क्षेत्र-तीर्थ-वर्णन

श्लोक 1 (skanda.4.97.1)

।। अगस्त्य उवाच ।। ।। एतद्भविष्यं श्रुत्वाहं व्यासस्य शिवनंदन ।। आश्चर्यभाजनं जातस्तीर्थानि कथयाधुना

|| agastya uvāca || || etadbhaviṣyaṁ śrutvāhaṁ vyāsasya śivanaṁdana || āścaryabhājanaṁ jātastīrthāni kathayādhunā

अगस्त्य ने कहा — व्यास के इस भविष्य को सुनकर, हे शिव-नन्दन, मैं आश्चर्य का पात्र हो गया; अब तीर्थों के विषय में बताइए।

श्लोक 2 (skanda.4.97.2)

आनंदकानने यानि यत्र संति षडानन ।। तानि लिंगस्वरूपाणि समाचक्ष्व ममाग्रतः

ānaṁdakānane yāni yatra saṁti ṣaḍānana || tāni liṁgasvarūpāṇi samācakṣva mamāgrataḥ

आनन्द-कानन में जो-जो हैं, हे षडानन, वे लिंग-स्वरूप मुझे बताइए।

श्लोक 3 (skanda.4.97.3)

।। स्कंद उवाच ।। ।। अयमेव हि वै प्रश्नो देव्यै देवेन भोस्तदा ।। यादृशः कथितो वच्मि तादृशं शृणु कुंभज

|| skaṁda uvāca || || ayameva hi vai praśno devyai devena bhostadā || yādṛśaḥ kathito vacmi tādṛśaṁ śṛṇu kuṁbhaja

स्कन्द ने कहा — यही प्रश्न देवी ने देव से किया था; जैसा कहा गया, वैसा ही मैं कहता हूँ, सुनो, हे कुम्भज।

श्लोक 4 (skanda.4.97.4)

।। देव्युवाच ।। ।। यानि यानि हि तीर्थानि यत्रयत्र महेश्वर ।। तानि तानीह मे काश्यां तत्रतत्र वद प्रभो

|| devyuvāca || || yāni yāni hi tīrthāni yatrayatra maheśvara || tāni tānīha me kāśyāṁ tatratatra vada prabho

देवी ने कहा — जहाँ-जहाँ जो-जो तीर्थ हैं, हे महेश्वर, वे सब मुझे यहाँ काशी में बताइए, हे प्रभो।

श्लोक 5 (skanda.4.97.5)

।। देवदेव उवाच ।। ।। शृणु देवि विशालाक्षि तीर्थं लिंगमुदाहृतम् ।। जलाशयेपि तीर्थाख्या जाता मूर्ति परिग्रहात् ।।

|| devadeva uvāca || || śṛṇu devi viśālākṣi tīrthaṁ liṁgamudāhṛtam || jalāśayepi tīrthākhyā jātā mūrti parigrahāt ||

देवदेव ने कहा — सुनो, हे विशालाक्षी देवी, तीर्थ को लिंग कहा गया है; जलाशय में भी 'तीर्थ' नाम मूर्ति-ग्रहण से उत्पन्न होता है।

श्लोक 6 (skanda.4.97.6)

मूर्तयो ब्रह्मविष्ण्वर्कशिवविघ्नेश्वरादिकाः ।। लिंगं शैवमिति ख्यातं यत्रैतत्तीर्थमेव तत्

mūrtayo brahmaviṣṇvarkaśivavighneśvarādikāḥ || liṁgaṁ śaivamiti khyātaṁ yatraitattīrthameva tat

ब्रह्मा, विष्णु, सूर्य, शिव, विघ्नेश्वर आदि की मूर्तियाँ — जहाँ यह शैव लिंग है, वही तीर्थ है।

श्लोक 7 (skanda.4.97.7)

वाराणस्यां महादेवः प्रथमं तीर्थमुच्यते ।। तदुत्तरे महाकूपः सारस्वतपदप्रदः

vārāṇasyāṁ mahādevaḥ prathamaṁ tīrthamucyate || taduttare mahākūpaḥ sārasvatapadapradaḥ

वाराणसी में महादेव को प्रथम तीर्थ कहा जाता है; उसके उत्तर में महाकूप है, जो सारस्वत-पद देने वाला है।

श्लोक 8 (skanda.4.97.8)

क्षेत्रपूर्वोत्तरेभागे तद्दृष्टं पशुपाशहृत् ।। तत्पश्चाद्विग्रहवती पूज्या वाराणसी नरैः

kṣetrapūrvottarebhāge taddṛṣṭaṁ paśupāśahṛt || tatpaścādvigrahavatī pūjyā vārāṇasī naraiḥ

क्षेत्र के पूर्वोत्तर भाग में वह देखा जाता है, पशु-पाश को हरने वाला; उसके पश्चात् साकार वाराणसी, मनुष्यों द्वारा पूज्य है।

श्लोक 9 (skanda.4.97.9)

सा पूजिता प्रयत्नेन सुखवस्तिप्रदा सदा ।। महादेवस्य पूर्वेण गोप्रेक्षं लिंगमुत्तमम्

sā pūjitā prayatnena sukhavastipradā sadā || mahādevasya pūrveṇa goprekṣaṁ liṁgamuttamam

प्रयत्नपूर्वक पूजित होकर वह सदा सुखद विश्राम देती है। महादेव के पूर्व में गोप्रेक्ष नामक उत्तम लिंग है।

श्लोक 10 (skanda.4.97.10)

तद्दर्शनाद्भवेत्सम्यग्गोदानजनितं फलम् ।। गोलोकात्प्रेषिता गावः पूर्वं यच्छंभुना स्वयम्

taddarśanādbhavetsamyaggodānajanitaṁ phalam || golokātpreṣitā gāvaḥ pūrvaṁ yacchaṁbhunā svayam

उसके दर्शन से गो-दान से उत्पन्न फल भलीभाँति मिलता है। पहले गोलोक से शम्भु द्वारा स्वयं भेजी गई गौएँ,

श्लोक 11 (skanda.4.97.11)

वाराणसीं समायाता गोप्रेक्षं तत्ततः स्नृतम् ।। गोप्रेक्षाद्दक्षिणेभागे दधीचीश्वरसंज्ञितम् ।।१ १।। तद्दर्शनाद्भवेत्पुंसां फलं यज्ञसमुद्भवम् ।। अत्रीश्वरं तु तत्प्राच्यां मधुकैटभपूजितम्

vārāṇasīṁ samāyātā goprekṣaṁ tattataḥ snṛtam || goprekṣāddakṣiṇebhāge dadhīcīśvarasaṁjñitam ||1 1|| taddarśanādbhavetpuṁsāṁ phalaṁ yajñasamudbhavam || atrīśvaraṁ tu tatprācyāṁ madhukaiṭabhapūjitam

वाराणसी पहुँचीं, इसलिए वह गोप्रेक्ष कहलाया। गोप्रेक्ष से दक्षिण में दधीचीश्वर नामक है; उसके दर्शन से यज्ञ से उत्पन्न फल मिलता है। उससे पूर्व में अत्रीश्वर है, मधु-कैटभ द्वारा पूजित।

श्लोक 12 (skanda.4.97.12)

लिंगं दृष्ट्वा प्रयत्नेन वैष्णवं पदमृच्छति ।। गोप्रेक्षात्पूर्वदिग्भागे लिंगं वै विज्वरं स्मृतम्

liṁgaṁ dṛṣṭvā prayatnena vaiṣṇavaṁ padamṛcchati || goprekṣātpūrvadigbhāge liṁgaṁ vai vijvaraṁ smṛtam

उस लिंग को प्रयत्नपूर्वक देखकर वैष्णव-पद प्राप्त होता है। गोप्रेक्ष से पूर्व दिशा में विज्वर नामक लिंग कहा गया है।

श्लोक 13 (skanda.4.97.13)

तस्य संपूजनान्मर्त्यो विज्वरो जायते क्षणात् ।। प्राच्यां वेदेश्वरस्तस्य चतुर्वेदफलप्रदः

tasya saṁpūjanānmartyo vijvaro jāyate kṣaṇāt || prācyāṁ vedeśvarastasya caturvedaphalapradaḥ

उसकी पूजा से मनुष्य क्षण भर में ज्वर-रहित हो जाता है। उससे पूर्व में वेदेश्वर है, जो चार वेदों का फल देने वाला है।

श्लोक 14 (skanda.4.97.14)

वेदेश्वरादुदीच्यां तु क्षेत्रज्ञश्चादिकेशवः ।। दृष्टं त्रिभुवनं सर्वं तस्य संदर्शनाद्ध्रुवम्

vedeśvarādudīcyāṁ tu kṣetrajñaścādikeśavaḥ || dṛṣṭaṁ tribhuvanaṁ sarvaṁ tasya saṁdarśanāddhruvam

वेदेश्वर से उत्तर में क्षेत्रज्ञ और आदिकेशव हैं; उसके दर्शन से सम्पूर्ण त्रिभुवन निश्चय ही देखा हुआ माना जाता है।

श्लोक 15 (skanda.4.97.15)

संगमेश्वरमालोक्य तत्प्राच्याम जायतेनघः ।। चतुर्मुखेन विधिना तत्पूर्वेण चतुर्मुखम्

saṁgameśvaramālokya tatprācyāma jāyatenaghaḥ || caturmukhena vidhinā tatpūrveṇa caturmukham

संगमेश्वर को उससे पूर्व में देखकर मनुष्य निष्पाप हो जाता है; उससे पूर्व में चतुर्मुख विधि (ब्रह्मा) द्वारा,

श्लोक 16 (skanda.4.97.16)

प्रयागसंज्ञकम लिंगमर्चितम ब्रह्मलोकदम् ।। तत्र शांतिकरी गौरी पूजिता शांतिकृद्भवेत्

prayāgasaṁjñakama liṁgamarcitama brahmalokadam || tatra śāṁtikarī gaurī pūjitā śāṁtikṛdbhavet

प्रयाग नामक लिंग पूजित है, ब्रह्मलोक देने वाला। वहाँ शान्तिकारी गौरी पूजित होकर शान्ति करने वाली बनती हैं।

श्लोक 17 (skanda.4.97.17)

वरणायास्तटे पूर्वे पूज्यं कुंतीश्वरं नृभिः ।। तत्पूजनात्प्रजायंते पुत्रा निजकुलोज्ज्वलाः

varaṇāyāstaṭe pūrve pūjyaṁ kuṁtīśvaraṁ nṛbhiḥ || tatpūjanātprajāyaṁte putrā nijakulojjvalāḥ

वरणा के पूर्वी तट पर मनुष्यों को कुन्तीश्वर की पूजा करनी चाहिए; उसकी पूजा से अपने कुल में उज्ज्वल पुत्र उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 18 (skanda.4.97.18)

कुंतीश्वरादुत्तरतस्तीर्थं वै कापिलो ह्रदः ।। तत्र वै स्नानमात्रेण वृषभध्वजपूजनात्

kuṁtīśvarāduttaratastīrthaṁ vai kāpilo hradaḥ || tatra vai snānamātreṇa vṛṣabhadhvajapūjanāt

कुन्तीश्वर से उत्तर में कापिल-ह्रद नामक तीर्थ है; वहाँ स्नान-मात्र से, वृषभ-ध्वज की पूजा से,

श्लोक 19 (skanda.4.97.19)

राजसूयस्य यज्ञस्य फलं त्वविकलं भवेत् ।। रोरवादिषु ये केचित्पितरः कोटिसंमिताः

rājasūyasya yajñasya phalaṁ tvavikalaṁ bhavet || roravādiṣu ye kecitpitaraḥ koṭisaṁmitāḥ

राजसूय यज्ञ का फल पूर्ण रूप से मिलता है। रौरव आदि में जो करोड़ों पितर हैं,

श्लोक 20 (skanda.4.97.20)

तत्र श्राद्धे कृते पुत्रैः पितृलोकं प्रयांति ते ।। आनुसूयेश्वरं लिंगं गोप्रेक्षादुत्तरे मुने

tatra śrāddhe kṛte putraiḥ pitṛlokaṁ prayāṁti te || ānusūyeśvaraṁ liṁgaṁ goprekṣāduttare mune

वहाँ पुत्रों द्वारा श्राद्ध किए जाने पर वे पितृ-लोक जाते हैं। गोप्रेक्ष से उत्तर में अनुसूयेश्वर लिंग है, हे मुने।

श्लोक 21 (skanda.4.97.21)

तद्दर्शनाद्भवेत्स्त्रीणां पातिव्रत्य फलं स्फुटम् ।। तल्लिंगपूर्वदिग्भागे पूज्यः सिद्धिविनायकः

taddarśanādbhavetstrīṇāṁ pātivratya phalaṁ sphuṭam || talliṁgapūrvadigbhāge pūjyaḥ siddhivināyakaḥ

उसके दर्शन से स्त्रियों को स्पष्ट रूप से पातिव्रत्य का फल मिलता है। उस लिंग से पूर्व दिशा में सिद्धि-विनायक पूज्य हैं;

श्लोक 22 (skanda.4.97.22)

यां सिद्धिं यः समीहेत स तामाप्नोति तन्नतेः ।। हिरण्यकशिपोर्लिंगं गणेशात्पश्चिमे ततः

yāṁ siddhiṁ yaḥ samīheta sa tāmāpnoti tannateḥ || hiraṇyakaśiporliṁgaṁ gaṇeśātpaścime tataḥ

जो सिद्धि चाहे, वह उसे प्रणाम से मिल जाती है। गणेश से पश्चिम में हिरण्यकशिपु का लिंग है;

श्लोक 23 (skanda.4.97.23)

हिरण्यकूपस्तत्रास्ति हिरण्याश्वसमृद्धिकृत्

hiraṇyakūpastatrāsti hiraṇyāśvasamṛddhikṛt

वहाँ हिरण्यकूप है, जो हिरण्याश्व की समृद्धि देने वाला है।

श्लोक 24 (skanda.4.97.24)

मुंडासुरेश्वरं लिंगं तत्प्रतीच्यां च सिद्धिदम्।। अभीष्टदं तु नैर्ऋत्यां गोप्रेक्षाद्वृषभेश्वरम्

muṁḍāsureśvaraṁ liṁgaṁ tatpratīcyāṁ ca siddhidam|| abhīṣṭadaṁ tu nairṛtyāṁ goprekṣādvṛṣabheśvaram

मुण्डासुरेश्वर लिंग, उससे पश्चिम में, सिद्धि देने वाला है; नैर्ऋत्य दिशा में गोप्रेक्ष से वृषभेश्वर, इच्छित फल देने वाला है।

श्लोक 25 (skanda.4.97.25)

मुने स्कंदेश्वरं लिंगं महादेवस्य पश्चिमे ।। तल्लिंगपूजनान्नृणां भवेन्मम सलोकता

mune skaṁdeśvaraṁ liṁgaṁ mahādevasya paścime || talliṁgapūjanānnṛṇāṁ bhavenmama salokatā

हे मुने, महादेव से पश्चिम में स्कन्देश्वर लिंग है; उस लिंग की पूजा से मनुष्य मेरे लोक को प्राप्त करते हैं।

श्लोक 26 (skanda.4.97.26)

तत्पार्श्वतो हि शाखेशो विशाखेशश्च तत्र वै ।। नैगमेयेश्वरस्तत्र येन्ये नंद्यादयो गणाः

tatpārśvato hi śākheśo viśākheśaśca tatra vai || naigameyeśvarastatra yenye naṁdyādayo gaṇāḥ

उसके पार्श्व में शाखेश और विशाखेश हैं; वहीं नैगमेयेश्वर, और नन्दी आदि अन्य गण भी हैं।

श्लोक 27 (skanda.4.97.27)

तेषामपि हि लिंगानि तत्र संति सहस्रशः ।। तद्दर्शनाद्भवेत्पुंसां तत्तद्गणसलोकता

teṣāmapi hi liṁgāni tatra saṁti sahasraśaḥ || taddarśanādbhavetpuṁsāṁ tattadgaṇasalokatā

उनके भी लिंग वहाँ हज़ारों की संख्या में हैं; उनके दर्शन से मनुष्यों को उन-उन गणों के लोक की प्राप्ति होती है।

श्लोक 28 (skanda.4.97.28)

नंदीश्वरात्प्रतीच्यां च शिलादेशः कुधीहरः ।। महाबलप्रदस्तत्र हिरण्याक्षेश्वरः शुभः

naṁdīśvarātpratīcyāṁ ca śilādeśaḥ kudhīharaḥ || mahābalapradastatra hiraṇyākṣeśvaraḥ śubhaḥ

नन्दीश्वर से पश्चिम में शिलादेश हैं, कुबुद्धि हरने वाले; वहाँ महाबल देने वाला शुभ हिरण्याक्षेश्वर है।

श्लोक 29 (skanda.4.97.29)

तद्दक्षिणेट्टहासाख्यं लिंगं सर्वसुखप्रदम् ।। प्रसन्नवदनेशाख्यं लिंगं तस्योत्तरे शुभम्

taddakṣiṇeṭṭahāsākhyaṁ liṁgaṁ sarvasukhapradam || prasannavadaneśākhyaṁ liṁgaṁ tasyottare śubham

उससे दक्षिण में अट्टहास नामक लिंग है, सब सुख देने वाला; उससे उत्तर में शुभ प्रसन्नवदनेश नामक लिंग है।

श्लोक 30 (skanda.4.97.30)

प्रसन्नवदनस्तिष्ठेद्भक्तस्तद्दर्शनाच्छुभात् ।। तदुत्तरे प्रसन्नोदं कुंडं नैर्मल्यदं नृणाम्

prasannavadanastiṣṭhedbhaktastaddarśanācchubhāt || taduttare prasannodaṁ kuṁḍaṁ nairmalyadaṁ nṛṇām

उसके शुभ दर्शन से भक्त प्रसन्न-मुख हो जाता है। उससे उत्तर में प्रसन्नोद कुण्ड है, मनुष्यों को निर्मलता देने वाला।

श्लोक 31 (skanda.4.97.31)

प्रतीच्यामट्टहासस्य मित्रावरुणनामनी ।। लिंगे तल्लोकदे पूज्ये महापातकहारिणी

pratīcyāmaṭṭahāsasya mitrāvaruṇanāmanī || liṁge tallokade pūjye mahāpātakahāriṇī

अट्टहास से पश्चिम में मित्रावरुण नामक दो लिंग पूज्य हैं, उस लोक को देने वाले, महापाप हरने वाले।

श्लोक 32 (skanda.4.97.32)

नैर्ऋत्यां चाट्टहासस्य वृद्धवासिष्ठसंज्ञकम् ।। लिंगं तत्पूजनात्पुंसां ज्ञानमुत्पद्यते महत्

nairṛtyāṁ cāṭṭahāsasya vṛddhavāsiṣṭhasaṁjñakam || liṁgaṁ tatpūjanātpuṁsāṁ jñānamutpadyate mahat

अट्टहास से नैर्ऋत्य में वृद्धवासिष्ठ नामक लिंग है; उसकी पूजा से मनुष्यों को महान ज्ञान उत्पन्न होता है।

श्लोक 33 (skanda.4.97.33)

वसिष्ठेश समीपस्थः कृष्णेशो विष्णुलोकदः ।। तद्याम्यां याज्ञवल्क्येशो ब्रह्मतेजोविवधर्नः

vasiṣṭheśa samīpasthaḥ kṛṣṇeśo viṣṇulokadaḥ || tadyāmyāṁ yājñavalkyeśo brahmatejovivadharnaḥ

वसिष्ठेश के निकट कृष्णेश हैं, विष्णु-लोक देने वाले; उससे दक्षिण में याज्ञवल्क्येश हैं, ब्रह्म-तेज बढ़ाने वाले।

श्लोक 34 (skanda.4.97.34)

प्रह्लादेश्वरमभ्यर्च्य तत्पश्चाद्भक्तिवर्धनम् ।। स्वयंलीनः शिवो यत्र भक्तानुग्रहकाम्यया

prahlādeśvaramabhyarcya tatpaścādbhaktivardhanam || svayaṁlīnaḥ śivo yatra bhaktānugrahakāmyayā

प्रह्लादेश्वर की पूजा करके, उसके पश्चात्, भक्ति बढ़ाने वाले [स्थान पर], जहाँ स्वयं शिव भक्तों पर अनुग्रह की इच्छा से लीन हुए।

श्लोक 35 (skanda.4.97.35)

अतः स्वलीनं तत्पूर्वे लिंगं पूज्यं प्रयत्नतः ।। सदैव ज्ञाननिष्ठानां परमानंदमिच्छताम् ।। या गतिर्विहिता तेषां स्वलीने सा तनुत्यजाम्

ataḥ svalīnaṁ tatpūrve liṁgaṁ pūjyaṁ prayatnataḥ || sadaiva jñānaniṣṭhānāṁ paramānaṁdamicchatām || yā gatirvihitā teṣāṁ svalīne sā tanutyajām

इसलिए वह स्वलीन लिंग, उससे पूर्व में, प्रयत्नपूर्वक पूजनीय है; ज्ञान-निष्ठों, परमानन्द के इच्छुकों के लिए सदा निर्धारित जो गति है, वही स्वलीन में शरीर त्यागने वालों के लिए है।

श्लोक 36 (skanda.4.97.36)

वैरोचनेश्वरं लिंगं स्वलीनात्पुरतः स्थितम्।। तदुत्तरे बलीशं च महाबलविवर्धनम्

vairocaneśvaraṁ liṁgaṁ svalīnātpurataḥ sthitam|| taduttare balīśaṁ ca mahābalavivardhanam

वैरोचनेश्वर लिंग स्वलीन के सामने स्थित है; उससे उत्तर में बलीश है, महान बल बढ़ाने वाला।

श्लोक 37 (skanda.4.97.37)

तत्रैव लिंगं बाणेशं पूजितं सर्वकामदम् ।। चंद्रेश्वरस्य पूर्वेण लिंगं विद्येश्वराभिधम्

tatraiva liṁgaṁ bāṇeśaṁ pūjitaṁ sarvakāmadam || caṁdreśvarasya pūrveṇa liṁgaṁ vidyeśvarābhidham

वहीं बाणेश लिंग पूजित है, सब कामनाएँ देने वाला; चन्द्रेश्वर से पूर्व में विद्येश्वर नामक लिंग है।

श्लोक 38 (skanda.4.97.38)

सर्वाविद्याः प्रसन्नाः स्युस्तस्य लिंगस्य सेवनात् ।। तद्दक्षिणे तु वीरेशो महासिद्धि विधायकः

sarvāvidyāḥ prasannāḥ syustasya liṁgasya sevanāt || taddakṣiṇe tu vīreśo mahāsiddhi vidhāyakaḥ

उस लिंग की सेवा से सब विद्याएँ प्रसन्न हो जाती हैं; उससे दक्षिण में वीरेश हैं, महासिद्धि देने वाले।

श्लोक 39 (skanda.4.97.39)

तत्रैव विकटा देवी सर्वदुःखौघमोचनी ।। पंचमुद्रं महापीठं तज्ज्ञेयं सर्वसिद्धिदम्

tatraiva vikaṭā devī sarvaduḥkhaughamocanī || paṁcamudraṁ mahāpīṭhaṁ tajjñeyaṁ sarvasiddhidam

वहीं विकटा देवी हैं, सब दुःखों की बाढ़ हरने वाली; पंच-मुद्रा वाला महापीठ वहाँ जानना चाहिए, सब सिद्धि देने वाला।

श्लोक 40 (skanda.4.97.40)

तत्र जप्ता महामंत्राः क्षिप्रं सिध्यंति नान्यथा ।। तत्पीठे वायुकोणे तु संपूज्यः सगरेश्वरः

tatra japtā mahāmaṁtrāḥ kṣipraṁ sidhyaṁti nānyathā || tatpīṭhe vāyukoṇe tu saṁpūjyaḥ sagareśvaraḥ

वहाँ जपे गए महामन्त्र शीघ्र सिद्ध होते हैं, अन्यथा नहीं; उस पीठ की वायव्य दिशा में सगरेश्वर पूज्य हैं।

श्लोक 41 (skanda.4.97.41)

तदर्चनादश्वमेधफलं त्वविकलं भवेत् ।। तदीशाने च वालीशस्तिर्यग्योनि निवारकः

tadarcanādaśvamedhaphalaṁ tvavikalaṁ bhavet || tadīśāne ca vālīśastiryagyoni nivārakaḥ

उसकी पूजा से अश्वमेध का सम्पूर्ण फल मिलता है; उसके ईशान में वालीश हैं, तिर्यक्-योनि से बचाने वाले।

श्लोक 42 (skanda.4.97.42)

महापापौघविध्वंसी सुग्रीवेशस्तदुत्तरे ।। हनूमदीश्वरस्तत्र ब्रह्मचर्यफलप्रदः

mahāpāpaughavidhvaṁsī sugrīveśastaduttare || hanūmadīśvarastatra brahmacaryaphalapradaḥ

महापाप की बाढ़ ध्वंस करने वाले सुग्रीवेश उससे उत्तर में हैं; वहाँ हनूमदीश्वर हैं, ब्रह्मचर्य का फल देने वाले।

श्लोक 43 (skanda.4.97.43)

महाबुद्धिप्रदस्तत्र पूज्यो जांबवतीश्वरः ।। आश्विने येश्वरौ पूज्यौ गंगायाः पश्चिमे तटे

mahābuddhipradastatra pūjyo jāṁbavatīśvaraḥ || āśvine yeśvarau pūjyau gaṁgāyāḥ paścime taṭe

वहाँ महाबुद्धि देने वाले जाम्बवतीश्वर पूज्य हैं; गंगा के पश्चिमी तट पर दोनों अश्विनी-ईश्वर पूज्य हैं।

श्लोक 44 (skanda.4.97.44)

तदुत्तरे भद्रह्रदो गवां क्षीरेण पूरितः ।। कपिलानां सहस्रेण सम्यग्दत्तेन यत्फलम्

taduttare bhadrahrado gavāṁ kṣīreṇa pūritaḥ || kapilānāṁ sahasreṇa samyagdattena yatphalam

उससे उत्तर में भद्र-ह्रद है, गौओं के दूध से भरा हुआ; एक हज़ार कपिला गौओं के भलीभाँति दिए गए दान का जो फल है,

श्लोक 45 (skanda.4.97.45)

तत्फलं लभते मर्त्यः स्नातो भद्रह्रदे ध्रुवम् ।। पूर्वाभाद्रपदा युक्ता पौर्णमासी यदा भवेत्

tatphalaṁ labhate martyaḥ snāto bhadrahrade dhruvam || pūrvābhādrapadā yuktā paurṇamāsī yadā bhavet

वह फल भद्र-ह्रद में स्नान करने वाले मनुष्य को निश्चय ही मिलता है। जब पूर्वाभाद्रपदा-युक्त पूर्णिमा हो,

श्लोक 46 (skanda.4.97.46)

तदा पुण्यतमः कालो वाजिमेधफलप्रदः ।। ह्रद पश्चिम तीरे तु भद्रेश्वर विलोकनात्

tadā puṇyatamaḥ kālo vājimedhaphalapradaḥ || hrada paścima tīre tu bhadreśvara vilokanāt

तब वह अत्यन्त पुण्य काल है, अश्वमेध का फल देने वाला। ह्रद के पश्चिमी तट पर भद्रेश्वर के दर्शन से,

श्लोक 47 (skanda.4.97.47)

गोलोकं प्राप्नुयात्तस्मात्पुण्यान्नैवात्र संशयः ।। भद्रेश्वराद्यातुधान्यामुपशांत शिवो मुने

golokaṁ prāpnuyāttasmātpuṇyānnaivātra saṁśayaḥ || bhadreśvarādyātudhānyāmupaśāṁta śivo mune

उस पुण्य से गोलोक प्राप्त होता है, इसमें संशय नहीं। भद्रेश्वर से राक्षस दिशा (नैर्ऋत्य) में शिव शान्त हुए, हे मुने।

श्लोक 48 (skanda.4.97.48)

तस्य लिंगस्य संस्पर्शात्परा शांतिं समृच्छति ।। उपशांत शिवं लिंगं दृष्ट्वा जन्मशतार्जितम्

tasya liṁgasya saṁsparśātparā śāṁtiṁ samṛcchati || upaśāṁta śivaṁ liṁgaṁ dṛṣṭvā janmaśatārjitam

उस लिंग के स्पर्श मात्र से परम शान्ति प्राप्त होती है। उपशान्तशिव लिंग का दर्शन करके, सौ जन्मों में अर्जित [पुण्य के तुल्य],

श्लोक 49 (skanda.4.97.49)

त्यजेदश्रेयसो राशिं श्रेयोराशिं च विंदति ।। तदुत्तरे च चक्रेशो योनिचक्र निवारकः

tyajedaśreyaso rāśiṁ śreyorāśiṁ ca viṁdati || taduttare ca cakreśo yonicakra nivārakaḥ

अकल्याण की राशि छोड़कर, कल्याण की राशि पाता है। उससे उत्तर में चक्रेश हैं, योनि-चक्र से बचाने वाले।

श्लोक 50 (skanda.4.97.50)

तदुत्तरे चक्रह्रदो महापुण्यविवर्धनः ।। स्नात्वा चक्रह्रदे मर्त्यश्चक्रेशं परिपूज्य च

taduttare cakrahrado mahāpuṇyavivardhanaḥ || snātvā cakrahrade martyaścakreśaṁ paripūjya ca

उससे उत्तर में चक्र-ह्रद है, पुण्य को अत्यधिक बढ़ाने वाला; चक्र-ह्रद में स्नान करके, चक्रेश की भलीभाँति पूजा करके,

श्लोक 51 (skanda.4.97.51)

शिवलोकमवाप्नोति भावितेनांतरात्मना ।। तन्नैर्ऋते च शूलेशो द्रष्टव्यश्च प्रयत्नतः

śivalokamavāpnoti bhāvitenāṁtarātmanā || tannairṛte ca śūleśo draṣṭavyaśca prayatnataḥ

शुद्ध अन्तरात्मा से मनुष्य शिवलोक प्राप्त करता है। उसके नैर्ऋत्य में शूलेश का प्रयत्नपूर्वक दर्शन करना चाहिए।

श्लोक 52 (skanda.4.97.52)

शूलं तत्र पुरा न्यस्तं स्नानार्थं वरवर्णिनि ।। ह्रदस्तत्र समुत्पन्नः शूलेशस्याग्रतो महान्

śūlaṁ tatra purā nyastaṁ snānārthaṁ varavarṇini || hradastatra samutpannaḥ śūleśasyāgrato mahān

वहाँ पूर्वकाल में स्नान के लिए त्रिशूल रखा गया था, हे वरवर्णिनी; शूलेश के सामने वहाँ एक बड़ा ह्रद उत्पन्न हुआ।

श्लोक 53 (skanda.4.97.53)

स्नानं कृत्वा ह्रदे तत्र दृष्ट्वा शूलेश्वरं विभुम् ।। रुद्रलोकं नरा यांति त्यक्त्वा संसारगह्वरम्

snānaṁ kṛtvā hrade tatra dṛṣṭvā śūleśvaraṁ vibhum || rudralokaṁ narā yāṁti tyaktvā saṁsāragahvaram

उस ह्रद में स्नान करके प्रभु शूलेश्वर का दर्शन करके, मनुष्य संसार-गुफा को छोड़कर रुद्र-लोक जाते हैं।

श्लोक 54 (skanda.4.97.54)

तत्पूर्वतो नारदेन तपस्तप्तं महत्तरम्।। लिंगं च स्थापितं श्रेष्ठं कुंडं चापि शुभं कृतम्

tatpūrvato nāradena tapastaptaṁ mahattaram|| liṁgaṁ ca sthāpitaṁ śreṣṭhaṁ kuṁḍaṁ cāpi śubhaṁ kṛtam

उससे पूर्व में नारद ने महान तप किया, और श्रेष्ठ लिंग स्थापित किया, और शुभ कुण्ड भी बनाया।

श्लोक 55 (skanda.4.97.55)

तत्र कुंडे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा वै नारदेश्वरम् ।। संसाराब्धिमहाघोरं संतरेन्नात्र संजयः

tatra kuṁḍe naraḥ snātvā dṛṣṭvā vai nāradeśvaram || saṁsārābdhimahāghoraṁ saṁtarennātra saṁjayaḥ

उस कुण्ड में स्नान करके, नारदेश्वर का दर्शन करके, मनुष्य संसार के महाघोर सागर को अवश्य ही पार कर जाता है।

श्लोक 56 (skanda.4.97.56)

नारदेश्वर पूर्वेण दृष्ट्वाऽवभ्रातकेश्वरम् ।। निर्मलां गतिमाप्नोति पापौघं च विमुंचति

nāradeśvara pūrveṇa dṛṣṭvā'vabhrātakeśvaram || nirmalāṁ gatimāpnoti pāpaughaṁ ca vimuṁcati

नारदेश्वर से पूर्व में अवभ्रातकेश्वर का दर्शन करके, मनुष्य निर्मल गति पाता है और पाप-राशि से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 57 (skanda.4.97.57)

तदग्रे ताम्रकुंडं च तत्र स्नातो न गर्भभाक् ।। विघ्नहर्ता गणाध्यक्षस्तद्वायव्ये सुविघ्नहृत्

tadagre tāmrakuṁḍaṁ ca tatra snāto na garbhabhāk || vighnahartā gaṇādhyakṣastadvāyavye suvighnahṛt

उसके सामने ताम्र-कुण्ड है; वहाँ स्नान करने वाला पुनः गर्भ में नहीं जाता। उसके वायव्य में विघ्नहर्ता, गणाध्यक्ष हैं, विघ्न हरने वाले।

श्लोक 58 (skanda.4.97.58)

तत्र विघ्नहरं कुंडं तत्र स्नातो न विघ्नभाक् ।। अनारकेश्वरं लिंगं तदुदग्दिशि चोत्तमम्

tatra vighnaharaṁ kuṁḍaṁ tatra snāto na vighnabhāk || anārakeśvaraṁ liṁgaṁ tadudagdiśi cottamam

वहाँ विघ्न-हर कुण्ड है; वहाँ स्नान करने वाला विघ्न नहीं पाता। अनारकेश्वर नामक उत्तम लिंग उससे उत्तर में है।

श्लोक 59 (skanda.4.97.59)

कुंडं चानारकाख्यं वै तत्र स्नातो न नारकी ।। वरणायास्तटे रम्ये वरणेशस्तदुत्तरे

kuṁḍaṁ cānārakākhyaṁ vai tatra snāto na nārakī || varaṇāyāstaṭe ramye varaṇeśastaduttare

और अनारक नामक कुण्ड — वहाँ स्नान करने वाला नारकी नहीं होता। वरणा के रम्य तट पर वरणेश उससे उत्तर में है।

श्लोक 60 (skanda.4.97.60)

तत्र पाशुपतः सिद्धस्त्वक्षपादो महामुने ।। अनेनैव शरीरेण शाश्वतीं सिद्धिमागतः

tatra pāśupataḥ siddhastvakṣapādo mahāmune || anenaiva śarīreṇa śāśvatīṁ siddhimāgataḥ

वहाँ पाशुपत सिद्ध अक्षपाद ने, हे महामुने, इसी शरीर से शाश्वत सिद्धि प्राप्त की।

श्लोक 61 (skanda.4.97.61)

तत्पश्चिमे च शैलेशः परनिर्वाणकामदः ।। कोटीश्वरं तु तद्याम्यां लिंगं शाश्वतसिद्धिदम्

tatpaścime ca śaileśaḥ paranirvāṇakāmadaḥ || koṭīśvaraṁ tu tadyāmyāṁ liṁgaṁ śāśvatasiddhidam

उससे पश्चिम में शैलेश हैं, परम-निर्वाण की इच्छा देने वाले; उससे दक्षिण में कोटीश्वर लिंग है, शाश्वत सिद्धि देने वाला।

श्लोक 62 (skanda.4.97.62)

कोटितीर्थे ह्रदे स्नात्वा कोटीशं परिपूज्य च ।। गवां कोटिप्रदानस्य फलमाप्नोति मानवः

koṭitīrthe hrade snātvā koṭīśaṁ paripūjya ca || gavāṁ koṭipradānasya phalamāpnoti mānavaḥ

कोटितीर्थ ह्रद में स्नान करके, कोटीश की भलीभाँति पूजा करके, मनुष्य एक करोड़ गौओं के दान का फल पाता है।

श्लोक 63 (skanda.4.97.63)

महाश्मशानस्तंभोस्ति कोटीशाद्वह्निदिक्स्थितः ।। तस्मिन्स्तंभे महारुद्रस्तिष्ठते चोमया सह

mahāśmaśānastaṁbhosti koṭīśādvahnidiksthitaḥ || tasminstaṁbhe mahārudrastiṣṭhate comayā saha

कोटीश से अग्नि-दिशा (आग्नेय) में महाश्मशान-स्तम्भ है; उस स्तम्भ पर महारुद्र उमा सहित विराजते हैं।

श्लोक 64 (skanda.4.97.64)

तं स्तंभं समलंकृत्य नरस्तत्पदमाप्नुयात् ।। तत्रैव तीर्थं परमं कपालेश समीपतः

taṁ staṁbhaṁ samalaṁkṛtya narastatpadamāpnuyāt || tatraiva tīrthaṁ paramaṁ kapāleśa samīpataḥ

उस स्तम्भ को भलीभाँति अलंकृत करके मनुष्य उनके पद को प्राप्त करता है। वहीं कपालेश के निकट परम तीर्थ है,

श्लोक 65 (skanda.4.97.65)

कपालमोचनं नाम तत्र स्नातोऽश्वमेधभाक् ।। ऋणमोचनतीर्थं तु तदुदग्दिशि शोभनम्

kapālamocanaṁ nāma tatra snāto'śvamedhabhāk || ṛṇamocanatīrthaṁ tu tadudagdiśi śobhanam

कपालमोचन नाम का; वहाँ स्नान करने वाला अश्वमेध का भागी होता है। ऋणमोचन तीर्थ उससे उत्तर में शोभनीय है।

श्लोक 66 (skanda.4.97.66)

तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा मुक्तो भवति चर्णतः ।। तत्रैवांगारकं तीर्थं कुंडं चांगारनिर्मलम्

tatra tīrthe naraḥ snātvā mukto bhavati carṇataḥ || tatraivāṁgārakaṁ tīrthaṁ kuṁḍaṁ cāṁgāranirmalam

उस तीर्थ में स्नान करके मनुष्य ऋण से मुक्त हो जाता है। वहीं अंगारक तीर्थ है, और अंगार नामक निर्मल कुण्ड।

श्लोक 67 (skanda.4.97.67)

स्नात्वांगारक तीर्थे तु भवेद्भूयो न गर्भभाक् ।। अंगारवारयुक्तायां चतुर्थ्यां स्नाति यो नरः ।। व्याधिभिर्नाभि भूयेत न च दुःखी कदाचन

snātvāṁgāraka tīrthe tu bhavedbhūyo na garbhabhāk || aṁgāravārayuktāyāṁ caturthyāṁ snāti yo naraḥ || vyādhibhirnābhi bhūyeta na ca duḥkhī kadācana

अंगारक तीर्थ में स्नान करके पुनः गर्भ में नहीं जाना पड़ता। मंगलवार-युक्त चतुर्थी को जो मनुष्य स्नान करता है, वह कभी व्याधियों से पीड़ित नहीं होता, न कभी दुःखी होता है।

श्लोक 68 (skanda.4.97.68)

विश्वकर्मेश्वरं लिंगं ज्ञानदं च तदुत्तरे ।। महामुंडेश्वरं लिंगं तस्य दक्षिणतः शुभम्

viśvakarmeśvaraṁ liṁgaṁ jñānadaṁ ca taduttare || mahāmuṁḍeśvaraṁ liṁgaṁ tasya dakṣiṇataḥ śubham

विश्वकर्मेश्वर लिंग, ज्ञान देने वाला, उससे उत्तर में है; महामुण्डेश्वर लिंग उसके दक्षिण में शुभ है।

श्लोक 69 (skanda.4.97.69)

कूपः शुभोद नामापि स्नातव्यं तत्र निश्चितम् ।। तत्र मुंडमयी माला मया क्षिप्तातिशोभना

kūpaḥ śubhoda nāmāpi snātavyaṁ tatra niścitam || tatra muṁḍamayī mālā mayā kṣiptātiśobhanā

शुभोद नामक कूप भी है; वहाँ निश्चय ही स्नान करना चाहिए। वहाँ मुण्डों की एक अत्यन्त शोभन माला मेरे द्वारा फेंकी गई थी।

श्लोक 70 (skanda.4.97.70)

महामुंडा ततो देवी समुत्पन्नाघहारिणी ।। खट्वांगं च धृतं तत्र खट्वांगेशस्ततोभवत्

mahāmuṁḍā tato devī samutpannāghahāriṇī || khaṭvāṁgaṁ ca dhṛtaṁ tatra khaṭvāṁgeśastatobhavat

उससे महामुण्डा देवी उत्पन्न हुईं, पाप हरने वाली। और वहाँ खट्वांग धारण किया गया; उससे खट्वांगेश उत्पन्न हुए।

श्लोक 71 (skanda.4.97.71)

निष्पापो जायते मर्त्यः खट्वांगेश विलोकनात् ।। भुवनेशस्ततो याम्यां कुंडं च भुवनेश्वरम्

niṣpāpo jāyate martyaḥ khaṭvāṁgeśa vilokanāt || bhuvaneśastato yāmyāṁ kuṁḍaṁ ca bhuvaneśvaram

खट्वांगेश के दर्शन से मनुष्य निष्पाप हो जाता है। फिर दक्षिण में भुवनेश और भुवनेश्वर कुण्ड है।

श्लोक 72 (skanda.4.97.72)

तत्र कुंडे नरः स्नातो भुवने शोभवेन्नरः ।। तद्याम्यां विमलेशश्च कुंडं च विमलोदकम्

tatra kuṁḍe naraḥ snāto bhuvane śobhavennaraḥ || tadyāmyāṁ vimaleśaśca kuṁḍaṁ ca vimalodakam

उस कुण्ड में स्नान करके मनुष्य लोकों में सुशोभित होता है। उससे दक्षिण में विमलेश हैं, और निर्मल जल का कुण्ड है।

श्लोक 73 (skanda.4.97.73)

तत्र स्नात्वा विलोक्येशं विमलो जायते नरः ।। तत्र पाशुपतः सिद्धस्त्र्यंबको नाम नामतः

tatra snātvā vilokyeśaṁ vimalo jāyate naraḥ || tatra pāśupataḥ siddhastryaṁbako nāma nāmataḥ

वहाँ स्नान करके ईश का दर्शन करके मनुष्य निर्मल हो जाता है। वहाँ त्र्यम्बक नामक पाशुपत सिद्ध ने,

श्लोक 74 (skanda.4.97.74)

अनेनैव शरीरेण रुद्रलोकमवाप्तवान् ।। भृगोरायतनं तस्य पश्चिमेऽतीव पुण्यदम्

anenaiva śarīreṇa rudralokamavāptavān || bhṛgorāyatanaṁ tasya paścime'tīva puṇyadam

इसी शरीर से रुद्र-लोक प्राप्त किया। उसके पश्चिम में भृगु का आश्रम है, अत्यन्त पुण्यदायी।

श्लोक 75 (skanda.4.97.75)

विधिपूर्वं तदभ्यर्च्य प्राप्नुयाच्छिवमंदिरम् ।। शुभेश्वरश्च तद्याम्यां महाशुभफलप्रदः

vidhipūrvaṁ tadabhyarcya prāpnuyācchivamaṁdiram || śubheśvaraśca tadyāmyāṁ mahāśubhaphalapradaḥ

विधिपूर्वक उसकी पूजा करके शिव-मन्दिर की प्राप्ति होती है। उससे दक्षिण में शुभेश्वर हैं, महाशुभ फल देने वाले।

श्लोक 76 (skanda.4.97.76)

तत्र सिद्धः पाशुपतः कपिलर्षिर्महातपाः ।। तत्रास्ति हि गुहा रम्या कपिलेश्वर संनिधौ

tatra siddhaḥ pāśupataḥ kapilarṣirmahātapāḥ || tatrāsti hi guhā ramyā kapileśvara saṁnidhau

वहाँ पाशुपत सिद्ध, महातपस्वी कपिल ऋषि हैं; वहाँ कपिलेश्वर के निकट एक रमणीय गुफा है।

श्लोक 77 (skanda.4.97.77)

तां गुहां प्रविशेद्यो वै न स गर्भे विशेत्क्वचित् ।। तत्र यज्ञोदकूपोस्ति वाजिमेधफलप्रदः

tāṁ guhāṁ praviśedyo vai na sa garbhe viśetkvacit || tatra yajñodakūposti vājimedhaphalapradaḥ

जो उस गुफा में प्रवेश करता है, वह कभी गर्भ में प्रवेश नहीं करता। वहाँ यज्ञोदक कूप है, अश्वमेध का फल देने वाला।

श्लोक 78 (skanda.4.97.78)

ओंकार एष एवासावादिवर्णमयात्मकः ।। मत्स्योदर्युत्तरे कूले नादेशस्त्वहमेव च

oṁkāra eṣa evāsāvādivarṇamayātmakaḥ || matsyodaryuttare kūle nādeśastvahameva ca

यही ओंकार है, आदि-वर्ण के स्वरूप वाला। मत्स्योदरी के उत्तरी तट पर नादेश हैं, जो मैं स्वयं हूँ।

श्लोक 79 (skanda.4.97.79)

नादेशः परमं ब्रह्म नादेशः परमा गतिः ।। नादेशः परमं स्थानं दुःखसंसारमोचनम्

nādeśaḥ paramaṁ brahma nādeśaḥ paramā gatiḥ || nādeśaḥ paramaṁ sthānaṁ duḥkhasaṁsāramocanam

नादेश ही परम ब्रह्म हैं, नादेश ही परम गति हैं; नादेश ही परम स्थान हैं, दुःखमय संसार से मुक्त करने वाला।

श्लोक 80 (skanda.4.97.80)

कदाचित्तस्य देवस्य दर्शने याति जाह्नवी ।। मत्स्योदरी सा कथिता स्नानं पुण्यैरवाप्यते

kadācittasya devasya darśane yāti jāhnavī || matsyodarī sā kathitā snānaṁ puṇyairavāpyate

कभी-कभी जाह्नवी उस देव के दर्शन को जाती हैं; वह नदी मत्स्योदरी कही जाती है, वहाँ स्नान पुण्यों से ही मिलता है।

श्लोक 81 (skanda.4.97.81)

मत्स्योदरी यदा गंगा पश्चिमे कपिलेश्वरम् ।। समायाति महादेवि तदा योगः सुदुर्लभः

matsyodarī yadā gaṁgā paścime kapileśvaram || samāyāti mahādevi tadā yogaḥ sudurlabhaḥ

जब मत्स्योदरी गंगा पश्चिम में कपिलेश्वर के पास आती है, हे महादेवी, तब वह योग अत्यन्त दुर्लभ होता है।

श्लोक 82 (skanda.4.97.82)

उद्दालकेश्वरं लिंगमुदीच्यां कपिलेश्वरात् ।। तद्दर्शनेन संसिद्धिः परा सर्वैरवाप्यते

uddālakeśvaraṁ liṁgamudīcyāṁ kapileśvarāt || taddarśanena saṁsiddhiḥ parā sarvairavāpyate

उद्दालकेश्वर लिंग कपिलेश्वर से उत्तर में है; उसके दर्शन से सबको परम सिद्धि मिलती है।

श्लोक 83 (skanda.4.97.83)

तदुत्तरे बाष्कुलीशं लिंगं सर्वार्थसिद्धिदम् ।। बाष्कुलीशाद्दक्षिणतो लिंगं वै कौस्तुभेश्वरम्

taduttare bāṣkulīśaṁ liṁgaṁ sarvārthasiddhidam || bāṣkulīśāddakṣiṇato liṁgaṁ vai kaustubheśvaram

उससे उत्तर में बाष्कुलीश लिंग है, सब अर्थों की सिद्धि देने वाला; बाष्कुलीश से दक्षिण में कौस्तुभेश्वर लिंग है।

श्लोक 84 (skanda.4.97.84)

तस्यार्चनेन रत्नौघैर्न वियुज्येत कर्हिचित् ।। शंकुकर्णेश्वरं लिंगं कौस्तुभेश्वरदक्षिणे ।।

tasyārcanena ratnaughairna viyujyeta karhicit || śaṁkukarṇeśvaraṁ liṁgaṁ kaustubheśvaradakṣiṇe ||

उसकी पूजा से कभी भी रत्न-राशियों से वियोग नहीं होता। शंकुकर्णेश्वर लिंग कौस्तुभेश्वर से दक्षिण में है।

श्लोक 85 (skanda.4.97.85)

संसेव्य परमं ज्ञानं लभेदद्यापि साधकः ।। अघोरेशो गुहाद्वारि कूपस्तस्योत्तरे शुभः

saṁsevya paramaṁ jñānaṁ labhedadyāpi sādhakaḥ || aghoreśo guhādvāri kūpastasyottare śubhaḥ

उसकी भलीभाँति सेवा करके साधक आज भी परम ज्ञान पाता है। अघोरेश गुफा के द्वार पर हैं, उसके उत्तर में एक शुभ कूप है,

श्लोक 86 (skanda.4.97.86)

अघोरोद इति ख्यातो वाजिमेधफलप्रदः ।। गर्गेशो दमनेशश्च तत्र लिंगद्वयं शुभम्

aghoroda iti khyāto vājimedhaphalapradaḥ || gargeśo damaneśaśca tatra liṁgadvayaṁ śubham

अघोरोद नाम से प्रसिद्ध, अश्वमेध का फल देने वाला। वहाँ गर्गेश और दमनेश, दो शुभ लिंग हैं।

श्लोक 87 (skanda.4.97.87)

अनेनैवेह देहेन यत्र तौ सिद्धिमापतुः ।। तल्लिंगयोः समर्चातः सिद्धिर्भवति वांछिता

anenaiveha dehena yatra tau siddhimāpatuḥ || talliṁgayoḥ samarcātaḥ siddhirbhavati vāṁchitā

जहाँ उन दोनों ने इसी शरीर से सिद्धि पाई; उन दोनों लिंगों की भलीभाँति पूजा से वांछित सिद्धि मिलती है।

श्लोक 88 (skanda.4.97.88)

तद्दक्षिणे महाकुंडं रुद्रावास इति स्मृतम् ।। तत्र रुद्रेशमभ्यर्च्य कोटिरुद्रफलं लभेत्

taddakṣiṇe mahākuṁḍaṁ rudrāvāsa iti smṛtam || tatra rudreśamabhyarcya koṭirudraphalaṁ labhet

उससे दक्षिण में रुद्रावास नामक महाकुण्ड है; वहाँ रुद्रेश की भलीभाँति पूजा करके करोड़-रुद्र-पूजा का फल मिलता है।

श्लोक 89 (skanda.4.97.89)

चतुर्दशी यदापर्णे रुद्रनक्षत्र संयुता ।। तदा पुण्यतमः कालस्तस्मिन्कुंडे महाफलः

caturdaśī yadāparṇe rudranakṣatra saṁyutā || tadā puṇyatamaḥ kālastasminkuṁḍe mahāphalaḥ

जब चतुर्दशी रुद्र-नक्षत्र (आर्द्रा) से युक्त हो, तब वह उस कुण्ड में अत्यन्त पुण्य काल, महाफल वाला होता है।

श्लोक 90 (skanda.4.97.90)

रुद्रकुंडे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा रुद्रेश्वरं विभुम् ।। यत्रतत्र मृतो वापि रुद्रलोकमवाप्नुयात्

rudrakuṁḍe naraḥ snātvā dṛṣṭvā rudreśvaraṁ vibhum || yatratatra mṛto vāpi rudralokamavāpnuyāt

रुद्र-कुण्ड में स्नान करके प्रभु रुद्रेश्वर का दर्शन करके, मनुष्य जहाँ कहीं भी मरे, रुद्र-लोक प्राप्त करता है।

श्लोक 91 (skanda.4.97.91)

रुद्रस्य नैर्ऋते भागे लिंगं तत्र महालयम् ।। तदग्रे पितृकूपोस्ति पितॄणामालयः परः

rudrasya nairṛte bhāge liṁgaṁ tatra mahālayam || tadagre pitṛkūposti pitṝṇāmālayaḥ paraḥ

रुद्र से नैर्ऋत्य भाग में वहाँ एक महालय लिंग है; उसके सामने पितृ-कूप है, पितरों का परम आलय।

श्लोक 92 (skanda.4.97.92)

तत्र श्राद्धं नरः कृत्वा पिंडान्कूपे परिक्षिपेत् ।। एकविंशकुलोपेतः श्राद्धकृद्रुद्रलोकभाक्

tatra śrāddhaṁ naraḥ kṛtvā piṁḍānkūpe parikṣipet || ekaviṁśakulopetaḥ śrāddhakṛdrudralokabhāk

वहाँ श्राद्ध करके मनुष्य पिण्डों को कूप में डाले; श्राद्ध करने वाला इक्कीस पीढ़ियों सहित रुद्र-लोक का भागी होता है।

श्लोक 93 (skanda.4.97.93)

तत्र वैतरणी नाम दीर्घिका पश्चिमानना ।। तस्यां स्नातो नरो देवि नरकं नैव गच्छति

tatra vaitaraṇī nāma dīrghikā paścimānanā || tasyāṁ snāto naro devi narakaṁ naiva gacchati

वहाँ वैतरणी नाम की एक पश्चिमाभिमुख लम्बी बावली है; उसमें स्नान करने वाला मनुष्य, हे देवी, नरक कभी नहीं जाता।

श्लोक 94 (skanda.4.97.94)

बृहस्पतीश्वरं लिंगं रुद्रकुंडाच्च पश्चिमे ।। गुरुपुष्यसमायोगे दृष्ट्वा दिव्यां लभेद्गिरम्

bṛhaspatīśvaraṁ liṁgaṁ rudrakuṁḍācca paścime || gurupuṣyasamāyoge dṛṣṭvā divyāṁ labhedgiram

बृहस्पतीश्वर लिंग रुद्रकुण्ड से पश्चिम में है; गुरु-पुष्य योग में उसका दर्शन करके दिव्य वाणी मिलती है।

श्लोक 95 (skanda.4.97.95)

रुद्रावासाद्दक्षिणतः कामेशं लिंगमुत्तमम् ।। तद्दक्षिणे महाकुंडं स्नानाच्चिंतित कामदम्

rudrāvāsāddakṣiṇataḥ kāmeśaṁ liṁgamuttamam || taddakṣiṇe mahākuṁḍaṁ snānācciṁtita kāmadam

रुद्रावास से दक्षिण में उत्तम कामेश लिंग है; उससे दक्षिण में महाकुण्ड है, स्नान से चिन्तित काम देने वाला।

श्लोक 96 (skanda.4.97.96)

चैत्रशुक्ल त्रयोदश्यां तत्र यात्रा च कामदा ।। नलकूबर लिंगं च प्राच्यां कामेश्वराच्छुभम्

caitraśukla trayodaśyāṁ tatra yātrā ca kāmadā || nalakūbara liṁgaṁ ca prācyāṁ kāmeśvarācchubham

चैत्र शुक्ल त्रयोदशी को वहाँ यात्रा काम-प्रद है। कामेश्वर से पूर्व में नलकूबर लिंग शुभ है।

श्लोक 97 (skanda.4.97.97)

तदग्रे पावनः कूपो धनधान्य समृद्धिदः ।। नलकूबरपूर्वेण सूर्याचंद्रमसेश्वरौ

tadagre pāvanaḥ kūpo dhanadhānya samṛddhidaḥ || nalakūbarapūrveṇa sūryācaṁdramaseśvarau

उसके सामने पावन कूप है, धन-धान्य की समृद्धि देने वाला। नलकूबर से पूर्व में सूर्य और चन्द्रमसेश्वर हैं।

श्लोक 98 (skanda.4.97.98)

अज्ञानध्वांतपटलीं हरतस्तौ समर्चितौ ।। तद्दक्षिणेध्वकेशश्च दृष्टो मोहविनाशनः ।।

ajñānadhvāṁtapaṭalīṁ haratastau samarcitau || taddakṣiṇedhvakeśaśca dṛṣṭo mohavināśanaḥ ||

पूजित होकर वे दोनों अज्ञान के अन्धकार-समूह को हरते हैं। उससे दक्षिण में ध्वकेश हैं, दर्शन से मोह का नाश करने वाले।

श्लोक 99 (skanda.4.97.99)

तत्र सिद्धीश्वरं लिंगं महासिद्धिसमर्पकम् ।। तत्रैव मंडलेशश्च मंडलेशपदप्रदः

tatra siddhīśvaraṁ liṁgaṁ mahāsiddhisamarpakam || tatraiva maṁḍaleśaśca maṁḍaleśapadapradaḥ

वहाँ सिद्धीश्वर लिंग है, महासिद्धि देने वाला; वहीं मण्डलेश हैं, मण्डलेश-पद देने वाले।

श्लोक 100 (skanda.4.97.100)

कामकुंडस्य पूर्वेण च्यवनेशः समृद्धिदः ।। तत्रैव सनकेशश्च राजसूयफलप्रदः

kāmakuṁḍasya pūrveṇa cyavaneśaḥ samṛddhidaḥ || tatraiva sanakeśaśca rājasūyaphalapradaḥ

काम-कुण्ड से पूर्व में च्यवनेश हैं, समृद्धि देने वाले; वहीं सनकेश हैं, राजसूय का फल देने वाले।

श्लोक 101 (skanda.4.97.101)

सनत्कुमार लिंगं च तत्पश्चाद्योगसिद्धिकृत् ।। तदुत्तरे सनंदेशो महाज्ञान समर्थकः

sanatkumāra liṁgaṁ ca tatpaścādyogasiddhikṛt || taduttare sanaṁdeśo mahājñāna samarthakaḥ

उससे पश्चिम में सनत्कुमार लिंग है, योग-सिद्धि करने वाला; उससे उत्तर में सनन्देश हैं, महाज्ञान देने वाले।

श्लोक 102 (skanda.4.97.102)

तद्याम्यामाहुतीशश्च दृष्टो होमफलप्रदः ।। तद्याम्यां पुण्यजनकं लिंगं पंचशिखेश्वरम्

tadyāmyāmāhutīśaśca dṛṣṭo homaphalapradaḥ || tadyāmyāṁ puṇyajanakaṁ liṁgaṁ paṁcaśikheśvaram

उससे दक्षिण में आहुतीश हैं, दर्शन से होम का फल देने वाले; उससे दक्षिण में पुण्यजनक पंचशिखेश्वर लिंग है।

श्लोक 103 (skanda.4.97.103)

मार्कंडेय ह्रदस्तस्य पश्चिमे पुण्यवर्धनः ।। तस्मिन्ह्रदे नरः स्नात्वा किं भूयः परिशोचति

mārkaṁḍeya hradastasya paścime puṇyavardhanaḥ || tasminhrade naraḥ snātvā kiṁ bhūyaḥ pariśocati

उससे पश्चिम में मार्कण्डेय-ह्रद है, पुण्य बढ़ाने वाला; उस ह्रद में स्नान करके मनुष्य फिर किस बात का शोक करेगा?

श्लोक 104 (skanda.4.97.104)

तत्र स्नानं च दानं च भवेदक्षय पुण्यदम् ।। तदुत्तरे च कुंडेशः सर्वसिद्धैर्नमस्कृतः

tatra snānaṁ ca dānaṁ ca bhavedakṣaya puṇyadam || taduttare ca kuṁḍeśaḥ sarvasiddhairnamaskṛtaḥ

वहाँ स्नान और दान अक्षय पुण्य देने वाले होते हैं; उससे उत्तर में कुण्डेश हैं, सब सिद्धों द्वारा नमस्कृत।

श्लोक 105 (skanda.4.97.105)

दीक्षां पाशुपतीं लब्ध्वा द्वादशाब्देन यत्फलम् ।। तत्फलं लभते विप्र मर्त्यः कुंडेश दर्शनात् ।।

dīkṣāṁ pāśupatīṁ labdhvā dvādaśābdena yatphalam || tatphalaṁ labhate vipra martyaḥ kuṁḍeśa darśanāt ||

बारह वर्ष की पाशुपत दीक्षा से जो फल मिलता है, वह फल, हे विप्र, कुण्डेश के दर्शन से मनुष्य को मिलता है।

श्लोक 106 (skanda.4.97.106)

मार्कंडेय ह्रदात्पूर्वं शांडिल्येशः सुपुण्यदः ।। तत्पश्चिमे च चंडेशश्चंडांशु ग्रहणाघहृत्

mārkaṁḍeya hradātpūrvaṁ śāṁḍilyeśaḥ supuṇyadaḥ || tatpaścime ca caṁḍeśaścaṁḍāṁśu grahaṇāghahṛt

मार्कण्डेय-ह्रद से पूर्व में शाण्डिल्येश हैं, अत्यन्त पुण्यदायी; उससे पश्चिम में चण्डेश हैं, प्रचण्ड-अंशु (सूर्य) ग्रहण के पाप हरने वाले।

श्लोक 107 (skanda.4.97.107)

दक्षिणे च कपालेशात्कुंडं श्रीकंठसंज्ञितम् ।। तत्र कुंडे नरः स्नात्वा दाता स्याच्छ्रीप्रभावतः

dakṣiṇe ca kapāleśātkuṁḍaṁ śrīkaṁṭhasaṁjñitam || tatra kuṁḍe naraḥ snātvā dātā syācchrīprabhāvataḥ

कपालेश से दक्षिण में श्रीकण्ठ नामक कुण्ड है; उस कुण्ड में स्नान करके मनुष्य श्री के प्रभाव से दानशील बनता है।

श्लोक 108 (skanda.4.97.108)

महालक्ष्मीश्वरं लिंगं तस्य कुंडस्य सन्निधौ ।। महालक्ष्मीं समभ्यर्च्य स्नातस्तत्कुंडवारिषु

mahālakṣmīśvaraṁ liṁgaṁ tasya kuṁḍasya sannidhau || mahālakṣmīṁ samabhyarcya snātastatkuṁḍavāriṣu

उस कुण्ड के निकट महालक्ष्मीश्वर लिंग है; महालक्ष्मी की भलीभाँति पूजा करके उस कुण्ड के जल में स्नान करने वाला,

श्लोक 109 (skanda.4.97.109)

चामरासक्तहस्ताभिर्दिव्यस्त्रीभिश्च वीज्यते ।। यदा मत्स्योदरीं यांति स्वर्गलोकाद्दिवौकसः ।। तदा तेनैव मार्गेण यांति स्त्रीभिर्वृताः सुखम्

cāmarāsaktahastābhirdivyastrībhiśca vījyate || yadā matsyodarīṁ yāṁti svargalokāddivaukasaḥ || tadā tenaiva mārgeṇa yāṁti strībhirvṛtāḥ sukham

दिव्य स्त्रियों द्वारा, जिनके हाथों में चँवर हैं, बीजा जाता है। जब स्वर्गलोक से देवगण मत्स्योदरी को जाते हैं,

श्लोक 110 (skanda.4.97.110)

स्वर्गद्वारमतः ख्यातं तत्स्थानं मुनिसत्तम ।। तत्कुंड दक्षिणेभागे लिंगं ब्रह्मपदप्रदम्

svargadvāramataḥ khyātaṁ tatsthānaṁ munisattama || tatkuṁḍa dakṣiṇebhāge liṁgaṁ brahmapadapradam

तब वे उसी मार्ग से स्त्रियों से घिरे हुए सुखपूर्वक जाते हैं। इसीलिए वह स्थान स्वर्ग-द्वार कहलाया, हे मुनि-सत्तम। उस कुण्ड के दक्षिण भाग में ब्रह्म-पद देने वाला लिंग है।

श्लोक 111 (skanda.4.97.111)

गायत्रीश्वर सावित्रीश्वरौ पूज्यौ प्रयत्नतः ।। मत्स्योदर्यास्तटे रम्ये लिंगं सत्यवतीश्वरम्

gāyatrīśvara sāvitrīśvarau pūjyau prayatnataḥ || matsyodaryāstaṭe ramye liṁgaṁ satyavatīśvaram

गायत्रीश्वर और सावित्रीश्वर प्रयत्नपूर्वक पूज्य हैं; मत्स्योदरी के रमणीय तट पर सत्यवतीश्वर लिंग है।

श्लोक 112 (skanda.4.97.112)

तयोः पूर्वेण संपूज्य तपःश्री परिवर्धनम् ।। उग्रेश्वरं महालिंगं लक्ष्मीशात्पूर्वदिक्स्थितम्

tayoḥ pūrveṇa saṁpūjya tapaḥśrī parivardhanam || ugreśvaraṁ mahāliṁgaṁ lakṣmīśātpūrvadiksthitam

उनसे पूर्व में पूजा करके तप की श्री बढ़ती है; लक्ष्मीश से पूर्व दिशा में उग्रेश्वर महालिंग है।

श्लोक 113 (skanda.4.97.113)

जातिस्मरो भवेन्मर्त्यस्तल्लिंगस्य समर्चनात् ।। तद्दक्षिणे चोग्रकुंडं स्नानात्कनखलाधिकम्

jātismaro bhavenmartyastalliṁgasya samarcanāt || taddakṣiṇe cograkuṁḍaṁ snānātkanakhalādhikam

उस लिंग की भलीभाँति पूजा से मनुष्य को पूर्व-जन्म का स्मरण होता है; उससे दक्षिण में उग्र-कुण्ड है, कनखल से भी बढ़कर स्नान वाला।

श्लोक 114 (skanda.4.97.114)

करवीरेश्वरं लिंगंतस्य कुंडंस्य पश्चिमे ।। तस्य दर्शनतः पुंसां जायते रोगसंक्षयः

karavīreśvaraṁ liṁgaṁtasya kuṁḍaṁsya paścime || tasya darśanataḥ puṁsāṁ jāyate rogasaṁkṣayaḥ

करवीरेश्वर लिंग उस कुण्ड के पश्चिम में है; उसके दर्शन से मनुष्यों के रोग नष्ट होते हैं।

श्लोक 115 (skanda.4.97.115)

तद्वाव्ये मरीचीशं कुंडं चाघौघनाशनम् ।। तत्पश्चाच्चेंद्रकुंडं लिंगं चेंद्रेश्वरं मुने

tadvāvye marīcīśaṁ kuṁḍaṁ cāghaughanāśanam || tatpaścācceṁdrakuṁḍaṁ liṁgaṁ ceṁdreśvaraṁ mune

उसके वायव्य में मरीचीश कुण्ड है, पाप की बाढ़ नष्ट करने वाला; उसके पश्चात् इन्द्र-कुण्ड और इन्द्रेश्वर लिंग है, हे मुने।

श्लोक 116 (skanda.4.97.116)

इंद्रेशाद्दक्षिणेभागे शुभा कर्कोटवापिका ।। तत्र वापीजले स्नात्वा दृष्ट्वा कर्कोटकेश्वरम् ।।

iṁdreśāddakṣiṇebhāge śubhā karkoṭavāpikā || tatra vāpījale snātvā dṛṣṭvā karkoṭakeśvaram ||

इन्द्रेश से दक्षिण भाग में शुभ कर्कोट-वापी है; उस वापी के जल में स्नान करके कर्कोटकेश्वर का दर्शन करके,

श्लोक 117 (skanda.4.97.117)

नागानामाधिपत्यं तु जायते नात्र संशयः ।। तत्पश्चाद्दृमिचंडेशो ब्रह्महत्याहरो हरः

nāgānāmādhipatyaṁ tu jāyate nātra saṁśayaḥ || tatpaścāddṛmicaṁḍeśo brahmahatyāharo haraḥ

नागों का आधिपत्य प्राप्त होता है, इसमें संशय नहीं। उससे पश्चिम में द्रुमिचण्डेश हैं, हर, ब्रह्महत्या हरने वाले।

श्लोक 118 (skanda.4.97.118)

तद्दक्षिणे महाकुंडं रुद्रलोकफलप्रदम् ।। तत्पश्चिमे महालिंगमग्नीश इति विश्रुतम्

taddakṣiṇe mahākuṁḍaṁ rudralokaphalapradam || tatpaścime mahāliṁgamagnīśa iti viśrutam

उससे दक्षिण में महाकुण्ड है, रुद्र-लोक का फल देने वाला; उससे पश्चिम में अग्नीश नामक महालिंग है।

श्लोक 119 (skanda.4.97.119)

आग्नेयं नाम कुंडं च तत्पूर्वेग्निसलोकदम् ।। आग्नेयेश्वरतः प्राच्यां कुंडं तद्दक्षिणे शुभम्

āgneyaṁ nāma kuṁḍaṁ ca tatpūrvegnisalokadam || āgneyeśvarataḥ prācyāṁ kuṁḍaṁ taddakṣiṇe śubham

आग्नेय नामक कुण्ड उससे पूर्व में है, अग्नि-लोक देने वाला; आग्नेयेश्वर से पूर्व में एक शुभ कुण्ड है, उसके दक्षिण में।

श्लोक 120 (skanda.4.97.120)

तत्र कुंडे नरः स्नात्वा स्वर्गे वसति पूर्वजैः ।। तत्प्राच्यां बालचंद्रेशश्चंद्रलोकगतिप्रदः

tatra kuṁḍe naraḥ snātvā svarge vasati pūrvajaiḥ || tatprācyāṁ bālacaṁdreśaścaṁdralokagatipradaḥ

उस कुण्ड में स्नान करके मनुष्य पूर्वजों सहित स्वर्ग में वास करता है। उससे पूर्व में बालचन्द्रेश हैं, चन्द्र-लोक की गति देने वाले।

श्लोक 121 (skanda.4.97.121)

परितो बालचंद्रेशं गणलिंगान्यनेकशः ।। विलोक्य तानि लिंगानि गाणपत्यं पदं लभेत्

parito bālacaṁdreśaṁ gaṇaliṁgānyanekaśaḥ || vilokya tāni liṁgāni gāṇapatyaṁ padaṁ labhet

बालचन्द्रेश के चारों ओर अनेक गण-लिंग हैं; उन लिंगों को देखकर गणपति-पद प्राप्त होता है।

श्लोक 122 (skanda.4.97.122)

बालचंद्र समीपे तु कूपः पितृगणप्रियः ।। तत्र श्राद्धप्रदः स्नात्वा पितॄन्सप्ताऽत्र तारयेत्

bālacaṁdra samīpe tu kūpaḥ pitṛgaṇapriyaḥ || tatra śrāddhapradaḥ snātvā pitṝnsaptā'tra tārayet

बालचन्द्र के निकट पितृ-गणों को प्रिय कूप है; वहाँ स्नान करके श्राद्ध देने वाला सात पीढ़ियों के पितरों को तार देता है।

श्लोक 123 (skanda.4.97.123)

तदंधोः पूर्वतो लिंगं पुण्यं विश्वेश्वराह्वयम्।। विश्वेश्वरस्य पूर्वेण वृद्धकालेश्वरो हरः

tadaṁdhoḥ pūrvato liṁgaṁ puṇyaṁ viśveśvarāhvayam|| viśveśvarasya pūrveṇa vṛddhakāleśvaro haraḥ

उस जल-धारा से पूर्व में विश्वेश्वर नामक पुण्य लिंग है; विश्वेश्वर से पूर्व में वृद्धकालेश्वर हर हैं।

श्लोक 124 (skanda.4.97.124)

कालोदो नाम कूपोस्ति तदग्रे सर्वरोगहृत् ।। यैस्तु तत्रोदकं पीतं स्त्रीभिः पुंभिः स्वकर्मभिः

kālodo nāma kūposti tadagre sarvarogahṛt || yaistu tatrodakaṁ pītaṁ strībhiḥ puṁbhiḥ svakarmabhiḥ

कालोद नामक कूप है, सामने, सब रोग हरने वाला। जिन स्त्री-पुरुषों ने वहाँ अपने कर्मों के अनुसार जल पिया है,

श्लोक 125 (skanda.4.97.125)

न तेषां परिवर्तोत्र कल्पकोटिशतैरपि ।। तत्पीत्वा जन्मबंधोत्थाद्भयान्मुच्येत मानवः

na teṣāṁ parivartotra kalpakoṭiśatairapi || tatpītvā janmabaṁdhotthādbhayānmucyeta mānavaḥ

उनका पुनरागमन यहाँ सौ करोड़ कल्पों में भी नहीं होता; उसे पीकर मनुष्य जन्म-बन्धन से उत्पन्न भय से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 126 (skanda.4.97.126)

तत्र कूपे तु यद्दत्तं दानं शिवरतात्मनाम् ।। संवर्तेपि न तस्यास्ति नाशः कलशसंभव

tatra kūpe tu yaddattaṁ dānaṁ śivaratātmanām || saṁvartepi na tasyāsti nāśaḥ kalaśasaṁbhava

वहाँ कूप में शिव-रत आत्माओं द्वारा जो दान दिया गया है, उसका नाश संवर्त-काल में भी नहीं होता, हे कलश-सम्भव।

श्लोक 127 (skanda.4.97.127)

खंडस्फुटितसंस्कारं तत्र कुर्वंति ये नराः ।। ते रुद्रलोकमासाद्य मोदंते सुखिनः सदा

khaṁḍasphuṭitasaṁskāraṁ tatra kurvaṁti ye narāḥ || te rudralokamāsādya modaṁte sukhinaḥ sadā

जो मनुष्य वहाँ खण्डित-टूटी मूर्तियों का संस्कार करते हैं, वे रुद्र-लोक पाकर सदा सुखी होकर आनन्दित होते हैं।

श्लोक 128 (skanda.4.97.128)

कालेशाद्दक्षिणे भागे मृत्य्वीशस्त्वपमृत्युहृत् ।। लिंगं दक्षेश्वराह्वं च ततः कूपादुदग्दिशि

kāleśāddakṣiṇe bhāge mṛtyvīśastvapamṛtyuhṛt || liṁgaṁ dakṣeśvarāhvaṁ ca tataḥ kūpādudagdiśi

कालेश से दक्षिण भाग में मृत्यव्ईश हैं, अपमृत्यु हरने वाले; दक्षेश्वर नामक लिंग उस कूप से उत्तर दिशा में है।

श्लोक 129 (skanda.4.97.129)

अपराधसहस्रं तु नश्येत्तस्य समर्चनात्

aparādhasahasraṁ tu naśyettasya samarcanāt

उसकी भलीभाँति पूजा से हज़ार अपराध नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 130 (skanda.4.97.130)

महाकालेश लिंगं च दक्षेशात्पूर्वतो महत् ।। महाकुंडे नरः स्नात्वा महाकालं तु योर्चयेत्

mahākāleśa liṁgaṁ ca dakṣeśātpūrvato mahat || mahākuṁḍe naraḥ snātvā mahākālaṁ tu yorcayet

महाकालेश लिंग, महान, दक्षेश से पूर्व में है; महाकुण्ड में स्नान करके मनुष्य महाकाल की पूजा करे।

श्लोक 131 (skanda.4.97.131)

अर्चितं तेन वै तत्र जगदेतच्चराचरम् ।। अंतकेश्वरमालोक्य तद्याम्यां नांतकस्य भीः

arcitaṁ tena vai tatra jagadetaccarācaram || aṁtakeśvaramālokya tadyāmyāṁ nāṁtakasya bhīḥ

उनके द्वारा वहाँ यह सम्पूर्ण चराचर जगत् पूजित हुआ है। अन्तकेश्वर का दर्शन करके, उससे दक्षिण में, अन्तक (मृत्यु) का भय नहीं रहता।

श्लोक 132 (skanda.4.97.132)

हस्तिपालेश्वरं लिंगं तस्य दक्षिणतो मुने।। तस्य पूजनतो याति पुण्यं वै हस्तिदानजम्

hastipāleśvaraṁ liṁgaṁ tasya dakṣiṇato mune|| tasya pūjanato yāti puṇyaṁ vai hastidānajam

हस्तिपालेश्वर लिंग उससे दक्षिण में है, हे मुने; उसकी पूजा से हाथी-दान का पुण्य मिलता है।

श्लोक 133 (skanda.4.97.133)

तत्रैरावतकुंडं च लिंगमैरावतेश्वरम् ।। तल्लिंगमर्चयन्मर्त्यो धनधान्यसमृद्धिभाक्

tatrairāvatakuṁḍaṁ ca liṁgamairāvateśvaram || talliṁgamarcayanmartyo dhanadhānyasamṛddhibhāk

वहीं ऐरावत-कुण्ड और ऐरावतेश्वर लिंग है; उस लिंग की पूजा करने वाला मनुष्य धन-धान्य की समृद्धि पाता है।

श्लोक 134 (skanda.4.97.134)

तद्दक्षिणे श्रेयसे च लिंगं स्यान्मालतीश्वरम् ।। हस्तीश्वरादुत्तरे तु जयंतेशो जयप्रदः

taddakṣiṇe śreyase ca liṁgaṁ syānmālatīśvaram || hastīśvarāduttare tu jayaṁteśo jayapradaḥ

उससे दक्षिण में कल्याण के लिए मालतीश्वर लिंग है; हस्तीश्वर से उत्तर में जयन्तेश हैं, विजय देने वाले।

श्लोक 135 (skanda.4.97.135)

बंदीश्वरो महाकाल कुंडादुत्तरतः शुभः ।। बंदिकुंडं च विख्यातं वाराणस्यां महाघहृत्

baṁdīśvaro mahākāla kuṁḍāduttarataḥ śubhaḥ || baṁdikuṁḍaṁ ca vikhyātaṁ vārāṇasyāṁ mahāghahṛt

बन्दीश्वर, महाकाल-कुण्ड से उत्तर में, शुभ हैं; बन्दि-कुण्ड वाराणसी में प्रसिद्ध है, महापाप हरने वाला।

श्लोक 136 (skanda.4.97.136)

तत्र स्नानेन दानेन श्राद्धेनाक्षयमश्नुते ।। धन्वंतरीश्वरं लिंगं कुंडं तन्नाम चैव हि

tatra snānena dānena śrāddhenākṣayamaśnute || dhanvaṁtarīśvaraṁ liṁgaṁ kuṁḍaṁ tannāma caiva hi

वहाँ स्नान, दान और श्राद्ध से अक्षय पुण्य मिलता है। धन्वन्तरीश्वर लिंग है, और उसी नाम का कुण्ड भी है।

श्लोक 137 (skanda.4.97.137)

तस्य लिंगस्य नामान्यत्कुंडनामान्यदेव हि ।। तुंगेश्वरं लिंग नाम कुंडं वैद्येश्वराभिधम्

tasya liṁgasya nāmānyatkuṁḍanāmānyadeva hi || tuṁgeśvaraṁ liṁga nāma kuṁḍaṁ vaidyeśvarābhidham

उस लिंग का नाम अलग है, कुण्ड का नाम अलग है; लिंग का नाम तुंगेश्वर है, कुण्ड को वैद्येश्वर कहते हैं।

श्लोक 138 (skanda.4.97.138)

सुधामय्यो महौषध्यः क्षिप्तास्तत्र महाधियः ।। तत्कुंडस्नानतस्तस्मात्तल्लिंग परिवीक्षणात् ।। नश्यंति व्याधयः सर्वे सह पापैः सुदारुणैः

sudhāmayyo mahauṣadhyaḥ kṣiptāstatra mahādhiyaḥ || tatkuṁḍasnānatastasmāttalliṁga parivīkṣaṇāt || naśyaṁti vyādhayaḥ sarve saha pāpaiḥ sudāruṇaiḥ

वहाँ अमृतमयी महाऔषधियाँ, महाबुद्धिमानों द्वारा, फेंकी गई थीं; उस कुण्ड में स्नान से और उस लिंग के दर्शन से, सब व्याधियाँ अत्यन्त भयंकर पापों सहित नष्ट होती हैं।

श्लोक 139 (skanda.4.97.139)

तदुत्तरे हलीशेशः सर्वव्याधिनिपूदनः ।। शिवेश्वरः शिवकरस्तुंगनाम्नश्च दक्षिणे

taduttare halīśeśaḥ sarvavyādhinipūdanaḥ || śiveśvaraḥ śivakarastuṁganāmnaśca dakṣiṇe

उससे उत्तर में हलीशेश हैं, सब व्याधियों का नाश करने वाले; शिवेश्वर, शिव करने वाले, तुंग-नाम वाले [स्थान] के दक्षिण में हैं।

श्लोक 140 (skanda.4.97.140)

जमदग्नीश्वरं लिंगं शिवेशाद्दक्षिणे शुभम् ।। तत्पश्चिमे भैरवेशः कूपस्तस्योत्तरे शुभः

jamadagnīśvaraṁ liṁgaṁ śiveśāddakṣiṇe śubham || tatpaścime bhairaveśaḥ kūpastasyottare śubhaḥ

जमदग्नीश्वर लिंग शिवेश से दक्षिण में शुभ है; उससे पश्चिम में भैरवेश हैं; उनसे उत्तर में एक शुभ कूप है।

श्लोक 141 (skanda.4.97.141)

तदुदस्पर्शमात्रेण सर्वयज्ञफलं लभेत् ।। तत्कूपपश्चिमे भागे सुकेशो योगसिद्धिदः

tadudasparśamātreṇa sarvayajñaphalaṁ labhet || tatkūpapaścime bhāge sukeśo yogasiddhidaḥ

उसके जल के स्पर्श मात्र से सब यज्ञों का फल मिलता है; उस कूप के पश्चिम भाग में सुकेश हैं, योग-सिद्धि देने वाले।

श्लोक 142 (skanda.4.97.142)

तन्नैर्ऋत्यां च व्यासेशः कूपश्च विमलोदकः ।। व्यासकूपे नरः स्नात्वा तर्पयित्वा सुरान्पितॄन्

tannairṛtyāṁ ca vyāseśaḥ kūpaśca vimalodakaḥ || vyāsakūpe naraḥ snātvā tarpayitvā surānpitṝn

उसके नैर्ऋत्य में व्यासेश हैं, और निर्मल जल का कूप है; व्यास-कूप में स्नान करके, देवों-पितरों को तर्पण करके,

श्लोक 143 (skanda.4.97.143)

अक्षयं लभते लोकं यत्रकुत्राभिकांक्षितम् ।। व्यासतीर्थात्पश्चिमतो घंटाकर्णो ह्रदो महान्

akṣayaṁ labhate lokaṁ yatrakutrābhikāṁkṣitam || vyāsatīrthātpaścimato ghaṁṭākarṇo hrado mahān

मनुष्य अक्षय लोक पाता है, जो कहीं भी अभिलषित हो। व्यास-तीर्थ से पश्चिम में घण्टाकर्ण नामक महान ह्रद है।

श्लोक 144 (skanda.4.97.144)

घंटाकर्णह्रदे स्नात्वा व्यासंश परिदर्शनात् ।। यत्रतत्र मृतो वापि वाराणस्यां मृतो भवेत्

ghaṁṭākarṇahrade snātvā vyāsaṁśa paridarśanāt || yatratatra mṛto vāpi vārāṇasyāṁ mṛto bhavet

घण्टाकर्ण-ह्रद में स्नान करके, व्यासेश का पूर्ण दर्शन करके, मनुष्य जहाँ कहीं भी मरे, वाराणसी में मरा हुआ माना जाता है।

श्लोक 145 (skanda.4.97.145)

घंटाकर्ण समीपे तु पंचचूडाप्सरः सरः ।। पंचचूडाजले स्नात्वा दृष्ट्वा देवं तमीश्वरम्

ghaṁṭākarṇa samīpe tu paṁcacūḍāpsaraḥ saraḥ || paṁcacūḍājale snātvā dṛṣṭvā devaṁ tamīśvaram

घण्टाकर्ण के निकट पंचचूडा-अप्सरा-सर है; पंचचूडा के जल में स्नान करके, उस प्रभु देव का दर्शन करके,

श्लोक 146 (skanda.4.97.146)

स्वर्गलोकं नरो याति पंचचूडाप्रियो भवेत् ।। गौरीकूपस्ततोवाच्यां सर्वजाड्यविनाशनः

svargalokaṁ naro yāti paṁcacūḍāpriyo bhavet || gaurīkūpastatovācyāṁ sarvajāḍyavināśanaḥ

मनुष्य स्वर्गलोक जाता है, पंचचूडा का प्रिय बनकर। गौरी-कूप फिर उससे पश्चिम में है, सब जड़ता का नाश करने वाला।

श्लोक 147 (skanda.4.97.147)

पंचचूडोत्तरे भागे तीर्थं चाशोकसंज्ञितम्।। मंदाकिनी महातीर्थं तदुदीच्यां महाघहृत्

paṁcacūḍottare bhāge tīrthaṁ cāśokasaṁjñitam|| maṁdākinī mahātīrthaṁ tadudīcyāṁ mahāghahṛt

पंचचूडा से उत्तर भाग में अशोक नामक तीर्थ है; उससे उत्तर में मन्दाकिनी महातीर्थ है, महापाप हरने वाला।

श्लोक 148 (skanda.4.97.148)

स्वर्गलोकेपि सा पुण्या किं पुनर्मानवे मुने ।। तदुत्तरे मध्यमेशो मध्ये क्षेत्रं स्वपित्यहो

svargalokepi sā puṇyā kiṁ punarmānave mune || taduttare madhyameśo madhye kṣetraṁ svapityaho

वह स्वर्गलोक में भी पुण्य है, तो मनुष्य में क्या कहना, हे मुने! उससे उत्तर में मध्यमेश हैं, बीच में क्षेत्र सोता है, अहो।

श्लोक 149 (skanda.4.97.149)

तत्र जागरणं कृत्वाऽशोकाष्टम्यां मधौ नरः ।। न जातु शोकं लभते सदानंदमयो भवेत्

tatra jāgaraṇaṁ kṛtvā'śokāṣṭamyāṁ madhau naraḥ || na jātu śokaṁ labhate sadānaṁdamayo bhavet

वहाँ अशोकाष्टमी को, वसन्त में, जागरण करके, मनुष्य कभी शोक नहीं पाता, सदा आनन्दमय होता है।

श्लोक 150 (skanda.4.97.150)

मुक्तिक्षेत्रप्रमाणं च क्रोशं क्रोशं च सर्वतः।। आरभ्य लिंगादस्माच्च पुण्यदान्मध्यमेश्वरात्

muktikṣetrapramāṇaṁ ca krośaṁ krośaṁ ca sarvataḥ|| ārabhya liṁgādasmācca puṇyadānmadhyameśvarāt

मुक्ति-क्षेत्र का प्रमाण चारों ओर एक-एक क्रोश है, इस पुण्यदायी मध्यमेश्वर लिंग से आरम्भ करके।

श्लोक 151 (skanda.4.97.151)

एतदेव सदा प्राहुः सर्वे वै प्रपितामहाः ।। कश्चिदस्मत्कुले जातो मंदाकिन्या जलाप्लुतः

etadeva sadā prāhuḥ sarve vai prapitāmahāḥ || kaścidasmatkule jāto maṁdākinyā jalāplutaḥ

यही सदा सभी प्रपितामह कहते आए हैं। हमारे कुल में उत्पन्न कोई भी, मन्दाकिनी के जल से नहाकर,

श्लोक 152 (skanda.4.97.152)

भोजयेत्प्रयतो विप्रान्यतीन्पाशुपतानपि ।। मदाकिन्यां नरः स्नात्वा दृष्ट्वा वै मध्यमेश्वरम्

bhojayetprayato viprānyatīnpāśupatānapi || madākinyāṁ naraḥ snātvā dṛṣṭvā vai madhyameśvaram

श्रद्धापूर्वक ब्राह्मणों, यतियों और पाशुपतों को भोजन कराए। मन्दाकिनी में स्नान करके मध्यमेश्वर का दर्शन करके,

श्लोक 153 (skanda.4.97.153)

एकविंशत्कुलोपेतो रुद्रलोके वसेच्चिरम् ।। मध्यमेशादवाच्यां च विश्वेदेवेश्वरः शुभः

ekaviṁśatkulopeto rudraloke vasecciram || madhyameśādavācyāṁ ca viśvedeveśvaraḥ śubhaḥ

इक्कीस पीढ़ियों सहित रुद्र-लोक में दीर्घकाल तक वास करता है। मध्यमेश से नैर्ऋत्य में शुभ विश्वेदेवेश्वर हैं।

श्लोक 154 (skanda.4.97.154)

तदर्चनादर्चिताः स्युर्विश्वेदेवास्त्रयोदश ।। तत्पूर्वे वीरभद्रेशो महावीरपदप्रदः

tadarcanādarcitāḥ syurviśvedevāstrayodaśa || tatpūrve vīrabhadreśo mahāvīrapadapradaḥ

उसकी पूजा से तेरह विश्वेदेव पूजित होते हैं। उससे पूर्व में वीरभद्रेश हैं, महावीर-पद देने वाले।

श्लोक 155 (skanda.4.97.155)

भद्रदा भद्र्काली च तस्य दक्षिणतः शुभा ।। भद्राकाल ह्रदो नाम तत्रातीव शुभप्रदः

bhadradā bhadrkālī ca tasya dakṣiṇataḥ śubhā || bhadrākāla hrado nāma tatrātīva śubhapradaḥ

भद्रदा और भद्रकाली, शुभ, उससे दक्षिण में हैं; वहाँ भद्रकाल नामक ह्रद है, अत्यन्त शुभ देने वाला।

श्लोक 156 (skanda.4.97.156)

आपस्तंबेश्वरं लिंगं तत्प्राच्यां ज्ञानदं परम् ।। तदुत्तरे पुण्यकूपस्तत्पश्चाच्छौनको ह्रदः

āpastaṁbeśvaraṁ liṁgaṁ tatprācyāṁ jñānadaṁ param || taduttare puṇyakūpastatpaścācchaunako hradaḥ

आपस्तम्बेश्वर लिंग उससे पूर्व में है, परम ज्ञान देने वाला; उससे उत्तर में पुण्य-कूप है, उसके पश्चिम में शौनक-ह्रद है।

श्लोक 157 (skanda.4.97.157)

ह्रदपश्चिमतो लिंगं शौनकेशं सुधीप्रदम् ।। ह्रदे तत्र नरः स्नात्वा दृष्ट्वा वै शौनकेश्वरम्

hradapaścimato liṁgaṁ śaunakeśaṁ sudhīpradam || hrade tatra naraḥ snātvā dṛṣṭvā vai śaunakeśvaram

ह्रद के पश्चिम में शौनकेश लिंग है, सुबुद्धि देने वाला; उस ह्रद में स्नान करके शौनकेश्वर का दर्शन करके,

श्लोक 158 (skanda.4.97.158)

ज्ञानं तत्संलभेद्दिव्यं येन मृत्युं तरत्यसौ ।। तद्दक्षिणे जंबुकेशस्तिर्यग्योनि निवारकः

jñānaṁ tatsaṁlabheddivyaṁ yena mṛtyuṁ taratyasau || taddakṣiṇe jaṁbukeśastiryagyoni nivārakaḥ

दिव्य ज्ञान प्राप्त होता है, जिससे मनुष्य मृत्यु को पार कर जाता है। उससे दक्षिण में जम्बुकेश हैं, तिर्यक्-योनि से बचाने वाले।

श्लोक 159 (skanda.4.97.159)

तदुत्तरे मतंगेशो गानविद्याप्रबोधकः ।। मतंगेशस्य वायव्ये नानालिंगानि सर्वतः

taduttare mataṁgeśo gānavidyāprabodhakaḥ || mataṁgeśasya vāyavye nānāliṁgāni sarvataḥ

उससे उत्तर में मतंगेश हैं, गान-विद्या को जगाने वाले; मतंगेश की वायव्य दिशा में विभिन्न लिंग सर्वत्र हैं,

श्लोक 160 (skanda.4.97.160)

मुनिभिः स्थापितानीह सर्वसिद्धिप्रदानि च ।। ब्रह्मरातेश्वरं लिंगं मतंगेशाच्च दक्षिणे

munibhiḥ sthāpitānīha sarvasiddhipradāni ca || brahmarāteśvaraṁ liṁgaṁ mataṁgeśācca dakṣiṇe

मुनियों द्वारा यहाँ स्थापित, सब सिद्धियाँ देने वाले। ब्रह्मरातेश्वर लिंग मतंगेश से दक्षिण में है।

श्लोक 161 (skanda.4.97.161)

तल्लिंगदर्शनादायुर्नांतराच्छिद्यते क्वचित् ।। तत्राज्यपेश्वरं लिंगं पितृलिंगान्यनेकशः ।। तल्लिंगसेवया सर्वे तुष्यंति प्रपितामहाः

talliṁgadarśanādāyurnāṁtarācchidyate kvacit || tatrājyapeśvaraṁ liṁgaṁ pitṛliṁgānyanekaśaḥ || talliṁgasevayā sarve tuṣyaṁti prapitāmahāḥ

उस लिंग के दर्शन से आयु कभी बीच में नहीं कटती। वहाँ आज्यपेश्वर लिंग है, और अनेक पितृ-लिंग हैं; उस लिंग की सेवा से सभी प्रपितामह सन्तुष्ट होते हैं।

श्लोक 162 (skanda.4.97.162)

तद्दक्षिणे सिद्धकूपः सिद्धाः संति सहस्रशः।। वायुरूपास्तु ये सिद्धा ये सिद्धा भानुरश्मिगाः

taddakṣiṇe siddhakūpaḥ siddhāḥ saṁti sahasraśaḥ|| vāyurūpāstu ye siddhā ye siddhā bhānuraśmigāḥ

उससे दक्षिण में सिद्ध-कूप है; वहाँ हज़ारों सिद्ध हैं — वायु-रूप सिद्ध, और सूर्य-किरणों पर चलने वाले सिद्ध।

श्लोक 163 (skanda.4.97.163)

तैः स्थापितं तु यल्लिंगं तत्सिद्धेश्वरमीरितम् ।। तस्य संदर्शनादेव सर्वाः स्युः सिद्धयोऽमलाः

taiḥ sthāpitaṁ tu yalliṁgaṁ tatsiddheśvaramīritam || tasya saṁdarśanādeva sarvāḥ syuḥ siddhayo'malāḥ

उनके द्वारा जो लिंग स्थापित किया गया, वह सिद्धेश्वर कहा गया है; उसके दर्शन मात्र से सब सिद्धियाँ निर्मल हो जाती हैं।

श्लोक 164 (skanda.4.97.164)

तत्पश्चिमे सिद्धवापी पीता स्नाता च सिद्धिदा ।। प्राच्यां च सिद्धकूपाद्वै लिंगं व्याघ्रेश्वराभिधम्

tatpaścime siddhavāpī pītā snātā ca siddhidā || prācyāṁ ca siddhakūpādvai liṁgaṁ vyāghreśvarābhidham

उससे पश्चिम में सिद्ध-वापी है, पीने और स्नान करने से सिद्धि देने वाली; सिद्ध-कूप से पूर्व में व्याघ्रेश्वर नामक लिंग है।

श्लोक 165 (skanda.4.97.165)

तल्लिंगदर्शनान्नृणां न भयं व्याघ्रचोरजम् ।। ज्येष्ठेश्वरं च तद्याम्यां ज्येष्ठस्थानेति सिद्धिदम्

talliṁgadarśanānnṛṇāṁ na bhayaṁ vyāghracorajam || jyeṣṭheśvaraṁ ca tadyāmyāṁ jyeṣṭhasthāneti siddhidam

उस लिंग के दर्शन से मनुष्यों को व्याघ्र और चोर का भय नहीं रहता। ज्येष्ठेश्वर उससे दक्षिण में है, ज्येष्ठस्थान-सिद्धि देने वाला।

श्लोक 166 (skanda.4.97.166)

तद्दक्षिणे मुदां धाम लिंगं प्रहसितेश्वरम् ।। तदुत्तरे निवासेश काशीवासफलप्रदः

taddakṣiṇe mudāṁ dhāma liṁgaṁ prahasiteśvaram || taduttare nivāseśa kāśīvāsaphalapradaḥ

उससे दक्षिण में हर्षों का धाम, प्रहसितेश्वर लिंग है; उससे उत्तर में निवासेश हैं, काशी-वास का फल देने वाले।

श्लोक 167 (skanda.4.97.167)

चतुःसमुद्रकूपोस्ति तत्राब्धिस्नान पुण्यदः ।। ज्येष्ठा देवी तु तत्रास्ति नता ज्येष्ठपदप्रदा

catuḥsamudrakūposti tatrābdhisnāna puṇyadaḥ || jyeṣṭhā devī tu tatrāsti natā jyeṣṭhapadapradā

वहाँ चतुःसमुद्र कूप है, चारों समुद्रों में स्नान के तुल्य पुण्य देने वाला; वहाँ ज्येष्ठा देवी हैं, नमस्कृत, ज्येष्ठ-पद देने वाली।

श्लोक 168 (skanda.4.97.168)

अवाच्यां व्याघ्रलिंगाच्च लिंगं चंडीश्वराभिधम् ।। तदुत्तरे दंडखातं सरः पितृमुदावहम्

avācyāṁ vyāghraliṁgācca liṁgaṁ caṁḍīśvarābhidham || taduttare daṁḍakhātaṁ saraḥ pitṛmudāvaham

व्याघ्र-लिंग से नैर्ऋत्य में चण्डीश्वर नामक लिंग है; उससे उत्तर में दण्डखात नामक सर है, पितरों को प्रसन्न करने वाला।

श्लोक 169 (skanda.4.97.169)

ग्रहणानंतरे स्नानं दंडखातेति पुण्यदम् ।। जैगीषव्य गुहा तत्र तत्र लिंगं तदाह्वयम्

grahaṇānaṁtare snānaṁ daṁḍakhāteti puṇyadam || jaigīṣavya guhā tatra tatra liṁgaṁ tadāhvayam

ग्रहण के बाद वहाँ स्नान पुण्यदायी है, दण्डखात नामक। वहाँ जैगीषव्य की गुफा है, और उसी नाम का लिंग है।

श्लोक 170 (skanda.4.97.170)

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र ज्ञानं लभ्येत निर्मलम् ।। महापुण्यप्रदं लिंगं तत्पश्चाद्देवलेश्वरम्

trirātropoṣitastatra jñānaṁ labhyeta nirmalam || mahāpuṇyapradaṁ liṁgaṁ tatpaścāddevaleśvaram

वहाँ तीन रात उपवास करके निर्मल ज्ञान प्राप्त होता है। महापुण्य देने वाला देवलेश्वर लिंग उससे पश्चिम में है।

श्लोक 171 (skanda.4.97.171)

शतकालस्तत्समीपे शतं कालानुमापतिः ।। तल्लिंगाविर्भवे काश्यां कालयामास कुंभज

śatakālastatsamīpe śataṁ kālānumāpatiḥ || talliṁgāvirbhave kāśyāṁ kālayāmāsa kuṁbhaja

शतकाल उसके निकट है, काल का सौगुना स्वामी; उस लिंग के प्रकट होने पर काशी में काल स्वयं शान्त हो गए, हे कुम्भज।

श्लोक 172 (skanda.4.97.172)

तल्लिंगदशर्नादायुः शतवर्षाण्यखंडितम् ।। शातातपेशस्तद्याम्यां महाजपफलप्रदः

talliṁgadaśarnādāyuḥ śatavarṣāṇyakhaṁḍitam || śātātapeśastadyāmyāṁ mahājapaphalapradaḥ

उस लिंग के दर्शन से आयु सौ वर्षों तक अखण्डित रहती है। शातातपेश उससे दक्षिण में है, महाजप का फल देने वाला।

श्लोक 173 (skanda.4.97.173)

तत्पश्चिमे हेतुकेशो हेतुभूतो महाफले ।। तद्दक्षिणेक्षपादेशो महाज्ञानप्रर्वतकः

tatpaścime hetukeśo hetubhūto mahāphale || taddakṣiṇekṣapādeśo mahājñānaprarvatakaḥ

उससे पश्चिम में हेतुकेश हैं, महाफल के हेतु-रूप; उससे दक्षिण में अक्षपादेश हैं, महाज्ञान के प्रवर्तक।

श्लोक 174 (skanda.4.97.174)

तदग्रे च कणादेशस्तत्र पुण्योदकः प्रहिः ।। स्नात्वा काणादकूपे यः कणादेशं समर्चयेत्

tadagre ca kaṇādeśastatra puṇyodakaḥ prahiḥ || snātvā kāṇādakūpe yaḥ kaṇādeśaṁ samarcayet

उसके सामने कणादेश हैं, वहाँ का जल पुण्यदायी है। कणाद-कूप में स्नान करके जो कणादेश की भलीभाँति पूजा करता है,

श्लोक 175 (skanda.4.97.175)

न धनेन न धान्येन त्यज्यते स कदाचन ।। तस्य दक्षिणतो दृश्यो भूतीशो भूतिकृत्सताम्

na dhanena na dhānyena tyajyate sa kadācana || tasya dakṣiṇato dṛśyo bhūtīśo bhūtikṛtsatām

वह कभी भी धन या धान्य से त्यागा नहीं जाता। उससे दक्षिण में भूतीश दिखते हैं, सज्जनों को समृद्धि देने वाले।

श्लोक 176 (skanda.4.97.176)

तत्पश्चिमेऽघसंहर्तृ आषाढीश्वर संज्ञितम् ।। दुर्वासेशश्च तत्पूर्वे सर्वकामसमृद्धिकृत्

tatpaścime'ghasaṁhartṛ āṣāḍhīśvara saṁjñitam || durvāseśaśca tatpūrve sarvakāmasamṛddhikṛt

उससे पश्चिम में पाप हरने वाले आषाढीश्वर नामक हैं; उससे पूर्व में दुर्वासेश हैं, सब कामनाओं की समृद्धि करने वाले।

श्लोक 177 (skanda.4.97.177)

तद्याम्यां भारभूतेशः पापभारापहारकः ।। व्यासेश्वरस्य पूर्वेण द्वौ शंखलिखितेश्वरौ ।। तौ दृश्यौ यत्नतः काश्यां महाज्ञान प्रवर्तकौ

tadyāmyāṁ bhārabhūteśaḥ pāpabhārāpahārakaḥ || vyāseśvarasya pūrveṇa dvau śaṁkhalikhiteśvarau || tau dṛśyau yatnataḥ kāśyāṁ mahājñāna pravartakau

उससे दक्षिण में भारभूतेश्वर हैं, पाप का भार हरने वाले। व्यासेश्वर से पूर्व में शंख और लिखितेश्वर दोनों हैं; वे दोनों काशी में प्रयत्नपूर्वक देखे जाने योग्य, महाज्ञान के प्रवर्तक हैं।

श्लोक 178 (skanda.4.97.178)

यत्समाप्याप्यते पुण्यं निष्ठा पाशुपतव्रतम् ।। तदाप्यतेत्र विश्वेश सकृदीक्षणतः क्षणात्

yatsamāpyāpyate puṇyaṁ niṣṭhā pāśupatavratam || tadāpyatetra viśveśa sakṛdīkṣaṇataḥ kṣaṇāt

पाशुपत-व्रत की निष्ठा पूर्ण करने से जो पुण्य मिलता है, वह यहाँ विश्वेश के एक ही क्षणिक दर्शन से मिल जाता है।

श्लोक 179 (skanda.4.97.179)

तदीशानेवधूतेशो योगज्ञानप्रवर्तकः ।। तीर्थं चैवावधूतेशं सर्वकल्मषनाशकृत्

tadīśānevadhūteśo yogajñānapravartakaḥ || tīrthaṁ caivāvadhūteśaṁ sarvakalmaṣanāśakṛt

उसके ईशान में अवधूतेश हैं, योग-ज्ञान के प्रवर्तक; और अवधूतेश तीर्थ भी है, सब मलिनता का नाश करने वाला।

श्लोक 180 (skanda.4.97.180)

अवधूतेश्वरात्पूर्वे लिंगं पशुपतीश्वरम् ।। तल्लिंगसेवया पुंसां पशुपाशविमोक्षणम्

avadhūteśvarātpūrve liṁgaṁ paśupatīśvaram || talliṁgasevayā puṁsāṁ paśupāśavimokṣaṇam

अवधूतेश्वर से पूर्व में पशुपतीश्वर लिंग है; उस लिंग की सेवा से मनुष्यों को पशु-पाश से मुक्ति मिलती है।

श्लोक 181 (skanda.4.97.181)

तद्दक्षिणे गोभिलेशो महाभिलषितप्रदः। जीमूतवाहनेशश्च तत्पश्चाल्लिंगमुत्तमम्

taddakṣiṇe gobhileśo mahābhilaṣitapradaḥ| jīmūtavāhaneśaśca tatpaścālliṁgamuttamam

उससे दक्षिण में गोभिलेश हैं, महान अभिलषित देने वाले; जीमूतवाहनेश उससे पश्चिम में उत्तम लिंग है।

श्लोक 182 (skanda.4.97.182)

विद्याधरपदप्राप्तिस्तल्लिंगपरिसेवनात्।। मयूखार्कः पंचनदे गभस्तीशश्च तत्र वै

vidyādharapadaprāptistalliṁgaparisevanāt|| mayūkhārkaḥ paṁcanade gabhastīśaśca tatra vai

उस लिंग की सेवा से विद्याधर-पद प्राप्त होता है; पंचनद में मयूखार्क और गभस्तीश हैं, वहीं।

श्लोक 183 (skanda.4.97.183)

दधिकल्पह्रदो नाम तदुदीच्यां महाप्रहिः ।। दुर्लभं तत्प्रहिस्नानं दुर्लभं च तदीक्षणम्

dadhikalpahrado nāma tadudīcyāṁ mahāprahiḥ || durlabhaṁ tatprahisnānaṁ durlabhaṁ ca tadīkṣaṇam

दधिकल्प-ह्रद नामक है, उससे उत्तर में, अत्यन्त दुर्लभ; उसमें स्नान दुर्लभ है, और उसका दर्शन भी दुर्लभ है।

श्लोक 184 (skanda.4.97.184)

गभस्तीशोत्तरे भागे दधिकल्पेश्वरो हरः ।। नरस्तमाशु संवीक्ष्य कल्पं त्र्यक्षपुरे वसेत्

gabhastīśottare bhāge dadhikalpeśvaro haraḥ || narastamāśu saṁvīkṣya kalpaṁ tryakṣapure vaset

गभस्तीश से उत्तर भाग में हर दधिकल्पेश्वर हैं; जो मनुष्य उन्हें शीघ्र देखता है, वह त्र्यक्ष-नगरी में एक कल्प तक वास करता है।

श्लोक 185 (skanda.4.97.185)

गभस्तीशाद्दक्षिणे तु मंगलां मंगलालयाम् ।। उद्दिश्य मंगलां गौरीं भोजयेद्द्विजदंपती

gabhastīśāddakṣiṇe tu maṁgalāṁ maṁgalālayām || uddiśya maṁgalāṁ gaurīṁ bhojayeddvijadaṁpatī

गभस्तीश से दक्षिण में मंगला के आलय में, मंगला गौरी को उद्दिष्ट करके, द्विज-दम्पति को भोजन कराना चाहिए,

श्लोक 186 (skanda.4.97.186)

अलंकृत्य यथाशक्ति तत्पुण्यांतो न कर्हिचित् ।। क्षितिप्रदक्षिणफला मंगलैका प्रदक्षिणा

alaṁkṛtya yathāśakti tatpuṇyāṁto na karhicit || kṣitipradakṣiṇaphalā maṁgalaikā pradakṣiṇā

यथाशक्ति अलंकृत करके — उस पुण्य का अन्त कभी नहीं होता। मंगला की एक प्रदक्षिणा पृथ्वी की प्रदक्षिणा का फल देती है।

श्लोक 187 (skanda.4.97.187)

वदनप्रेक्षणादेवी मुखप्रेक्षेश्वरोत्तरे ।। मंगलायाः समीपे तु सर्वसिद्धिकरी शिवा

vadanaprekṣaṇādevī mukhaprekṣeśvarottare || maṁgalāyāḥ samīpe tu sarvasiddhikarī śivā

मुखप्रेक्षेश्वर से उत्तर में मुख-दर्शन से देवी हैं; मंगला के निकट सर्व-सिद्धिकरी शिवा हैं।

श्लोक 188 (skanda.4.97.188)

लिंगे त्वष्ट्रीशवृत्तेशौ मुखप्रेक्षोत्तरे शुभे ।। सहेमभूमिदानस्य फलं दर्शनतस्तयोः

liṁge tvaṣṭrīśavṛtteśau mukhaprekṣottare śubhe || sahemabhūmidānasya phalaṁ darśanatastayoḥ

मुखप्रेक्ष से शुभ उत्तर में त्वष्ट्रीश और वृत्तेश दो लिंग हैं; उन दोनों के दर्शन से स्वर्ण सहित भूमि-दान का फल मिलता है।

श्लोक 189 (skanda.4.97.189)

तदुत्तरे चर्चिकाया देव्याः संदर्शनं शुभम् ।। रेवतेश्वर लिंगं च चर्चिकाग्रेण शांतिकृत्

taduttare carcikāyā devyāḥ saṁdarśanaṁ śubham || revateśvara liṁgaṁ ca carcikāgreṇa śāṁtikṛt

उससे उत्तर में चर्चिका देवी का दर्शन शुभ है; रेवतेश्वर लिंग चर्चिका के आगे शान्ति देने वाला है।

श्लोक 190 (skanda.4.97.190)

महाशुभायतस्याग्रे लिंगं पंचनदेश्वरम् ।। मंगलोदो महाकूपो मंगला पश्चिमे शुभः

mahāśubhāyatasyāgre liṁgaṁ paṁcanadeśvaram || maṁgalodo mahākūpo maṁgalā paścime śubhaḥ

उस महाशुभ आलय के सामने पंचनदेश्वर लिंग है; मंगलोद नामक महाकूप मंगला के पश्चिम में शुभ है।

श्लोक 191 (skanda.4.97.191)

उपमन्योर्महालिंगं मंगला पश्चिमे शुभम् ।। व्याघ्रपादेश्वरं लिंगं तत्पश्चाद्व्याघ्रभीतिहृत्

upamanyormahāliṁgaṁ maṁgalā paścime śubham || vyāghrapādeśvaraṁ liṁgaṁ tatpaścādvyāghrabhītihṛt

उपमन्यु का महालिंग मंगला के पश्चिम में शुभ है; व्याघ्रपादेश्वर लिंग उससे पश्चिम में है, व्याघ्र-भय हरने वाला।

श्लोक 192 (skanda.4.97.192)

नैर्ऋत्यां च गभस्तीशाच्छशांकेशोघसंघहृत् ।। तत्पश्चिमे चैत्ररथं लिंगं दिव्यगतिप्रदम्

nairṛtyāṁ ca gabhastīśācchaśāṁkeśoghasaṁghahṛt || tatpaścime caitrarathaṁ liṁgaṁ divyagatipradam

गभस्तीश से नैर्ऋत्य में शशांकेश हैं, पाप-समूह की बाढ़ हरने वाले; उससे पश्चिम में चैत्ररथ लिंग है, दिव्य गति देने वाला।

श्लोक 193 (skanda.4.97.193)

रेवतेशात्पश्चिमतो जैमिनीशो महाघहृत् ।। तत्र लिंगान्यनेकानि ऋषीणामृषिसत्तम

revateśātpaścimato jaiminīśo mahāghahṛt || tatra liṁgānyanekāni ṛṣīṇāmṛṣisattama

रेवतेश से पश्चिम में जैमिनीश हैं, महापाप हरने वाले; वहाँ ऋषियों के अनेक लिंग हैं, हे ऋषि-सत्तम।

श्लोक 194 (skanda.4.97.194)

जैमिनीशाच्च वायव्ये लिंगं वै रावणेश्वरम् ।। न तद्दशर्नतः पुंसां राक्षसानां महाभयम्

jaiminīśācca vāyavye liṁgaṁ vai rāvaṇeśvaram || na taddaśarnataḥ puṁsāṁ rākṣasānāṁ mahābhayam

जैमिनीश से वायव्य में रावणेश्वर नामक लिंग है; उसके दर्शन से मनुष्यों को राक्षसों का महाभय नहीं रहता।

श्लोक 195 (skanda.4.97.195)

तद्दक्षिणे वराहेशो मांडव्येशस्ततो यमे ।। तद्दक्षिणे प्रचंडेशो योगेशो दक्षिणे ततः

taddakṣiṇe varāheśo māṁḍavyeśastato yame || taddakṣiṇe pracaṁḍeśo yogeśo dakṣiṇe tataḥ

उससे दक्षिण में वराहेश हैं, फिर माण्डव्येश यम-दिशा (दक्षिण) में; उससे दक्षिण में प्रचण्डेश हैं, फिर योगेश दक्षिण में।

श्लोक 196 (skanda.4.97.196)

तद्दक्षिणे च धातेशः सोमेशश्च तदग्रतः ।। तन्नैर्ऋत्यां कनकेशो महाकनकदः सताम्

taddakṣiṇe ca dhāteśaḥ someśaśca tadagrataḥ || tannairṛtyāṁ kanakeśo mahākanakadaḥ satām

उससे दक्षिण में धातेश हैं, और सोमेश उसके सामने; उसके नैर्ऋत्य में कनकेश हैं, सज्जनों को महाकनक देने वाले।

श्लोक 197 (skanda.4.97.197)

तदुत्तरे पांडवानां पंचलिंगानि सन्मुदे ।। संवर्तेशस्तदग्रे च श्वेतेशस्तस्य पश्चिमे

taduttare pāṁḍavānāṁ paṁcaliṁgāni sanmude || saṁvarteśastadagre ca śveteśastasya paścime

उससे उत्तर में पाण्डवों के पाँच लिंग हैं, सज्जनों के हर्ष के लिए; संवर्तेश उसके सामने हैं, श्वेतेश उसके पश्चिम में।

श्लोक 198 (skanda.4.97.198)

तत्पश्चात्कलशेशश्च लिंगं कालाभयप्रदम् ।। कालेन पाशिते श्वेते मुने कुंभात्समुत्थितम्

tatpaścātkalaśeśaśca liṁgaṁ kālābhayapradam || kālena pāśite śvete mune kuṁbhātsamutthitam

उसके पश्चात् कलशेश हैं, काल से अभय देने वाला लिंग; कलश से उत्पन्न, काल द्वारा बाँधे गए श्वेत [मुनि] द्वारा [स्थापित], हे मुने।

श्लोक 199 (skanda.4.97.199)

चित्रगुप्तेश्वरं लिंगं तदुदीच्यामघापहम् ।। चित्रगुप्तेश्वरात्पश्चाद्यो दृढेशो महाफलः

citragupteśvaraṁ liṁgaṁ tadudīcyāmaghāpaham || citragupteśvarātpaścādyo dṛḍheśo mahāphalaḥ

चित्रगुप्तेश्वर लिंग, उससे उत्तर में, पाप हरने वाला है; चित्रगुप्तेश्वर से पश्चिम में महाफल देने वाले दृढ़ेश हैं।

श्लोक 200 (skanda.4.97.200)

कलशेशादवाच्यां च ग्रहेशो लिंगमुत्तमम् ।। ग्रहबाधां शमयति तल्लिंग परिलोकनम्

kalaśeśādavācyāṁ ca graheśo liṁgamuttamam || grahabādhāṁ śamayati talliṁga parilokanam

कलशेश से नैर्ऋत्य में ग्रहेश हैं, उत्तम लिंग; उस लिंग के दर्शन से ग्रह-बाधा शान्त होती है।

श्लोक 201 (skanda.4.97.201)

चित्रगुप्तेश्वरात्पश्चाद्यदृच्छेशो महाफलः ।। उतथ्यवामदेवेशं लिंगं याम्यां ग्रहेश्वरात्

citragupteśvarātpaścādyadṛccheśo mahāphalaḥ || utathyavāmadeveśaṁ liṁgaṁ yāmyāṁ graheśvarāt

चित्रगुप्तेश्वर से पश्चिम में महाफल देने वाले यदृच्छेश हैं; उतथ्य-वामदेवेश लिंग ग्रहेश्वर से दक्षिण में है।

श्लोक 202 (skanda.4.97.202)

कंबलाश्वतरेशौ च तस्य दक्षिणतः शुभे ।। तत्रैव निर्मलं लिंगं नलकूबरपूजितम्

kaṁbalāśvatareśau ca tasya dakṣiṇataḥ śubhe || tatraiva nirmalaṁ liṁgaṁ nalakūbarapūjitam

उसके दक्षिण में कम्बल और अश्वतरेश दो शुभ लिंग हैं; वहीं निर्मल लिंग है, नलकूबर द्वारा पूजित।

श्लोक 203 (skanda.4.97.203)

तद्याम्यां मणिकर्णीशं तदुदक्पलितेश्वरम् ।। जराहरं च तत्रैव तत्पश्चात्पापनाशनम्

tadyāmyāṁ maṇikarṇīśaṁ tadudakpaliteśvaram || jarāharaṁ ca tatraiva tatpaścātpāpanāśanam

उससे दक्षिण में मणिकर्णीश हैं, उससे उत्तर में पलितेश्वर; वहीं जराहर हैं, उसके पश्चात् पापनाशन।

श्लोक 204 (skanda.4.97.204)

तत्पश्चिमे निर्जरेशस्तन्नैर्ऋत्यां पितामहः ।। पितामहस्रोतिका च तत्र श्राद्धं महाफलम्

tatpaścime nirjareśastannairṛtyāṁ pitāmahaḥ || pitāmahasrotikā ca tatra śrāddhaṁ mahāphalam

उससे पश्चिम में निर्जरेश हैं, उसके नैर्ऋत्य में पितामह; वहाँ पितामह-स्रोतिका है, वहाँ श्राद्ध महाफल वाला है।

श्लोक 205 (skanda.4.97.205)

तद्याम्यां वरुणेशश्च बाणेशस्तस्य दक्षिणे। पितामहस्रोतिकायां कूश्मांडेशस्तु सिद्धिकृत्

tadyāmyāṁ varuṇeśaśca bāṇeśastasya dakṣiṇe| pitāmahasrotikāyāṁ kūśmāṁḍeśastu siddhikṛt

उससे दक्षिण में वरुणेश हैं, और बाणेश उसके दक्षिण में; पितामह-स्रोतिका में कूष्माण्डेश हैं, सिद्धि करने वाले।

श्लोक 206 (skanda.4.97.206)

तत्पूर्वतो राक्षसेशो गंगेशस्तस्य दक्षिणे ।। तदुत्तरे निम्नगेशाः संति लिंगान्यनेकशः

tatpūrvato rākṣaseśo gaṁgeśastasya dakṣiṇe || taduttare nimnageśāḥ saṁti liṁgānyanekaśaḥ

उससे पूर्व में राक्षसेश हैं, गंगेश उसके दक्षिण में; उससे उत्तर में निम्नगेश हैं, अनेक लिंग।

श्लोक 207 (skanda.4.97.207)

वैवस्वतेश्वरस्तत्र यमलोकनिवारकः ।। तत्पश्चाददितीशश्च चक्रेशस्तस्य चाग्रतः

vaivasvateśvarastatra yamalokanivārakaḥ || tatpaścādaditīśaśca cakreśastasya cāgrataḥ

वैवस्वतेश्वर वहाँ हैं, यम-लोक से बचाने वाले; उससे पश्चिम में अदितीश हैं, चक्रेश उसके सामने।

श्लोक 208 (skanda.4.97.208)

तदग्रे कालकेशाख्यो दृष्टप्रत्ययकृत्परः ।। छाया संदृश्यते तत्र निष्पापस्तदवेक्षणात्

tadagre kālakeśākhyo dṛṣṭapratyayakṛtparaḥ || chāyā saṁdṛśyate tatra niṣpāpastadavekṣaṇāt

उसके सामने कालकेश नामक हैं, दृश्य को प्रमाणित करने वाले; वहाँ छाया दिखती है, उसके दर्शन से मनुष्य निष्पाप होता है।

श्लोक 209 (skanda.4.97.209)

तदग्रे तारकेशश्च तदग्रे स्वर्णभारदः।। तदुत्तरे मरुत्तेशः शक्रेशश्च तदग्रतः

tadagre tārakeśaśca tadagre svarṇabhāradaḥ|| taduttare marutteśaḥ śakreśaśca tadagrataḥ

उसके सामने तारकेश हैं, फिर स्वर्ण-भार देने वाले; उससे उत्तर में मरुत्तेश हैं, शक्रेश उसके सामने।

श्लोक 210 (skanda.4.97.210)

तद्दक्षिणे च रंभेशस्तत्रैव च शशीश्वरः ।। तदुत्तरे लोकपेशास्तत्र लिंगान्यनेकशः

taddakṣiṇe ca raṁbheśastatraiva ca śaśīśvaraḥ || taduttare lokapeśāstatra liṁgānyanekaśaḥ

उससे दक्षिण में रम्भेश हैं, वहीं शशीश्वर भी; उससे उत्तर में लोकपेश हैं, अनेक लिंग वहाँ।

श्लोक 211 (skanda.4.97.211)

नागगंधर्वयक्षाणां किन्नराप्सरसामपि ।। देवर्षिगणवृदानां नानासिद्धिकराण्यपि

nāgagaṁdharvayakṣāṇāṁ kinnarāpsarasāmapi || devarṣigaṇavṛdānāṁ nānāsiddhikarāṇyapi

नाग, गन्धर्व, यक्ष, किन्नर, अप्सराओं के, देव-ऋषि-गणों के भी, अनेक सिद्धि देने वाले।

श्लोक 212 (skanda.4.97.212)

शक्रेशाद्दक्षिणे भागे फाल्गुनेशो महाघहृत् ।। महापाशुपतेशश्च तद्याम्यां शुभकृत्परः

śakreśāddakṣiṇe bhāge phālguneśo mahāghahṛt || mahāpāśupateśaśca tadyāmyāṁ śubhakṛtparaḥ

शक्रेश से दक्षिण भाग में फाल्गुनेश हैं, महापाप हरने वाले; महापाशुपतेश उससे दक्षिण में हैं, परम शुभंकर।

श्लोक 213 (skanda.4.97.213)

तत्पश्चिमे समुद्रेश ईशानेशस्तदुत्तरे।। तत्पूर्वे लांगलीशश्च सर्वसिद्धिसमर्पकः

tatpaścime samudreśa īśāneśastaduttare|| tatpūrve lāṁgalīśaśca sarvasiddhisamarpakaḥ

उससे पश्चिम में समुद्रेश हैं, ईशानेश उससे उत्तर में; उससे पूर्व में लांगलीश हैं, सब सिद्धि अर्पित करने वाले।

श्लोक 214 (skanda.4.97.214)

रागद्वेषविनिर्मुक्ताः सिद्धिं यांति च पूजकाः ।। तेषां मोक्षो मया ख्यातो न तु ते देवि मानवाः

rāgadveṣavinirmuktāḥ siddhiṁ yāṁti ca pūjakāḥ || teṣāṁ mokṣo mayā khyāto na tu te devi mānavāḥ

राग-द्वेष से मुक्त उपासक सिद्धि पाते हैं; उनकी मुक्ति मैंने कही है, हे देवी, परन्तु वे साधारण मनुष्य नहीं हैं।

श्लोक 215 (skanda.4.97.215)

मधुपिंगश्वेतकेतू लांगलीशे तपस्विनौ ।। अनेनैव शरीरेण जग्मतुः सिद्धिमुत्तमाम्

madhupiṁgaśvetaketū lāṁgalīśe tapasvinau || anenaiva śarīreṇa jagmatuḥ siddhimuttamām

मधुपिंग और श्वेतकेतु, दो तपस्वी, लांगलीश में, इसी शरीर से उत्तम सिद्धि को प्राप्त हुए।

श्लोक 216 (skanda.4.97.216)

तत्रैव नकुलीशश्च कपिलेशश्च तत्र वै।। रहस्यं परमं चोभौ मम व्रत निषेविणौ

tatraiva nakulīśaśca kapileśaśca tatra vai|| rahasyaṁ paramaṁ cobhau mama vrata niṣeviṇau

वहीं नकुलीश हैं, और कपिलेश भी वहीं हैं; दोनों मेरे परम रहस्य-व्रत के पालक हैं।

श्लोक 217 (skanda.4.97.217)

तत्सन्निधौ प्रीतिकेशस्तत्र प्रीतिर्मम प्रिये ।। तत्रोपवासादेकस्मात्फलमब्दशताधिकम्

tatsannidhau prītikeśastatra prītirmama priye || tatropavāsādekasmātphalamabdaśatādhikam

उसके निकट प्रीतिकेश हैं, वहाँ मेरा प्रेम है, हे प्रिये; वहाँ एक ही उपवास से सौ वर्षों से अधिक फल मिलता है।

श्लोक 218 (skanda.4.97.218)

एकं जागरणं कृत्वा प्रीतिकेश उपोषितः ।। गणत्वपदवी तस्य निश्चिता मम पर्वणि

ekaṁ jāgaraṇaṁ kṛtvā prītikeśa upoṣitaḥ || gaṇatvapadavī tasya niścitā mama parvaṇi

एक जागरण करके प्रीतिकेश में उपवास करने वाले के लिए, मेरे पर्व में गण-पद निश्चित है।

श्लोक 219 (skanda.4.97.219)

देवस्य दक्षिणे भागे तत्र वापी शुभोदका ।। तदंबुप्राशनं नृणामपुनर्भवहेतवे

devasya dakṣiṇe bhāge tatra vāpī śubhodakā || tadaṁbuprāśanaṁ nṛṇāmapunarbhavahetave

उस देव के दक्षिण भाग में एक शुभ जल वाली बावली है; उसका जल पीना मनुष्यों के लिए पुनर्जन्म-रहित होने का हेतु है।

श्लोक 220 (skanda.4.97.220)

तज्जलात्पश्चिमे भागे दंडपाणिः सदावति ।। तत्प्राच्यवाच्युत्तरस्यां तारः कालः शिलादजः

tajjalātpaścime bhāge daṁḍapāṇiḥ sadāvati || tatprācyavācyuttarasyāṁ tāraḥ kālaḥ śilādajaḥ

उस जल से पश्चिम भाग में दण्डपाणि सदा रक्षा करते हैं; उसके पूर्व, दक्षिण और उत्तर में तार, काल, और शिलाद-पुत्र (नन्दी) हैं।

श्लोक 221 (skanda.4.97.221)

लिंगत्रयं हृदब्जेयच्छ्रद्धयापी तमर्पयेत् ।। यैस्तत्र तज्जलं पीतं कृतार्थास्ते नरोत्तमाः

liṁgatrayaṁ hṛdabjeyacchraddhayāpī tamarpayet || yaistatra tajjalaṁ pītaṁ kṛtārthāste narottamāḥ

तीन लिंग हैं, जिन्हें हृदय-कमल से श्रद्धापूर्वक अर्पित करना चाहिए; जिनके द्वारा वहाँ वह जल पिया गया, वे उत्तम मनुष्य कृतार्थ हुए।

श्लोक 222 (skanda.4.97.222)

अविमुक्तसमीपेच्यों मोक्षेशो मोक्षबुद्धिदः ।। करुणेशो दयाधाम तदुदीच्यां समर्चयेत्

avimuktasamīpecyoṁ mokṣeśo mokṣabuddhidaḥ || karuṇeśo dayādhāma tadudīcyāṁ samarcayet

अविमुक्त के निकट मोक्षेश हैं, मोक्ष की बुद्धि देने वाले; दया के धाम करुणेश की उससे उत्तर में पूजा करनी चाहिए।

श्लोक 223 (skanda.4.97.223)

स्वर्णाक्षेशस्तु तत्प्राच्यां ज्ञानदस्तस्य चोत्तरे ।। सौभाग्यगौरी संपूज्या बहुसौभाग्यसंपदे

svarṇākṣeśastu tatprācyāṁ jñānadastasya cottare || saubhāgyagaurī saṁpūjyā bahusaubhāgyasaṁpade

स्वर्णाक्षेश उससे पूर्व में हैं, ज्ञान देने वाले उसके उत्तर में; सौभाग्य-गौरी की पूजा करनी चाहिए, बहुत सौभाग्य-सम्पदा के लिए।

श्लोक 224 (skanda.4.97.224)

विश्वेशाद्दक्षिणेभागे निकुंभेशः प्रयत्नतः ।। क्षेत्रक्षेमकरः पूज्यस्तत्पश्चाद्विघ्ननायकः

viśveśāddakṣiṇebhāge nikuṁbheśaḥ prayatnataḥ || kṣetrakṣemakaraḥ pūjyastatpaścādvighnanāyakaḥ

विश्वेश से दक्षिण भाग में निकुम्भेश हैं, प्रयत्नपूर्वक [पूज्य], क्षेत्र का कल्याण करने वाले; उससे पश्चिम में विघ्न-नायक पूज्य हैं।

श्लोक 225 (skanda.4.97.225)

सर्वविघ्नच्छिदभ्यर्च्यश्चतुर्थ्यां तु विशेषतः ।। विरूपाक्षो निकुंभेशाद्वह्नौ पूज्यः सुसिद्धिदः

sarvavighnacchidabhyarcyaścaturthyāṁ tu viśeṣataḥ || virūpākṣo nikuṁbheśādvahnau pūjyaḥ susiddhidaḥ

सब विघ्न हरने वाले की विशेष रूप से चतुर्थी को पूजा करनी चाहिए; निकुम्भेश से अग्नि-दिशा में विरूपाक्ष पूज्य हैं, सुसिद्धि देने वाले।

श्लोक 226 (skanda.4.97.226)

तद्दक्षिणे च शुक्रेशः पुत्रपौत्रप्रवर्धनः ।। तदुदीच्यां महालिंगं देवयानीश्वराभिधम्

taddakṣiṇe ca śukreśaḥ putrapautrapravardhanaḥ || tadudīcyāṁ mahāliṁgaṁ devayānīśvarābhidham

उससे दक्षिण में शुक्रेश हैं, पुत्र-पौत्र बढ़ाने वाले; उससे उत्तर में देवयानीश्वर नामक महालिंग है।

श्लोक 227 (skanda.4.97.227)

शुक्रेशादग्रतः पूज्यः कचेश इति संज्ञितः ।। शुक्रकूपमुपस्पृश्य हयमेधफलं लभेत्

śukreśādagrataḥ pūjyaḥ kaceśa iti saṁjñitaḥ || śukrakūpamupaspṛśya hayamedhaphalaṁ labhet

शुक्रेश के सामने कचेश नामक पूज्य हैं; शुक्र-कूप को छूकर अश्वमेध का फल मिलता है।

श्लोक 228 (skanda.4.97.228)

भवानीशौ नमस्यौ च शुक्रेशात्पश्चिमे शुभौ ।। भक्तपोतप्रदौ तौ तु निजभक्तस्य सर्वदा

bhavānīśau namasyau ca śukreśātpaścime śubhau || bhaktapotapradau tau tu nijabhaktasya sarvadā

भवानीश, नमस्करणीय, शुक्रेश से पश्चिम में शुभ हैं; वे दोनों सदा अपने भक्त को भक्ति की नाव देते हैं।

श्लोक 229 (skanda.4.97.229)

अलर्केशः समभ्यर्च्यः शुक्रेशात्पूर्वदिक्स्थितः ।। मदालसेश्वरस्तत्र तत्पूर्वे सर्वविघ्नहृत्

alarkeśaḥ samabhyarcyaḥ śukreśātpūrvadiksthitaḥ || madālaseśvarastatra tatpūrve sarvavighnahṛt

अलर्केश की भलीभाँति पूजा करनी चाहिए, शुक्रेश से पूर्व दिशा में स्थित; मदालसेश्वर वहाँ हैं, उससे पूर्व में, सब विघ्न हरने वाले।

श्लोक 230 (skanda.4.97.230)

गणेश्वरेश्वरं लिंगं सर्वसिद्धिकरं परम् ।। हत्वा लंकेश्वरं विप्र रघुणाथ प्रतिष्ठितम्

gaṇeśvareśvaraṁ liṁgaṁ sarvasiddhikaraṁ param || hatvā laṁkeśvaraṁ vipra raghuṇātha pratiṣṭhitam

गणेश्वरेश्वर लिंग, सब सिद्धि करने वाला, लंकेश्वर को मारकर, हे विप्र, रघुनाथ द्वारा प्रतिष्ठित किया गया।

श्लोक 231 (skanda.4.97.231)

तल्लिंगस्पर्शनादाशु ब्रह्महापि विशुध्यति ।। महापुण्यप्रदं चान्यत्तत्रार्च्यं त्रिपुरांतकम्

talliṁgasparśanādāśu brahmahāpi viśudhyati || mahāpuṇyapradaṁ cānyattatrārcyaṁ tripurāṁtakam

उस लिंग के स्पर्श से ब्रह्महत्यारा भी शीघ्र शुद्ध हो जाता है। महापुण्य देने वाला अन्य पूज्य वहाँ त्रिपुरान्तक है।

श्लोक 232 (skanda.4.97.232)

दत्तात्रेयेश्वरं लिंगं तस्य पश्चिमतः शुभम् ।। तद्याम्यां हरिकेशेशो गोकर्णेशस्ततः परम्

dattātreyeśvaraṁ liṁgaṁ tasya paścimataḥ śubham || tadyāmyāṁ harikeśeśo gokarṇeśastataḥ param

दत्तात्रेयेश्वर लिंग उससे पश्चिम में शुभ है; उससे दक्षिण में हरिकेशेश हैं, फिर गोकर्णेश।

श्लोक 233 (skanda.4.97.233)

सरस्तदग्रे पापघ्नं तत्पश्चाच्च ध्रुवेश्वरः ।। तदग्रे धुवकुंडं च पितृप्रीतिकरं परम्

sarastadagre pāpaghnaṁ tatpaścācca dhruveśvaraḥ || tadagre dhuvakuṁḍaṁ ca pitṛprītikaraṁ param

उसके सामने पाप-नाशक सर है; उससे पश्चिम में ध्रुवेश्वर हैं; उसके सामने ध्रुव-कुण्ड है, पितरों को अत्यन्त प्रसन्न करने वाला।

श्लोक 234 (skanda.4.97.234)

तदुत्तरपिशाचेशः पैशाच्य पदहारकः ।। पित्रीशस्तद्यमदिशि पितृकुंडं तदग्रतः

taduttarapiśāceśaḥ paiśācya padahārakaḥ || pitrīśastadyamadiśi pitṛkuṁḍaṁ tadagrataḥ

उससे उत्तर में पिशाचेश हैं, पिशाचता से मुक्त करने वाले; पित्रीश उसकी यम-दिशा में हैं, पितृ-कुण्ड उसके सामने है।

श्लोक 235 (skanda.4.97.235)

तत्र श्राद्धकृतां पुंसां तुष्येयुः प्रपितामहाः।। अग्रे ध्रुवेशात्तारेशो वैद्यनाथः स एव हि

tatra śrāddhakṛtāṁ puṁsāṁ tuṣyeyuḥ prapitāmahāḥ|| agre dhruveśāttāreśo vaidyanāthaḥ sa eva hi

वहाँ श्राद्ध करने वालों के प्रपितामह प्रसन्न होते हैं। ध्रुवेश के सामने तारेश हैं, जो स्वयं वैद्यनाथ हैं।

श्लोक 236 (skanda.4.97.236)

तन्नैर्ऋत्यां मनोलिंगं वंशवृद्धिकरं परम् ।। प्रियव्रतेश्वरं लिंगं वैद्यनाथपुरोगतम्

tannairṛtyāṁ manoliṁgaṁ vaṁśavṛddhikaraṁ param || priyavrateśvaraṁ liṁgaṁ vaidyanāthapurogatam

उसके नैर्ऋत्य में मनोलिंग है, वंश बढ़ाने वाला; प्रियव्रतेश्वर लिंग वैद्यनाथ के सामने है।

श्लोक 237 (skanda.4.97.237)

तद्याम्यां मुचुकुंदेशस्तत्पार्श्वे गौतमेश्वरः ।। तत्पश्चिमेन भद्रेश्तद्याम्यामृष्यशृंगिणः

tadyāmyāṁ mucukuṁdeśastatpārśve gautameśvaraḥ || tatpaścimena bhadreśtadyāmyāmṛṣyaśṛṁgiṇaḥ

उससे दक्षिण में मुचुकुन्देश हैं; उसके पार्श्व में गौतमेश्वर; उससे पश्चिम में भद्रेश; उससे दक्षिण में ऋष्यशृंगि का।

श्लोक 238 (skanda.4.97.238)

ब्रह्मेशस्तत्पुरस्ताच्च पर्जन्येशस्तदीशगः ।। तत्प्राच्यां नहुषेशश्च विशालाक्षी च तत्पुरः

brahmeśastatpurastācca parjanyeśastadīśagaḥ || tatprācyāṁ nahuṣeśaśca viśālākṣī ca tatpuraḥ

ब्रह्मेश उसके सामने हैं, और पर्जन्येश उसकी दिशा में; उससे पूर्व में नहुषेश हैं, और विशालाक्षी उसके सामने।

श्लोक 239 (skanda.4.97.239)

विशालाक्षीश्वरं लिंगं तत्रैव क्षेत्रवस्तिदम् ।। जरासंधेश्वरं लिंगं तद्याम्यां ज्वरनाशनम्

viśālākṣīśvaraṁ liṁgaṁ tatraiva kṣetravastidam || jarāsaṁdheśvaraṁ liṁgaṁ tadyāmyāṁ jvaranāśanam

विशालाक्षीश्वर लिंग वहीं है, क्षेत्र में वास देने वाला; जरासन्धेश्वर लिंग उससे दक्षिण में है, ज्वर का नाश करने वाला।

श्लोक 240 (skanda.4.97.240)

तत्पुरस्ताद्धिरण्याक्षलिंगं पूज्यं हिरण्यदम् ।। तत्पश्चिमे गयाधीशस्तत्प्रतीच्यां भगीरथः

tatpurastāddhiraṇyākṣaliṁgaṁ pūjyaṁ hiraṇyadam || tatpaścime gayādhīśastatpratīcyāṁ bhagīrathaḥ

उसके सामने हिरण्याक्ष का पूज्य लिंग है, स्वर्ण देने वाला; उससे पश्चिम में गयाधीश हैं; उससे नैर्ऋत्य में भगीरथ।

श्लोक 241 (skanda.4.97.241)

तदग्रे च दिलीपेशो ब्रह्मेशात्पश्चिमे मुने ।। तत्र लिंगं सकुंडं च स्नातुरिष्टफलप्रदम्

tadagre ca dilīpeśo brahmeśātpaścime mune || tatra liṁgaṁ sakuṁḍaṁ ca snāturiṣṭaphalapradam

उसके सामने दिलीपेश हैं, ब्रह्मेश से पश्चिम में, हे मुने; वहाँ कुण्ड सहित लिंग है, स्नान करने वाले को इष्ट फल देने वाला।

श्लोक 242 (skanda.4.97.242)

तत्र विश्वावसोर्लिंगं मुंडेशस्तत्र पूर्वतः ।। तद्दक्षिणे विधीशश्च तद्याम्यां वाजिमेधकः

tatra viśvāvasorliṁgaṁ muṁḍeśastatra pūrvataḥ || taddakṣiṇe vidhīśaśca tadyāmyāṁ vājimedhakaḥ

वहाँ विश्वावसु का लिंग है; मुण्डेश उससे पूर्व में हैं; उससे दक्षिण में विधीश हैं; उससे दक्षिण में अश्वमेध का फल देने वाला।

श्लोक 243 (skanda.4.97.243)

दशाश्वमेधिके स्नात्वा दृष्ट्वा तल्लिंगमुत्तमम् ।। दशानामश्वमेधानां फलं प्राप्नोति मानवः

daśāśvamedhike snātvā dṛṣṭvā talliṁgamuttamam || daśānāmaśvamedhānāṁ phalaṁ prāpnoti mānavaḥ

दशाश्वमेधिक में स्नान करके, उस उत्तम लिंग का दर्शन करके, मनुष्य दस अश्वमेध यज्ञों का फल पाता है।

श्लोक 244 (skanda.4.97.244)

तदुत्तरे मातृतीर्थं स्नातुर्जन्मभयापहृत् ।। तत्र स्नानं तु यकुर्यान्नारी वा पुरुषोपि वा

taduttare mātṛtīrthaṁ snāturjanmabhayāpahṛt || tatra snānaṁ tu yakuryānnārī vā puruṣopi vā

उससे उत्तर में मातृ-तीर्थ है, स्नान करने वाले का जन्म-भय हरने वाला; वहाँ स्त्री या पुरुष जो भी स्नान करे,

श्लोक 245 (skanda.4.97.245)

ईप्सितं फलमाप्नोति मातृणां च प्रसादतः ।। दक्षिणे तव कुंडाच्च पुष्पदंतेश्वरः परः

īpsitaṁ phalamāpnoti mātṛṇāṁ ca prasādataḥ || dakṣiṇe tava kuṁḍācca puṣpadaṁteśvaraḥ paraḥ

माताओं की कृपा से इच्छित फल पाता है। तुम्हारे कुण्ड से दक्षिण में पुष्पदन्तेश्वर परम हैं।

श्लोक 246 (skanda.4.97.246)

तदग्निदिशि देवर्षि गण लिंगान्यनेकशः ।। पुष्पदंताद्दक्षिणतः सिद्धीशः परसिद्धिदः

tadagnidiśi devarṣi gaṇa liṁgānyanekaśaḥ || puṣpadaṁtāddakṣiṇataḥ siddhīśaḥ parasiddhidaḥ

उसकी अग्नि-दिशा में देव-ऋषि-गणों के अनेक लिंग हैं; पुष्पदन्त से दक्षिण में सिद्धीश हैं, परम सिद्धि देने वाले।

श्लोक 247 (skanda.4.97.247)

पंचोपचारपूजातः स्वप्ने सिद्धिं परां दिशेत् ।। राज्यप्राप्तिर्भवेत्पुंसां हरिश्चंद्रेशसेवया

paṁcopacārapūjātaḥ svapne siddhiṁ parāṁ diśet || rājyaprāptirbhavetpuṁsāṁ hariścaṁdreśasevayā

पंचोपचार-पूजा से वे स्वप्न में परम सिद्धि दिखाते हैं; हरिश्चन्द्रेश की सेवा से मनुष्यों को राज्य-प्राप्ति होती है।

श्लोक 248 (skanda.4.97.248)

तत्पश्चिमे नैर्ऋतेशोंगिरसेशस्ततो यमे ।। तद्दक्षिणे च क्षेमेशश्चित्रांगेशस्ततो यमे

tatpaścime nairṛteśoṁgiraseśastato yame || taddakṣiṇe ca kṣemeśaścitrāṁgeśastato yame

उससे पश्चिम में नैर्ऋतेश हैं, अंगिरसेश उससे यम-दिशा में; उससे दक्षिण में क्षेमेश हैं, चित्रांगेश उससे यम-दिशा में।

श्लोक 249 (skanda.4.97.249)

तद्दक्षिणे च केदारो रुद्रानुचरताप्रदः ।। चंद्रसूर्यान्वयैर्भूपैः केदाराद्दक्षिणापथे

taddakṣiṇe ca kedāro rudrānucaratāpradaḥ || caṁdrasūryānvayairbhūpaiḥ kedārāddakṣiṇāpathe

उससे दक्षिण में केदार हैं, रुद्र के अनुचर-भाव को देने वाले; केदार से दक्षिण मार्ग पर, चन्द्र-सूर्य वंश के राजाओं द्वारा,

श्लोक 250 (skanda.4.97.250)

प्रतिष्ठितानि लिंगानि शतशोथ सहस्रशः ।। लोलार्काद्दक्षिणाशायां सर्वाशापूरकोर्चितः

pratiṣṭhitāni liṁgāni śataśotha sahasraśaḥ || lolārkāddakṣiṇāśāyāṁ sarvāśāpūrakorcitaḥ

सैकड़ों-हज़ारों लिंग स्थापित हैं। लोलार्क से दक्षिण दिशा में सब आशाएँ पूर्ण करने वाला पूज्य है,

श्लोक 251 (skanda.4.97.251)

करंधमेश्वरं लिंगं तत्प्रतीच्यां महाफलम् ।। तत्पश्चिमे महादुर्गा महादुर्गप्रभंजनी

karaṁdhameśvaraṁ liṁgaṁ tatpratīcyāṁ mahāphalam || tatpaścime mahādurgā mahādurgaprabhaṁjanī

करन्धमेश्वर लिंग, उससे पश्चिम में, महाफल वाला; उससे पश्चिम में महादुर्गा हैं, महाकष्टों को दूर करने वाली।

श्लोक 252 (skanda.4.97.252)

शुष्केश्वरं च तद्याम्यां शुष्कया सरितार्चितम् ।। जनकेशस्तत्प्रतीच्यां शंकुकर्णस्तदुत्तरे

śuṣkeśvaraṁ ca tadyāmyāṁ śuṣkayā saritārcitam || janakeśastatpratīcyāṁ śaṁkukarṇastaduttare

शुष्केश्वर उससे दक्षिण में हैं, सूखी नदी द्वारा पूजित; जनकेश उससे पश्चिम में हैं; शंकुकर्ण उससे उत्तर में।

श्लोक 253 (skanda.4.97.253)

महासिद्धीश्वरं लिंगं तत्प्राच्यां सर्वसिद्धिदम् ।। सिद्धकुंडे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा सिद्धेश्वरं महत्

mahāsiddhīśvaraṁ liṁgaṁ tatprācyāṁ sarvasiddhidam || siddhakuṁḍe naraḥ snātvā dṛṣṭvā siddheśvaraṁ mahat

महासिद्धीश्वर लिंग उससे पूर्व में है, सब सिद्धि देने वाला; सिद्ध-कुण्ड में स्नान करके, महान सिद्धेश्वर का दर्शन करके,

श्लोक 254 (skanda.4.97.254)

सर्वासामेव सिद्धीनां पारं गच्छति मानवः ।। शंकुकर्णेश वायव्ये लिंगं वाडव्यसंज्ञितम्

sarvāsāmeva siddhīnāṁ pāraṁ gacchati mānavaḥ || śaṁkukarṇeśa vāyavye liṁgaṁ vāḍavyasaṁjñitam

मनुष्य सब सिद्धियों के पार पहुँच जाता है। शंकुकर्णेश की वायव्य दिशा में वाडव्य नामक लिंग है।

श्लोक 255 (skanda.4.97.255)

तदग्रे च विभांडेशः कहोलेशस्तदुत्तरे ।। तत्र द्वारेश्वरं लिंगं देवी द्वारेश्वरी शुभा

tadagre ca vibhāṁḍeśaḥ kaholeśastaduttare || tatra dvāreśvaraṁ liṁgaṁ devī dvāreśvarī śubhā

उसके सामने विभाण्डेश हैं; कहोलेश उससे उत्तर में; वहाँ द्वारेश्वर लिंग है, और शुभ द्वारेश्वरी देवी हैं।

श्लोक 256 (skanda.4.97.256)

तत्पूजनाद्भवेत्सिद्धिरानंदारण्य वस्तिदा ।। रक्षकाश्च गणास्तत्र नानारूपायुधा मुने

tatpūjanādbhavetsiddhirānaṁdāraṇya vastidā || rakṣakāśca gaṇāstatra nānārūpāyudhā mune

उसकी पूजा से सिद्धि मिलती है, आनन्दारण्य में वास देने वाली; वहाँ नाना रूपों और अस्त्रों वाले रक्षक-गण हैं, हे मुने।

श्लोक 257 (skanda.4.97.257)

तत्रैव हरिदीशं च लिंगं कात्यायनं ततः ।। तत्पार्श्वे जांगलेशश्च तत्पश्चान्मुकुटेश्वरः

tatraiva haridīśaṁ ca liṁgaṁ kātyāyanaṁ tataḥ || tatpārśve jāṁgaleśaśca tatpaścānmukuṭeśvaraḥ

वहीं हरिदीश लिंग है, फिर कात्यायन; उसके पार्श्व में जांगलेश हैं, उससे पश्चिम में मुकुटेश्वर।

श्लोक 258 (skanda.4.97.258)

तत्रैव कुंडं विमलं सर्वयात्राफलप्रदम् ।। स्नात्वा मुकुटकुंडे च दृष्ट्वा वै मुकुटेश्वरम्

tatraiva kuṁḍaṁ vimalaṁ sarvayātrāphalapradam || snātvā mukuṭakuṁḍe ca dṛṣṭvā vai mukuṭeśvaram

वहीं निर्मल कुण्ड है, सब यात्राओं का फल देने वाला; मुकुट-कुण्ड में स्नान करके मुकुटेश्वर का दर्शन करके,

श्लोक 259 (skanda.4.97.259)

यात्रया सर्व लिंगानां यत्फलं तदवाप्यते ।। तपसश्चापि योगस्य सिद्धिदा साऽवनीपरा

yātrayā sarva liṁgānāṁ yatphalaṁ tadavāpyate || tapasaścāpi yogasya siddhidā sā'vanīparā

सब लिंगों की यात्रा का जो फल है, वह प्राप्त होता है। वह तप और योग की भी सिद्धि देने वाली, धरती की सर्वश्रेष्ठ है।

श्लोक 260 (skanda.4.97.260)

मुने शतं सहस्राणि तत्र लिंगानि सिद्धये ।। एका दिगुत्तरा देवि वाराणस्यां प्रिया मम

mune śataṁ sahasrāṇi tatra liṁgāni siddhaye || ekā diguttarā devi vārāṇasyāṁ priyā mama

हे मुने, वहाँ एक लाख लिंग हैं, सिद्धि के लिए; एक दिशा विशेष रूप से मुझे प्रिय है, हे देवी, वाराणसी में।

श्लोक 261 (skanda.4.97.261)

तत्रापि पंचायतने रतिर्मे नितरां प्रिये ।। उत्पत्तिस्थिति कालेपि तत्राहं सर्वदा स्थितः

tatrāpi paṁcāyatane ratirme nitarāṁ priye || utpattisthiti kālepi tatrāhaṁ sarvadā sthitaḥ

वहाँ भी पंचायतन में मेरा अत्यन्त अनुराग है, हे प्रिये; उत्पत्ति और स्थिति के काल में भी मैं सदा वहाँ स्थित रहता हूँ।

श्लोक 262 (skanda.4.97.262)

एवं यस्तु विजानाति न स पापैः प्रलिप्यते ।। सत्यं सत्यं पुनः सत्यं त्रिसत्यं नान्यतः प्रिये

evaṁ yastu vijānāti na sa pāpaiḥ pralipyate || satyaṁ satyaṁ punaḥ satyaṁ trisatyaṁ nānyataḥ priye

जो इसे इस प्रकार जानता है, वह पापों से लिप्त नहीं होता; सत्य, सत्य, फिर सत्य, त्रिसत्य, अन्यथा नहीं, हे प्रिये।

श्लोक 263 (skanda.4.97.263)

शीघ्रं तत्रैव गंतव्यं यदीच्छेन्मामकं पदम् ।। उद्देशमात्रं लिगानि कथितानि मया मुने

śīghraṁ tatraiva gaṁtavyaṁ yadīcchenmāmakaṁ padam || uddeśamātraṁ ligāni kathitāni mayā mune

मेरे पद की इच्छा हो तो वहीं शीघ्र जाना चाहिए। मैंने, हे मुने, केवल लिंगों का संकेत मात्र कहा है।

श्लोक 264 (skanda.4.97.264)

द्विस्त्रिः कृत्वः स्थापितानि भक्त्या लिंगानि कानिचित् ।। न तानि पुनरुक्तानि श्रद्धयार्च्यानि सर्वतः

dvistriḥ kṛtvaḥ sthāpitāni bhaktyā liṁgāni kānicit || na tāni punaruktāni śraddhayārcyāni sarvataḥ

कुछ लिंग भक्तिपूर्वक दो-तीन बार स्थापित किए गए हैं; उन्हें पुनरुक्ति न मानकर, सर्वत्र श्रद्धापूर्वक पूजना चाहिए।

श्लोक 265 (skanda.4.97.265)

एतानि यानि लिंगानि यानि कुंडानि येंऽधवः ।। या वाप्यस्तानि सर्वाणि श्रद्धेयानि मनीषिभिः

etāni yāni liṁgāni yāni kuṁḍāni yeṁ'dhavaḥ || yā vāpyastāni sarvāṇi śraddheyāni manīṣibhiḥ

जो भी ये लिंग हैं, जो कुण्ड हैं, जो जलाशय हैं, जो बावलियाँ हैं — ये सब बुद्धिमानों को श्रद्धेय हैं।

श्लोक 266 (skanda.4.97.266)

एतेषां दर्शनात्स्नानात्फलमत्रोत्तरोत्तरम्।। अत्रत्यानां च लिंगानां कूपानां सरसामपि

eteṣāṁ darśanātsnānātphalamatrottarottaram|| atratyānāṁ ca liṁgānāṁ kūpānāṁ sarasāmapi

इनके दर्शन और स्नान से यहाँ फल उत्तरोत्तर बढ़ता है; यहाँ के लिंगों, कूपों, सरोवरों की,

श्लोक 267 (skanda.4.97.267)

वापीनां चापि मूर्तीनां कः संख्यातुं प्रभुर्भवेत् ।। आनंदकाननस्थानि तृणान्यपि परं वरम्

vāpīnāṁ cāpi mūrtīnāṁ kaḥ saṁkhyātuṁ prabhurbhavet || ānaṁdakānanasthāni tṛṇānyapi paraṁ varam

और बावलियों तथा मूर्तियों की भी गिनती करने में कौन समर्थ हो सकता है? आनन्द-कानन में स्थित घास भी परम उत्तम है —

श्लोक 268 (skanda.4.97.268)

दिवौकसोपि नान्यत्र यत्पुनर्जन्मभाजनम्।। सर्वलिंगमयी काशी सर्वतीर्थेकजन्मभूः

divaukasopi nānyatra yatpunarjanmabhājanam|| sarvaliṁgamayī kāśī sarvatīrthekajanmabhūḥ

देवताओं को भी अन्यत्र वह नहीं मिलता, जो पुनर्जन्म का पात्र नहीं बनने देता। सर्व-लिंगमयी काशी सब तीर्थों की एकमात्र जन्मभूमि है,

श्लोक 269 (skanda.4.97.269)

स्वर्गापवर्गयोर्दात्री दृष्टा देहांतसेविता ।। मम प्रियतमा देवि त्वमेव तपसो बलात्

svargāpavargayordātrī dṛṣṭā dehāṁtasevitā || mama priyatamā devi tvameva tapaso balāt

स्वर्ग और मोक्ष दोनों देने वाली, देखी और देह के अन्त तक सेवित। तुम मुझे सबसे प्रिय हो, हे देवी, तप के ही बल से;

श्लोक 270 (skanda.4.97.270)

स्वभावतस्त्वियं काशी सुखविश्रामभूर्मम ।। ये काश्यानाम गृह्णंति येनुमोदंत एव हि

svabhāvatastviyaṁ kāśī sukhaviśrāmabhūrmama || ye kāśyānāma gṛhṇaṁti yenumodaṁta eva hi

यह काशी स्वभाव से ही मेरे सुख-विश्राम की भूमि है। जो काशी का नाम लेते हैं, जो इससे आनन्दित होते हैं,

श्लोक 271 (skanda.4.97.271)

ते मे शाखविशाखाभाः स्कंदनंदिगजास्यवत् ।। त एव भक्ता मे देवि त एव मम सेवकाः

te me śākhaviśākhābhāḥ skaṁdanaṁdigajāsyavat || ta eva bhaktā me devi ta eva mama sevakāḥ

वे मेरे लिए स्कन्द, नन्दी, गजानन के समान शाखा-विशाखा-रूप हैं। वे ही मेरे भक्त हैं, हे देवी, वे ही मेरे सेवक हैं।

श्लोक 272 (skanda.4.97.272)

मुमुक्षवस्त एवात्र येचानंदवनौकसः ।। तपस्तप्तं महत्तैस्तु कृतं तैस्तु महाव्रतम्

mumukṣavasta evātra yecānaṁdavanaukasaḥ || tapastaptaṁ mahattaistu kṛtaṁ taistu mahāvratam

जो यहाँ मुमुक्षु हैं, जो आनन्द-वन के निवासी हैं, उन्होंने ही महान तप किया, उन्होंने ही महाव्रत किया,

श्लोक 273 (skanda.4.97.273)

तैश्च दत्तं महादानं ये चानंदवनौकसः ।। ते स्नातसर्वतीर्था वै तेखिलाध्वरदीक्षिताः

taiśca dattaṁ mahādānaṁ ye cānaṁdavanaukasaḥ || te snātasarvatīrthā vai tekhilādhvaradīkṣitāḥ

और उन्होंने ही महादान दिया, जो आनन्द-वन के निवासी हैं; वे सब तीर्थों में स्नात हैं, वे ही सम्पूर्ण यज्ञों में दीक्षित हैं।

श्लोक 274 (skanda.4.97.274)

ते चीर्णसर्वधर्माहि ये चानंदवनौकसः ।। सुरासुरोरगनरा भूमिभारायतेऽखिलाः ।। वयस्यपीह चरमे येनानंदवनौकसः

te cīrṇasarvadharmāhi ye cānaṁdavanaukasaḥ || surāsuroraganarā bhūmibhārāyate'khilāḥ || vayasyapīha carame yenānaṁdavanaukasaḥ

उन्होंने ही सब धर्मों का आचरण किया है, जो आनन्द-वन के निवासी हैं; देव, असुर, नाग, मनुष्य — शेष सब पृथ्वी का भार मात्र हैं — यहाँ तक कि आनन्द-वन के निवासियों में जो केवल वृद्ध हुए, वे भी [इससे बढ़कर हैं]।

श्लोक 275 (skanda.4.97.275)

अंत्यजोपि वरः काश्यां नान्यत्र श्रुतिपारगः ।। संसारपारगः पूर्वस्त्वंत्यश्चांत्यजतोप्यधः

aṁtyajopi varaḥ kāśyāṁ nānyatra śrutipāragaḥ || saṁsārapāragaḥ pūrvastvaṁtyaścāṁtyajatopyadhaḥ

काशी में अन्त्यज भी श्रेष्ठ है, अन्यत्र वेद-पारंगत से भी बढ़कर; पहला संसार-पार हो चुका है, जबकि विद्वान भी अन्त्यज से नीचे रहता है।

श्लोक 276 (skanda.4.97.276)

स एव नूनं सर्वज्ञः स एव ह्यधिकेक्षणः ।। यः पार्थिवीं तनुं हित्वा काश्यां धत्ते सुधामयीम्

sa eva nūnaṁ sarvajñaḥ sa eva hyadhikekṣaṇaḥ || yaḥ pārthivīṁ tanuṁ hitvā kāśyāṁ dhatte sudhāmayīm

वह ही निश्चय ही सर्वज्ञ है, वह ही अधिक दृष्टि वाला है, जो पार्थिव देह त्यागकर काशी में सुधामयी देह धारण करता है।

श्लोक 277 (skanda.4.97.277)

श्रुत्वाध्यायमिदं पुण्यं सर्वतीर्थरहस्यवत् ।। काशीदर्शनजं पुण्यं प्राप्नोति नियतं नरः

śrutvādhyāyamidaṁ puṇyaṁ sarvatīrtharahasyavat || kāśīdarśanajaṁ puṇyaṁ prāpnoti niyataṁ naraḥ

इस पुण्य अध्याय को, जो सब तीर्थों का रहस्य है, सुनकर मनुष्य काशी-दर्शन से उत्पन्न पुण्य निश्चय ही प्राप्त करता है।

श्लोक 278 (skanda.4.97.278)

यः पठेदिममध्यायं प्रातः प्रातर्दिनेदिने ।। दृष्टानि तेन सर्वाणि तीर्थान्येतानि नान्यथा

yaḥ paṭhedimamadhyāyaṁ prātaḥ prātardinedine || dṛṣṭāni tena sarvāṇi tīrthānyetāni nānyathā

जो इस अध्याय को प्रतिदिन प्रातःकाल पढ़ता है, उसके द्वारा ये सब तीर्थ देखे गए माने जाते हैं, अन्यथा नहीं।

श्लोक 279 (skanda.4.97.279)

सर्वलिंगमयाध्यायं योऽमुं नित्यं जपेत्सुधीः ।। न तं यमो न तं दूता नैनमंहोपि बाधते

sarvaliṁgamayādhyāyaṁ yo'muṁ nityaṁ japetsudhīḥ || na taṁ yamo na taṁ dūtā nainamaṁhopi bādhate

जो बुद्धिमान इस सर्व-लिंगमय अध्याय को नित्य जपता है, उसे न यम, न दूत, न पाप भी बाधा नहीं पहुँचाते।

श्लोक 280 (skanda.4.97.280)

ब्रह्मयज्ञफलं तस्य जायते सुकृतात्मनः ।। यो जपेदमुमध्यायं शुचिस्तद्गतमानसः

brahmayajñaphalaṁ tasya jāyate sukṛtātmanaḥ || yo japedamumadhyāyaṁ śucistadgatamānasaḥ

उस पुण्यात्मा को ब्रह्म-यज्ञ का फल मिलता है; जो पवित्र होकर, चित्त उसमें लगाकर इस अध्याय का जप करता है,

श्लोक 281 (skanda.4.97.281)

स स्नातः सर्वकुंडेषु सर्ववाप्यंबुपः स च ।। सर्वलिंगार्चकः सोत्र योऽमुमध्यायमाजपेत्

sa snātaḥ sarvakuṁḍeṣu sarvavāpyaṁbupaḥ sa ca || sarvaliṁgārcakaḥ sotra yo'mumadhyāyamājapet

वह सब कुण्डों में स्नात, सब बावलियों का जल पीने वाला माना जाता है; वह सब लिंगों का पूजक है, जो यह अध्याय जपता है।

श्लोक 282 (skanda.4.97.282)

किमन्यैर्बहुभिः स्तोत्रैरतिस्तोकफलप्रदैः ।। मत्प्रेमवद्भिरध्यायो जप्तव्योयं महाफल

kimanyairbahubhiḥ stotrairatistokaphalapradaiḥ || matpremavadbhiradhyāyo japtavyoyaṁ mahāphala

अत्यन्त तुच्छ फल देने वाले अन्य कई स्तोत्रों से क्या लाभ? मुझसे प्रेम रखने वालों को यह महाफल देने वाला अध्याय जपना चाहिए।

श्लोक 283 (skanda.4.97.283)

महादानेषु दत्तेषु यत्फलं प्राप्यतेऽत्र वै ।। सकृज्जपान्महाध्यायादमुष्मात्तत्समाप्यते

mahādāneṣu datteṣu yatphalaṁ prāpyate'tra vai || sakṛjjapānmahādhyāyādamuṣmāttatsamāpyate

यहाँ महादानों के देने से जो फल मिलता है, वह इस महाध्याय के एक ही जप से पूर्ण हो जाता है।

श्लोक 284 (skanda.4.97.284)

स्नात्वा सर्वाणि तीर्थानि दृष्ट्वा लिंगान्यनेकशः ।। यत्फलं लभ्यते मर्त्यैस्तदेतज्जपनाद्ध्रुवम्

snātvā sarvāṇi tīrthāni dṛṣṭvā liṁgānyanekaśaḥ || yatphalaṁ labhyate martyaistadetajjapanāddhruvam

सब तीर्थों में स्नान करके, अनेक लिंगों का दर्शन करके मनुष्यों को जो फल मिलता है, वही इस जप से निश्चय ही मिल जाता है।

श्लोक 285 (skanda.4.97.285)

इदमेव तपोत्युग्रमयमेव जपो महान् ।। काशीलिंगावली नामाध्यायो जप्येत यन्मुने

idameva tapotyugramayameva japo mahān || kāśīliṁgāvalī nāmādhyāyo japyeta yanmune

यही उग्र तप है, यही महान जप है — 'काशी-लिंगावली' नामक यह अध्याय, हे मुने, जपने योग्य है।

श्लोक 286 (skanda.4.97.286)

मम द्रुहे नास्तिकाय वेदनिंदारताय च।। न दातव्यो न दातव्यो न दातव्यो जपस्त्वयम्

mama druhe nāstikāya vedaniṁdāratāya ca|| na dātavyo na dātavyo na dātavyo japastvayam

मेरे द्रोही को, नास्तिक को, वेद-निन्दा में रत को यह जप कभी नहीं देना चाहिए, कभी नहीं देना चाहिए, कभी नहीं देना चाहिए।

श्लोक 287 (skanda.4.97.287)

अध्यायस्यास्य जपनात्पापं ब्रह्मवधोद्भवम् ।। अगम्यागमनं चापि तथाभक्षस्यभक्षणम्

adhyāyasyāsya japanātpāpaṁ brahmavadhodbhavam || agamyāgamanaṁ cāpi tathābhakṣasyabhakṣaṇam

इस अध्याय के जप से ब्रह्महत्या से उत्पन्न पाप, अगम्यागमन, और अभक्ष्य-भक्षण,

श्लोक 288 (skanda.4.97.288)

गुरुदाराभिचारोत्थं हेमस्तेयसमुद्भवम् ।। मातापितृवधाज्जातं गोभ्रूणहननोद्भवम्

gurudārābhicārotthaṁ hemasteyasamudbhavam || mātāpitṛvadhājjātaṁ gobhrūṇahananodbhavam

गुरु की पत्नी पर अभिचार से उत्पन्न, स्वर्ण-चोरी से उत्पन्न, माता-पिता की हत्या से उत्पन्न, गौ-हत्या और भ्रूण-हत्या से उत्पन्न,

श्लोक 289 (skanda.4.97.289)

महापापानि पापानि ज्ञाताज्ञातानि भूरिशः ।। उपपापानि पापानि मनोवाक्कायजान्यपि

mahāpāpāni pāpāni jñātājñātāni bhūriśaḥ || upapāpāni pāpāni manovākkāyajānyapi

जाने-अनजाने बहुत सारे महापाप, उप-पाप, मन, वाणी, शरीर से उत्पन्न पाप भी —

श्लोक 290 (skanda.4.97.290)

विलयं यांत्यशेषाणि निःसंदेहं ममाज्ञया ।। पुत्रान्पौत्रान्धनं धान्यं कलत्रं क्षेत्रमेव च

vilayaṁ yāṁtyaśeṣāṇi niḥsaṁdehaṁ mamājñayā || putrānpautrāndhanaṁ dhānyaṁ kalatraṁ kṣetrameva ca

सब बिना अपवाद के, मेरी आज्ञा से निःसंदेह विलीन हो जाते हैं। पुत्र, पौत्र, धन, धान्य, पत्नी, भूमि,

श्लोक 291 (skanda.4.97.291)

मनःसमीहितं सर्वं स्वर्गं मोक्षसुखान्यपि ।। जप्त्वाध्यायमिमं विद्वान्प्राप्स्यत्येव न संशयः

manaḥsamīhitaṁ sarvaṁ svargaṁ mokṣasukhānyapi || japtvādhyāyamimaṁ vidvānprāpsyatyeva na saṁśayaḥ

मन में जो कुछ चाहा गया, स्वर्ग, मोक्ष के सुख भी — इस अध्याय को जपकर विद्वान निश्चय ही प्राप्त करेगा, इसमें संशय नहीं।

श्लोक 292 (skanda.4.97.292)

इति यावत्समाख्याति देवो देवीपुरः कथाम् ।। तावन्नंदीसमागत्य प्रणम्येति व्यजिज्ञपत्

iti yāvatsamākhyāti devo devīpuraḥ kathām || tāvannaṁdīsamāgatya praṇamyeti vyajijñapat

इस प्रकार जब तक देव देवी के सामने यह कथा कह रहे थे, तब तक नन्दी आकर, प्रणाम करके, यह निवेदन करने लगे —

श्लोक 293 (skanda.4.97.293)

जाता परिसमाप्तिश्च महाप्रासादनिर्मितेः ।। सज्जीकृतो रथश्चायं ब्रह्माद्या मिलिताः सुराः

jātā parisamāptiśca mahāprāsādanirmiteḥ || sajjīkṛto rathaścāyaṁ brahmādyā militāḥ surāḥ

"महाप्रासाद के निर्माण की समाप्ति हो गई है। यह रथ तैयार कर दिया गया है; ब्रह्मा आदि देवता एकत्र हो गए हैं।"

श्लोक 294 (skanda.4.97.294)

तार्क्ष्यगः पुंडरीकाक्षो द्वारि तिष्ठति सानुगः ।। प्रतीक्षमाणोऽवसरं पुरस्कृत्य मुनीश्वरान्

tārkṣyagaḥ puṁḍarīkākṣo dvāri tiṣṭhati sānugaḥ || pratīkṣamāṇo'vasaraṁ puraskṛtya munīśvarān

"गरुड़ पर सवार पुण्डरीकाक्ष (विष्णु) अपने अनुचरों सहित द्वार पर खड़े हैं, मुनीश्वरों को आगे करके अवसर की प्रतीक्षा कर रहे हैं।"

श्लोक 295 (skanda.4.97.295)

चतुर्दशसु लोकेषु ये ये तिष्ठंति सुव्रताः ।। ते निशम्याद्यमिलिताः प्रावेशिक महोत्सवम्

caturdaśasu lokeṣu ye ye tiṣṭhaṁti suvratāḥ || te niśamyādyamilitāḥ prāveśika mahotsavam

"चौदह लोकों में जो-जो सुव्रत हैं, वे सब यह सुनकर आज एकत्र होकर प्रवेश-महोत्सव में आ गए हैं।"

श्लोक 296 (skanda.4.97.296)

।। स्कंद उवाच ।। ।। इति नंदिवचः श्रुत्वा देवो देवी समायुतः ।। दिव्यं रथं समारुह्य निर्जगाम त्रिविष्टपात्

|| skaṁda uvāca || || iti naṁdivacaḥ śrutvā devo devī samāyutaḥ || divyaṁ rathaṁ samāruhya nirjagāma triviṣṭapāt

स्कन्द ने कहा — नन्दी का यह वचन सुनकर, देव, देवी सहित, दिव्य रथ पर आरूढ़ होकर, त्रिविष्टप (स्वर्ग) से निकल पड़े।