यमहास्य तीर्थ माहात्म्य

श्लोक 1 (skanda.5.247.1)

श्रीमार्कण्डेय उवाच - ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र यमहास्यमनुत्तमम्। सर्वपापहरं तीर्थं नर्मदातटमाश्रितम्

śrīmārkaṇḍeya uvāca - tato gacchettu rājendra yamahāsyamanuttamam| sarvapāpaharaṁ tīrthaṁ narmadātaṭamāśritam

श्रीमार्कण्डेय बोले — हे राजेन्द्र, तदनन्तर अनुपम यमहास्य तीर्थ को जाना चाहिए, जो समस्त पापों को हरने वाला है और नर्मदा के तट पर स्थित है।

श्लोक 2 (skanda.5.247.2)

युधिष्ठिर उवाच - यमहास्यं कथं जातं पृथिव्यां द्विजपुंगव। एतत्सर्वं ममाख्याहि परं कौतूहलं हि मे

yudhiṣṭhira uvāca - yamahāsyaṁ kathaṁ jātaṁ pṛthivyāṁ dvijapuṁgava| etatsarvaṁ mamākhyāhi paraṁ kautūhalaṁ hi me

युधिष्ठिर बोले — हे द्विजपुंगव, यमहास्य पृथ्वी पर कैसे उत्पन्न हुआ? यह सब मुझे बताइए, क्योंकि मुझे इसमें अत्यन्त कौतूहल है।

श्लोक 3 (skanda.5.247.3)

श्रीमार्कण्डेय उवाच - साधु साधु महाप्राज्ञ पृष्टोऽहं नृपनन्दन। स्नानार्थं नर्मदां पुण्यामागतस्ते पिता पुरा

śrīmārkaṇḍeya uvāca - sādhu sādhu mahāprājña pṛṣṭo'haṁ nṛpanandana| snānārthaṁ narmadāṁ puṇyāmāgataste pitā purā

श्रीमार्कण्डेय बोले — साधु, साधु, हे महाप्राज्ञ, हे नृपनन्दन, तुमने अच्छा प्रश्न पूछा। तुम्हारे पिता पूर्वकाल में स्नान के लिए पुण्य नर्मदा में आए थे।

श्लोक 4 (skanda.5.247.4)

रजकेन यथा धौतं वस्त्रं भवति निर्मलम्। तथासौ निर्मलो जातो धर्मराजो युधिष्ठिर

rajakena yathā dhautaṁ vastraṁ bhavati nirmalam| tathāsau nirmalo jāto dharmarājo yudhiṣṭhira

जैसे धोबी द्वारा धोया गया वस्त्र निर्मल हो जाता है, वैसे ही हे युधिष्ठिर, वह (पाण्डु) धर्मराज के समान निर्मल हो गए।

श्लोक 5 (skanda.5.247.5)

स पश्यन्निर्मलं देहं हसन्प्रोवाच विस्मितः

sa paśyannirmalaṁ dehaṁ hasanprovāca vismitaḥ

उस निर्मल शरीर को देखकर यम विस्मित होकर हँसते हुए बोले —

श्लोक 6 (skanda.5.247.6)

यम उवाच - मत्पुरं कथमायान्ति मनुजाः पापबृंहिताः। स्नानेनैकेन रेवायाः प्राप्यते वैष्णवं पदम्

yama uvāca - matpuraṁ kathamāyānti manujāḥ pāpabṛṁhitāḥ| snānenaikena revāyāḥ prāpyate vaiṣṇavaṁ padam

यम बोले — पापों से बढ़े हुए मनुष्य मेरे नगर में कैसे आते हैं, जब रेवा के मात्र एक स्नान से वैष्णव पद प्राप्त हो जाता है?

श्लोक 7 (skanda.5.247.7)

समर्था ये न पश्यन्ति रेवां पुण्यजलां शुभाम्। जात्यन्धैस्ते समा ज्ञेया मृतैः पङ्गुभिरेव वा

samarthā ye na paśyanti revāṁ puṇyajalāṁ śubhām| jātyandhaiste samā jñeyā mṛtaiḥ paṅgubhireva vā

जो समर्थ होते हुए भी शुभ पुण्यजला रेवा को नहीं देखते — वे जन्मान्धों के, अथवा मृतकों के, अथवा पंगुओं के समान जानने चाहिए।

श्लोक 8 (skanda.5.247.8)

समर्था ये न पश्यन्ति रेवां पुण्यजलां नदीम्। एतस्मात्कारणाद्राजन्हसितो लोकशासनः

samarthā ye na paśyanti revāṁ puṇyajalāṁ nadīm| etasmātkāraṇādrājanhasito lokaśāsanaḥ

जो समर्थ होते हुए भी पुण्यजला नदी रेवा को नहीं देखते — इसी कारण से, हे राजन्, लोकशासक (यम) हँस पड़े।

श्लोक 9 (skanda.5.247.9)

स्थापयित्वा यमस्तत्र देवं स्वर्गं जगाम ह। यमहासेश्वरे राजञ्जितक्रोधो जितेन्द्रियः

sthāpayitvā yamastatra devaṁ svargaṁ jagāma ha| yamahāseśvare rājañjitakrodho jitendriyaḥ

वहाँ देव की स्थापना करके यम स्वर्ग को चले गए; हे राजन्, यमहासेश्वर में जो क्रोध को जीतकर और जितेन्द्रिय होकर,

श्लोक 10 (skanda.5.247.10)

विशेषाच्चाश्विने मासि कृष्णपक्षे चतुर्दशीम्। उपोष्य परया भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते

viśeṣāccāśvine māsi kṛṣṇapakṣe caturdaśīm| upoṣya parayā bhaktyā sarvapāpaiḥ pramucyate

...विशेषतः आश्विन मास के कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को, परम भक्ति के साथ उपवास करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 11 (skanda.5.247.11)

रात्रौ जागरणं कुर्याद्दीपं देवस्य बोधयेत्। घृतेन चैव राजेन्द्र शृणु तत्रास्ति यत्फलम्

rātrau jāgaraṇaṁ kuryāddīpaṁ devasya bodhayet| ghṛtena caiva rājendra śṛṇu tatrāsti yatphalam

रात्रि में जागरण करना चाहिए, और घृत से देव के लिए दीपक जलाना चाहिए, हे राजेन्द्र; सुनो, उसका क्या फल है।

श्लोक 12 (skanda.5.247.12)

मुच्यते पातकैः सर्वैरगम्यागमनोद्भवैः। अभक्ष्यभक्षणोद्भूतैरपेयापेयजैरपि

mucyate pātakaiḥ sarvairagamyāgamanodbhavaiḥ| abhakṣyabhakṣaṇodbhūtairapeyāpeyajairapi

वह अगम्यागमन से उत्पन्न, अभक्ष्यभक्षण से उत्पन्न, तथा अपेय-पान से उत्पन्न — इन सभी पापों से मुक्त हो जाता है,

श्लोक 13 (skanda.5.247.13)

अवाह्यवाहिते यत्स्याददोह्यादोहने यथा। स्नानमात्रेण तस्यैवं यान्ति पापान्यनेकधा

avāhyavāhite yatsyādadohyādohane yathā| snānamātreṇa tasyaivaṁ yānti pāpānyanekadhā

...जो पाप अवाह्य को वहन करने में हो, अथवा अदोह्य को दुहने में हो — इस प्रकार मात्र स्नान से उसके पाप अनेक प्रकार से नष्ट हो जाते हैं।

श्लोक 14 (skanda.5.247.14)

यमलोकं न वीक्षेत मनुजः स कदाचन। पितॄणां परमं गुह्यमिदं भूमौ नरेश्वर

yamalokaṁ na vīkṣeta manujaḥ sa kadācana| pitṝṇāṁ paramaṁ guhyamidaṁ bhūmau nareśvara

वह मनुष्य कभी यमलोक को नहीं देखता। हे नरेश्वर, यह पृथ्वी पर पितरों का परम गुह्य रहस्य है।

श्लोक 15 (skanda.5.247.15)

ददतामक्षयं सर्वं यमहास्ये न संशयः। अमावास्यां जितक्रोधो यस्तु पूजयते द्विजान्

dadatāmakṣayaṁ sarvaṁ yamahāsye na saṁśayaḥ| amāvāsyāṁ jitakrodho yastu pūjayate dvijān

यमहास्य में देने वालों का सब कुछ अक्षय हो जाता है — इसमें संशय नहीं। जो अमावास्या को क्रोध जीतकर द्विजों की पूजा करता है,

श्लोक 16 (skanda.5.247.16)

हिरण्यभूमिदानेन तिलदानेन भूयसा। कृष्णाजिनप्रदानेन तिलधेनुप्रदानतः

hiraṇyabhūmidānena tiladānena bhūyasā| kṛṣṇājinapradānena tiladhenupradānataḥ

...हिरण्यदान से, भूमिदान से, प्रचुर तिलदान से, कृष्णाजिनदान से, तिलधेनुदान से,

श्लोक 17 (skanda.5.247.17)

विधानोक्तद्विजाग्र्याय ये प्रदास्यन्ति भक्तितः। हयं वा कुंजरं वाथ धूर्वहौ सीरसंयुतौ

vidhānoktadvijāgryāya ye pradāsyanti bhaktitaḥ| hayaṁ vā kuṁjaraṁ vātha dhūrvahau sīrasaṁyutau

...जो श्रेष्ठ द्विज को विधिपूर्वक भक्तिपूर्वक अश्व, अथवा गज, अथवा हल में जुते हुए दो बैल देते हैं,

श्लोक 18 (skanda.5.247.18)

कन्यां वसुमतीं गां च महिषीं वा पयस्विनीम्। ददते ये नृपश्रेष्ठ नोपसर्पन्ति ते यमम्

kanyāṁ vasumatīṁ gāṁ ca mahiṣīṁ vā payasvinīm| dadate ye nṛpaśreṣṭha nopasarpanti te yamam

...कन्या, वसुमती (भूमि) और गौ, अथवा दुधारू भैंस — हे नृपश्रेष्ठ, जो इस प्रकार देते हैं, वे यम के समीप नहीं जाते।

श्लोक 19 (skanda.5.247.19)

यमोऽपि भवति प्रीतः प्रतिजन्म युधिष्ठिर। यमस्य वाहो महिषो महिष्यस्तस्य मातरः

yamo'pi bhavati prītaḥ pratijanma yudhiṣṭhira| yamasya vāho mahiṣo mahiṣyastasya mātaraḥ

हे युधिष्ठिर, यम भी प्रत्येक जन्म में प्रसन्न होते हैं; यम का वाहन महिष (भैंसा) है, और भैंसें उनकी माताएँ हैं।

श्लोक 20 (skanda.5.247.20)

तासां दानप्रभावेण यमः प्रीतो भवेद्ध्रुवम्। नासौ यममवाप्नोति यदि पापैः समावृतः

tāsāṁ dānaprabhāveṇa yamaḥ prīto bhaveddhruvam| nāsau yamamavāpnoti yadi pāpaiḥ samāvṛtaḥ

उनके दान के प्रभाव से यम निश्चय ही प्रसन्न होते हैं; वह दाता यम के वश में नहीं आता, चाहे वह पापों से घिरा हो।

श्लोक 21 (skanda.5.247.21)

एतस्मात्कारणादत्र महिषीदानमुत्तमम्। तस्याः शृङ्गे जलं कार्यं धूम्रवस्त्रानुवेष्टिता

etasmātkāraṇādatra mahiṣīdānamuttamam| tasyāḥ śṛṅge jalaṁ kāryaṁ dhūmravastrānuveṣṭitā

इसी कारण यहाँ महिषी-दान उत्तम है; उसके सींग पर जल चढ़ाना चाहिए; उसे धूम्रवर्ण वस्त्र से लपेटना चाहिए।

श्लोक 22 (skanda.5.247.22)

आयसस्य खुराः कार्यास्ताम्रपृष्ठाः सुभूषिताः। लवणाचलं पूर्वस्यामाग्नेय्यां गुडपर्वतम्

āyasasya khurāḥ kāryāstāmrapṛṣṭhāḥ subhūṣitāḥ| lavaṇācalaṁ pūrvasyāmāgneyyāṁ guḍaparvatam

उसके खुर लोहे के बनाए जाएँ, सुसज्जित, ताम्रवर्ण पीठवाली; पूर्व में लवण-पर्वत, आग्नेय में गुड़-पर्वत की कल्पना करनी चाहिए,

श्लोक 23 (skanda.5.247.23)

कार्पासं याम्यभागं तु नवनीतं तु नैरृते। पश्चिमे सप्तधान्यानि वायव्ये तंदुलाः स्मृताः

kārpāsaṁ yāmyabhāgaṁ tu navanītaṁ tu nairṛte| paścime saptadhānyāni vāyavye taṁdulāḥ smṛtāḥ

...दक्षिण भाग में कार्पास (रुई), नैरृत्य में नवनीत (मक्खन), पश्चिम में सप्तधान्य, वायव्य दिशा में तंदुल (चावल) माने गए हैं,

श्लोक 24 (skanda.5.247.24)

सौम्ये तु काञ्चनं दद्यादीशाने घृतमेव च। प्रदद्याद्यमराजो मे प्रीयतामित्युदीरयन्

saumye tu kāñcanaṁ dadyādīśāne ghṛtameva ca| pradadyādyamarājo me prīyatāmityudīrayan

...उत्तर दिशा में स्वर्ण देना चाहिए तथा ईशान में घृत भी; यह कहते हुए अर्पित करे कि 'यमराज मुझसे प्रसन्न हों।'

श्लोक 25 (skanda.5.247.25)

इत्युच्चार्य द्विजस्याग्रे यमलोकं महाभयम्। असिपत्त्रवनं घोरं यमचुल्ली सुदारुणा

ityuccārya dvijasyāgre yamalokaṁ mahābhayam| asipattravanaṁ ghoraṁ yamacullī sudāruṇā

ब्राह्मण के समक्ष यह उच्चारण करके, मनुष्य महाभयंकर यमलोक से, घोर असिपत्रवन से, तथा अत्यन्त भीषण यमचुल्ली से बच जाता है,

श्लोक 26 (skanda.5.247.26)

रौद्रा वैतरणी चैव कुम्भीपाको भयावहः। कालसूत्रो महाभीमस्तथा यमलपर्वतौ

raudrā vaitaraṇī caiva kumbhīpāko bhayāvahaḥ| kālasūtro mahābhīmastathā yamalaparvatau

...भयावह वैतरणी, भयंकर कुम्भीपाक, अत्यन्त भीषण कालसूत्र, तथा यमल पर्वतद्वय से भी,

श्लोक 27 (skanda.5.247.27)

क्रकचं तैलयन्त्रं च श्वानो गृध्राः सुदारुणाः। निरुच्छ्वासा महानादा भैरवो रौरवस्तथा

krakacaṁ tailayantraṁ ca śvāno gṛdhrāḥ sudāruṇāḥ| nirucchvāsā mahānādā bhairavo rauravastathā

...क्रकच (आरा), तैलयन्त्र, कुत्ते, भयंकर गिद्ध, निरुच्छ्वास, महानाद, भैरव तथा रौरव से भी —

श्लोक 28 (skanda.5.247.28)

एते घोरा याम्यलोके श्रूयन्ते द्विजसत्तम। त्वत्प्रसादेन ते सोम्यास्तीर्थस्यास्य प्रभावतः

ete ghorā yāmyaloke śrūyante dvijasattama| tvatprasādena te somyāstīrthasyāsya prabhāvataḥ

हे द्विजसत्तम, ये भयंकर वस्तुएँ यमलोक में सुनी जाती हैं; आपकी कृपा से और इस तीर्थ के प्रभाव से वे सौम्य (निष्प्रभाव) हो जाती हैं।

श्लोक 29 (skanda.5.247.29)

दानस्यास्य प्रभावेण यमराजप्रसादतः। नरकेऽहं न यास्यामि द्विज जन्मनि जन्मनि

dānasyāsya prabhāveṇa yamarājaprasādataḥ| narake'haṁ na yāsyāmi dvija janmani janmani

'इस दान के प्रभाव से, यमराज के प्रसाद से, हे द्विज, मैं जन्म-जन्म में नरक को नहीं जाऊँगा।'

श्लोक 30 (skanda.5.247.30)

यमहास्यस्य चाख्यानमिदं शृण्वन्ति ये नराः। तेऽपि पापविनिर्मुक्ता न पश्यन्ति यमालयम्

yamahāsyasya cākhyānamidaṁ śṛṇvanti ye narāḥ| te'pi pāpavinirmuktā na paśyanti yamālayam

और जो मनुष्य यमहास्य की इस कथा को सुनते हैं — वे भी पापमुक्त होकर यमलोक को नहीं देखते।