अवन्ती खण्ड · अध्याय 194
कपिला तीर्थ की महिमा
श्लोक 1 (skanda.5.194.1)
श्रीमार्कण्डेय उवाच। ततो गच्छेच्च राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम्। स्नानमात्रान्नरो भक्त्या मुच्यते सर्वकिल्बिषैः
śrīmārkaṇḍeya uvāca| tato gaccheccha rājendra kapilātīrthamuttamam| snānamātrānnaro bhaktyā mucyate sarvakilbiṣaiḥ
श्री मार्कण्डेय ने कहा — हे राजेन्द्र! फिर उत्तम कपिला तीर्थ को जाना चाहिए, जहाँ मात्र स्नान से ही मनुष्य भक्तिपूर्वक समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।
श्लोक 2 (skanda.5.194.2)
युधिष्ठिर उवाच। आश्चर्यभूतं लोकेषु कथितं द्विजसत्तम। नर्मदेश्वरमाहात्म्यं कापिलं कथयस्व मे
yudhiṣṭhira uvāca| āścaryabhūtaṁ lokeṣu kathitaṁ dvijasattama| narmadeśvaramāhātmyaṁ kāpilaṁ kathayasva me
युधिष्ठिर ने कहा — हे द्विजसत्तम! जो लोकों में आश्चर्यरूप कहा गया है, वह नर्मदेश्वर के कापिल माहात्म्य को मुझसे कहिए।
श्लोक 3 (skanda.5.194.3)
यस्मिन् कालेऽथ सम्बन्धे उत्पन्नं तीर्थमुत्तमम्। सर्वपापहरं पुण्यं तीर्थं जातं कथं प्रभो
yasmin kāle'tha sambandhe utpannaṁ tīrthamuttamam| sarvapāpaharaṁ puṇyaṁ tīrthaṁ jātaṁ kathaṁ prabho
हे प्रभो! किस काल में, किस सम्बन्ध से यह उत्तम, समस्त पापों का हरण करने वाला पुण्य तीर्थ उत्पन्न हुआ?
श्लोक 4 (skanda.5.194.4)
मार्कण्डेय उवाच। शृणु वक्ष्येऽद्य ते राजन्कपिलातीर्थमुत्तमम्। येन ते विस्मयः सर्वः श्रुत्वा गच्छति भारत
mārkaṇḍeya uvāca| śṛṇu vakṣye'dya te rājankapilātīrthamuttamam| yena te vismayaḥ sarvaḥ śrutvā gacchati bhārata
मार्कण्डेय ने कहा — हे राजन्! सुनो, मैं आज तुम्हें उत्तम कपिला तीर्थ का वृत्तान्त कहता हूँ, हे भारत! जिसे सुनकर तुम्हारा समस्त विस्मय दूर हो जाएगा।
श्लोक 5 (skanda.5.194.5)
पुरा कृतयुगस्यादौ ब्रह्मा लोकपितामहः। उत्पादयित्वा सकलं भूतग्रामं चतुर्विधम्
purā kṛtayugasyādau brahmā lokapitāmahaḥ| utpādayitvā sakalaṁ bhūtagrāmaṁ caturvidham
पूर्वकाल में सत्ययुग के आरम्भ में लोकपितामह ब्रह्मा ने समस्त चार प्रकार के भूतसमूह की सृष्टि करके,
श्लोक 6 (skanda.5.194.6)
जपहोमपरो भक्त्या क्षणं ध्यात्वा च तिष्ठति। ज्वलमानात्तु कपिला तावत्कुण्डात्समुत्थिता
japahomaparo bhaktyā kṣaṇaṁ dhyātvā ca tiṣṭhati| jvalamānāttu kapilā tāvatkuṇḍātsamutthitā
जप-हवन में लगे हुए भक्तिपूर्वक क्षणभर ध्यान करके स्थित थे, तभी प्रज्वलित कुण्ड से कपिला गौ उत्पन्न हुई।
श्लोक 7 (skanda.5.194.7)
अग्निज्वालोज्ज्वलैः शृङ्गैस्त्रिनेत्रा सुपयस्विनी। अग्निपूर्णा ह्यग्निमुखा अग्निघ्राणाग्निलोचना
agnijvālojjvalaiḥ śṛṅgaistrinetrā supayasvinī| agnipūrṇā hyagnimukhā agnighrāṇāgnilocanā
अग्निज्वाला के समान उज्ज्वल सींगों वाली, तीन नेत्रों वाली, उत्तम दूध देने वाली; अग्नि से परिपूर्ण, अग्निमुखी, अग्निनासिका तथा अग्निनेत्रा वह गाय।
श्लोक 8 (skanda.5.194.8)
अग्निखुरा ह्यग्निपृष्ठा अग्निसर्वाङ्गसंस्थितिः। सर्वलक्षणसम्पूर्णा घण्टाललितनिःस्वना
agnikhurā hyagnipṛṣṭhā agnisarvāṅgasaṁsthitiḥ| sarvalakṣaṇasampūrṇā ghaṇṭālalitaniḥsvanā
अग्निखुरों वाली, अग्निपृष्ठ वाली, समस्त अंगों में अग्नि से स्थित; सम्पूर्ण शुभ लक्षणों से युक्त तथा घण्टियों की मधुर ध्वनि से युक्त।
श्लोक 9 (skanda.5.194.9)
दृष्ट्वा तु तां महाभागां कपिलां कुण्डमध्यगाम्। ब्रह्मा लोकगुरुस्तात प्रणम्येदमुवाच ह
dṛṣṭvā tu tāṁ mahābhāgāṁ kapilāṁ kuṇḍamadhyagām| brahmā lokagurustāta praṇamyedamuvāca ha
उस महाभाग्यशालिनी, कुण्ड के मध्य स्थित कपिला को देखकर, हे तात! लोकगुरु ब्रह्मा ने प्रणाम कर यह कहा।
श्लोक 10 (skanda.5.194.10)
नमस्ते कपिले पुण्ये सर्वलोकनमस्कृते। मङ्गल्ये मङ्गले देवि त्रिषु लोकेष्वनुपमे
namaste kapile puṇye sarvalokanamaskṛte| maṅgalye maṅgale devi triṣu lokeṣvanupame
हे पुण्यशालिनी कपिले! तुम्हें नमस्कार है, जो समस्त लोकों द्वारा नमस्कृत हो; हे मंगलमयी देवी! तुम तीनों लोकों में अनुपम हो।
श्लोक 11 (skanda.5.194.11)
त्वं लक्ष्मीस्त्वं स्मृतिर्मेधा त्वं धृतिस्त्वं वरानने। उमादेवीति विख्याता त्वं सती नात्र संशयः
tvaṁ lakṣmīstvaṁ smṛtirmedhā tvaṁ dhṛtistvaṁ varānane| umādevīti vikhyātā tvaṁ satī nātra saṁśayaḥ
तुम ही लक्ष्मी हो, तुम ही स्मृति और मेधा हो, तुम ही धृति हो, हे वरानने! तुम उमादेवी नाम से विख्यात सती हो, इसमें कोई संशय नहीं।
श्लोक 12 (skanda.5.194.12)
वैष्णवी त्वं महादेवी ब्रह्माणी त्वं वरानने। कुमारी त्वं महाभागे भक्तिः श्रद्धा तथैव च
vaiṣṇavī tvaṁ mahādevī brahmāṇī tvaṁ varānane| kumārī tvaṁ mahābhāge bhaktiḥ śraddhā tathaiva ca
तुम वैष्णवी हो, तुम महादेवी हो, तुम ब्रह्माणी हो, हे वरानने! हे महाभागे! तुम कुमारी हो, तथा भक्ति और श्रद्धा भी तुम्हीं हो।
श्लोक 13 (skanda.5.194.13)
कालरात्रिस्तु भूतानां कुमारी परमेश्वरी। त्वं लवस्त्वं त्रुटिश्चैव मुहूर्तं लक्षमेव च
kālarātristu bhūtānāṁ kumārī parameśvarī| tvaṁ lavastvaṁ truṭiścaiva muhūrtaṁ lakṣameva ca
तुम भूतों की कालरात्रि हो, तुम परमेश्वरी कुमारी हो; तुम ही लव हो, तुम ही त्रुटि हो, तुम ही मुहूर्त और लक्ष हो।
श्लोक 14 (skanda.5.194.14)
संवत्सरस्त्वं मासस्त्वं कालस्त्वं च क्षणस्तथा। नास्ति किंचित्त्वया हीनं त्रैलोक्ये सचराचरे
saṁvatsarastvaṁ māsastvaṁ kālastvaṁ ca kṣaṇastathā| nāsti kiṁcittvayā hīnaṁ trailokye sacarācare
तुम ही संवत्सर हो, तुम ही मास हो, तुम ही काल हो और तुम ही क्षण हो; इस चराचर त्रैलोक्य में तुमसे रहित कुछ भी नहीं है।
श्लोक 15 (skanda.5.194.15)
एवं स्तुता तु मानेन कपिला परमेष्ठिना। तमुवाच महाभागं प्रहृष्य पद्मसम्भवम्
evaṁ stutā tu mānena kapilā parameṣṭhinā| tamuvāca mahābhāgaṁ prahṛṣya padmasambhavam
इस प्रकार परमेष्ठी ब्रह्मा द्वारा सम्मानपूर्वक स्तुति की गई कपिला ने हर्षित होकर उस महाभाग्यशाली पद्मसम्भव से कहा।
श्लोक 16 (skanda.5.194.16)
प्रसन्ना तव वाक्येन देवदेव जगद्गुरो। किं करोमि प्रियं तेऽद्य ब्रूहि सर्वं पितामह
prasannā tava vākyena devadeva jagadguro| kiṁ karomi priyaṁ te'dya brūhi sarvaṁ pitāmaha
हे देवदेव! हे जगद्गुरो! तुम्हारे वचन से मैं प्रसन्न हूँ; हे पितामह! आज मैं तुम्हारे लिए क्या प्रिय कार्य करूँ, सब कुछ बताओ।
श्लोक 17 (skanda.5.194.17)
ब्रह्मोवाच। जगद्धिताय जनिता मया त्वं परमेश्वरि। स्वर्गान्मर्त्यं ततो याहि लोकानां हितकाम्यया
brahmovāca| jagaddhitāya janitā mayā tvaṁ parameśvari| svargānmartyaṁ tato yāhi lokānāṁ hitakāmyayā
ब्रह्मा ने कहा — हे परमेश्वरी! मैंने तुम्हें जगत के हित के लिए ही उत्पन्न किया है; अतः लोकों के हित की कामना से स्वर्ग से मृत्युलोक को जाओ।
श्लोक 18 (skanda.5.194.18)
सर्वदेवमयी त्वं तु सर्वलोकमयी तथा। विधिना ये प्रदास्यन्ति तेषां वासस्त्रिविष्टपे
sarvadevamayī tvaṁ tu sarvalokamayī tathā| vidhinā ye pradāsyanti teṣāṁ vāsastriviṣṭape
तुम समस्त देवमयी हो, तथा समस्त लोकमयी भी हो; जो लोग विधिपूर्वक तुम्हें दान देंगे, उनका निवास स्वर्ग में होगा।
श्लोक 19 (skanda.5.194.19)
एवमुक्त्वा ततो देवी ब्रह्माणं परमेश्वरी। वन्द्यमाना सुरैः सिद्धैराजगाम धरातलम्
evamuktvā tato devī brahmāṇaṁ parameśvarī| vandyamānā suraiḥ siddhairājagāma dharātalam
ऐसा कहकर, परमेश्वरी देवी ने ब्रह्मा को प्रणाम कर, देवों और सिद्धों द्वारा वन्दित होते हुए पृथ्वीतल पर पदार्पण किया।
श्लोक 20 (skanda.5.194.20)
युधिष्ठिर उवाच। यदायातेह सा तात ब्राह्मणो वचनाच्छुभा। तदा देवाश्च लोकाश्च कथमङ्गेषु संस्थिताः
yudhiṣṭhira uvāca| yadāyāteha sā tāta brāhmaṇo vacanācchubhā| tadā devāśca lokāśca kathamaṅgeṣu saṁsthitāḥ
युधिष्ठिर ने कहा — हे तात! जब वह शुभा (कपिला) ब्रह्मा के वचन से यहाँ आई, तब देवगण और लोक उसके अंगों में किस प्रकार स्थित हुए?
श्लोक 21 (skanda.5.194.21)
कथं वा संस्थितागत्य कपिला सा द्विजोत्तम। तीर्थे वा ह्यूषरे क्षेत्र एतन्मे कथय द्विज
kathaṁ vā saṁsthitāgatya kapilā sā dvijottama| tīrthe vā hyūṣare kṣetra etanme kathaya dvija
हे द्विजोत्तम! वह कपिला आकर कहाँ स्थित हुई — तीर्थ में, ऊसर भूमि में, या क्षेत्र में? यह मुझे बताइए, हे द्विज!
श्लोक 22 (skanda.5.194.22)
मार्कण्डेय उवाच। सा तदा ब्रह्मणा चोक्ता धात्रा लोकस्य भारत। ब्रह्मलोकाद्गता पुण्यां नर्मदां लोकपावनीम्
mārkaṇḍeya uvāca| sā tadā brahmaṇā coktā dhātrā lokasya bhārata| brahmalokādgatā puṇyāṁ narmadāṁ lokapāvanīm
मार्कण्डेय ने कहा — हे भारत! तब लोक-विधाता ब्रह्मा द्वारा कहे जाने पर वह ब्रह्मलोक से पुण्य, लोकपावनी नर्मदा के पास गई।
श्लोक 23 (skanda.5.194.23)
तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदातटमाश्रिता। चचार पृथिवीं सर्वां सशैलवनकाननाम्
tapaḥ kṛtvā suvipulaṁ narmadātaṭamāśritā| cacāra pṛthivīṁ sarvāṁ saśailavanakānanām
नर्मदा के तट पर आश्रय लेकर अत्यन्त विपुल तप करके, वह पर्वत-वन-कानन सहित समस्त पृथ्वी में विचरण करने लगी।
श्लोक 24 (skanda.5.194.24)
तदाप्रभृति राजेन्द्र कपिलातीर्थमुत्तमम्। सर्वपापहरं ख्यातमृषिसङ्घैर्निषेवितम्
tadāprabhṛti rājendra kapilātīrthamuttamam| sarvapāpaharaṁ khyātamṛṣisaṅghairniṣevitam
हे राजेन्द्र! तभी से उत्तम कपिला तीर्थ समस्त पापों को हरने वाला विख्यात हुआ, तथा ऋषिसंघों द्वारा सेवित हुआ।
श्लोक 25 (skanda.5.194.25)
तत्तीर्थे विधिवत्स्नात्वा कपिलायाः प्रयच्छति। पृथ्वी तेन भवेद्दत्ता सशैलवनकानना
tattīrthe vidhivatsnātvā kapilāyāḥ prayacchati| pṛthvī tena bhaveddattā saśailavanakānanā
उस तीर्थ में विधिपूर्वक स्नान कर जो कपिला-दान करता है, उसके द्वारा मानो पर्वत-वन-कानन सहित सम्पूर्ण पृथ्वी दान की गई हो।
श्लोक 26 (skanda.5.194.26)
तां तु पश्यति यो भक्त्या दीयमानां द्विजोत्तमे। तस्य वर्षशतं पापं नश्यते नात्र संशयः
tāṁ tu paśyati yo bhaktyā dīyamānāṁ dvijottame| tasya varṣaśataṁ pāpaṁ naśyate nātra saṁśayaḥ
जो भक्तिपूर्वक ब्राह्मण को दी जाती हुई उस गौ को देखता है, उसका सौ वर्षों का पाप नष्ट हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं।
श्लोक 27 (skanda.5.194.27)
भूर्भुवः स्वर्महश्चैव जनः सत्यं तपस्तथा। ते तत्पृष्ठं समाश्रित्य स्थिता लोका नृपोत्तम
bhūrbhuvaḥ svarmahaścaiva janaḥ satyaṁ tapastathā| te tatpṛṣṭhaṁ samāśritya sthitā lokā nṛpottama
हे नृपोत्तम! भूः, भुवः, स्वः, महः, जनः, सत्यं और तपः — ये सातों लोक उसकी पीठ का आश्रय लेकर स्थित हैं।
श्लोक 28 (skanda.5.194.28)
मुखे ह्यग्निः स्थितो देवो दन्तेषु च भुजङ्गमाः। धाता विधाता ह्योष्ठौ च जिह्वायां तु सरस्वती
mukhe hyagniḥ sthito devo danteṣu ca bhujaṅgamāḥ| dhātā vidhātā hyoṣṭhau ca jihvāyāṁ tu sarasvatī
उसके मुख में अग्निदेव स्थित हैं, दाँतों में सर्प निवास करते हैं; उसके दोनों होठों में धाता-विधाता तथा जिह्वा में सरस्वती स्थित हैं।
श्लोक 29 (skanda.5.194.29)
सहस्रकिरणौ देवौ चन्द्रादित्यौ सुलोचनौ। नासिकामध्यगश्चैव मारुतो नृपसत्तम
sahasrakiraṇau devau candrādityau sulocanau| nāsikāmadhyagaścaiva māruto nṛpasattama
हे नृपसत्तम! सहस्र किरणों वाले चन्द्र और सूर्य उसके सुन्दर नेत्र हैं; तथा उसकी नासिका के मध्य में वायुदेव निवास करते हैं।
श्लोक 30 (skanda.5.194.30)
ललाटे तु महादेवो ह्यश्विनौ कर्णसंस्थितौ। नरनारायणौ शृङ्गे शृङ्गमध्ये पितामहः
lalāṭe tu mahādevo hyaśvinau karṇasaṁsthitau| naranārāyaṇau śṛṅge śṛṅgamadhye pitāmahaḥ
उसके ललाट में महादेव स्थित हैं, कानों में अश्विनीकुमार निवास करते हैं; उसके सींगों में नर-नारायण तथा सींगों के मध्य में पितामह ब्रह्मा विराजमान हैं।
श्लोक 31 (skanda.5.194.31)
कम्बलोऽधिगतस्तात पाशधृग्वरुणस्तथा। यमश्च भगवान्देव आश्रित्य चोदरं श्रितः
kambalo'dhigatastāta pāśadhṛgvaruṇastathā| yamaśca bhagavāndeva āśritya codaraṁ śritaḥ
हे तात! उसमें कम्बल नाग स्थित है, पाशधारी वरुण भी वहीं हैं; तथा भगवान यमराज देव उसके उदर का आश्रय लेकर स्थित हैं।
श्लोक 32 (skanda.5.194.32)
खुरेषु पन्नगाश्चैवं पुच्छाग्रे सूर्यरश्मयः। एवम्भूतां हि कपिलां सर्वदेवमयीं नृप
khureṣu pannagāścaivaṁ pucchāgre sūryaraśmayaḥ| evambhūtāṁ hi kapilāṁ sarvadevamayīṁ nṛpa
उसके खुरों में सर्पगण स्थित हैं, तथा पूँछ के अग्रभाग में सूर्य की किरणें हैं; हे नृप! इस प्रकार समस्त देवमयी उस कपिला को,
श्लोक 33 (skanda.5.194.33)
ये धारयन्ति च गृहे धन्यास्ते नात्र संशयः। प्रातरुत्थाय यस्तस्याः कुरुते तु प्रदक्षिणाम्
ye dhārayanti ca gṛhe dhanyāste nātra saṁśayaḥ| prātarutthāya yastasyāḥ kurute tu pradakṣiṇām
जो लोग उसे घर में रखते हैं, वे निःसंदेह धन्य हैं; तथा जो प्रातःकाल उठकर उसकी प्रदक्षिणा करता है,
श्लोक 34 (skanda.5.194.34)
प्रदक्षिणा कृता तेन सशैलवनकानना। कपिलापञ्चगव्येन यः स्नापयति शङ्करम्
pradakṣiṇā kṛtā tena saśailavanakānanā| kapilāpañcagavyena yaḥ snāpayati śaṅkaram
उसके द्वारा मानो पर्वत-वन-कानन सहित सम्पूर्ण पृथ्वी की प्रदक्षिणा हो जाती है। जो कपिला के पंचगव्य से शंकर को स्नान कराता है,
श्लोक 35 (skanda.5.194.35)
उपवासपरो यस्तु तस्मिंस्तीर्थे नराधिप। स्नात्वा ह्युक्तविधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
upavāsaparo yastu tasmiṁstīrthe narādhipa| snātvā hyuktavidhānena tarpayetpitṛdevatāḥ
हे नराधिप! जो उस तीर्थ में उपवासपूर्वक स्नान कर, विहित विधि से पितृ-देवताओं को तर्पण करता है,
श्लोक 36 (skanda.5.194.36)
तस्य ते वंशजाः सर्वे दश पूर्वे दशापरे। तृप्ता रोहन्ति वै स्वर्गे ध्यायन्तोऽस्य मनोरथान्
tasya te vaṁśajāḥ sarve daśa pūrve daśāpare| tṛptā rohanti vai svarge dhyāyanto'sya manorathān
उसके दस पूर्व तथा दस पर पीढ़ियों के समस्त वंशज तृप्त होकर स्वर्ग में उसकी मनोकामनाओं का ध्यान करते हुए वास करते हैं।
श्लोक 37 (skanda.5.194.37)
एष ते विधिरुद्दिष्टः सम्भवो नृपसत्तम। तीर्थस्य च फलं पुण्यं किमन्यत्परिपृच्छसि
eṣa te vidhiruddiṣṭaḥ sambhavo nṛpasattama| tīrthasya ca phalaṁ puṇyaṁ kimanyatparipṛcchasi
हे नृपसत्तम! यह तुम्हें इसका विधान तथा उत्पत्ति बताई गई; तीर्थ का यह पुण्य फल है — अब और क्या पूछते हो?
श्लोक 38 (skanda.5.194.38)
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्। यच्छ्रुत्वा सर्वपापेभ्यो मुच्यते नात्र संशयः
dhanyaṁ yaśasyamāyuṣyaṁ sarvaduḥkhaghnamuttamam| yacchrutvā sarvapāpebhyo mucyate nātra saṁśayaḥ
यह कथा धन्यकारी, यशस्वी, आयुवर्धक, सभी दुःखों का नाश करने वाली तथा उत्तम है; इसे सुनकर मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है, इसमें कोई संशय नहीं।