रत्नेश्वरप्रशंसनम्

श्लोक 1 (skanda.4.67.1)

॥अगस्त्य उवाच॥ रत्नेश्वरसमुत्पतिं कथयस्व षडानन ॥ रत्नभूतं महालिंगं यत्काश्यां परिवर्ण्यते

||agastya uvāca|| ratneśvarasamutpatiṁ kathayasva ṣaḍānana || ratnabhūtaṁ mahāliṁgaṁ yatkāśyāṁ parivarṇyate

अगस्त्य ने कहा - हे षडानन, रत्नेश्वर की उत्पत्ति बताइए - वह रत्नमय महालिंग जो काशी में वर्णित किया जाता है।

श्लोक 2 (skanda.4.67.2)

कोस्य लिंगस्य महिमा केनैतच्च प्रतिष्ठितम् ॥ एतं विस्तरतो ब्रूहि गौरीहृदयनंदन

kosya liṁgasya mahimā kenaitacca pratiṣṭhitam || etaṁ vistarato brūhi gaurīhṛdayanaṁdana

इस लिंग की महिमा क्या है, और यह किसके द्वारा स्थापित किया गया? हे गौरी के हृदय को आनंदित करने वाले, इसे विस्तार से बताइए।

श्लोक 3 (skanda.4.67.3)

॥स्कंद उवाच॥ रत्नेश्वरस्य माहात्म्यं कथयिष्यामि ते मुने ॥ यथा च रत्नलिंगस्य प्रादुर्भावोऽभवद्भुवि

||skaṁda uvāca|| ratneśvarasya māhātmyaṁ kathayiṣyāmi te mune || yathā ca ratnaliṁgasya prādurbhāvo'bhavadbhuvi

स्कन्द ने कहा - हे मुने, मैं आपको रत्नेश्वर की महिमा बताऊँगा, तथा यह भी कि रत्नलिंग का प्राकट्य पृथ्वी पर कैसे हुआ।

श्लोक 4 (skanda.4.67.4)

श्रुतं नामापि लिंगस्य यस्य जन्मत्रयार्जितम् ॥ वृजिनं नाशयेत्तस्य प्रादुर्भावं ब्रुवे मुने

śrutaṁ nāmāpi liṁgasya yasya janmatrayārjitam || vṛjinaṁ nāśayettasya prādurbhāvaṁ bruve mune

जिस लिंग का नाम मात्र सुनने से भी तीन जन्मों का अर्जित पाप नष्ट हो जाता है, हे मुने, उसके प्राकट्य को मैं बताता हूँ।

श्लोक 5 (skanda.4.67.5)

शैलराजेन रत्नानि यानि पुंजीकृतान्यहो ॥ उत्तरे कालराजस्य तानि तस्य गिरेर्वृषात्

śailarājena ratnāni yāni puṁjīkṛtānyaho || uttare kālarājasya tāni tasya girervṛṣāt

पर्वतराज द्वारा जो रत्न एकत्र किए गए थे, कालराज के उत्तर में, उस पर्वत के पुण्य से -

श्लोक 6 (skanda.4.67.6)

सर्वरत्नमयं लिंगं जातं तत्सुकृतात्मनः ॥ शक्रचापसमच्छायं सर्वरत्नद्युतिप्रभम्

sarvaratnamayaṁ liṁgaṁ jātaṁ tatsukṛtātmanaḥ || śakracāpasamacchāyaṁ sarvaratnadyutiprabham

- उस पुण्यात्मा के उन्हीं रत्नों से एक सर्वरत्नमय लिंग प्रकट हुआ, जो इंद्रधनुष के समान आभा वाला और सभी रत्नों की द्युति से युक्त था।

श्लोक 7 (skanda.4.67.7)

तल्लिंगदर्शनादेव ज्ञानरत्नमवाप्यते ॥ शैलेश्वरं समालोक्य शिवौ तत्र समागतौ

talliṁgadarśanādeva jñānaratnamavāpyate || śaileśvaraṁ samālokya śivau tatra samāgatau

उस लिंग के दर्शन मात्र से ही ज्ञान-रत्न प्राप्त होता है; शैलेश्वर का दर्शन कर शिव-पार्वती वहाँ पधारे।

श्लोक 8 (skanda.4.67.8)

यत्र रत्नमयं लिंगमाविर्भूतं स्वयं मुने ॥ तस्य स्फुरत्प्रभाजालैस्ततमंबरमंडलम्

yatra ratnamayaṁ liṁgamāvirbhūtaṁ svayaṁ mune || tasya sphuratprabhājālaistatamaṁbaramaṁḍalam

हे मुने, जहाँ रत्नमय लिंग स्वयं प्रकट हुआ था, उसकी चमकती हुई प्रभा-जालों से आकाशमंडल व्याप्त हो गया।

श्लोक 9 (skanda.4.67.9)

तत्र दृष्ट्वा शुभं लिंगं सर्वरत्नसमुद्भवम् ॥ भवान्यदृष्टपूर्वा हि परिपप्रच्छ शंकरम्

tatra dṛṣṭvā śubhaṁ liṁgaṁ sarvaratnasamudbhavam || bhavānyadṛṣṭapūrvā hi paripapraccha śaṁkaram

वहाँ सर्वरत्नों से उत्पन्न उस शुभ लिंग को देखकर, पहले न देखी हुई भवानी ने शंकर से पूछा।

श्लोक 10 (skanda.4.67.10)

देवदेव जगन्नाथ सर्वभक्ताभयप्रद ॥ कुतस्त्यमेतल्लिंगं द्विसप्तपातालमूलवत्

devadeva jagannātha sarvabhaktābhayaprada || kutastyametalliṁgaṁ dvisaptapātālamūlavat

हे देवदेव, हे जगन्नाथ, सर्व भक्तों को अभय देने वाले - यह लिंग कहाँ से आया, जिसका मूल मानो चौदह पातालों तक फैला है -

श्लोक 11 (skanda.4.67.11)

ज्वालाजटिलिताकाशं प्रभाभासित दिङ्मुखम् ॥ किमाख्यं किं स्वरूपं च किं प्रभावं भवांतक

jvālājaṭilitākāśaṁ prabhābhāsita diṅmukham || kimākhyaṁ kiṁ svarūpaṁ ca kiṁ prabhāvaṁ bhavāṁtaka

- जिसकी ज्वालाओं से आकाश आच्छादित है, जिसकी प्रभा से दिशाएँ प्रकाशित हैं - इसका नाम क्या है, स्वरूप क्या है, और प्रभाव क्या है, हे भवांतक?

श्लोक 12 (skanda.4.67.12)

यस्य संवीक्षणादेव मनोमेतीव हृष्टवत् ॥ इहैव रमते नाथ कथयैतत्प्रसादतः

yasya saṁvīkṣaṇādeva manometīva hṛṣṭavat || ihaiva ramate nātha kathayaitatprasādataḥ

जिसे देखते ही मेरा मन मानो हर्षित हो उठा है, और यहीं रमने की इच्छा करता है - हे नाथ, अपनी कृपा से यह बताइए।

श्लोक 13 (skanda.4.67.13)

॥देवदेव उवाच॥ शृण्वपर्णे समाख्यामि यत्त्वया पृच्छि पार्वति ॥ स्वरूपमेतल्लिंगस्य सर्वतेजोनिधेः परम्

||devadeva uvāca|| śṛṇvaparṇe samākhyāmi yattvayā pṛcchi pārvati || svarūpametalliṁgasya sarvatejonidheḥ param

देवदेव ने कहा - हे अपर्णा, हे पार्वती, तुमने जो पूछा है वह सुनो, मैं बताता हूँ - इस सर्वतेज के निधि लिंग का परम स्वरूप।

श्लोक 14 (skanda.4.67.14)

तव पित्रा हिमवता गिरिराजेन भामिनि ॥ त्वामुद्दिश्य महारत्नसंभारोत्राप्यनायि हि

tava pitrā himavatā girirājena bhāmini || tvāmuddiśya mahāratnasaṁbhārotrāpyanāyi hi

हे भामिनि, तुम्हारे पिता हिमवान, पर्वतराज ने, तुम्हारे लिए ही यहाँ महान रत्न-संभार लाया था।

श्लोक 15 (skanda.4.67.15)

अत्र तानि च रत्नानि राशीकृत्य हिमाद्रिणा ॥ सुकृतोपार्जितान्येव ययौ स्वसदनं पुनः

atra tāni ca ratnāni rāśīkṛtya himādriṇā || sukṛtopārjitānyeva yayau svasadanaṁ punaḥ

यहाँ अपने पुण्य से अर्जित उन रत्नों को राशि बनाकर, हिमाद्रि पुनः अपने घर चले गए।

श्लोक 16 (skanda.4.67.16)

तवार्थं वाममार्थं वा श्रद्धया यत्समर्प्यते ॥ काश्यां तस्य परीपाको भवेदीदृग्विधोऽनघे

tavārthaṁ vāmamārthaṁ vā śraddhayā yatsamarpyate || kāśyāṁ tasya parīpāko bhavedīdṛgvidho'naghe

हे अनघे, तुम्हारे लिए अथवा किसी अन्य के लिए जो कुछ भी श्रद्धा से अर्पित किया जाता है, काशी में उसका परिणाम इसी प्रकार का होता है।

श्लोक 17 (skanda.4.67.17)

लिंगं रत्नेश्वराख्यं वै मत्स्वरूपं हि केवलम् ॥ अस्य प्रभावो हि महान्वाराणस्यामुमे ध्रुवम्

liṁgaṁ ratneśvarākhyaṁ vai matsvarūpaṁ hi kevalam || asya prabhāvo hi mahānvārāṇasyāmume dhruvam

रत्नेश्वर नामक यह लिंग केवल मेरा ही स्वरूप है; हे उमा, वाराणसी में इसका प्रभाव निश्चय ही महान है।

श्लोक 18 (skanda.4.67.18)

सर्वेषामिह लिंगानां रत्नभूतमिदं परम् ॥ अतो रत्नेश्वरं नाम परं निर्वाणरत्नदम्

sarveṣāmiha liṁgānāṁ ratnabhūtamidaṁ param || ato ratneśvaraṁ nāma paraṁ nirvāṇaratnadam

यहाँ के सभी लिंगों में यह सर्वश्रेष्ठ रत्नमय है; इसीलिए इसका नाम रत्नेश्वर है, जो परम निर्वाणरूपी रत्न देने वाला है।

श्लोक 19 (skanda.4.67.19)

अनेनैव सुवर्णेन पित्रा राशीकृतेन च ॥ प्रासादमस्य लिंगस्य विधापय महेश्वरि

anenaiva suvarṇena pitrā rāśīkṛtena ca || prāsādamasya liṁgasya vidhāpaya maheśvari

हे महेश्वरि, तुम्हारे पिता द्वारा एकत्र किए गए इसी स्वर्ण से इस लिंग का प्रासाद बनवाओ।

श्लोक 20 (skanda.4.67.20)

लिंगप्रासादकरणात्खंडस्फुटित संस्कृतेः ॥ लिंगस्थापनजं पुण्यं हेलयैवेह लभ्यते

liṁgaprāsādakaraṇātkhaṁḍasphuṭita saṁskṛteḥ || liṁgasthāpanajaṁ puṇyaṁ helayaiveha labhyate

लिंग-प्रासाद बनाने से, यहाँ तक कि टूटे-फूटे लिंग के संस्कार मात्र से भी, लिंग-स्थापना का पुण्य सहज ही यहाँ प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 21 (skanda.4.67.21)

तथेति भगवत्योक्त्वा गणाः प्रासादनिर्मितौ ॥ सोमनंदि प्रभृतयो ऽसंख्या व्यापारिता मुने

tatheti bhagavatyoktvā gaṇāḥ prāsādanirmitau || somanaṁdi prabhṛtayo 'saṁkhyā vyāpāritā mune

देवी ने 'ऐसा ही हो' कहकर सोमनंदि आदि असंख्य गणों को प्रासाद-निर्माण में लगाया, हे मुने।

श्लोक 22 (skanda.4.67.22)

गणैश्च कांचनमयो नानाकौतुकचित्रितः ॥ निर्ममे याममात्रेण प्रासादो मेरुशृंगवत्

gaṇaiśca kāṁcanamayo nānākautukacitritaḥ || nirmame yāmamātreṇa prāsādo meruśṛṁgavat

और गणों ने एक ही याम में स्वर्णमय, नाना कौतुकों से चित्रित, मेरु शिखर के समान प्रासाद बना दिया।

श्लोक 23 (skanda.4.67.23)

देवी प्रदृष्टवदना दृष्ट्वा प्रासादनिर्मितिम् ॥ गणेभ्यो व्यतरद्भूरि समानं पारितोषिकम्

devī pradṛṣṭavadanā dṛṣṭvā prāsādanirmitim || gaṇebhyo vyataradbhūri samānaṁ pāritoṣikam

प्रासाद-निर्माण देखकर प्रसन्नमुखी देवी ने गणों को प्रचुर और समान पारितोषिक दिया।

श्लोक 24 (skanda.4.67.24)

पुनश्च देवी पप्रच्छ प्रणिपातपुरःसरम् ॥ महिमानं महादेवं लिंगस्यास्य महामुने

punaśca devī papraccha praṇipātapuraḥsaram || mahimānaṁ mahādevaṁ liṁgasyāsya mahāmune

तब देवी ने प्रणाम करके पुनः इस लिंग की महिमा के विषय में महादेव से पूछा, हे महामुने।

श्लोक 25 (skanda.4.67.25)

॥देवदेव उवाच॥ लिंगं त्वनादिसंसिद्धमेतद्देवि शुभप्रदम् ॥ आविर्भूतमिदानीं च त्वत्पितुः पुण्यगौरवात्

||devadeva uvāca|| liṁgaṁ tvanādisaṁsiddhametaddevi śubhapradam || āvirbhūtamidānīṁ ca tvatpituḥ puṇyagauravāt

देवदेव ने कहा - हे देवि, यह लिंग शुभप्रद और अनादिकाल से सिद्ध है; यह अब तुम्हारे पिता के पुण्य-गौरव से प्रकट हुआ है।

श्लोक 26 (skanda.4.67.26)

गुह्यानां परमं गुह्यं क्षेत्रेऽस्मिश्चिंतितप्रदम् ॥ कलौ कलुषबुद्धीनां गोपनीयं प्रयत्नतः

guhyānāṁ paramaṁ guhyaṁ kṣetre'smiściṁtitapradam || kalau kaluṣabuddhīnāṁ gopanīyaṁ prayatnataḥ

यह गुह्यों में परम गुह्य है, इस क्षेत्र में चिंतित फल देने वाला है; कलियुग में दूषित बुद्धि वालों से इसे प्रयत्नपूर्वक छिपाना चाहिए।

श्लोक 27 (skanda.4.67.27)

यथा रत्नं गृहे गुप्तं न कैश्चिज्ज्ञायते परैः ॥ अविमुक्ते तथा लिंगं रत्नभूतं गृहे मम

yathā ratnaṁ gṛhe guptaṁ na kaiścijjñāyate paraiḥ || avimukte tathā liṁgaṁ ratnabhūtaṁ gṛhe mama

जैसे घर में छिपाया गया रत्न अन्य किसी को ज्ञात नहीं होता, वैसे ही अविमुक्त क्षेत्र में, मेरे घर में, यह रत्नमय लिंग छिपा है।

श्लोक 28 (skanda.4.67.28)

यानि ब्रह्मांडमध्येत्र संति लिंगानि पार्वति ॥ तैरर्चितानि सर्वाणि रत्नेशो यैः समर्चितः

yāni brahmāṁḍamadhyetra saṁti liṁgāni pārvati || tairarcitāni sarvāṇi ratneśo yaiḥ samarcitaḥ

हे पार्वती, इस ब्रह्मांड में जितने भी लिंग हैं, उन सभी की पूजा हो जाती है, उन्हीं के द्वारा जो रत्नेश की पूजा करते हैं।

श्लोक 29 (skanda.4.67.29)

प्रमादेनापि यैर्गौरि लिंगं रत्नेशमर्चितम् ॥ ते भवंत्येव नियतं सप्तद्वीपेश्वरा नृपाः

pramādenāpi yairgauri liṁgaṁ ratneśamarcitam || te bhavaṁtyeva niyataṁ saptadvīpeśvarā nṛpāḥ

हे गौरी, जो लोग भूल से भी रत्नेश लिंग की पूजा करते हैं, वे निश्चय ही सप्तद्वीपों के स्वामी राजा बनते हैं।

श्लोक 30 (skanda.4.67.30)

त्रैलोक्ये यानि वस्तूनि रत्नभूतानि तानि तु ॥ रत्नेश्वरं समभ्यर्च्य सकृत्प्राप्नोति मानवः

trailokye yāni vastūni ratnabhūtāni tāni tu || ratneśvaraṁ samabhyarcya sakṛtprāpnoti mānavaḥ

त्रैलोक्य में जो भी वस्तुएँ रत्नमय हैं, उन सबको मनुष्य रत्नेश्वर की एक बार पूजा करके प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 31 (skanda.4.67.31)

पूजयिष्यंति ये लिंगं रत्नेशं कामवर्जिताः ॥ ते सर्वे मद्गणा भूत्वा प्रांते द्रक्ष्यंति मामिह

pūjayiṣyaṁti ye liṁgaṁ ratneśaṁ kāmavarjitāḥ || te sarve madgaṇā bhūtvā prāṁte drakṣyaṁti māmiha

जो कामनारहित होकर रत्नेश लिंग की पूजा करेंगे, वे सभी मेरे गण होकर अंत में यहाँ मुझे देखेंगे।

श्लोक 32 (skanda.4.67.32)

रुद्राणां कोटिजप्येन यत्फलं परिकीर्तितम् ॥ तत्फलं लभ्यते देवि रत्नेशस्य समर्चनात्

rudrāṇāṁ koṭijapyena yatphalaṁ parikīrtitam || tatphalaṁ labhyate devi ratneśasya samarcanāt

करोड़ों रुद्र-जप से जो फल कहा गया है, हे देवि, वही फल रत्नेश की पूजा से प्राप्त होता है।

श्लोक 33 (skanda.4.67.33)

लिंगे चानादिसंसिद्धे यद्वृत्तं तद्ब्रवीमि ते ॥ इतिहासं महाश्चर्यं सर्वपापनिकृंतनम्

liṁge cānādisaṁsiddhe yadvṛttaṁ tadbravīmi te || itihāsaṁ mahāścaryaṁ sarvapāpanikṛṁtanam

इस अनादि सिद्ध लिंग के विषय में जो घटना हुई, वह तुम्हें बताता हूँ - एक महान आश्चर्यजनक, सर्वपापनाशक इतिहास।

श्लोक 34 (skanda.4.67.34)

पुरेह नर्तकी काचिदासीन्नाट्यार्थकोविदा ॥ सैकदा फाल्गुने मासि शिवरात्र्यां कलावती

pureha nartakī kācidāsīnnāṭyārthakovidā || saikadā phālgune māsi śivarātryāṁ kalāvatī

पूर्वकाल में यहाँ नाट्यकला में निपुण एक नर्तकी थी; एक बार फाल्गुन मास में शिवरात्रि के दिन, वह कलावती -

श्लोक 35 (skanda.4.67.35)

ननर्त जागरं प्राप्य जगौ गीतं च पेशलम् ॥ स्वयं च वादयामास नानावाद्यानि वाद्यवित्

nanarta jāgaraṁ prāpya jagau gītaṁ ca peśalam || svayaṁ ca vādayāmāsa nānāvādyāni vādyavit

- जागरण करके नाची और मधुर गीत गाया, तथा स्वयं वाद्यविद्या में निपुण होने के कारण नाना प्रकार के वाद्य भी बजाए।

श्लोक 36 (skanda.4.67.36)

तेन तौर्यत्रिकेणापि प्रीणयित्वाथ सा नटी ॥ रत्नेश्वरं महालिंगं देशमिष्टं जगाम ह

tena tauryatrikeṇāpi prīṇayitvātha sā naṭī || ratneśvaraṁ mahāliṁgaṁ deśamiṣṭaṁ jagāma ha

उस त्रिविध कला (गीत, नृत्य, वाद्य) से प्रसन्न कर वह नटी रत्नेश्वर महालिंग को प्रिय लोक को प्राप्त हुई।

श्लोक 37 (skanda.4.67.37)

कालधर्मवशंयाता तत्र सा वरनर्तकी ॥ सुता गंधर्वराजस्य वसुभूतेर्बभूव ह

kāladharmavaśaṁyātā tatra sā varanartakī || sutā gaṁdharvarājasya vasubhūterbabhūva ha

काल के अधीन होकर, वह श्रेष्ठ नर्तकी वहाँ गंधर्वराज वसुभूति की पुत्री बनी।

श्लोक 38 (skanda.4.67.38)

संगीतस्य सवाद्यस्य तस्य लास्यस्यपुण्यतः ॥ तत्रेशाग्रे कृतस्येह जागरे शिवरात्रिजे

saṁgītasya savādyasya tasya lāsyasyapuṇyataḥ || tatreśāgre kṛtasyeha jāgare śivarātrije

शिवरात्रि के उस जागरण में, ईश के सम्मुख किए गए उस वाद्ययुक्त संगीत और नृत्य के पुण्य से -

श्लोक 39 (skanda.4.67.39)

रम्या रत्नावली नाम रूपलावण्यशालिनी ॥ कलाकलापकुशला मधुरालापवादिनी

ramyā ratnāvalī nāma rūpalāvaṇyaśālinī || kalākalāpakuśalā madhurālāpavādinī

- वह रत्नावली नामक सुंदरी हुई, रूप-लावण्य से युक्त, कला-समूह में निपुण, मधुर वाणी बोलने वाली।

श्लोक 40 (skanda.4.67.40)

पितुरानंदकृन्नित्यं वसुभूतेर्घटोद्भव ॥ सर्वगांधर्वकुशला गुणरत्नमहाखनिः

piturānaṁdakṛnnityaṁ vasubhūterghaṭodbhava || sarvagāṁdharvakuśalā guṇaratnamahākhaniḥ

हे घटोद्भव, वह सदा अपने पिता वसुभूति को आनंद देने वाली, सभी गांधर्व कलाओं में निपुण, गुणरत्नों की महाखान थी।

श्लोक 41 (skanda.4.67.41)

मुने सखीत्रयं तस्याश्चारु चातुर्यभाजनम् ॥ शशिलेखानंगलेखा चित्रलेखेति नामतः

mune sakhītrayaṁ tasyāścāru cāturyabhājanam || śaśilekhānaṁgalekhā citralekheti nāmataḥ

हे मुने, उसकी तीन सखियाँ थीं, सुंदर चातुर्य की भागी - शशिलेखा, अनंगलेखा और चित्रलेखा नाम से।

श्लोक 42 (skanda.4.67.42)

तिसृभिस्ताभिरेकत्र वाग्देवीपरिशीलिता ॥ ताभ्यः सर्वाः कलाः प्रादात्परिप्रीता सरस्वती

tisṛbhistābhirekatra vāgdevīpariśīlitā || tābhyaḥ sarvāḥ kalāḥ prādātpariprītā sarasvatī

उन तीनों सहित एक साथ वाग्देवी सरस्वती द्वारा उसका पालन किया गया; प्रसन्न होकर सरस्वती ने उन्हें सभी कलाएँ प्रदान कीं।

श्लोक 43 (skanda.4.67.43)

प्राप्य रत्नावली गौरि सा जन्मांतरवासनाम् ॥ रत्नेश्वरस्य लिंगस्य जग्राह नियमं शुभम्

prāpya ratnāvalī gauri sā janmāṁtaravāsanām || ratneśvarasya liṁgasya jagrāha niyamaṁ śubham

हे गौरी, पूर्वजन्म के संस्कार को पाकर रत्नावली ने रत्नेश्वर लिंग का शुभ नियम ग्रहण किया।

श्लोक 44 (skanda.4.67.44)

रत्नभूतस्य लिंगस्य काश्यां रत्नेश्वरस्य वै ॥ नित्यं संदर्शनं प्राप्य वक्ष्याम्यपि वचो मुखे

ratnabhūtasya liṁgasya kāśyāṁ ratneśvarasya vai || nityaṁ saṁdarśanaṁ prāpya vakṣyāmyapi vaco mukhe

'काशी में रत्नमय रत्नेश्वर लिंग का प्रतिदिन दर्शन प्राप्त करके ही मैं मुख से वचन बोलूँगी' - यही उसका नियम था।

श्लोक 45 (skanda.4.67.45)

इत्थं नियमवत्यासीत्सा गंधर्वसुतोत्तमा ॥ ताभिः सखीभिः सहिता नित्यं लिंगं च पश्यति

itthaṁ niyamavatyāsītsā gaṁdharvasutottamā || tābhiḥ sakhībhiḥ sahitā nityaṁ liṁgaṁ ca paśyati

इस प्रकार नियमवती वह गंधर्व-पुत्री श्रेष्ठा, उन सखियों सहित नित्य लिंग का दर्शन करती थी।

श्लोक 46 (skanda.4.67.46)

एकदाराध्य रत्नेशं ममैतल्लिंगमुत्तमम् ॥ समानर्च च सा बाला रम्यया गीतमालया

ekadārādhya ratneśaṁ mamaitalliṁgamuttamam || samānarca ca sā bālā ramyayā gītamālayā

एक बार रत्नेश की आराधना कर, वह बाला मेरे इस उत्तम लिंग की एक रमणीय गीत-माला से पूजा करने लगी।

श्लोक 47 (skanda.4.67.47)

सख्यः प्रदक्षिणीकर्तुं लिंगं तिस्रोऽप्युमे गताः ॥ तस्या गीतेन तुष्टोहं लिंगस्थो वरदोभवम्

sakhyaḥ pradakṣiṇīkartuṁ liṁgaṁ tisro'pyume gatāḥ || tasyā gītena tuṣṭohaṁ liṁgastho varadobhavam

हे उमा, जब सखियाँ लिंग की परिक्रमा करने गईं, तो उसके गीत से प्रसन्न होकर मैं, लिंग में स्थित होकर, वरदाता हो गया।

श्लोक 48 (skanda.4.67.48)

यस्त्वया रंस्यते रात्रावद्य गंधर्वकन्यके ॥ तवनामसमानाख्यः स ते भर्ता भविष्यति

yastvayā raṁsyate rātrāvadya gaṁdharvakanyake || tavanāmasamānākhyaḥ sa te bhartā bhaviṣyati

'हे गंधर्व-कन्या, जिसके साथ आज रात्रि तू रमण करेगी, तेरे ही नाम के समान नाम वाला वह तेरा पति होगा।'

श्लोक 49 (skanda.4.67.49)

इति लिंगांबुधेर्जातां परिपीय वचःसुधाम् ॥ बभूवानंदसंदोह मंथरातीव ह्रीमती

iti liṁgāṁbudherjātāṁ paripīya vacaḥsudhām || babhūvānaṁdasaṁdoha maṁtharātīva hrīmatī

लिंगरूपी समुद्र से उत्पन्न इस वचन-अमृत को पीकर, वह अत्यंत आनंद के प्रवाह में मंथर और लज्जावती हो गई।

श्लोक 50 (skanda.4.67.50)

गताथ व्योममार्गेण सखीभिः स्वपितुर्गृहम् ॥ कथयंती निजोदंतं तमालीनां पुरो मुदा

gatātha vyomamārgeṇa sakhībhiḥ svapiturgṛham || kathayaṁtī nijodaṁtaṁ tamālīnāṁ puro mudā

फिर आकाश-मार्ग से सखियों सहित अपने पिता के घर जाकर, वह अपनी सखियों के सामने हर्षपूर्वक अपना समाचार बताने लगी।

श्लोक 51 (skanda.4.67.51)

ताभिर्दिष्ट्येति दिष्ट्येति सखीभिः परिनंदिता ॥ अद्य ते वांछितं भावि रत्नेशस्य समर्चनात्

tābhirdiṣṭyeti diṣṭyeti sakhībhiḥ parinaṁditā || adya te vāṁchitaṁ bhāvi ratneśasya samarcanāt

उन सखियों ने 'बड़ा सौभाग्य! बड़ा सौभाग्य!' कहकर उसे बधाई दी - 'रत्नेश की पूजा से आज तेरी इच्छा पूरी होगी।'

श्लोक 52 (skanda.4.67.52)

यद्यायाति स ते रात्रावद्य कौमारहारकः ॥ चोरो बाहुलतापाशैः पाशितव्योतियत्नतः

yadyāyāti sa te rātrāvadya kaumārahārakaḥ || coro bāhulatāpāśaiḥ pāśitavyotiyatnataḥ

'यदि आज रात्रि वह तेरा कौमार्य हरने वाला आएगा, तो हे चोर, उसे प्रयत्नपूर्वक अपनी भुजा-लताओं के पाश से बाँध लेना।'

श्लोक 53 (skanda.4.67.53)

गोचरीक्रियतेस्माभिर्यथा स सुकृतैकभूः ॥ प्रातरेव तव प्रेयान्रत्नेशादिष्ट इष्टकृत्

gocarīkriyatesmābhiryathā sa sukṛtaikabhūḥ || prātareva tava preyānratneśādiṣṭa iṣṭakṛt

'उसे हमें दिखाया जाए, वह पुण्य का एकमात्र निवास; प्रातःकाल ही रत्नेश द्वारा नियत तेरा प्रियतम, इच्छाओं को पूर्ण करने वाला प्रकट होगा।'

श्लोक 54 (skanda.4.67.54)

यातास्वस्मासु हृष्टासु भवती शयगौरवात् ॥ अहो रत्नेश्वरं लिंगं प्रत्यक्षीकृतवत्यसि

yātāsvasmāsu hṛṣṭāsu bhavatī śayagauravāt || aho ratneśvaraṁ liṁgaṁ pratyakṣīkṛtavatyasi

'जब हम हर्षित होकर चली जाएँगी, तब तू निद्रा के भार से - अरे! रत्नेश्वर लिंग को साक्षात् प्रत्यक्ष कर चुकी होगी।'

श्लोक 55 (skanda.4.67.55)

अहोभाग्योदयो नृणामहो पुण्यसमुच्छ्रयः ॥ एकस्यैव भवेत्सिद्धिर्यदेकत्रापि तिष्ठताम्

ahobhāgyodayo nṛṇāmaho puṇyasamucchrayaḥ || ekasyaiva bhavetsiddhiryadekatrāpi tiṣṭhatām

'अहो, मनुष्यों का यह कैसा सौभाग्योदय, अहो यह कैसी पुण्य-वृद्धि, कि एक साथ रहते हुए भी सिद्धि केवल एक को ही प्राप्त होती है!'

श्लोक 56 (skanda.4.67.56)

सत्यं वदंति नासत्यं दैवप्राधान्यवादिनः ॥ दैवमेव फलेदेकं नोद्यमो नापरं बलम्

satyaṁ vadaṁti nāsatyaṁ daivaprādhānyavādinaḥ || daivameva phaledekaṁ nodyamo nāparaṁ balam

'भाग्य की प्रधानता कहने वाले सत्य ही कहते हैं, असत्य नहीं; भाग्य ही एक को फल देता है, न प्रयत्न, न कोई अन्य बल।'

श्लोक 57 (skanda.4.67.57)

भवत्या अपि चास्माकमेक एव हि चोद्यमः ॥ परं दैवं फलत्येकं यथा तव न नः पुरः

bhavatyā api cāsmākameka eva hi codyamaḥ || paraṁ daivaṁ phalatyekaṁ yathā tava na naḥ puraḥ

'तेरा भी और हमारा भी प्रयत्न तो एक समान ही था; परंतु भाग्य ने केवल एक को ही फल दिया, जैसे तुझे, हमें नहीं।'

श्लोक 58 (skanda.4.67.58)

लोकानां व्यवहारोयमालिप्रोक्तप्रसंगतः ॥ परं मनोरथावाप्तिस्तव या सैव नः स्फुटम्

lokānāṁ vyavahāroyamāliproktaprasaṁgataḥ || paraṁ manorathāvāptistava yā saiva naḥ sphuṭam

'यह तो केवल लोक-व्यवहार है, सखी के परिहासवश कहा गया; परंतु मनोरथ की सच्ची प्राप्ति तो स्पष्टतः तेरी ही है।'

श्लोक 59 (skanda.4.67.59)

इति संव्याहरंतीनामनंतोध्वाऽतितुच्छवत् ॥ क्षणात्तासां व्यतिक्रांतः प्राप्ताश्च स्वंस्वमालयम्

iti saṁvyāharaṁtīnāmanaṁtodhvā'titucchavat || kṣaṇāttāsāṁ vyatikrāṁtaḥ prāptāśca svaṁsvamālayam

इस प्रकार बातें करती हुई उनका अनंत आकाश-मार्ग भी अत्यंत तुच्छ-सा प्रतीत हुआ, और क्षण भर में वे सब अपने-अपने घर पहुँच गईं।

श्लोक 60 (skanda.4.67.60)

अथ प्रातः समुत्थाय पुनरेकत्र संगताः ॥ सा च मौनवती ताभिः परिभुक्तेव लक्षिता

atha prātaḥ samutthāya punarekatra saṁgatāḥ || sā ca maunavatī tābhiḥ paribhukteva lakṣitā

फिर प्रातःकाल उठकर वे पुनः एक साथ मिलीं; और वह मौन रहकर, उनके द्वारा मानो भोगी हुई-सी देखी गई।

श्लोक 61 (skanda.4.67.61)

तूष्णीं प्राप्याथ काशीं सा स्नात्वा मंदाकिनीजले ॥ सखीभिः सहितापश्यल्लिंगं रत्नेश्वरं मम

tūṣṇīṁ prāpyātha kāśīṁ sā snātvā maṁdākinījale || sakhībhiḥ sahitāpaśyalliṁgaṁ ratneśvaraṁ mama

चुपचाप काशी पहुँचकर, मंदाकिनी के जल में स्नान कर, वह सखियों सहित मेरे रत्नेश्वर लिंग का दर्शन करने लगी।

श्लोक 62 (skanda.4.67.62)

निर्वर्त्य नियमं साथ लज्जामुकुलितेक्षणा ॥ निर्बंधेन वयस्याभिः परिपृष्टा जगाद ह

nirvartya niyamaṁ sātha lajjāmukulitekṣaṇā || nirbaṁdhena vayasyābhiḥ paripṛṣṭā jagāda ha

नियम पूरा कर, लज्जा से आधे मुँदे नेत्रों वाली वह, सखियों द्वारा बार-बार आग्रह से पूछे जाने पर बोली।

श्लोक 63 (skanda.4.67.63)

॥रत्नावल्युवाच॥ अथ रत्नेश यात्रायाः प्रयातासु स्वमंदिरम् ॥ भवतीषु स्मरंत्येव तद्रत्नेशवचोऽमृतम्

||ratnāvalyuvāca|| atha ratneśa yātrāyāḥ prayātāsu svamaṁdiram || bhavatīṣu smaraṁtyeva tadratneśavaco'mṛtam

रत्नावली ने कहा - 'रत्नेश-यात्रा से जब तुम सब अपने घर चली गईं, तब भी मैं रत्नेश के उस अमृत-वचन का स्मरण करती रही।'

श्लोक 64 (skanda.4.67.64)

सविशेषांगसंस्काराऽविशं संवेशमंदिरम् ॥ निद्रादरिद्रनयना तद्विलोकनलालसा

saviśeṣāṁgasaṁskārā'viśaṁ saṁveśamaṁdiram || nidrādaridranayanā tadvilokanalālasā

'विशेष रूप से शृंगार कर मैं शयनकक्ष में गई, नींद से रहित नेत्रों वाली, उसे देखने के लिए लालायित।'

श्लोक 65 (skanda.4.67.65)

बलात्स्वप्नदशां प्राप्ता भाविनोर्थस्य गौरवात् ॥ आत्मविस्मरणे हेतू ततो मे द्वौ बभूवतुः

balātsvapnadaśāṁ prāptā bhāvinorthasya gauravāt || ātmavismaraṇe hetū tato me dvau babhūvatuḥ

'आने वाली घटना के गौरव से बलपूर्वक मुझे स्वप्नावस्था प्राप्त हुई; तब मुझ में आत्म-विस्मरण के दो कारण बने।'

श्लोक 66 (skanda.4.67.66)

तंद्री तदंगसंस्पर्शौ मम बोधापहारकौ ॥ तंद्र्या परवशा चासं ततस्तत्स्पर्शनेन च

taṁdrī tadaṁgasaṁsparśau mama bodhāpahārakau || taṁdryā paravaśā cāsaṁ tatastatsparśanena ca

'तंद्रा और उसके अंग का स्पर्श - इन दोनों ने मेरा बोध हर लिया। पहले तंद्रा के वश हुई, फिर उस स्पर्श से।'

श्लोक 67 (skanda.4.67.67)

न जाने त्वथ किं वृत्तं काहं क्वाहं स चाथ कः ॥ तं निर्जिगमिषुं सख्यो यावद्धर्तुं प्रसारितः

na jāne tvatha kiṁ vṛttaṁ kāhaṁ kvāhaṁ sa cātha kaḥ || taṁ nirjigamiṣuṁ sakhyo yāvaddhartuṁ prasāritaḥ

'फिर क्या हुआ, मैं कौन थी, कहाँ थी, और वह कौन था - मुझे नहीं ज्ञात; जब वह जाने लगा, तब सखियों! मैंने उसे पकड़ने के लिए बाँह फैलाई -'

श्लोक 68 (skanda.4.67.68)

दोः कंकणेन रिपुणा क्वणितं तावदुत्कटम् ॥ महता सिंजितेनाहं तेनाल्पपरिबोधिता

doḥ kaṁkaṇena ripuṇā kvaṇitaṁ tāvadutkaṭam || mahatā siṁjitenāhaṁ tenālpaparibodhitā

'- तभी उस शत्रु-कंकण ने भुजा पर तीव्र स्वर से बज कर मुझे उस महाध्वनि से कुछ जगा दिया।'

श्लोक 69 (skanda.4.67.69)

सुखसंतानपीयूष ह्रदे परिनिमज्य वै ॥ क्षणेन तद्वियोगाग्निकीलासु पतिता बलात्

sukhasaṁtānapīyūṣa hrade parinimajya vai || kṣaṇena tadviyogāgnikīlāsu patitā balāt

'सुख की अखंड धारा के अमृत-ह्रद में डूबकर, मैं क्षण भर में ही बलपूर्वक उससे वियोग की अग्नि की ज्वालाओं में जा गिरी।'

श्लोक 70 (skanda.4.67.70)

किंकुलीयः स नो वेद्मि किंदेशीयः किमाख्यकः ॥ दुनोति नितरां सख्यस्तद्विश्लेषानलो महान्

kiṁkulīyaḥ sa no vedmi kiṁdeśīyaḥ kimākhyakaḥ || dunoti nitarāṁ sakhyastadviśleṣānalo mahān

'वह किस कुल का था, यह नहीं जानती, न किस देश का, न उसका नाम; सखियों! उससे वियोग की वह महाग्नि मुझे अत्यंत संतप्त करती है।'

श्लोक 71 (skanda.4.67.71)

अनल्पोत्कलितं चेतः पुनस्तत्संगमाशया ॥ प्राणानां मे यियासूनामेकमेव महौषधम्

analpotkalitaṁ cetaḥ punastatsaṁgamāśayā || prāṇānāṁ me yiyāsūnāmekameva mahauṣadham

'मेरा चित्त फिर से उसके संगम की आशा से अत्यंत उद्वेलित है; जाने को उद्यत मेरे प्राणों के लिए एक ही महौषधि है।'

श्लोक 72 (skanda.4.67.72)

वयस्या निशिभुक्तस्य तस्यैव पुनरीक्षणम् ॥ भवतीनामधीनं च तत्पुनर्दर्शनं मम

vayasyā niśibhuktasya tasyaiva punarīkṣaṇam || bhavatīnāmadhīnaṁ ca tatpunardarśanaṁ mama

'हे सखियों, रात्रि में भोगे गए उसका पुनः दर्शन ही वह औषधि है; और वह पुनर्दर्शन तुम्हारे ही अधीन है।'

श्लोक 73 (skanda.4.67.73)

काऽलीकमालयो वक्ति स्निग्धमुग्धेसखीजने ॥ तद्दर्शनेन स्थास्यंति प्राणा यास्यंति चान्यथा

kā'līkamālayo vakti snigdhamugdhesakhījane || taddarśanena sthāsyaṁti prāṇā yāsyaṁti cānyathā

'स्नेहमयी, भोली सखियों के बीच कौन स्त्री झूठ बोलती है? उसके दर्शन से ही मेरे प्राण टिकेंगे, अन्यथा चले जाएँगे।'

श्लोक 74 (skanda.4.67.74)

दशम्यवस्था सन्नह्येद्बाधितुं माधुना भृशम् ॥ इति तस्या गिरः श्रुत्वा दूनाया नितरां च ताः

daśamyavasthā sannahyedbādhituṁ mādhunā bhṛśam || iti tasyā giraḥ śrutvā dūnāyā nitarāṁ ca tāḥ

'यह दसवीं दशा (मृत्यु) भी अभी मुझे अत्यंत पीड़ित करने को उद्यत है।' इस प्रकार उसके संतप्त वचन सुनकर, वे सखियाँ -

श्लोक 75 (skanda.4.67.75)

प्रवेपमानहृदयाः प्रोचुर्वीक्ष्य परस्परम्

pravepamānahṛdayāḥ procurvīkṣya parasparam

- हृदय काँपती हुई, एक-दूसरे को देखकर बोलीं।

श्लोक 76 (skanda.4.67.76)

सख्य ऊचुः ॥ यस्य ग्रामो न नो नाम नान्वयो नापि बुध्यते ॥ स कथं प्राप्यते भद्रे क उपायो विधीयताम्

sakhya ūcuḥ || yasya grāmo na no nāma nānvayo nāpi budhyate || sa kathaṁ prāpyate bhadre ka upāyo vidhīyatām

सखियों ने कहा - 'जिसका न गाँव जानते हैं, न नाम, न कुल का पता है, हे भद्रे, वह कैसे प्राप्त हो? क्या उपाय किया जाए?'

श्लोक 77 (skanda.4.67.77)

इति रत्नावली श्रुत्वा ससंदेहां च तद्गिरम् ॥ वयस्यास्तदवाप्तौ मे यूयं कुंठि मुमूर्छ ह

iti ratnāvalī śrutvā sasaṁdehāṁ ca tadgiram || vayasyāstadavāptau me yūyaṁ kuṁṭhi mumūrcha ha

यह संदेहभरी बात सुनकर रत्नावली बोली - 'सखियों, मुझे उसे प्राप्त कराने में तुम विफल हो गई हो' - और वह मूर्च्छित हो गई।

श्लोक 78 (skanda.4.67.78)

इत्यर्धोक्तेन सा बाला यूयं कुंठितशक्तयः ॥ यद्वक्तव्यं त्विति तया यूयं कुंठीति भाषितम्

ityardhoktena sā bālā yūyaṁ kuṁṭhitaśaktayaḥ || yadvaktavyaṁ tviti tayā yūyaṁ kuṁṭhīti bhāṣitam

इस अधूरे कथन में उस बाला का अभिप्राय यह था कि 'तुम्हारी शक्ति कुंठित हो गई है' - पर वह इतना ही कह सकी कि 'तुम कुंठित' और मूर्च्छित हो गई।

श्लोक 79 (skanda.4.67.79)

ततस्तास्त्वरिताः सख्यः परितापोपहारकान् ॥ बहुशः शीतलोपायान्व्यधुर्मोहप्रशांतये

tatastāstvaritāḥ sakhyaḥ paritāpopahārakān || bahuśaḥ śītalopāyānvyadhurmohapraśāṁtaye

तब वे सखियाँ शीघ्रता से, मोह को शांत करने के लिए, कष्टहारी अनेक शीतल उपाय करने लगीं।

श्लोक 80 (skanda.4.67.80)

व्यपैति न यदा मूर्छा तत्तच्छीतोपचारतः ॥ तस्यास्तदैकयानीतं रत्नेशस्नपनोदकम्

vyapaiti na yadā mūrchā tattacchītopacārataḥ || tasyāstadaikayānītaṁ ratneśasnapanodakam

जब उन शीतोपचारों से मूर्च्छा दूर नहीं हुई, तब उनमें से एक रत्नेश के स्नान का जल ले आई।

श्लोक 81 (skanda.4.67.81)

तदुक्षणात्क्षणादेव तन्मूर्छा विरराम ह ॥ सुप्तोत्थितेव सावादीन्मुहुः शिवशिवेति च

tadukṣaṇātkṣaṇādeva tanmūrchā virarāma ha || suptotthiteva sāvādīnmuhuḥ śivaśiveti ca

उस जल के छिड़कते ही उसकी मूर्च्छा तत्क्षण दूर हो गई; और वह मानो निद्रा से जागी हुई-सी बार-बार 'शिव-शिव' कहने लगी।

श्लोक 82 (skanda.4.67.82)

॥स्कदं उवाच॥ श्रद्धावतां स्वभक्तानामुपसर्गे महत्यपि ॥ नोपायांतरमस्त्येव विनेश चरणोदकम्

||skadaṁ uvāca|| śraddhāvatāṁ svabhaktānāmupasarge mahatyapi || nopāyāṁtaramastyeva vineśa caraṇodakam

स्कन्द ने कहा - श्रद्धावान भक्तों के लिए बड़ी से बड़ी विपत्ति में भी, ईश के चरणोदक के अतिरिक्त कोई और उपाय नहीं है।

श्लोक 83 (skanda.4.67.83)

ये व्याधयोपि दुःसाध्या बहिरंतः शरीरगाः ॥ श्रद्धयेशोदकस्पर्शात्ते नश्यंत्येव नान्यथा

ye vyādhayopi duḥsādhyā bahiraṁtaḥ śarīragāḥ || śraddhayeśodakasparśātte naśyaṁtyeva nānyathā

शरीर के बाहर या भीतर के जो भी असाध्य रोग हों, वे श्रद्धापूर्वक ईश-जल के स्पर्श से ही नष्ट होते हैं, अन्यथा नहीं।

श्लोक 84 (skanda.4.67.84)

सेवितं येन सततं भगवच्चरणोदकम् ॥ तं बाह्याभ्यंतरशुचिं नोपसर्पति दुर्गतिः

sevitaṁ yena satataṁ bhagavaccaraṇodakam || taṁ bāhyābhyaṁtaraśuciṁ nopasarpati durgatiḥ

जिसने निरंतर भगवान के चरणोदक का सेवन किया है, उस बाहर-भीतर से शुद्ध व्यक्ति के पास दुर्गति नहीं आती।

श्लोक 85 (skanda.4.67.85)

आधिभौतिकतापं च तापं वाप्याधिदैविकम् ॥ आध्यात्मिकं तथा तापं हरेच्छ्रीचरणोदकम्

ādhibhautikatāpaṁ ca tāpaṁ vāpyādhidaivikam || ādhyātmikaṁ tathā tāpaṁ harecchrīcaraṇodakam

आधिभौतिक ताप, आधिदैविक ताप, तथा आध्यात्मिक ताप - इन सभी को श्रीचरणोदक हर लेता है।

श्लोक 86 (skanda.4.67.86)

व्यपेतसंज्वरा चाथ गंधर्वतनया मुने ॥ उचितज्ञेति होवाच ताः सखीः स्रिग्धधो(धी?)रधीः

vyapetasaṁjvarā cātha gaṁdharvatanayā mune || ucitajñeti hovāca tāḥ sakhīḥ srigdhadho(dhī?)radhīḥ

हे मुने, तब वह गंधर्व-पुत्री ज्वर से मुक्त होकर, स्नेहपूर्ण स्थिर बुद्धि से, उन सखियों से इस उचित बात को बोली।

श्लोक 87 (skanda.4.67.87)

॥रत्नावल्युवाच॥ शशिलेखेनंगलेखे चित्रलेखे मदीहितं ॥ यूयं कुंठितसामर्थ्याः कुतो वस्ताः कलाः क्व वा

||ratnāvalyuvāca|| śaśilekhenaṁgalekhe citralekhe madīhitaṁ || yūyaṁ kuṁṭhitasāmarthyāḥ kuto vastāḥ kalāḥ kva vā

रत्नावली ने कहा - 'हे शशिलेखा, अनंगलेखा, चित्रलेखा - मेरे इस अभिप्राय में तुम अपनी शक्ति कुंठित बताती हो, पर तुम्हारी वे कलाएँ कहाँ गईं?'

श्लोक 88 (skanda.4.67.88)

मत्प्रियप्राप्तये सम्यगुपायोऽस्ति मयेक्षितः ॥ रत्नेश्वरानुग्रहतोऽनुतिष्ठत हि तं हिताः

matpriyaprāptaye samyagupāyo'sti mayekṣitaḥ || ratneśvarānugrahato'nutiṣṭhata hi taṁ hitāḥ

'मेरे प्रिय की प्राप्ति के लिए मुझे रत्नेश्वर की कृपा से एक अच्छा उपाय सूझा है; मेरी हितैषी होकर तुम उसे पूरा करो।'

श्लोक 89 (skanda.4.67.89)

शशिलेखेभिलषितप्राप्त्यै लेखांस्त्वमालिख ॥ संलिखानंगलेखे त्वं यूनः सर्वावनीचरान्

śaśilekhebhilaṣitaprāptyai lekhāṁstvamālikha || saṁlikhānaṁgalekhe tvaṁ yūnaḥ sarvāvanīcarān

'हे शशिलेखा, अभीष्ट की प्राप्ति के लिए तुम चित्र बनाओ; हे अनंगलेखा, तुम पृथ्वी पर विचरने वाले सभी युवकों के चित्र बनाओ।'

श्लोक 90 (skanda.4.67.90)

चित्रगे चित्रलेखे त्वं पातालतलशायिनः ॥ किंचिदाविर्भवच्चारु तारुण्यालंकृतीँल्लिख

citrage citralekhe tvaṁ pātālatalaśāyinaḥ || kiṁcidāvirbhavaccāru tāruṇyālaṁkṛtī~llikha

'हे चित्रकला में निपुण चित्रलेखा, तुम पाताल-तल में रहने वालों के, कुछ-कुछ प्रकट होते हुए सुंदर यौवन के अलंकरण सहित, चित्र बनाओ।'

श्लोक 91 (skanda.4.67.91)

अथाकण्येति ताः सख्यस्तच्चातुर्यं प्रवर्ण्य च ॥ लिलिखुः क्रमशः सख्यो यूनो यौवन शेवधीन्

athākaṇyeti tāḥ sakhyastaccāturyaṁ pravarṇya ca || lilikhuḥ kramaśaḥ sakhyo yūno yauvana śevadhīn

यह सुनकर और उसकी चतुरता की सराहना करते हुए, वे सखियाँ क्रमशः युवकों के, यौवन के वे भंडार, चित्र बनाने लगीं।

श्लोक 92 (skanda.4.67.92)

निर्यत्कौमारलक्ष्मीकान्पुंवत्त्व श्रीसमावृतान् ॥ प्रातःसंध्येव गंधर्वी नृपाद्यांस्तानवैक्षत

niryatkaumāralakṣmīkānpuṁvattva śrīsamāvṛtān || prātaḥsaṁdhyeva gaṁdharvī nṛpādyāṁstānavaikṣata

कौमार्य की शोभा से युक्त, पुरुषत्व की श्री से आवृत उन राजाओं आदि को, प्रातःकालीन संध्या के समान वह गंधर्व-कन्या देखने लगी।

श्लोक 93 (skanda.4.67.93)

सर्वान्सुरनिकायान्सा व्यलोकत शुभेक्षणा ॥ न चांचल्यं जहावक्ष्णोस्तेषु स्वर्लोकवासिषु

sarvānsuranikāyānsā vyalokata śubhekṣaṇā || na cāṁcalyaṁ jahāvakṣṇosteṣu svarlokavāsiṣu

उस शुभ-नेत्रा ने सभी देवगणों को देखा, परंतु स्वर्गलोकवासी उन देवताओं में भी उसके नेत्रों की चंचलता शांत नहीं हुई।

श्लोक 94 (skanda.4.67.94)

ततो मध्यमलोकस्थान्मुनिराजकुमारकान् ॥ विलोक्यापि न सा प्रीतिं क्वाप्याप प्रेमनिर्भरा

tato madhyamalokasthānmunirājakumārakān || vilokyāpi na sā prītiṁ kvāpyāpa premanirbharā

फिर मध्यम लोक के मुनियों और राजकुमारों को भी देखकर, प्रेम से भरी हुई वह कहीं भी प्रीति को प्राप्त न हो सकी।

श्लोक 95 (skanda.4.67.95)

अथ रत्नावली बाला कर्णाभ्यर्णविलोचना ॥ दृशौ व्यापारयामास बलिसद्मयुवस्वपि

atha ratnāvalī bālā karṇābhyarṇavilocanā || dṛśau vyāpārayāmāsa balisadmayuvasvapi

फिर कर्ण तक फैले नेत्रों वाली बाला रत्नावली ने पाताल-निवासियों के युवकों पर भी अपनी दृष्टि डाली।

श्लोक 96 (skanda.4.67.96)

दितिजान्दनुजान्वीक्ष्य सा गंधर्वी कुमारकान् ॥ रतिं बबंध न क्वापि तापिता मान्मथैः शरैः

ditijāndanujānvīkṣya sā gaṁdharvī kumārakān || ratiṁ babaṁdha na kvāpi tāpitā mānmathaiḥ śaraiḥ

दैत्यों और दानवों के कुमारों को देखकर भी वह गंधर्व-कन्या, काम-बाणों से पीड़ित होते हुए भी, कहीं आसक्त न हुई।

श्लोक 97 (skanda.4.67.97)

सुधाकर करस्पृष्टाप्यतिदूनांगयष्टिका ॥ पश्यंती नागयूनः सा किंचिदुच्छ्वसिताऽभवत्

sudhākara karaspṛṣṭāpyatidūnāṁgayaṣṭikā || paśyaṁtī nāgayūnaḥ sā kiṁciducchvasitā'bhavat

चंद्रमा की किरणों से स्पर्शित होकर भी अत्यंत दुखी शरीर वाली वह, नाग-कुमारों को देखते हुए, कुछ राहत-सी अनुभव करने लगी।

श्लोक 98 (skanda.4.67.98)

भोगिनस्तान्विलोक्यापि चित्रंचित्रगतानथ ॥ मनात्संभुक्तभोगेव क्षणमासीत्कुमारिका

bhoginastānvilokyāpi citraṁcitragatānatha || manātsaṁbhuktabhogeva kṣaṇamāsītkumārikā

चित्र में स्थित उन नागों को देखकर, वह कुमारी क्षण भर के लिए मानो मन ही मन भोग को प्राप्त हुई-सी हो गई।

श्लोक 99 (skanda.4.67.99)

यूनः प्रत्येकमद्राक्षीदशेषाञ्छेष वंशजान् ॥ तक्षकान्वयगांस्तद्वदथ वासुकिगोत्रजान्

yūnaḥ pratyekamadrākṣīdaśeṣāñcheṣa vaṁśajān || takṣakānvayagāṁstadvadatha vāsukigotrajān

उसने एक-एक करके शेष-वंश के, तक्षक-वंश के, तथा वासुकि-गोत्र में उत्पन्न युवकों को देखा।

श्लोक 100 (skanda.4.67.100)

पुलीकानंत कर्कोट भद्रसंतानगानपि ॥ दृष्ट्वा नागकुमारांस्ताञ्छंखचूडमथैक्षत

pulīkānaṁta karkoṭa bhadrasaṁtānagānapi || dṛṣṭvā nāgakumārāṁstāñchaṁkhacūḍamathaikṣata

पुलीक, अनंत, कर्कोट और भद्र-वंश के नाग-कुमारों को देखकर, फिर उसने शंखचूड को देखा।

श्लोक 101 (skanda.4.67.101)

शंखचूडेक्षणादेव परां लज्जां बभार सा ॥ उद्भिन्नपुलकाप्यासीदंगप्रत्यंग संधिषु

śaṁkhacūḍekṣaṇādeva parāṁ lajjāṁ babhāra sā || udbhinnapulakāpyāsīdaṁgapratyaṁga saṁdhiṣu

शंखचूड को देखते ही उसे परम लज्जा हुई, और उसके अंग-प्रत्यंग की संधियों में रोमांच उठ आया।

श्लोक 102 (skanda.4.67.102)

तत्त्रपाभरतोऽज्ञायि तत्कौमारहरो वरः ॥ तया वैदग्ध्यवरया क्षणतश्चित्रलेखया

tattrapābharato'jñāyi tatkaumāraharo varaḥ || tayā vaidagdhyavarayā kṣaṇataścitralekhayā

उस लज्जा के भार से ही अत्यंत निपुण चित्रलेखा ने क्षण भर में जान लिया कि यही वह है जिसने उसका कौमार्य हरा था।

श्लोक 103 (skanda.4.67.103)

अथ चित्रपटी चित्रलेखा चित्रपटांचलम् ॥ परिक्षिप्यावृणोत्तूर्णं परिहासैकपेशला

atha citrapaṭī citralekhā citrapaṭāṁcalam || parikṣipyāvṛṇottūrṇaṁ parihāsaikapeśalā

तब चित्रकला में निपुण चित्रलेखा ने, सदा परिहास में कुशल होने के कारण, तुरंत चित्रपट के उस भाग को ढक दिया।

श्लोक 104 (skanda.4.67.104)

रत्नावली चित्रलेखां ह्रिया मौनावलंबिनी ॥ दृशा कुटिलयाद्राक्षीत्प्रस्फुरद्दशनांबरा

ratnāvalī citralekhāṁ hriyā maunāvalaṁbinī || dṛśā kuṭilayādrākṣītprasphuraddaśanāṁbarā

लज्जा से मौन रत्नावली ने तिरछी दृष्टि से चित्रलेखा को देखा, उसके दाँतों की चमक उसके मुस्कुराने का संकेत दे रही थी।

श्लोक 105 (skanda.4.67.105)

कटाक्षितानंगलेखा तयाथ शशिलेखया ॥ चित्रलेखापरिक्षिप्त पटांचलमपाकरोत्

kaṭākṣitānaṁgalekhā tayātha śaśilekhayā || citralekhāparikṣipta paṭāṁcalamapākarot

रत्नावली के उस कटाक्ष को देखकर अनंगलेखा ने शशिलेखा के साथ मिलकर, चित्रलेखा द्वारा ढका गया चित्रपट का वह भाग हटा दिया।

श्लोक 106 (skanda.4.67.106)

वसुभूतिसुता साथ कन्या रत्नावली शुभा ॥ शंखचूडान्ववाये तं रत्नचूडमवैक्षत

vasubhūtisutā sātha kanyā ratnāvalī śubhā || śaṁkhacūḍānvavāye taṁ ratnacūḍamavaikṣata

तब वसुभूति की पुत्री, शुभ कन्या रत्नावली ने शंखचूड के वंश में उस रत्नचूड को देखा।

श्लोक 107 (skanda.4.67.107)

तदीक्षणक्षणाद्दृष्टिरानंदाश्रुभिरावृता ॥ कपोलभित्तिरभवत्स्वेदोदकणिकांचिता

tadīkṣaṇakṣaṇāddṛṣṭirānaṁdāśrubhirāvṛtā || kapolabhittirabhavatsvedodakaṇikāṁcitā

उसे देखते ही उसकी दृष्टि आनंदाश्रुओं से भर गई, और उसके कपोलों की सतह पसीने की बूँदों से युक्त हो गई।

श्लोक 108 (skanda.4.67.108)

चकंपे गात्रलतिका धृतरोमांचकंचुका ॥ चित्रन्यस्तेव तस्तंभ क्षणं मुकुलितानना

cakaṁpe gātralatikā dhṛtaromāṁcakaṁcukā || citranyasteva tastaṁbha kṣaṇaṁ mukulitānanā

उसकी लता-सी देह काँप उठी, मानो रोमांच का कंचुक धारण किए हुए; क्षण भर के लिए वह मुख मूँदकर, चित्र में रखी-सी स्तब्ध हो गई।

श्लोक 109 (skanda.4.67.109)

ततः सा चित्रलेखा तामेत्याश्वासयदातुराम् ॥ मौत्सुक्यं व्रज गंधर्वि सिद्धस्तेद्य मनोरथः

tataḥ sā citralekhā tāmetyāśvāsayadāturām || mautsukyaṁ vraja gaṁdharvi siddhastedya manorathaḥ

तब चित्रलेखा ने उसके पास जाकर उस व्याकुल बाला को धीरज बंधाया - 'हे गंधर्वि, उत्सुकता छोड़ो, आज तुम्हारा मनोरथ सिद्ध हो गया।'

श्लोक 110 (skanda.4.67.110)

एतस्यावगतं सर्वं देशनामान्वयादिकम् ॥ मा विषीदालिसुलभस्त्वेष रत्नेश्वरार्पितः

etasyāvagataṁ sarvaṁ deśanāmānvayādikam || mā viṣīdālisulabhastveṣa ratneśvarārpitaḥ

'इसका देश, नाम, वंश आदि सब कुछ ज्ञात हो गया है; हे सखी, विषाद मत करो, यह रत्नेश्वर द्वारा दिया गया सहज-प्राप्य है।'

श्लोक 111 (skanda.4.67.111)

अहो सदृग्वरावाप्त्या रत्नेशेनासि तोषिता ॥ उत्तिष्ठ यामः सदनं रत्नेशः सर्वदोहिनः

aho sadṛgvarāvāptyā ratneśenāsi toṣitā || uttiṣṭha yāmaḥ sadanaṁ ratneśaḥ sarvadohinaḥ

'अहो, ऐसे योग्य वर की प्राप्ति से रत्नेश ने तुझे संतुष्ट कर दिया है; उठ, चलें घर - रत्नेश सबकी इच्छाएँ पूर्ण करने वाले हैं।'

श्लोक 112 (skanda.4.67.112)

अथ देववशाद्यांत्यस्ता दृष्टा गगनाध्वगाः ॥ सुबाहुना दानवेन पातालतलवासिना

atha devavaśādyāṁtyastā dṛṣṭā gaganādhvagāḥ || subāhunā dānavena pātālatalavāsinā

फिर, आकाश-मार्ग से जाती हुई वे, दैव-योग से, पाताल-निवासी सुबाहु नामक दानव द्वारा देख ली गईं।

श्लोक 113 (skanda.4.67.113)

गृहीत्वा ताश्चतस्रोपि निरगाद्दानवो गृहम् ॥ हरिर्विकटदंष्ट्रास्यः प्रांतरे हरिणीरिव

gṛhītvā tāścatasropi niragāddānavo gṛham || harirvikaṭadaṁṣṭrāsyaḥ prāṁtare hariṇīriva

उन चारों को पकड़कर वह दानव अपने घर की ओर चला, जैसे भयंकर दाढ़ों वाला सिंह वन में हिरणियों को पकड़कर ले जाए।

श्लोक 114 (skanda.4.67.114)

तास्तं विलोक्य गंधर्व्यो दंष्ट्राविकटिताननम् ॥ रुधिरारुणनेत्रं च जाता वेपथुभूमयः

tāstaṁ vilokya gaṁdharvyo daṁṣṭrāvikaṭitānanam || rudhirāruṇanetraṁ ca jātā vepathubhūmayaḥ

दाढ़ों से विकृत मुख और रक्त-रंजित नेत्रों वाले उस दानव को देखकर, वे गंधर्व-कन्याएँ भय से काँप उठीं।

श्लोक 115 (skanda.4.67.115)

हा मातर्हा पितस्त्राहि हा विधे मा विधेहि तत् ॥ यदेतत्कर्तुमारब्धमनाथास्वतिनिष्ठुरम्

hā mātarhā pitastrāhi hā vidhe mā vidhehi tat || yadetatkartumārabdhamanāthāsvatiniṣṭhuram

'हाय माता! हाय पिता! रक्षा करो! हाय विधाता, ऐसा मत करो - अनाथ हम पर यह जो अत्यंत निष्ठुर कार्य किया जा रहा है!'

श्लोक 116 (skanda.4.67.116)

हा दैव मंदभाग्याभिः किमस्माभिरनुष्ठितम् ॥ सुकृतेतरवार्तापि नो चित्ते व्याहृता क्वचित्

hā daiva maṁdabhāgyābhiḥ kimasmābhiranuṣṭhitam || sukṛtetaravārtāpi no citte vyāhṛtā kvacit

'हाय दैव! हम अभागिनियों ने ऐसा क्या किया है? हमारे मन में तो कभी अशुभ बात का विचार तक नहीं आया।'

श्लोक 117 (skanda.4.67.117)

शिशुक्रीडनकं हित्वा हित्वा रत्नेश्वरार्चनम् ॥ पित्रोः स्वाधीन सच्चेष्टा इष्टं विद्मो न किंचन

śiśukrīḍanakaṁ hitvā hitvā ratneśvarārcanam || pitroḥ svādhīna sacceṣṭā iṣṭaṁ vidmo na kiṁcana

'बचपन के खेल, रत्नेश्वर की पूजा, और माता-पिता के अधीन शुभ आचरण के अतिरिक्त, हम कुछ और चाहते ही नहीं।'

श्लोक 118 (skanda.4.67.118)

अधोभुवनगा दीना हीनानाथेन कोत्र नः ॥ त्राति त्राणार्थिनीर्बालाः शंभो रत्नेश सर्वग

adhobhuvanagā dīnā hīnānāthena kotra naḥ || trāti trāṇārthinīrbālāḥ śaṁbho ratneśa sarvaga

'नीचे के लोक में गई हुई, दीन, अनाथ, हम रक्षा चाहने वाली बालिकाओं को यहाँ कौन बचाएगा? हे शंभो, हे सर्वव्यापी रत्नेश!'

श्लोक 119 (skanda.4.67.119)

इत्थं गंधर्वतनया विलपंतीः कृपातुरम् ॥ शुश्राव नागराजोसौ रत्नचूडो महामनाः

itthaṁ gaṁdharvatanayā vilapaṁtīḥ kṛpāturam || śuśrāva nāgarājosau ratnacūḍo mahāmanāḥ

इस प्रकार करुणा जगाने वाला विलाप करती हुई उन गंधर्व-पुत्रियों को महामना नागराज रत्नचूड ने सुना।

श्लोक 120 (skanda.4.67.120)

कोसौ मत्स्वामिनो नाम रत्नेशस्य महेशितुः ॥ लिंगराजस्य गृह्णाति कर्मबंधनभेदिनः

kosau matsvāmino nāma ratneśasya maheśituḥ || liṁgarājasya gṛhṇāti karmabaṁdhanabhedinaḥ

'यह कौन है जो मेरे स्वामी, कर्म-बंधन को तोड़ने वाले महेश्वर लिंगराज रत्नेश का नाम लेने वालों को पकड़ता है?'

श्लोक 121 (skanda.4.67.121)

पुनरप्यार्तरावं स श्रुत्वा बालामुखेरितम् ॥ रत्नेश रक्षरक्षेति गृहीतास्त्रो विनिर्ययौ

punarapyārtarāvaṁ sa śrutvā bālāmukheritam || ratneśa rakṣarakṣeti gṛhītāstro viniryayau

बालाओं के मुख से निकला 'रत्नेश, रक्षा करो, रक्षा करो' यह आर्तनाद पुनः सुनकर, वह अस्त्र लेकर निकल पड़ा।

श्लोक 122 (skanda.4.67.122)

तं वसारसपानेन महामांसनिषेवणात् ॥ अत्यंतोन्मत्त दुश्चेष्टं रत्नचूडो निरैक्षत

taṁ vasārasapānena mahāmāṁsaniṣevaṇāt || atyaṁtonmatta duśceṣṭaṁ ratnacūḍo niraikṣata

रत्नचूड ने उसे मेदरस के पान और अत्यधिक मांस-भक्षण से पूर्णतः उन्मत्त और दुष्ट चेष्टाओं वाला देखा।

श्लोक 123 (skanda.4.67.123)

अध्याक्षिपच्च रे दुष्ट शिष्टकन्यापहारक ॥ मद्दृष्टिगोचरं यातः क्व यास्यस्यद्य रेऽधम

adhyākṣipacca re duṣṭa śiṣṭakanyāpahāraka || maddṛṣṭigocaraṁ yātaḥ kva yāsyasyadya re'dhama

उसने उसे फटकारा - 'रे दुष्ट! सज्जन-कन्याओं के अपहरणकर्ता! अब मेरी दृष्टि में आकर, रे अधम, आज कहाँ जाएगा?'

श्लोक 124 (skanda.4.67.124)

मम बाणहतप्राणः प्रयाणं कुरु दुर्मते ॥ आर्तत्राणोद्यतमते वैवस्वतपुरं प्रति

mama bāṇahataprāṇaḥ prayāṇaṁ kuru durmate || ārtatrāṇodyatamate vaivasvatapuraṁ prati

'हे दुर्बुद्धि, मेरे बाण से प्राणहीन होकर यमपुरी की ओर प्रस्थान कर - मैं पीड़ितों की रक्षा के लिए तत्पर हूँ।'

श्लोक 125 (skanda.4.67.125)

रत्नेश्वरस्य यैर्नाम प्रलयापद्यपि स्फुटम् ॥ गृहीतं न भवादृग्भ्यस्तेषु भीतिर्भयात्मसु

ratneśvarasya yairnāma pralayāpadyapi sphuṭam || gṛhītaṁ na bhavādṛgbhyasteṣu bhītirbhayātmasu

'जिन्होंने प्रलयकाल की आपत्ति में भी स्पष्टतः रत्नेश्वर का नाम लिया है, उनमें, तुझ जैसे भयंकर प्राणियों का भय नहीं रहता।'

श्लोक 126 (skanda.4.67.126)

रत्नेश्वरमहानाम कृतत्राणास्तु ये नराः ॥ तेषां जन्मजराव्याधि कलिकालभयं कुतः

ratneśvaramahānāma kṛtatrāṇāstu ye narāḥ || teṣāṁ janmajarāvyādhi kalikālabhayaṁ kutaḥ

'जिन मनुष्यों ने रत्नेश्वर के महान नाम की शरण ली है, उन्हें जन्म, जरा, व्याधि, या कलिकाल का भय कहाँ छू सकता है?'

श्लोक 127 (skanda.4.67.127)

इत्युक्त्वा ता भयत्रस्तास्तन्मुखप्रहितेक्षणाः ॥ व्याघ्रघ्राता इव मृगीर्माभैषिष्टेत्युवाच सः

ityuktvā tā bhayatrastāstanmukhaprahitekṣaṇāḥ || vyāghraghrātā iva mṛgīrmābhaiṣiṣṭetyuvāca saḥ

यह कहकर, बाघ द्वारा सूँघी गई हिरणियों की तरह भय से त्रस्त, उसके ही मुख की ओर दृष्टि गड़ाए उन कन्याओं से उसने कहा - 'भय मत करो।'

श्लोक 128 (skanda.4.67.128)

इत्याश्वास्याथ गंधर्वीः स वै भुजगराजजः ॥ आकर्णपूर्णमाकृष्य कोदंडं प्राहिणोच्छरम्

ityāśvāsyātha gaṁdharvīḥ sa vai bhujagarājajaḥ || ākarṇapūrṇamākṛṣya kodaṁḍaṁ prāhiṇoccharam

इस प्रकार गंधर्व-कन्याओं को आश्वस्त कर, उस नागराज-पुत्र ने अपना धनुष कान तक खींचकर बाण छोड़ा।

श्लोक 129 (skanda.4.67.129)

सोपि क्रुद्धो दनुजराट्पदास्पृष्टभुजंगवत् ॥ आविद्ध्य कालदंडाभं परिघं व्यसृजन्महत्

sopi kruddho danujarāṭpadāspṛṣṭabhujaṁgavat || āviddhya kāladaṁḍābhaṁ parighaṁ vyasṛjanmahat

वह क्रुद्ध दानवराज भी, पैर दबाए गए सर्प के समान, काल-दंड सदृश एक विशाल परिघ (गदा) घुमाकर छोड़ने लगा।

श्लोक 130 (skanda.4.67.130)

हृदि रत्नेश्वरं लिंगं यस्य सम्यग्विजृंभते ॥ अलातदंडवत्तस्मिन्कालदंडोपि जायते

hṛdi ratneśvaraṁ liṁgaṁ yasya samyagvijṛṁbhate || alātadaṁḍavattasminkāladaṁḍopi jāyate

जिसके हृदय में रत्नेश्वर लिंग भलीभाँति स्फुरित होता है, उसके लिए तो काल-दंड भी घूमती हुई लकड़ी के समान निरर्थक हो जाता है।

श्लोक 131 (skanda.4.67.131)

अंतरेव स चिच्छेद परिघं स्वमहेषुभिः ॥ दुर्वृतस्य यथेहायुर्विच्छिद्येतांतरैव हि

aṁtareva sa ciccheda parighaṁ svamaheṣubhiḥ || durvṛtasya yathehāyurvicchidyetāṁtaraiva hi

उसने अपने महाबाणों से उस परिघ को मार्ग में ही काट डाला - जैसे दुराचारी की आयु इस लोक में मध्य में ही कट जाती है।

श्लोक 132 (skanda.4.67.132)

ततोस्य बाणं चिक्षेप कालानलसमप्रभम् ॥ स बाणस्तस्य हृदयं प्रविश्य प्रगवेष्य च

tatosya bāṇaṁ cikṣepa kālānalasamaprabham || sa bāṇastasya hṛdayaṁ praviśya pragaveṣya ca

फिर उसने कालाग्नि के समान तेजस्वी एक बाण छोड़ा; उस बाण ने उसके हृदय में प्रवेश कर, भलीभाँति खोजकर -

श्लोक 133 (skanda.4.67.133)

प्राणानस्य विनिर्यात्य स्वयं तूणमगात्पुनः ॥ हृदिस्थं तस्य दौरात्म्यं सर्वं विज्ञाय तत्त्वतः

prāṇānasya viniryātya svayaṁ tūṇamagātpunaḥ || hṛdisthaṁ tasya daurātmyaṁ sarvaṁ vijñāya tattvataḥ

- उसके प्राण हरकर स्वयं पुनः तरकश में लौट गया, उसके हृदय में स्थित समस्त दुष्टता को तत्त्वतः जानकर।

श्लोक 134 (skanda.4.67.134)

दिगंगनापुरः ख्यातुमिव नागाशुगो गतः

digaṁganāpuraḥ khyātumiva nāgāśugo gataḥ

मानो दिशाओं की देवियों के समक्ष उस कार्य की घोषणा करने के लिए ही वह वेगवान नाग-बाण गया था।

श्लोक 135 (skanda.4.67.135)

अन्यायोपार्जितैर्द्रव्यैर्यः सुखं भोक्तुमिच्छति ॥ तानि द्रव्याणि यांत्येव स प्राणानि कुतः सुखम

anyāyopārjitairdravyairyaḥ sukhaṁ bhoktumicchati || tāni dravyāṇi yāṁtyeva sa prāṇāni kutaḥ sukhama

जो अन्यायपूर्वक अर्जित धन से सुख भोगना चाहता है, वह धन तो नष्ट हो ही जाता है, प्राण भी चले जाते हैं - फिर सुख कहाँ?

श्लोक 136 (skanda.4.67.136)

इति तं दानवं हत्वा नागराजो महाबली ॥ प्रत्युवाचाथ ताः कन्याः का यूयं कस्य चात्मजाः

iti taṁ dānavaṁ hatvā nāgarājo mahābalī || pratyuvācātha tāḥ kanyāḥ kā yūyaṁ kasya cātmajāḥ

इस प्रकार उस दानव को मारकर महाबली नागराज ने उन कन्याओं से पूछा - 'तुम कौन हो, किसकी पुत्रियाँ हो?'

श्लोक 137 (skanda.4.67.137)

दुरात्मना कुतोनेन संगता दनुजन्मना ॥ क्व वा रत्नेश्वरं लिंगं भवतीभिर्विलोकितम्

durātmanā kutonena saṁgatā danujanmanā || kva vā ratneśvaraṁ liṁgaṁ bhavatībhirvilokitam

'यह दुरात्मा दानव-पुत्र तुम्हें कहाँ से पकड़ लाया? और तुमने रत्नेश्वर लिंग को कहाँ देखा था?'

श्लोक 138 (skanda.4.67.138)

यस्य नामाक्षरोच्चाराद्व्यपेत परमापदः ॥ यृयमाशु तदाख्यात येन जानामि तत्त्वतः

yasya nāmākṣaroccārādvyapeta paramāpadaḥ || yṛyamāśu tadākhyāta yena jānāmi tattvataḥ

'जिसके नाम-अक्षरों के उच्चारण मात्र से तुम्हारी परम आपत्ति दूर हो गई, वह मुझे शीघ्र बताओ, जिससे मैं यथार्थ जान सकूँ।'

श्लोक 139 (skanda.4.67.139)

इति श्रुत्वा गिरस्तस्य नितरां प्रेमनिर्भराः ॥ परस्परं मुखं वीक्ष्य कोसौ स्याद्दृष्टपूर्ववत्

iti śrutvā girastasya nitarāṁ premanirbharāḥ || parasparaṁ mukhaṁ vīkṣya kosau syāddṛṣṭapūrvavat

उसके ये वचन सुनकर, अत्यंत प्रेम से भरी वे एक-दूसरे का मुख देखकर सोचने लगीं - 'यह कौन है, मानो पहले देखा हुआ-सा?'

श्लोक 140 (skanda.4.67.140)

अकारण सखा कोसौ प्रांतरे समुपस्थितः ॥ निजप्राणान्पणीकृत्य येन त्राता स्म बालिकाः

akāraṇa sakhā kosau prāṁtare samupasthitaḥ || nijaprāṇānpaṇīkṛtya yena trātā sma bālikāḥ

'बिना किसी कारण के यह कौन मित्र वन में आ पहुँचा, जिसने अपने प्राणों को दाँव पर लगाकर हम बालिकाओं की रक्षा की?'

श्लोक 141 (skanda.4.67.141)

अस्य संदर्शनादेव स्वभाव चपलान्यपि ॥ मंथराणींद्रियाणिस्तु परिपीय सुधामिव

asya saṁdarśanādeva svabhāva capalānyapi || maṁtharāṇīṁdriyāṇistu paripīya sudhāmiva

'इसके दर्शन मात्र से ही, स्वभाव से चंचल हमारी इंद्रियाँ भी मानो अमृत पीकर मंद पड़ गई हैं।'

श्लोक 142 (skanda.4.67.142)

यातुमन्यत्र नो नेत्रे प्रोत्सहेते यथा तथा ॥ अन्यद्वस्त्वंतरं प्रेक्ष्य रमणीयतरंत्वपि

yātumanyatra no netre protsahete yathā tathā || anyadvastvaṁtaraṁ prekṣya ramaṇīyataraṁtvapi

'हमारे नेत्र किसी अन्य वस्तु को, चाहे वह कितनी भी रमणीय क्यों न हो, देखकर भी कहीं और जाने का उत्साह नहीं दिखाते।'

श्लोक 143 (skanda.4.67.143)

वचःपीयूषमाधुर्य नितरां प्राप्य नः श्रुती ॥ शब्दांतरग्रहापेक्षां न कुर्वाते स्वजन्मनः

vacaḥpīyūṣamādhurya nitarāṁ prāpya naḥ śrutī || śabdāṁtaragrahāpekṣāṁ na kurvāte svajanmanaḥ

'इसके वचनामृत की मधुरता को पूर्णतः पाकर, हमारे कान अब किसी अन्य शब्द को ग्रहण करने की आकांक्षा नहीं रखते।'

श्लोक 144 (skanda.4.67.144)

आप्नुतः पंगुतामेतौ पादौ नश्चंचलावपि ॥ अमुं युवानमालोक्य चोरं नः सन्मनोमणेः

āpnutaḥ paṁgutāmetau pādau naścaṁcalāvapi || amuṁ yuvānamālokya coraṁ naḥ sanmanomaṇeḥ

'हमारे चंचल पैर भी, इस युवक को देखकर, जो हमारे सन्मन-रूपी रत्न का चोर है, मानो लंगड़े हो गए हैं।'

श्लोक 145 (skanda.4.67.145)

इति ब्रुवंत्यस्ता बालाः परस्परमनुल्बणम् ॥ दृष्ट्वापि चित्रमध्यस्थं विविदुस्तन्न बालिकाः

iti bruvaṁtyastā bālāḥ parasparamanulbaṇam || dṛṣṭvāpi citramadhyasthaṁ vividustanna bālikāḥ

इस प्रकार आपस में गुप्त रूप से बातें करती हुई उन बालाओं ने, चित्र में उसे देखा होने पर भी, उसे नहीं पहचाना।

श्लोक 146 (skanda.4.67.146)

अतीव भीषणाकार दनुजस्यातिसाध्वसात् ॥ अंधीभूतेक्षणास्तं नाज्ञासिषुर्हरिणीक्षणाः

atīva bhīṣaṇākāra danujasyātisādhvasāt || aṁdhībhūtekṣaṇāstaṁ nājñāsiṣurhariṇīkṣaṇāḥ

दानव के अत्यंत भयंकर रूप के अत्यधिक भय से, उनकी हिरणी-सी आँखें मानो अंधी हो गई थीं, इसलिए वे उसे पहचान न सकी थीं।

श्लोक 147 (skanda.4.67.147)

ऊचुश्च तं युवानं ता निजजीवितरक्षिणम् ॥ यदंग भवता पृष्टं स्नेहनिर्भरचेतसा

ūcuśca taṁ yuvānaṁ tā nijajīvitarakṣiṇam || yadaṁga bhavatā pṛṣṭaṁ snehanirbharacetasā

अपने जीवन की रक्षा करने वाले उस युवक से उन्होंने कहा - 'हे प्रिय, स्नेहभरे हृदय से तुमने जो पूछा है -'

श्लोक 148 (skanda.4.67.148)

तदाचक्षामहे सर्वमवधेहि क्षणं मनः ॥ इयं गंधर्वराजस्य वसुभूतेस्तनूद्भवा

tadācakṣāmahe sarvamavadhehi kṣaṇaṁ manaḥ || iyaṁ gaṁdharvarājasya vasubhūtestanūdbhavā

'- वह सब हम बताती हैं, क्षण भर मन लगाओ। यह गंधर्वराज वसुभूति की पुत्री है।'

श्लोक 149 (skanda.4.67.149)

कन्या रत्नावली नाम गुणरत्नमहाखनिः ॥ वयं वयस्या एतस्याश्छायेवानुगताः सदा

kanyā ratnāvalī nāma guṇaratnamahākhaniḥ || vayaṁ vayasyā etasyāśchāyevānugatāḥ sadā

'इसका नाम रत्नावली है, गुणरूपी रत्नों की महाखान; हम इसकी सखियाँ हैं, इसकी छाया के समान सदा साथ रहने वाली।'

श्लोक 150 (skanda.4.67.150)

आरभ्य बाल्यमप्येषा लिंगं रत्नेश्वराभिधम् ॥ यांति पित्राप्यनुज्ञाता काश्यामर्चयितुं सदा

ārabhya bālyamapyeṣā liṁgaṁ ratneśvarābhidham || yāṁti pitrāpyanujñātā kāśyāmarcayituṁ sadā

'बचपन से ही यह, पिता की अनुमति पाकर, काशी में रत्नेश्वर नामक लिंग की पूजा करने सदा जाती रही है।'

श्लोक 151 (skanda.4.67.151)

वरोपि दत्तस्तेनास्यै प्रसन्नेनाथ शंभुना ॥ हरिष्यतीति यः स्वप्ने कौमारं ते कुमारिके

varopi dattastenāsyai prasannenātha śaṁbhunā || hariṣyatīti yaḥ svapne kaumāraṁ te kumārike

'प्रसन्न होकर शंभु ने इसे वर भी दिया था - जो स्वप्न में तेरे कौमार्य का हरण करेगा, हे कुमारी -'

श्लोक 152 (skanda.4.67.152)

तव नामसमानाख्यः स ते भर्ता भविष्यति ॥ युवानं स्वप्नभोक्तारं प्राप्याप्येषा सुदुःखिता

tava nāmasamānākhyaḥ sa te bhartā bhaviṣyati || yuvānaṁ svapnabhoktāraṁ prāpyāpyeṣā suduḥkhitā

'- वह तेरे ही नाम के समान नाम वाला तेरा पति होगा। उस स्वप्न-भोक्ता युवक को पाकर भी यह अत्यंत दुखी हो गई -'

श्लोक 153 (skanda.4.67.153)

पुनस्तद्विरहोत्थेन वह्निनातीव तापिता ॥ कलाकौशल्यतोऽस्माभिः सोपि चित्रे प्रदर्शितः

punastadvirahotthena vahninātīva tāpitā || kalākauśalyato'smābhiḥ sopi citre pradarśitaḥ

'- उससे वियोग की उठी अग्नि से पुनः अत्यंत संतप्त होकर। तब हमने अपनी कला-निपुणता से उसे भी चित्र में दिखाया।'

श्लोक 154 (skanda.4.67.154)

यस्य न ग्राम नामापि नान्वयोप्यवबुध्यते ॥ तं दृष्ट्वा चित्रलिखितमप्येषा जीविता पुनः

yasya na grāma nāmāpi nānvayopyavabudhyate || taṁ dṛṣṭvā citralikhitamapyeṣā jīvitā punaḥ

'जिसका न गाँव, न नाम, न वंश तक ज्ञात था, उसे चित्र में देखकर ही यह फिर से जीवित हो उठी।'

श्लोक 155 (skanda.4.67.155)

ततो रत्नेश्वरं नत्वा स्वगृहायोत्सुकाभवत् ॥ यांतीस्ततोऽनया सार्धं प्रांतरे गगना ध्वनि

tato ratneśvaraṁ natvā svagṛhāyotsukābhavat || yāṁtīstato'nayā sārdhaṁ prāṁtare gaganā dhvani

'फिर रत्नेश्वर को प्रणाम कर यह अपने घर जाने को उत्सुक हो गई; तब इसके साथ हम आकाश-मार्ग से जा रही थीं -'

श्लोक 156 (skanda.4.67.156)

अतर्किता यमश्चास्मान्धृत्वा पातालमाविशत् ॥ अनंतरं भवानेव तं वेत्ति दनुजाधमम्

atarkitā yamaścāsmāndhṛtvā pātālamāviśat || anaṁtaraṁ bhavāneva taṁ vetti danujādhamam

'- कि अचानक यमराज के समान उस दानव ने हमें पकड़कर पाताल में डाल दिया। इसके बाद उस नीच दानव को तुम स्वयं जानते हो।'

श्लोक 157 (skanda.4.67.157)

अंग इत्येव वृत्तांतो निजोऽस्माभिरुदीरितः ॥ प्रसादं कुरु चास्माकं पुरः कोसि कृपानिधे

aṁga ityeva vṛttāṁto nijo'smābhirudīritaḥ || prasādaṁ kuru cāsmākaṁ puraḥ kosi kṛpānidhe

'हे प्रिय, यही हमारा पूरा वृत्तांत है जो हमने बताया; अब हम पर कृपा करो और बताओ, हे कृपानिधे, तुम कौन हो?'

श्लोक 158 (skanda.4.67.158)

यदा प्रभृति चास्माभिः स दृष्टो दुष्टदानवः ॥ तदाप्रभृति नो नेत्रे विद्युतेव हतप्रभे

yadā prabhṛti cāsmābhiḥ sa dṛṣṭo duṣṭadānavaḥ || tadāprabhṛti no netre vidyuteva hataprabhe

'जब से हमने उस दुष्ट दानव को देखा, तब से हमारे नेत्र मानो बिजली की तरह प्रकाशहीन हो गए हैं।'

श्लोक 159 (skanda.4.67.159)

कांदिशीका भयत्रातर्न विद्मः किंचिदेव हि ॥ क्व वयं का वयं कस्त्वं किं जातं किं भविष्यति

kāṁdiśīkā bhayatrātarna vidmaḥ kiṁcideva hi || kva vayaṁ kā vayaṁ kastvaṁ kiṁ jātaṁ kiṁ bhaviṣyati

'हे भय से रक्षक, हम अत्यंत भ्रमित हैं, हमें कुछ भी ज्ञात नहीं - हम कहाँ हैं, हम कौन हैं, तुम कौन हो, क्या हुआ, और आगे क्या होगा?'

श्लोक 160 (skanda.4.67.160)

निशम्येति स पुण्यात्मा नागराजकुमारकः ॥ आश्वास्य ता भयत्रस्ताः प्रोवाचेदं च पुण्यधीः

niśamyeti sa puṇyātmā nāgarājakumārakaḥ || āśvāsya tā bhayatrastāḥ provācedaṁ ca puṇyadhīḥ

यह सुनकर उस पुण्यात्मा नागराज-कुमार ने भय से त्रस्त उन कन्याओं को आश्वस्त कर, वह पुण्यबुद्धि, यह कहा।

श्लोक 161 (skanda.4.67.161)

मया सह समायात रत्नेशं दर्थयामि वः ॥ इत्याहूय स ता निन्ये क्रीडावापीं सुखोदकाम्

mayā saha samāyāta ratneśaṁ darthayāmi vaḥ || ityāhūya sa tā ninye krīḍāvāpīṁ sukhodakām

'मेरे साथ आओ, मैं तुम्हें रत्नेश दिखाता हूँ।' ऐसा कहकर उसने उन्हें बुलाया और सुखद जल वाली एक क्रीडा-वापी में ले गया।

श्लोक 162 (skanda.4.67.162)

वित्रित्रमणिसोपानां हंसकोककृतारवाम् ॥ कवीनां वासितव्याजात्स्वागतं कुर्वतीमिव

vitritramaṇisopānāṁ haṁsakokakṛtāravām || kavīnāṁ vāsitavyājātsvāgataṁ kurvatīmiva

नाना रंगों की मणियों की सीढ़ियों वाली, हंसों और चकवों के कलरव से युक्त, मानो कवियों की प्रिय सुगंध के बहाने स्वागत करती हुई-सी उस वापी में -

श्लोक 163 (skanda.4.67.163)

तत्र तेनाभ्यनुज्ञाताः क्रीडावाप्यां निमज्ज्य ताः ॥ सचैलपुष्पाभरणाः प्रोन्ममज्जुस्ततः पुनः

tatra tenābhyanujñātāḥ krīḍāvāpyāṁ nimajjya tāḥ || sacailapuṣpābharaṇāḥ pronmamajjustataḥ punaḥ

- वहाँ उसकी अनुमति से, वस्त्र, पुष्प, आभूषणों सहित उस क्रीडा-वापी में डुबकी लगाकर, वे फिर बाहर उभर आईं।

श्लोक 164 (skanda.4.67.164)

बहिर्निर्गत्य गंधर्व्यः पश्यंत्यः स्थगिता इव ॥ रत्नेशालयमालोक्य कालराजसमीपतः

bahirnirgatya gaṁdharvyaḥ paśyaṁtyaḥ sthagitā iva || ratneśālayamālokya kālarājasamīpataḥ

बाहर निकलकर वे गंधर्व-कन्याएँ, मानो स्तब्ध होकर, कालराज के समीप रत्नेश के आलय को देखने लगीं।

श्लोक 165 (skanda.4.67.165)

परस्परं ततः प्रोचुर्गंधर्व्यो विस्मिता इव ॥ स्वप्नोयं किं नु वा सत्यं खेलो रत्नेश्वरस्य वा

parasparaṁ tataḥ procurgaṁdharvyo vismitā iva || svapnoyaṁ kiṁ nu vā satyaṁ khelo ratneśvarasya vā

तब वे गंधर्व-कन्याएँ आश्चर्यचकित-सी एक-दूसरे से कहने लगीं - 'क्या यह स्वप्न है, या सत्य, या रत्नेश्वर की लीला है?'

श्लोक 166 (skanda.4.67.166)

वयमेव हि वा भ्रांता गंधर्व्यो न वयं किमु ॥ किमेतन्नैव जानीम ऐंद्रजालिक खेलवत्

vayameva hi vā bhrāṁtā gaṁdharvyo na vayaṁ kimu || kimetannaiva jānīma aiṁdrajālika khelavat

'या हम ही भ्रमित हो गई हैं - क्या हम अब गंधर्व-कन्याएँ नहीं रहीं? हमें कुछ समझ नहीं आता, यह किसी इंद्रजाल-खेल सा लगता है।'

श्लोक 167 (skanda.4.67.167)

एषोत्तरवहा गंगा स्फुटमेव भवेदिह ॥ शंखचूडस्य वाप्येषा शंखचूडालयस्त्वसौ

eṣottaravahā gaṁgā sphuṭameva bhavediha || śaṁkhacūḍasya vāpyeṣā śaṁkhacūḍālayastvasau

'यह उत्तरवाहिनी गंगा स्पष्ट ही यहाँ बहती है; यह शंखचूड की बावड़ी है, और यह शंखचूड का ही आलय है।'

श्लोक 168 (skanda.4.67.168)

एतत्पंचनदं तीर्थमेष वागीश्वरालयः ॥ यस्य संदर्शनादेव वाग्विभूतिर्विजृंभते

etatpaṁcanadaṁ tīrthameṣa vāgīśvarālayaḥ || yasya saṁdarśanādeva vāgvibhūtirvijṛṁbhate

'यह पंचनद तीर्थ है, और यह वागीश्वर का आलय है, जिनके दर्शन मात्र से वाणी की विभूति खिल उठती है।'

श्लोक 169 (skanda.4.67.169)

शंखचूडेश्वरश्चैष शंखचूडप्रतिष्ठितः ॥ यस्य संदर्शनात्पुंसां न भयं कालसर्पजम्

śaṁkhacūḍeśvaraścaiṣa śaṁkhacūḍapratiṣṭhitaḥ || yasya saṁdarśanātpuṁsāṁ na bhayaṁ kālasarpajam

'यह शंखचूड द्वारा स्थापित शंखचूडेश्वर है, जिनके दर्शन से मनुष्यों को काल-सर्प का भय नहीं रहता।'

श्लोक 170 (skanda.4.67.170)

एषा मंदाकिनी नाम दीर्घिका पुण्यतोयभूः ॥ यस्यां कृतोदका मर्त्या मर्त्यलोके विशंति न

eṣā maṁdākinī nāma dīrghikā puṇyatoyabhūḥ || yasyāṁ kṛtodakā martyā martyaloke viśaṁti na

'यह मंदाकिनी नामक दीर्घिका है, पुण्य जल का स्रोत; यहाँ जलक्रिया करने वाले मनुष्य फिर मृत्युलोक में प्रवेश नहीं करते।'

श्लोक 171 (skanda.4.67.171)

असावाशापुरी देवी या स्तुता त्रिपुरारिणा ॥ त्रिपुरं जेतुकामेन मंदाकिन्यास्तटे शुभे

asāvāśāpurī devī yā stutā tripurāriṇā || tripuraṁ jetukāmena maṁdākinyāstaṭe śubhe

'वह आशापुरी देवी हैं, जिनकी त्रिपुर के विजय की इच्छा रखने वाले त्रिपुरारि ने मंदाकिनी के इस शुभ तट पर स्तुति की थी।'

श्लोक 172 (skanda.4.67.172)

याद्यापि पूजिता मर्त्यैराशां पूरयतेर्थिनाम् ॥ मंदाकिन्याः प्रतीच्यां तु एष सिद्ध्यष्टकेश्वरः

yādyāpi pūjitā martyairāśāṁ pūrayaterthinām || maṁdākinyāḥ pratīcyāṁ tu eṣa siddhyaṣṭakeśvaraḥ

'वे आज भी मनुष्यों द्वारा पूजित होकर याचकों की आशा पूर्ण करती हैं। मंदाकिनी के पश्चिम में यह सिद्ध्यष्टकेश्वर है।'

श्लोक 173 (skanda.4.67.173)

भवेद्यस्य सपर्यातो गृहे सिद्ध्यष्टकं स्फुटम् ॥ कुंडसिद्ध्यष्टकाख्यं च तत्रैव विरजोदकम्

bhavedyasya saparyāto gṛhe siddhyaṣṭakaṁ sphuṭam || kuṁḍasiddhyaṣṭakākhyaṁ ca tatraiva virajodakam

'जिसकी पूजा करने वाले के घर में स्पष्टतः आठों सिद्धियाँ आ जाती हैं; और वहीं सिद्ध्यष्टक नामक कुंड है, जिसमें विरजा-जल है।'

श्लोक 174 (skanda.4.67.174)

यत्र स्नात्वा कृतश्राद्धो विरजस्को दिवं व्रजेत् ॥ मूर्त्यस्ताः सिद्धयश्चाष्टौ याः काश्यां सर्वसिद्धिदाः

yatra snātvā kṛtaśrāddho virajasko divaṁ vrajet || mūrtyastāḥ siddhayaścāṣṭau yāḥ kāśyāṁ sarvasiddhidāḥ

'वहाँ स्नान कर श्राद्ध करने वाला रज-रहित होकर स्वर्ग जाता है; ये मूर्तिमान आठों सिद्धियाँ काशी में सर्वसिद्धि देने वाली हैं।'

श्लोक 175 (skanda.4.67.175)

सर्वसिद्धिप्रदश्चासौ महाराजविनायकः ॥ विनायकाः प्रणश्यंति यस्मै प्रणमतां नृणाम्

sarvasiddhipradaścāsau mahārājavināyakaḥ || vināyakāḥ praṇaśyaṁti yasmai praṇamatāṁ nṛṇām

'यह महाराज विनायक हैं, सर्वसिद्धि देने वाले, जिन्हें प्रणाम करने वाले मनुष्यों के सारे विघ्न नष्ट हो जाते हैं।'

श्लोक 176 (skanda.4.67.176)

असौ सिद्धेश्वरस्योच्चैः प्रासादः कांचनोज्ज्वलः ॥ रत्नध्वजपताकाश्च सिद्धिः स्याद्यद्विलोकनात्

asau siddheśvarasyoccaiḥ prāsādaḥ kāṁcanojjvalaḥ || ratnadhvajapatākāśca siddhiḥ syādyadvilokanāt

'यह सिद्धेश्वर का ऊँचा, स्वर्ण से देदीप्यमान प्रासाद है, रत्नमय ध्वज-पताकाओं से युक्त; जिसके दर्शन मात्र से सिद्धि प्राप्त होती है।'

श्लोक 177 (skanda.4.67.177)

क्षेत्रस्य मध्यमे ।। भागे मध्यमेश्वर एष वै ॥ मध्याधोलोकयोर्मध्ये न वसेद्यस्य वीक्षणात्

kṣetrasya madhyame || bhāge madhyameśvara eṣa vai || madhyādholokayormadhye na vasedyasya vīkṣaṇāt

'क्षेत्र के मध्य भाग में यह मध्यमेश्वर हैं, जिनके दर्शन से मध्य और अधोलोक के बीच निवास नहीं करना पड़ता।'

श्लोक 178 (skanda.4.67.178)

मध्यमेशं समभ्यर्च्य नरो मध्यमविष्टपे ॥ आसमुद्रक्षितींद्रः स्यात्ततो मोक्षं च विंदति

madhyameśaṁ samabhyarcya naro madhyamaviṣṭape || āsamudrakṣitīṁdraḥ syāttato mokṣaṁ ca viṁdati

'मध्यमेश की पूजा कर मनुष्य मध्यलोक में समुद्र तक पृथ्वी का स्वामी होता है, और फिर मोक्ष को प्राप्त करता है।'

श्लोक 179 (skanda.4.67.179)

ऐरावतेश्वरं लिंगं तत्प्राच्यामिष्टसिद्धिकृत् ॥ दृश्यते यत्पताकायां रम्य ऐरावतो गजः

airāvateśvaraṁ liṁgaṁ tatprācyāmiṣṭasiddhikṛt || dṛśyate yatpatākāyāṁ ramya airāvato gajaḥ

'उसके पूर्व में ऐरावतेश्वर लिंग है, इच्छित सिद्धि देने वाला, जिसकी पताका पर सुंदर ऐरावत हाथी दिखाई देता है।'

श्लोक 180 (skanda.4.67.180)

वृद्धकालेश्वरस्यैष प्रासादो रत्ननिर्मितः ॥ प्रतिदर्शं वसेद्यत्र रात्रौ चंद्रः सतारकः

vṛddhakāleśvarasyaiṣa prāsādo ratnanirmitaḥ || pratidarśaṁ vasedyatra rātrau caṁdraḥ satārakaḥ

'यह वृद्धकालेश्वर का रत्ननिर्मित प्रासाद है, जिसके हर दर्पण-स्वरूप तल में रात्रि में तारों सहित चंद्रमा निवास करता है।'

श्लोक 181 (skanda.4.67.181)

यस्य संदर्शनान्नृणां न कालः प्रभवेद्भवे ॥ न कलिः प्रभवेत्सत्यं न च कल्मषराशयः

yasya saṁdarśanānnṛṇāṁ na kālaḥ prabhavedbhave || na kaliḥ prabhavetsatyaṁ na ca kalmaṣarāśayaḥ

'जिनके दर्शन से मनुष्यों पर संसार में न काल का, न कलि का, न पाप-राशियों का प्रभाव पड़ता है।'

श्लोक 182 (skanda.4.67.182)

इति यावत्कथां चक्रुः संभ्रांता इव बालिकाः ॥ तावद्वसुविभूतिः स गंधर्वस्त्वरया ययौ

iti yāvatkathāṁ cakruḥ saṁbhrāṁtā iva bālikāḥ || tāvadvasuvibhūtiḥ sa gaṁdharvastvarayā yayau

इस प्रकार जब तक वे बालिकाएँ भ्रमित-सी यह कथा कह रही थीं, तब तक वह गंधर्व वसुभूति शीघ्रता से वहाँ आ पहुँचा।

श्लोक 183 (skanda.4.67.183)

नारदाच्छ्रुतवृत्तांतः सुबाहुदनुजन्मनः ॥ रत्नावली सुता प्रीता ससखीका यथाहृता

nāradācchrutavṛttāṁtaḥ subāhudanujanmanaḥ || ratnāvalī sutā prītā sasakhīkā yathāhṛtā

नारद से समाचार सुनकर - कि किस प्रकार सुबाहु दानव द्वारा उसकी प्रिय पुत्री रत्नावली सखियों सहित हरी गई -

श्लोक 184 (skanda.4.67.184)

रत्नेश्वरात्समायांती शून्ये गगनवर्त्मनि ॥ यथानयच्च पातालं यथा युद्धमभूत्पुनः

ratneśvarātsamāyāṁtī śūnye gaganavartmani || yathānayacca pātālaṁ yathā yuddhamabhūtpunaḥ

- रत्नेश्वर से लौटते समय, आकाश के शून्य मार्ग में; और किस प्रकार पाताल ले जाई गई, तथा किस प्रकार पुनः युद्ध हुआ -

श्लोक 185 (skanda.4.67.185)

यथा रत्नेश भक्तेन रत्नचूडेन घातितः ॥ स सुबाहुर्दनुजनुर्महेष्वासेन चेषुणा

yathā ratneśa bhaktena ratnacūḍena ghātitaḥ || sa subāhurdanujanurmaheṣvāsena ceṣuṇā

- किस प्रकार रत्नेश के भक्त रत्नचूड ने महाधनुष और बाण से उस दानव-पुत्र सुबाहु को मार डाला -

श्लोक 186 (skanda.4.67.186)

यथा च पृष्टवृत्तांतो वापीमार्गेण चानयत् ॥ शंखचूडस्य वापीं तां पातालेषु प्रवर्तिनीम्

yathā ca pṛṣṭavṛttāṁto vāpīmārgeṇa cānayat || śaṁkhacūḍasya vāpīṁ tāṁ pātāleṣu pravartinīm

- किस प्रकार उनका वृत्तांत पूछकर, पाताल में भी बहने वाली शंखचूड की उस बावड़ी के मार्ग से उन्हें ले आया -

श्लोक 187 (skanda.4.67.187)

यथा च प्राप्य निर्याताः काशीं दृष्ट्वापि बालिकाः ॥ भृशं संभ्रांतिमापन्नाः पश्यंत्योपि समुत्सुकाः

yathā ca prāpya niryātāḥ kāśīṁ dṛṣṭvāpi bālikāḥ || bhṛśaṁ saṁbhrāṁtimāpannāḥ paśyaṁtyopi samutsukāḥ

- और किस प्रकार बाहर निकलकर काशी पहुँचकर, उसे देखकर भी वे बालिकाएँ अत्यंत भ्रमित होते हुए भी उत्सुकतापूर्वक देखती रहीं -

श्लोक 188 (skanda.4.67.188)

दृष्ट्वा गंधर्वराजस्तां पुनर्जातामिवात्मजाम् ॥ सवयस्यामनाम्लानमुखपंकजसुश्रियम्

dṛṣṭvā gaṁdharvarājastāṁ punarjātāmivātmajām || savayasyāmanāmlānamukhapaṁkajasuśriyam

- यह सुनकर गंधर्वराज ने अपनी पुत्री को, सखियों सहित, मानो पुनर्जीवित, उसका कमल-मुख अभी भी अम्लान देखा -

श्लोक 189 (skanda.4.67.189)

परिष्वज्य समाघ्राय ललाटफलकं मुहुः ॥ अंकमारोप्य पप्रच्छ सर्वं वृत्तांतमादरात्

pariṣvajya samāghrāya lalāṭaphalakaṁ muhuḥ || aṁkamāropya papraccha sarvaṁ vṛttāṁtamādarāt

- आलिंगन कर, ललाट को बार-बार सूँघकर, गोद में बिठाकर, उसने आदरपूर्वक पूरा वृत्तांत पूछा।

श्लोक 190 (skanda.4.67.190)

अथ सा कथयामास दनुजापहृतेः कथाम् ॥ रत्नेश्वरं वरावाप्तिं स्वप्नावस्थां विहाय च

atha sā kathayāmāsa danujāpahṛteḥ kathām || ratneśvaraṁ varāvāptiṁ svapnāvasthāṁ vihāya ca

तब उसने दानव द्वारा हरण की कथा सुनाई, परंतु रत्नेश्वर से वर की प्राप्ति और स्वप्नावस्था की बात छोड़कर -

श्लोक 191 (skanda.4.67.191)

रत्नावलीमनोवृत्तिं विज्ञायाथ मुखेंगितैः ।। शशिलेखा समाचष्ट स्पष्टवर्णैः सविस्तरम्

ratnāvalīmanovṛttiṁ vijñāyātha mukheṁgitaiḥ || śaśilekhā samācaṣṭa spaṣṭavarṇaiḥ savistaram

- रत्नावली के मुख के भावों से उसके मन की बात जानकर, शशिलेखा ने वह भाग स्पष्ट शब्दों में विस्तार से बताया।

श्लोक 192 (skanda.4.67.192)

तुतोष नितरां सोथ गंधर्वाधिपतिः कृती ॥ प्रभावं वर्णयामास मुदा रत्नेश्वरस्य च

tutoṣa nitarāṁ sotha gaṁdharvādhipatiḥ kṛtī || prabhāvaṁ varṇayāmāsa mudā ratneśvarasya ca

तब वह कुशल गंधर्वराज अत्यंत संतुष्ट हुआ, और हर्षपूर्वक रत्नेश्वर के प्रभाव का वर्णन करने लगा।

श्लोक 193 (skanda.4.67.193)

॥स्कंद उवाच॥ आकर्णय मुनिश्रेष्ठ विंध्यवृद्धि विवर्धन ॥ प्रत्यहं रत्नचूडोपि वापीमार्गेण संयमी

||skaṁda uvāca|| ākarṇaya muniśreṣṭha viṁdhyavṛddhi vivardhana || pratyahaṁ ratnacūḍopi vāpīmārgeṇa saṁyamī

स्कन्द ने कहा - हे मुनिश्रेष्ठ, हे विंध्य को बढ़ाने वाले, सुनो - रत्नचूड भी प्रतिदिन संयमपूर्वक बावड़ी के मार्ग से -

श्लोक 194 (skanda.4.67.194)

नागलोकात्समागत्य स्नात्वा मंदाकिनी जले ॥ रत्नेश्वरं समभ्यर्च्य रत्नांजल्यष्टकेन वै

nāgalokātsamāgatya snātvā maṁdākinī jale || ratneśvaraṁ samabhyarcya ratnāṁjalyaṣṭakena vai

- नागलोक से आकर, मंदाकिनी के जल में स्नान कर, रत्नेश्वर की पूजा करता, आठ रत्नांजलियों से -

श्लोक 195 (skanda.4.67.195)

सुवर्णपंकजान्यष्टौ समर्पयति हृष्टवत् ॥ एकदा स्वप्नसमये रत्नेशो लिंगरूपधृक्

suvarṇapaṁkajānyaṣṭau samarpayati hṛṣṭavat || ekadā svapnasamaye ratneśo liṁgarūpadhṛk

- हर्षपूर्वक आठ स्वर्ण-कमल अर्पित करता। एक बार स्वप्न-समय में लिंगरूपधारी रत्नेश ने -

श्लोक 196 (skanda.4.67.196)

रत्नचूडमुवाचेदं निजभक्तं दृढव्रतम् ॥ दानवेन हृतां कन्यां मोचयिष्यति यां भवान्

ratnacūḍamuvācedaṁ nijabhaktaṁ dṛḍhavratam || dānavena hṛtāṁ kanyāṁ mocayiṣyati yāṁ bhavān

- अपने दृढ़व्रती भक्त रत्नचूड से यह कहा - 'दानव द्वारा हरी गई जिस कन्या को तुम छुड़ाओगे -'

श्लोक 197 (skanda.4.67.197)

तं दानवं रणे जित्वा सा ते पत्नी भविष्यति ॥ इति स्मरन्वरं सोथ नागराजो महामनाः

taṁ dānavaṁ raṇe jitvā sā te patnī bhaviṣyati || iti smaranvaraṁ sotha nāgarājo mahāmanāḥ

- 'उस दानव को युद्ध में जीतकर, वही तुम्हारी पत्नी होगी।' यह वर स्मरण करते हुए, वह महामना नागराज -

श्लोक 198 (skanda.4.67.198)

तां कन्यां दानवं हत्वा विमोच्य निज वीर्यतः ॥ वापीमार्गेण पातालादानिनाय पुनर्महीम्

tāṁ kanyāṁ dānavaṁ hatvā vimocya nija vīryataḥ || vāpīmārgeṇa pātālādānināya punarmahīm

- उस दानव को मारकर, अपने पराक्रम से उस कन्या को मुक्त कर, बावड़ी के मार्ग से पाताल से पुनः पृथ्वी पर ले आया।

श्लोक 199 (skanda.4.67.199)

स्वयं च साधयांचक्रे प्रत्यहं नियमं सुधीः ॥ लिंगं समर्चयित्वाथ कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्

svayaṁ ca sādhayāṁcakre pratyahaṁ niyamaṁ sudhīḥ || liṁgaṁ samarcayitvātha kṛtvā cāpi pradakṣiṇam

और वह बुद्धिमान स्वयं प्रतिदिन का नियम पूरा करता - लिंग की पूजा और परिक्रमा करके।

श्लोक 200 (skanda.4.67.200)

यावद्बहिः समागच्छेद्रम्याद्रत्नेशमंडपात ॥ तावद्गंधर्वराजाय ताभिः स वसुभूतये

yāvadbahiḥ samāgacchedramyādratneśamaṁḍapāta || tāvadgaṁdharvarājāya tābhiḥ sa vasubhūtaye

जैसे ही वह रमणीय रत्नेश-मंडप से बाहर आता, तब उन्हीं कन्याओं ने गंधर्वराज वसुभूति को -

श्लोक 201 (skanda.4.67.201)

सोयं सोयं युवा धन्यस्तर्जन्यग्रेण दर्शितः ॥ गंधर्वराजस्तं दृष्ट्वा नागराजकुमारकम्

soyaṁ soyaṁ yuvā dhanyastarjanyagreṇa darśitaḥ || gaṁdharvarājastaṁ dṛṣṭvā nāgarājakumārakam

- तर्जनी की नोक से दिखाकर कहा - 'वही है, वही है, वह भाग्यशाली युवक!' उस नागराज-पुत्र को देखकर गंधर्वराज -

श्लोक 202 (skanda.4.67.202)

अतीवस्मेरनयनः संप्रहृष्टतनूरुहः ॥ मनस्येनं च संवर्ण्य तद्रूपं सवयोन्वयम्

atīvasmeranayanaḥ saṁprahṛṣṭatanūruhaḥ || manasyenaṁ ca saṁvarṇya tadrūpaṁ savayonvayam

- अत्यंत प्रसन्न नेत्रों वाला, रोमांचित शरीर वाला होकर, मन ही मन उसके रूप, आयु और वंश का आकलन करते हुए -

श्लोक 203 (skanda.4.67.203)

धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि रत्नेशेन वरार्पणात् ॥ कन्या धन्यतरा चेयमनुरूपोस्ति यत्पतिः

dhanyosmyanugṛhītosmi ratneśena varārpaṇāt || kanyā dhanyatarā ceyamanurūposti yatpatiḥ

- सोचा - 'धन्य हूँ, अनुगृहीत हूँ, रत्नेश द्वारा वर देने से; यह कन्या भी अधिक धन्य है, जिसका पति ऐसा योग्य है।'

श्लोक 204 (skanda.4.67.204)

संप्रधार्येति हृद्येनं समाकार्य च सुंदरम् ॥ पृष्ट्वा तन्नामगोत्रं च गणयित्वा बलाबलम्

saṁpradhāryeti hṛdyenaṁ samākārya ca suṁdaram || pṛṣṭvā tannāmagotraṁ ca gaṇayitvā balābalam

मन में यह निश्चय कर, उस सुंदर युवक को बुलाकर, उसका नाम-गोत्र पूछकर, बल-अबल का आकलन करके -

श्लोक 205 (skanda.4.67.205)

रत्नेश्वरस्य पुरतस्तस्मै कन्यां ददौ मुदा ॥ नीत्वा गंधर्वलोकं च कृतकौतुकमंगलम्

ratneśvarasya puratastasmai kanyāṁ dadau mudā || nītvā gaṁdharvalokaṁ ca kṛtakautukamaṁgalam

- रत्नेश्वर के सामने उसे हर्षपूर्वक अपनी कन्या दे दी। फिर गंधर्वलोक में ले जाकर मंगल-कौतुक कर -

श्लोक 206 (skanda.4.67.206)

मधुपर्केण संपूज्य पाणिमग्राहयत्ततः ॥ वैवाहिकेन विधिना ददौ रत्नान्यनेकशः

madhuparkeṇa saṁpūjya pāṇimagrāhayattataḥ || vaivāhikena vidhinā dadau ratnānyanekaśaḥ

- मधुपर्क से सम्मानित कर उसका हाथ पकड़वाया, विवाह-विधि से; और अनेक रत्न भी दिए।

श्लोक 207 (skanda.4.67.207)

शशिलेखानंगलेखा चित्रलेखापि कुंभज ॥ विज्ञाप्य स्वजनेतारं वरयामास तं पतिम्

śaśilekhānaṁgalekhā citralekhāpi kuṁbhaja || vijñāpya svajanetāraṁ varayāmāsa taṁ patim

हे घटोद्भव, शशिलेखा, अनंगलेखा और चित्रलेखा ने भी अपने-अपने माता-पिता को सूचित कर उसी को अपना पति चुना।

श्लोक 208 (skanda.4.67.208)

उपयम्य चतस्रोपि स गंधर्वसुताः शुभाः ॥ रत्नचूडो जगामाथ ताभिः स्वपितृमंदिरम्

upayamya catasropi sa gaṁdharvasutāḥ śubhāḥ || ratnacūḍo jagāmātha tābhiḥ svapitṛmaṁdiram

उन चारों शुभ गंधर्व-कन्याओं का विवाह कर, रत्नचूड फिर उनके साथ अपने पिता के घर गया।

श्लोक 209 (skanda.4.67.209)

यथा चतसृभिः सार्धं श्रुतिभिः प्रणवः शिवम् ॥ स्वपित्रोश्चरणौ नत्वा नवोढाभिः स नागराट्

yathā catasṛbhiḥ sārdhaṁ śrutibhiḥ praṇavaḥ śivam || svapitroścaraṇau natvā navoḍhābhiḥ sa nāgarāṭ

जैसे चारों वेदों सहित प्रणव शिव के पास पहुँचता है, वैसे ही वह नागराज नई विवाहिताओं सहित अपने माता-पिता के चरणों में झुककर -

श्लोक 210 (skanda.4.67.210)

विनिवेदितवृत्तांतो रत्नेशानुग्रहस्य च ॥ उवास ताभिः ससुखं पितृभ्यामभिनंदितः

viniveditavṛttāṁto ratneśānugrahasya ca || uvāsa tābhiḥ sasukhaṁ pitṛbhyāmabhinaṁditaḥ

- पूरा वृत्तांत और रत्नेश की कृपा बताकर, माता-पिता द्वारा सम्मानित होकर उनके साथ सुखपूर्वक रहने लगा।

श्लोक 211 (skanda.4.67.211)

॥ईश्वर उवाच॥ रत्नेश्वरस्य लिंगस्य मम स्थावररूपिणः ॥ सर्वेषां सर्वदस्यास्य प्रभावो गिरिजेऽतुलः

||īśvara uvāca|| ratneśvarasya liṁgasya mama sthāvararūpiṇaḥ || sarveṣāṁ sarvadasyāsya prabhāvo girije'tulaḥ

ईश्वर ने कहा - हे गिरिजा, मेरे इस स्थावर-रूप रत्नेश्वर लिंग का, सबको सब कुछ देने वाला प्रभाव अतुलनीय है।

श्लोक 212 (skanda.4.67.212)

अस्मिँल्लिंगे परां सिद्धि प्राप्ताः सिद्धाः सहस्रशः ॥ गुप्तमासीदिदं लिंगमद्य यावत्सुमध्यमे

asmi~lliṁge parāṁ siddhi prāptāḥ siddhāḥ sahasraśaḥ || guptamāsīdidaṁ liṁgamadya yāvatsumadhyame

इस लिंग से हजारों सिद्धों ने परम सिद्धि प्राप्त की है; हे सुमध्यमे, यह लिंग अब तक छिपा हुआ था।

श्लोक 213 (skanda.4.67.213)

तव पित्रा हिमवता मम भक्तेन सर्वथा ॥ पुण्यार्जितैर्महारत्नै रत्नेशः प्रकटीकृतः

tava pitrā himavatā mama bhaktena sarvathā || puṇyārjitairmahāratnai ratneśaḥ prakaṭīkṛtaḥ

तुम्हारे पिता हिमवान, जो सर्वथा मेरे भक्त हैं, ने पुण्य से अर्जित महारत्नों से रत्नेश को प्रकट किया।

श्लोक 214 (skanda.4.67.214)

अस्मिँल्लिंगे मम प्रीतिर्नितरामद्रिराजजे ॥ वाराणस्यामिदं लिंगं पूजनीयं प्रयत्नतः

asmi~lliṁge mama prītirnitarāmadrirājaje || vārāṇasyāmidaṁ liṁgaṁ pūjanīyaṁ prayatnataḥ

हे अद्रिराजजा, इस लिंग में मेरा प्रेम अत्यंत गहरा है; वाराणसी में इस लिंग की प्रयत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 215 (skanda.4.67.215)

नाना रत्नानि लभ्यंते रत्नेशानुग्रहादुमे ॥ स्त्रीरत्नपुत्ररत्नादि स्वर्गमोक्षावपि प्रिये

nānā ratnāni labhyaṁte ratneśānugrahādume || strīratnaputraratnādi svargamokṣāvapi priye

हे उमा, रत्नेश की कृपा से नाना रत्न प्राप्त होते हैं - स्त्री-रत्न, पुत्र-रत्न आदि, और हे प्रिये, स्वर्ग-मोक्ष भी।

श्लोक 216 (skanda.4.67.216)

योऽत्र रत्नेश्वरं नत्वा मृतो देशांतरेष्वपि ॥ न स स्वर्गादिहागच्छेत्कल्पकोटिशतैरपि

yo'tra ratneśvaraṁ natvā mṛto deśāṁtareṣvapi || na sa svargādihāgacchetkalpakoṭiśatairapi

जो यहाँ रत्नेश्वर को प्रणाम कर, किसी अन्य देश में भी मरता है, वह सैकड़ों करोड़ कल्पों तक भी स्वर्ग से यहाँ नहीं लौटता।

श्लोक 217 (skanda.4.67.217)

असितायां चतुर्दश्यामुपोष्य निशि जागरात् ॥ रत्नेशसन्निधौ देवि मम सान्निध्यमाप्नुयात्

asitāyāṁ caturdaśyāmupoṣya niśi jāgarāt || ratneśasannidhau devi mama sānnidhyamāpnuyāt

कृष्ण चतुर्दशी को उपवास कर, रात्रि में जागरण करके, हे देवि, रत्नेश के समीप मेरा सान्निध्य प्राप्त होता है।

श्लोक 218 (skanda.4.67.218)

अस्य लिंगस्य पूर्वेण त्वया जन्मांतरे प्रिये ॥ दाक्षायणीश्वरं लिगं मद्भक्त्यात्र प्रतिष्ठितम्

asya liṁgasya pūrveṇa tvayā janmāṁtare priye || dākṣāyaṇīśvaraṁ ligaṁ madbhaktyātra pratiṣṭhitam

हे प्रिये, इस लिंग के पूर्व में, पूर्वजन्म में तुमने मेरी भक्ति से यहाँ दाक्षायणीश्वर लिंग स्थापित किया था।

श्लोक 219 (skanda.4.67.219)

तस्य संदर्शनादेव न नरो याति दुर्गतिम् ॥ अंबिका नाम गौरी त्वं तत्राहं चांबिकेश्वरः

tasya saṁdarśanādeva na naro yāti durgatim || aṁbikā nāma gaurī tvaṁ tatrāhaṁ cāṁbikeśvaraḥ

उसके दर्शन मात्र से मनुष्य दुर्गति को नहीं जाता; वहाँ तुम अंबिका नाम की गौरी हो, और मैं अंबिकेश्वर हूँ।

श्लोक 220 (skanda.4.67.220)

मूर्तः षडाननस्तत्र तव पुत्रः सुमध्यमे ॥ एतत्त्रयं नरो दृष्ट्वा न गर्भं प्रविशेदुमे

mūrtaḥ ṣaḍānanastatra tava putraḥ sumadhyame || etattrayaṁ naro dṛṣṭvā na garbhaṁ praviśedume

हे सुमध्यमे, वहाँ तुम्हारा षडानन पुत्र (स्कन्द) भी मूर्तिमान है; इस त्रय का दर्शन कर मनुष्य पुनः गर्भ में प्रवेश नहीं करता।

श्लोक 221 (skanda.4.67.221)

रत्नेश्वरस्य माहात्म्यं मया ते समुदीरितम् ॥ गोपनीयं प्रयत्नेन कलिकल्मषचेतसाम्

ratneśvarasya māhātmyaṁ mayā te samudīritam || gopanīyaṁ prayatnena kalikalmaṣacetasām

रत्नेश्वर की महिमा मैंने तुम्हें बता दी; कलिकाल के दूषित मन वालों से इसे प्रयत्नपूर्वक छिपाना चाहिए।

श्लोक 222 (skanda.4.67.222)

इदं रत्नेश्वराख्यानं यः पठिष्यति सर्वदा ॥ सपुत्रपौत्रपशुभिर्न वियुज्येत कर्हिचित्

idaṁ ratneśvarākhyānaṁ yaḥ paṭhiṣyati sarvadā || saputrapautrapaśubhirna viyujyeta karhicit

जो इस रत्नेश्वर-आख्यान को सदा पढ़ेगा, वह पुत्र, पौत्र और पशुओं से कभी वियुक्त नहीं होगा।

श्लोक 223 (skanda.4.67.223)

श्रुत्वा रत्नेश्वरोत्पतिं सेतिहासां नरोत्तमः ॥ अनूढो लभते सत्यं कन्यारत्नं कुलोचितम्

śrutvā ratneśvarotpatiṁ setihāsāṁ narottamaḥ || anūḍho labhate satyaṁ kanyāratnaṁ kulocitam

इस इतिहास सहित रत्नेश्वर की उत्पत्ति को सुनकर, अविवाहित श्रेष्ठ पुरुष सचमुच अपने कुल के योग्य कन्यारत्न प्राप्त करता है।

श्लोक 224 (skanda.4.67.224)

कन्यापीमं समाकर्ण्य त्वितिहासं मनोरमम् ॥ श्रद्धया सत्पतिं प्राप्य भविष्यति पतिव्रता

kanyāpīmaṁ samākarṇya tvitihāsaṁ manoramam || śraddhayā satpatiṁ prāpya bhaviṣyati pativratā

इस मनोरम इतिहास को सुनकर कन्या भी श्रद्धा से सत्पति को पाकर पतिव्रता होगी।

श्लोक 225 (skanda.4.67.225)

इतिहासमिमं श्रुत्वा नारी वा पुरुषोपिवा ॥ न जात्विष्टवियोगाग्नि तापेन परितप्यते

itihāsamimaṁ śrutvā nārī vā puruṣopivā || na jātviṣṭaviyogāgni tāpena paritapyate

इस इतिहास को सुनकर नारी हो या पुरुष, वह इष्ट-वियोग की अग्नि के ताप से कभी संतप्त नहीं होता।