काशी का रहस्य: ब्राह्मणों को शिव का उपदेश

श्लोक 1 (skanda.4.64.1)

॥अगस्त्य उवाच॥ दृष्ट्वा भूदेवताः शंभुं किमाचख्युः षडानन ॥ कानिकानि च लिंगानि तत्र तान्यपिचक्ष्व मे

||agastya uvāca|| dṛṣṭvā bhūdevatāḥ śaṁbhuṁ kimācakhyuḥ ṣaḍānana || kānikāni ca liṁgāni tatra tānyapicakṣva me

अगस्त्य ने कहा - "हे षडानन, भूदेवों (ब्राह्मणों) ने शम्भु को देखकर क्या कहा? और वहाँ कौन-कौन से लिंग थे, वे भी मुझे बताइए।"

श्लोक 2 (skanda.4.64.2)

ज्येष्ठस्थाने महापुण्ये देवदेवस्य वल्लभे ॥ आश्चर्यं किमभूत्तत्र तदाचक्ष्व षडानन

jyeṣṭhasthāne mahāpuṇye devadevasya vallabhe || āścaryaṁ kimabhūttatra tadācakṣva ṣaḍānana

"देवदेव के प्रिय, महापुण्य ज्येष्ठस्थान में क्या आश्चर्य हुआ? हे षडानन, वह बताइए।"

श्लोक 3 (skanda.4.64.3)

॥स्कंद उवाच॥ शृण्वगस्त्य यथा पृच्छि भवता तद्ब्रवीम्यहम् ॥ मंदराद्रिं यदा देवो गतवान्ब्रह्मगौरवात्

||skaṁda uvāca|| śṛṇvagastya yathā pṛcchi bhavatā tadbravīmyaham || maṁdarādriṁ yadā devo gatavānbrahmagauravāt

स्कन्द ने कहा - "हे अगस्त्य, सुनिए, जैसा आपने पूछा वैसा ही बताता हूँ। जब देव ब्रह्मा के सम्मान में मन्दराचल गए थे..."

श्लोक 4 (skanda.4.64.4)

तदा निराश्रया विप्राः क्षेत्रसंन्यासिनोनघाः ॥ उपाकृताश्चाविरतं महाक्षेत्रप्रतिग्रहात्

tadā nirāśrayā viprāḥ kṣetrasaṁnyāsinonaghāḥ || upākṛtāścāvirataṁ mahākṣetrapratigrahāt

"...तब निष्पाप, क्षेत्र-संन्यासी विप्र, आश्रयरहित होकर भी, महाक्षेत्र [काशी] के लिए प्राप्त दान से निरन्तर पोषित होते रहे।"

श्लोक 5 (skanda.4.64.5)

खातंखातं च दंडाग्रैर्भूमिं कंदादिवृत्तयः ॥ चक्रुः पुष्करिणीं रम्यां दंडखाताभिधां मुने

khātaṁkhātaṁ ca daṁḍāgrairbhūmiṁ kaṁdādivṛttayaḥ || cakruḥ puṣkariṇīṁ ramyāṁ daṁḍakhātābhidhāṁ mune

"हे मुने, कन्द-मूल आदि पर जीवित रहते हुए, बारम्बार अपने दण्डों की नोक से भूमि खोदकर, उन्होंने 'दण्डखात' नामक एक मनोहर पुष्करिणी बनाई।"

श्लोक 6 (skanda.4.64.6)

तत्तीर्थं परितः स्थाप्य महालिंगान्यनेकशः ॥ महेशाराधनपरास्तपश्चक्रुः प्रयत्नतः

tattīrthaṁ paritaḥ sthāpya mahāliṁgānyanekaśaḥ || maheśārādhanaparāstapaścakruḥ prayatnataḥ

"उस तीर्थ के चारों ओर अनेक महालिंग स्थापित कर, महेश की आराधना में तत्पर होकर उन्होंने यत्नपूर्वक तप किया।"

श्लोक 7 (skanda.4.64.7)

विभूतिधारिणो नित्यं नित्यरुद्राक्षधारिणः ॥ लिंगपूजारता नित्यं शतरुद्रियजापिनः

vibhūtidhāriṇo nityaṁ nityarudrākṣadhāriṇaḥ || liṁgapūjāratā nityaṁ śatarudriyajāpinaḥ

"नित्य भस्म धारण करते हुए, नित्य रुद्राक्ष पहने हुए, नित्य लिंग-पूजा में रत, शतरुद्रीय मन्त्र का जप करते हुए।"

श्लोक 8 (skanda.4.64.8)

ते श्रुत्वा देवदेवस्य पुनरागमनं मुने ॥ तपःकृशा अतितरामासुरानंद मेदुराः

te śrutvā devadevasya punarāgamanaṁ mune || tapaḥkṛśā atitarāmāsurānaṁda medurāḥ

हे मुने, वे तप से कृश हुए, देवदेव के पुनरागमन को सुनकर, देवताओं से भी बढ़कर आनन्द से भर उठे।

श्लोक 9 (skanda.4.64.9)

द्विजाः पंचसहस्राणि चरतो विपुलं तपः ॥ दंडखातान्महातीर्थादाजग्मुर्देवदर्शने

dvijāḥ paṁcasahasrāṇi carato vipulaṁ tapaḥ || daṁḍakhātānmahātīrthādājagmurdevadarśane

पाँच हज़ार ब्राह्मण, विपुल तप करते हुए, दण्डखात महातीर्थ से देव-दर्शन के लिए आए।

श्लोक 10 (skanda.4.64.10)

तीर्थान्मंदाकिनी नाम्नो द्विजाः पाशुपतव्रताः ॥ शिवैकाराधनपराः समेता अयुतोन्मिताः

tīrthānmaṁdākinī nāmno dvijāḥ pāśupatavratāḥ || śivaikārādhanaparāḥ sametā ayutonmitāḥ

मन्दाकिनी नामक तीर्थ से पाशुपत-व्रती, शिव की एकमात्र आराधना में तत्पर दस हज़ार ब्राह्मण एकत्र हुए।

श्लोक 11 (skanda.4.64.11)

हंसतीर्थात्परिप्राप्ता अयुतं त्रिशतोत्तरम् ॥ शतदुर्वाससस्तीर्थादेकादश शताधिकम्

haṁsatīrthātpariprāptā ayutaṁ triśatottaram || śatadurvāsasastīrthādekādaśa śatādhikam

हंस-तीर्थ से दस हज़ार तीन सौ आए; शत-दुर्वासा तीर्थ से ग्यारह सौ आए।

श्लोक 12 (skanda.4.64.12)

मत्स्योदर्याः परापेतुः सहस्राणि षडेव हि ॥ कपालमोचनात्सप्त शतान्यभ्यागता द्विजाः

matsyodaryāḥ parāpetuḥ sahasrāṇi ṣaḍeva hi || kapālamocanātsapta śatānyabhyāgatā dvijāḥ

मत्स्योदरी से छह हज़ार ही आए; कपालमोचन से सात सौ ब्राह्मण आए।

श्लोक 13 (skanda.4.64.13)

ऋणमोचनतस्तीर्थात्सहस्रं द्विशताधिकम् ॥ वैतरण्या अपि मुने द्विजानामयुतार्धकम्

ṛṇamocanatastīrthātsahasraṁ dviśatādhikam || vaitaraṇyā api mune dvijānāmayutārdhakam

ऋणमोचन तीर्थ से बारह सौ आए; हे मुने, वैतरणी से पाँच हज़ार ब्राह्मण आए।

श्लोक 14 (skanda.4.64.14)

ततः पृथूदकात्कुंडात्पृथुना परिखानितात् ॥ अयासिषुर्द्विजानां च शतान्येव त्रयोदश

tataḥ pṛthūdakātkuṁḍātpṛthunā parikhānitāt || ayāsiṣurdvijānāṁ ca śatānyeva trayodaśa

फिर पृथु द्वारा खोदे गए पृथूदक-कुण्ड से तेरह सौ ब्राह्मण पहुँचे।

श्लोक 15 (skanda.4.64.15)

तथैवाप्सरसः कुंडान्मेनकाख्याच्छतद्वयम् ॥ उर्वशीकुंडतः प्राप्ताः सहस्रं द्विशताधिकम्

tathaivāpsarasaḥ kuṁḍānmenakākhyācchatadvayam || urvaśīkuṁḍataḥ prāptāḥ sahasraṁ dviśatādhikam

इसी प्रकार मेनका नामक अप्सरा-कुण्ड से दो सौ आए; उर्वशी-कुण्ड से बारह सौ प्राप्त हुए।

श्लोक 16 (skanda.4.64.16)

तथैरावतकुंडाच्च ब्राह्मणास्त्रिशतानि च ॥ गंधर्वाप्सरसः सप्त शतानि द्विशतानि च

tathairāvatakuṁḍācca brāhmaṇāstriśatāni ca || gaṁdharvāpsarasaḥ sapta śatāni dviśatāni ca

और ऐरावत-कुण्ड से तीन सौ ब्राह्मण, तथा सात सौ और दो सौ गन्धर्व-अप्सरा-तीर्थों से।

श्लोक 17 (skanda.4.64.17)

वृषेशतीर्थादाजग्मुर्नवतिः सशतत्रया ॥ यक्षिणीकुंडतः प्राप्ताः सहस्रं त्रिशतोत्तरम्

vṛṣeśatīrthādājagmurnavatiḥ saśatatrayā || yakṣiṇīkuṁḍataḥ prāptāḥ sahasraṁ triśatottaram

वृषेश-तीर्थ से तीन सौ नब्बे आए; यक्षिणी-कुण्ड से तेरह सौ प्राप्त हुए।

श्लोक 18 (skanda.4.64.18)

लक्ष्मीतीर्थात्परं जग्मुः षोडशैव शतानि च ॥ पिशाचमोचनात्सप्त सहस्राणि द्विजोत्तमाः

lakṣmītīrthātparaṁ jagmuḥ ṣoḍaśaiva śatāni ca || piśācamocanātsapta sahasrāṇi dvijottamāḥ

लक्ष्मी-तीर्थ से सोलह सौ गए; पिशाचमोचन से सात हज़ार श्रेष्ठ ब्राह्मण।

श्लोक 19 (skanda.4.64.19)

पितृकुंडाच्छतंसाग्रं ध्रुवतीर्थाच्छतानि षट् ॥ मानसाख्याच्च सरसो द्विशती सशतत्रया

pitṛkuṁḍācchataṁsāgraṁ dhruvatīrthācchatāni ṣaṭ || mānasākhyācca saraso dviśatī saśatatrayā

पितृ-कुण्ड से कुछ अधिक सौ; ध्रुव-तीर्थ से छह सौ; मानस नामक सरोवर से पाँच सौ।

श्लोक 20 (skanda.4.64.20)

ब्राह्मणा वासुकिहृदात्सहस्राणि दशैव तु ॥ तथैवाष्टशतं द्रष्टुं जानकीकुंडतो द्विजाः

brāhmaṇā vāsukihṛdātsahasrāṇi daśaiva tu || tathaivāṣṭaśataṁ draṣṭuṁ jānakīkuṁḍato dvijāḥ

वासुकि-ह्रद से दस हज़ार ब्राह्मण; और जानकी-कुण्ड से आठ सौ ब्राह्मण, देखने के लिए...

श्लोक 21 (skanda.4.64.21)

काशीनाथमनुप्राप्ताः परमानंददायिनम् ॥ तथा गौतमकुंडाच्च शतानिनव चागताः

kāśīnāthamanuprāptāḥ paramānaṁdadāyinam || tathā gautamakuṁḍācca śatāninava cāgatāḥ

...परमानन्द देने वाले काशीनाथ को प्राप्त हुए। तथा गौतम-कुण्ड से नौ सौ आए।

श्लोक 22 (skanda.4.64.22)

तीर्थाद्दुर्गतिसंहर्तुर्बाह्मणाः प्रतिपेदिरे ॥ एकादशशतान्येव द्रष्टुं देवमुमापतिम्

tīrthāddurgatisaṁharturbāhmaṇāḥ pratipedire || ekādaśaśatānyeva draṣṭuṁ devamumāpatim

'दुर्गति-संहर्ता' नामक तीर्थ से ग्यारह सौ ही ब्राह्मण उमापति देव को देखने के लिए पहुँचे।

श्लोक 23 (skanda.4.64.23)

असीसंभेदमारभ्य गंगातीरस्थिता द्विजाः ॥ आसंगमेश्वरात्तत्र परिप्राप्ता घटोद्भव

asīsaṁbhedamārabhya gaṁgātīrasthitā dvijāḥ || āsaṁgameśvarāttatra pariprāptā ghaṭodbhava

हे कुम्भज, असि-संगम से आरम्भ कर गंगा-तट पर स्थित, संगमेश्वर तक के ब्राह्मण वहाँ पहुँचे...

श्लोक 24 (skanda.4.64.24)

अष्टादशसहस्राणि तथा पंचशतान्यपि ॥ ब्राह्मणाः पंचपंचाशद्गंगातीरात्समागताः

aṣṭādaśasahasrāṇi tathā paṁcaśatānyapi || brāhmaṇāḥ paṁcapaṁcāśadgaṁgātīrātsamāgatāḥ

...अठारह हज़ार पाँच सौ पचपन ब्राह्मण गंगा-तट से एकत्र हुए।

श्लोक 25 (skanda.4.64.25)

सार्द्रदूर्वाक्षतकरैः सपुष्पफलपाणिभिः ॥ सुगंधमाल्यहस्तैश्च ब्राह्मणैर्जयवादिभिः

sārdradūrvākṣatakaraiḥ sapuṣpaphalapāṇibhiḥ || sugaṁdhamālyahastaiśca brāhmaṇairjayavādibhiḥ

गीली दूब और अक्षत हाथों में लिए, फल-फूल हाथों में लिए, सुगन्धित मालाएँ हाथों में लिए, 'जय' पुकारते ब्राह्मणों ने...

श्लोक 26 (skanda.4.64.26)

स्तुतो मंगलसूक्तैश्च प्रणतश्च पुनःपुनः ॥ तेभ्यो दत्ताभयः शंभुः पप्रच्छ कुशलं मुदा

stuto maṁgalasūktaiśca praṇataśca punaḥpunaḥ || tebhyo dattābhayaḥ śaṁbhuḥ papraccha kuśalaṁ mudā

...मंगल-सूक्तों से स्तुति की और बार-बार प्रणाम किया। शम्भु ने उन्हें अभय देकर प्रसन्नतापूर्वक कुशल पूछा।

श्लोक 27 (skanda.4.64.27)

ततस्ते ब्राह्मणाः प्रोचुः प्रबद्धकरसंपुटाः ॥ क्षेत्रे निवसतां नाथ सदानः कुशलोदयः

tataste brāhmaṇāḥ procuḥ prabaddhakarasaṁpuṭāḥ || kṣetre nivasatāṁ nātha sadānaḥ kuśalodayaḥ

तब वे ब्राह्मण हाथ जोड़कर बोले - "हे नाथ, इस क्षेत्र में रहने वालों का कुशल सदा ही उत्पन्न होता है।"

श्लोक 28 (skanda.4.64.28)

विशेषतः कृतोऽस्माभिः साक्षान्नयनगोचरः ॥ त्वं यत्स्वरूपं श्रुतयो न विदुः परमार्थतः

viśeṣataḥ kṛto'smābhiḥ sākṣānnayanagocaraḥ || tvaṁ yatsvarūpaṁ śrutayo na viduḥ paramārthataḥ

"विशेष रूप से यह [कुशल] हुआ कि हमने आपको साक्षात् नेत्रों का अतिथि बनाया, जिनके स्वरूप को वेद भी परमार्थतः नहीं जानते।"

श्लोक 29 (skanda.4.64.29)

सदैवाकुशलं तेषां ये त्वत्क्षेत्रपराङ्मुखाः ॥ चतुर्दशापि वै लोकास्तेषां नित्यं पराङ्मुखाः

sadaivākuśalaṁ teṣāṁ ye tvatkṣetraparāṅmukhāḥ || caturdaśāpi vai lokāsteṣāṁ nityaṁ parāṅmukhāḥ

"जो आपके क्षेत्र से विमुख हैं, उनके लिए सदा अकुशल है; चौदहों लोक भी उनसे सदा विमुख रहते हैं।"

श्लोक 30 (skanda.4.64.30)

येषां हृदि सदैवास्ते काशीत्वाशीविषां गद ॥ संसाराशीविषविषं न तेषां प्रभवेत्क्वचित्

yeṣāṁ hṛdi sadaivāste kāśītvāśīviṣāṁ gada || saṁsārāśīviṣaviṣaṁ na teṣāṁ prabhavetkvacit

"हे सर्पों के विष को हरने वाले, जिनके हृदय में सदा 'काशी' यह शब्द रहता है, संसार-सर्प का विष उनका कुछ भी नहीं बिगाड़ सकता।"

श्लोक 31 (skanda.4.64.31)

गर्भरक्षामणिर्मंत्रः काशीवर्णद्वयात्मकः ॥ यस्य कंठे सदा तिष्ठेत्तस्याकुशलता कुतः

garbharakṣāmaṇirmaṁtraḥ kāśīvarṇadvayātmakaḥ || yasya kaṁṭhe sadā tiṣṭhettasyākuśalatā kutaḥ

"'काशी' यह दो अक्षरों वाला मन्त्र गर्भ-रक्षा की मणि है; जिसके कण्ठ में यह सदा रहे, उसे अकुशलता कहाँ?"

श्लोक 32 (skanda.4.64.32)

सुधां पिबति यो नित्यं काशीवर्णद्वयात्मिकाम् ॥ स नैर्जरीं दशां हित्वा सुधैव परिजायते

sudhāṁ pibati yo nityaṁ kāśīvarṇadvayātmikām || sa nairjarīṁ daśāṁ hitvā sudhaiva parijāyate

"जो 'काशी' नामक दो अक्षरों की अमृत-धारा को नित्य पीता है, वह जरारहित अवस्था को त्यागकर अमृत ही बन जाता है।"

श्लोक 33 (skanda.4.64.33)

श्रुतं कर्णामृतं येन काशीत्यक्षरयुग्मकम् ॥ न समाकणर्यत्येव स पुनर्गर्भजां कथाम्

śrutaṁ karṇāmṛtaṁ yena kāśītyakṣarayugmakam || na samākaṇaryatyeva sa punargarbhajāṁ kathām

"जिसने 'काशी' इन कर्णामृत अक्षर-युगल को सुना है, वह फिर गर्भ से उत्पन्न [जन्म की] कथा नहीं सुनता।"

श्लोक 34 (skanda.4.64.34)

काशी रजोपि यन्मूर्ध्नि पतेदप्यनिलाहतम् ॥ चंद्रशेखरतन्मूर्धा भवेच्चंद्रकलांकितः

kāśī rajopi yanmūrdhni patedapyanilāhatam || caṁdraśekharatanmūrdhā bhaveccaṁdrakalāṁkitaḥ

"जिसके मस्तक पर वायु से उड़ी हुई काशी की धूल भी गिर जाए, उसका वह मस्तक चन्द्रशेखर के मस्तक-सा चन्द्रकला से चिह्नित हो जाता है।"

श्लोक 35 (skanda.4.64.35)

प्रसंगतोपि यन्नेत्रपथमानंदकाननम् ॥ यातं तेत्र न जायंते नेक्षेरन्पितृकान(व?)नम्

prasaṁgatopi yannetrapathamānaṁdakānanam || yātaṁ tetra na jāyaṁte nekṣeranpitṛkāna(va?)nam

"जिसके नेत्र-पथ में प्रसंगवश भी आनन्दकानन आ जाए, वे [आत्माएँ] फिर [साधारण रीति से] जन्म नहीं लेतीं, न ही उन्हें पितृ-वन [यमलोक] देखना पड़ता है।"

श्लोक 36 (skanda.4.64.36)

गच्छता तिष्ठता वापि स्वपता जाग्रताथवा ॥ काशीत्येष महामंत्रो येन जप्तः सनिर्भयः

gacchatā tiṣṭhatā vāpi svapatā jāgratāthavā || kāśītyeṣa mahāmaṁtro yena japtaḥ sanirbhayaḥ

"चलते, ठहरते, सोते अथवा जागते हुए भी - 'काशी' यह महामन्त्र जिसके द्वारा जपा गया, वह निर्भय हो जाता है।"

श्लोक 37 (skanda.4.64.37)

येन बीजाक्षरयुगं काशीति हृदि धारितम् ॥ अबीजानि भवंत्येव कर्मबीजानि तस्य वै

yena bījākṣarayugaṁ kāśīti hṛdi dhāritam || abījāni bhavaṁtyeva karmabījāni tasya vai

"जिसने 'काशी' इन दो बीजाक्षरों को हृदय में धारण किया, उसके कर्म-बीज ही निर्बीज हो जाते हैं।"

श्लोक 38 (skanda.4.64.38)

काशी काशीति काशीति जपतो यस्य संस्थितिः ॥ अन्यत्रापि सतस्तस्य पुरो मुक्तिः प्रकाशते

kāśī kāśīti kāśīti japato yasya saṁsthitiḥ || anyatrāpi satastasya puro muktiḥ prakāśate

"जो 'काशी-काशी-काशी' जपने में सदा स्थित रहता है, उसके लिए, अन्यत्र रहते हुए भी, मुक्ति समक्ष प्रकाशित होती है।"

श्लोक 39 (skanda.4.64.39)

क्षेममूर्तिरियं काशी क्षेममूर्तिर्भवान्भव ॥ क्षेममूर्तिस्त्रिपथगा नान्यत्क्षेमत्रयं क्वचित्

kṣemamūrtiriyaṁ kāśī kṣemamūrtirbhavānbhava || kṣemamūrtistripathagā nānyatkṣematrayaṁ kvacit

"यह काशी क्षेम की साक्षात् मूर्ति है, हे भव, आप स्वयं क्षेम की मूर्ति हैं; त्रिपथगा (गंगा) क्षेम की मूर्ति है - इनके अतिरिक्त कहीं और तीसरा क्षेम-त्रय नहीं है।"

श्लोक 40 (skanda.4.64.40)

ब्राह्मणानामिति वचः क्षेत्रभक्तिविबृंहितम् ॥ निशम्य गिरिजाकांतस्तुतोष नितरां हरः

brāhmaṇānāmiti vacaḥ kṣetrabhaktivibṛṁhitam || niśamya girijākāṁtastutoṣa nitarāṁ haraḥ

क्षेत्र-भक्ति से परिपूर्ण ब्राह्मणों की यह वाणी सुनकर, गिरिजा के प्रिय हर अत्यन्त प्रसन्न हुए।

श्लोक 41 (skanda.4.64.41)

प्रोवाच च प्रसन्नात्मा धन्या यूयं द्विजर्षभाः ॥ येषामिहेदृशी भक्तिर्मम क्षेत्रेतिपावने

provāca ca prasannātmā dhanyā yūyaṁ dvijarṣabhāḥ || yeṣāmihedṛśī bhaktirmama kṣetretipāvane

और प्रसन्नचित्त होकर बोले - "हे द्विजश्रेष्ठो, तुम धन्य हो, जिनकी मेरे इस अति पावन क्षेत्र के प्रति ऐसी भक्ति है।"

श्लोक 42 (skanda.4.64.42)

जाने सत्त्वमया जाताः क्षेत्रस्यास्य निषेवणात् ॥ नीरजस्का वितमसः संसारार्णवपारगाः

jāne sattvamayā jātāḥ kṣetrasyāsya niṣevaṇāt || nīrajaskā vitamasaḥ saṁsārārṇavapāragāḥ

"मैं जानता हूँ कि इस क्षेत्र की सेवा से तुम सत्त्वमय, रज-रहित, तम-रहित, संसार-सागर के पार होने वाले बन गए हो।"

श्लोक 43 (skanda.4.64.43)

वाराणस्यास्तु ये भक्तास्ते भक्ता मम निश्चितम् ॥ जीवन्मुक्ता हि ते नूनं मोक्षलक्ष्म्या कटाक्षिताः

vārāṇasyāstu ye bhaktāste bhaktā mama niścitam || jīvanmuktā hi te nūnaṁ mokṣalakṣmyā kaṭākṣitāḥ

"जो वाराणसी के भक्त हैं, वे निश्चय ही मेरे भक्त हैं; वे निश्चय ही जीवन्मुक्त हैं, मोक्ष-लक्ष्मी द्वारा कटाक्षित।"

श्लोक 44 (skanda.4.64.44)

यैश्च काशीस्थितो जंतुरल्पकोपि विरोधितः ॥ तैर्वै विश्वंभरा सर्वा मया सह विरोधिता

yaiśca kāśīsthito jaṁturalpakopi virodhitaḥ || tairvai viśvaṁbharā sarvā mayā saha virodhitā

"और जिन्होंने काशी में स्थित एक भी अल्प प्राणी का विरोध किया, उन्होंने सम्पूर्ण पृथ्वी का, मेरे सहित, विरोध किया।"

श्लोक 45 (skanda.4.64.45)

वाराणस्याः स्तुतिमपि यो निशम्यानुमोदते ॥ अपि ब्रह्मांडमखिलं ध्रुवं तेनानुमोदितम्

vārāṇasyāḥ stutimapi yo niśamyānumodate || api brahmāṁḍamakhilaṁ dhruvaṁ tenānumoditam

"जो वाराणसी की स्तुति सुनकर भी अनुमोदन करता है, उसने निश्चय ही सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का अनुमोदन किया।"

श्लोक 46 (skanda.4.64.46)

निवसंति हि ये मर्त्या अस्मिन्नानंदकानने ॥ ममांतःकरणे ते वै निवसेयुरकल्मषाः

nivasaṁti hi ye martyā asminnānaṁdakānane || mamāṁtaḥkaraṇe te vai nivaseyurakalmaṣāḥ

"जो मनुष्य इस आनन्दकानन में निवास करते हैं, वे निष्कलंक होकर मेरे ही अन्तःकरण में निवास करते हैं।"

श्लोक 47 (skanda.4.64.47)

निवसंति मम क्षेत्रे मम भक्तिं प्रकुर्वते ॥ मम लिंगधरा ये तु तानेवोपदिशाम्यहम्

nivasaṁti mama kṣetre mama bhaktiṁ prakurvate || mama liṁgadharā ye tu tānevopadiśāmyaham

"जो मेरे क्षेत्र में रहकर मेरी भक्ति करते हैं, जो मेरा लिंग धारण करते हैं, उन्हीं को मैं उपदेश देता हूँ।"

श्लोक 48 (skanda.4.64.48)

निवसंति मम क्षेत्रे मम भक्तिं न कुर्वते ॥ मम लिंगधरा ये नो न तानुपदिशाम्यहम्

nivasaṁti mama kṣetre mama bhaktiṁ na kurvate || mama liṁgadharā ye no na tānupadiśāmyaham

"जो मेरे क्षेत्र में रहकर भी मेरी भक्ति नहीं करते, जो मेरा लिंग नहीं धारण करते, उन्हें मैं उपदेश नहीं देता।"

श्लोक 49 (skanda.4.64.49)

काशी निर्वाणनगरी येषां चित्ते प्रकाशते ॥ ते मत्पुरः प्रकाशंते नैःश्रेयस्या श्रिया वृताः

kāśī nirvāṇanagarī yeṣāṁ citte prakāśate || te matpuraḥ prakāśaṁte naiḥśreyasyā śriyā vṛtāḥ

"जिनके चित्त में निर्वाण-नगरी काशी प्रकाशित होती है, वे मेरे समक्ष निःश्रेयस श्री से घिरे हुए प्रकाशित होते हैं।"

श्लोक 50 (skanda.4.64.50)

मोक्षलक्ष्मीरियं काशी न येभ्यः परिरोचते ॥ स्वर्लक्ष्मीं कांक्षमाणेभ्यः पतितास्ते न संशयः

mokṣalakṣmīriyaṁ kāśī na yebhyaḥ parirocate || svarlakṣmīṁ kāṁkṣamāṇebhyaḥ patitāste na saṁśayaḥ

"यह मोक्ष-लक्ष्मी-रूपी काशी जिन्हें नहीं भाती, वे स्वर्ग-लक्ष्मी चाहने वाले निश्चय ही पतित हैं।"

श्लोक 51 (skanda.4.64.51)

काथीं संकाक्षमाणानां पुरुषार्थचतुष्टयम् ॥ पुरः किंकरवत्तिष्ठेन्ममानुग्रहतो द्विजाः

kāthīṁ saṁkākṣamāṇānāṁ puruṣārthacatuṣṭayam || puraḥ kiṁkaravattiṣṭhenmamānugrahato dvijāḥ

"हे द्विजो, काशी की [मात्र] चाह रखने वालों के लिए भी, मेरी कृपा से, चारों पुरुषार्थ सेवक के समान समक्ष खड़े रहते हैं।"

श्लोक 52 (skanda.4.64.52)

आनंदकानने ह्यत्र ज्वलद्दावानलोस्म्यहम् ॥ कर्मबीजानि जंतूनां ज्वालये न प्ररोहये

ānaṁdakānane hyatra jvaladdāvānalosmyaham || karmabījāni jaṁtūnāṁ jvālaye na prarohaye

"इस आनन्दकानन में मैं ही जलती हुई दावाग्नि हूँ; प्राणियों के कर्म-बीजों को मैं जला देता हूँ, अंकुरित नहीं होने देता।"

श्लोक 53 (skanda.4.64.53)

वस्तव्यं सततं काश्यां यष्टव्योहं प्रयत्नतः ॥ जेतव्यौ कलिकालौ च रंतव्या मुक्तिरंगना

vastavyaṁ satataṁ kāśyāṁ yaṣṭavyohaṁ prayatnataḥ || jetavyau kalikālau ca raṁtavyā muktiraṁganā

"काशी में सदा निवास करना चाहिए, यत्नपूर्वक मेरी यजना करनी चाहिए; कलि और काल दोनों को जीतना चाहिए, मुक्ति-वधू से रमण करना चाहिए।"

श्लोक 54 (skanda.4.64.54)

प्राप्यापि काशीं दुर्बुद्धिर्यो न मां परिसेवते ॥ तस्य हस्तगताप्याशु कैवल्यश्रीः प्रणश्यति

prāpyāpi kāśīṁ durbuddhiryo na māṁ parisevate || tasya hastagatāpyāśu kaivalyaśrīḥ praṇaśyati

"जो दुर्बुद्धि काशी पाकर भी मेरी सेवा नहीं करता, उसके हाथ में आई हुई कैवल्य-श्री भी शीघ्र नष्ट हो जाती है।"

श्लोक 55 (skanda.4.64.55)

धन्या मद्भक्तिलक्ष्माणो ब्राह्मणाः काशिवासिनः ॥ यूयं यच्चेतसो वृत्तेर्न दूरेहं न काशिका

dhanyā madbhaktilakṣmāṇo brāhmaṇāḥ kāśivāsinaḥ || yūyaṁ yaccetaso vṛtterna dūrehaṁ na kāśikā

"मेरी भक्ति-चिह्न धारण करने वाले, काशीवासी ब्राह्मणो, तुम धन्य हो; तुम्हारे चित्त की वृत्ति से न मैं दूर हूँ, न काशिका दूर है।"

श्लोक 56 (skanda.4.64.56)

दातव्यो वो वरः कोत्र व्रियतां मे यथारुचि ॥ प्रेयांसो मे यतो यूयं क्षेत्रसंन्यासकारिणः

dātavyo vo varaḥ kotra vriyatāṁ me yathāruci || preyāṁso me yato yūyaṁ kṣetrasaṁnyāsakāriṇaḥ

"तुम्हें एक वर देना चाहिए - इच्छानुसार मुझसे माँगो; क्योंकि तुम इस क्षेत्र के लिए संन्यास करने वाले, मुझे प्रिय हो।"

श्लोक 57 (skanda.4.64.57)

इति पीत्वा महेशानमुखक्षीराब्धिजां सुधाम् ॥ परितृप्ता द्विजाः सर्वे वव्रुर्वरमनुत्तमम्

iti pītvā maheśānamukhakṣīrābdhijāṁ sudhām || paritṛptā dvijāḥ sarve vavrurvaramanuttamam

इस प्रकार महेशान के मुख से क्षीरसागर-सी उत्पन्न अमृतवाणी पीकर, सम्पूर्ण तृप्त ब्राह्मणों ने अनुपम वर माँगा।

श्लोक 58 (skanda.4.64.58)

ब्राह्मणा ऊचुः ॥ उमापते महेशान सर्वज्ञ वर एष नः ॥ काशी कदापि न त्याज्या भवता भवतापहृत्

brāhmaṇā ūcuḥ || umāpate maheśāna sarvajña vara eṣa naḥ || kāśī kadāpi na tyājyā bhavatā bhavatāpahṛt

ब्राह्मणों ने कहा - "हे उमापति महेशान सर्वज्ञ, हमारा यही वर है - काशी, जो भव-ताप को हरने वाली है, आपके द्वारा कभी न त्यागी जाए।"

श्लोक 59 (skanda.4.64.59)

वचनाद्ब्राह्मणानां तु शापो मा प्रभवत्विह ॥ कदाचिदपि केषांचित्काश्यां मोक्षांतरायकः

vacanādbrāhmaṇānāṁ tu śāpo mā prabhavatviha || kadācidapi keṣāṁcitkāśyāṁ mokṣāṁtarāyakaḥ

"और ब्राह्मणों के वचन से उत्पन्न शाप भी यहाँ, काशी में, कभी किसी के लिए मोक्ष में बाधक न बने।"

श्लोक 60 (skanda.4.64.60)

तव पादाबुंजद्वंद्वे निर्द्वंद्वा भक्तिरस्तु नः ॥ आ कलेवरपातं च काशीवासोस्तु नोनिशम्

tava pādābuṁjadvaṁdve nirdvaṁdvā bhaktirastu naḥ || ā kalevarapātaṁ ca kāśīvāsostu noniśam

"आपके चरणकमल-युगल में हमारी भक्ति निर्द्वन्द्व हो; और शरीर-पात तक हमारा काशी-वास अखण्ड हो।"

श्लोक 61 (skanda.4.64.61)

किमन्येन वरेणेश देय एष वरो हि नः ॥ अवधेह्यंधकध्वंसिन्वरमन्यं वृणीमहे

kimanyena vareṇeśa deya eṣa varo hi naḥ || avadhehyaṁdhakadhvaṁsinvaramanyaṁ vṛṇīmahe

"हे ईश, अन्य वर से क्या? यही वर हमें देने योग्य है। हे अन्धकनाशक, सुनिए, हम कोई और वर नहीं माँगते।"

श्लोक 62 (skanda.4.64.62)

तव प्रतिनिधी कृत्यास्माभिस्त्वद्भक्तिभावितैः ॥ प्रतिष्ठितेषु लिंगेषु सान्निध्यं भवतोऽस्त्विह

tava pratinidhī kṛtyāsmābhistvadbhaktibhāvitaiḥ || pratiṣṭhiteṣu liṁgeṣu sānnidhyaṁ bhavato'stviha

"आपकी भक्ति से भावित हम लोगों द्वारा स्थापित किए गए आपके प्रतिनिधि लिंगों में, आपका सान्निध्य यहाँ हो।"

श्लोक 63 (skanda.4.64.63)

श्रुत्वेति तेषां वाक्यानि तथास्त्विति पिनाकिना ॥ प्रोचेऽन्योपि वरो दत्तो ज्ञानं वश्च भविष्यति

śrutveti teṣāṁ vākyāni tathāstviti pinākinā || proce'nyopi varo datto jñānaṁ vaśca bhaviṣyati

उनकी यह बात सुनकर पिनाकधारी ने "तथास्तु" कहा, और एक और वर भी दिया - "तुम्हें ज्ञान भी प्राप्त होगा।"

श्लोक 64 (skanda.4.64.64)

पुनः प्रोवाच देवेशो निशामयत भो द्विजाः ॥ हितं वः कथयाम्यत्र तदनुष्ठीयतां ध्रुवम्

punaḥ provāca deveśo niśāmayata bho dvijāḥ || hitaṁ vaḥ kathayāmyatra tadanuṣṭhīyatāṁ dhruvam

देवेश ने फिर कहा - "हे ब्राह्मणो, सुनो; मैं यहाँ तुम्हारे हित की बात कहता हूँ, उसका अवश्य पालन करो।"

श्लोक 65 (skanda.4.64.65)

सेव्योत्तरवहा नित्यं लिंगमर्च्यं प्रयत्नतः ॥ दमो दानं दया नित्यं कर्तव्यं मुक्तिकांक्षिभिः

sevyottaravahā nityaṁ liṁgamarcyaṁ prayatnataḥ || damo dānaṁ dayā nityaṁ kartavyaṁ muktikāṁkṣibhiḥ

"उत्तरवाहिनी नदी की सदा सेवा करनी चाहिए, यत्नपूर्वक लिंग की पूजा करनी चाहिए; मुक्ति चाहने वालों को दम, दान और दया सदा करनी चाहिए।"

श्लोक 66 (skanda.4.64.66)

इदमेव रहस्यं च कथितं क्षेत्रवासिनाम् ॥ मतिः परहिता कार्या वाच्यं नोद्वेगकृद्वचः

idameva rahasyaṁ ca kathitaṁ kṣetravāsinām || matiḥ parahitā kāryā vācyaṁ nodvegakṛdvacaḥ

"यही क्षेत्रवासियों के लिए बताया गया रहस्य है - सदा दूसरों के हित की बुद्धि रखनी चाहिए, उद्वेगकारी वचन नहीं बोलना चाहिए।"

श्लोक 67 (skanda.4.64.67)

मनसापि न कर्तव्यमेनोत्र विजिगीषुणा ॥ अत्रत्यमक्षयं यस्मात्सुकृतं सुकृतेतरम्

manasāpi na kartavyamenotra vijigīṣuṇā || atratyamakṣayaṁ yasmātsukṛtaṁ sukṛtetaram

"विजय चाहने वाले को यहाँ मन से भी पाप नहीं करना चाहिए; क्योंकि यहाँ किया गया सुकृत और दुष्कृत दोनों ही अक्षय होते हैं।"

श्लोक 68 (skanda.4.64.68)

अन्यत्र यत्कृतं पापं तत्काश्यां परिणश्यति ॥ वाराणस्यां कृतं पापमंतर्गेहे प्रणश्यति

anyatra yatkṛtaṁ pāpaṁ tatkāśyāṁ pariṇaśyati || vārāṇasyāṁ kṛtaṁ pāpamaṁtargehe praṇaśyati

"अन्यत्र किया गया पाप काशी में आकर नष्ट हो जाता है; किन्तु वाराणसी में अपने ही घर में [गुप्त रूप से] किया गया पाप [भी] नष्ट हो जाता है।"

श्लोक 69 (skanda.4.64.69)

अंतर्गेहे कृतं पापं पैशाच्यनरकावहम् ॥ पिशाचनरकप्राप्तिर्गच्छत्येव बहिर्यदि

aṁtargehe kṛtaṁ pāpaṁ paiśācyanarakāvaham || piśācanarakaprāptirgacchatyeva bahiryadi

"घर के भीतर किया गया पाप पैशाची नरक ले जाता है; परन्तु पिशाच-नरक की प्राप्ति तभी होती है, यदि [वह प्रकट होकर] बाहर चला जाए।"

श्लोक 70 (skanda.4.64.70)

न कल्पकोटिभिः काश्यां कृतं कर्म प्रमृज्यते ॥ किंतु रुद्रपिशाचत्वं जायतेऽत्रायुतत्रयम्.

na kalpakoṭibhiḥ kāśyāṁ kṛtaṁ karma pramṛjyate || kiṁtu rudrapiśācatvaṁ jāyate'trāyutatrayam.

"काशी में किया गया कर्म करोड़ों कल्पों से भी नहीं मिटता; बल्कि यहाँ तीस हज़ार वर्षों तक रुद्र-पिशाचत्व प्राप्त होता है।"

श्लोक 71 (skanda.4.64.71)

वाराणस्यां स्थितो यो वै पातकेषु रतः सदा ॥ योनिं प्राप्यापि पैशाचीं वर्षाणामयुतत्रयम्

vārāṇasyāṁ sthito yo vai pātakeṣu rataḥ sadā || yoniṁ prāpyāpi paiśācīṁ varṣāṇāmayutatrayam

"वाराणसी में रहकर जो सदा पापों में रत रहता है, वह पिशाच-योनि पाकर भी तीस हज़ार वर्षों तक..."

श्लोक 72 (skanda.4.64.72)

पुनरत्रैव निवसञ्ज्ञानं प्राप्स्यत्यनुत्तमम् ॥ तेन ज्ञानेथ संप्राप्ते(?) मोक्षमाप्स्यत्यनुत्तमम् ॥ (संप्रांते) ॥ दुष्कृतानि विधायेह बहिः पंचत्वमागताः ॥ तेषां गतिं प्रवक्ष्यामि शृणुत द्विजसत्तमाः

punaratraiva nivasañjñānaṁ prāpsyatyanuttamam || tena jñānetha saṁprāpte(?) mokṣamāpsyatyanuttamam || (saṁprāṁte) || duṣkṛtāni vidhāyeha bahiḥ paṁcatvamāgatāḥ || teṣāṁ gatiṁ pravakṣyāmi śṛṇuta dvijasattamāḥ

"...[उसके बाद] यहीं फिर निवास करते हुए अनुपम ज्ञान प्राप्त करेगा। उस ज्ञान की सम्यक् प्राप्ति होने पर(?) [अथवा: उसके अन्त में] वह अनुपम मोक्ष प्राप्त करेगा। अब जिन्होंने यहाँ दुष्कर्म कर बाहर मृत्यु प्राप्त की, उनकी गति बताता हूँ, हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो, सुनो।"

श्लोक 73 (skanda.4.64.73)

यामाख्या मे गणाः संति घोरा विकृतमूर्त्तयः ॥ मूषायां ते धमंत्यादौ क्षेत्रदुष्कृतकारिणः

yāmākhyā me gaṇāḥ saṁti ghorā vikṛtamūrttayaḥ || mūṣāyāṁ te dhamaṁtyādau kṣetraduṣkṛtakāriṇaḥ

"मेरे 'यम' नामक भयंकर, विकृत मूर्ति वाले गण हैं; क्षेत्र में दुष्कर्म करने वालों को वे पहले भट्टी में फूँकते हैं।"

श्लोक 74 (skanda.4.64.74)

नयंत्यनूपप्रायां च ततः प्राचीं दुरासदाम् ॥ वर्षाकाले दुराचारान्पातयंति महाजले

nayaṁtyanūpaprāyāṁ ca tataḥ prācīṁ durāsadām || varṣākāle durācārānpātayaṁti mahājale

"फिर वे उन्हें प्रायः दलदली, दुर्गम पूर्वी प्रदेश में ले जाते हैं; वर्षा-काल में दुराचारियों को गहरे जल में गिरा देते हैं।"

श्लोक 75 (skanda.4.64.75)

जलौकाभिः सपक्षाभिर्दंदशूकैर्जलोद्भवैः ॥ दुर्निवारैश्च मशकैर्दश्यंते ते दिवानिशम्

jalaukābhiḥ sapakṣābhirdaṁdaśūkairjalodbhavaiḥ || durnivāraiśca maśakairdaśyaṁte te divāniśam

"पंखधारी जोंकों से, जल में उत्पन्न दंश करने वालों से, और अनिवार्य मच्छरों से वे दिन-रात डँसे जाते हैं।"

श्लोक 76 (skanda.4.64.76)

ततो यामैर्हिमर्तौ ते नीयंतेऽद्रौ हिमालये ॥ अशनावरणैर्हीनाः क्लेश्यंते ते दिवानिशम्

tato yāmairhimartau te nīyaṁte'drau himālaye || aśanāvaraṇairhīnāḥ kleśyaṁte te divāniśam

"फिर शीत ऋतु में यमगण उन्हें हिमालय पर्वत ले जाते हैं; भोजन और वस्त्र से रहित होकर वे दिन-रात कष्ट पाते हैं।"

श्लोक 77 (skanda.4.64.77)

मरुस्थले ततो ग्रीष्मे वारिवृक्षविवर्जिते ॥ दिवाकरकरैस्तीव्रैस्ताप्यंते ते पिपासिताः

marusthale tato grīṣme vārivṛkṣavivarjite || divākarakaraistīvraistāpyaṁte te pipāsitāḥ

"फिर ग्रीष्म में जल और वृक्षों से रहित मरुस्थल में, प्यासे होकर वे सूर्य की तीव्र किरणों से संतप्त होते हैं।"

श्लोक 78 (skanda.4.64.78)

क्लेशितास्ते गणैरुग्रैर्यातनाभिः समंततः ॥ इत्थं कालमसंख्यातमानीयंते ततस्त्विह

kleśitāste gaṇairugrairyātanābhiḥ samaṁtataḥ || itthaṁ kālamasaṁkhyātamānīyaṁte tatastviha

"इस प्रकार सब ओर से उग्र गणों द्वारा यातनाओं से कष्ट पाते हुए, वे असंख्य काल तक ले जाए जाते हैं, फिर यहाँ [वापस] लाए जाते हैं।"

श्लोक 79 (skanda.4.64.79)

निवेदयंति ते यामाः कालराजांतिके ततः ॥ कालराजोपि तान्द्रष्ट्वा कर्मसंस्मार्य दुष्कृतम्

nivedayaṁti te yāmāḥ kālarājāṁtike tataḥ || kālarājopi tāndraṣṭvā karmasaṁsmārya duṣkṛtam

फिर वे यम-गण कालराज के समीप उनका निवेदन करते हैं; कालराज भी उन्हें देखकर, उनके दुष्कर्म का स्मरण कराकर...

श्लोक 80 (skanda.4.64.80)

विवस्त्रान्क्षुत्तृषार्तांश्च लग्नपृष्ठोदरत्वचः ॥ अन्यै रुद्रपिशाचैश्च सहसंयोजयत्यपि

vivastrānkṣuttṛṣārtāṁśca lagnapṛṣṭhodaratvacaḥ || anyai rudrapiśācaiśca sahasaṁyojayatyapi

"...वस्त्रहीन, भूख-प्यास से पीड़ित, पीठ-पेट की त्वचा चिपकी हुई उन्हें अन्य रुद्र-पिशाचों के साथ जोड़ देता है।"

श्लोक 81 (skanda.4.64.81)

ततो रुद्रपिशाचास्ते भैरवानुचराः सदा ॥ सहंते क्लममत्यर्थं क्षुत्तृष्णोग्रत्वसंभवम्

tato rudrapiśācāste bhairavānucarāḥ sadā || sahaṁte klamamatyarthaṁ kṣuttṛṣṇogratvasaṁbhavam

"फिर वे रुद्र-पिशाच, सदा भैरव के अनुचर बनकर, भूख-प्यास की भयंकरता से उत्पन्न अत्यन्त क्लेश सहते हैं।"

श्लोक 82 (skanda.4.64.82)

आहारं रुधिरोन्मिश्रं ते लभंते कदाचन ॥ एवं त्र्ययुतसंख्याकं कालं तत्रातिदुःखिताः

āhāraṁ rudhironmiśraṁ te labhaṁte kadācana || evaṁ tryayutasaṁkhyākaṁ kālaṁ tatrātiduḥkhitāḥ

"वे कभी-कभी रक्त-मिश्रित आहार प्राप्त करते हैं। इस प्रकार तीस हज़ार वर्षों की संख्या तक वहाँ अत्यन्त दुःखित रहकर..."

श्लोक 83 (skanda.4.64.83)

श्मशानस्तंभमभितो नीयंते कंठपाशिताः ॥ पिपासिता अपि न तेंऽबुस्पर्शमपि चाप्नुयुः

śmaśānastaṁbhamabhito nīyaṁte kaṁṭhapāśitāḥ || pipāsitā api na teṁ'busparśamapi cāpnuyuḥ

"...गले में बँधी रस्सी से बाँधकर श्मशान के स्तम्भ के चारों ओर ले जाए जाते हैं; प्यासे होकर भी उन्हें जल का स्पर्श तक नहीं मिलता।"

श्लोक 84 (skanda.4.64.84)

अथ संक्षीणपापास्ते कालभैरवदर्शनात् ॥ इहैव देहिनो भूत्वा मुच्यंते ते ममाज्ञया

atha saṁkṣīṇapāpāste kālabhairavadarśanāt || ihaiva dehino bhūtvā mucyaṁte te mamājñayā

फिर, पाप क्षीण होने पर, कालभैरव के दर्शन से, यहीं देहधारी बनकर, वे मेरी आज्ञा से मुक्त हो जाते हैं।

श्लोक 85 (skanda.4.64.85)

तस्मान्न कामयेतात्र वाङ्मनःकर्मणाप्यघह(?)म् ॥ शुचौ पथि सदा स्थेयं महालाभमभीप्सुभिः

tasmānna kāmayetātra vāṅmanaḥkarmaṇāpyaghaha(?)m || śucau pathi sadā stheyaṁ mahālābhamabhīpsubhiḥ

"इसलिए यहाँ वाणी, मन और कर्म से भी पाप(?) की कामना नहीं करनी चाहिए; महान् लाभ चाहने वालों को सदा शुद्ध मार्ग पर रहना चाहिए।"

श्लोक 86 (skanda.4.64.86)

नाविमुक्ते मृतः कश्चिन्नरकं याति किल्बिषी ॥ ममानुग्रहमासाद्य गच्छत्येव परां गतिम्

nāvimukte mṛtaḥ kaścinnarakaṁ yāti kilbiṣī || mamānugrahamāsādya gacchatyeva parāṁ gatim

"अविमुक्त में मरा हुआ कोई भी पापी नरक नहीं जाता; मेरी कृपा पाकर वह परम गति को ही प्राप्त होता है।"

श्लोक 87 (skanda.4.64.87)

अनाशनं यः कुरुते मद्भक्त इह सुव्रतः ॥ न तस्य पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि

anāśanaṁ yaḥ kurute madbhakta iha suvrataḥ || na tasya punarāvṛttiḥ kalpakoṭiśatairapi

"जो मेरा सुव्रत भक्त यहाँ अनशन (आमरण उपवास) करता है, उसका सैकड़ों करोड़ कल्पों तक भी पुनरागमन नहीं होता।"

श्लोक 88 (skanda.4.64.88)

अशाश्वतमिदं ज्ञात्वा मानुष्यं बहुकिल्विषम् ॥ अविमुक्तं सदा सेव्यं संसारभयमोचकम्

aśāśvatamidaṁ jñātvā mānuṣyaṁ bahukilviṣam || avimuktaṁ sadā sevyaṁ saṁsārabhayamocakam

"इस अशाश्वत, बहुत पापयुक्त मनुष्यत्व को जानकर, संसार-भय से मुक्त करने वाले अविमुक्त की सदा सेवा करनी चाहिए।"

श्लोक 89 (skanda.4.64.89)

नान्यत्पश्यामि जंतूनां मुक्त्वा वाराणसीं पुरीम् ॥ सर्वपापप्रशमनीं प्रायश्चित्तं कलौ युगे

nānyatpaśyāmi jaṁtūnāṁ muktvā vārāṇasīṁ purīm || sarvapāpapraśamanīṁ prāyaścittaṁ kalau yuge

"कलियुग में सम्पूर्ण पापों को शान्त करने वाला वाराणसी नगरी के अतिरिक्त प्राणियों के लिए अन्य कोई प्रायश्चित्त मुझे नहीं दिखता।"

श्लोक 90 (skanda.4.64.90)

जन्मांतरसहस्रेषु यत्पापं समुपार्जितम् ॥ अविमुक्तं प्रविष्टस्य तत्सर्वं व्रजति क्षयम्

janmāṁtarasahasreṣu yatpāpaṁ samupārjitam || avimuktaṁ praviṣṭasya tatsarvaṁ vrajati kṣayam

"हज़ारों जन्मों में जो पाप अर्जित हुआ हो, अविमुक्त में प्रवेश करने वाले का वह सब नष्ट हो जाता है।"

श्लोक 91 (skanda.4.64.91)

जन्मांतरसहस्रेषु युंजन्योगी यदाप्नुयात् ॥ तदिहैव परो मोक्षो मरणादधि गम्यते

janmāṁtarasahasreṣu yuṁjanyogī yadāpnuyāt || tadihaiva paro mokṣo maraṇādadhi gamyate

"हज़ारों जन्मों में योग साधने वाला योगी जो प्राप्त करता है, वही परम मोक्ष यहाँ मृत्यु होते ही प्राप्त हो जाता है।"

श्लोक 92 (skanda.4.64.92)

तिर्यग्योनिगताः सत्त्वा ये विमुक्तकृतालयाः ॥ कालेन निधनं प्राप्तास्तेपि यांति परां गतिम्

tiryagyonigatāḥ sattvā ye vimuktakṛtālayāḥ || kālena nidhanaṁ prāptāstepi yāṁti parāṁ gatim

"पशु-योनि में गए हुए जिन प्राणियों ने अविमुक्त में निवास किया, वे भी काल पाकर मृत्यु से परम गति को प्राप्त होते हैं।"

श्लोक 93 (skanda.4.64.93)

अविमुक्तं न सेवंते ये मूढास्तमसावृताः ॥ विण्मूत्ररेतसां मध्ये ते वसंति पुनः पुनः

avimuktaṁ na sevaṁte ye mūḍhāstamasāvṛtāḥ || viṇmūtraretasāṁ madhye te vasaṁti punaḥ punaḥ

"जो मूढ़, अन्धकार से आवृत होकर अविमुक्त की सेवा नहीं करते, वे मल-मूत्र-वीर्य के मध्य बार-बार निवास करते हैं।"

श्लोक 94 (skanda.4.64.94)

अविमुक्तं समासाद्य यो लिंगं स्थापयेत्सुधीः ॥ कल्पकोटिशतैर्वापि नास्ति तस्य पुनर्भवः

avimuktaṁ samāsādya yo liṁgaṁ sthāpayetsudhīḥ || kalpakoṭiśatairvāpi nāsti tasya punarbhavaḥ

"अविमुक्त पाकर जो बुद्धिमान् लिंग स्थापित करता है, सैकड़ों करोड़ कल्पों में भी उसका पुनर्जन्म नहीं होता।"

श्लोक 95 (skanda.4.64.95)

ग्रहनक्षत्रताराणां कालेन पतनं ध्रुवम् ॥ अविमुक्ते मृतानां तु पतनं नैव विद्यते

grahanakṣatratārāṇāṁ kālena patanaṁ dhruvam || avimukte mṛtānāṁ tu patanaṁ naiva vidyate

"ग्रह, नक्षत्र और तारे काल पाकर अवश्य गिरते हैं; परन्तु अविमुक्त में मरे हुओं का पतन कभी नहीं होता।"

श्लोक 96 (skanda.4.64.96)

ब्रह्महत्यां नरः कृत्वा पश्चात्संयतमानसः ॥ प्राणांस्त्यजति यः काश्यां स मुक्तो नात्र संशयः

brahmahatyāṁ naraḥ kṛtvā paścātsaṁyatamānasaḥ || prāṇāṁstyajati yaḥ kāśyāṁ sa mukto nātra saṁśayaḥ

"ब्रह्महत्या करके भी, बाद में संयत मन वाला जो मनुष्य काशी में प्राण त्यागता है, वह मुक्त है, इसमें संदेह नहीं।"

श्लोक 97 (skanda.4.64.97)

स्त्रियः पतिव्रता याश्च मम भक्तिसमाहिताः ॥ अविमुक्ते मृता विप्रा यांति ताः परमां गतिम्

striyaḥ pativratā yāśca mama bhaktisamāhitāḥ || avimukte mṛtā viprā yāṁti tāḥ paramāṁ gatim

"मेरी भक्ति में तल्लीन जो पतिव्रता स्त्रियाँ अविमुक्त में मरती हैं, वे परम गति को प्राप्त होती हैं।"

श्लोक 98 (skanda.4.64.98)

अत्रोत्क्रमणकालेहं स्वयमेव द्विजोत्तमाः ॥ दिशामि तारकं ब्रह्म देही स्याद्येन तन्मयः

atrotkramaṇakālehaṁ svayameva dvijottamāḥ || diśāmi tārakaṁ brahma dehī syādyena tanmayaḥ

"हे श्रेष्ठ ब्राह्मणो, यहाँ प्राण-निकलने के समय मैं स्वयं ही तारक ब्रह्म-मन्त्र सुनाता हूँ, जिससे देहधारी उसी में समाहित हो जाता है।"

श्लोक 99 (skanda.4.64.99)

मन्मना मम भक्तश्च मयि सर्वार्पितक्रियः ॥ यथा मोक्षमिहाप्नोति न तथान्यत्रकुत्रचित्

manmanā mama bhaktaśca mayi sarvārpitakriyaḥ || yathā mokṣamihāpnoti na tathānyatrakutracit

"मुझमें मन लगाने वाला, मेरा भक्त, अपने सम्पूर्ण कर्म मुझे अर्पित करने वाला जैसे यहाँ मोक्ष पाता है, वैसे अन्यत्र कहीं नहीं।"

श्लोक 100 (skanda.4.64.100)

मरणं निश्चितं ज्ञात्वा गतिं चासुखरूपिणीम् ॥ चलमागंतुकं सर्वं ततः काशीं समाश्रयेत्

maraṇaṁ niścitaṁ jñātvā gatiṁ cāsukharūpiṇīm || calamāgaṁtukaṁ sarvaṁ tataḥ kāśīṁ samāśrayet

"मृत्यु को निश्चित जानकर, और [सांसारिक] गति को दुःखरूप जानकर, तथा सब कुछ को चंचल-आगन्तुक जानकर, मनुष्य को काशी की शरण लेनी चाहिए।"

श्लोक 101 (skanda.4.64.101)

काशी समाश्रिता यैस्तु मनोवाक्कायकर्मभिः ॥ तानत्र निर्मलधियो निवार्णश्रीः समाश्रयेत्

kāśī samāśritā yaistu manovākkāyakarmabhiḥ || tānatra nirmaladhiyo nivārṇaśrīḥ samāśrayet

"मन, वाणी और शरीर के कर्मों से जिन्होंने काशी की शरण ली है, उन निर्मल-बुद्धि लोगों को यहाँ निर्वाण-श्री अपना लेती है।"

श्लोक 102 (skanda.4.64.102)

काशीस्थितैकमपि यः प्रीणयेन्न्यायजैर्धनैः ॥ तेन त्रैलोक्यमखिलं प्रीणितं तु मया सह

kāśīsthitaikamapi yaḥ prīṇayennyāyajairdhanaiḥ || tena trailokyamakhilaṁ prīṇitaṁ tu mayā saha

"काशी में रहने वाले एक भी व्यक्ति को जो न्यायपूर्ण धन से प्रसन्न करता है, उसने त्रैलोक्य को, मेरे सहित, प्रसन्न कर दिया।"

श्लोक 103 (skanda.4.64.103)

यः प्रीणयति पुण्यात्मा निर्वाणनगरी नरम् ॥ पुमर्थेन स्थितेर्नित्यं ब्राह्मणाः प्रीणयामि तम्

yaḥ prīṇayati puṇyātmā nirvāṇanagarī naram || pumarthena sthiternityaṁ brāhmaṇāḥ prīṇayāmi tam

"हे ब्राह्मणो, जो पुण्यात्मा निर्वाण-नगरी में सदा रहने वाले मनुष्य को उचित साधनों से प्रसन्न करता है, उसे मैं [भी] प्रसन्न करता हूँ।"

श्लोक 104 (skanda.4.64.104)

दिवोदासोपि राजर्षिः काशीं धर्मेण पालयन् ॥ सदेहो मत्पदं प्राप्तो यतो न पुनरागतिः

divodāsopi rājarṣiḥ kāśīṁ dharmeṇa pālayan || sadeho matpadaṁ prāpto yato na punarāgatiḥ

"राजर्षि दिवोदास ने भी काशी का धर्मपूर्वक पालन करते हुए, अपने ही शरीर से मेरा पद प्राप्त किया, जहाँ से फिर लौटना नहीं होता।"

श्लोक 105 (skanda.4.64.105)

अत्र योगस्तथा ज्ञानं मुक्तिरेकेन जन्मना ॥ अतो विमुक्तमासाद्य नान्यद्गच्छेत्तपोवनम्

atra yogastathā jñānaṁ muktirekena janmanā || ato vimuktamāsādya nānyadgacchettapovanam

"यहाँ योग, तथा ज्ञान, और मोक्ष - सब एक ही जन्म में [प्राप्त होते हैं]; इसलिए अविमुक्त पाकर अन्य किसी तपोवन में नहीं जाना चाहिए।"

श्लोक 106 (skanda.4.64.106)

मोक्षं सुदुर्लभं ज्ञात्वा संसारं चातिभीषणम् ॥ अश्मना चरणौ हत्वा कालमत्र प्रतीक्षयेत्

mokṣaṁ sudurlabhaṁ jñātvā saṁsāraṁ cātibhīṣaṇam || aśmanā caraṇau hatvā kālamatra pratīkṣayet

"मोक्ष को अत्यन्त दुर्लभ और संसार को अत्यन्त भयंकर जानकर, अपने पैरों को पत्थर से बाँधकर भी यहीं समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए।"

श्लोक 107 (skanda.4.64.107)

अविमुक्तं परित्यज्य यदा यास्यंति दुर्धियः ॥ हसिष्यंति तदा भूतान्यन्योन्यकरताडनैः

avimuktaṁ parityajya yadā yāsyaṁti durdhiyaḥ || hasiṣyaṁti tadā bhūtānyanyonyakaratāḍanaiḥ

"जब दुर्बुद्धि लोग अविमुक्त को त्यागकर [अन्यत्र] जाएँगे, तब भूत-प्रेत एक-दूसरे के हाथ पीटकर हँसेंगे।"

श्लोक 108 (skanda.4.64.108)

प्राप्य वाराणसीं पुण्यां सिद्धिक्षेत्रमनुत्तमम् ॥ परिनिष्क्रांतुमन्यत्र कस्य जंतोर्मतिर्भवेत्

prāpya vārāṇasīṁ puṇyāṁ siddhikṣetramanuttamam || pariniṣkrāṁtumanyatra kasya jaṁtormatirbhavet

"पुण्यमयी वाराणसी, अनुपम सिद्धि-क्षेत्र, पाकर, किस प्राणी की बुद्धि अन्यत्र जाने की होगी?"

श्लोक 109 (skanda.4.64.109)

महादानेन चान्यत्र यत्फलं लभ्यते नरैः ॥ अविमुक्ते तु काकिण्यां दत्तायां तदवाप्यते

mahādānena cānyatra yatphalaṁ labhyate naraiḥ || avimukte tu kākiṇyāṁ dattāyāṁ tadavāpyate

"अन्यत्र महादान से मनुष्यों को जो फल मिलता है, वह अविमुक्त में एक काकिणी (छोटा सिक्का) देने से ही मिल जाता है।"

श्लोक 110 (skanda.4.64.110)

एकं समर्चयेल्लिंगं तपस्तप्येत चापरः ॥ तयोर्मध्ये तु स श्रेष्ठो यो लिंगं पूजयेदिह

ekaṁ samarcayelliṁgaṁ tapastapyeta cāparaḥ || tayormadhye tu sa śreṣṭho yo liṁgaṁ pūjayediha

"एक व्यक्ति एक लिंग की पूजा करे, दूसरा तप करे; उन दोनों में जो यहाँ लिंग की पूजा करता है, वह श्रेष्ठ है।"

श्लोक 111 (skanda.4.64.111)

तीर्थांतरे गवां कोटिं विधिवद्यः प्रयच्छति ॥ एकाहं यो वसेत्काश्यां काशीवासी तयोर्वरः

tīrthāṁtare gavāṁ koṭiṁ vidhivadyaḥ prayacchati || ekāhaṁ yo vasetkāśyāṁ kāśīvāsī tayorvaraḥ

"अन्य तीर्थ में करोड़ गौएँ विधिपूर्वक देने वाला, और काशी में एक दिन रहने वाला - इन दोनों में काशीवासी श्रेष्ठ है।"

श्लोक 112 (skanda.4.64.112)

अन्यत्र ब्राह्मणानां तु कोटिं संभोज्य यत्फलम् ॥ वाराणस्यां तु चैकेन भोजितेन तदाप्यते

anyatra brāhmaṇānāṁ tu koṭiṁ saṁbhojya yatphalam || vārāṇasyāṁ tu caikena bhojitena tadāpyate

"अन्यत्र करोड़ ब्राह्मणों को भोजन कराने से जो फल मिलता है, वाराणसी में एक को भोजन कराने से वही फल मिल जाता है।"

श्लोक 113 (skanda.4.64.113)

सन्निहत्यां कुरुक्षेत्रे राहुग्रस्ते दिवाकरे ॥ तुलापुरुषदानेन काशीभिक्षा समा भवेत्

sannihatyāṁ kurukṣetre rāhugraste divākare || tulāpuruṣadānena kāśībhikṣā samā bhavet

"कुरुक्षेत्र के सन्निहित्य में सूर्यग्रहण के समय तुलापुरुष-दान करने से जो फल मिलता है, वह काशी में साधारण भिक्षा-दान के बराबर है।"

श्लोक 114 (skanda.4.64.114)

ममेह परमं ज्योतिरापातालाद्व्यवस्थितम् ॥ अतीत्य सप्तलोकादीननंतं लिंगरूपधृक्

mameha paramaṁ jyotirāpātālādvyavasthitam || atītya saptalokādīnanaṁtaṁ liṁgarūpadhṛk

"मेरी परम ज्योति यहाँ पाताल से लेकर स्थित है, सातों लोकों को भी लाँघकर अनन्त तक, लिंग-रूप धारण किए हुए।"

श्लोक 115 (skanda.4.64.115)

पृथिव्यंतेपि ये लिंगमविमुक्तं स्मरंति मे ॥ कलुषैस्ते विमुच्यंते महद्भिरिति निश्चितम्

pṛthivyaṁtepi ye liṁgamavimuktaṁ smaraṁti me || kaluṣaiste vimucyaṁte mahadbhiriti niścitam

"पृथ्वी के अन्तिम छोर पर भी जो मेरे अविमुक्त-लिंग का स्मरण करते हैं, वे महान् मलिनताओं से भी मुक्त हो जाते हैं, यह निश्चित है।"

श्लोक 116 (skanda.4.64.116)

अस्मिन्क्षेत्रे तु ये नाहं दृष्टः स्पृष्टः समर्चितः ॥ संप्राप्य तारकं ज्ञानं न स भूयोभिजायते

asminkṣetre tu ye nāhaṁ dṛṣṭaḥ spṛṣṭaḥ samarcitaḥ || saṁprāpya tārakaṁ jñānaṁ na sa bhūyobhijāyate

"इस क्षेत्र में जिन्होंने मुझे देखा, स्पर्श किया, पूजा - तारक-ज्ञान प्राप्त कर वे फिर जन्म नहीं लेते।"

श्लोक 117 (skanda.4.64.117)

यो मामिह समभ्यर्च्य म्रियतेन्यत्रकुत्रचित् ॥ जन्मांतरेपि मां प्राप्य स विमुक्तो भविष्यति

yo māmiha samabhyarcya mriyatenyatrakutracit || janmāṁtarepi māṁ prāpya sa vimukto bhaviṣyati

"जो यहाँ मेरी पूजा कर अन्यत्र कहीं भी मरता है, अगले जन्म में भी मुझे पाकर वह मुक्त हो जाएगा।"

श्लोक 118 (skanda.4.64.118)

इत्युक्त्वा क्षेत्रमाहात्म्यं द्विजानामग्रतो हरः ॥ पश्यतामेव तेषां तु तत्रैवांतर्हितोभवत्

ityuktvā kṣetramāhātmyaṁ dvijānāmagrato haraḥ || paśyatāmeva teṣāṁ tu tatraivāṁtarhitobhavat

इस प्रकार ब्राह्मणों के आगे क्षेत्र की महिमा कहकर, हर उनके देखते-देखते ही वहीं अन्तर्धान हो गए।

श्लोक 119 (skanda.4.64.119)

तेपि साक्षाद्विरूपाक्षं प्रत्यक्षीकृत्य वाडवाः ॥ प्रहृष्टमनसोऽत्यंतं प्रययुः स्वस्वमाश्रयम्

tepi sākṣādvirūpākṣaṁ pratyakṣīkṛtya vāḍavāḥ || prahṛṣṭamanaso'tyaṁtaṁ prayayuḥ svasvamāśrayam

वे ब्राह्मण भी साक्षात् विरूपाक्ष का दर्शन कर, अत्यन्त प्रसन्नचित्त होकर, अपने-अपने आश्रम को चले गए।

श्लोक 120 (skanda.4.64.120)

शंभोर्वाक्यं विनिश्चित्य सर्वज्ञस्य कृपानिधेः ॥ त्यक्त्वा कार्यांतरं विप्रा लिंगान्येव समर्चिषुः

śaṁbhorvākyaṁ viniścitya sarvajñasya kṛpānidheḥ || tyaktvā kāryāṁtaraṁ viprā liṁgānyeva samarciṣuḥ

कृपानिधि सर्वज्ञ शम्भु के वचन को दृढ़तापूर्वक निश्चय कर, अन्य सब कार्य छोड़कर, वे ब्राह्मण केवल लिंगों की ही पूजा करने लगे।

श्लोक 121 (skanda.4.64.121)

॥स्कंद उवाच॥ पठित्वा पाठयित्वा च रहस्याख्यानमुत्तमम् ॥ श्रद्धालुः पातकैर्मुक्तः शिवलोके महीयते

||skaṁda uvāca|| paṭhitvā pāṭhayitvā ca rahasyākhyānamuttamam || śraddhāluḥ pātakairmuktaḥ śivaloke mahīyate

स्कन्द ने कहा - "इस उत्तम रहस्य-आख्यान को पढ़कर या पढ़वाकर, श्रद्धालु मनुष्य पापों से मुक्त होकर शिवलोक में सम्मानित होता है।"