निश्चित मुक्ति मिल जाती है।

श्लोक 99 (skanda.4.38.99)

अद्य श्वो वा परश्वो वा कालाद्वाथ परःशतात्॥ सत्वरो गत्वरो देहः काश्यां चेदमृती भवेत्

adya śvo vā paraśvo vā kālādvātha paraḥśatāt satvaro gatvaro dehaḥ kāśyāṁ cedamṛtī bhavet

आज हो, कल हो, परसों हो, अथवा सौ वर्ष बाद ही क्यों न हो -- यह क्षणभंगुर, नाशवान् देह यदि काशी में छूटे, तो वह अमर हो जाता है।

श्लोक 100 (skanda.4.38.100)

सा च वाराणसी लभ्या सदाचारवता सदा॥ मनसापि सदाचारमतो विद्वान्न लंघयेत्॥ आकर्ण्येति ततोगस्त्यः पुनः प्राह षडाननम्॥ पुनः काशीं समाचक्ष्व सदाचारेण याप्यते

sā ca vārāṇasī labhyā sadācāravatā sadā manasāpi sadācāramato vidvānna laṁghayet ākarṇyeti tatogastyaḥ punaḥ prāha ṣaḍānanam punaḥ kāśīṁ samācakṣva sadācāreṇa yāpyate

उस वाराणसी की प्राप्ति सदाचारी पुरुष को ही सदा होती है; इसलिए विद्वान् को मन से भी सदाचार का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। यह सुनकर अगस्त्य ने षडानन (स्कन्द) से पुनः कहा -- "पुनः काशी का वर्णन कीजिए, जो सदाचार के द्वारा प्राप्त की जाती है।"

श्लोक 101 (skanda.4.38.101)

कानि कानि च लिंगानि स्कंद ज्ञानप्रदानि च॥ वाराणस्यां परिब्रूहि तानि मे परिपृच्छतः

kāni kāni ca liṁgāni skaṁda jñānapradāni ca vārāṇasyāṁ paribrūhi tāni me paripṛcchataḥ

"हे स्कन्द! वाराणसी में ज्ञान प्रदान करने वाले कौन-कौन से चिह्न हैं? मैं पूछ रहा हूँ, मुझे वे बताइए।"

श्लोक 102 (skanda.4.38.102)

विना काशीं न मे प्रीतिर्विनाकाशीं न मे रतिः॥ चित्रपुत्रकवच्चास्मि विना काशी षडानन

vinā kāśīṁ na me prītirvinākāśīṁ na me ratiḥ citraputrakavaccāsmi vinā kāśī ṣaḍānana

[स्कन्द ने भगवान् शिव के ही वचन सुनाए --] "काशी के बिना मुझे कोई प्रसन्नता नहीं है, काशी के बिना मुझे कोई आनन्द नहीं है; हे षडानन! काशी के बिना मैं मानो चित्रित पुत्र-प्रतिमा के समान निर्जीव हूँ।"

श्लोक 103 (skanda.4.38.103)

न निद्रामि न जागर्मि नाश्नामि न पिबाम्यपः॥ काशीं द्व्यक्षरपीयूषं पिबामि हि च केवलम्

na nidrāmi na jāgarmi nāśnāmi na pibāmyapaḥ kāśīṁ dvyakṣarapīyūṣaṁ pibāmi hi ca kevalam

"मैं न सोता हूँ, न जागता हूँ, न भोजन करता हूँ, न जल पीता हूँ; मैं तो केवल 'काशी' इन दो अक्षरों के अमृत को ही पीता रहता हूँ।"

श्लोक 104 (skanda.4.38.104)

अविमुक्तस्य माहात्म्यं वक्तुं समुपचक्रमे

avimuktasya māhātmyaṁ vaktuṁ samupacakrame

[इतना कहकर स्कन्द ने] अविमुक्त-क्षेत्र (काशी) की महिमा का वर्णन करना आरम्भ किया।