चतुर्लिंग माहात्म्य: पिंगलेश्वर की महिमा

श्लोक 1 (skanda.5.152.1)

ईश्वर उवाच। चतुर्द्वारस्थितं देवि शृणु लिंगचतुष्टयम्। यस्य दर्शनमात्रेण कृतकृत्यो नरो भवेत्।

īśvara uvāca| caturdvārasthitaṁ devi śṛṇu liṁgacatuṣṭayam| yasya darśanamātreṇa kṛtakṛtyo naro bhavet||

ईश्वर बोले — हे देवी! चार द्वारों पर स्थित चार लिंगों की कथा सुनो, जिनके दर्शनमात्र से मनुष्य कृतकृत्य हो जाता है।

श्लोक 2 (skanda.5.152.2)

अहं पृष्टस्त्वया देवि कौतुकाच्च वरानने। अतीव रमणीयं च स्थलं दर्शय मे प्रभो।

ahaṁ pṛṣṭastvayā devi kautukācca varānane| atīva ramaṇīyaṁ ca sthalaṁ darśaya me prabho||

हे देवी! हे वरानने! तुमने कौतूहलवश मुझसे पूछा — हे प्रभो! मुझे कोई अत्यंत रमणीय स्थल दिखाइए।

श्लोक 3 (skanda.5.152.3)

सेवितं बहुभिः सिद्धैः पुनरावृत्तिकांक्षिभिः। यद्गुह्यं च पवित्रं च प्रलयेऽप्यविनाशि यत्।

sevitaṁ bahubhiḥ siddhaiḥ punarāvṛttikāṁkṣibhiḥ| yadguhyaṁ ca pavitraṁ ca pralaye'pyavināśi yat||

जो अनेक सिद्धों द्वारा सेवित हो, जो पुनरावृत्ति की आकांक्षा से रहित हो, जो गुह्य और पवित्र हो, तथा जो प्रलय में भी अविनाशी हो,

श्लोक 4 (skanda.5.152.4)

अनन्यसदृशं दिव्यं यत्तीर्थं यत्तपोवनम्। असंख्येयगुणोपेतं भुक्तिमुक्तिकरं शुभम्।

ananyasadṛśaṁ divyaṁ yattīrthaṁ yattapovanam| asaṁkhyeyaguṇopetaṁ bhuktimuktikaraṁ śubham||

जो अद्वितीय और दिव्य तीर्थ हो, जो तपोवन हो, जो असंख्य गुणों से युक्त, शुभ, तथा भोग और मोक्ष देने वाला हो,

श्लोक 5 (skanda.5.152.5)

सुवर्णशृंगाः प्रासादा हर्म्याणि विविधानि च। उद्यानानि विचित्राणि मार्गाश्च विविधाः शुभाः।

suvarṇaśṛṁgāḥ prāsādā harmyāṇi vividhāni ca| udyānāni vicitrāṇi mārgāśca vividhāḥ śubhāḥ||

जहां स्वर्ण-शिखर वाले प्रासाद हों, विविध भवन हों, विचित्र उद्यान हों, और अनेक शुभ मार्ग हों,

श्लोक 6 (skanda.5.152.6)

समीहितफलावाप्तिर्यत्र लभ्या सुखेन वै। सिद्धचारणगन्धर्वकिंनरोद्गीतनादितम्।

samīhitaphalāvāptiryatra labhyā sukhena vai| siddhacāraṇagaṁdharvakiṁnarodgītanāditam||

जहां इच्छित फल की प्राप्ति सुखपूर्वक हो सके, तथा जो सिद्धों, चारणों, गंधर्वों तथा किन्नरों के गीतों की ध्वनि से गूंजता हो।

श्लोक 7 (skanda.5.152.7)

पुण्यलोकोपमस्थानं त्रिविष्टपविभूषणम्। एवमभ्यर्थितो देवि मंदरे चारुकन्दरे।

puṇyalokopamasthānaṁ triviṣṭapavibhūṣaṇam| evamabhyarthito devi maṁdare cārukandare||

वह स्थान पुण्यलोक के समान, स्वर्ग के आभूषणस्वरूप हो।" इस प्रकार अनुरोध किए जाने पर, हे देवी! मंदराचल की सुंदर कंदरा में,

श्लोक 8 (skanda.5.152.8)

मया प्रोक्तं प्रसन्नेन स्थानं शृणु सनातनम्। महाकालवनं रम्यं स्वर्गात्सुखकरं परम्।

mayā proktaṁ prasannena sthānaṁ śṛṇu sanātanam| mahākālavanaṁ ramyaṁ svargātsukhakaraṁ param||

मैंने प्रसन्न होकर तुमसे कहा — सुनो, वह सनातन स्थान है — रमणीय महाकालवन, जो स्वर्ग से भी अधिक सुखकर है,

श्लोक 9 (skanda.5.152.9)

अनौपम्यगुणोपेतं भुक्तिमुक्तिकरं शुभम्। तत्समः कोऽपि धन्योऽन्यो न दृष्टो भुवनत्रये।

anaupamyaguṇopetaṁ bhuktimuktikaraṁ śubham| tatsamaḥ ko'pi dhanyo'nyo na dṛṣṭo bhuvanatraye||

जो अनुपम गुणों से युक्त, शुभ, भोग और मोक्ष देने वाला है। उसके समान अन्य कोई धन्य स्थान तीनों लोकों में नहीं देखा गया है,

श्लोक 10 (skanda.5.152.10)

देवगन्धर्व्वसिद्धैश्च सेव्यं वै मुक्तिकांक्षिभिः। विनोदार्थं मया सृष्टं त्वत्प्रियार्थं कुतूहलात्।

devagaṁdharvasiddhaiśca sevyaṁ vai muktikāṁkṣibhiḥ| vinodārthaṁ mayā sṛṣṭaṁ tvatpriyārthaṁ kutūhalāt||

जो देवताओं, गंधर्वों, तथा मुक्ति की इच्छा रखने वाले सिद्धों द्वारा सेवित है। मैंने इसे मनोरंजन के लिए, तुम्हारी प्रीति के लिए, कौतूहलवश रचा है।

श्लोक 11 (skanda.5.152.11)

तिलकं सर्वतीर्थानां जंबूद्वीपे मनोरमे। इच्छाकामफलावाप्तिरनायासेन लभ्यते।

tilakaṁ sarvatīrthānāṁ jaṁbūdvīpe manorame| icchākāmaphalāvāptiranāyāsena labhyate||

यह मनोरम जंबूद्वीप में समस्त तीर्थों का तिलक है। यहां इच्छित कामनाओं का फल अनायास ही प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 12 (skanda.5.152.12)

जरारोगभयैर्हीनं सर्वव्याधिविवर्जितम्। शक्राग्नियमरक्षोंबुवायुसोमेशसेवितम्। स्वर्गे प्रमुदिता देवास्तेऽपि कांक्षंति सर्वदा।

jarārogabhayairhīnaṁ sarvavyādhivivarjitam| śakrāgniyamarakṣoṁbuvāyusomeśasevitam| svarge pramuditā devāstepi kāṁkṣaṁti sarvadā||

यह वृद्धावस्था, रोग और भय से रहित है, तथा समस्त व्याधियों से मुक्त है। इंद्र, अग्नि, यम, राक्षस, वरुण, वायु तथा सोम आदि दिक्पालों द्वारा सेवित है। स्वर्ग में आनंदित देवगण भी सदा इसकी कामना करते हैं।

श्लोक 13 (skanda.5.152.13)

असंख्येयफलं त्वत्र अक्षया च गतिः सदा। यैर्न संसेवितं स्थानं वंचितास्ते नरा भुवि।

asaṁkhyeyaphalaṁ tvatra akṣayā ca gatiḥ sadā| yairna saṁsevitaṁ sthānaṁ vaṁcitāste narā bhuvi||

यहां असंख्य फल तथा सदा अक्षय गति प्राप्त होती है। जिन मनुष्यों ने इस स्थान का सेवन नहीं किया, वे पृथ्वी पर वंचित ही रहे।

श्लोक 14 (skanda.5.152.14)

क्षेत्रस्य च गुणान्वक्तुं देवदानवमानवैः। न शक्यते प्रयत्नाच्च स्वयं यत्र स्थितो ह्यहम्।

kṣetrasya ca guṇānvaktuṁ devadānavamānavaiḥ| na śakyate prayatnācca svayaṁ yatra sthito hyaham||

इस क्षेत्र के गुणों का वर्णन गंभीर प्रयत्न करने पर भी देवता, दानव और मनुष्य नहीं कर सकते, क्योंकि मैं स्वयं वहां स्थित हूं।

श्लोक 15 (skanda.5.152.15)

यत्किंचिदशुभं कर्म कृतं मानुषकर्मणा। महाकालवनं प्राप्य तत्सर्वं भस्मसाद्भवेत्।

yatkiṁcidaśubhaṁ karma kṛtaṁ mānuṣakarmaṇā| mahākālavanaṁ prāpya tatsarvaṁ bhasmasādbhavet||

मनुष्य द्वारा किया गया जो भी अशुभ कर्म है, महाकालवन को प्राप्त होने पर वह सब भस्म हो जाता है।

श्लोक 16 (skanda.5.152.16)

न सा गतिः कुरुक्षेत्रे गंगाद्वारे त्रिपुष्करे। या गतिर्विहिता पुंसां महाकालवने सदा।

na sā gatiḥ kurukṣetre gaṁgādvāre tripuṣkare| yā gatirvihitā puṁsāṁ mahākālavane sadā||

जो गति मनुष्यों को सदा महाकालवन में प्राप्त होती है, वह गति कुरुक्षेत्र में, गंगाद्वार में, अथवा त्रिपुष्कर में भी नहीं प्राप्त होती।

श्लोक 17 (skanda.5.152.17)

तिर्यग्योनिगता गत्वा महाकालवने स्थिताः। तत्रैव निधनं प्राप्तास्ते यांति परमां गतिम्।

tiryagyonigatā gatvā mahākālavane sthitāḥ| tatraiva nidhanaṁ prāptāste yāṁti paramāṁ gatim||

पशु-योनियों को प्राप्त प्राणी भी यदि महाकालवन में जाकर स्थित हों, और वहीं मृत्यु को प्राप्त हों, तो वे परम गति को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 18 (skanda.5.152.18)

मेरुमंदरमात्रोपि राशिः पापस्य कर्मणः। महाकालवनं प्राप्य सर्वोपि व्रजति क्षयम्।

merumaṁdaramātro'pi rāśiḥ pāpasya karmaṇaḥ| mahākālavanaṁ prāpya sarvo'pi vrajati kṣayam||

मेरु या मंदर पर्वत के समान विशाल भी यदि पाप-कर्म की राशि हो, तो महाकालवन को प्राप्त होकर वह सब भी क्षय को प्राप्त हो जाती है।

श्लोक 19 (skanda.5.152.19)

श्मशानमिति चाख्यातं महाकालवनं प्रिये। तत्र ब्रह्मादयो देवा नारायणपुरोगमाः।

śmaśānamiti cākhyātaṁ mahākālavanaṁ priye| tatra brahmādayo devā nārāyaṇapurogamāḥ||

हे प्रिये! महाकालवन को श्मशान भी कहा जाता है। वहां ब्रह्मा आदि देवता, नारायण के नेतृत्व में,

श्लोक 20 (skanda.5.152.20)

योगिनश्च तथा सांख्याः सिद्धाश्च सनकादयः। उपासते च मां भक्त्या मद्भक्त्या मत्परायणाः।

yoginaśca tathā sāṁkhyāḥ siddhāśca sanakādayaḥ| upāsate ca māṁ bhaktyā madbhaktyā matparāyaṇāḥ||

तथा योगी, सांख्य-मत के अनुयायी, तथा सनकादि सिद्ध — ये सभी वहां भक्तिपूर्वक, मुझमें ही भक्ति रखते हुए, मुझी में लीन होकर मेरी उपासना करते हैं।

श्लोक 21 (skanda.5.152.21)

या गतिर्योगतपसां या गतिर्यज्ञयाजिनाम्। महाकालवने क्षेत्रे सा गतिर्विहिता मया।

yā gatiryogatapasāṁ yā gatiryajñayājinām| mahākālavane kṣetre sā gatirvihitā mayā||

जो गति योग-तप से, तथा जो गति यज्ञकर्ताओं को प्राप्त होती है, वही गति मैंने महाकालवन क्षेत्र में स्थापित की है।

श्लोक 22 (skanda.5.152.22)

संहरामि च तत्रस्थस्त्रैलोक्यं सचराचरम्। अतो देवि समाख्यातं महाकालवनं शुभम्।

saṁharāmi ca tatrasthastrailokyaṁ sacarācaram| ato devi samākhyātaṁ mahākālavanaṁ śubham||

वहीं स्थित होकर मैं चराचर सहित तीनों लोकों का संहार करता हूं। इसीलिए, हे देवी! इसे शुभ महाकालवन कहा जाता है।

श्लोक 23 (skanda.5.152.23)

एवं बहुविधाञ्छुत्वा गुणान्बहुविधांस्तथा। देवि त्वं विस्मिता जाता गमनाय मनो दधे।

evaṁ bahuvidhāñchutvā guṇānbahuvidhāṁstathā| devi tvaṁ vismitā jātā gamanāya mano dadhe||

इस प्रकार अनेक प्रकार के गुणों को सुनकर, हे देवी! तुम विस्मित हो गईं, और वहां जाने का विचार तुम्हारे मन में उठा।

श्लोक 24 (skanda.5.152.24)

क्षेत्रस्यालोकने चित्तं जातमुत्कंठितं तव। त्वया सार्द्धं समागत्य महाकालवने शुभे।

kṣetrasyālokane cittaṁ jātamutkaṁṭhitaṁ tava| tvayā sārddhaṁ samāgatya mahākālavane śubhe||

उस क्षेत्र को देखने की उत्कंठा तुम्हारे मन में उत्पन्न हुई। तुम्हारे साथ मिलकर मैं भी उस शुभ महाकालवन में गया।

श्लोक 25 (skanda.5.152.25)

पश्य देवि विचित्राख्यं यन्मया कथितं तव। अमरेशपुरस्पर्द्धि वर्द्धितानंदसुंदरम्। वर्णितं यन्मया देवि भुक्तिमुक्तिकरं परम्।

paśya devi vicitrākhyaṁ yanmayā kathitaṁ tava| amareśapuraspardddhi vardddhitānaṁdasuṁdaram| varṇitaṁ yanmayā devi bhuktimuktikaraṁ param||

मैंने कहा — हे देवी! जो मैंने तुम्हें अद्भुत वर्णन सुनाया था, उसे स्वयं देखो — यह इंद्रपुरी के समान वैभवशाली, बढ़ते हुए आनंद से सुंदर है। हे देवी! जिसका मैंने वर्णन किया, वह परम भोग-मोक्षकारी है।

श्लोक 26 (skanda.5.152.26)

त्वया प्रोक्तं विशालाक्षि दृष्ट्वा क्षेत्रमनुत्तमम्। अस्य स्थानस्य रक्षार्थं भक्तं गणचतुष्टयम्। नियुज्यतां महादेव संतोषाय मम प्रभो।

tvayā proktaṁ viśālākṣi dṛṣṭvā kṣetramanuttamam| asya sthānasya rakṣārthaṁ bhaktaṁ gaṇacatuṣṭayam| niyujyatāṁ mahādeva saṁtoṣāya mama prabho||

हे विशाल नेत्रोंवाली! इस अनुपम क्षेत्र को देखकर तुमने कहा — हे महादेव! इस स्थान की रक्षा के लिए चार भक्त गणों को नियुक्त कीजिए, हे प्रभो! मेरी संतुष्टि के लिए।

श्लोक 27 (skanda.5.152.27)

द्वाराणि तत्र चत्वारि क्रियतां परमेश्वर। चत्वारः कलशाश्चैव हैमाः कार्या दृढाः शुभाः।

dvārāṇi tatra catvāri kriyatāṁ parameśvara| catvāraḥ kalaśāścaiva haimāḥ kāryā dṛḍhāḥ śubhāḥ||

हे परमेश्वर! वहां चार द्वार बनाए जाएं। तथा चार सुदृढ़, शुभ स्वर्ण-कलश भी बनवाए जाएं।

श्लोक 28 (skanda.5.152.28)

पूर्वादिक्रमयोगेन चतुर्वर्गो नियोज्यताम्। धर्मश्चार्थश्च कामश्च मोक्षश्चैव महेश्वर।

pūrvādikramayogena caturvargo niyojyatām| dharmaścārthaśca kāmaśca mokṣaścaiva maheśvara||

हे महेश्वर! पूर्व दिशा से आरंभ कर क्रमशः चारों पुरुषार्थ — धर्म, अर्थ, काम तथा मोक्ष — नियुक्त किए जाएं।"

श्लोक 29 (skanda.5.152.29)

त्वदीयं वचनं श्रुत्वा मया देवि प्रयत्नतः। अस्य क्षेत्रस्य रक्षार्थं स्मृतं गणचतुष्टयम्।

tvadīyaṁ vacanaṁ śrutvā mayā devi prayatnataḥ| asya kṣetrasya rakṣārthaṁ smṛtaṁ gaṇacatuṣṭayam||

तुम्हारे इस वचन को सुनकर, हे देवी! मैंने यत्नपूर्वक इस क्षेत्र की रक्षा के लिए चार गणों का स्मरण किया।

श्लोक 30 (skanda.5.152.30)

चत्वार ईश्वरास्तेऽपि स्थापितास्तदनंतरम्। पिंगलेशो धनाध्यक्षस्तथा कायावरोहणः।

catvāra īśvarāsteapi sthāpitāstadanaṁtaram| piṁgaleśo dhanādhyakṣastathā kāyāvarohaṇaḥ||

फिर वे चारों ईश्वर वहां स्थापित किए गए — पिंगलेश, धनाध्यक्ष, तथा कायावरोहण,

श्लोक 31 (skanda.5.152.31)

बिल्वेश्वरो गणश्रेष्ठो दुर्दर्शो गणनायकः। एते मया नियुक्ता वै समर्थाः क्षेत्ररक्षणे।

bilveśvaro gaṇaśreṣṭho durdarśo gaṇanāyakaḥ| ete mayā niyuktā vai samarthāḥ kṣetrarakṣaṇe||

तथा गणश्रेष्ठ बिल्वेश्वर और गणनायक दुर्दर्श। इन्हें मैंने क्षेत्र-रक्षा में समर्थ जानकर नियुक्त किया।

श्लोक 32 (skanda.5.152.32)

पूर्वादिक्रमयोगेन त्वत्प्रियार्थं वरानने। नियुक्तास्त्वन्मतेनैव पूर्वस्यां दिशि पिंगलः।

pūrvādikramayogena tvatpriyārthaṁ varānane| niyuktāstvanmatenaiva pūrvasyāṁ diśi piṁgalaḥ||

हे वरानने! तुम्हारी प्रीति के लिए, तुम्हारे ही मत के अनुसार, पूर्व दिशा से आरंभ कर उन्हें नियुक्त किया गया — पूर्व दिशा में पिंगल,

श्लोक 33 (skanda.5.152.33)

दक्षिणस्यां दिशि तथा प्रिये कायावरोहणः। बिल्वेश्वरः प्रतीच्यां तु दुर्द्दर्शश्चोत्तरे तथा।

dakṣiṇasyāṁ diśi tathā priye kāyāvarohaṇaḥ| bilveśvaraḥ pratīcyāṁ tu durddarśaścottare tathā||

हे प्रिये! दक्षिण दिशा में कायावरोहण, पश्चिम में बिल्वेश्वर, तथा उत्तर में दुर्दर्श स्थापित किए गए।

श्लोक 34 (skanda.5.152.34)

मानवा ये म्रियंतेऽत्र क्षेत्रमध्ये गणोत्तमाः। तेषां रक्षा परा कार्या भवद्भिर्मम शासनात्।

mānavā ye mriyaṁte'tra kṣetramadhye gaṇottamāḥ| teṣāṁ rakṣā parā kāryā bhavadbhirmama śāsanāt||

हे गणश्रेष्ठों! जो मनुष्य इस क्षेत्र के भीतर मरते हैं, मेरी आज्ञा से तुम्हें उनकी सर्वोत्तम रक्षा करनी चाहिए।

श्लोक 35 (skanda.5.152.35)

कथां शृणु प्रयत्नेन पिंगलेश्वरसंभवाम्। यस्याः श्रवणमात्रेण कृतकृत्यो नरो भवेत्।

kathāṁ śṛṇu prayatnena piṁgaleśvarasaṁbhavām| yasyāḥ śravaṇamātreṇa kṛtakṛtyo naro bhavet||

अब यत्नपूर्वक पिंगलेश्वर की उत्पत्ति की कथा सुनो, जिसके श्रवण मात्र से मनुष्य कृतकृत्य हो जाता है।

श्लोक 36 (skanda.5.152.36)

पिंगला कन्यका देवि कान्यकुब्जे बभूव ह। सुशीला च सुवेषा च सौंदर्येणातिनिर्मिता।

piṁgalā kanyakā devi kānyakubje babhūva ha| suśīlā ca suveṣā ca saundaryeṇātinirmitā||

हे देवी! कान्यकुब्ज में पिंगला नामक एक कन्या थी, जो सुशील, सुवेशा, तथा अत्यंत सौंदर्यशालिनी थी।

श्लोक 37 (skanda.5.152.37)

पिता तस्या महाप्राज्ञः सर्वशास्त्रार्थतत्त्ववित्। ज्ञानध्यानरतश्चैव स्वाध्यायपरिनिष्ठितः।

pitā tasyā mahāprājñaḥ sarvaśāstrārthatattvavit| jñānadhyānarataścaiva svādhyāyapariniṣṭhitaḥ||

उसका पिता अत्यंत प्राज्ञ, समस्त शास्त्रों के अर्थ-तत्व का ज्ञाता, ज्ञान-ध्यान में रत, तथा स्वाध्याय में सुस्थिर था।

श्लोक 38 (skanda.5.152.38)

पिंगलोनाम विप्रेंद्रो भार्या तस्य पतिव्रता। पिंगाक्षी विश्रुता लोके सा च पंचत्वमागता।

piṁgalonāma vipreṁdro bhāryā tasya pativratā| piṁgākṣī viśrutā loke sā ca paṁcatvamāgatā||

वह पिंगल नामक विप्रश्रेष्ठ था। उसकी पत्नी पतिव्रता, संसार में विख्यात पिंगाक्षी, मृत्यु को प्राप्त हो चुकी थी।

श्लोक 39 (skanda.5.152.39)

ततस्तेन स दुःखेन गृहस्थाश्रमनिःस्पृहः। तपोवनं जगामाथ गृहीत्वा तनयां स्वकाम्।

tatastena sa duḥkhena gṛhasthāśramaniḥspṛhaḥ| tapovanaṁ jagāmātha gṛhītvā tanayāṁ svakām||

उस दुःख से गृहस्थ आश्रम से विरक्त होकर, वह अपनी पुत्री को लेकर तपोवन को चला गया।

श्लोक 40 (skanda.5.152.40)

ऋषिभिः सेवितं पुण्यं शाकमूलफलाशनैः। स तत्र मुनिभिः सार्द्धं ध्यानयोगपरायणः।

ṛṣibhiḥ sevitaṁ puṇyaṁ śākamūlaphalāśanaiḥ| sa tatra munibhiḥ sārddhaṁ dhyānayogaparāyaṇaḥ||

वह पुण्य आश्रम शाक-मूल-फल खाने वाले ऋषियों द्वारा सेवित था। वहां वह मुनियों के साथ ध्यान-योग में तत्पर रहा,

श्लोक 41 (skanda.5.152.41)

निवासं कृतवान्देवि पिंगलायाश्च रक्षणम्। पालयामास धर्मात्मा पुत्रिकां हृदयोपमाम्।

nivāsaṁ kṛtavāndevi piṁgalāyāśca rakṣaṇam| pālayāmāsa dharmātmā putrikāṁ hṛdayopamām||

हे देवी! उसने वहां निवास किया, तथा पिंगला की रक्षा की। वह धर्मात्मा अपनी उस पुत्री का, जो उसे हृदय के समान प्रिय थी, पालन करता रहा।

श्लोक 42 (skanda.5.152.42)

तामेव सततं साध्वी मन्यमानो महातपाः। न पाणिं ग्राहयामास मातृहीनेति चिंतयन्।

tāmeva satataṁ sādhvī manyamāno mahātapāḥ| na pāṇiṁ grāhayāmāsa mātṛhīneti ciṁtayan||

उस महातपस्वी ने सदा उसे साध्वी मानते हुए, तथा उसे मातृहीन जानकर, उसका विवाह नहीं किया।

श्लोक 43 (skanda.5.152.43)

विरक्तोऽपि महाभाग संसारात्सर्वधर्म्मवित्। पुत्रिकां प्रेक्षयन्सम्यक्संन्यासं नाकरोद्वशी।

virakto'pi mahābhāga saṁsārātsarvadharmavit| putrikāṁ prekṣayansamyaksaṁnyāsaṁ nākarodvaśī||

वह महाभाग, समस्त धर्मों का ज्ञाता, संसार से विरक्त होते हुए भी, अपनी पुत्री की ओर देखते हुए, इंद्रियों को वश में रखते हुए, संन्यास नहीं लेता था।

श्लोक 44 (skanda.5.152.44)

अथ संरक्षयन्बालां मातृहीनां तपस्विनीम्। संयुक्तः कालधर्मेण स विप्रः स्वर्जगाम ह।

atha saṁrakṣayanbālāṁ mātṛhīnāṁ tapasvinīm| saṁyuktaḥ kāladharmeṇa sa vipraḥ svarjagāma ha||

इस प्रकार अपनी मातृहीन, तपस्विनी पुत्री की रक्षा करते हुए, वह ब्राह्मण कालधर्म को प्राप्त होकर स्वर्ग को चला गया।

श्लोक 45 (skanda.5.152.45)

ततः सा पिंगला दीना हीना पित्रा सुदुःखिता। विललापातुरा देवि पतिता शोकसागरे।

tataḥ sā piṁgalā dīnā hīnā pitrā suduḥkhitā| vilalāpāturā devi patitā śokasāgare||

तब वह दीन पिंगला, पिता से हीन होकर, अत्यंत दुःखी हो गई। हे देवी! शोक-सागर में डूबी हुई वह व्याकुल होकर विलाप करने लगी।

श्लोक 46 (skanda.5.152.46)

पिंगलोवाच। अद्य मे च पिता दैवात्कालधर्ममुपेयिवान्। मां त्यक्त्वा गतवानेको दयालुर्निःस्पृहो यथा।

piṁgalovāca| adya me ca pitā daivātkāladharmamupeyivān| māṁ tyaktvā gatavāneko dayāluḥ niḥspṛho yathā||

पिंगला बोली — आज दैवयोग से मेरे पिता कालधर्म को प्राप्त हो गए हैं। मुझे त्यागकर वे अकेले चले गए, मानो वे दयालु और निःस्पृह हों।

श्लोक 47 (skanda.5.152.47)

स समः सर्वभूतेषु ममात्यंतं हिते रतः। मामेकां संपरित्यज्य परलोकमितो गतः।

sa samaḥ sarvabhūteṣu mamātyaṁtaṁ hite rataḥ| māmekāṁ saṁparityajya paralokamito gataḥ||

वह सभी प्राणियों के प्रति समान था, तथा मेरे हित में अत्यंत रत रहता था। मुझ अकेली को त्यागकर वह परलोक चला गया है।

श्लोक 48 (skanda.5.152.48)

साऽहं परमदुःखार्ता पितृशोकेन विह्वला। शरीरं धारयामीदं कृपणं व्यर्थजीवितम्।

sā'haṁ paramaduḥkhārtā pitṛśokena vihvalā| śarīraṁ dhārayāmīdaṁ kṛpaṇaṁ vyarthajīvitam||

मैं अत्यंत दुःखार्त, पिता के शोक से विह्वल, इस कृपण शरीर को व्यर्थ जीवन के साथ धारण किए हुए हूं।

श्लोक 49 (skanda.5.152.49)

ब्रह्मज्ञोपि हि तातो मे शांतो दांतो जितेंद्रियः। मामेव पालयामास मातृहीनेति चिंतयन्।

brahmajño'pi hi tāto me śāṁto dāṁto jitendriyaḥ| māmeva pālayāmāsa mātṛhīneti ciṁtayan||

मेरे पिता, ब्रह्मज्ञानी, शांत, संयमी, तथा जितेंद्रिय होते हुए भी, मुझे मातृहीन जानकर सदा मेरा ही पालन करते रहे।

श्लोक 50 (skanda.5.152.50)

येन संरक्षिता बाल्ये येनास्मि परिवर्धिता। तेन पित्रा वियुक्ताहं न जीविष्ये कदाचन।

yena saṁrakṣitā bālye yenāsmi parivardhitā| tena pitrā viyuktāhaṁ na jīviṣye kadācana||

जिस पिता ने बचपन में मेरी रक्षा की, जिसने मेरा लालन-पालन किया, उस पिता से वियुक्त होकर मैं अब कभी जीवित नहीं रहूंगी।

श्लोक 51 (skanda.5.152.51)

नद्यां वा निपतिष्यामि समिद्धे वा हुताशने। पर्वताद्वा पतिष्यामि पितृहीना निराश्रया।

nadyāṁ vā nipatiṣyāmi samiddhe vā hutāśane| parvatādvā patiṣyāmi pitṛhīnā nirāśrayā||

मैं या तो नदी में गिरूंगी, या प्रज्वलित अग्नि में; या पर्वत से गिरूंगी, क्योंकि मैं पिता से रहित और आश्रयहीन हो चुकी हूं।"

श्लोक 52 (skanda.5.152.52)

इति शोकातुरा बाला विलपंती पुनःपुनः। बोध्यमाना महाभागैः सदारैर्ऋषिसत्तमैः।

iti śokāturā bālā vilapaṁtī punaḥpunaḥ| bodhyamānā mahābhāgaiḥ sadārairṛṣisattamaiḥ||

इस प्रकार शोकातुर वह बालिका बार-बार विलाप करती रही, जबकि उत्तम ऋषिगण अपनी पत्नियों सहित उसे समझाने का प्रयत्न करते रहे,

श्लोक 53 (skanda.5.152.53)

कन्यकाभी रुदंतीभिर्वयस्याभिः समंततः। आलिंग्यालिंग्य बहुशः पीड्यमाना सुदुःखिता। आगत्य करुणाविष्टो धर्मः परहिते रतः।

kanyakābhī rudaṁtībhirvayasyābhiḥ samaṁtataḥ| āliṁgyāliṁgya bahuśaḥ pīḍyamānā suduḥkhitā| āgatya karuṇāviṣṭo dharmaḥ parahite rataḥ||

तथा चारों ओर से रोती हुई सखी कन्याएं भी उसे बार-बार आलिंगन करती रहीं। अत्यंत दुःखी और पीड़ित उसे देखकर, करुणा से भरा हुआ, परहित में रत धर्म वहां आया।

श्लोक 54 (skanda.5.152.54)

स्थविरो ब्राह्मणो भूत्वा प्रोवाचेदं वचस्तदा। अलं बाले विशालाक्षि रोदनैरतिदारुणैः। न भूयः प्राप्यते तातस्तस्मान्नार्हसि शोचितुम्।

sthaviro brāhmaṇo bhūtvā provācedaṁ vacastadā| alaṁ bāle viśālākṣi rodanairatidāruṇaiḥ| na bhūyaḥ prāpyate tātastasmānnārhasi śocitum||

वृद्ध ब्राह्मण का रूप धारण कर तब उसने यह वचन कहा — हे बालिके! हे विशाल नेत्रोंवाली! इस अत्यंत दारुण रुदन को छोड़ो। पिता अब फिर नहीं मिलेंगे, इसलिए तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।

श्लोक 55 (skanda.5.152.55)

अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसंचयः। प्रियैः सह च संवासस्तन्न शोचन्ति पंडिताः।

anityaṁ yauvanaṁ rūpaṁ jīvitaṁ dravyasaṁcayaḥ| priyaiḥ saha ca saṁvāsastanna śocaṁti paṁḍitāḥ||

यौवन, रूप, जीवन, धन-संचय, तथा प्रियजनों के साथ सहवास — ये सब अनित्य हैं; इसलिए विद्वान लोग इनके लिए शोक नहीं करते।

श्लोक 56 (skanda.5.152.56)

त्वया वै तत्कृतं कर्म पूर्वजन्मनि शोभने। येन पित्रा वियोगः स्यादरण्ये मुनिसेविते।

tvayā vai tatkṛtaṁ karma pūrvajanmani śobhane| yena pitrā viyogaḥ syādaraṇye munisevite||

हे शोभने! तुमने पूर्वजन्म में ऐसा कर्म किया था, जिसके कारण मुनियों से सेवित इस वन में तुम्हारा पिता से वियोग हुआ है।

श्लोक 57 (skanda.5.152.57)

त्वां विहाय गतः क्वापि पश्य बाले विधेर्बलम्। इदं कृतमिदं कार्यमिदमन्यत्कृताकृतम्।

tvāṁ vihāya gataḥ kvāpi paśya bāle vidherbalam| idaṁ kṛtamidaṁ kāryamidamanyatkṛtākṛtam||

वह तुम्हें छोड़कर कहीं चला गया है — हे बालिके! विधि के इस बल को देखो। "यह किया, यह करना है, यह अलग कार्य किया-अनकिया रह गया" —

श्लोक 58 (skanda.5.152.58)

एवमीहा समासक्तं मृत्युः प्रकुरुते वशे। तस्माद्दुःखं समुत्सृज्य श्रोतुमर्हसि शोभने।

evamīhā samāsaktaṁ mṛtyuḥ prakurute vaśe| tasmādduḥkhaṁ samutsṛjya śrotumarhasi śobhane||

इस प्रकार सांसारिक चिंताओं में लगे हुए मनुष्य को मृत्यु अपने वश में कर लेती है। इसलिए, हे शोभने! दुःख को त्यागकर तुम्हें सुनना उचित है।

श्लोक 59 (skanda.5.152.59)

पितृभ्यां च वियोगश्च येनाभूत्तव कर्मणा। पुरा त्वं सुन्दरी नाम वेश्यारूपेण सुन्दरी।

pitṛbhyāṁ ca viyogaśca yenābhūttava karmaṇā| purā tvaṁ sundarī nāma veśyārūpeṇa sundarī||

जिस कर्म के कारण तुम्हारा माता-पिता दोनों से वियोग हुआ, वह यह है — पूर्वकाल में तुम सुंदरी नाम की एक अत्यंत सुंदर वेश्या थीं,

श्लोक 60 (skanda.5.152.60)

नृत्यगेयादि निपुणा वीणावेणुविचक्षणा। आदिश्च पण्यनारीणां भूषणाच्छादनादिभिः।

nṛtyageyādi nipuṇā vīṇāveṇuvicakṣaṇā| ādiśca paṇyanārīṇāṁ bhūṣaṇācchādanādibhiḥ||

जो नृत्य-गान आदि में निपुण, वीणा और वंशी बजाने में कुशल, तथा आभूषणों और वस्त्रों में विक्रय-योग्य स्त्रियों में अग्रणी थी।

श्लोक 61 (skanda.5.152.61)

तां दृष्ट्वा रूपसंपन्नां सुवेषां सुविभूषिताम्। ब्राह्मणो गुणवान्कश्चिद्बभूव मदनातुरः।

tāṁ dṛṣṭvā rūpasaṁpannāṁ suveṣāṁ suvibhūṣitām| brāhmaṇo guṇavānkaścidbabhūva madanāturaḥ||

उस रूपसंपन्न, सुवेशा, तथा सुविभूषित स्त्री को देखकर, कोई गुणवान ब्राह्मण कामातुर हो गया।

श्लोक 62 (skanda.5.152.62)

तं विदित्वा तथाभूतं ब्राह्मणं मदनातुरम्। समाश्चतस्रस्तेन त्वं रमिता कामिना ततः।

taṁ viditvā tathābhūtaṁ brāhmaṇaṁ madanāturam| samāścatasrastena tvaṁ ramitā kāminā tataḥ||

उस कामातुर ब्राह्मण को जानकर, तुम उस कामी के साथ चार समाओं (यामों) तक रमण करती रही।

श्लोक 63 (skanda.5.152.63)

सोऽथ पापरतिर्मूढो ब्राह्मणो विषयात्मकः। हतः शूद्रेण केनापि कामिना तव वेश्मनि।

so'tha pāparatirmūḍho brāhmaṇo viṣayātmakaḥ| hataḥ śūdreṇa kenāpi kāminā tava veśmani||

वह मूढ़, विषयासक्त, सिन्मय-रति ब्राह्मण तुम्हारे ही घर में किसी काम-पीड़ित शूद्र द्वारा मार डाला गया।

श्लोक 64 (skanda.5.152.64)

विहाय भार्यामप्रौढां शुभां द्वादशवार्षिकीम्। प्रयातो नरकं घोरं शूद्रासंपर्कदूषितः।

vihāya bhāryāmaprauḍhāṁ śubhāṁ dvādaśavārṣikīm| prayāto narakaṁ ghoraṁ śūdrāsaṁparkadūṣitaḥ||

अपनी अल्पवयस्क, शुभ, बारह वर्ष की पत्नी को त्यागकर, तथा शूद्रा के संपर्क से दूषित होकर, वह घोर नरक को चला गया।

श्लोक 65 (skanda.5.152.65)

ततस्तस्य पिता विद्वान्मातातीव च दुःखिता। आर्त्ता पुत्रवियोगेन शापो दत्तो भयावहः।

tatastasya pitā vidvānmātātīva ca duḥkhitā| ārttā putraviyogena śāpo datto bhayāvahaḥ||

तब उसके विद्वान पिता तथा अत्यंत दुःखी माता, पुत्र के वियोग से आर्त होकर, भयावह शाप देने लगे।

श्लोक 66 (skanda.5.152.66)

मातोवाच। औषधादि प्रयुक्तं च वशीकर्तुं ममात्मजम्। यदस्माकं वियोगाय वंचितो दुष्टचारिणि।

mātovāca| auṣadhādi prayuktaṁ ca vaśīkartuṁ mamātmajam| yadasmākaṁ viyogāya vaṁcito duṣṭacāriṇi||

माता बोली — हे दुष्टाचारिणी! तूने मेरे पुत्र को वश में करने के लिए औषधि आदि का प्रयोग किया, जिससे वह हमसे वियुक्त होकर छला गया।

श्लोक 67 (skanda.5.152.67)

यस्माच्च मम पुत्रेण सा वियोगमकारयत्। तेन जन्मांतरे दीना पतिहीना भवत्वसौ।

yasmācca mama putreṇa sā viyogamakārayat| tena janmāntare dīnā patihīnā bhavatvasau||

चूंकि उसी के कारण मेरे पुत्र का हमसे वियोग हुआ, इसलिए वह दूसरे जन्म में दीन तथा पतिहीन हो।"

श्लोक 68 (skanda.5.152.68)

पितोवाच। बाल्ये वयसि वर्त्तंती मातृहीना सुदुःखिता। बहिष्कृता विवाहेन पितृहीना भविष्यसि।

pitovāca| bālye vayasi varttaṁtī mātṛhīnā suduḥkhitā| bahiṣkṛtā vivāhena pitṛhīnā bhaviṣyasi||

पिता बोले — बाल्यावस्था में ही रहते हुए तू मातृहीन और अत्यंत दुःखिनी हो; विवाह से वंचित तथा पितृहीन भी हो जाएगी।

श्लोक 69 (skanda.5.152.69)

धर्म्म उवाच। तस्मात्पूर्वकृतेनैव कर्मणा वरवर्णिनि। इदं दुःखमनुप्राप्ता कन्यका भवती सती।

dharma uvāca| tasmātpūrvakṛtenaiva karmaṇā varavarṇini| idaṁ duḥkhamanuprāptā kanyakā bhavatī satī||

धर्म बोले — इसलिए, हे वरवर्णिनि! अपने ही पूर्वकृत कर्म के कारण, तुम इस समय कन्या के रूप में इस दुःख को प्राप्त हुई हो।

श्लोक 70 (skanda.5.152.70)

पिंगलोवाच। त्वया जन्मांतरे वृत्तं मम प्रोक्तं द्विजोत्तम। तस्माद्ब्रूहि भवन्प्रश्नं पृच्छंत्या निश्चयं स्वकम्।

piṁgalovāca| tvayā janmāṁtare vṛttaṁ mama proktaṁ dvijottama| tasmādbrūhi bhavanpraśnaṁ pṛcchaṁtyā niścayaṁ svakam||

पिंगला बोली — हे द्विजोत्तम! आपने मुझे मेरे पूर्वजन्म का वृत्तांत बताया है। इसलिए, आप मुझसे पूछती हुई मेरी शंका का निश्चित उत्तर दीजिए।

श्लोक 71 (skanda.5.152.71)

इत्थं सुघोरपापाहं पापाचारा तथाऽधमा। कथं तु ब्राह्मणेनाहमुत्पन्ना ब्रह्मवादिना।

itthaṁ sughorapāpāhaṁ pāpācārā tathā'dhamā| kathaṁ tu brāhmaṇenāhamutpannā brahmavādinā||

इस प्रकार मैं इतनी घोर पापिनी, पापाचारिणी, तथा अधम होते हुए भी, ब्रह्मवादी ब्राह्मण से कैसे उत्पन्न हुई?

श्लोक 72 (skanda.5.152.72)

दशसूनासमश्चक्री दशचक्रिसमो ध्वजः। दशध्वजसमा वेश्या दशवेश्यासमो नृपः।

daśasūnāsamaścakrī daśacakrisamo dhvajaḥ| daśadhvajasamā veśyā daśaveśyāsamo nṛpaḥ||

दस कसाईखानों के तुल्य एक कुम्हार का चक्र है, दस चक्रों के तुल्य एक वेश्यालय का ध्वज है, दस ध्वजाओं के तुल्य एक वेश्या है, तथा दस वेश्याओं के तुल्य एक (अन्यायी) राजा है।

श्लोक 73 (skanda.5.152.73)

एवं वदंति धर्मज्ञा ब्राह्मणाः संशितव्रताः। तस्माद्द्विजोत्तमादस्मात्कथं जन्माभवन्मम।

evaṁ vadaṁti dharmajñā brāhmaṇāḥ saṁśitavratāḥ| tasmāddvijottamādasmātkathaṁ janmābhavanmama||

धर्मज्ञ, दृढ़-व्रती ब्राह्मण ऐसा कहते हैं। तब उस द्विजोत्तम से मेरा जन्म कैसे हुआ?

श्लोक 74 (skanda.5.152.74)

ब्राह्मण उवाच। पापाचारपरापि त्वं ब्राह्मणानां कुले शुभे। उत्पन्ना तत्र वक्ष्यामि कारणं शृणु पिंगले।

brāhmaṇa uvāca| pāpācāraparāpi tvaṁ brāhmaṇānāṁ kule śubhe| utpannā tatra vakṣyāmi kāraṇaṁ śṛṇu piṁgale||

वह ब्राह्मण (अब धर्म का ही एक अन्य रूप) बोला — हे पिंगले! यद्यपि तुम पापाचारिणी थीं, फिर भी तुम शुभ ब्राह्मण-कुल में उत्पन्न हुईं; उसका कारण मैं बताता हूं, सुनो।

श्लोक 75 (skanda.5.152.75)

ब्राह्मणो विषयासक्तः कश्चिद्बद्धो नृपाज्ञया। चौर्यं कर्म कृतं तेन वेश्यालुब्धेन सुन्दरि।

brāhmaṇo viṣayāsaktaḥ kaścidbaddho nṛpājñayā| cauryaṁ karma kṛtaṁ tena veśyālubdhena sundari||

हे सुंदरि! एक विषयासक्त ब्राह्मण, वेश्या के लोभ में पड़कर, राजाज्ञा से बंदी बना दिया गया, क्योंकि उसने चोरी का कर्म किया था।

श्लोक 76 (skanda.5.152.76)

मुच्यतां च त्वयाप्युक्तं न चौरो नैव पातकम्। यद्यनेन कृतं चौर्यं तन्मयैव कृतं भवेत्।

mucyatāṁ ca tvayāpyuktaṁ na cauro naiva pātakam| yadyanena kṛtaṁ cauryaṁ tanmayaiva kṛtaṁ bhavet||

तब तुमने भी कहा — इसे छोड़ दो, यह चोर नहीं है, इसने कोई पाप नहीं किया है। यदि इसने चोरी की भी है, तो वह मेरे ही द्वारा की गई मानी जाए।

श्लोक 77 (skanda.5.152.77)

ददामि वित्तमधिकं मुच्यतां द्विजसत्तमः। इत्युक्त्वा गृहमानीय तेनैव सहिता पुनः।

dadāmi vittamadhikaṁ mucyatāṁ dvijasattamaḥ| ityuktvā gṛhamānīya tenaiva sahitā punaḥ||

मैं अधिक धन दे दूंगी, इस श्रेष्ठ ब्राह्मण को छोड़ दो।" ऐसा कहकर तुमने उसे घर लाकर, उसके साथ फिर से,

श्लोक 78 (skanda.5.152.78)

गृहं च कल्पितं शुभ्रं पुष्पधृपादिवासितम्। रमितश्च त्वया विप्रो यथासुखमनुत्तमम्।

gṛhaṁ ca kalpitaṁ śubhraṁ puṣpadhūpādivāsitam| ramitaśca tvayā vipro yathāsukhamanuttamam||

पुष्पों और धूप से सुगंधित, उज्ज्वल गृह में उस ब्राह्मण को यथासुख अत्यंत रमण कराया।

श्लोक 79 (skanda.5.152.79)

तस्य पुण्यस्य माहात्म्याद्गता स्वर्गमनुत्तमम्। समुत्पन्ना कुले पुत्री ब्राह्मणस्य विशेषतः।

tasya puṇyasya māhātmyādgatā svargamanuttamam| samutpannā kule putrī brāhmaṇasya viśeṣataḥ||

उस पुण्य की महिमा से तुम परम स्वर्ग को गईं, तथा विशेष रूप से एक ब्राह्मण के कुल में पुत्री के रूप में उत्पन्न हुईं।

श्लोक 80 (skanda.5.152.80)

शापाच्चैव वियोगं त्वं प्राप्ता पुत्र्यधुना परम्।

śāpāccaiva viyogaṁ tvaṁ prāptā putryadhunā param||

किन्तु अब, हे पुत्री! तुम उस शाप के कारण ही इस वियोग को प्राप्त हुई हो।

श्लोक 81 (skanda.5.152.81)

पिंगलोवाच। पूर्वजन्मनि वेश्याहं जाता दुष्कृतकारिणी। परद्रव्यपरा दुष्टा शौचाचारविवर्जिता। इदानीं दुःखिता जाता पितृमातृवियोगतः।

piṁgalovāca| pūrvajanmani veśyāhaṁ jātā duṣkṛtakāriṇī| paradravyaparā duṣṭā śaucācāravivarjitā| idānīṁ duḥkhitā jātā pitṛmātṛviyogataḥ||

पिंगला बोली — पूर्वजन्म में मैं दुष्कर्म करने वाली, दूसरों के धन में लोलुप, दुष्टा, तथा शौचाचार से रहित वेश्या थी। अब मैं माता-पिता के वियोग से दुःखी हो गई हूं।

श्लोक 82 (skanda.5.152.82)

पाणिग्रहणधर्मेण वर्जिता शापतः प्रभो। प्रसादं कुरु मे विप्र को भवान्कथयस्व मे।

pāṇigrahaṇadharmeṇa varjitā śāpataḥ prabho| prasādaṁ kuru me vipra ko bhavānkathayasva me||

हे प्रभो! शाप के कारण मैं विवाह के धर्म से भी वंचित हूं। हे विप्र! मुझ पर प्रसन्न होइए, तथा मुझे बताइए, आप कौन हैं।

श्लोक 83 (skanda.5.152.83)

कथं जन्म न मे भूयात्कथं मुक्तिर्भवेन्मम। भवबन्धविनिर्मुक्ता कथं यास्यामि सद्गतिम्।

kathaṁ janma na me bhūyātkathaṁ muktirbhavenmama| bhavabandhavinirmuktā kathaṁ yāsyāmi sadgatim||

मुझे फिर जन्म कैसे न लेना पड़े? मेरी मुक्ति कैसे हो? संसार के बंधन से मुक्त होकर मैं सद्गति को कैसे प्राप्त होऊं?"

श्लोक 84 (skanda.5.152.84)

विप्र उवाच। धर्मोहं द्विजरूपेण त्वां जिज्ञासुरिहागतः। ममोपदेशात्तन्वंगि लिंगस्यैकस्य दर्शनात्। क्षेत्रस्य च प्रसादात्त्वं परां मुक्तिमवाप्स्यसि।

vipra uvāca| dharmohaṁ dvijarūpeṇa tvāṁ jijñāsurihāgataḥ| mamopadeśāttanvaṁgi liṁgasyaikasya darśanāt| kṣetrasya ca prasādāttvaṁ parāṁ muktimavāpsyasi||

वह विप्र बोला — मैं धर्म हूं, ब्राह्मण का रूप धारण कर तुम्हारी परीक्षा लेने यहां आया हूं। हे कृशांगी! मेरे उपदेश से, एक लिंग के दर्शन तथा उस क्षेत्र की कृपा से तुम परम मुक्ति प्राप्त करोगी।

श्लोक 85 (skanda.5.152.85)

पिंगलोवाच। कस्मिन्क्षेत्रे परा मुक्तिः कस्य लिंगस्य दर्शनात्। लभ्यते सहसा धर्म एतदिच्छामि वेदितुम्।

piṁgalovāca| kasminkṣetre parā muktiḥ kasya liṁgasya darśanāt| labhyate sahasā dharma etadicchāmi veditum||

पिंगला बोली — हे धर्म! किस क्षेत्र में, किस लिंग के दर्शन से, तत्काल परम मुक्ति प्राप्त होती है? मैं यह जानना चाहती हूं।

श्लोक 86 (skanda.5.152.86)

धर्म उवाच। अस्ति गुप्ततमं क्षेत्रं महाकालवनं शुभम्। सर्वेषामेव जंतूनां हेतुर्मोक्षस्य सर्वदा।

dharma uvāca| asti guptatamaṁ kṣetraṁ mahākālavanaṁ śubham| sarveṣāmeva jaṁtūnāṁ heturmokṣasya sarvadā||

धर्म बोले — शुभ महाकालवन नामक एक अत्यंत गुप्त क्षेत्र है, जो समस्त प्राणियों के मोक्ष का सदा कारण है।

श्लोक 87 (skanda.5.152.87)

तस्मिन्क्षेत्रवरे पुण्ये स्थाने योजनविस्तृते। लिंगं मोक्षप्रदं पुत्रि पूर्वस्यां दिशि संस्थितम्। तस्य दर्शनमात्रेण मुक्तिमाप्स्यसि पिंगले।

tasminkṣetravare puṇye sthāne yojanavistṛte| liṁgaṁ mokṣapradaṁ putri pūrvasyāṁ diśi saṁsthitam| tasya darśanamātreṇa muktimāpsyasi piṁgale||

उस श्रेष्ठ, पुण्य क्षेत्र में, जो एक योजन विस्तृत है, हे पुत्री! पूर्व दिशा में एक मोक्षप्रद लिंग स्थित है। हे पिंगले! उसके दर्शन मात्र से तुम मुक्ति प्राप्त करोगी।

श्लोक 88 (skanda.5.152.88)

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा धर्मस्य च यशस्विनि। जगाम पिंगला तूर्णं यत्र तल्लिंगमुत्तमम्। ददर्श परया भक्त्या पस्पर्श च पुनःपुनः।

tasya tadvacanaṁ śrutvā dharmasya ca yaśasvini| jagāma piṁgalā tūrṇaṁ yatra talliṁgamuttamam| dadarśa parayā bhaktyā pasparśa ca punaḥpunaḥ||

हे यशस्विनि! धर्म के इन वचनों को सुनकर, पिंगला शीघ्रता से वहां गई, जहां वह उत्तम लिंग था। परम भक्ति से उसने उसके दर्शन किए, तथा बार-बार उसका स्पर्श किया।

श्लोक 89 (skanda.5.152.89)

दर्शनात्तस्य लिंगस्य तस्मिल्लिंगे लयं गता। अत्र चावसरे देवाः प्रोचुस्तत्रैव संस्थिताः।

darśanāttasya liṁgasya tasmilliṁge layaṁ gatā| atra cāvasare devāḥ procustatraiva saṁsthitāḥ||

उस लिंग के दर्शन मात्र से वह उसी लिंग में विलीन हो गई। इसी अवसर पर वहां उपस्थित देवगण बोले।

श्लोक 90 (skanda.5.152.90)

अन्यजन्मनि पापिष्ठा मुक्ता त्वं पिंगलेक्षणा।

anyajanmani pāpiṣṭhā muktā tvaṁ piṁgalekṣaṇā||

"हे पिंगल-नेत्रोंवाली! तुम अन्य जन्म में अत्यंत पापिनी थी, फिर भी अब मुक्त हो गई हो।"

श्लोक 91 (skanda.5.152.91)

अतो लोकेषु विख्यातः पिंगलेश्वरसंज्ञकः। भविष्यति न संदेहो महापातकनाशनः।

ato lokeṣu vikhyātaḥ piṁgaleśvarasaṁjñakaḥ| bhaviṣyati na saṁdeho mahāpātakanāśanaḥ||

इसलिए यह लिंग लोकों में पिंगलेश्वर के नाम से विख्यात होगा, तथा निःसंदेह महापातकों का नाश करने वाला होगा।

श्लोक 92 (skanda.5.152.92)

दिशि पश्यंति ये गत्वा पूर्वस्यां पिंगलेश्वरम्। तेषां शतक्रतुस्तुष्टः पूजां सम्यग्विधास्यति।

diśi paśyaṁti ye gatvā pūrvasyāṁ piṁgaleśvaram| teṣāṁ śatakratustuṣṭaḥ pūjāṁ samyagvidhāsyati||

जो लोग पूर्व दिशा में जाकर पिंगलेश्वर के दर्शन करते हैं, उनकी इंद्र स्वयं प्रसन्न होकर भलीभांति पूजा करेगा।

श्लोक 93 (skanda.5.152.93)

देवा वश्या भविष्यंति स्वर्गस्तेषां न संशयः। भविष्यति च वशगा नगरी चामरावती।

devā vaśyā bhaviṣyaṁti svargasteṣāṁ na saṁśayaḥ| bhaviṣyati ca vaśagā nagarī cāmarāvatī||

देवगण उनके वश में हो जाएंगे, और निःसंदेह स्वर्ग भी उन्हें प्राप्त होगा। अमरावती नगरी भी उनके अधीन हो जाएगी।

श्लोक 94 (skanda.5.152.94)

धर्मो धनेन सहितः कुले तेषां न नश्यति। लोको धर्मेण चरतां वशगः संभविष्यति। पितॄणामक्षया तृप्तिर्भविष्यति न संशयः।

dharmo dhanena sahitaḥ kule teṣāṁ na naśyati| loko dharmeṇa carataṁ vaśagaḥ saṁbhaviṣyati| pitṝṇāmakṣayā tṛptirbhaviṣyati na saṁśayaḥ||

उनके कुल में धर्म और धन दोनों कभी नष्ट नहीं होते। धर्मपूर्वक आचरण करने वालों के लिए लोक भी वशगत हो जाता है। उनके पितरों को निःसंदेह अक्षय तृप्ति प्राप्त होती है।

श्लोक 95 (skanda.5.152.95)

अश्वमेधसहस्रेण यत्पुण्यं समुदाहृतम्। तत्सर्वं भविता सम्यक्पिंगलेश्वरदर्शनात्।

aśvamedhasahasreṇa yatpuṇyaṁ samudāhṛtam| tatsarvaṁ bhavitā samyakpiṁgaleśvaradarśanāt||

हजार अश्वमेध यज्ञों से जो पुण्य कहा गया है, वह सब पिंगलेश्वर के दर्शन से भलीभांति प्राप्त हो जाता है।

श्लोक 96 (skanda.5.152.96)

यानि लिंगानि क्षेत्रेऽस्मिन्गोप्यानि प्रकटानि च। पूजितानि भवंतीह पिंगलेश्वरदर्शनात्।

yāni liṁgāni kṣetre'sminguptyāni prakaṭāni ca| pūjitāni bhavaṁtīha piṁgaleśvaradarśanāt||

इस क्षेत्र में जितने भी लिंग गुप्त और प्रकट रूप में हैं, वे सभी पिंगलेश्वर के दर्शन से यहां पूजित हो जाते हैं।

श्लोक 97 (skanda.5.152.97)

एष ते कथितो देवि प्रभावः पापनाशनः। पिंगलेश्वरदेवस्य शृणु कायावरोहणम्।

eṣa te kathito devi prabhāvaḥ pāpanāśanaḥ| piṁgaleśvaradevasya śṛṇu kāyāvarohaṇam||

हे देवी! इस प्रकार मैंने तुम्हें देव पिंगलेश्वर की पापनाशक महिमा बताई; अब कायावरोहण की कथा सुनो।