व्यास-शाप-विमोक्षण

श्लोक 1 (skanda.4.96.1)

।। अगस्त्य उवाच ।। ।। कृप्णद्वैपायनः स्कंद शंभुभक्तिपरो यदि ।। यदि क्षेत्ररहस्यज्ञः क्षेत्रसंन्यासकृद्यदि

|| agastya uvāca || || kṛpṇadvaipāyanaḥ skaṁda śaṁbhubhaktiparo yadi || yadi kṣetrarahasyajñaḥ kṣetrasaṁnyāsakṛdyadi

अगस्त्य ने कहा — हे स्कन्द, यदि कृष्ण-द्वैपायन शम्भु-भक्ति में परायण हैं, यदि क्षेत्र के रहस्य के ज्ञाता हैं, यदि क्षेत्र-संन्यास लेने वाले हैं,

श्लोक 2 (skanda.4.96.2)

तथा दृष्टप्रभावश्चेत्तथा चेज्ज्ञानिनां वरः ।। पुरीं वाराणसीं श्रेष्ठां कथं किल शपिष्यति

tathā dṛṣṭaprabhāvaścettathā cejjñānināṁ varaḥ || purīṁ vārāṇasīṁ śreṣṭhāṁ kathaṁ kila śapiṣyati

और यदि उनका प्रभाव ऐसा देखा गया है, और यदि वे ज्ञानियों में श्रेष्ठ हैं, तो वे श्रेष्ठ वाराणसी पुरी को कैसे शाप देंगे?

श्लोक 3 (skanda.4.96.3)

।। स्कंद उवाच ।। ।। सत्यमेतत्त्वया पृच्छि कथयामि मुने शृणु ।। तस्य व्यासस्य चरितं भविष्यं त्वयि पृच्छति

|| skaṁda uvāca || || satyametattvayā pṛcchi kathayāmi mune śṛṇu || tasya vyāsasya caritaṁ bhaviṣyaṁ tvayi pṛcchati

स्कन्द ने कहा — यह जो तुमने पूछा, सत्य है; मैं कहता हूँ, हे मुने, सुनो। तुम मुझसे उस व्यास के भविष्य चरित्र के विषय में पूछ रहे हो।

श्लोक 4 (skanda.4.96.4)

यदारभ्य मुनेस्तस्य नंदी स्तंभितवान्भुजम् ।। तदारभ्य महेशानं संस्तौति परमादृतः

yadārabhya munestasya naṁdī staṁbhitavānbhujam || tadārabhya maheśānaṁ saṁstauti paramādṛtaḥ

जब से नन्दी ने उस मुनि की भुजा स्तम्भित की, तभी से वे परम आदर से महेशान की स्तुति करते हैं।

श्लोक 5 (skanda.4.96.5)

काश्यां तीर्थान्यनेकानि काश्यां लिगान्यनेकशः ।। तथापि सेव्यो विश्वेशः स्नातव्या मणिकर्णिका

kāśyāṁ tīrthānyanekāni kāśyāṁ ligānyanekaśaḥ || tathāpi sevyo viśveśaḥ snātavyā maṇikarṇikā

काशी में अनेक तीर्थ हैं, काशी में अनेक लिंग हैं; फिर भी विश्वेश की सेवा करनी चाहिए, और मणिकर्णिका में स्नान करना चाहिए।

श्लोक 6 (skanda.4.96.6)

लिंगेष्वेको हि विश्वेशस्तीर्थेषु मणिकर्णिका ।। इति संव्याहरन्व्यासस्तद्द्वयं बहु मन्यते

liṁgeṣveko hi viśveśastīrtheṣu maṇikarṇikā || iti saṁvyāharanvyāsastaddvayaṁ bahu manyate

"लिंगों में विश्वेश ही एक हैं, तीर्थों में मणिकर्णिका ही एक है" — यह कहते हुए व्यास इन दोनों को बहुत मानते हैं।

श्लोक 7 (skanda.4.96.7)

त्यक्त्वा स बहु वाग्जालं प्रातः स्नात्वा दिनेदिने ।। निर्वाणमंडपे वक्ति महिमानं महेशितुः

tyaktvā sa bahu vāgjālaṁ prātaḥ snātvā dinedine || nirvāṇamaṁḍape vakti mahimānaṁ maheśituḥ

बहुत वाग्जाल को त्यागकर, प्रतिदिन प्रातः स्नान करके, वे निर्वाण-मण्डप में महेशान की महिमा कहते हैं।

श्लोक 8 (skanda.4.96.8)

शिष्याणां पुरतो नित्यं क्षेत्रस्य महिमा महान् ।। व्याख्यायते मुदा तेन व्यासेन परमर्षिणा

śiṣyāṇāṁ purato nityaṁ kṣetrasya mahimā mahān || vyākhyāyate mudā tena vyāsena paramarṣiṇā

शिष्यों के सामने नित्य क्षेत्र की महान महिमा उस परमर्षि व्यास द्वारा प्रसन्नतापूर्वक व्याख्यायित की जाती है।

श्लोक 9 (skanda.4.96.9)

अत्र यत्क्रियते क्षेत्रे शुभं वाऽशुभमेव वा ।। संवर्तेपि न तस्यांतस्तस्माच्छ्रेयः समाचरेत्

atra yatkriyate kṣetre śubhaṁ vā'śubhameva vā || saṁvartepi na tasyāṁtastasmācchreyaḥ samācaret

"इस क्षेत्र में जो शुभ या अशुभ किया जाता है, उसका अन्त संवर्त-काल में भी नहीं होता; इसलिए कल्याणकारी ही करना चाहिए।"

श्लोक 10 (skanda.4.96.10)

क्षेत्रसिद्धिं समीहंते ये चात्र कृतिनो जनाः ।। यावज्जीवं न तैस्त्याज्या सुधीभिर्मणिकर्णिका

kṣetrasiddhiṁ samīhaṁte ye cātra kṛtino janāḥ || yāvajjīvaṁ na taistyājyā sudhībhirmaṇikarṇikā

"क्षेत्र की सिद्धि चाहने वाले जो पुण्यात्मा जन यहाँ हैं, उन्हें बुद्धिमानों को जीवन-भर मणिकर्णिका नहीं त्यागनी चाहिए।"

श्लोक 11 (skanda.4.96.11)

चक्रपुष्करिणी तीर्थे स्नातव्यं प्रतिवासरम् ।। पुष्पैः पत्रैः फलैस्तोयैरर्च्यो विश्वेश्वरः सदा

cakrapuṣkariṇī tīrthe snātavyaṁ prativāsaram || puṣpaiḥ patraiḥ phalaistoyairarcyo viśveśvaraḥ sadā

"चक्रपुष्करिणी तीर्थ में प्रतिदिन स्नान करना चाहिए; विश्वेश्वर की सदा पुष्प, पत्र, फल और जल से पूजा करनी चाहिए।"

श्लोक 12 (skanda.4.96.12)

स्ववर्णाश्रमधर्मश्च त्यक्तव्यो न मनागपि ।। प्रत्यहं क्षेत्रमहिमा श्रोतव्यः श्रद्धया सकृत्

svavarṇāśramadharmaśca tyaktavyo na manāgapi || pratyahaṁ kṣetramahimā śrotavyaḥ śraddhayā sakṛt

"अपने वर्णाश्रम-धर्म को थोड़ा भी नहीं त्यागना चाहिए। क्षेत्र की महिमा प्रतिदिन एक बार श्रद्धापूर्वक सुननी चाहिए।"

श्लोक 13 (skanda.4.96.13)

यथाशक्ति च देयानि दानान्यत्र सुगुप्तवत् ।। अन्नान्यपि च देयानि विघ्नान्परिजिहीर्षुणा

yathāśakti ca deyāni dānānyatra suguptavat || annānyapi ca deyāni vighnānparijihīrṣuṇā

"यथाशक्ति यहाँ दान गुप्त रूप से देना चाहिए; विघ्नों को हरने की इच्छा रखने वाले को अन्न भी देना चाहिए।"

श्लोक 14 (skanda.4.96.14)

परोपकरणं चात्र कर्तव्यं सुधिया सदा ।। पर्वस्वपि विशेषेण स्नानदानादिकाः क्रियाः

paropakaraṇaṁ cātra kartavyaṁ sudhiyā sadā || parvasvapi viśeṣeṇa snānadānādikāḥ kriyāḥ

"बुद्धिमान को यहाँ सदा दूसरों का उपकार करना चाहिए। पर्वों पर विशेष रूप से स्नान-दान आदि क्रियाएँ करनी चाहिए।"

श्लोक 15 (skanda.4.96.15)

विशेषपूजा कर्तव्या सुमहोत्सवपूर्वकम ।। कार्यास्तथाधिका यात्राः समर्च्याः क्षेत्रदेवताः

viśeṣapūjā kartavyā sumahotsavapūrvakama || kāryāstathādhikā yātrāḥ samarcyāḥ kṣetradevatāḥ

"विशेष पूजा महोत्सवपूर्वक करनी चाहिए; और अधिक यात्राएँ भी करनी चाहिए, क्षेत्र-देवताओं की पूजा करनी चाहिए।"

श्लोक 16 (skanda.4.96.16)

अत्र मर्म न वक्तव्यं सुधियां कस्यचित्क्वचित् ।। परदार परद्रव्य परापकरणं त्यजेत्

atra marma na vaktavyaṁ sudhiyāṁ kasyacitkvacit || paradāra paradravya parāpakaraṇaṁ tyajet

"बुद्धिमानों को यहाँ का मर्म किसी को भी कहीं भी नहीं बताना चाहिए। परस्त्री, पर-द्रव्य, पर-अपकार का त्याग करना चाहिए।"

श्लोक 17 (skanda.4.96.17)

परापवादो नो वाच्यः परेर्ष्यां न च कारयेत् ।। असत्यं नैव वक्तव्यं प्राणैः कंठगतैरपि

parāpavādo no vācyaḥ parerṣyāṁ na ca kārayet || asatyaṁ naiva vaktavyaṁ prāṇaiḥ kaṁṭhagatairapi

"पर-निन्दा नहीं करनी चाहिए, दूसरे में ईर्ष्या नहीं करवानी चाहिए। प्राण कण्ठ में आ जाने पर भी असत्य नहीं बोलना चाहिए।"

श्लोक 18 (skanda.4.96.18)

अत्रत्य जंतुरक्षार्थमसत्यमपि भाषयेत् ।। येनकेनप्रकारेण शुभेनाप्यशुभेन वा

atratya jaṁturakṣārthamasatyamapi bhāṣayet || yenakenaprakāreṇa śubhenāpyaśubhena vā

"यहाँ के प्राणी की रक्षा के लिए असत्य भी बोला जा सकता है — किसी भी प्रकार से, चाहे शुभ हो या अशुभ।"

श्लोक 19 (skanda.4.96.19)

अत्रत्यः प्राणिमात्रोपि रक्षणीयः प्रयत्नतः ।। एकस्मिन्रक्षिते जंतावत्र काश्यां प्रयत्नतः ।। त्रैलोक्यरक्षणात्पुण्यं यत्स्यात्तत्स्यान्न संशयः

atratyaḥ prāṇimātropi rakṣaṇīyaḥ prayatnataḥ || ekasminrakṣite jaṁtāvatra kāśyāṁ prayatnataḥ || trailokyarakṣaṇātpuṇyaṁ yatsyāttatsyānna saṁśayaḥ

"यहाँ के प्राणी-मात्र की भी प्रयत्नपूर्वक रक्षा करनी चाहिए। काशी में एक ही जीव की प्रयत्नपूर्वक रक्षा करने से त्रैलोक्य-रक्षा का जो पुण्य होता, वह होता ही है, इसमें संशय नहीं।"

श्लोक 20 (skanda.4.96.20)

ये वसंति सदा काश्यां क्षेत्रसंन्यासकारिणः ।। त एव रुद्रा मंतव्या जीवन्मुक्ता न संशयः

ye vasaṁti sadā kāśyāṁ kṣetrasaṁnyāsakāriṇaḥ || ta eva rudrā maṁtavyā jīvanmuktā na saṁśayaḥ

"जो सदा काशी में क्षेत्र-संन्यास लेकर रहते हैं, वे ही रुद्र माने जाने चाहिए, जीवन्मुक्त, इसमें संशय नहीं।"

श्लोक 21 (skanda.4.96.21)

ते पूज्यास्ते नमस्कार्यास्ते संतोष्याः प्रयत्नतः ।। तेषु वै परितुष्टेषु तुष्येद्विश्वेश्वरः स्वयम्

te pūjyāste namaskāryāste saṁtoṣyāḥ prayatnataḥ || teṣu vai parituṣṭeṣu tuṣyedviśveśvaraḥ svayam

"वे पूजनीय हैं, वे नमस्कार्य हैं, उन्हें प्रयत्नपूर्वक सन्तुष्ट करना चाहिए। जब वे सन्तुष्ट होते हैं, तब स्वयं विश्वेश्वर प्रसन्न होते हैं।"

श्लोक 22 (skanda.4.96.22)

काश्यां वसंति ये मर्त्या दूरस्थैरपि सन्नरैः ।। योगक्षेमो विधातव्यस्तेषां विश्वेशितुर्मुदे

kāśyāṁ vasaṁti ye martyā dūrasthairapi sannaraiḥ || yogakṣemo vidhātavyasteṣāṁ viśveśiturmude

"काशी में जो मनुष्य रहते हैं, उनका योग-क्षेम दूर रहने वाले सज्जनों द्वारा भी विश्वेश की प्रसन्नता के लिए किया जाना चाहिए।"

श्लोक 23 (skanda.4.96.23)

प्रसरस्त्विंद्रियाणां च निवार्योत्र निवासिभिः ।। मनसोपि हि चांचल्यमिह वार्यं प्रयत्नतः

prasarastviṁdriyāṇāṁ ca nivāryotra nivāsibhiḥ || manasopi hi cāṁcalyamiha vāryaṁ prayatnataḥ

"इन्द्रियों का बाहर फैलाव यहाँ के निवासियों को रोकना चाहिए; मन की चंचलता भी यहाँ प्रयत्नपूर्वक रोकनी चाहिए।"

श्लोक 24 (skanda.4.96.24)

मरणं नाभिकांक्षेद्धि कांक्ष्यो मोक्षोऽपिनो पुनः ।। शरीरशोषणोपायः कर्तव्यः सुधिया नहि

maraṇaṁ nābhikāṁkṣeddhi kāṁkṣyo mokṣo'pino punaḥ || śarīraśoṣaṇopāyaḥ kartavyaḥ sudhiyā nahi

"मृत्यु की कामना नहीं करनी चाहिए, न ही पुनः मोक्ष की कामना करनी चाहिए। बुद्धिमान को शरीर सुखाने का उपाय नहीं करना चाहिए।"

श्लोक 25 (skanda.4.96.25)

शरीरसौष्ठवं कांक्ष्यं व्रतस्नानादिसिद्धये ।। आयुर्बह्वत्र वै चिंत्यं महाफलसमृद्धये

śarīrasauṣṭhavaṁ kāṁkṣyaṁ vratasnānādisiddhaye || āyurbahvatra vai ciṁtyaṁ mahāphalasamṛddhaye

"व्रत, स्नान आदि की सिद्धि के लिए शरीर की सुदृढ़ता चाहनी चाहिए। यहाँ महाफल की समृद्धि के लिए दीर्घ आयु ही चिन्तनीय है।"

श्लोक 26 (skanda.4.96.26)

आत्मरक्षात्र कर्तव्या महाश्रेयोभिवृद्धये ।। अत्रात्म त्यजनोपायं मनसापि न चिंतयेत्

ātmarakṣātra kartavyā mahāśreyobhivṛddhaye || atrātma tyajanopāyaṁ manasāpi na ciṁtayet

"यहाँ महाकल्याण की वृद्धि के लिए आत्म-रक्षा करनी चाहिए। यहाँ आत्म-त्याग का उपाय मन से भी नहीं सोचना चाहिए।"

श्लोक 27 (skanda.4.96.27)

एकस्मिन्नपि यच्चाह्नि काश्यां श्रेयोभिलभ्यते ।। न तु वर्षशतेनापि तदन्यत्राप्यते क्वचित्

ekasminnapi yaccāhni kāśyāṁ śreyobhilabhyate || na tu varṣaśatenāpi tadanyatrāpyate kvacit

"काशी में एक ही दिन में जो कल्याण प्राप्त होता है, वह सौ वर्षों में भी अन्यत्र कहीं प्राप्त नहीं होता।"

श्लोक 28 (skanda.4.96.28)

अन्यत्र योगाभ्यसनाद्यावज्जन्म यदर्ज्यते ।। वाराणस्यां तदेकेन प्राणायामेन लभ्यते

anyatra yogābhyasanādyāvajjanma yadarjyate || vārāṇasyāṁ tadekena prāṇāyāmena labhyate

"अन्यत्र योग-अभ्यास से जीवन-भर में जो अर्जित होता है, वह वाराणसी में एक ही प्राणायाम से प्राप्त हो जाता है।"

श्लोक 29 (skanda.4.96.29)

सर्वतीर्थावगाहाच्च यावज्जन्म यदर्ज्यते ।। तदानंदवने प्राप्यं मणिकर्ण्येकमज्जनात् ।।

sarvatīrthāvagāhācca yāvajjanma yadarjyate || tadānaṁdavane prāpyaṁ maṇikarṇyekamajjanāt ||

"सब तीर्थों में स्नान से जीवन-भर में जो अर्जित होता है, वह आनन्द-वन में मणिकर्णिका के एक ही स्नान से प्राप्त होता है।"

श्लोक 30 (skanda.4.96.30)

सर्वलिंगार्चनात्पुण्यं यावज्जन्म यदर्ज्यते ।। सकृद्विश्वेशमभ्यर्च्य श्रद्धया तदवाप्यते

sarvaliṁgārcanātpuṇyaṁ yāvajjanma yadarjyate || sakṛdviśveśamabhyarcya śraddhayā tadavāpyate

"सब लिंगों की पूजा से जीवन-भर में जो पुण्य अर्जित होता है, वह श्रद्धा से एक बार विश्वेश की पूजा से प्राप्त हो जाता है।"

श्लोक 31 (skanda.4.96.31)

यज्जन्मनां सहस्रेण निर्मलं पुण्यमर्जितम् ।। तत्पुण्यपरिवर्तेन भवेद्विश्वेशदर्शनम्

yajjanmanāṁ sahasreṇa nirmalaṁ puṇyamarjitam || tatpuṇyaparivartena bhavedviśveśadarśanam

"हज़ार जन्मों से जो निर्मल पुण्य अर्जित होता है, उस पुण्य के बदले विश्वेश का दर्शन प्राप्त हो जाता है।"

श्लोक 32 (skanda.4.96.32)

।। गवां कोटि प्रदानेन सम्यग्दत्तेन यत्फलम ।। तत्फलं सम्यगाप्येत विश्वेश्वर विलोकनात्

|| gavāṁ koṭi pradānena samyagdattena yatphalama || tatphalaṁ samyagāpyeta viśveśvara vilokanāt

"भलीभाँति दिए गए एक करोड़ गौओं के दान से जो फल मिलता है, वही फल विश्वेश्वर के दर्शन-मात्र से भलीभाँति प्राप्त हो जाता है।"

श्लोक 33 (skanda.4.96.33)

यत्षोडशमहादानैः पुण्यं प्रोक्तं महर्षिभिः ।। तत्पुण्यं जायते पुंसां विश्वेशे पुष्पदानतः

yatṣoḍaśamahādānaiḥ puṇyaṁ proktaṁ maharṣibhiḥ || tatpuṇyaṁ jāyate puṁsāṁ viśveśe puṣpadānataḥ

"महर्षियों ने सोलह महादानों से जो पुण्य कहा है, वह पुण्य मनुष्यों को विश्वेश को पुष्प चढ़ाने से मिलता है।"

श्लोक 34 (skanda.4.96.34)

अश्वमेधादिभिर्यज्ञैर्यत्फलं प्राप्यतेखिलैः ।। पंचामृतानां स्नपनाद्विश्वेशे तदवाप्यते

aśvamedhādibhiryajñairyatphalaṁ prāpyatekhilaiḥ || paṁcāmṛtānāṁ snapanādviśveśe tadavāpyate

"अश्वमेध आदि सब यज्ञों से जो फल मिलता है, वह विश्वेश को पंचामृत से स्नान कराने से प्राप्त होता है।"

श्लोक 35 (skanda.4.96.35)

वाजपेयसहस्रेण सम्यगिष्टेन यत्फलम् ।। सकृन्महार्हैर्नैवेद्यैर्विश्वेशे तच्छताधिकम्

vājapeyasahasreṇa samyagiṣṭena yatphalam || sakṛnmahārhairnaivedyairviśveśe tacchatādhikam

"हज़ार वाजपेय यज्ञों से भलीभाँति जो फल मिलता है, वह विश्वेश को एक बार श्रेष्ठ नैवेद्य चढ़ाने से सौगुना अधिक मिलता है।"

श्लोक 36 (skanda.4.96.36)

ध्वजातपत्रं चमरं विश्वेशे यः समर्पयेत् ।। एकच्छत्रं स वै राज्यं प्राप्नुयाद्वसुधातले

dhvajātapatraṁ camaraṁ viśveśe yaḥ samarpayet || ekacchatraṁ sa vai rājyaṁ prāpnuyādvasudhātale

"जो विश्वेश को ध्वजा, छत्र या चँवर अर्पित करता है, वह पृथ्वी पर एक-छत्र राज्य प्राप्त करता है।"

श्लोक 37 (skanda.4.96.37)

महापूजोपकरणं योर्पयेद्विश्वभर्तरि ।। न तं संपत्तिसंभारा विमुंचंतीह कुत्रचित्

mahāpūjopakaraṇaṁ yorpayedviśvabhartari || na taṁ saṁpattisaṁbhārā vimuṁcaṁtīha kutracit

"जो विश्व-भर्ता को महापूजा की सामग्री अर्पित करता है, उसे सम्पत्ति की राशियाँ यहाँ कहीं भी नहीं छोड़तीं।"

श्लोक 38 (skanda.4.96.38)

सर्वर्तुकुसुमाढ्यां च यः कुर्यात्पुष्पवाटिकाम् ।। तदंगणे कल्पवृक्षाश्छायां कुर्वंति शीतलाम्

sarvartukusumāḍhyāṁ ca yaḥ kuryātpuṣpavāṭikām || tadaṁgaṇe kalpavṛkṣāśchāyāṁ kurvaṁti śītalām

"जो सब ऋतुओं के पुष्पों से भरी पुष्प-वाटिका बनाता है, उसके आँगन में कल्पवृक्ष शीतल छाया देते हैं।"

श्लोक 39 (skanda.4.96.39)

यः क्षीरस्नपनार्थं वै विश्वेशे धेनुमर्पयेत् ।। क्षीरार्णवतटे तस्य निवसेयुः पितामहाः ।।

yaḥ kṣīrasnapanārthaṁ vai viśveśe dhenumarpayet || kṣīrārṇavataṭe tasya nivaseyuḥ pitāmahāḥ ||

"जो विश्वेश को दुग्ध-स्नान के लिए गौ अर्पित करता है, उसके पितर क्षीर-सागर के तट पर निवास करते हैं।"

श्लोक 40 (skanda.4.96.40)

विश्वेशराजसदने यः सुधां चित्रमेव वा ।। कारयेत्तस्य भवनं कैलासचित्रितं भवेत्

viśveśarājasadane yaḥ sudhāṁ citrameva vā || kārayettasya bhavanaṁ kailāsacitritaṁ bhavet

"जो विश्वेश के राज-भवन में पलस्तर या चित्रकारी कराता है, उसका अपना भवन कैलास-चित्रित-सा हो जाता है।"

श्लोक 41 (skanda.4.96.41)

ब्राह्मणान्यतिनो वापि तथैव शिवयोगिनः ।। भोजयेद्योत्र वै काश्यामेकैक गणना क्रमात्

brāhmaṇānyatino vāpi tathaiva śivayoginaḥ || bhojayedyotra vai kāśyāmekaika gaṇanā kramāt

"जो काशी में ब्राह्मणों, यतियों, या शिव-योगियों को एक-एक करके क्रमशः भोजन कराता है,"

श्लोक 42 (skanda.4.96.42)

कोटिभोज्यफलं तस्य श्रद्धया नात्र संशयः ।। तपस्त्वत्र प्रकर्तव्यं दानमत्र प्रदापयेत्

koṭibhojyaphalaṁ tasya śraddhayā nātra saṁśayaḥ || tapastvatra prakartavyaṁ dānamatra pradāpayet

"उसे श्रद्धापूर्वक एक करोड़ को भोजन कराने का फल मिलता है, इसमें संशय नहीं। यहाँ तप करना चाहिए, यहाँ दान देना चाहिए।"

श्लोक 43 (skanda.4.96.43)

विश्वेशस्तोषणीयोत्र स्नानहोमजपादिभिः ।। अन्यत्र कोटिजप्येन यत्फलं प्राप्यते नरैः ।। अष्टोत्तरशतं जप्त्वा तदत्र समवाप्यते

viśveśastoṣaṇīyotra snānahomajapādibhiḥ || anyatra koṭijapyena yatphalaṁ prāpyate naraiḥ || aṣṭottaraśataṁ japtvā tadatra samavāpyate

"स्नान, होम, जप आदि से यहाँ विश्वेश को सन्तुष्ट करना चाहिए। मनुष्यों को अन्यत्र एक करोड़ जप से जो फल मिलता है,"

श्लोक 44 (skanda.4.96.44)

कोटिहोमेन यत्प्रोक्तं फलमन्यत्र सूरिभिः ।। अष्टोत्तराहुतिशतात्तदत्रानंदकानने

koṭihomena yatproktaṁ phalamanyatra sūribhiḥ || aṣṭottarāhutiśatāttadatrānaṁdakānane

"वह यहाँ केवल एक सौ आठ बार जप करने से प्राप्त हो जाता है। विद्वानों ने अन्यत्र एक करोड़ होम से जो फल कहा है, वह यहाँ आनन्द-कानन में एक सौ आठ आहुतियों से प्राप्त हो जाता है।"

श्लोक 45 (skanda.4.96.45)

यो जपेद्रुद्रसूक्तानि काश्यां विश्वेशसन्निधौ ।। पारायणेन वेदानां सर्वेषां फलमाप्यते

yo japedrudrasūktāni kāśyāṁ viśveśasannidhau || pārāyaṇena vedānāṁ sarveṣāṁ phalamāpyate

"जो काशी में विश्वेश की उपस्थिति में रुद्र-सूक्तों का जप करता है, उसे सम्पूर्ण वेदों के पारायण का फल प्राप्त होता है।"

श्लोक 46 (skanda.4.96.46)

तस्य पुण्यं न जानामि चिंतिते चाक्षरे परे ।। काश्यां नित्यं प्रवस्तव्यं सेव्योत्तरवहा सदा

tasya puṇyaṁ na jānāmi ciṁtite cākṣare pare || kāśyāṁ nityaṁ pravastavyaṁ sevyottaravahā sadā

"जब परम अक्षर [ॐ] का चिन्तन होता है, तब उसके पुण्य को मैं नहीं जानता। काशी में सदा निवास करना चाहिए; उत्तरवाहिनी की सदा सेवा करनी चाहिए।"

श्लोक 47 (skanda.4.96.47)

आपद्यपि हि घोरायां काशी त्याज्या न कुत्रचित् ।। यतः सर्वापदांहर्ता त्राता विश्वपतिः प्रभुः

āpadyapi hi ghorāyāṁ kāśī tyājyā na kutracit || yataḥ sarvāpadāṁhartā trātā viśvapatiḥ prabhuḥ

"घोर आपत्ति में भी काशी कहीं नहीं त्यागनी चाहिए, क्योंकि सब आपत्तियों को हरने वाले, त्राता विश्वपति प्रभु हैं।"

श्लोक 48 (skanda.4.96.48)

अवंध्यं दिवसं कुर्यात्स्नानदानजपादिभिः ।। यतः काश्यां कृतं कर्म महत्त्वाय प्रकल्पते

avaṁdhyaṁ divasaṁ kuryātsnānadānajapādibhiḥ || yataḥ kāśyāṁ kṛtaṁ karma mahattvāya prakalpate

"स्नान, दान, जप आदि से एक भी दिन व्यर्थ नहीं गँवाना चाहिए, क्योंकि काशी में किया गया कर्म महत्ता के लिए फलदायी होता है।"

श्लोक 49 (skanda.4.96.49)

कृच्छ्रचांद्रायणादीनि कर्तव्यानि प्रयत्नतः ।। तथेंद्रियविकाराश्च न बाधंतेत्र कर्हिचित्

kṛcchracāṁdrāyaṇādīni kartavyāni prayatnataḥ || tatheṁdriyavikārāśca na bādhaṁtetra karhicit

"कृच्छ्र, चान्द्रायण आदि प्रयत्नपूर्वक करने चाहिए; तब यहाँ इन्द्रिय-विकार कभी नहीं बाधा पहुँचाते।"

श्लोक 50 (skanda.4.96.50)

यदींद्रियाणि कुर्वंति विक्रियामिह देहिनाम् ।। तदात्रवाससं सिद्धिर्विघ्नेभ्यो नैव लभ्यते

yadīṁdriyāṇi kurvaṁti vikriyāmiha dehinām || tadātravāsasaṁ siddhirvighnebhyo naiva labhyate

"यदि यहाँ इन्द्रियाँ शरीरधारियों में विकार करती हैं, तो यहाँ रहने वाले को विघ्नों के कारण कभी सिद्धि नहीं मिलती।"

श्लोक 51 (skanda.4.96.51)

।। अगस्त्य उवाच ।। ।। कृच्छ्र चांद्रायणादीनि व्यासो वक्ष्यति यानि वै।। तेषां स्वरूपमाख्याहि स्कंदेंद्रिय विशुद्धये

|| agastya uvāca || || kṛcchra cāṁdrāyaṇādīni vyāso vakṣyati yāni vai|| teṣāṁ svarūpamākhyāhi skaṁdeṁdriya viśuddhaye

अगस्त्य ने कहा — व्यास जो कृच्छ्र, चान्द्रायण आदि कहने वाले हैं, हे स्कन्द, इन्द्रियों की शुद्धि के लिए उनका स्वरूप बताइए।

श्लोक 52 (skanda.4.96.52)

।। स्कंद उवाच ।। ।। कथयामि महाबुद्धे कृच्छ्रादीनि तवाग्रतः ।। यानि कृत्वात्र मनुजो देहशुद्धिं लभेत्पराम्

|| skaṁda uvāca || || kathayāmi mahābuddhe kṛcchrādīni tavāgrataḥ || yāni kṛtvātra manujo dehaśuddhiṁ labhetparām

स्कन्द ने कहा — हे महाबुद्धे, मैं तुम्हारे सामने ये कृच्छ्र आदि बताता हूँ, जिन्हें करके मनुष्य यहाँ परम देह-शुद्धि पाता है।

श्लोक 53 (skanda.4.96.53)

एकभक्तेन नक्तेन तथैवायाचितेन च ।। उपवासेन चैकेन पादकृच्छ्रः प्रकीर्तितः

ekabhaktena naktena tathaivāyācitena ca || upavāsena caikena pādakṛcchraḥ prakīrtitaḥ

एक-भुक्त, नक्त, और अयाचित भोजन से, तथा एक उपवास से — यह पाद-कृच्छ्र कहा गया है।

श्लोक 54 (skanda.4.96.54)

वटोदुंबरराजीव बिल्वपत्रकुशोदकम् ।। प्रत्येकं प्रत्यहं पीतं पर्णकृच्छ्रः प्रकीर्तितः

vaṭoduṁbararājīva bilvapatrakuśodakam || pratyekaṁ pratyahaṁ pītaṁ parṇakṛcchraḥ prakīrtitaḥ

वट, उदुम्बर, कमल-पत्र, बिल्व-पत्र और कुश के जल को एक-एक करके प्रतिदिन पीना — यह पर्ण-कृच्छ्र कहा गया है।

श्लोक 55 (skanda.4.96.55)

पिण्याकघृततक्रांबु सक्तूनां प्रतिवासरम् ।। एकैकमुपवासश्च कृच्छ्रः सौम्यः प्रकीर्तितः

piṇyākaghṛtatakrāṁbu saktūnāṁ prativāsaram || ekaikamupavāsaśca kṛcchraḥ saumyaḥ prakīrtitaḥ

पिण्याक, घी, तक्र-जल, सत्तू — प्रतिदिन एक-एक करके, और एक उपवास — यह सौम्य-कृच्छ्र कहा गया है।

श्लोक 56 (skanda.4.96.56)

हविषा प्रातरश्नीत हविषा सायमेव च ।। हविषा याचितं त्रींस्तु सोपवासस्त्रयहं वसेत्

haviṣā prātaraśnīta haviṣā sāyameva ca || haviṣā yācitaṁ trīṁstu sopavāsastrayahaṁ vaset

प्रातः हविष्य खाए, सायं भी हविष्य खाए, तीन दिन याचित हविष्य खाए, [शेष] उपवास सहित तीन दिन रहे।

श्लोक 57 (skanda.4.96.57)

एकैकग्रासमश्नीयादहानि त्रीणि पूर्ववत् ।। त्र्यहं चोपवसेदंत्यमतिकृच्छ्रं चरन्द्विजः

ekaikagrāsamaśnīyādahāni trīṇi pūrvavat || tryahaṁ copavasedaṁtyamatikṛcchraṁ carandvijaḥ

पहले जैसे तीन दिन एक-एक ग्रास खाए, और अन्तिम तीन दिन उपवास करे — यह अति-कृच्छ्र करने वाला द्विज है।

श्लोक 58 (skanda.4.96.58)

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं पयसा दिवसानेकविंशतिः ।। द्वादशाहोपवासेन पराकः परिकीर्तितः

kṛcchrātikṛcchraṁ payasā divasānekaviṁśatiḥ || dvādaśāhopavāsena parākaḥ parikīrtitaḥ

इक्कीस दिन दूध से कृच्छ्रातिकृच्छ्र, बारह दिन के उपवास से पराक कहा गया है।

श्लोक 59 (skanda.4.96.59)

त्र्यहं प्रातस्त्रयहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम्।। त्र्यहं चोपवसेदंत्यं प्राजापत्यं चरन्द्विजः

tryahaṁ prātastrayahaṁ sāyaṁ tryahamadyādayācitam|| tryahaṁ copavasedaṁtyaṁ prājāpatyaṁ carandvijaḥ

तीन दिन प्रातः, तीन दिन सायं, तीन दिन याचित भोजन करे, अन्तिम तीन दिन उपवास करे — यह प्राजापत्य करने वाला द्विज है।

श्लोक 60 (skanda.4.96.60)

गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधिसर्पिः कुशोदकम्।। एकरात्रोपवासश्च कृच्छ्रः सांतपनः स्मृतः

gomūtraṁ gomayaṁ kṣīraṁ dadhisarpiḥ kuśodakam|| ekarātropavāsaśca kṛcchraḥ sāṁtapanaḥ smṛtaḥ

गोमूत्र, गोमय, दूध, दही, घी, कुश-जल, और एक रात्रि का उपवास — यह सान्तपन-कृच्छ्र माना गया है।

श्लोक 61 (skanda.4.96.61)

पृथक्सांतपनद्रव्यैः षडहः सोपवासकः ।। सप्ताहेन तु कृच्छ्रोयं महासांतपनः स्मृतः

pṛthaksāṁtapanadravyaiḥ ṣaḍahaḥ sopavāsakaḥ || saptāhena tu kṛcchroyaṁ mahāsāṁtapanaḥ smṛtaḥ

सान्तपन-द्रव्यों से पृथक-पृथक छह दिन उपवास सहित — यह सात दिन का कृच्छ्र महासान्तपन कहा गया है।

श्लोक 62 (skanda.4.96.62)

तप्तकृच्छ्रं चरन्विप्रो जलक्षीरघृतानिलान् ।। एतांस्त्र्यहं पिबेदुष्णान्सकृत्स्नायी समाहितः

taptakṛcchraṁ caranvipro jalakṣīraghṛtānilān || etāṁstryahaṁ pibeduṣṇānsakṛtsnāyī samāhitaḥ

तप्त-कृच्छ्र करने वाला ब्राह्मण एक बार स्नान करके, एकाग्रचित्त होकर तीन दिन तक गर्म जल, दूध और घी पिए।

श्लोक 63 (skanda.4.96.63)

त्र्यहमुष्णाः पिबेदापस्त्र्यहमुष्णं पयः पिबेत् ।। त्र्यहमुष्णघृतं प्राश्य वायुभक्षो दिनत्रयम्

tryahamuṣṇāḥ pibedāpastryahamuṣṇaṁ payaḥ pibet || tryahamuṣṇaghṛtaṁ prāśya vāyubhakṣo dinatrayam

तीन दिन गर्म जल पिए, तीन दिन गर्म दूध पिए, तीन दिन गर्म घी चखकर तीन दिन केवल वायु-भक्षण करे।

श्लोक 64 (skanda.4.96.64)

पलमेकं पयः पीत्वा सर्पिषश्च पलद्वयम् ।। पलमेकं तु तोयस्य तप्तकृच्छ्र उदाहृतः

palamekaṁ payaḥ pītvā sarpiṣaśca paladvayam || palamekaṁ tu toyasya taptakṛcchra udāhṛtaḥ

एक पल दूध, दो पल घी, और एक पल जल पीकर — यह तप्त-कृच्छ्र कहा गया है।

श्लोक 65 (skanda.4.96.65)

गोमूत्रेण समायुक्तं यावकं यः प्रयोजयेत् ।। कृच्छ्रमेकाह्न्किं प्रोक्तं शरीरस्य विशोधनम्

gomūtreṇa samāyuktaṁ yāvakaṁ yaḥ prayojayet || kṛcchramekāhnkiṁ proktaṁ śarīrasya viśodhanam

जो गोमूत्र-मिश्रित सत्तू का प्रयोग करे — यह एक-दिवसीय कृच्छ्र, शरीर की शुद्धि, कहा गया है।

श्लोक 66 (skanda.4.96.66)

हस्तावुत्तानतः कृत्वा दिवसं मारुताशनः ।। रात्रौ जले स्थितो व्युष्टः प्राजापत्येन तत्समम्

hastāvuttānataḥ kṛtvā divasaṁ mārutāśanaḥ || rātrau jale sthito vyuṣṭaḥ prājāpatyena tatsamam

दोनों हाथ ऊपर उठाकर, दिन में केवल वायु-भक्षण करके, रात्रि में जल में खड़े होकर बिताए — यह प्राजापत्य के समान है।

श्लोक 67 (skanda.4.96.67)

एकैकं ह्रासयेद्ग्रासं कृष्णे शुक्ले च वर्धयेत्।। उपस्पृशं स्त्रिषवणमेतच्चांद्रायणं स्मृतम्

ekaikaṁ hrāsayedgrāsaṁ kṛṣṇe śukle ca vardhayet|| upaspṛśaṁ striṣavaṇametaccāṁdrāyaṇaṁ smṛtam

कृष्ण-पक्ष में एक-एक ग्रास घटाए और शुक्ल-पक्ष में बढ़ाए, तीनों काल स्नान करते हुए — यह चान्द्रायण कहा गया है।

श्लोक 68 (skanda.4.96.68)

एकैकं वर्धयेद्ग्रासं शुक्ले कृष्णे च ह्रासयेत् ।। भुंजीत दर्शे नो किंचिदेष चांद्रायणो विधिः

ekaikaṁ vardhayedgrāsaṁ śukle kṛṣṇe ca hrāsayet || bhuṁjīta darśe no kiṁcideṣa cāṁdrāyaṇo vidhiḥ

शुक्ल-पक्ष में एक-एक ग्रास बढ़ाए और कृष्ण-पक्ष में घटाए, अमावस्या को कुछ न खाए — यह चान्द्रायण की विधि है।

श्लोक 69 (skanda.4.96.69)

चतुरः प्रातरश्नीयात्पिंडान्विप्रः समाहितः ।। चतुरोस्तमिते सूर्ये शिशुचांद्रायणं स्मृतम्

caturaḥ prātaraśnīyātpiṁḍānvipraḥ samāhitaḥ || caturostamite sūrye śiśucāṁdrāyaṇaṁ smṛtam

एकाग्रचित्त ब्राह्मण प्रातः चार ग्रास और सूर्यास्त पर चार ग्रास खाए — यह शिशु-चान्द्रायण कहा गया है।

श्लोक 70 (skanda.4.96.70)

अष्टावष्टौ समश्नीयात्पिंडान्मध्यंदिने स्थिते ।। नियतात्मा हविष्यस्य यतिचांद्रायणं स्मृतम्

aṣṭāvaṣṭau samaśnīyātpiṁḍānmadhyaṁdine sthite || niyatātmā haviṣyasya yaticāṁdrāyaṇaṁ smṛtam

नियत-आत्मा मध्याह्न में हविष्य के आठ-आठ ग्रास खाए — यह यति-चान्द्रायण कहा गया है।

श्लोक 71 (skanda.4.96.71)

यथाकथंचित्पिंडानां तिस्रोशीतीः समाहितः ।। मासेनाश्नन्हविष्यस्य चंद्रस्यैति सलोकताम्

yathākathaṁcitpiṁḍānāṁ tisrośītīḥ samāhitaḥ || māsenāśnanhaviṣyasya caṁdrasyaiti salokatām

किसी भी प्रकार हविष्य के तिरासी ग्रास एकाग्रचित्त होकर एक महीने में खाकर, चन्द्रमा के लोक को ही प्राप्त होता है।

श्लोक 72 (skanda.4.96.72)

अद्भिर्गात्राणि शुध्यंति मनः सत्येन शुद्ध्यति ।। विद्या तपोभ्यां भूतात्मा बुद्धिर्ज्ञानेन शुद्ध्यति

adbhirgātrāṇi śudhyaṁti manaḥ satyena śuddhyati || vidyā tapobhyāṁ bhūtātmā buddhirjñānena śuddhyati

अंग जल से शुद्ध होते हैं, मन सत्य से शुद्ध होता है; भूतात्मा विद्या और तप से, बुद्धि ज्ञान से शुद्ध होती है।

श्लोक 73 (skanda.4.96.73)

तच्च ज्ञानं भवेत्पुंसां सम्यक्काशीनिषेवणात् ।। काशीनिषेवणेन स्याद्विश्वेशकरुणोदयः।।

tacca jñānaṁ bhavetpuṁsāṁ samyakkāśīniṣevaṇāt || kāśīniṣevaṇena syādviśveśakaruṇodayaḥ||

और वह ज्ञान मनुष्यों को काशी की भलीभाँति सेवा से प्राप्त होता है; काशी की सेवा से विश्वेश की करुणा का उदय होता है।

श्लोक 74 (skanda.4.96.74)

ततो महोदयावाप्तिः कर्मनिर्मूलनक्षमा।। अतः काश्यां प्रयत्नेन स्नान दान तपो जपः

tato mahodayāvāptiḥ karmanirmūlanakṣamā|| ataḥ kāśyāṁ prayatnena snāna dāna tapo japaḥ

उससे महान उदय की प्राप्ति होती है, जो कर्म को जड़ से मिटाने में समर्थ है। इसलिए काशी में प्रयत्नपूर्वक स्नान, दान, तप, जप,

श्लोक 75 (skanda.4.96.75)

व्रतं पुराणश्रवणं स्मृत्युक्ताध्व निषेवणम् ।। प्रतिक्षणे प्रतिदिनं विश्वेश पदचिंतनम्

vrataṁ purāṇaśravaṇaṁ smṛtyuktādhva niṣevaṇam || pratikṣaṇe pratidinaṁ viśveśa padaciṁtanam

व्रत, पुराण-श्रवण, स्मृति-निर्दिष्ट मार्ग का पालन, प्रतिक्षण-प्रतिदिन विश्वेश के चरणों का चिन्तन,

श्लोक 76 (skanda.4.96.76)

लिंगार्चनं त्रिकालं च लिंगस्यापि प्रतिष्ठितिः ।। साधुभिः सह संलापो जल्पः शिवशिवेति च

liṁgārcanaṁ trikālaṁ ca liṁgasyāpi pratiṣṭhitiḥ || sādhubhiḥ saha saṁlāpo jalpaḥ śivaśiveti ca

तीनों समय लिंग-पूजा और लिंग-प्रतिष्ठा भी; सज्जनों के साथ बातचीत और 'शिव-शिव' का जप,

श्लोक 77 (skanda.4.96.77)

अतिथेश्चापि सत्कारो मैत्रीतीर्थनिवासिभिः ।। आस्तिक्यबुद्धिर्विनयो मानामान समानधीः

atitheścāpi satkāro maitrītīrthanivāsibhiḥ || āstikyabuddhirvinayo mānāmāna samānadhīḥ

अतिथि का सत्कार, तीर्थ-निवासियों से मैत्री, आस्तिक बुद्धि, विनय, मान-अपमान में समान बुद्धि,

श्लोक 78 (skanda.4.96.78)

अकामिता त्वनौद्धत्यमरागित्वमहिंसनम् ।। अप्रतिग्रहवृत्तिश्च मतिश्चानुग्रहात्मिका

akāmitā tvanauddhatyamarāgitvamahiṁsanam || apratigrahavṛttiśca matiścānugrahātmikā

निष्कामता, निरहंकारिता, अनासक्ति, अहिंसा, अप्रतिग्रह-वृत्ति, और अनुग्रह-प्रधान बुद्धि,

श्लोक 79 (skanda.4.96.79)

अदंभितात्वमात्सर्यमप्रार्थितधनागमः ।। अलोभित्वमनालस्यमपारुष्यमदीनता

adaṁbhitātvamātsaryamaprārthitadhanāgamaḥ || alobhitvamanālasyamapāruṣyamadīnatā

निष्कपटता, निरीर्ष्यता, अप्रार्थित धन का न आना, निर्लोभता, अनालस्य, अकठोरता, अदीनता —

श्लोक 80 (skanda.4.96.80)

इत्यादि सत्प्रवृत्तिश्च कर्तव्या क्षेत्रवासिना ।। प्रत्यहं चेति शिष्येभ्यः सधर्ममुपदेक्ष्यति

ityādi satpravṛttiśca kartavyā kṣetravāsinā || pratyahaṁ ceti śiṣyebhyaḥ sadharmamupadekṣyati

इत्यादि सत्-प्रवृत्ति क्षेत्रवासी को करनी चाहिए। और वे [व्यास] प्रतिदिन शिष्यों को यही सद्धर्म सिखाएँगे।

श्लोक 81 (skanda.4.96.81)

नित्यं त्रिषवणस्नायी नित्यं भिक्षाकृताशनः ।। लिंगपूजार्चको नित्यमित्थं व्यासो वसेत्पुरा ।।

nityaṁ triṣavaṇasnāyī nityaṁ bhikṣākṛtāśanaḥ || liṁgapūjārcako nityamitthaṁ vyāso vasetpurā ||

सदा त्रिकाल स्नान करने वाले, सदा भिक्षा से प्राप्त भोजन करने वाले, सदा लिंग-पूजा करने वाले — इस प्रकार व्यास पहले रहते थे।

श्लोक 82 (skanda.4.96.82)

एकदा तस्य जिज्ञासां कर्तुं देवीं हरोवदत् ।। अद्य भिक्षाटनं प्राप्ते व्यासे परमधार्मिके

ekadā tasya jijñāsāṁ kartuṁ devīṁ harovadat || adya bhikṣāṭanaṁ prāpte vyāse paramadhārmike

एक बार उनकी परीक्षा लेने के लिए हर ने देवी से कहा — "आज परम धार्मिक व्यास जब भिक्षाटन को जाएँ,"

श्लोक 83 (skanda.4.96.83)

अपि सर्वगते क्वापि भिक्षां मा यच्छ सुंदरि ।। तथेत्युक्ता भवानी सा भवं भवनिवारणम्

api sarvagate kvāpi bhikṣāṁ mā yaccha suṁdari || tathetyuktā bhavānī sā bhavaṁ bhavanivāraṇam

"— वे सर्वगत होते हुए भी, हे सुन्दरी, उन्हें कहीं भी भिक्षा मत देना।" "ऐसा ही हो" कहकर, संसार-निवारक भवानी ने,

श्लोक 84 (skanda.4.96.84)

नमस्कृत्य प्रतिगृहं तस्य भिक्षां न्यषेधयत् ।। स मुनिः सहितः शिष्यैर्भिक्षामप्राप्य दूनवत्

namaskṛtya pratigṛhaṁ tasya bhikṣāṁ nyaṣedhayat || sa muniḥ sahitaḥ śiṣyairbhikṣāmaprāpya dūnavat

हर घर में प्रणाम करके उन्हें भिक्षा से मना कर दिया। वह मुनि, शिष्यों सहित, भिक्षा न पाकर दुखी होकर,

श्लोक 85 (skanda.4.96.85)

वेलातिक्रममालोक्य पुनर्बभ्राम तां पुरीम्।। गृहेगृहे परिप्राप्ता भिक्षान्यैः सर्वभिक्षुकैः

velātikramamālokya punarbabhrāma tāṁ purīm|| gṛhegṛhe pariprāptā bhikṣānyaiḥ sarvabhikṣukaiḥ

समय बीत जाने को देखकर पुनः उस नगरी में घूमे; अन्य सब भिक्षुकों को घर-घर से भिक्षा मिल गई।

श्लोक 86 (skanda.4.96.86)

तदह्निनालभद्भिक्षां सशिष्यः स मुनिः क्वचित् ।। अथ सायंतनं कर्म कृत्वा छात्रैः समन्वितः

tadahninālabhadbhikṣāṁ saśiṣyaḥ sa muniḥ kvacit || atha sāyaṁtanaṁ karma kṛtvā chātraiḥ samanvitaḥ

उस दिन वह मुनि शिष्यों सहित कहीं भी भिक्षा नहीं पा सके। फिर सायं का कर्म करके, छात्रों सहित,

श्लोक 87 (skanda.4.96.87)

उपोषणपरो भूत्वा तथैवासीदहर्निशम्।। अथान्येद्युर्मुनिर्व्यासः कृत्वा माध्याह्निकं विधिम्

upoṣaṇaparo bhūtvā tathaivāsīdaharniśam|| athānyedyurmunirvyāsaḥ kṛtvā mādhyāhnikaṁ vidhim

उपवास-परायण होकर दिन-रात इसी प्रकार रहे। फिर दूसरे दिन मुनि व्यास ने मध्याह्न-विधि करके,

श्लोक 88 (skanda.4.96.88)

ययौ भिक्षाटनं कर्तुं सशिष्यः परितः पुरीम् ।। सर्वत्र स परिभ्रांतः प्रतिसौधं मुहुर्मुहुः

yayau bhikṣāṭanaṁ kartuṁ saśiṣyaḥ paritaḥ purīm || sarvatra sa paribhrāṁtaḥ pratisaudhaṁ muhurmuhuḥ

शिष्यों सहित पूरी नगरी में भिक्षाटन के लिए चले। सर्वत्र वे बार-बार हर हवेली में घूमे,

श्लोक 89 (skanda.4.96.89)

न क्वापि लब्धवान्भिक्षां भाग्यहीनो धनं यथा ।। अथ चिंतितवान्व्यासः परिश्रांतः परिभ्रमन्

na kvāpi labdhavānbhikṣāṁ bhāgyahīno dhanaṁ yathā || atha ciṁtitavānvyāsaḥ pariśrāṁtaḥ paribhraman

भाग्यहीन धन की भाँति उन्हें कहीं भी भिक्षा न मिली। तब भ्रमण से थके हुए व्यास ने सोचा —

श्लोक 90 (skanda.4.96.90)

को हेतुर्यन्न लभ्येत भिक्षा यत्नेन रक्षिता ।। अंतेवासिन आहूय व्यासः पप्रच्छ चाखिलान्

ko heturyanna labhyeta bhikṣā yatnena rakṣitā || aṁtevāsina āhūya vyāsaḥ papraccha cākhilān

"क्या कारण है कि प्रयत्नपूर्वक चाही गई भिक्षा नहीं मिल रही?" शिष्यों को बुलाकर व्यास ने सबसे पूछा —

श्लोक 91 (skanda.4.96.91)

भवद्भिरपि नो भिक्षा परिप्राप्तेति गम्यते ।। किमत्र पुरि संवृत्तं द्वित्रा यात ममाज्ञया

bhavadbhirapi no bhikṣā pariprāpteti gamyate || kimatra puri saṁvṛttaṁ dvitrā yāta mamājñayā

"ऐसा लगता है कि तुम्हें भी भिक्षा नहीं मिली। यहाँ नगर में क्या हुआ है? दो-तीन मेरी आज्ञा से जाओ,"

श्लोक 92 (skanda.4.96.92)

द्वितीयेह्न्यपि यद्भिक्षा न लभ्येतातियत्नतः ।। अनिष्टं किंचिदत्रासीन्महागुरुनिपातजम्

dvitīyehnyapi yadbhikṣā na labhyetātiyatnataḥ || aniṣṭaṁ kiṁcidatrāsīnmahāgurunipātajam

"यदि दूसरे दिन भी अत्यन्त प्रयत्न करने पर भिक्षा न मिले, तो यहाँ कोई अनिष्ट, महागुरु-अपराध से उत्पन्न, हुआ है।"

श्लोक 93 (skanda.4.96.93)

अन्नक्षयो वा सर्वस्यां नगर्यामभवत्क्षणात् ।। राजदंडोथ युगपज्जातः सर्वपुरौकसाम्

annakṣayo vā sarvasyāṁ nagaryāmabhavatkṣaṇāt || rājadaṁḍotha yugapajjātaḥ sarvapuraukasām

"या तो सारे नगर में इसी क्षण अन्न का क्षय हो गया है, या राज-दण्ड एक साथ सब नगरवासियों पर पड़ा है,"

श्लोक 94 (skanda.4.96.94)

अथवा वारिता भिक्षा केनाप्यस्मासु चेर्ष्यया ।। पुरौकसोभवन्दुस्थास्तूपसर्गेण केनचित्

athavā vāritā bhikṣā kenāpyasmāsu cerṣyayā || puraukasobhavandusthāstūpasargeṇa kenacit

"अथवा किसी ने ईर्ष्यावश हमें भिक्षा से रोक दिया है, या नगरवासी किसी विपत्ति से दुखी हुए हैं।"

श्लोक 95 (skanda.4.96.95)

किमेतदखिलमज्ञात्वा समागच्छत सत्वरम् ।। द्वित्राः पवित्रचरणात्प्राप्यानुज्ञां गुरोरथ ।। समाचख्युः समागम्य दृष्ट्वर्द्धि तत्पुरौकसाम्

kimetadakhilamajñātvā samāgacchata satvaram || dvitrāḥ pavitracaraṇātprāpyānujñāṁ guroratha || samācakhyuḥ samāgamya dṛṣṭvarddhi tatpuraukasām

"यह सब जाने बिना शीघ्र लौट आओ।" फिर दो-तीन शिष्य, उस पवित्र-चरण गुरु से आज्ञा पाकर,

श्लोक 96 (skanda.4.96.96)

।। शिष्या ऊचुः ।। ।। शृण्वंत्वाराध्यचरणा नोपसर्गोत्र कश्चन ।। नान्नक्षयो वा सर्वस्यां नगर्यामिह कुत्रचित् ।।

|| śiṣyā ūcuḥ || || śṛṇvaṁtvārādhyacaraṇā nopasargotra kaścana || nānnakṣayo vā sarvasyāṁ nagaryāmiha kutracit ||

लौटकर, नगरवासियों की समृद्धि देखकर बताने लगे। शिष्यों ने कहा — "सुनिए, हे पूजनीय-चरण, यहाँ कोई विपत्ति नहीं है,"

श्लोक 97 (skanda.4.96.97)

यत्र विश्वेश्वरः साक्षाद्यत्राऽमरधुनी स्वयम् ।। त्वादृशा यत्र मुनयः क्व भीस्तत्रोपसर्गजा

yatra viśveśvaraḥ sākṣādyatrā'maradhunī svayam || tvādṛśā yatra munayaḥ kva bhīstatropasargajā

"न ही सारे नगर में कहीं अन्न का क्षय है। जहाँ स्वयं विश्वेश्वर हैं, जहाँ स्वयं देव-नदी है, जहाँ आप-जैसे मुनि रहते हैं — वहाँ विपत्ति से उत्पन्न भय कहाँ?"

श्लोक 98 (skanda.4.96.98)

समृद्धिर्या गृहस्थानामिह विश्वेशितुः पुरि ।। न सर्द्धिरस्ति वैकुंठे स्वल्पास्ता अलकादयः

samṛddhiryā gṛhasthānāmiha viśveśituḥ puri || na sarddhirasti vaikuṁṭhe svalpāstā alakādayaḥ

"इस विश्वेश की नगरी में गृहस्थों की जो समृद्धि है, वैसी समृद्धि वैकुण्ठ में भी नहीं है; अलकापुरी आदि तो उसके सामने तुच्छ हैं।"

श्लोक 99 (skanda.4.96.99)

रत्नाकरेषु रत्नानि न तावंति महामुने।। यावंति संति विश्वेशनिर्माल्योपभुजां गृहे

ratnākareṣu ratnāni na tāvaṁti mahāmune|| yāvaṁti saṁti viśveśanirmālyopabhujāṁ gṛhe

"रत्नाकरों में उतने रत्न नहीं हैं, हे महामुने, जितने विश्वेश के निर्माल्य का उपभोग करने वालों के घर में हैं।"

श्लोक 100 (skanda.4.96.100)

गृहेगृहेत्र धान्यानां राशयो यादृशः पुनः ।। न तादृशः कल्पवृक्षदत्ता ऐंद्रे पुरे क्वचित्

gṛhegṛhetra dhānyānāṁ rāśayo yādṛśaḥ punaḥ || na tādṛśaḥ kalpavṛkṣadattā aiṁdre pure kvacit

"यहाँ घर-घर में अन्न की जो राशियाँ हैं, वैसी राशियाँ इन्द्र की नगरी में कल्पवृक्ष से दी गई भी नहीं हैं।"

श्लोक 101 (skanda.4.96.101)

यत्र साक्षाद्विशालाक्षी सुविस्तारफलप्रदा ।। न तत्र पुरि सर्वस्यां नरो वै निर्धनः क्वचित्

yatra sākṣādviśālākṣī suvistāraphalapradā || na tatra puri sarvasyāṁ naro vai nirdhanaḥ kvacit

"जहाँ स्वयं विशालाक्षी साक्षात् विस्तृत फल देती हैं, उस सम्पूर्ण नगरी में कोई भी मनुष्य कभी निर्धन नहीं है।"

श्लोक 102 (skanda.4.96.102)

निर्वाणलक्ष्म्याः सदने त्वस्मिन्नानंदकानने ।। मोक्षोपि यत्र सुलभः किमन्यत्तत्र दुर्लभम्

nirvāṇalakṣmyāḥ sadane tvasminnānaṁdakānane || mokṣopi yatra sulabhaḥ kimanyattatra durlabham

"निर्वाण-लक्ष्मी के इस सदन, आनन्द-कानन में जहाँ मोक्ष भी सुलभ है, वहाँ और क्या दुर्लभ हो सकता है?"

श्लोक 103 (skanda.4.96.103)

सीमंतिन्यः स्त्रियः सर्वाः पतिव्रतपरायणाः ।। सर्वा भवानी रूपिण्यो विश्वेशार्पितसत्क्रियाः

sīmaṁtinyaḥ striyaḥ sarvāḥ pativrataparāyaṇāḥ || sarvā bhavānī rūpiṇyo viśveśārpitasatkriyāḥ

"यहाँ सभी सधवा स्त्रियाँ पतिव्रता-परायण हैं; वे सब भवानी के रूप हैं, अपनी सत्क्रियाएँ विश्वेश को अर्पित करती हैं।"

श्लोक 104 (skanda.4.96.104)

यावंतः पुरुषाः काश्यां सर्व एव गणाधिपाः ।। सर्व एव कुमारा वै सर्वे तारकदृष्टयः

yāvaṁtaḥ puruṣāḥ kāśyāṁ sarva eva gaṇādhipāḥ || sarva eva kumārā vai sarve tārakadṛṣṭayaḥ

"काशी में जितने पुरुष हैं, वे सब गणाधिपति हैं; वे सब कुमार हैं, उन सबकी दृष्टि तारकासुर के संहारक-सी है।"

श्लोक 105 (skanda.4.96.105)

त्रिपुंड्रांकितभाला ये ते सर्वे चंद्रमौलयः ।। उपसर्गसहस्रैश्च पीड्यमाना अपीह ये

tripuṁḍrāṁkitabhālā ye te sarve caṁdramaulayaḥ || upasargasahasraiśca pīḍyamānā apīha ye

"त्रिपुण्ड्र से अंकित ललाट वाले सब चन्द्रमौली हैं। यहाँ जो हज़ारों विपत्तियों से भी पीड़ित हैं,"

श्लोक 106 (skanda.4.96.106)

न त्यजंति सदा काशीं सर्वज्ञा एव तेखिलाः ।। गृहेगृहेपि वटवो ब्रह्मवादविवादिनः

na tyajaṁti sadā kāśīṁ sarvajñā eva tekhilāḥ || gṛhegṛhepi vaṭavo brahmavādavivādinaḥ

"वे भी सदा काशी नहीं छोड़ते; वे सब निश्चय ही सर्वज्ञ हैं। घर-घर में विद्यार्थी भी ब्रह्म-वाद के विवादी हैं;"

श्लोक 107 (skanda.4.96.107)

स्वर्धुनी धूतकलुषाः संतीह चतुराननाः ।। निर्वाणलक्ष्मीपतयः क्षेत्रसंन्यासकारिणः

svardhunī dhūtakaluṣāḥ saṁtīha caturānanāḥ || nirvāṇalakṣmīpatayaḥ kṣetrasaṁnyāsakāriṇaḥ

"यहाँ देव-नदी से पाप धुले हुए चतुरानन-तुल्य हैं; निर्वाण-लक्ष्मी के स्वामी, क्षेत्र-संन्यास लेने वाले।"

श्लोक 108 (skanda.4.96.108)

सर्व एव हृषीकेशाः सर्वे वै पुरुषोत्तमाः ।। अच्युता एव विज्ञेया एतत्क्षेत्रपरिग्रहाः

sarva eva hṛṣīkeśāḥ sarve vai puruṣottamāḥ || acyutā eva vijñeyā etatkṣetraparigrahāḥ

"वे सब निश्चय ही हृषीकेश हैं, वे सब पुरुषोत्तम हैं; इस क्षेत्र का आश्रय लेने वाले सब अच्युत ही जानने चाहिए।"

श्लोक 109 (skanda.4.96.109)

स्त्रियो वा पुरुषा वापि सर्व एव न संशयः ।। सर्व एव त्रिनयनाः सर्व एव चतुर्भुजाः

striyo vā puruṣā vāpi sarva eva na saṁśayaḥ || sarva eva trinayanāḥ sarva eva caturbhujāḥ

"चाहे स्त्रियाँ हों या पुरुष, सब ही, इसमें संशय नहीं — सब त्रिनेत्र हैं, सब चतुर्भुज हैं,"

श्लोक 110 (skanda.4.96.110)

श्रीकंठाः सर्व एवात्र सर्वे मृत्युंजया ध्रुवम् ।। मोक्षश्री श्रितवर्ष्माणस्त्वर्धनारीश्वरायतः

śrīkaṁṭhāḥ sarva evātra sarve mṛtyuṁjayā dhruvam || mokṣaśrī śritavarṣmāṇastvardhanārīśvarāyataḥ

"सब यहाँ श्रीकण्ठ हैं, सब मृत्युंजय हैं, निःसंदेह; उनके शरीर मोक्ष-लक्ष्मी से आश्रित हैं, अर्धनारीश्वर तक व्याप्त।"

श्लोक 111 (skanda.4.96.111)

धर्मराशिः परश्चात्र महांतोऽत्रार्थराशयः ।। सर्वे कामाः फलंत्यत्र कैवल्यं चात्र निर्मलम्

dharmarāśiḥ paraścātra mahāṁto'trārtharāśayaḥ || sarve kāmāḥ phalaṁtyatra kaivalyaṁ cātra nirmalam

"यहाँ धर्म की परम राशि है, यहाँ अर्थ की महान राशियाँ हैं; यहाँ सब कामनाएँ फलित होती हैं, और यहाँ निर्मल कैवल्य है।"

श्लोक 112 (skanda.4.96.112)

न गर्भवाससंसर्गः काशीसंस्थितिकारिणाम् ।। न कलिश्चात्र बाधेत कालो नैव प्रबाधते

na garbhavāsasaṁsargaḥ kāśīsaṁsthitikāriṇām || na kaliścātra bādheta kālo naiva prabādhate

"काशी में स्थित रहने वालों का पुनः गर्भवास से सम्पर्क नहीं होता; यहाँ कलियुग भी बाधा नहीं पहुँचाता, काल भी बाधा नहीं पहुँचाता।"

श्लोक 113 (skanda.4.96.113)

एनांसि नात्र बाधंते विश्वेशशरणार्थिनः ।। यत्र विश्वेश्वरः साक्षान्नादबिंदुकलात्मकः

enāṁsi nātra bādhaṁte viśveśaśaraṇārthinaḥ || yatra viśveśvaraḥ sākṣānnādabiṁdukalātmakaḥ

"विश्वेश की शरण चाहने वालों को यहाँ पाप बाधा नहीं पहुँचाते; जहाँ स्वयं विश्वेश्वर नाद-बिन्दु-कला-स्वरूप,"

श्लोक 114 (skanda.4.96.114)

ध्वनिरूपी हि तत्रास्ति प्रणवो मंत्रविग्रहः ।। अतो विग्रहवंतोत्र संति वेदा विनिश्चितम्

dhvanirūpī hi tatrāsti praṇavo maṁtravigrahaḥ || ato vigrahavaṁtotra saṁti vedā viniścitam

"ध्वनि-रूप में प्रणव, मन्त्र का साकार रूप, वहाँ विद्यमान हैं — इसलिए यहाँ वेद निश्चय ही साकार रूप में हैं।"

श्लोक 115 (skanda.4.96.115)

सरस्वती सरिद्रूपा ह्यतः शास्त्रनिकेतनम् ।। आनंदकाननं सर्वं धर्मशास्त्रकृतालयम्

sarasvatī saridrūpā hyataḥ śāstraniketanam || ānaṁdakānanaṁ sarvaṁ dharmaśāstrakṛtālayam

"यहाँ सरस्वती नदी-रूप में हैं; इसलिए यह सम्पूर्ण आनन्द-कानन शास्त्रों का निकेतन, धर्मशास्त्र का बनाया हुआ आलय है।"

श्लोक 116 (skanda.4.96.116)

यावंतो दिवि वै देवास्तावंतोत्र मृषा न हि ।। नीराजयंति विश्वेशं रात्रौ रात्रौ सदाऽहयः ।।

yāvaṁto divi vai devāstāvaṁtotra mṛṣā na hi || nīrājayaṁti viśveśaṁ rātrau rātrau sadā'hayaḥ ||

"स्वर्ग में जितने देव हैं, उतने ही निश्चय ही यहाँ हैं, यह मिथ्या नहीं — नाग सदा हर रात्रि विश्वेश की आरती उतारते हैं।"

श्लोक 117 (skanda.4.96.117)

स्वफणामणिदीपैश्च प्राप्य काशीं रसातलात् ।। समुद्राः सर्व एवात्र कामधेनुव्रजान्विताः

svaphaṇāmaṇidīpaiśca prāpya kāśīṁ rasātalāt || samudrāḥ sarva evātra kāmadhenuvrajānvitāḥ

"सब समुद्र रसातल से काशी पहुँचकर, अपने फणों के मणि-दीपों सहित, कामधेनु-समूहों के साथ,"

श्लोक 118 (skanda.4.96.118)

पंचपीयूषधाराभिर्विश्वेशं स्नपयंति हि ।। मंदारः पारिजातश्च संतानो हरिचंदनः

paṁcapīyūṣadhārābhirviśveśaṁ snapayaṁti hi || maṁdāraḥ pārijātaśca saṁtāno haricaṁdanaḥ

"पंचामृत की धाराओं से विश्वेश को स्नान कराते हैं। मन्दार, पारिजात, सन्तान, हरिचन्दन,"

श्लोक 119 (skanda.4.96.119)

कल्पद्रुमश्च पंचैते तरुभिः सह सर्वदा

kalpadrumaśca paṁcaite tarubhiḥ saha sarvadā

"और कल्पद्रुम — ये पाँचों, अन्य वृक्षों सहित, सदा [यहाँ उपस्थित] रहते हैं।"

श्लोक 120 (skanda.4.96.120)

सर्वे सुरनिकायाश्च सर्व एव महर्षयः ।। योगिनः सर्व एवात्र काशीनाथमुपासते

sarve suranikāyāśca sarva eva maharṣayaḥ || yoginaḥ sarva evātra kāśīnāthamupāsate

"देवताओं के सब समूह, सब महर्षि, सब योगी यहाँ काशीनाथ की उपासना करते हैं।"

श्लोक 121 (skanda.4.96.121)

विद्यानां सदनं काशी काशी लक्ष्म्याः परालयः ।। मुक्तिक्षेत्रमिदं काशी काशी सर्वा त्रयीमयी

vidyānāṁ sadanaṁ kāśī kāśī lakṣmyāḥ parālayaḥ || muktikṣetramidaṁ kāśī kāśī sarvā trayīmayī

"काशी विद्याओं का सदन है, काशी लक्ष्मी का परम आलय है। यह काशी मुक्ति-क्षेत्र है, काशी सम्पूर्ण त्रयीमयी है।"

श्लोक 122 (skanda.4.96.122)

इति श्रुत्वा मुनिवरः पाराशर्यो महातपाः ।। एवं बभाषे ताञ्शिष्यान्पुनःश्लोकं पठंत्वमुम्

iti śrutvā munivaraḥ pārāśaryo mahātapāḥ || evaṁ babhāṣe tāñśiṣyānpunaḥślokaṁ paṭhaṁtvamum

यह सुनकर महातपस्वी मुनिश्रेष्ठ पाराशर्य ने उन शिष्यों से इस प्रकार कहा, इस श्लोक को फिर से पढ़ने को —

श्लोक 123 (skanda.4.96.123)

।। शिष्या ऊचुः ।। ।। विद्यानां चाश्रयः काशी काशी लक्ष्म्याः परालयः ।। मुक्तिक्षेत्रमिदं काशी काशी सर्वा त्रयीमयी

|| śiṣyā ūcuḥ || || vidyānāṁ cāśrayaḥ kāśī kāśī lakṣmyāḥ parālayaḥ || muktikṣetramidaṁ kāśī kāśī sarvā trayīmayī

शिष्यों ने कहा — "काशी विद्याओं का आश्रय है, काशी लक्ष्मी का परम आलय है। यह काशी मुक्ति-क्षेत्र है, काशी सम्पूर्ण त्रयीमयी है।"

श्लोक 124 (skanda.4.96.124)

।। स्कंद उवाच ।। ।। निशम्येति तदा व्यासः क्रोधांधीकृतलोचनः ।। क्षुत्कृशानुज्वलन्मूर्तिः काशीं शप्स्यति कुंभज ।।

|| skaṁda uvāca || || niśamyeti tadā vyāsaḥ krodhāṁdhīkṛtalocanaḥ || kṣutkṛśānujvalanmūrtiḥ kāśīṁ śapsyati kuṁbhaja ||

स्कन्द ने कहा — यह सुनकर तब व्यास, क्रोध से अन्धी हुई आँखों वाले, भूख से कृश और जलते हुए शरीर वाले, काशी को शाप देंगे, हे कुम्भज।

श्लोक 125 (skanda.4.96.125)

।। व्यास उवाच ।। ।। मा भूत्त्रैपूरुषीविद्या मा भूत्त्रैपूरुषं धनम् ।। मा भूत्त्रैपृरुषी मुक्तिः काशीं व्यासः शपन्निति

|| vyāsa uvāca || || mā bhūttraipūruṣīvidyā mā bhūttraipūruṣaṁ dhanam || mā bhūttraipṛruṣī muktiḥ kāśīṁ vyāsaḥ śapanniti

व्यास ने कहा — "यहाँ त्रिविध विद्या न हो, यहाँ त्रिविध धन न हो, यहाँ त्रिविध मुक्ति न हो" — इस प्रकार व्यास काशी को शाप देते हुए —

श्लोक 126 (skanda.4.96.126)

गर्वः परोत्र विद्यानां धनगर्वोत्र वै महान् ।। मुक्तिगर्वेण नो भिक्षां प्रयच्छंत्यत्र वासिनः

garvaḥ parotra vidyānāṁ dhanagarvotra vai mahān || muktigarveṇa no bhikṣāṁ prayacchaṁtyatra vāsinaḥ

"— विद्याओं का यहाँ अत्यधिक गर्व है, यहाँ धन का भी महान गर्व है; मुक्ति के गर्व से यहाँ के निवासी भिक्षा नहीं देते।"

श्लोक 127 (skanda.4.96.127)

इति कृत्वा मतिं व्यासः काश्यां शापमदात्तदा ।। दत्त्वापि शापं स मुनिर्भिक्षितुं क्रोधवान्ययौ।।

iti kṛtvā matiṁ vyāsaḥ kāśyāṁ śāpamadāttadā || dattvāpi śāpaṁ sa munirbhikṣituṁ krodhavānyayau||

ऐसा निश्चय करके व्यास ने तब काशी को शाप दिया; और शाप देकर भी वह क्रुद्ध मुनि पुनः भिक्षा माँगने चले।

श्लोक 128 (skanda.4.96.128)

प्रतिगेहं त्वरायुक्तः प्रविशन्व्योमदत्तदृक् ।। बभ्राम नगरीं सर्वां क्वापि भैक्षं न लब्धवान्

pratigehaṁ tvarāyuktaḥ praviśanvyomadattadṛk || babhrāma nagarīṁ sarvāṁ kvāpi bhaikṣaṁ na labdhavān

जल्दबाजी में घर-घर जाते, आकाश की ओर देखते हुए, वे सारे नगर में घूमे, पर कहीं भी भिक्षा न मिली।

श्लोक 129 (skanda.4.96.129)

अंशुमालिनमावीक्ष्य मनाग्लोहितमंडलम् ।। भिक्षापात्रं परिक्षिप्य निर्ययावाश्रमं प्रति

aṁśumālinamāvīkṣya manāglohitamaṁḍalam || bhikṣāpātraṁ parikṣipya niryayāvāśramaṁ prati

सूर्य को कुछ लाल होता देखकर, उन्होंने भिक्षा-पात्र फेंककर आश्रम की ओर प्रस्थान किया।

श्लोक 130 (skanda.4.96.130)

अथ गच्छन्महादेव्या गृहद्वारि निषण्णया ।। प्राकृतस्त्रीस्वरूपिण्या भिक्षायै प्रार्थितोतिथिः

atha gacchanmahādevyā gṛhadvāri niṣaṇṇayā || prākṛtastrīsvarūpiṇyā bhikṣāyai prārthitotithiḥ

तभी जाते हुए, एक साधारण स्त्री-रूप में घर के द्वार पर बैठी महादेवी ने उनसे भिक्षा के लिए प्रार्थना की —

श्लोक 131 (skanda.4.96.131)

।। गृहिण्युवाच ।। ।। भगवन्भिक्षुकास्तावदद्य दृष्टा न कुत्रचित् ।। असत्कृत्यातिथिं नाथो न मे भोक्ष्यति कर्हिचित्

|| gṛhiṇyuvāca || || bhagavanbhikṣukāstāvadadya dṛṣṭā na kutracit || asatkṛtyātithiṁ nātho na me bhokṣyati karhicit

गृहिणी ने कहा — "हे भगवन्, आज कहीं भी भिक्षुक नहीं देखे गए। अतिथि का सत्कार किए बिना मेरे स्वामी कभी भोजन नहीं करेंगे —"

श्लोक 132 (skanda.4.96.132)

वैश्वदेवादिकं कर्म कृत्वा गृहपतिर्मम ।। प्रतीक्षेतातिथिपथं तस्मात्त्वमतिथिर्भव

vaiśvadevādikaṁ karma kṛtvā gṛhapatirmama || pratīkṣetātithipathaṁ tasmāttvamatithirbhava

"— वैश्वदेव आदि कर्म करके मेरे गृहपति अतिथि के मार्ग की प्रतीक्षा कर रहे हैं; इसलिए आप अतिथि बनिए।"

श्लोक 133 (skanda.4.96.133)

विनातिथि गृहस्थोयस्त्वन्नमेको निषेवते ।। निषेवतेऽघं स परं सहितः स्वपितामहैः

vinātithi gṛhasthoyastvannameko niṣevate || niṣevate'ghaṁ sa paraṁ sahitaḥ svapitāmahaiḥ

"जो गृहस्थ अतिथि के बिना अकेला अन्न खाता है, वह अपने पितरों सहित पाप ही खाता है।"

श्लोक 134 (skanda.4.96.134)

तस्मात्त्वरितमायाहि कुरु मे पत्युरीहितम् ।। गार्हस्थ्यं सफलं कर्तुमिच्छतोऽतिथिपूजनात्

tasmāttvaritamāyāhi kuru me patyurīhitam || gārhasthyaṁ saphalaṁ kartumicchato'tithipūjanāt

"इसलिए शीघ्र आइए, मेरे पति की इच्छा पूरी कीजिए, जो अतिथि-पूजा से गार्हस्थ्य को सफल करना चाहते हैं।"

श्लोक 135 (skanda.4.96.135)

इति श्रुत्वा गतामर्षो व्यासस्तामाह विस्मितः ।। ।। व्यास उवाच ।। ।। भद्रे का त्वं कुतः प्राप्ता पूर्वं दृष्टा न कुत्रचित्

iti śrutvā gatāmarṣo vyāsastāmāha vismitaḥ || || vyāsa uvāca || || bhadre kā tvaṁ kutaḥ prāptā pūrvaṁ dṛṣṭā na kutracit

यह सुनकर, क्रोध शान्त हुए व्यास ने आश्चर्यचकित होकर उससे कहा — व्यास ने कहा — "हे भद्रे, तुम कौन हो, कहाँ से आई हो? मैंने तुम्हें पहले कहीं नहीं देखा।"

श्लोक 136 (skanda.4.96.136)

मन्ये धर्ममयी मूर्तिः कापि त्वं शुचिमानसा ।। त्वद्दर्शनात्परां प्रीतिं संप्राप्तानींद्रियाणि मे

manye dharmamayī mūrtiḥ kāpi tvaṁ śucimānasā || tvaddarśanātparāṁ prītiṁ saṁprāptānīṁdriyāṇi me

"मुझे लगता है, तुम पवित्र-मन धर्म की ही कोई मूर्ति हो। तुम्हारे दर्शन से मेरी इन्द्रियों को परम प्रीति मिली है।"

श्लोक 137 (skanda.4.96.137)

त्वं सुधैव भवेः प्रायः सर्वावयवसुंदरि ।। मंदराघातसंत्रासात्यक्तक्षीरार्णवस्थितिः

tvaṁ sudhaiva bhaveḥ prāyaḥ sarvāvayavasuṁdari || maṁdarāghātasaṁtrāsātyaktakṣīrārṇavasthitiḥ

"तुम प्रायः सुधा ही हो, हे सर्वांग-सुन्दरी — मन्दर के मन्थन के भय से क्षीर-सागर का वास छोड़ने वाली।"

श्लोक 138 (skanda.4.96.138)

कलासुधाकरस्याथ कुहू राहुभयार्दिता ।। सीमंतिनी स्वरूपेण तिष्ठेः काश्यामनिर्भया

kalāsudhākarasyātha kuhū rāhubhayārditā || sīmaṁtinī svarūpeṇa tiṣṭheḥ kāśyāmanirbhayā

"या राहु के भय से पीड़ित कुहू (अमावस्या की तिथि) हो, जो सधवा के रूप में काशी में निर्भय होकर रहती हो।"

श्लोक 139 (skanda.4.96.139)

अथवा कमलासि त्वं विहाय कमलालयम् ।। निशि संकोचिनं काश्यां विकाशिन्यां वसेः सदा

athavā kamalāsi tvaṁ vihāya kamalālayam || niśi saṁkocinaṁ kāśyāṁ vikāśinyāṁ vaseḥ sadā

"अथवा तुम कमला हो, जिसने रात में सिकुड़ने वाला कमल-आलय छोड़कर, रात में भी खिलती काशी में सदा वास किया है।"

श्लोक 140 (skanda.4.96.140)

किंवा नु करुणामूर्तिरिह काशिनिवासिनाम् ।। सर्वदुःखौघहरिणी परानंदप्रदायिनी

kiṁvā nu karuṇāmūrtiriha kāśinivāsinām || sarvaduḥkhaughahariṇī parānaṁdapradāyinī

"या क्या तुम काशी-वासियों की करुणा-मूर्ति हो, सब दुःखों की बाढ़ हरने वाली, परमानन्द देने वाली?"

श्लोक 141 (skanda.4.96.141)

वाराणस्याः किमथवाऽधिष्ठात्री देवता त्वमु।। किं वा निर्वाणलक्ष्मीस्त्वं या काश्यां परिगीयते

vārāṇasyāḥ kimathavā'dhiṣṭhātrī devatā tvamu|| kiṁ vā nirvāṇalakṣmīstvaṁ yā kāśyāṁ parigīyate

"या क्या तुम वाराणसी की अधिष्ठात्री देवी हो? या क्या तुम निर्वाण-लक्ष्मी हो, जो काशी में गाई जाती है?"

श्लोक 142 (skanda.4.96.142)

श्वपाकं यायजूकं वा प्रांतेऽलंकुर्वती समम्।। मद्भाग्यं वा परिणतमेतद्योषित्स्वरूपतः

śvapākaṁ yāyajūkaṁ vā prāṁte'laṁkurvatī samam|| madbhāgyaṁ vā pariṇatametadyoṣitsvarūpataḥ

"अन्त में श्वपाक (चाण्डाल) और यज्ञ-करने वाले को समान रूप से अलंकृत करने वाली — या क्या यह स्त्री-रूप में परिणत मेरा ही भाग्य है?"

श्लोक 143 (skanda.4.96.143)

अथवा सा भवेन्नूनं या क्षेत्रे परिगीयते ।। भक्तपोतप्रदा भक्त्या भवानी भवनाशिनी

athavā sā bhavennūnaṁ yā kṣetre parigīyate || bhaktapotapradā bhaktyā bhavānī bhavanāśinī

"अथवा निश्चय ही तुम वही होगी, जो क्षेत्र में गाई जाती हो — भक्तों को भक्ति की नाव देने वाली, भव-नाशिनी भवानी।"

श्लोक 144 (skanda.4.96.144)

सर्वथैव न नारी त्वं नासुरी नैव किन्नरी।। विद्याधरा न नो नागी नो गंधर्वी न यक्षिणी

sarvathaiva na nārī tvaṁ nāsurī naiva kinnarī|| vidyādharā na no nāgī no gaṁdharvī na yakṣiṇī

"तुम सर्वथा साधारण नारी नहीं हो, न असुर-कन्या, न किन्नरी; न विद्याधरी, न नागिनी, न गन्धर्वी, न यक्षिणी।"

श्लोक 145 (skanda.4.96.145)

त्वमिष्टदेवतैवासि काचिन्मे मोहहारिणी ।। केयं चिंताथवामेत्र काचित्त्वं भव सुंदरि

tvamiṣṭadevataivāsi kācinme mohahāriṇī || keyaṁ ciṁtāthavāmetra kācittvaṁ bhava suṁdari

"तुम मेरी अपनी इष्ट-देवता ही हो, मेरे मोह को हरने वाली। यह कौन-सी उलझन है, अथवा तुम जो भी हो, वही बनो, हे सुन्दरी।"

श्लोक 146 (skanda.4.96.146)

परवानस्म्यहं जातस्तवदर्शनतोऽधुना ।। अवश्यमेवकर्तास्मि तवादेश्यं तदादिश

paravānasmyahaṁ jātastavadarśanato'dhunā || avaśyamevakartāsmi tavādeśyaṁ tadādiśa

"तुम्हें देखने से अब मैं तुम्हारे अधीन हो गया हूँ। जो भी तुम आदेश दोगी, वह मैं अवश्य करूँगा; आदेश दो।"

श्लोक 147 (skanda.4.96.147)

एकं तपोव्ययं हित्वा कारयिष्यसि यत्पुनः ।। तदेवाहं करिष्यामि विधेयः शुभलोचने

ekaṁ tapovyayaṁ hitvā kārayiṣyasi yatpunaḥ || tadevāhaṁ kariṣyāmi vidheyaḥ śubhalocane

"मेरे तप के व्यय के अतिरिक्त, तुम जो भी फिर से करवाओगी, वही मैं करूँगा, आज्ञाकारी होकर, हे शुभ-लोचने।"

श्लोक 148 (skanda.4.96.148)

न वचस्त्वादृशीनांहि महत्त्वं हापयेत्सताम् ।। परं त्वं कासि सुभगे सत्यं ब्रूहि ममाग्रतः

na vacastvādṛśīnāṁhi mahattvaṁ hāpayetsatām || paraṁ tvaṁ kāsi subhage satyaṁ brūhi mamāgrataḥ

"तुम-जैसी स्त्रियों का वचन सज्जनों की महानता को कभी कम नहीं करता। परन्तु तुम कौन हो, हे सुभगे, मुझे सत्य बताओ।"

श्लोक 149 (skanda.4.96.149)

अथवा तव देहेस्मिन्क्वा सत्यं निर्मलेक्षणे ।। इति पृष्टाह मुनिना सा विश्वायुर्घटोद्भव

athavā tava dehesminkvā satyaṁ nirmalekṣaṇe || iti pṛṣṭāha muninā sā viśvāyurghaṭodbhava

"अथवा तुम्हारे इस शरीर में सत्य कहाँ नहीं है, हे निर्मल-नयने?" इस प्रकार उस मुनि द्वारा पूछी गई, विश्व की आयु-स्वरूपिणी वह, हे घट-सम्भव —

श्लोक 150 (skanda.4.96.150)

अत्रत्यस्यैव हि मुने गृहिणी गृहमेधिनः ।। नित्यं वीक्षे चरंतं त्वां भिक्षां शिष्यगणैर्वृतम्

atratyasyaiva hi mune gṛhiṇī gṛhamedhinaḥ || nityaṁ vīkṣe caraṁtaṁ tvāṁ bhikṣāṁ śiṣyagaṇairvṛtam

"हे मुने, मैं यहाँ के ही एक गृहस्थ की गृहिणी हूँ। मैं नित्य आपको शिष्य-समूह से घिरे भिक्षा माँगते देखती हूँ।"

श्लोक 151 (skanda.4.96.151)

त्वमेव मां नो जानीषे जाने त्वामहमेव हि ।। तपस्विन्किं बहूक्तेन यावन्नास्तं व्रजेद्रविः

tvameva māṁ no jānīṣe jāne tvāmahameva hi || tapasvinkiṁ bahūktena yāvannāstaṁ vrajedraviḥ

"आप ही मुझे नहीं जानते, मैं तो आपको भलीभाँति जानती हूँ। हे तपस्वी, बहुत कहने से क्या, जब तक सूर्य अस्त न हो जाए,"

श्लोक 152 (skanda.4.96.152)

प्राणनाथस्य मे तावदातिथ्यं सफलीकुरु ।। तच्छुत्वा स मुनिः प्राह विनयानतकंधरः

prāṇanāthasya me tāvadātithyaṁ saphalīkuru || tacchutvā sa muniḥ prāha vinayānatakaṁdharaḥ

"मेरे प्राणनाथ की अतिथि-सेवा को सफल कीजिए।" यह सुनकर उस मुनि ने विनयपूर्वक सिर झुकाकर कहा —

श्लोक 153 (skanda.4.96.153)

।। व्यास उवाच ।। ।। अस्ति मे नियमः कश्चित्स सिद्धिं चेद्व्रजेच्छुभे ।। एकभिक्षां तदाहं तु करिष्ये नान्यथा पुनः

|| vyāsa uvāca || || asti me niyamaḥ kaścitsa siddhiṁ cedvrajecchubhe || ekabhikṣāṁ tadāhaṁ tu kariṣye nānyathā punaḥ

व्यास ने कहा — "मेरा एक नियम है, हे शुभे; यदि वह सिद्ध हो सके, तो मैं एक भिक्षा स्वीकार करूँगा, अन्यथा नहीं।"

श्लोक 154 (skanda.4.96.154)

तपस्व्युदीरितं श्रुत्वा सा प्रोवाच वचस्ततः ।। अविशंक वद मुने कस्तेस्ति नियमः सुधीः

tapasvyudīritaṁ śrutvā sā provāca vacastataḥ || aviśaṁka vada mune kastesti niyamaḥ sudhīḥ

तपस्वी का यह कथन सुनकर उसने कहा — "निःसंकोच कहिए, हे मुने, हे सुधीर, आपका नियम क्या है?"

श्लोक 155 (skanda.4.96.155)

मम भर्तुः प्रसादेन किंचिन्न्यूनं यतोऽत्र न ।। इति श्रुत्वा प्रहृष्टात्मा स तामाह तपोधनः

mama bhartuḥ prasādena kiṁcinnyūnaṁ yato'tra na || iti śrutvā prahṛṣṭātmā sa tāmāha tapodhanaḥ

"मेरे पति की कृपा से यहाँ कुछ भी कम नहीं है।" यह सुनकर, हृदय से प्रसन्न होकर, उस तपोधन ने उससे कहा —

श्लोक 156 (skanda.4.96.156)

अयुतं मम शिष्या ये तैः सपक्तिमहं वृणे ।। अस्तं यावन्न यात्यर्कस्तावद्भोक्ष्येन्यथा नहि

ayutaṁ mama śiṣyā ye taiḥ sapaktimahaṁ vṛṇe || astaṁ yāvanna yātyarkastāvadbhokṣyenyathā nahi

"मेरे शिष्य दस हज़ार हैं; मैं उनके साथ ही बैठकर भोजन करना चुनता हूँ। सूर्यास्त तक अन्यथा मैं नहीं खाऊँगा।"

श्लोक 157 (skanda.4.96.157)

निशम्येति प्रहृष्टास्या सा प्रोवाच मुनिंततः ।। किं विलंबेन तद्याहि सर्वाञ्शिष्यान्समाह्वय ।। ५७. ।। पुनः प्राह स तां साध्वि त्वेतावत्सिद्धिरस्ति ते ।। येन तृप्तिं गमिष्यंति मच्छिष्याः सर्व एव ते

niśamyeti prahṛṣṭāsyā sā provāca muniṁtataḥ || kiṁ vilaṁbena tadyāhi sarvāñśiṣyānsamāhvaya || 57. || punaḥ prāha sa tāṁ sādhvi tvetāvatsiddhirasti te || yena tṛptiṁ gamiṣyaṁti macchiṣyāḥ sarva eva te

यह सुनकर, प्रसन्न मुख वाली उसने मुनि से कहा — "विलम्ब से क्या? जाइए, सब शिष्यों को बुलाइए।" उसने फिर उससे कहा — "हे साध्वी, क्या तुम में इतनी सिद्धि है,"

श्लोक 158 (skanda.4.96.158)

स्मित्वाथ साब्रवीत्तं तु मुने भर्तुरनुग्रहात् ।। सिद्धमेव सदैवास्ते सर्वं तावन्ममालये ।

smitvātha sābravīttaṁ tu mune bharturanugrahāt || siddhameva sadaivāste sarvaṁ tāvanmamālaye |

"— जिससे मेरे वे सब शिष्य तृप्ति पा सकें?" मुस्कुराते हुए उसने उससे कहा — "हे मुने, मेरे पति की कृपा से मेरे घर में सब कुछ सदा सिद्ध ही रहता है —"

श्लोक 159 (skanda.4.96.159)

यावतार्थिजनस्तृप्तिमेति सर्वोपि सर्वशः ।। वयं न तादृङ्महिला भर्तृसंदेहकारिकाः

yāvatārthijanastṛptimeti sarvopi sarvaśaḥ || vayaṁ na tādṛṅmahilā bhartṛsaṁdehakārikāḥ

"— जितने भी याचक हों, सब पूरी तरह तृप्ति पाते हैं। हम ऐसी स्त्रियाँ नहीं हैं जो अपने पति को कोई सन्देह में डालें।"

श्लोक 160 (skanda.4.96.160)

आयातोर्थी यदा गेहे सिद्धं कार्यं तदैव हि ।। परिपूर्णा दिशः सर्वाः परिपूर्णामनोरथाः

āyātorthī yadā gehe siddhaṁ kāryaṁ tadaiva hi || paripūrṇā diśaḥ sarvāḥ paripūrṇāmanorathāḥ

"जब याचक घर आता है, तभी कार्य सिद्ध हो जाता है; सब दिशाएँ पूर्ण, सब मनोरथ पूर्ण।"

श्लोक 161 (skanda.4.96.161)

परिपूर्णगृहं सर्वं पत्युःपाद प्रसादतः ।। याहि तूर्णं समायाहि यावदन्नार्थिभिः सह

paripūrṇagṛhaṁ sarvaṁ patyuḥpāda prasādataḥ || yāhi tūrṇaṁ samāyāhi yāvadannārthibhiḥ saha

"पति के चरणों की कृपा से पूरा घर भरा हुआ है। जाइए, शीघ्र लौट आइए, जितने अन्न-याचक हों उनके साथ।"

श्लोक 162 (skanda.4.96.162)

पतिर्मे बहुकालीनः कालं न सहते चिरम् ।। प्रियातिथिः प्रियतमस्तदातिथ्यसमृद्धये

patirme bahukālīnaḥ kālaṁ na sahate ciram || priyātithiḥ priyatamastadātithyasamṛddhaye

"मेरे पति बहुत समय से हैं; वे देरी नहीं सहते। प्रिय अतिथि उन्हें सबसे प्रिय है; इसलिए अतिथि-सेवा की समृद्धि के लिए,"

श्लोक 163 (skanda.4.96.163)

आशु गत्वा समागच्छ यावन्नास्तमितो रविः ।। इति प्रहृष्टस्त्वरितः शिष्यानाहूय सर्वतः ।।

āśu gatvā samāgaccha yāvannāstamito raviḥ || iti prahṛṣṭastvaritaḥ śiṣyānāhūya sarvataḥ ||

"शीघ्र जाकर लौट आइए, जब तक सूर्य अस्त न हो।" यह सुनकर वे प्रसन्न, शीघ्रतापूर्वक सब ओर से शिष्यों को बुलाकर,

श्लोक 164 (skanda.4.96.164)

आगत्यतां पुनः प्राह दृष्ट्वा तन्मार्गलोचनाम् ।। मातः सर्वे समायातास्त्वरितं देहि भोजनम्

āgatyatāṁ punaḥ prāha dṛṣṭvā tanmārgalocanām || mātaḥ sarve samāyātāstvaritaṁ dehi bhojanam

आकर, उसे मार्ग देखती हुई देखकर फिर कहा — "हे माता, हम सब आ गए, शीघ्र भोजन दीजिए,"

श्लोक 165 (skanda.4.96.165)

अस्ताचलं हि समया समियादेष भास्करः ।। इत्युक्त्वा मंदिरस्यांतर्विविशुस्ते तपोधनाः

astācalaṁ hi samayā samiyādeṣa bhāskaraḥ || ityuktvā maṁdirasyāṁtarviviśuste tapodhanāḥ

"क्योंकि यह सूर्य अस्ताचल के निकट पहुँच रहा है।" यह कहकर वे तपोधन भवन के भीतर प्रविष्ट हुए।

श्लोक 166 (skanda.4.96.166)

तन्मंडपमणिज्योतिस्तत्याहितदिनश्रियः ।। यावद्गच्छतितत्सौधमध्यमाशु तपस्विनः

tanmaṁḍapamaṇijyotistatyāhitadinaśriyaḥ || yāvadgacchatitatsaudhamadhyamāśu tapasvinaḥ

उसका मणि-ज्योति से जगमगाता मण्डप मानो दिन की शोभा को धारण किए हुए था। जैसे ही वे तपस्वी उस भवन के मध्य शीघ्र गए,

श्लोक 167 (skanda.4.96.167)

पादौप्रक्षाल्य तावत्ते कैश्चित्कैश्चित्समर्च्य च ।। कतिचित्परिविष्टान्ना भोक्तुमेवोपवेशिताः

pādauprakṣālya tāvatte kaiścitkaiścitsamarcya ca || katicitpariviṣṭānnā bhoktumevopaveśitāḥ

पैर धोकर, कुछ का सत्कार करके, कई परोसे गए भोजन के साथ खाने के लिए बिठाए गए।

श्लोक 168 (skanda.4.96.168)

तद्दिव्यपाकसंभारान्दृष्टवा तद्दृष्टयः क्षणात् ।। परातृप्तिमुपागच्छन्घ्राणन्यामोदराजिभिः

taddivyapākasaṁbhārāndṛṣṭavā taddṛṣṭayaḥ kṣaṇāt || parātṛptimupāgacchanghrāṇanyāmodarājibhiḥ

उन दिव्य पकवानों को देखकर उनकी दृष्टि क्षण भर में, सुगन्ध की पंक्तियों से घ्राण-इन्द्रिय सहित, परम तृप्ति को प्राप्त हुई।

श्लोक 169 (skanda.4.96.169)

अतितृप्तिं समापन्नास्ते तदन्ननिषेवणात् ।। आचांताश्चंदनैः स्रग्भिरंबरैः परिभूषिताः

atitṛptiṁ samāpannāste tadannaniṣevaṇāt || ācāṁtāścaṁdanaiḥ sragbhiraṁbaraiḥ paribhūṣitāḥ

उस अन्न के सेवन से वे अत्यन्त तृप्ति को प्राप्त हुए; कुल्ला करके, चन्दन, मालाओं और वस्त्रों से विभूषित हुए।

श्लोक 170 (skanda.4.96.170)

अथ सांध्यं विधिं कृत्वा प्रोपविश्य तदग्रतः ।। अभिनंद्य महाशीर्भिर्यावद्गंतुं प्रचक्रमुः

atha sāṁdhyaṁ vidhiṁ kṛtvā propaviśya tadagrataḥ || abhinaṁdya mahāśīrbhiryāvadgaṁtuṁ pracakramuḥ

फिर सान्ध्य विधि करके उसके सामने बैठकर, महान आशीर्वाद देकर, जैसे ही वे जाने लगे —

श्लोक 171 (skanda.4.96.171)

तावद्वृद्धगृहस्थेन गृहिणी सा कटाक्षिता ।। पप्रच्छ तीर्थे वसतां को धर्मो मुख्य एव हि

tāvadvṛddhagṛhasthena gṛhiṇī sā kaṭākṣitā || papraccha tīrthe vasatāṁ ko dharmo mukhya eva hi

— तभी एक वृद्ध गृहस्थ ने उस गृहिणी की ओर देखकर पूछा — "तीर्थ में रहने वालों का मुख्य धर्म क्या है?"

श्लोक 172 (skanda.4.96.172)

तथा तदनुसारेण तीर्थे वर्तामहे वयम् ।। सर्वधर्मविदां श्रेष्ठः श्रुत्वा तद्गृहिणी वचः

tathā tadanusāreṇa tīrthe vartāmahe vayam || sarvadharmavidāṁ śreṣṭhaḥ śrutvā tadgṛhiṇī vacaḥ

"— और हम भी उसी के अनुसार तीर्थ में रहते हैं।" गृहिणी के इस वचन को सुनकर, सब धर्मों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ [व्यास],

श्लोक 173 (skanda.4.96.173)

तदादरसुधाक्लिन्न महान्नस्वादतर्पितः ।। प्रत्युवाच मुनिर्व्यासः स्मित्वा तां सर्ववित्तमाम्

tadādarasudhāklinna mahānnasvādatarpitaḥ || pratyuvāca munirvyāsaḥ smitvā tāṁ sarvavittamām

उसके आदर की अमृत-धारा से भीगे, महान अन्न के स्वाद से तृप्त, मुनि व्यास ने मुस्कुराते हुए उस सर्वज्ञा से कहा —

श्लोक 174 (skanda.4.96.174)

।। व्यास उवाच ।। ।। स्वच्छांतःकरणेमातर्महामिष्टान्नमानदे ।। स एष धर्मो नान्योस्ति यत्त्वया परिचर्यते

|| vyāsa uvāca || || svacchāṁtaḥkaraṇemātarmahāmiṣṭānnamānade || sa eṣa dharmo nānyosti yattvayā paricaryate

व्यास ने कहा — "हे माता, स्वच्छ अन्तःकरण वाली, महान स्वादिष्ट अन्न से आदर देने वाली — यही धर्म है, जो तुम्हारे द्वारा आचरित है, अन्य कुछ नहीं।"

श्लोक 175 (skanda.4.96.175)

त्वमेव धर्मं जानासि पतिशुश्रूषणे रता ।। यदि पृच्छसि मां सत्यं तदा किंचन वच्मि ते

tvameva dharmaṁ jānāsi patiśuśrūṣaṇe ratā || yadi pṛcchasi māṁ satyaṁ tadā kiṁcana vacmi te

"तुम ही धर्म को जानती हो, पति की सेवा में रत। यदि तुम सचमुच मुझसे पूछती हो, तो मैं तुम्हें कुछ बताता हूँ।"

श्लोक 176 (skanda.4.96.176)

वक्तव्यमेव पृष्टेन मनागपि विजानता ।। स एव धर्मः सुभगे नान्यो धर्मोस्ति कश्चन

vaktavyameva pṛṣṭena manāgapi vijānatā || sa eva dharmaḥ subhage nānyo dharmosti kaścana

"पूछे जाने पर ज्ञाता को थोड़ा-सा भी अवश्य बताना चाहिए। वही धर्म है, हे सुभगे, अन्य कोई धर्म नहीं है —"

श्लोक 177 (skanda.4.96.177)

येनैष तोषमायाति तव भर्ता चिरंतनः ।। ।। गृहिण्युवाच ।। ।। अयं धर्मो भवेन्नूनं क्रियते च स्वशक्तितः

yenaiṣa toṣamāyāti tava bhartā ciraṁtanaḥ || || gṛhiṇyuvāca || || ayaṁ dharmo bhavennūnaṁ kriyate ca svaśaktitaḥ

"— जिससे तुम्हारा यह चिरन्तन पति प्रसन्न हो जाए।" गृहिणी ने कहा — "यह निश्चय ही धर्म होगा, और मैं इसे अपनी शक्ति के अनुसार करती हूँ;"

श्लोक 178 (skanda.4.96.178)

साधारणानि धर्माणि संपृच्छे तानि मे वद ।। ।। व्यास उवाच ।। ।। अनुद्वेगकरं वाक्यं परोत्कर्षसहिष्णुता

sādhāraṇāni dharmāṇi saṁpṛcche tāni me vada || || vyāsa uvāca || || anudvegakaraṁ vākyaṁ parotkarṣasahiṣṇutā

"परन्तु मैं सामान्य धर्मों के विषय में पूछती हूँ, वे मुझे बताइए।" व्यास ने कहा — "उद्वेग न देने वाली वाणी, दूसरे की श्रेष्ठता को सहन करना,"

श्लोक 179 (skanda.4.96.179)

विचार्य कारिता नित्यं स्वधिष्ण्योदय चिंतनम् ।। गृहस्थ उवाच ।। ।। एषु धर्मेषु भो विद्वंस्त्वयि कोस्तीह तद्वद

vicārya kāritā nityaṁ svadhiṣṇyodaya ciṁtanam || gṛhastha uvāca || || eṣu dharmeṣu bho vidvaṁstvayi kostīha tadvada

"विचार करके सदा अपने ही उत्थान का चिन्तन कराना" — गृहस्थ ने कहा — "इन धर्मों में से, हे विद्वन्, आपमें कौन-सा है, वह बताइए।"

श्लोक 180 (skanda.4.96.180)

ततः स्थगितवद्व्यासस्तस्थौ किंचिन्न चोक्तवान् ।। ततः पुनर्गृहस्थेन स हि प्रोक्तस्तपोधनः

tataḥ sthagitavadvyāsastasthau kiṁcinna coktavān || tataḥ punargṛhasthena sa hi proktastapodhanaḥ

तब व्यास मानो रुककर, कुछ भी न कहते हुए खड़े रहे। फिर उस तपोधन को गृहस्थ ने पुनः कहा —

श्लोक 181 (skanda.4.96.181)

यद्येत एव वै धर्मास्त्वया ये प्रतिपादिताः ।। तद्दांतता तवैवैक्षि दानं शापस्य चोत्तमम्

yadyeta eva vai dharmāstvayā ye pratipāditāḥ || taddāṁtatā tavaivaikṣi dānaṁ śāpasya cottamam

"यदि यही धर्म आपके द्वारा प्रतिपादित हैं, तो मुझे आप में ही संयम और शाप देने की उत्तम कला दिखती है।"

श्लोक 182 (skanda.4.96.182)

त्वय्येव हि दया सम्यग्धैर्यं त्वय्येव चोत्तमम् ।। त्वयि संभावनास्त्येव कामक्रोधविनिग्रहे

tvayyeva hi dayā samyagdhairyaṁ tvayyeva cottamam || tvayi saṁbhāvanāstyeva kāmakrodhavinigrahe

"आप में ही सचमुच पूर्ण करुणा है, आप में ही उत्तम धैर्य है; आप में ही काम-क्रोध पर नियन्त्रण की योग्यता है।"

श्लोक 183 (skanda.4.96.183)

त्वमेव सम्यग्जानीषे वक्तुं चोद्वेगवर्जितम् ।। त्वय्येव सम्यग्दृश्येत परोत्कर्ष सहिष्णुता

tvameva samyagjānīṣe vaktuṁ codvegavarjitam || tvayyeva samyagdṛśyeta parotkarṣa sahiṣṇutā

"आप ही उद्वेग-रहित वाणी बोलना भलीभाँति जानते हैं; आप में ही दूसरे की श्रेष्ठता को सहन करना भलीभाँति दिखता है।"

श्लोक 184 (skanda.4.96.184)

विचार्य कारितायाश्च त्वमेव निलयोमहान् ।। स्वस्यधिष्ण्यस्य च भवांश्चिंतयेदुदयं ध्रुवम्

vicārya kāritāyāśca tvameva nilayomahān || svasyadhiṣṇyasya ca bhavāṁściṁtayedudayaṁ dhruvam

"और आप ही विचारपूर्वक चिन्तन कराने वाले उस धर्म के महान आधार हैं; आपको ही अपने उत्थान का निश्चय करना चाहिए।"

श्लोक 185 (skanda.4.96.185)

ममैकं ब्रूहि भो विद्वञ्छापं दद्याच्च यः क्रुधा ।। अलभन्स्वार्थसंसिद्धिमभाग्यात्तस्य कस्य सः

mamaikaṁ brūhi bho vidvañchāpaṁ dadyācca yaḥ krudhā || alabhansvārthasaṁsiddhimabhāgyāttasya kasya saḥ

"मुझे एक बात बताइए, हे विद्वन् — जो दुर्भाग्य से अपना स्वार्थ सिद्ध न कर पाकर क्रोध से शाप देता है, वह शाप फिर किसका होता है?"

श्लोक 186 (skanda.4.96.186)

।। व्यास उवाच ।। ।। यः स्वार्थसिद्धिमलभन्नभाग्याच्छपति क्रुधा ।। स शापः प्रत्युत भवेच्छप्तुरेवाविवेकिनः

|| vyāsa uvāca || || yaḥ svārthasiddhimalabhannabhāgyācchapati krudhā || sa śāpaḥ pratyuta bhavecchapturevāvivekinaḥ

व्यास ने कहा — "जो दुर्भाग्य से अपना स्वार्थ सिद्ध न कर पाकर क्रोध से शाप देता है, वह शाप उलटे उसी अविवेकी शापकर्ता पर ही पड़ता है।"

श्लोक 187 (skanda.4.96.187)

।। गृहस्थ उवाच ।। ।। भवता भ्रमता विप्र नाप्ताभिक्षा यदाप्यहो ।। तदापराद्धं किमिह वराकैः क्षेत्रवासिभिः

|| gṛhastha uvāca || || bhavatā bhramatā vipra nāptābhikṣā yadāpyaho || tadāparāddhaṁ kimiha varākaiḥ kṣetravāsibhiḥ

गृहस्थ ने कहा — "हे विप्र, जब आप घूमते रहे और भिक्षा नहीं मिली, तो, अहो, यहाँ के बेचारे क्षेत्र-वासियों का क्या अपराध था?"

श्लोक 188 (skanda.4.96.188)

तपस्विञ्शृणु मे वाक्यं राजधान्यां ममेह यः ।। ऋद्धिं द्रष्टुं न शक्नोति परिशप्तः स एव हि

tapasviñśṛṇu me vākyaṁ rājadhānyāṁ mameha yaḥ || ṛddhiṁ draṣṭuṁ na śaknoti pariśaptaḥ sa eva hi

"हे तपस्वी, मेरा वचन सुनो — मेरे इस राज्य में जो समृद्धि नहीं देख पाता, वही निश्चय ही शापित है।"

श्लोक 189 (skanda.4.96.189)

अद्य प्रभृति न क्षेत्रे मदीये शापवर्जिते ।। आवस क्रोधन मुने न वासे योग्यतात्र ते ।।

adya prabhṛti na kṣetre madīye śāpavarjite || āvasa krodhana mune na vāse yogyatātra te ||

"आज से मेरे शाप-रहित क्षेत्र में मत रहो, हे क्रोधी मुने; तुम्हारे रहने योग्य यह स्थान नहीं है।"

श्लोक 190 (skanda.4.96.190)

इदानीमेव निर्गच्छ बहिः क्षेत्रादितो भव ।। त्वद्विधानां न योग्यं मे क्षेत्रं मोक्षैकसाधनम्

idānīmeva nirgaccha bahiḥ kṣetrādito bhava || tvadvidhānāṁ na yogyaṁ me kṣetraṁ mokṣaikasādhanam

"अभी ही निकल जाओ, इस क्षेत्र के बाहर हो जाओ। तुम-जैसों के लिए मेरा मोक्ष का एकमात्र साधन यह क्षेत्र उपयुक्त नहीं है।"

श्लोक 191 (skanda.4.96.191)

अत्राल्पमपि यद्दौष्ट्यं कृतं मत्क्षेत्रवासिनाम् ।। तद्दौष्ट्यस्य परीपाको रुद्रपैशाच्यमेव हि

atrālpamapi yaddauṣṭyaṁ kṛtaṁ matkṣetravāsinām || taddauṣṭyasya parīpāko rudrapaiśācyameva hi

"यहाँ मेरे क्षेत्र-वासियों से जो थोड़ा-सा भी दुष्कर्म होता है, उस दुष्कर्म का परिपाक रुद्र-पिशाच-ग्रस्तता ही है [अर्थात दया के योग्य है, शाप के नहीं]।"

श्लोक 192 (skanda.4.96.192)

तच्छ्रुत्वा वेपमानः स परिशुष्कौष्ठतालुकः ।। जगाम शरणं गौरीं लुठंस्तच्चरणाग्रतः

tacchrutvā vepamānaḥ sa pariśuṣkauṣṭhatālukaḥ || jagāma śaraṇaṁ gaurīṁ luṭhaṁstaccaraṇāgrataḥ

यह सुनकर, काँपते हुए, होंठ और तालु सूखे हुए, वे गौरी की शरण में गए, उनके चरणों के सामने लोटते हुए।

श्लोक 193 (skanda.4.96.193)

उवाच च वचो मातस्त्राहि त्राहि भृशं रुदन् ।। अनाथस्त्वत्सनाथोहं बालिशस्तव बालकः

uvāca ca vaco mātastrāhi trāhi bhṛśaṁ rudan || anāthastvatsanāthohaṁ bāliśastava bālakaḥ

और उन्होंने वचन कहा — "हे माता, बचाओ, बचाओ!" — अत्यन्त रोते हुए — "मैं अनाथ हूँ, तुमसे सनाथ हूँ, तुम्हारा बालिश बालक हूँ।"

श्लोक 194 (skanda.4.96.194)

शरणागतं च संत्राहि रक्ष मां शरणागतम् ।। बहूनामागसां गेहमस्माकं दुष्टमानसम्

śaraṇāgataṁ ca saṁtrāhi rakṣa māṁ śaraṇāgatam || bahūnāmāgasāṁ gehamasmākaṁ duṣṭamānasam

"शरणागत की रक्षा करो, शरणागत मुझे बचाओ; बहुत अपराधों का घर, दुष्ट-मन वाला मैं हूँ।"

श्लोक 195 (skanda.4.96.195)

शंभुशापोऽन्यथाकर्तुं भवत्यापि न शक्यते ।। अहं च शरणायातस्तदेकं क्रियतां शिवे

śaṁbhuśāpo'nyathākartuṁ bhavatyāpi na śakyate || ahaṁ ca śaraṇāyātastadekaṁ kriyatāṁ śive

"शम्भु के शाप को तुम भी अन्यथा नहीं कर सकतीं। मैं शरण में आया हूँ, हे शिवे, यह एक ही करो —"

श्लोक 196 (skanda.4.96.196)

प्रत्यष्टमि सदा क्षेत्रे प्रतिभूतं च पार्वति ।। दिश प्रवेशनादेशं नेशस्त्वद्वाक्यलंघकः

pratyaṣṭami sadā kṣetre pratibhūtaṁ ca pārvati || diśa praveśanādeśaṁ neśastvadvākyalaṁghakaḥ

"— हर आठवें दिन क्षेत्र में प्रवेश की सदा अनुमति दो, हे पार्वती, साक्षी के रूप में; क्योंकि ईश तुम्हारे वचन का उल्लंघन नहीं करते।"

श्लोक 197 (skanda.4.96.197)

इत्युक्ता तेन मुनिना भवानी करुणाजनिः ।। मुखं महेशितुर्वीक्ष्य तथेत्याह तदाज्ञया

ityuktā tena muninā bhavānī karuṇājaniḥ || mukhaṁ maheśiturvīkṣya tathetyāha tadājñayā

उस मुनि द्वारा यह कहे जाने पर, करुणा से उत्पन्न भवानी ने महेशान के मुख की ओर देखकर, उनकी अनुमति से "ऐसा ही हो" कहा।

श्लोक 198 (skanda.4.96.198)

अथांतर्हितवंतौ तौ शिवौ क्षेत्रशिवंकरौ ।। व्यासोपि निर्ययौ क्षेत्रात्स्वापराधवशं वदन्

athāṁtarhitavaṁtau tau śivau kṣetraśivaṁkarau || vyāsopi niryayau kṣetrātsvāparādhavaśaṁ vadan

फिर क्षेत्र के लिए मंगलकारी वे दोनों शिव-दम्पति अन्तर्धान हो गए; और व्यास भी अपने ही अपराध का बोध करते हुए क्षेत्र से बाहर चले गए।

श्लोक 199 (skanda.4.96.199)

अहोरात्रं स पश्यन्वै क्षेत्रं दृष्टेरदूरगम् ।। प्राप्याष्टमीं च भूतां च मध्ये क्षेत्रं सदा विशेत्

ahorātraṁ sa paśyanvai kṣetraṁ dṛṣṭeradūragam || prāpyāṣṭamīṁ ca bhūtāṁ ca madhye kṣetraṁ sadā viśet

दृष्टि से दूर न होने वाले क्षेत्र को वे दिन-रात देखते हैं; और आठवीं तिथि आने पर उन्हें उस बीच सदा क्षेत्र में प्रवेश करना चाहिए।

श्लोक 200 (skanda.4.96.200)

लोलार्कादग्निदिग्भागे स्वर्धुनीं पूर्वरोधसि ।। स्थितो ह्यद्यापि पश्येत्स काशीप्रासादराजिकाम्

lolārkādagnidigbhāge svardhunīṁ pūrvarodhasi || sthito hyadyāpi paśyetsa kāśīprāsādarājikām

लोलार्क में, अग्नि-कोण में, देव-नदी के पूर्वी तट पर स्थित होकर, वे आज भी काशी के भवनों की पंक्तियाँ देख सकते हैं।

श्लोक 201 (skanda.4.96.201)

।। स्कंद उवाच ।। ।। इत्थं कुंभज स व्यासः क्षेत्रे शापं प्रदास्यति ।। क्षेत्रशापप्रदानाच्च बहिर्यास्यति तत्क्षणात् ।।

|| skaṁda uvāca || || itthaṁ kuṁbhaja sa vyāsaḥ kṣetre śāpaṁ pradāsyati || kṣetraśāpapradānācca bahiryāsyati tatkṣaṇāt ||

स्कन्द ने कहा — इस प्रकार, हे कुम्भज, वह व्यास क्षेत्र को शाप देंगे; और क्षेत्र को शाप देते ही उसी क्षण क्षेत्र से बाहर चले जाएँगे।

श्लोक 202 (skanda.4.96.202)

अतएवाविमुक्तस्य क्षेत्रस्य शुभशंसिनः ।। भविष्यति शुभं नित्यमन्यथा त्वन्यथैव हि

ataevāvimuktasya kṣetrasya śubhaśaṁsinaḥ || bhaviṣyati śubhaṁ nityamanyathā tvanyathaiva hi

इसीलिए इस अविमुक्त क्षेत्र का, जो सदा शुभ ही कहता है, सदा शुभ ही होगा — अन्यथा वह अन्यथा ही होता।

श्लोक 203 (skanda.4.96.203)

श्रुत्वाध्यायमिमं पुण्यं व्यासशाप विमोक्षणम् ।। महादुर्गोपसर्गेभ्यो भयं तस्य न कुत्रचित्

śrutvādhyāyamimaṁ puṇyaṁ vyāsaśāpa vimokṣaṇam || mahādurgopasargebhyo bhayaṁ tasya na kutracit

इस पुण्य अध्याय को सुनकर, जो व्यास के शाप से मुक्ति देने वाला है, महान दुर्गम विपत्तियों से भी उसे कहीं भय नहीं होगा।