दिवोदास-प्रताप-वर्णन

श्लोक 1 (skanda.4.43.1)

॥ अगस्तिरुवाच॥ दिवोदासं नरपतिं कथं देवस्त्रिलोचनः॥ काशीं संत्याजयामास कथमागाच्च मंदरात्॥ एतदाख्यानमाख्याहि श्रोतॄणां प्रमुदे भगोः

agastiruvāca divodāsaṁ narapatiṁ kathaṁ devastrilocanaḥ kāśīṁ saṁtyājayāmāsa kathamāgācca maṁdarāt etadākhyānamākhyāhi śrotṝṇāṁ pramude bhagoḥ

अगस्ति ने कहा — हे भगवन्! त्रिनेत्रधारी देव (शिव) ने राजा दिवोदास से किस प्रकार काशी त्यजवाई, और वे मंदराचल से पुनः किस प्रकार लौटे? श्रोताओं के आनंद के लिए यह आख्यान कृपया सुनाइए।

श्लोक 2 (skanda.4.43.2)

॥ स्कंद उवाच॥ मंदरं गतवान्देवो ब्रह्मणो वाक्य गौरवात्॥ तपसा तस्य संतुष्टो मंदरस्यैव भूभृतः

skaṁda uvāca maṁdaraṁ gatavāndevo brahmaṇo vākya gauravāt tapasā tasya saṁtuṣṭo maṁdarasyaiva bhūbhṛtaḥ

स्कंद ने कहा — ब्रह्मा के वचन के गौरव से देव (शिव) मंदराचल गए, क्योंकि वे पर्वतराज मंदर की तपस्या से संतुष्ट हुए थे।

श्लोक 3 (skanda.4.43.3)

गते विश्वेश्वरे देवे मंदरं गिरिसुंदरम्॥ गिरिशेन समं जग्मुरपि सर्वे दिवौकसः

gate viśveśvare deve maṁdaraṁ girisuṁdaram giriśena samaṁ jagmurapi sarve divaukasaḥ

जब विश्वेश्वर देव सुंदर मंदराचल पर्वत पर गए, तब गिरीश (शिव) के साथ अन्य सभी देवता भी वहाँ चले गए।

श्लोक 4 (skanda.4.43.4)

क्षेत्राणि वैष्णवानीह त्यक्त्वा विष्णुरपि क्षितेः॥ प्रयातो मंदरं यत्र देवदेव उमाधवः

kṣetrāṇi vaiṣṇavānīha tyaktvā viṣṇurapi kṣiteḥ prayāto maṁdaraṁ yatra devadeva umādhavaḥ

विष्णु ने भी पृथ्वी पर अपने वैष्णव क्षेत्रों को त्यागकर मंदराचल की ओर प्रयाण किया, जहाँ देवाधिदेव उमाधव (उमा के पति शिव) विराजमान थे।

श्लोक 5 (skanda.4.43.5)

स्थानानि गाणपत्यानि गणेशोपि ततो व्रजत्॥ हित्वाहमपि विप्रेंद्र गतवान्मंदरं प्रति

sthānāni gāṇapatyāni gaṇeśopi tato vrajat hitvāhamapi vipreṁdra gatavānmaṁdaraṁ prati

गणेश ने भी अपने गाणपत्य स्थानों को छोड़कर वहीं प्रस्थान किया। हे विप्रेंद्र! मैं भी अपना स्थान त्यागकर मंदराचल की ओर गया।

श्लोक 6 (skanda.4.43.6)

सूरः सौराणि संत्यज्य गतश्चायतनादरम्॥ स्वंस्वं स्थानं क्षितौ त्यक्त्वा ययुरन्येपि निर्जराः

sūraḥ saurāṇi saṁtyajya gataścāyatanādaram svaṁsvaṁ sthānaṁ kṣitau tyaktvā yayuranyepi nirjarāḥ

सूर्यदेव भी अपने सौर स्थानों को त्यागकर आदरपूर्वक वहाँ गए। इसी प्रकार पृथ्वी पर अपने-अपने स्थान छोड़कर अन्य देवता भी वहाँ चले गए।

श्लोक 7 (skanda.4.43.7)

गतेषु देवसंघेषु पृथिव्याः पृथिवीपतिः॥ चकार राज्यं निर्द्वंद्वं दिवोदासः प्रतापवान्

gateṣu devasaṁgheṣu pṛthivyāḥ pṛthivīpatiḥ cakāra rājyaṁ nirdvaṁdvaṁ divodāsaḥ pratāpavān

जब देवगण पृथ्वी से चले गए, तब प्रतापी राजा दिवोदास ने निर्विरोध होकर राज्य किया।

श्लोक 8 (skanda.4.43.8)

विधाय राजधानीं स वाराणस्यां सुनिश्चलाम्॥ एधां चक्रे महाबुद्धिः प्रजाधर्मेण पालयन्

vidhāya rājadhānīṁ sa vārāṇasyāṁ suniścalām edhāṁ cakre mahābuddhiḥ prajādharmeṇa pālayan

वाराणसी में अपनी स्थिर राजधानी स्थापित कर, उस महाबुद्धिमान राजा ने धर्मपूर्वक प्रजा का पालन करते हुए उसे समृद्ध बनाया।

श्लोक 9 (skanda.4.43.9)

सूर्यवत्स प्रतपिता दुर्हृदां हृदि नेत्रयोः॥ सोमवत्सुहृदामासीन्मानसेषु स्वकेष्वऽपि

sūryavatsa pratapitā durhṛdāṁ hṛdi netrayoḥ somavatsuhṛdāmāsīnmānaseṣu svakeṣva'pi

वह शत्रुओं के हृदय और नेत्रों में सूर्य के समान संतापदायी था, और अपने मित्रों तथा अपनी प्रजा के मन में चंद्रमा के समान शीतल एवं प्रिय था।

श्लोक 10 (skanda.4.43.10)

अखंडमाखंडलवत्कोदंडकलयन्रणे॥ पलायमानैरालोकिशत्रुसैन्यबलाहकैः॥ स धर्मराजवज्जातो धर्माधर्मविवेचकः॥ अदंड्यान्मण्डयन्राजा दंड्यांश्च परिदंडयन्

akhaṁḍamākhaṁḍalavatkodaṁḍakalayanraṇe palāyamānairālokiśatrusainyabalāhakaiḥ sa dharmarājavajjāto dharmādharmavivecakaḥ adaṁḍyānmaṇḍayanrājā daṁḍyāṁśca paridaṁḍayan

युद्ध में इंद्र के समान अखंड धनुष धारण करने वाले उस राजा को केवल भागती हुई शत्रु-सेना के मेघ-समूह ही देख पाते थे। धर्मराज के समान धर्म-अधर्म का विवेचन करने वाला वह राजा अदंड्य जनों का सम्मान करता और दंड्य जनों को यथोचित दंड देता था।

श्लोक 11 (skanda.4.43.11)

धनंजय इवाधाक्षीत्परारण्यान्यनेकशः॥ पाशीव पाशयांचक्रे वैरिचक्रं विदूरगः

dhanaṁjaya ivādhākṣītparāraṇyānyanekaśaḥ pāśīva pāśayāṁcakre vairicakraṁ vidūragaḥ

धनंजय के समान उसने अनेक शत्रु-राज्यों को दग्ध किया, और पाशधारी वरुण के समान दूर रहते हुए भी शत्रु-मंडल को बाँध लिया।

श्लोक 12 (skanda.4.43.12)

सोभूत्पुण्यजनाधीशो रिपुराक्षसवर्धनः॥ जगत्प्राणसमानश्च जगत्प्राणनतत्परः

sobhūtpuṇyajanādhīśo ripurākṣasavardhanaḥ jagatprāṇasamānaśca jagatprāṇanatatparaḥ

वह पुण्यजनों (यक्षों) के स्वामी कुबेर के समान था और शत्रुरूपी राक्षसों का संहार करने वाला था; वह संसार के प्राण के समान था और सदा जगत के पालन-पोषण में तत्पर रहता था।

श्लोक 13 (skanda.4.43.13)

राजराजः स एवाभूत्सर्वेषां धनदः सताम्॥ स एव रुद्रमूर्तिश्च प्रेक्षिष्ट रिपुभी रणे

rājarājaḥ sa evābhūtsarveṣāṁ dhanadaḥ satām sa eva rudramūrtiśca prekṣiṣṭa ripubhī raṇe

वह स्वयं राजाओं का राजा तथा सभी सज्जनों को धन देने वाला था; युद्ध में शत्रुओं को वह साक्षात् रुद्र के रूप में दिखाई पड़ता था।

श्लोक 14 (skanda.4.43.14)

विश्वेषां स हि देवानां तपसा रूपधृग्यतः॥ विश्वेदेवास्ततस्तं तु स्तुवंति च भजंति च

viśveṣāṁ sa hi devānāṁ tapasā rūpadhṛgyataḥ viśvedevāstatastaṁ tu stuvaṁti ca bhajaṁti ca

अपनी तपस्या से वह सभी विश्वेदेवों के योग्य रूप धारण किए हुए था, इसीलिए विश्वेदेवगण भी उसकी स्तुति करते और उसकी सेवा करते थे।

श्लोक 15 (skanda.4.43.15)

असाध्यः स हि साध्यानां वसुभ्यो वसुनाधिकः॥ ग्रहाणां विग्रहधरो दस्रतोऽजस्ररूपभाक्

asādhyaḥ sa hi sādhyānāṁ vasubhyo vasunādhikaḥ grahāṇāṁ vigrahadharo dasrato'jasrarūpabhāk

वह साध्यगणों के लिए भी अजेय था, वसुओं से भी अधिक धनवान था; युद्ध में वह ग्रहों के समान प्रभावशाली रूप धारण करता था और अश्विनीकुमारों के समान सदा तेजोमय रहता था।

श्लोक 16 (skanda.4.43.16)

मरुद्गणानगणयंस्तुषितांस्तोषयन्गुणैः॥ सर्वविद्याधरो यस्तु सर्वविद्याधरेष्वपि

marudgaṇānagaṇayaṁstuṣitāṁstoṣayanguṇaiḥ sarvavidyādharo yastu sarvavidyādhareṣvapi

वह मरुद्गणों को भी तुच्छ गिनते हुए तुषित देवों को अपने गुणों से संतुष्ट करता था; वह सभी विद्याओं में निपुण था और विद्याधरों में भी सर्वश्रेष्ठ था।

श्लोक 17 (skanda.4.43.17)

अगर्वानेव गंधर्वान्यश्चक्रे निजगीतिभिः॥ ररक्षुर्यक्षरक्षांसि तद्दुर्गं स्वर्गसोदरम्

agarvāneva gaṁdharvānyaścakre nijagītibhiḥ rarakṣuryakṣarakṣāṁsi taddurgaṁ svargasodaram

अपने गीतों से उसने गंधर्वों तक का गर्व दूर कर दिया था; यक्ष और राक्षस उस दुर्ग (नगर) की रक्षा करते थे, जो मानो स्वर्ग का सहोदर भाई ही था।

श्लोक 18 (skanda.4.43.18)

नागानागांसि चक्रुश्च तस्य नागबलीयसः॥ दनुजामनुजाकारं कृत्वा तं च सिषेविरे

nāgānāgāṁsi cakruśca tasya nāgabalīyasaḥ danujāmanujākāraṁ kṛtvā taṁ ca siṣevire

नाग-बल से भी अधिक बलवान उस राजा को नागों ने प्रणाम किया; और दानवगण भी मनुष्य का रूप धारण कर उसकी सेवा करने लगे।

श्लोक 19 (skanda.4.43.19)

जाता गुह्यचरा यस्य गुह्यकाः परितो नृषु॥ संसेविष्यामहे राजन्नसुरास्त्वां स्ववैभवैः॥ वयं यतस्त्वद्विषये सुरावासोऽपि दुर्लभः॥ अशिक्षयत्क्षितिपतेरिह यस्य तुरंगमान्॥ आशुगश्चाशुगामित्वं पावमाने पथिस्थितः

jātā guhyacarā yasya guhyakāḥ parito nṛṣu saṁseviṣyāmahe rājannasurāstvāṁ svavaibhavaiḥ vayaṁ yatastvadviṣaye surāvāso'pi durlabhaḥ aśikṣayatkṣitipateriha yasya turaṁgamān āśugaścāśugāmitvaṁ pāvamāne pathisthitaḥ

उसके गुह्य चरण-पुरुष गुह्यकों के समान मनुष्यों में सर्वत्र विचरण करते थे। असुरगण कहते — 'हे राजन्! हम असुर भी अपने ऐश्वर्य सहित आपकी सेवा करेंगे, क्योंकि आपके राज्य में तो देवताओं का निवास भी दुर्लभ है।' उस भूपति ने अपने अश्वों को ऐसी शिक्षा दी थी कि वे पवन के मार्ग में तीव्रगामी होकर पवन के समान वेगवान हो जाते थे।

श्लोक 20 (skanda.4.43.20)

अगजान्यस्य तु गजान्नगवर्ष्मसुवर्ष्मणः॥ अजस्र दानिनो दृष्ट्वा भवन्नन्येपि दानिनः

agajānyasya tu gajānnagavarṣmasuvarṣmaṇaḥ ajasra dānino dṛṣṭvā bhavannanyepi dāninaḥ

उसके हाथी पर्वत से उत्पन्न न होकर भी पर्वत के समान विशाल शरीर वाले तथा सतत मदस्रावी (उदार) थे; उन्हें देखकर अन्य राजा भी दानशील बन गए।

श्लोक 21 (skanda.4.43.21)

सदोजिरे च बोद्धारो योद्धारश्चरणाजिरे॥ न यस्य शास्त्रैर्विजिता न शस्त्रैः केनचित्क्वचित्

sadojire ca boddhāro yoddhāraścaraṇājire na yasya śāstrairvijitā na śastraiḥ kenacitkvacit

सभा में वे ज्ञानी विद्वान थे और रणभूमि में योद्धा; वह राजा न कभी शास्त्रार्थ में और न कभी शस्त्रों से किसी के द्वारा कहीं भी पराजित हुआ।

श्लोक 22 (skanda.4.43.22)

न नेत्रविषये जाता विषये यस्यभूभृतः॥ सदा नष्टपदा द्वेष्यास्तदाऽनष्टपदाः प्रजाः

na netraviṣaye jātā viṣaye yasyabhūbhṛtaḥ sadā naṣṭapadā dveṣyāstadā'naṣṭapadāḥ prajāḥ

उस राजा के राज्य में द्वेष्य वस्तुएं कभी दृष्टिगोचर नहीं होती थीं, उनके पद-चिह्न सदा मिटे रहते थे, जबकि प्रजा के पद (स्थान) कभी नष्ट नहीं होते थे।

श्लोक 23 (skanda.4.43.23)

कलावानेक एवास्ति त्रिदिवेपि दिवौकसाम्॥ तस्य क्षोणिभृतः क्षोण्यां जनाः सर्वे कलालयाः

kalāvāneka evāsti tridivepi divaukasām tasya kṣoṇibhṛtaḥ kṣoṇyāṁ janāḥ sarve kalālayāḥ

स्वर्ग में देवताओं में तो केवल एक ही (चंद्रमा) कलावान कहा जाता है, परंतु उस राजा की पृथ्वी पर तो सभी लोग कलाओं के आगार थे।

श्लोक 24 (skanda.4.43.24)

एक एव हि कामोस्ति स्वर्गे सोप्यंगवर्जितः॥ सांगोपांगाश्च सर्वेषां सर्वे कामा हि तद्भुवि

eka eva hi kāmosti svarge sopyaṁgavarjitaḥ sāṁgopāṁgāśca sarveṣāṁ sarve kāmā hi tadbhuvi

स्वर्ग में तो कामदेव एक ही है, और वह भी अंगहीन (भस्म हुआ) है; परंतु उस राजा की भूमि पर तो सबकी सभी कामनाएँ सांगोपांग (पूर्ण रूप से) सिद्ध होती थीं।

श्लोक 25 (skanda.4.43.25)

तस्योपवर्तनेप्येको न श्रुतो गोत्रभित्क्वचित्॥ स्वर्गे स्वर्गसदामीशो गोत्रभित्परिकीर्तितः

tasyopavartanepyeko na śruto gotrabhitkvacit svarge svargasadāmīśo gotrabhitparikīrtitaḥ

उसके राज्य में कहीं भी एक भी कुल-भेदक नहीं सुना गया, जबकि स्वर्ग में तो स्वर्गवासियों का स्वामी इंद्र स्वयं ही 'गोत्रभित्' (कुल-भेदक) कहलाता है।

श्लोक 26 (skanda.4.43.26)

क्षयी च तस्य विषये कोप्याकर्णि न केनचित्॥ त्रिविष्टपे क्षपानाथः पक्षेपक्षे क्षयीष्यते

kṣayī ca tasya viṣaye kopyākarṇi na kenacit triviṣṭape kṣapānāthaḥ pakṣepakṣe kṣayīṣyate

उसके राज्य में किसी को भी कभी क्षीण होते हुए किसी ने नहीं सुना, जबकि स्वर्ग में तो रात्रि के स्वामी चंद्रमा प्रत्येक पक्ष में क्षीण होते ही रहते हैं।

श्लोक 27 (skanda.4.43.27)

नाके नवग्रहाः संति देशास्तस्याऽनवग्रहाः

nāke navagrahāḥ saṁti deśāstasyā'navagrahāḥ

स्वर्ग में नौ ग्रह विद्यमान हैं, जो पीड़ादायक भी होते हैं, किंतु उसका राज्य सर्वथा ग्रह-बाधाओं से मुक्त था।

श्लोक 28 (skanda.4.43.28)

हिरण्यगर्भः स्वर्लोकेप्येक एव प्रकाशते॥ हिरण्यगर्भाः सर्वेषां तत्पौराणामिहालयाः॥ सप्ताश्व एकः स्वर्लोके नितरां भासतेंऽशुमान्॥ सदंशुकाः प्रतिदिनं बह्वश्वास्तत्पुरौकसः

hiraṇyagarbhaḥ svarlokepyeka eva prakāśate hiraṇyagarbhāḥ sarveṣāṁ tatpaurāṇāmihālayāḥ saptāśva ekaḥ svarloke nitarāṁ bhāsateṁ'śumān sadaṁśukāḥ pratidinaṁ bahvaśvāstatpuraukasaḥ

स्वर्ग में तो केवल एक ही हिरण्यगर्भ (ब्रह्मा) प्रकाशित होता है, परंतु उस नगर के सभी निवासियों के घर स्वयं हिरण्यगर्भ (स्वर्ण से परिपूर्ण) थे। स्वर्ग में सात घोड़ों वाला एक ही सूर्य देदीप्यमान होता है, परंतु उस नगर के निवासी प्रतिदिन अनेक अश्वों तथा उत्तम वस्त्रों से युक्त रहते थे।

श्लोक 29 (skanda.4.43.29)

सदप्सरा यथास्वर्भूस्तत्पुर्यपिसदप्सराः॥ एकैव पद्मा वैकुंठे तस्य पद्माकराः शतम्

sadapsarā yathāsvarbhūstatpuryapisadapsarāḥ ekaiva padmā vaikuṁṭhe tasya padmākarāḥ śatam

जैसे स्वर्ग सदा अप्सराओं से युक्त है, वैसे ही वह नगर भी सदा अप्सराओं-सी सुंदरियों से युक्त था। वैकुंठ में तो केवल एक ही पद्मा (लक्ष्मी) हैं, परंतु उस राजा के यहाँ सैकड़ों पद्माकर (कमल-सरोवर) थे।

श्लोक 30 (skanda.4.43.30)

अनीतयश्च तद्ग्रामानाराजपुरुषाः क्वचित्॥ गृहेगृहेत्र धनदा नाक एकोऽलकापतिः

anītayaśca tadgrāmānārājapuruṣāḥ kvacit gṛhegṛhetra dhanadā nāka eko'lakāpatiḥ

उसके ग्रामों में कहीं भी अन्यायी राजपुरुष नहीं थे; उसके यहाँ तो घर-घर में धन देने वाले थे, जबकि स्वर्ग में अलकापुरी का स्वामी (कुबेर) तो केवल एक ही है।

श्लोक 31 (skanda.4.43.31)

दिवोदासस्य तस्यैवं काश्यां राज्यं प्रशासतः॥ गतं वर्षं दिनप्रायं शरदामयुताष्टकम्

divodāsasya tasyaivaṁ kāśyāṁ rājyaṁ praśāsataḥ gataṁ varṣaṁ dinaprāyaṁ śaradāmayutāṣṭakam

इस प्रकार दिवोदास के काशी में राज्य करते हुए आठ हजार वर्ष एक दिन के समान बीत गए।

श्लोक 32 (skanda.4.43.32)

गीर्वाणा विप्रतीकारमथ तस्य चिकीर्षवः॥ गुरुणा मंत्रयांचक्रुर्धर्मवर्त्मानुयायिनः

gīrvāṇā vipratīkāramatha tasya cikīrṣavaḥ guruṇā maṁtrayāṁcakrurdharmavartmānuyāyinaḥ

तब देवगण, जो धर्म-मार्ग का अनुसरण करने वाले थे, उसके विरुद्ध कोई प्रतिकार करने की इच्छा से अपने गुरु बृहस्पति के साथ मंत्रणा करने लगे।

श्लोक 33 (skanda.4.43.33)

भवादृशामिव मुने प्रायशो धर्मचारिणाम्॥ विबुधा विदधत्येव महतीरापदांततीः

bhavādṛśāmiva mune prāyaśo dharmacāriṇām vibudhā vidadhatyeva mahatīrāpadāṁtatīḥ

हे मुने! प्रायः आप-जैसे धर्मात्मा पुरुषों पर ही देवगण महान् विपत्तियों की परंपरा खड़ी कर देते हैं।

श्लोक 34 (skanda.4.43.34)

यद्यप्यसौ धराधीशो व्याधिनोद्दुर्धराध्वरैः॥ तानध्वरभुजोऽत्यंतं तथापि सुहृदो न ते

yadyapyasau dharādhīśo vyādhinoddurdharādhvaraiḥ tānadhvarabhujo'tyaṁtaṁ tathāpi suhṛdo na te

यद्यपि वह राजा अत्यंत दुर्धर यज्ञों द्वारा देवताओं को निरंतर तृप्त करता रहता था, तथापि वे देवता उसके सच्चे सुहृद नहीं थे।

श्लोक 35 (skanda.4.43.35)

स्वभाव एव द्युसदां परोत्कर्षासहिष्णुता॥ बलि बाण दधीच्याद्यैरपराद्धं किमत्र तैः

svabhāva eva dyusadāṁ parotkarṣāsahiṣṇutā bali bāṇa dadhīcyādyairaparāddhaṁ kimatra taiḥ

देवताओं का स्वभाव ही है कि वे दूसरों की उन्नति सहन नहीं कर पाते; बलि, बाण, दधीचि आदि ने भला उनका क्या अपराध किया था?

श्लोक 36 (skanda.4.43.36)

अंतराया भवंत्येव धर्मस्यापि पदेपदे॥ तथापि न निजो धर्मो धर्मधीभिर्विमुच्यते

aṁtarāyā bhavaṁtyeva dharmasyāpi padepade tathāpi na nijo dharmo dharmadhībhirvimucyate

धर्म के मार्ग में भी पग-पग पर विघ्न आते ही हैं, तथापि धर्मबुद्धि वाले पुरुष अपने धर्म को कभी नहीं त्यागते।

श्लोक 37 (skanda.4.43.37)

अधर्मिणः समेधंते धनधान्यसमृद्धिभिः॥ अधर्मादेव च परं समूलं यांत्यधोगतिम्॥ प्रजाः पालयतस्तस्य पुत्रानिव निजौरसान्॥ रिपुंजयस्य नाल्पोपि बभूवाधर्मसंग्रहः

adharmiṇaḥ samedhaṁte dhanadhānyasamṛddhibhiḥ adharmādeva ca paraṁ samūlaṁ yāṁtyadhogatim prajāḥ pālayatastasya putrāniva nijaurasān ripuṁjayasya nālpopi babhūvādharmasaṁgrahaḥ

अधर्मी लोग धन-धान्य की समृद्धि से भले ही फूले-फलें, किंतु अधर्म के कारण ही वे अंततः समूल नष्ट हो जाते हैं। प्रजा का पालन अपने ही औरस पुत्रों के समान करने वाले उस शत्रुविजयी राजा में तो अधर्म का लेशमात्र भी संचय नहीं हुआ था।

श्लोक 38 (skanda.4.43.38)

षाड्गुण्यवेदिनस्तस्य त्रिशक्त्यूर्जितचेतसः॥ चतुरोपायवित्तस्य न रंध्रं विविदुः सुराः

ṣāḍguṇyavedinastasya triśaktyūrjitacetasaḥ caturopāyavittasya na raṁdhraṁ vividuḥ surāḥ

छह गुणों के ज्ञाता, त्रिविध शक्ति से समृद्ध चित्त वाले तथा चार उपायों में निपुण उस राजा में देवता कोई छिद्र (दुर्बलता) नहीं ढूँढ़ पाए।

श्लोक 39 (skanda.4.43.39)

बुद्धिमंतोपि विबुधा विप्रतीकर्तुमुद्यताः॥ मनागपि न संशेकुरपकर्तुं तदीशितुः

buddhimaṁtopi vibudhā vipratīkartumudyatāḥ manāgapi na saṁśekurapakartuṁ tadīśituḥ

बुद्धिमान होते हुए भी, प्रतिकार करने के लिए उद्यत देवगण उस स्वामी का किंचिन्मात्र भी अपकार करने में समर्थ न हो सके।

श्लोक 40 (skanda.4.43.40)

एकपत्नीव्रताः सर्वे पुमांसस्तस्य मंडले॥ नारीषु काचिन्नैवासीदपतिव्रतधर्मिणी

ekapatnīvratāḥ sarve pumāṁsastasya maṁḍale nārīṣu kācinnaivāsīdapativratadharmiṇī

उसके राज्य में सभी पुरुष एकपत्नीव्रती थे; स्त्रियों में भी कोई ऐसी नहीं थी जो पतिव्रत-धर्म से रहित हो।

श्लोक 41 (skanda.4.43.41)

अनधीतो न विप्रोभूदशूरोनैव बाहुजः॥ वैश्योनभिज्ञो नैवासीदर्थोपार्जनकर्मसु

anadhīto na viprobhūdaśūronaiva bāhujaḥ vaiśyonabhijño naivāsīdarthopārjanakarmasu

वहाँ कोई भी ब्राह्मण अध्ययनहीन नहीं था, कोई भी क्षत्रिय शूरविहीन नहीं था, और कोई भी वैश्य धन-अर्जन के कार्यों में अनभिज्ञ नहीं था।

श्लोक 42 (skanda.4.43.42)

अनन्यवृत्तयः शूद्रा द्विजशुश्रूषणं प्रति॥ तस्य राष्ट्रे समभवन्दिवोदासस्य भूपतेः

ananyavṛttayaḥ śūdrā dvijaśuśrūṣaṇaṁ prati tasya rāṣṭre samabhavandivodāsasya bhūpateḥ

राजा दिवोदास के राज्य में शूद्र लोग द्विजों की सेवा के प्रति अनन्य निष्ठा वाले थे।

श्लोक 43 (skanda.4.43.43)

अविप्लुत ब्रह्मचर्यास्तद्राष्ट्रे ब्रह्मचारिणः॥ नित्यं गुरुकुलाधीना वेदग्रहणतत्पराः

avipluta brahmacaryāstadrāṣṭre brahmacāriṇaḥ nityaṁ gurukulādhīnā vedagrahaṇatatparāḥ

उसके राज्य में ब्रह्मचारी अखंडित ब्रह्मचर्य का पालन करते थे; वे सदा गुरुकुल के अधीन रहकर वेदाध्ययन में तत्पर रहते थे।

श्लोक 44 (skanda.4.43.44)

आतिथ्यधर्मप्रवणा धर्मशास्त्रविचक्षणाः॥ नित्यसाधुसमाचारा गृहस्थास्तस्य सर्वतः

ātithyadharmapravaṇā dharmaśāstravicakṣaṇāḥ nityasādhusamācārā gṛhasthāstasya sarvataḥ

उसके राज्य में सर्वत्र गृहस्थजन अतिथि-सत्कार के धर्म में तत्पर, धर्मशास्त्रों में निपुण तथा सदा सदाचारी थे।

श्लोक 45 (skanda.4.43.45)

तृतीयाश्रमिणो यस्मिन्वनवृत्तिकृतादराः॥ निःस्पृहा ग्रामवार्तासु वेदवर्त्मानुसारिणः

tṛtīyāśramiṇo yasminvanavṛttikṛtādarāḥ niḥspṛhā grāmavārtāsu vedavartmānusāriṇaḥ

उसके राज्य में तृतीय आश्रम (वानप्रस्थ) में रहने वाले लोग वन में निवास करने में तत्पर, ग्राम्य बातों से निःस्पृह तथा वेद-मार्ग का अनुसरण करने वाले थे।

श्लोक 46 (skanda.4.43.46)

सर्वसंगविनिर्मुक्ता निर्मुक्ता निष्परिग्रहाः॥ वाङ्मनःकर्मदंडाढ्या यतयो यत्र निःस्पृहाः॥ अन्येनुलोमजन्मानः प्रतिलो मभवा अपि॥ स्वपारंपर्यतो दृष्टं मनाग्वर्त्म न तत्यजुः

sarvasaṁgavinirmuktā nirmuktā niṣparigrahāḥ vāṅmanaḥkarmadaṁḍāḍhyā yatayo yatra niḥspṛhāḥ anyenulomajanmānaḥ pratilo mabhavā api svapāraṁparyato dṛṣṭaṁ manāgvartma na tatyajuḥ

वहाँ के यति सर्वसंगमुक्त, मुक्त, अपरिग्रही तथा वाणी-मन-कर्म रूपी त्रिविध संयम से संपन्न एवं निःस्पृह थे। अन्य लोग चाहे अनुलोम जन्म वाले हों या प्रतिलोम जन्म वाले, वे भी अपनी-अपनी पारंपरिक मर्यादा से रचित मार्ग को किंचिन्मात्र भी नहीं त्यागते थे।

श्लोक 47 (skanda.4.43.47)

अनपत्या न तद्राष्ट्रे धनहीनोपि कोपि न॥ अवृद्धसेवी नो कश्चिदकांडमृतिभाक्च न

anapatyā na tadrāṣṭre dhanahīnopi kopi na avṛddhasevī no kaścidakāṁḍamṛtibhākca na

उसके राज्य में न तो कोई संतानहीन था, न कोई धनहीन; न कोई वृद्धों की सेवा से विमुख था और न किसी की अकाल मृत्यु होती थी।

श्लोक 48 (skanda.4.43.48)

न चाटा नैव वाचाटा वंचका नो न हिंसकाः॥ न पाषंडा न वै भंडा न रंडा न च शौंडिकाः

na cāṭā naiva vācāṭā vaṁcakā no na hiṁsakāḥ na pāṣaṁḍā na vai bhaṁḍā na raṁḍā na ca śauṁḍikāḥ

वहाँ न कोई चाटुकार थे, न वाचाल, न ठग और न हिंसक; न पाखंडी थे, न भांड, न विधवाएँ और न मद्यप।

श्लोक 49 (skanda.4.43.49)

श्रुतिघोषो हि सर्वत्र शास्त्रवादः पदेपदे॥ सर्वत्र सुभगालापा मुदामंगलगीतयः

śrutighoṣo hi sarvatra śāstravādaḥ padepade sarvatra subhagālāpā mudāmaṁgalagītayaḥ

सर्वत्र वेदों की ध्वनि गूँजती रहती थी, पग-पग पर शास्त्र-चर्चा होती थी; सर्वत्र मधुर वार्तालाप तथा आनंदपूर्वक मंगल-गीत गूँजते रहते थे।

श्लोक 50 (skanda.4.43.50)

वीणावेणुप्रवादाश्च मृदंगा मधुरस्वनाः॥ सोमपानं विनान्यत्र पानगोष्ठी न कर्णगा

vīṇāveṇupravādāśca mṛdaṁgā madhurasvanāḥ somapānaṁ vinānyatra pānagoṣṭhī na karṇagā

वहाँ वीणा और वेणु की ध्वनियाँ तथा मृदंगों के मधुर स्वर गूँजते रहते थे; सोमपान के अतिरिक्त और किसी प्रकार की मद्यगोष्ठी की चर्चा तक सुनने में नहीं आती थी।

श्लोक 51 (skanda.4.43.51)

मांसाशिनः पुरोडाशे नैवान्यत्र कदाचन॥ न दुरोदरिणो यत्र नाधमर्णा न तस्कराः

māṁsāśinaḥ puroḍāśe naivānyatra kadācana na durodariṇo yatra nādhamarṇā na taskarāḥ

वहाँ मांस केवल पुरोडाश (यज्ञ-हविष्य) के रूप में ही खाया जाता था, अन्यथा कभी नहीं; वहाँ न कोई जुआरी था, न कोई ऋणी और न कोई चोर।

श्लोक 52 (skanda.4.43.52)

पुत्रस्य पित्रोः पदयोः पूजनं देवपूजनम्॥ उपवासो व्रतं तीर्थं देवताराधनं परम्

putrasya pitroḥ padayoḥ pūjanaṁ devapūjanam upavāso vrataṁ tīrthaṁ devatārādhanaṁ param

पुत्र के लिए माता-पिता के चरणों की पूजा ही देवपूजा थी; उसके लिए उपवास, व्रत और तीर्थ ही परम देवाराधन थे।

श्लोक 53 (skanda.4.43.53)

नारीणां भर्तृपद् योरर्चनं तद्वचःश्रुतिः॥ समर्चयंति सततमनुजा निजमग्रजम्

nārīṇāṁ bhartṛpad yorarcanaṁ tadvacaḥśrutiḥ samarcayaṁti satatamanujā nijamagrajam

स्त्रियों के लिए पति के चरणों की पूजा तथा उनकी आज्ञा का पालन ही सर्वस्व था; छोटे भाई सदैव अपने बड़े भाई का सम्मान करते थे।

श्लोक 54 (skanda.4.43.54)

सपर्ययंति मुदिता भृत्याः स्वामिपदांबुजम्॥ हीनवर्णैरग्रवर्णो वर्ण्यते गुणगौरवैः

saparyayaṁti muditā bhṛtyāḥ svāmipadāṁbujam hīnavarṇairagravarṇo varṇyate guṇagauravaiḥ

सेवक प्रसन्नतापूर्वक अपने स्वामी के चरण-कमलों की सेवा करते थे; निम्न वर्ण के लोग भी उच्च वर्ण वालों के गुण-गौरव की प्रशंसा करते थे।

श्लोक 55 (skanda.4.43.55)

वरिवस्यंति भूयोपि त्रिकालं काशिदेवताः॥ सर्वत्र सर्वे विद्वांसः समर्च्यंते मनोरथैः॥ विद्वद्भिश्च तपोनिष्ठास्तपोनिष्ठैर्जितेंद्रियाः॥ जितेंद्रियैर्ज्ञाननिष्ठा ज्ञानिभिः शिवयोगिनः

varivasyaṁti bhūyopi trikālaṁ kāśidevatāḥ sarvatra sarve vidvāṁsaḥ samarcyaṁte manorathaiḥ vidvadbhiśca taponiṣṭhāstaponiṣṭhairjiteṁdriyāḥ jiteṁdriyairjñānaniṣṭhā jñānibhiḥ śivayoginaḥ

काशी के देवताओं की त्रिकाल पूजा-उपासना होती थी; सर्वत्र सभी विद्वानों का यथेच्छ सम्मान किया जाता था। विद्वानों द्वारा तपोनिष्ठ जन सम्मानित होते थे, तपोनिष्ठों द्वारा जितेंद्रिय जन, जितेंद्रियों द्वारा ज्ञाननिष्ठ जन, और ज्ञानियों द्वारा शिवयोगी सम्मानित होते थे।

श्लोक 56 (skanda.4.43.56)

मंत्रपूतं महार्हं च विधियुक्तं सुसंस्कृतम्॥ वाडवानां मुखाग्नौ च हूयतेऽहर्निशं हविः

maṁtrapūtaṁ mahārhaṁ ca vidhiyuktaṁ susaṁskṛtam vāḍavānāṁ mukhāgnau ca hūyate'harniśaṁ haviḥ

मंत्रों से पवित्र, अत्यंत मूल्यवान्, विधिपूर्वक तथा भलीभाँति संस्कारित हविष्य दिन-रात ब्राह्मणों के मुखाग्नि (यज्ञाग्नि) में हवन किया जाता था।

श्लोक 57 (skanda.4.43.57)

वापीकूपतडागानामारामाणां पदेपदे॥ शुचिभिर्द्रव्यसंभारैः कर्तारो यत्र भूरिशः

vāpīkūpataḍāgānāmārāmāṇāṁ padepade śucibhirdravyasaṁbhāraiḥ kartāro yatra bhūriśaḥ

वहाँ पग-पग पर लोग शुद्ध साधनों तथा प्रचुर संपत्ति से बावली, कुएँ, तालाब और उद्यान बनवाने वाले थे।

श्लोक 58 (skanda.4.43.58)

यद्राष्ट्रे हृष्टपुष्टाश्च दृश्यंते सर्वजातयः॥ अनिंद्यसेवा संपन्ना विनामृगयु सौनिकान्

yadrāṣṭre hṛṣṭapuṣṭāśca dṛśyaṁte sarvajātayaḥ aniṁdyasevā saṁpannā vināmṛgayu saunikān

जिस राज्य में सभी जीव-जातियाँ हृष्ट-पुष्ट दिखाई देती थीं, और आखेटकों तथा कसाइयों के अतिरिक्त सभी की सेवा निर्दोष एवं संपन्न थी।

श्लोक 59 (skanda.4.43.59)

इत्थं तस्य महीजानेः सर्वत्र शुचिवर्तिनः॥ उन्मिषंतोप्यनिमिषा मनाक्छिद्रं न लेभिरे

itthaṁ tasya mahījāneḥ sarvatra śucivartinaḥ unmiṣaṁtopyanimiṣā manākchidraṁ na lebhire

इस प्रकार, सर्वत्र शुद्ध आचरण वाले उस भूपति में, निरंतर आँखें खोले रहने वाले देवगण भी सचेत रहते हुए किंचिन्मात्र भी छिद्र (दोष) नहीं पा सके।

श्लोक 60 (skanda.4.43.60)

अथोवाचामर गुरुर्देवानपचिकीर्षुकान्॥ तस्मिन्राजनि धर्मिष्ठे वरिष्ठे मंत्रवेदिषु

athovācāmara gururdevānapacikīrṣukān tasminrājani dharmiṣṭhe variṣṭhe maṁtravediṣu

तब अमरगुरु बृहस्पति ने उस अत्यंत धर्मिष्ठ तथा मंत्रज्ञों में श्रेष्ठ राजा के प्रति अपकार करने की इच्छा रखने वाले देवताओं से कहा।

श्लोक 61 (skanda.4.43.61)

॥ गुरुरुवाच॥ संधिविग्रहयानास्ति सं श्रयं द्वैधभावनम्॥ यथा स राजा संवेत्ति न तथात्रापि कश्चन

gururuvāca saṁdhivigrahayānāsti saṁ śrayaṁ dvaidhabhāvanam yathā sa rājā saṁvetti na tathātrāpi kaścana

गुरु ने कहा — संधि, विग्रह, यान, आसन, द्वैधीभाव और आश्रय — इन राजनीति के छह गुणों को जैसा वह राजा जानता है, वैसा यहाँ अन्य कोई नहीं जानता।

श्लोक 62 (skanda.4.43.62)

उपायोप्येक एवास्ति चतुर्ष्विह दिवौकसः॥ भेदो नाम स चेत्सिध्येत्तपोबलिनि तत्र हि

upāyopyeka evāsti caturṣviha divaukasaḥ bhedo nāma sa cetsidhyettapobalini tatra hi

हे देवगण! चार उपायों में से यहाँ केवल एक ही उपाय संभव है, वह है भेद; यदि वह उस तपोबली राजा पर सिद्ध हो सके, तो ठीक है।

श्लोक 63 (skanda.4.43.63)

तेन यद्यपि भूभर्त्रा भूमेर्देवा विवासिताः॥ तथापि भूरिशस्तत्र संत्यस्मत्पक्षपातिनः

tena yadyapi bhūbhartrā bhūmerdevā vivāsitāḥ tathāpi bhūriśastatra saṁtyasmatpakṣapātinaḥ

यद्यपि उस राजा ने देवताओं को पृथ्वी से निर्वासित कर दिया है, तथापि वहाँ हमारे पक्षधर लोग प्रचुर संख्या में विद्यमान हैं।

श्लोक 64 (skanda.4.43.64)

कालो निमिषमात्रोपि यान्विना न सुखं व्रजेत्॥ अस्माकमपि तस्यापि संति ते तत्र मानिताः॥ अंतर्बहिश्चरा नित्यं सर्वविश्रंभ भूमयः॥ समागतेषु तेष्वत्र सर्वं नः सेत्स्यति प्रियम्

kālo nimiṣamātropi yānvinā na sukhaṁ vrajet asmākamapi tasyāpi saṁti te tatra mānitāḥ aṁtarbahiścarā nityaṁ sarvaviśraṁbha bhūmayaḥ samāgateṣu teṣvatra sarvaṁ naḥ setsyati priyam

जिनके बिना क्षणमात्र भी सुखपूर्वक समय नहीं बीत सकता, वे (अग्नि आदि) हमारे लिए और उसके लिए भी समान रूप से आदरणीय हैं, जो निरंतर भीतर-बाहर विचरण करते हुए सर्वत्र विश्वास के पात्र हैं। यदि वे हमारे पक्ष में आ जाएँ, तो यहाँ हमारा सब मनोरथ सिद्ध हो जाएगा।

श्लोक 65 (skanda.4.43.65)

समाकर्ण्य च ते सर्वे त्रिदशा गीष्पतीरितम्॥ निर्णीतवंतस्तस्यार्थं तस्मादंतर्बहिश्चरान्॥ अभिनंद्याथ तं सर्वे प्रोचुरित्थं भवेदिति

samākarṇya ca te sarve tridaśā gīṣpatīritam nirṇītavaṁtastasyārthaṁ tasmādaṁtarbahiścarān abhinaṁdyātha taṁ sarve procuritthaṁ bhavediti

गुरु बृहस्पति की यह वाणी सुनकर उन सभी त्रिदशों (देवताओं) ने उनके अभिप्राय को समझा और उन आंतरिक-बाह्य तत्त्वों के सुझाव का अभिनंदन कर सभी ने कहा — 'ऐसा ही हो।'

श्लोक 66 (skanda.4.43.66)

ततः शक्रः समाहूय वीतिहोत्रं पुरःस्थितम्॥ ऊचे मधुरया वाचा बहुमानपुरःसरम्

tataḥ śakraḥ samāhūya vītihotraṁ puraḥsthitam ūce madhurayā vācā bahumānapuraḥsaram

तब इंद्र ने अपने समक्ष खड़े अग्निदेव (वीतिहोत्र) को बुलाकर अत्यंत सम्मानपूर्वक मधुर वाणी में कहा।

श्लोक 67 (skanda.4.43.67)

हव्यवाहन या मूर्तिस्तव तत्र प्रतिष्ठिता॥ तामुपासंहर क्षिप्रं विषयात्तस्य भूपतेः

havyavāhana yā mūrtistava tatra pratiṣṭhitā tāmupāsaṁhara kṣipraṁ viṣayāttasya bhūpateḥ

इंद्र ने कहा — हे हव्यवाहन! उस राजा के राज्य में प्रतिष्ठित तुम्हारी जो मूर्ति (रूप) है, उसे शीघ्र वहाँ से समेट लो।

श्लोक 68 (skanda.4.43.68)

समागतायां तन्मूर्तौ सर्वानष्टाग्रयः प्रजाः॥ हव्यकव्यक्रियाशून्या विरजिष्यंति राजनि

samāgatāyāṁ tanmūrtau sarvānaṣṭāgrayaḥ prajāḥ havyakavyakriyāśūnyā virajiṣyaṁti rājani

तुम्हारी उस मूर्ति के हट जाने पर, समस्त प्रजा आशाहीन होकर देव-पितृ-कार्यों से रहित हो जाएगी, और वह राजा के प्रति विरक्त हो जाएगी।

श्लोक 69 (skanda.4.43.69)

प्रजासु च विरक्तासु राज्यकामदुघासु वै॥ कृच्छ्रेणोपार्जितोऽपार्थो राजशब्दो भविष्यति

prajāsu ca viraktāsu rājyakāmadughāsu vai kṛcchreṇopārjito'pārtho rājaśabdo bhaviṣyati

और जब प्रजा, जो राजा की समस्त कामनाओं को कामधेनु के समान पूर्ण करने वाली है, विरक्त हो जाएगी, तब कठिनाई से अर्जित 'राजा' की उपाधि भी निरर्थक हो जाएगी।

श्लोक 70 (skanda.4.43.70)

प्रजानां रंजनाद्राजा येयं रूढिरुपार्जिता॥ तस्यां रूढ्यां प्रनष्टायां राज्यमेव विनंक्ष्यति

prajānāṁ raṁjanādrājā yeyaṁ rūḍhirupārjitā tasyāṁ rūḍhyāṁ pranaṣṭāyāṁ rājyameva vinaṁkṣyati

'प्रजा को प्रसन्न करने से ही राजा कहा जाता है' — यह जो रूढ़ि प्राप्त हुई है, वह रूढ़ि नष्ट होते ही राज्य भी नष्ट हो जाएगा।

श्लोक 71 (skanda.4.43.71)

प्रजाविरहितो राजा कोशदुर्गबलादिभिः॥ समृद्धोप्यचिरान्नश्येत्कूलसंस्थ इव द्रुमः

prajāvirahito rājā kośadurgabalādibhiḥ samṛddhopyacirānnaśyetkūlasaṁstha iva drumaḥ

प्रजा से रहित राजा, चाहे वह कोश, दुर्ग और सेना आदि से कितना भी समृद्ध क्यों न हो, शीघ्र ही नष्ट हो जाएगा, जैसे नदी के तट पर खड़ा वृक्ष नष्ट हो जाता है।

श्लोक 72 (skanda.4.43.72)

त्रिवर्गसाधनाहेतुः प्राक्प्रजैव महीपतेः॥ क्षीणवृत्त्यां प्रजायां वै त्रिवर्गः क्षीयते स्वयम्

trivargasādhanāhetuḥ prākprajaiva mahīpateḥ kṣīṇavṛttyāṁ prajāyāṁ vai trivargaḥ kṣīyate svayam

राजा के लिए त्रिवर्ग (धर्म, अर्थ, काम) की सिद्धि का मूल साधन तो प्रजा ही है; प्रजा की वृत्ति क्षीण होने पर त्रिवर्ग भी स्वयं क्षीण हो जाता है।

श्लोक 73 (skanda.4.43.73)

क्षीणे त्रिवर्गे संक्षीणा गतिर्लोकद्वयात्मिका॥ इतींद्रवचनाद्वह्निरह्नाय क्षोणिमंडलात्॥ आचकर्ष निजां मूर्तिं योगमाया बलान्वितः

kṣīṇe trivarge saṁkṣīṇā gatirlokadvayātmikā itīṁdravacanādvahnirahnāya kṣoṇimaṁḍalāt ācakarṣa nijāṁ mūrtiṁ yogamāyā balānvitaḥ

'त्रिवर्ग के क्षीण होने पर दोनों लोकों की गति भी क्षीण हो जाती है।' इंद्र के इन वचनों को सुनकर योगमाया-बलसंपन्न अग्निदेव ने तत्काल पृथ्वीमंडल से अपनी मूर्ति समेट ली।

श्लोक 74 (skanda.4.43.74)

निन्ये न केवलं त्रेतां जाठराग्निमपि प्रभुः॥ वज्रिणो वचसा वह्निर्निजशक्तिसमन्वितम्

ninye na kevalaṁ tretāṁ jāṭharāgnimapi prabhuḥ vajriṇo vacasā vahnirnijaśaktisamanvitam

वज्रधारी इंद्र के वचन से अग्निदेव ने न केवल त्रेताग्नि (यज्ञाग्नि) को, अपितु अपनी शक्ति सहित जठराग्नि (पाचक अग्नि) को भी समेट लिया।

श्लोक 75 (skanda.4.43.75)

वह्नौ स्वर्लोकमापन्ने जाते मध्यंदिने नृपः॥ कृतमाध्याह्निकस्तूर्णं प्राविशद्भोज्यमंडपम्

vahnau svarlokamāpanne jāte madhyaṁdine nṛpaḥ kṛtamādhyāhnikastūrṇaṁ prāviśadbhojyamaṁḍapam

जब अग्निदेव स्वर्गलोक चले गए और मध्याह्न-काल हुआ, तब राजा ने शीघ्रता से मध्याह्निक कर्म पूर्ण कर भोजन-मंडप में प्रवेश किया।

श्लोक 76 (skanda.4.43.76)

महानसाधिकृतयो वेपमानास्ततो मुहुः॥ क्षुधार्तमपि भूपालमिदं मंदं व्यजिज्ञपन्

mahānasādhikṛtayo vepamānāstato muhuḥ kṣudhārtamapi bhūpālamidaṁ maṁdaṁ vyajijñapan

तब रसोईघर के अधिकारी बार-बार काँपते हुए, क्षुधापीड़ित राजा को भी अत्यंत मंद स्वर में यह बात निवेदन करने लगे।

श्लोक 77 (skanda.4.43.77)

सूपकारा ऊचुः॥ अत्यहस्करतेजस्क प्रतापविजितानल॥ किंचिद्विज्ञप्तुकामाः स्मोप्यकांडेरणपंडित

sūpakārā ūcuḥ atyahaskaratejaska pratāpavijitānala kiṁcidvijñaptukāmāḥ smopyakāṁḍeraṇapaṁḍita

रसोइयों ने कहा — हे सूर्य से भी अधिक तेजस्वी, हे अपने प्रताप से अग्नि को भी जीतने वाले, हे रणपंडित! यद्यपि यह अवसर उचित नहीं है, तथापि हम कुछ निवेदन करना चाहते हैं।

श्लोक 78 (skanda.4.43.78)

यदि विश्रुणयेद्राजन्भवानभयदक्षिणाम्॥ तदा विज्ञापयिष्यामः प्रबद्धकरसंपुटाः

yadi viśruṇayedrājanbhavānabhayadakṣiṇām tadā vijñāpayiṣyāmaḥ prabaddhakarasaṁpuṭāḥ

हे राजन्! यदि आप हमें अभयदान दें, तो हम हाथ जोड़कर आपसे यह निवेदन करें।

श्लोक 79 (skanda.4.43.79)

भ्रूसंज्ञयाकृतादेशाः प्रशस्तास्येनभूभुजा॥ मृदु विज्ञापयांचक्रुः पाकशालाधिकारिणः

bhrūsaṁjñayākṛtādeśāḥ praśastāsyenabhūbhujā mṛdu vijñāpayāṁcakruḥ pākaśālādhikāriṇaḥ

राजा ने भ्रू-संकेत मात्र से तथा प्रसन्न मुख से आज्ञा दी, तब पाकशाला के अधिकारियों ने धीरे से निवेदन किया।

श्लोक 80 (skanda.4.43.80)

न जानीमो वयं नाथ त्वत्प्रतापभयार्दितः॥ कुसृत्याथ कया विद्वान्नष्टो वैश्वानरः पुरात्

na jānīmo vayaṁ nātha tvatpratāpabhayārditaḥ kusṛtyātha kayā vidvānnaṣṭo vaiśvānaraḥ purāt

हे नाथ! हमें नहीं ज्ञात कि आपके प्रताप के भय से अथवा किसी कुचाल के कारण, हे विद्वन्! वैश्वानर (अग्नि) नगर से लुप्त हो गए हैं।

श्लोक 81 (skanda.4.43.81)

कृशानौ कृशतां प्राप्ते कथं पाकक्रिया भवेत्॥ तथापि सूर्यपाकेन सिद्धा पक्तिर्हि काचन

kṛśānau kṛśatāṁ prāpte kathaṁ pākakriyā bhavet tathāpi sūryapākena siddhā paktirhi kācana

अग्निदेव के ही क्षीण हो जाने पर भोजन पकाने का कार्य कैसे हो सकता है? तथापि सूर्य के ताप से किसी प्रकार कुछ पाक-कार्य सिद्ध हुआ है।

श्लोक 82 (skanda.4.43.82)

प्रभोरादेशमासाद्य तामिहैवानयामहे॥ मन्यामहे च भूजाने पक्तिरद्यतनी शुभा॥ श्रुत्वांधसिकवाक्यं स महासत्त्वो महामतिः॥ नृपतिश्चिंतयामास देवानां वै कृतं त्विदम्

prabhorādeśamāsādya tāmihaivānayāmahe manyāmahe ca bhūjāne paktiradyatanī śubhā śrutvāṁdhasikavākyaṁ sa mahāsattvo mahāmatiḥ nṛpatiściṁtayāmāsa devānāṁ vai kṛtaṁ tvidam

प्रभु की आज्ञा पाकर हम उसे यहीं ले आते हैं; हे भूपाल! हमें विश्वास है कि आज का भोजन उत्तम ही होगा। रसोइयों की यह बात सुनकर महासत्त्वशाली एवं महाबुद्धिमान राजा ने विचार किया — 'यह निश्चय ही देवताओं का किया हुआ है।'

श्लोक 83 (skanda.4.43.83)

क्षणं संशीलयंस्तत्र ददर्श तपसोबलात्॥ न केवलं जहौ गेहं हुतभुक्चौदरीर्दरीः

kṣaṇaṁ saṁśīlayaṁstatra dadarśa tapasobalāt na kevalaṁ jahau gehaṁ hutabhukcaudarīrdarīḥ

क्षणभर विचार करते हुए उसने अपनी तपस्या के बल से देखा कि अग्निदेव ने केवल गृहस्थ (यज्ञ) अग्नि को ही नहीं, अपितु उदर की गुहाओं (जठराग्नि) को भी त्याग दिया है।

श्लोक 84 (skanda.4.43.84)

अप्यहासीदितोलोकाज्जगाम च सुरालयम्॥ भवत्विह हि का हानिरस्माकं ज्वलने गतै

apyahāsīditolokājjagāma ca surālayam bhavatviha hi kā hānirasmākaṁ jvalane gatai

राजा ने विचार किया — वे इस लोक को छोड़कर देवलोक चले गए हैं। हो जाने दो, अग्नि के चले जाने से भला हमारी क्या हानि है?

श्लोक 85 (skanda.4.43.85)

तेषामेवविचाराच्च हानिरेषा सुपर्वणाम्॥ तद्बलेन च किं राज्यं मयेदमुररीकृतम्

teṣāmevavicārācca hānireṣā suparvaṇām tadbalena ca kiṁ rājyaṁ mayedamurarīkṛtam

विचार करने पर तो यह हानि उन देवताओं की ही है, हमारी नहीं। और क्या मैंने यह राज्य उनके बल से ही प्राप्त और स्वीकार किया है?

श्लोक 86 (skanda.4.43.86)

पितामहेन महतो गौरवात्प्रतिपादितम्॥ इति चिंतयतस्तस्य मध्यलोकशतक्रतोः

pitāmahena mahato gauravātpratipāditam iti ciṁtayatastasya madhyalokaśatakratoḥ

यह राज्य तो मुझे स्वयं पितामह (ब्रह्मा) ने अत्यंत आदरपूर्वक प्रदान किया था। मृत्युलोक के इंद्र-तुल्य उस राजा दिवोदास ने इस प्रकार विचार किया।

श्लोक 87 (skanda.4.43.87)

पौराः समागता द्वारि सह जानपदैर्नरैः॥ द्वास्थेन चाज्ञया राज्ञस्ततस्तेंतः प्रवेशिताः

paurāḥ samāgatā dvāri saha jānapadairnaraiḥ dvāsthena cājñayā rājñastatasteṁtaḥ praveśitāḥ

इसी बीच नगरवासी जनपद के लोगों सहित द्वार पर एकत्रित हो गए; तब द्वारपाल ने राजा की आज्ञा से उन्हें भीतर प्रवेश कराया।

श्लोक 88 (skanda.4.43.88)

दत्त्वोपदं यथार्हं ते प्रणेमुः क्षोणिवज्रिणम्॥ केचित्संभाषिता राज्ञादरसोदरया गिरा

dattvopadaṁ yathārhaṁ te praṇemuḥ kṣoṇivajriṇam kecitsaṁbhāṣitā rājñādarasodarayā girā

यथोचित भेंट अर्पित कर उन्होंने पृथ्वी के इंद्र-स्वरूप उस राजा को प्रणाम किया; उनमें से कुछ को राजा ने अत्यंत स्नेहपूर्ण वाणी में संबोधित किया।

श्लोक 89 (skanda.4.43.89)

केचिच्च समुदा दृष्ट्या केचिच्च करसंज्ञया॥ विसर्जिता सना राज्ञा बहुमानपुरःसरम्

kecicca samudā dṛṣṭyā kecicca karasaṁjñayā visarjitā sanā rājñā bahumānapuraḥsaram

कुछ को उसने आनंदपूर्ण दृष्टि से और कुछ को हस्त-संकेत से सम्मानित किया; इस प्रकार अत्यंत आदरपूर्वक राजा ने उन सबको विदा किया।

श्लोक 90 (skanda.4.43.90)

तेजिरे भेजिरे सर्वे रत्नार्चिः परिसेविते॥ विजितामोदसंदोहे सुरानोकहसौरभैः॥ राज्ञः शतशलाकस्थच्छत्रस्यच्छाययाशुभे

tejire bhejire sarve ratnārciḥ parisevite vijitāmodasaṁdohe surānokahasaurabhaiḥ rājñaḥ śataśalākasthacchatrasyacchāyayāśubhe

वे सब लोग राजा के शतशलाकायुक्त छत्र की उस मंगलमयी छाया में, जो रत्नों की आभा से सुशोभित थी और कल्पवृक्ष की सुगंध को भी मात करने वाली सुरभि से युक्त थी, शोभायमान हुए और आनंदित हुए।

श्लोक 91 (skanda.4.43.91)

विशांपतिरथोवाच तन्मुखच्छाययेरितम्॥ विज्ञाय तदभिप्रायमलंभीत्या पुरौकसः॥ विकारकारिभिर्लेखैर्यदिनीतोऽनलो भुवः॥ एतावतैव किं सिद्धयेन्मयि तेषां पराभवः

viśāṁpatirathovāca tanmukhacchāyayeritam vijñāya tadabhiprāyamalaṁbhītyā puraukasaḥ vikārakāribhirlekhairyadinīto'nalo bhuvaḥ etāvataiva kiṁ siddhayenmayi teṣāṁ parābhavaḥ

तब प्रजापालक राजा ने नगरवासियों के मुखभाव से उनके अभिप्राय को समझकर, बिना किसी अत्यधिक भय के कहा — 'यदि किसी उपद्रवकारी आदेश से अग्नि को पृथ्वी से हटा दिया गया है, तो क्या इतने मात्र से ही उनकी मुझ पर विजय सिद्ध हो जाएगी?'

श्लोक 92 (skanda.4.43.92)

चिकीर्षुरहमेवासं पौराः कार्यमिदंपुरा॥ परं ह्युपेक्षितप्रायं दिष्ट्या तैः स्मारितं चिरात्

cikīrṣurahamevāsaṁ paurāḥ kāryamidaṁpurā paraṁ hyupekṣitaprāyaṁ diṣṭyā taiḥ smāritaṁ cirāt

हे नगरवासियो! मैं स्वयं भी पहले से यह कार्य करना चाहता था, परंतु उसकी उपेक्षा-सी हो गई थी; सौभाग्य से उन्होंने मुझे चिरकाल बाद इसका स्मरण करा दिया।

श्लोक 93 (skanda.4.43.93)

गतोऽनलोऽभवद्भद्रं जगत्प्राणोपि यात्वितः॥ वरुणः पुष्पवंताभ्यामविलंबं प्रयात्वितः

gato'nalo'bhavadbhadraṁ jagatprāṇopi yātvitaḥ varuṇaḥ puṣpavaṁtābhyāmavilaṁbaṁ prayātvitaḥ

अग्नि चले गए — भला हुआ; जगत् के प्राणस्वरूप वायु भी यहाँ से चले जाएँ; वरुण भी सूर्य-चंद्रमा के साथ बिना विलंब यहाँ से प्रस्थान कर जाएँ।

श्लोक 94 (skanda.4.43.94)

अहमेव हि पर्जन्यो भविष्यामि तपोबलात्॥ मुदे जनपदानां च सर्वसस्यसमृद्धिदः

ahameva hi parjanyo bhaviṣyāmi tapobalāt mude janapadānāṁ ca sarvasasyasamṛddhidaḥ

मैं स्वयं ही अपने तपोबल से पर्जन्य (वर्षा के देवता) बन जाऊँगा, जो प्रजाजनों के आनंद तथा सर्व सस्य-समृद्धि के लिए होगा।

श्लोक 95 (skanda.4.43.95)

तपोयोगबलेनाहमात्मानं परिकल्प्य च॥ त्रिधावह्निस्वरूपेण पक्तीष्टिव्युष्टिकृत्तमः

tapoyogabalenāhamātmānaṁ parikalpya ca tridhāvahnisvarūpeṇa paktīṣṭivyuṣṭikṛttamaḥ

तप और योग के बल से मैं स्वयं को त्रिविध अग्निस्वरूप में परिणत कर, पाक-कार्य, यज्ञ-कार्य तथा समृद्धि-कार्य में सर्वश्रेष्ठ बनूँगा।

श्लोक 96 (skanda.4.43.96)

अंतर्बहिश्च यो द्वेधा नभस्वत्पदवी दधत्॥ सर्वेषामेव वेत्स्यामि त्वंतःकरणचेष्टितम्

aṁtarbahiśca yo dvedhā nabhasvatpadavī dadhat sarveṣāmeva vetsyāmi tvaṁtaḥkaraṇaceṣṭitam

भीतर और बाहर, दोनों प्रकार से वायु का द्विविध मार्ग धारण कर, मैं सबके अंतःकरण की चेष्टाओं को भी जान लूँगा।

श्लोक 97 (skanda.4.43.97)

विधाय चांभसीं मूर्तिं सर्वजीवैकजीवनीम्॥ प्रजाः संजीवयिप्यामि किं जडैर्विषये मम

vidhāya cāṁbhasīṁ mūrtiṁ sarvajīvaikajīvanīm prajāḥ saṁjīvayipyāmi kiṁ jaḍairviṣaye mama

और जल के रूप को धारण कर, जो समस्त प्राणियों के जीवन का एकमात्र आधार है, मैं अपनी प्रजा को जीवित रखूँगा; मेरे राज्य में उन जड़ देवताओं की क्या आवश्यकता है?

श्लोक 98 (skanda.4.43.98)

यदा खे तमसा पौरा ग्रस्येते शशिभास्करौ॥ तदा न किं विना ताभ्यां जीवामः क्षितिमंडले

yadā khe tamasā paurā grasyete śaśibhāskarau tadā na kiṁ vinā tābhyāṁ jīvāmaḥ kṣitimaṁḍale

हे नगरवासियो! जब आकाश में सूर्य-चंद्रमा अंधकार (राहु) से ग्रसित हो जाते हैं, तब क्या हम उनके बिना इस पृथ्वीमंडल पर जीवित नहीं रहते?

श्लोक 99 (skanda.4.43.99)

श्रियं चांद्रमसीं प्राप्य ह्लादयिष्याम्यहं प्रजाः॥ निशाचरेण किमिह क्षयिणा च कलंकिना

śriyaṁ cāṁdramasīṁ prāpya hlādayiṣyāmyahaṁ prajāḥ niśācareṇa kimiha kṣayiṇā ca kalaṁkinā

चंद्रमा की शीतल कांति को स्वयं धारण कर मैं अपनी प्रजा को आनंदित करूँगा; यहाँ उस निशाचर, क्षीण होते रहने वाले तथा कलंकयुक्त चंद्रमा की क्या आवश्यकता है?

श्लोक 100 (skanda.4.43.100)

अस्मत्कुले मूलभूतो भास्करो मान्य एव नः॥ स तिष्ठतु सुखेनात्र यातायातं करोतु च॥ स एको जगतामात्मा विशेषात्कुलदेवता॥ सोपकर्तुं न वेत्त्येव तस्येदं व्रतमुत्तमम्

asmatkule mūlabhūto bhāskaro mānya eva naḥ sa tiṣṭhatu sukhenātra yātāyātaṁ karotu ca sa eko jagatāmātmā viśeṣātkuladevatā sopakartuṁ na vettyeva tasyedaṁ vratamuttamam

किंतु हमारे कुल के मूलपुरुष भास्कर (सूर्य) तो हमारे लिए वंदनीय ही हैं; वे सुखपूर्वक यहाँ रहें और अपना आवागमन करते रहें। वे ही समस्त जगत् की आत्मा हैं और विशेष रूप से हमारे कुल के अधिष्ठाता देवता हैं। वे तो केवल उपकार करना ही जानते हैं — यही उनका परम व्रत है।

श्लोक 101 (skanda.4.43.101)

इति नरपतिवाक्सुधारसौघं श्रुतिपुटकैः परिपीय पौरवर्गः॥ विकसितवदनांबुजो जगामनिजनिजमालयमाधिमुक्तचित्तः

iti narapativāksudhārasaughaṁ śrutipuṭakaiḥ paripīya pauravargaḥ vikasitavadanāṁbujo jagāmanijanijamālayamādhimuktacittaḥ

राजा के इन वचनों के अमृतरूपी प्रवाह को कर्ण-रूपी पात्रों से पीकर, नगरवासियों के मुखकमल खिल उठे और वे निश्चिंत होकर अपने-अपने घर लौट गए।

श्लोक 102 (skanda.4.43.102)

क्षितिपतिरपि तत्तथा विधाय तपसोसाध्यमिहास्ति किं त्रिलोक्याम्॥ अतिवह्न्यर्कमसौ दधच्चतेजो द्युसदां शल्यमिवोच्चकैर्बभूव

kṣitipatirapi tattathā vidhāya tapasosādhyamihāsti kiṁ trilokyām ativahnyarkamasau dadhaccatejo dyusadāṁ śalyamivoccakairbabhūva

और उस भूपति ने भी तपस्या के बल से ऐसा कर दिखाया — तपस्या से त्रिलोक्य में भला क्या असाध्य है? अग्नि और सूर्य से भी अधिक तेज धारण करता हुआ वह राजा देवताओं के हृदय में मानो शल्य (काँटे) के समान अत्यंत चुभने लगा।